프타: 이집트의 공예와 창조의 신

고대 이집트의 신들은 수백 명에 이릅니다. 나일 삼각주에서 누비아 산맥까지, 서부 사막에서 홍해 연안까지 별도의 지역에서 태어난 이 신들의 무리는 그들을 낳은 지역이 하나의 국가로 통합된 것처럼 통일된 신화로 함께 모였습니다. .

가장 친숙한 것은 상징적입니다 – 아누비스, 오시리스, 세트. 그러나 이들 중에는 덜 알려진 고대 이집트의 신들이 있지만, 이집트인의 삶에서 그들의 역할은 그다지 중요하지 않습니다. 그리고 그러한 이집트 신 중 하나는 프타(Ptah)입니다. 현대인들은 거의 알아볼 수 없는 이름이지만 이집트 역사 전체를 관통하는 밝은 실처럼 이어져 있습니다.

프타는 누구였습니까?

프타는 만물보다 먼저 존재하고 만물을 존재하게 한 창조자였습니다. 실제로 그의 많은 칭호 중 하나는 최초의 시작을 낳은 프타입니다.

그는 세계와 인간과 동료 신들의 창조에 기여했습니다. 신화에 따르면 프타는 그의 마음(고대 이집트에서 지성과 사고의 자리로 간주됨)과 혀로 이 모든 것을 존재하게 했습니다. 그는 세상을 상상한 다음 그것을 존재하게 했습니다.

건축자 프타

창조의 신으로서 프타는 장인과 건축업자, 그리고 위대한 지도자라고 불리는 그의 대제사장의 수호신이기도 했습니다. 장인 정신은 종교적인 것뿐만 아니라 사회에서 중요한 정치적, 실제적 역할을 했습니다.

프타

에 대한 묘사 고대 이집트의 신들은 특히 시간이 지남에 따라 다른 신이나 신성한 측면을 흡수하거나 연관시켰을 때 다양한 형태로 제시되었습니다. 그리고 프타의 오랜 혈통을 가진 신의 경우, 그가 다양한 방식으로 묘사되는 것을 발견하는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

그는 가장 일반적으로 녹색 피부(생명과 재생의 상징 ) 꽉 땋은 신성한 수염을 쓰고 있습니다. 그는 일반적으로 단단한 수의를 착용하고 고대 이집트의 주요 종교적 상징인 Ankh 또는 생명의 열쇠가 담긴 홀을 가지고 다닙니다. 상형 문자에 자주 나타나는 안정성의 상징인 Djed 기둥; 그리고 권력과 혼돈에 대한 지배의 상징인 Was 홀.

흥미롭게도 프타는 일관되게 곧은 수염으로 묘사되는 반면 다른 신들은 구부러진 턱수염을 자랑했습니다. 이것은 그의 녹색 피부와 마찬가지로 생명과의 연관성과 관련이 있을 수 있습니다. 파라오는 살아 있을 때는 곧은 수염을, 죽은 후에는 구부러진 수염(오시리스와 연관됨을 나타냄)으로 묘사되었기 때문입니다.

프타는 교대로 벌거벗은 난쟁이. 고대 이집트에서 드워프는 큰 존경을 받았고 하늘의 선물을 받는 사람으로 여겨졌기 때문에 이것은 보이는 것만큼 놀라운 일이 아닙니다. 출산과 유머의 신인 베스도 마찬가지로 일반적으로 난쟁이로 묘사되었습니다. 그리고 드워프는 이집트에서 장인 정신과 자주 관련이 있었고난쟁이의 부적과 입상은 후기 왕국 시대에 이집트인과 페니키아인 사이에서 흔히 발견되었으며 이것들은 프타와 관련이 있는 것으로 보입니다. The Histories 의 Herodotus는 그리스 신 Hephaestus와 관련하여 이러한 인물을 언급하고 Ptah에서 파생된 이름인 pataikoi 라고 부릅니다. 이 수치가 이집트 작업장에서 자주 발견된다는 것은 장인의 후원자와의 연결을 강화할 뿐입니다.

그의 다른 화신

프타에 대한 다른 묘사는 다른 신과의 혼합 또는 혼합에서 비롯되었습니다. 예를 들어 고대 왕국 시대에 그가 또 다른 멤피스 신인 타 테넨과 결합했을 때 이 결합된 모습은 태양 원반과 한 쌍의 긴 깃털로 왕관을 쓴 것으로 묘사되었습니다.

