बैचस: वाइन और मैरीमेकिंग के रोमन देवता

बैकस नाम बहुत से लोग जानते होंगे। शराब, कृषि, उर्वरता और मौज-मस्ती के रोमन देवता के रूप में, उन्होंने रोमन देवताओं का एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा बनाया। रोमनों द्वारा लिबर पैटर के रूप में भी सम्मानित, बाकस के बारे में रोमनों और यूनानियों के मिथकों और मान्यताओं को उजागर करना विशेष रूप से कठिन है।

बैकस को अब शराब बनाने वाले देवता के रूप में जाना जाता है, लेकिन प्राचीन यूनानियों और रोमनों के लिए उसका महत्व उससे कहीं अधिक है, क्योंकि वह वनस्पति और कृषि का भी देवता था। विशेष रूप से पेड़ों के फल के संरक्षक होने का आरोप लगाते हुए, यह देखना काफी आसान है कि कैसे वह जल्द ही लगभग विशेष रूप से शराब बनाने और उस शराब को पीने के साथ आने वाले परमानंद की उन्मादी स्थिति से जुड़ गया।

बैकस की उत्पत्ति

हालांकि यह स्पष्ट है कि बैकस ग्रीक देवता डायोनिसस का रोमनकृत रूप है, जो देवताओं के राजा ज़ीउस का पुत्र था, यह भी स्पष्ट है कि बैकस एक ऐसा नाम था जिससे यूनानी पहले से ही डायोनिसस को जानते थे और जिसे प्राचीन रोम के लोगों द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था। इससे बैचस को पहले से मौजूद ग्रीक पौराणिक कथाओं, पंथों और पूजा प्रणाली से अलग करना मुश्किल हो जाता है।

कुछ लोगों का मानना ​​है कि रोमन बाकस डायोनिसस और मौजूदा रोमन देवता लिबर पैटर की विशेषताओं का एक संयोजन था, जिसने उन्हें मौज-मस्ती और मौज-मस्ती की एक छवि में बदल दिया, जिसका उद्देश्य अपने आस-पास के लोगों को आकर्षित करना था।ज़ीउस को उसके असली रूप में देखने के लिए। ज़ीउस की कामुक प्रवृत्ति को देखते हुए, हेरा के गुस्से को शायद ही दोषी ठहराया जा सकता है। फिर भी, किसी को आश्चर्य होता है कि इसका खामियाजा हमेशा गरीब नश्वर महिलाओं को ही क्यों भुगतना पड़ता है, न कि उन्हें पति के रूप में।

चूँकि देवताओं को मनुष्यों द्वारा उनके मूल रूप में नहीं देखा जा सकता था, जैसे ही सेमेले ने देवताओं के राजा पर नज़र डाली, उसकी आँखों में बिजली गिरी, जिससे वह नीचे गिर गई। जब वह मर रही थी, सेमेले ने बैकस को जन्म दिया। हालाँकि, चूँकि बच्चा अभी पैदा होने के लिए तैयार नहीं था, ज़ीउस ने उसे उठाकर और अपनी जाँघ के अंदर सिलकर अपने बच्चे को बचा लिया। इस प्रकार, बाचूस का ज़ीउस से दूसरी बार "जन्म" हुआ जब वह पूर्ण अवधि तक पहुँच गया।

यह विचित्र कहानी डायोनिसस या डायोनिसस नाम रखने का कारण हो सकती है, जिसका अर्थ कुछ स्रोतों के अनुसार 'ज़ीउस-लंगड़ा', 'डायोस' या 'डायस' है जो अन्य नामों में से एक है। शक्तिशाली देवता।

उनके दो बार जन्म लेने का दूसरा सिद्धांत यह है कि उनका जन्म रोमन देवताओं के राजा बृहस्पति और सेरेस (उर्वरता और कृषि की देवी) की बेटी देवी प्रोसेरपिना की संतान के रूप में हुआ था। ) और प्लूटो (अंडरवर्ल्ड के स्वामी) की पत्नी का अपहरण कर लिया। टाइटन्स के खिलाफ लड़ते हुए वह मारा गया और उसके शरीर से उसका शरीर अलग कर दिया गया। बृहस्पति ने तुरंत अपने दिल के टुकड़ों को इकट्ठा किया और उन्हें एक औषधि में सेमेले को दे दिया। सेमेले ने इसे पी लिया और बैचस का बृहस्पति और सेमेले के पुत्र के रूप में फिर से जन्म हुआ। यह सिद्धांत ऑर्फ़िक से उधार लिया गया हैउनके जन्म के बारे में विश्वास।