그리고 나중에 그가 어디에서 장례식 신 Osiris 및 Sokar와 관련하여 그는 그 신들의 측면을 취했습니다. Ptah-Sokar-Osiris의 조각상은 그를 미라로 만든 사람으로 자주 보여주었으며 일반적으로 매 조각상을 동반했으며 신왕국에서는 일반적인 장례식 장신구였습니다.

그는 또한 Apis 황소, 멤피스 지역에서 숭배되던 신성한 황소. 그러나 이 연관성의 정도 – 그것이 Ptah의 진정한 측면으로 간주되었는지 아니면 그와 연결된 별도의 독립체인지는 의문입니다.

그리고 그의 직함

Ptah만큼 길고 다양한 역사를 가진 그가 그 과정에서 많은 타이틀을 축적한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 이것들은 이집트 생활에서 그의 탁월함을 반영할 뿐만 아니라 국가 역사 전반에 걸쳐 그가 차지한 다양한 역할을 반영합니다. 정의의 대가인 Ptah는 Heb-Sed 또는 Sed Festival과 같은 축제에서 자신의 역할에 대한 의식의 주인이기도 했습니다. 그는 또한 자신을 신으로 만든 신이라는 칭호를 얻었으며, 이는 원시 창조자로서의 지위를 더욱 의미합니다.

제26왕조(제3중간기)의 조각상도 그를 하(下)이집트의 군주, 스승이라고 부릅니다. 장인, 하늘의 제왕(하늘의 신 아문과 관련된 유물일 가능성이 있음).

프타는 인간의 중보자로 여겨졌기 때문에 기도를 듣는 프타라는 칭호를 얻었습니다. 그는 또한 이중 존재 프타와 아름다운 얼굴 프타(동료 멤피스의 신 네페르템과 유사한 칭호)와 같은 더 모호한 별명으로 불렸습니다.

프타의 유산

이미 왜소한 모습을 한 프타의 형상은 이집트인뿐만 아니라 페니키아인도 가지고 다녔다고 언급되었습니다. 그리고 그것은 프타 숭배의 크기, 힘, 장수로 인해 신이 이집트 자체를 넘어 더 넓은 고대

특히 신왕국의 부상과 이집트의 전례 없는 영향력으로 인해 프타와 같은 신들이 이웃 국가에서 점점 더 많이 노출되었습니다. Herodotus와 다른 그리스 작가들은 Ptah를 언급하며 일반적으로 그를 자신의 공예가 신인 Hephaestus와 결합합니다. 카르타고에서 프타 조각상이 발견되었으며 그의 숭배가 지중해 전역에 퍼졌다는 증거가 있습니다.

그리고 메소포타미아에서 기독교의 모호한 분파인 만다인들은 그들의 우주론에 프타힐이라는 이름의 천사를 포함시켰습니다. 어떤 면에서 Ptah와 창조와 관련이 있습니다. 이것이 신이 수입되었다는 증거일 가능성이 적지만 프타힐의 이름은 단순히 프타의 이름과 동일한 고대 이집트 어근("조각하다" 또는 "끌로 끌다"를 의미)에서 유래했을 가능성이 더 큽니다.

이집트 형성에서 프타의 역할

그러나 프타의 가장 오래가는 유산은 그의 숭배가 시작되고 번성했던 이집트에 있습니다. 그의 고향인 멤피스는 이집트 역사 전체를 통틀어 수도는 아니었지만 여전히 중요한 교육 및 문화 중심지로 남아 있었고 그 자체로 국가의 DNA에 내재되어 있었습니다.

그 프타의 사제들은 또한 실용적인 기술의 대가인 건축가와 장인으로 배가되어 다른 신권이 할 수 없는 방식으로 이집트의 문자 그대로의 구조에 기여할 수 있었습니다. 말할 것도 없이, 이것은 국가에서 지속적인 역할을 보장했습니다.이집트 역사의 변화하는 시대에도 컬트는 관련성을 유지할 수 있었습니다.

그리고 그 이름

그러나 프타의 가장 지속적인 영향은 국가 자체의 이름이었습니다. 고대 이집트인들은 주변 사막의 붉은 땅이 아닌 나일강의 비옥한 땅을 가리키는 케메트 또는 검은 땅으로 자신들의 나라를 알고 있었습니다.