बाखुस और मिडास

बाचुस के बारे में अन्य मिथकों में से एक राजा मिडास और उनके सुनहरे स्पर्श के बारे में एक बहुत प्रसिद्ध कल्पित कहानी है, जिसका वर्णन ओविड ने मेटामोर्फोसिस की पुस्तक 11 में किया है। . मिडास हमारी बचपन की यादों में लालच के नुकसान पर एक सबक के रूप में याद किया जाता है, लेकिन बहुत कम लोगों को याद है कि यह बाखुस ही था जिसने उसे वह सबक सिखाया था। यह उस व्यक्ति के बारे में एक दिलचस्प किस्सा है जिसे अतिभोग और प्रचुरता की विशेषता माना जाता था।

बैचस का एक शिक्षक और साथी था, सिलेनस नामक एक शराबी बूढ़ा आदमी। एक बार, सिलीनस नशे में धुत्त होकर भटक गया और राजा मिदास ने उसे अपने बगीचे में बेहोश पाया। मिडास ने विनम्रतापूर्वक सिलीनस को अतिथि के रूप में आमंत्रित किया और दस दिनों तक उसे दावत दी, जबकि बूढ़े व्यक्ति ने अपनी कहानियों और चुटकुलों से दरबार का मनोरंजन किया। अंत में, जब दस दिन पूरे हो गए, तो मिडास सिलीनस को वापस बाखुस के पास ले गया।

मिदास ने जो किया उसके लिए आभारी होकर, बाखुस ने उसे उसकी पसंद का कोई भी वरदान दिया। मेहमाननवाज़ लेकिन लालची और मूर्ख मिडास ने पूछा कि वह स्पर्श से किसी भी चीज़ को सोने में बदलने में सक्षम हो। बाचुस इस अनुरोध से अप्रसन्न हुआ लेकिन उसने इसे स्वीकार कर लिया। मिडास तुरंत एक टहनी और एक चट्टान को छूने के लिए आगे बढ़ा और बहुत खुश हुआ। फिर उसने अपने भोजन और शराब को छुआ लेकिन वे भी सोने में बदल गए। आख़िरकार, उसकी बेटी उसे गले लगाने के लिए दौड़ती हुई उसके पास आई और वह भी सोने में बदल गई।

राजा भयभीत हो गया और उसने बाचुस से अपना वापस लेने की विनती कीवरदान। यह देखकर कि मिडास ने अपना सबक सीख लिया है, बाचुस नरम पड़ गया। उन्होंने मिडास को पैक्टोलस नदी में अपने हाथ धोने के लिए कहा, जिससे यह गुण उत्पन्न हो गया। यह आज भी अपनी सुनहरी रेत के लिए जाना जाता है।

अन्य देवताओं के साथ संबंध

दिलचस्प बात यह है कि एक देवता जिसके साथ बैकस काफी समानताएं साझा करता है, कम से कम जहां तक ​​दोनों की उत्पत्ति का सवाल है, वह मिस्र का मृतक देवता है, ओसिरिस। यहां तक ​​कि मृत्यु और उसके बाद के जीवन से उनके संबंध के अलावा, उनके जन्म की कहानियां भी बिल्कुल एक जैसी हैं।

बाकुस को प्लूटो या पाताल लोक से भी निकटता से जुड़ा हुआ माना जाता है, यहां तक ​​कि हेराक्लिटस और कार्ल केरेनी जैसे दार्शनिकों और विद्वानों ने भी प्रदान किया है। सबूत है कि वे एक ही देवता थे। यह देखते हुए कि प्लूटो अंडरवर्ल्ड का स्वामी था और बाकस जीवन और उत्सव का प्रतीक था, यह विचार कि दोनों एक हो सकते हैं, एक आकर्षक द्वंद्व प्रस्तुत करता है। हालाँकि, दोहरे ईश्वर का यह विचार इस समय केवल सैद्धांतिक है और यह सच साबित नहीं हुआ है।