그러나 프타의 사원, 프타(중기 이집트어로 wt-ka-ptah 라고 함)는 국가의 주요 도시 중 하나의 중요한 부분이었습니다. 이 이름을 그리스어로 번역하면 Aigyptos 는 국가 전체의 약칭이 되었고 현대 이집트라는 이름으로 발전했습니다. 또한 후기 이집트에서 사원의 이름은 hi-ku-ptah 였으며, 이 이름에서 유래한 Copt 라는 단어는 처음에는 일반적으로 고대 이집트 사람들을, 나중에는 현대 현대 문맥, 국가의 토착 기독교인.

건축가, 장인 및 건축가로서의 이 역할은 Ptah에게 분명히 사회에서 핵심적인 역할을 부여했습니다. 엔지니어링 및 건설로 잘 알려져 있습니다. 그리고 고대 이집트에서 그에게 그토록 오래 지속되는 매력을 불어넣은 것은 세계의 창조자로서의 그의 지위 이상의 역할이었을 것입니다.

The Power of Three

고대 이집트 종교는 신을 삼합체 또는 세 그룹으로 그룹화했습니다. Osiris, Isis 및 Horus의 삼신은 아마도 이에 대한 가장 잘 알려진 예일 것입니다. 다른 예로는 Khenmu(숫양 머리를 한 도예가의 신), Anuket(나일 강의 여신), Satit(이집트 남쪽 국경의 여신, 나일 강의 범람과 관련이 있는 것으로 보이는 여신)의 엘레판틴 3인조가 있습니다.

Ptah도 마찬가지로 그러한 삼합체에 포함되었습니다. Memphite triad로 알려진 Ptah에 합류한 것은 사자 머리를 한 파괴와 치유의 여신인 그의 아내 Sekhmet과 그들의 아들인 향수의 신인 Nefertem이 아름다운 자라고 불렀습니다.

Ptah의 타임라인 초기 왕조 시대부터 기원전 30년경에 끝난 후기 시대까지 놀라운 3000년이라는 놀라운 이집트 역사를 감안할 때 신과 종교적 이상이 상당한 양의 진화를 겪었다는 것은 이치에 맞습니다. 신들은 새로운 역할을 맡았고,대체로 독립된 도시와 지역이 하나의 국가로 합쳐지면서 다른 지역의 유사한 신들과 융합되었고 발전, 문화적 변화 및 이민으로 인한 사회적 변화에 적응했습니다.

프타는 가장 오래된 신 중 하나입니다. 이집트에서도 분명히 예외는 아니었습니다. 구왕국, 중왕국, 신왕국을 거치면서 그는 다양한 방식으로 묘사되고 다양한 측면에서 보여지며 이집트 신화에서 가장 두드러진 신 중 하나로 성장했습니다.

지역 신

프타의 이야기는 멤피스의 이야기와 불가분의 관계가 있습니다. 그는 스파르타의 아레스, 코린토스의 포세이돈, 아테네의 아테나와 같이 다양한 그리스 도시의 후원자 역할을 하는 다양한 신들과 마찬가지로 도시의 주요 지역 신이었습니다.

이 도시는 정식으로 설립되었습니다. 전설적인 메네스 왕이 상왕국과 하왕국을 하나의 국가로 통합한 후 제1왕조가 시작될 때 프타의 영향력은 그보다 훨씬 앞서 있었습니다. 어떤 형태로든 프타 숭배가 기원전 6000년까지 거슬러 올라가 멤피스 천년이 지난 지역에서 확장되었다는 증거가 있습니다.

그러나 프타는 궁극적으로 멤피스 너머까지 퍼졌습니다. 이집트가 왕조를 거쳐 발전함에 따라 프타와 이집트 종교에서 프타의 위치는 지역 신에서 훨씬 더 큰 것으로 변모했습니다.

국가로 확산

새롭게 통일된이집트, 멤피스는 엄청난 문화적 영향력을 가졌습니다. 따라서 도시의 존경받는 지역 신은 고대 왕국 초기부터 국가 전체에서 점점 더 두드러지게 되었습니다. 정부 사업을 위해 이리저리 이동합니다. 이러한 상호 작용은 왕국의 이전에 분리된 영토 간에 모든 종류의 문화적 교차 수분을 가져왔고 여기에는 프타 숭배의 확산이 포함되었습니다. 이집트의 통치자들에게도 그의 중요성에 의해. 프타의 대제사장은 파라오의 고관과 긴밀히 협력하여 국가의 수석 건축가이자 장인의 역할을 했으며 프타의 영향력을 확산하기 위한 보다 실용적인 수단을 제공했습니다.

프타의 부상

고왕국이 제4왕조의 황금기로 이어지면서 파라오는 도시 건설의 폭발적 증가와 대 피라미드, 스핑크스, 사카라의 왕릉을 포함한 웅장한 기념물을 감독했습니다. 국가에서 이러한 건설과 공학이 진행됨에 따라 이 기간 동안 프타와 그의 사제들의 중요성이 커짐을 쉽게 상상할 수 있습니다.

고대 왕국과 마찬가지로 프타의 컬트는 이 기간 동안 자체 황금기에 접어들었습니다. 신의 우세에 걸맞게 멤피스는그의 위대한 사원 건설 – Hout-ka-Ptah , 또는 Ptah 영혼의 집.

이 웅장한 건물은 도시에서 가장 크고 가장 중요한 건축물 중 하나였습니다. 센터 근처의 자체 지구. 슬프게도, 그것은 현대 시대까지 살아남지 못했고, 고고학은 인상적인 종교적 복합물이었을 것임에 틀림없는 것의 넓은 영역을 채우기 시작했을 뿐입니다.

프타는 장인일 뿐만 아니라 정의의 주인 과 진리의 주인 이라는 별명에서 볼 수 있듯이 현명하고 공정한 재판관입니다. 그는 또한 모든 공공 축제, 특히 왕의 통치 30주년(그리고 그 후 3년마다)을 축하하는 Heb-Sed 와 같은 모든 공공 축제를 감독하는 것으로 여겨지는 공공 생활의 중심 위치를 차지했으며 다음 중 하나였습니다. 이 나라에서 가장 오래된 축제입니다.

초기 변화

고왕국 시대에 프타는 이미 진화하고 있었습니다. 그는 지하세계 입구의 지배자 역할을 하는 멤피스의 장례식 신인 소카르와 밀접하게 연결되었고, 둘은 결합된 신 프타-소카르로 이어질 것입니다. 페어링은 어떤 의미가 있습니다. 일반적으로 매의 머리를 한 남자로 묘사되는 소카르는 농업의 신으로 시작했지만 프타와 마찬가지로 장인의 신으로도 여겨졌습니다. 신화, 특별한 도구를 사용하여 고대 입을 여는 의식의 창시자턱을 열어서 내세에서 먹고 마실 몸을 준비하십시오. 이 연결은 이집트 사자의 서에서 확인되며, 23장에는 "내 입이 프타에 의해 풀렸다"고 언급된 의식의 버전이 포함되어 있습니다. 더 오래된 Memphite 지구 신, Ta Tenen. 멤피스에서 기원한 또 다른 고대 창조신으로서 그는 자연히 프타와 연결되었고 타 테넨은 궁극적으로 프타-타 테넨으로 흡수될 것이었다.

중왕국으로의 전환

에 의해 6왕조 말, 권력의 분권화 증가, 놀랍도록 장수한 페피 2세 이후 계승을 둘러싼 투쟁과 결합하여 고왕국의 쇠퇴로 이어졌을 가능성이 있습니다. 기원전 2200년경을 강타한 역사적인 가뭄은 약해진 국가에 너무 컸고 구왕국은 제1중간기에 수십 년간의 혼란에 빠졌습니다.

이 이집트 암흑기는 150년 동안 이집트를 떠났습니다. 혼돈에 빠진 민족. 멤피스는 여전히 7~10왕조를 구성하는 무능한 통치자들의 본거지였지만 그들과 멤피스의 예술과 문화는 도시의 성벽 너머에서 거의 영향력을 행사하지 못했습니다.

국가는 다시 한 번 두 갈래로 나뉘게 되었습니다. 테베와 헤라클레오폴리스에서 각각 새로운 왕이 부상하면서 상이집트와 하이집트에 진출했습니다. Thebans는 궁극적으로 그날을 이기고 국가를 다시 한 번 통일할 것입니다.중왕국이 될 것 – 국가뿐만 아니라 그 신들의 성격도 바꿉니다.

아문의 부상

멤피스에 프타가 있었던 것처럼 테베에도 아문이 있었습니다. 그는 그들의 주요 신이자 프타와 유사한 생명과 관련된 창조신이었습니다. 그리고 그의 멤피스 대응물과 마찬가지로 그 자신도 창조되지 않았으며 만물보다 먼저 존재한 원시 존재였습니다.