ओसिरिस

बैकस या डायोनिसस की तरह, ओसिरिस का भी दो बार जन्म हुआ माना जाता था। हेरा, इस बात से नाराज़ थी कि ज़ीउस को प्रोसेरपिना से एक बेटा हुआ था, उसने कथित तौर पर टाइटन्स को उक्त बेटे को मारने के लिए कहा था। टुकड़े-टुकड़े कर दिए गए और टुकड़े-टुकड़े कर दिए गए, यह ज़ीउस की त्वरित कार्रवाई थी जिसका मतलब था कि बैकस का फिर से जन्म हुआ था। ओसिरिस के साथ, उसे भी मार दिया गया और उसके टुकड़े-टुकड़े कर दिए गए, देवी आइसिस के कार्यों के कारण उसे जीवित कर दिया गया।बहन-पत्नी. आइसिस ने ओसिरिस के प्रत्येक हिस्से को ढूंढा और एकत्र किया, ताकि उन्हें एक साथ जोड़कर मानव रूप दिया जा सके ताकि वह फिर से जीवित हो सके।

5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में भी, ओसिरिस और डायोनिसस को ओसिरिस-डायोनिसस नामक एक देवता में समेट दिया गया था। टॉलेमिक फ़राओ में से कई वास्तव में अपने दोहरे ग्रीक और मिस्र वंश को देखते हुए, दोनों के वंशज होने का दावा करते थे। चूंकि दोनों सभ्यताओं और संस्कृतियों के बीच इतने घनिष्ठ संबंध थे, इसलिए उनकी पौराणिक कथाओं का एकीकरण कोई आश्चर्य की बात नहीं है।

अपने थाइरस के साथ बाकस के समान, ओसिरिस को एक फालिक प्रतीक के रूप में भी जाना जाता था क्योंकि यह उसका एक हिस्सा माना जाता था जिसे आइसिस नहीं ढूंढ सका। इस प्रकार, उसने पुजारियों को ओसिरिस को सम्मानित करने के लिए उसे समर्पित मंदिरों में ऐसा प्रतीक स्थापित करने का आदेश दिया।

आधुनिक मीडिया में बाचस

आधुनिक मीडिया में बाचस का एक आदर्श के रूप में बहुत महत्वपूर्ण स्थान है शराब के देवता का. मौज-मस्ती, आमोद-प्रमोद और शोर-शराबे वाली पार्टियों से जुड़े, वह आधुनिक कल्पना में जीवन से भी बड़ी शख्सियत के रूप में मशहूर हो गए हैं। शास्त्रीय काल में उनकी विशेषता वाले अधिकांश द्वंद्व और बारीकियाँ गायब हो गई हैं और उनके अन्य कारनामे, उनकी वीरता और क्रोध, और कृषि और खेती के ग्रामीण जीवन के लिए उनके महत्व को भुला दिया गया है।

बैकस को इस नाम से जाना जाता है एक पार्टी जानवर.

पुनर्जागरण कला और मूर्तिकला

बैकस न केवल शास्त्रीय पुरातनता और हेलेनिस्टिक में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति थेवास्तुकला और मूर्तिकला के साथ-साथ पुनर्जागरण कला में भी। इनमें से सबसे प्रसिद्ध माइकलएंजेलो की मूर्ति बैकस होगी। जबकि विचार यह था कि शराब के प्याले के साथ लम्पट और शराबी दोनों पक्षों को दिखाया जाए और चिंतनशील अभिव्यक्ति के साथ विचार के उच्च स्तर तक पहुंचने की क्षमता दिखाई जाए, यह शायद हमेशा बाद के दर्शकों के सामने नहीं आता है, क्योंकि हम अलग-अलग हैं। बैकस के किनारे।

बैकस को चित्रित करने वाला एक और बहुत प्रसिद्ध कलाकार कलाकार टिटियन था, जिसकी खूबसूरत कृति बैकस और एराडने में बैकस को उस नश्वर महिला के साथ दर्शाया गया है जो उसकी पत्नी और उसके जीवन का प्यार थी। यह और उनकी अन्य पेंटिंग द बैचेनल ऑफ द एड्रियन्स दोनों देहाती पेंटिंग हैं। रूबेंस और वान डाइक जैसे फ्लेमिश बारोक चित्रों में उनके कई चित्रों में एक सामान्य विषय के रूप में बैचेनलियन उत्सव और अनुयायी हैं।

दर्शनशास्त्र

बैचस द बर्थ ऑफ ट्रेजडी में यूनानी त्रासदी पर दार्शनिक फ्रेडरिक नीत्शे के चिंतन का एक प्रमुख विषय था। उनसे अपेक्षा की गई थी कि वे उस चीज़ का प्रतिनिधित्व करें जो निर्जन और अराजक थी और परंपराओं से बंधी नहीं थी और इस कारण से अक्सर पीड़ा का प्रतीक थी। यह भी एक दृष्टिकोण है जिससे रूसी कवि व्याचेस्लाव इवानोव भी सहमत हैं, उन्होंने बाचस के बारे में कहा कि उनकी पीड़ा "पंथ की विशिष्ट विशेषता, उसके धर्म की तंत्रिका" थी।