그의 전임자와 마찬가지로 , Amun은 국가 수도의 신이라는 개종 효과의 혜택을 받았습니다. 그는 이집트 전역에 퍼져 구왕국 시대에 프타의 지위를 차지할 것입니다. 그의 부상과 새 왕국의 시작 사이 어딘가에서 그는 Amun-Ra라는 최고의 신을 만들기 위해 태양신 Ra와 융합될 것입니다.

Ptah

이 기간 동안 Ptah가 사라진 것은 말할 것도 없습니다. 그는 창조의 신으로서 중왕국을 통해 여전히 숭배를 받았고, 이 시대의 다양한 유물과 비문은 신의 지속적인 경외심을 증언합니다. 물론 모든 분야의 장인들에게 그의 중요성은 줄어들지 않았습니다.

그러나 그는 또한 계속해서 새로운 화신을 보았습니다. Ptah와 Sokar의 초기 연관성은 그를 또 다른 장례의 신인 Osiris와 연결하게 했으며, 중왕국에서는 그들이 Ptah-Sokar-Osiris로 결합되어 향후 장례 비문에서 정기적인 특징이 될 것이라고 보았습니다.

로의 전환New Kingdom

중왕국의 태양 아래서의 시간은 300년 미만으로 짧았습니다. 이집트의 성장과 발전에 기여하도록 외국인 정착민을 초대한 Amenemhat III의 촉구에 따라 이 기간이 끝날 무렵 국가는 가파르게 성장했습니다.

그러나 왕국은 자체 생산량을 초과하여 자체 무게로 붕괴하기 시작했습니다. . 또 다른 가뭄이 나라를 더욱 약화시켰고, 나라는 다시 혼돈에 빠졌고 결국 초대받은 바로 그 정착민인 힉소스 족에게 멸망했습니다. 나일 삼각주에 위치한 새로운 수도인 이집트 아바리스. 그 후 이집트인(테베에서 이끈)이 집결하여 궁극적으로 이집트에서 몰아내어 제2중간기를 끝내고 제18왕조가 시작되면서 국가를 신왕국으로 편입시켰다.

신왕국의 프타

신왕국에서는 소위 멤피스 신학(Memphite Theology)이 부상하여 프타를 다시 창조자의 역할로 끌어올렸습니다. 그는 이제 Amun-Ra가 생겨난 Nun 또는 태초의 혼돈과 관련이 있게 되었습니다.

제25왕조의 유물인 Shabaka Stone에 나와 있는 것처럼 Ptah는 그의 연설로 Ra(Atum)를 만들었습니다. . 따라서 프타는 신성한 명령을 통해 최고의 신인 아문라를 창조하고 원시 신으로서의 위치를 ​​되찾은 것으로 여겨졌습니다. 라이덴 찬가 라고 불리는 19왕조 람세스 2세의 시집에서 알 수 있듯이. 그들에서 Ra, Amun 및 Ptah는 본질적으로 Amun이 이름, Ra가 얼굴, Ptah가 몸인 하나의 신성한 실체에 대한 상호 교환 가능한 이름으로 취급됩니다. 세 신의 유사성을 감안할 때 이러한 융합은 의미가 있습니다. 당시의 다른 출처에서는 기술적으로만 하더라도 여전히 세 신을 별개의 것으로 간주하는 것 같습니다.

따라서 Ptah는 어떤 의미에서 고대 왕국에서 즐거웠고 지금은 훨씬 더 큰 규모입니다. 신왕국이 진행됨에 따라 아문의 세 부분(라, 아문, 프타)은 점점 더 이집트의 "그" 신으로 여겨졌으며 그의 대제사장은 파라오에 필적하는 수준의 권력에 도달했습니다.

In Egypt's Twilight

신왕국이 제20왕조의 종말과 함께 제3중간기로 접어들면서 테베는 이집트의 패권국이 되었다. 파라오는 계속해서 삼각주의 타니스에서 통치했지만, 아문의 신권은 더 많은 땅과 자원을 통제했습니다. 흥미롭게도 이 정치적 분열은 종교적 분열을 반영하지 않았습니다. Amun(최소한 여전히 프타와 관련이 있음)이 테베의 권력에 연료를 공급했을 때에도 파라오는 여전히 프타의 신전에서 대관식을 치렀고 이집트가 프톨레마이오스 시대로 퇴색했을 때에도 프타는 그의 대제사장들이 왕족과 긴밀한 관계를 유지하면서 견뎌냈습니다.