पॉप संस्कृति

में एनिमेटेड फिल्म फैंटासिया, वॉल्टडिज़्नी ने बैचस को उसके आनंदमय, नशे में, सिलेनस जैसे रूप में दिखाया। स्टीफन सोंडेम और बर्ट शेवेलोव ने ग्रीक नाटककार अरिस्टोफेन्स द्वारा द फ्रॉग्स के आधुनिक संस्करण को ब्रॉडवे संगीत में रूपांतरित किया, जिसमें डायोनिसस ने शेक्सपियर और जॉर्ज बर्नार्ड शॉ को अंडरवर्ल्ड से बचाया था।

अपने रोमन नाम के तहत, बाकस को उनमें से एक के रूप में चित्रित किया गया था रोमन पौराणिक कथाओं के कई पात्रों के साथ युद्ध क्षेत्र के खेल स्माइट में खेलने योग्य पात्र।

बैकस या डायोनिसस को श्रद्धांजलि देने के लिए समर्पित और उनके नाम पर कई एल्बम और गाने भी हैं, जिनमें सबसे प्रसिद्ध संभवतः ट्रैक डायोनिसस ऑन द मैप ऑफ द सोल: पर्सोना एल्बम है, जो लोकप्रिय दक्षिण कोरियाई लड़के बीटीएस द्वारा जारी किया गया है। बैंड.

शराब के देवता

जंगलों, वनस्पतियों के देवता के रूप में , और फलदायी, बाखुस का कार्य बगीचों को फूल और फल देने में मदद करना था। वह न केवल वसंत के दौरान अंगूर की खेती के लिए बल्कि पतझड़ में अंगूर की फसल के लिए भी जिम्मेदार था। उन्होंने न केवल शराब बनाने में मदद की और इसे बनाने में सुविधा प्रदान की, बल्कि मौज-मस्ती और नाटक के साथ उनके जुड़ाव का मतलब था कि वह अपने अनुयायियों के लिए परमानंद और स्वतंत्रता की भावना लेकर आए।

बाचस ने मानव के रोजमर्रा के परिश्रम से सहजता और पलायन का प्रतिनिधित्व किया। ज़िंदगी। उन्होंने अपने अनुयायियों में जो नशे की लत लायी, उसने उन्हें कुछ समय के लिए सामाजिक परंपराओं से भागने और अपनी इच्छानुसार सोचने और कार्य करने की अनुमति दी। इसका उद्देश्य रचनात्मकता और कल्पनाशीलता को बढ़ावा देना था। इस प्रकार, बाचुस के कई त्योहार थिएटर और कविता पाठ सहित सभी प्रकार की रचनात्मक कला का स्थल भी थे।

बैचस और लिबर पैटर

लिबर पैटर (एक लैटिन नाम जिसका अर्थ है 'मुक्त पिता') अंगूर की खेती, शराब, स्वतंत्रता और पुरुष प्रजनन क्षमता के रोमन देवता थे। वह एवेंटाइन ट्रायड का हिस्सा थासेरेस और लिबरा के साथ, एवेंटाइन हिल के पास उनके मंदिर के साथ, और रोम के प्लेबीयन्स के संरक्षक या संरक्षक के रूप में माना जाता है।

चूंकि शराब, प्रजनन क्षमता और स्वतंत्रता के साथ उनके जुड़ाव ने उन्हें ग्रीक डायोनिसस या बाचस के साथ कई समानताएं दीं, लिबर को जल्द ही बाचस के पंथ में आत्मसात कर लिया गया और उन्होंने अधिकांश पौराणिक कथाओं को आत्मसात कर लिया जो मूल रूप से डायोनिसस से संबंधित थीं। हालाँकि इन तीन देवताओं के किसी भी गुण और उपलब्धि को अलग करना मुश्किल है, रोमन लेखक और प्राकृतिक दार्शनिक प्लिनी द एल्डर लिबर के बारे में कहते हैं कि वह खरीदने और बेचने की प्रथा शुरू करने वाले पहले व्यक्ति थे, उन्होंने हीरे का आविष्कार किया था राजशाही का प्रतीक, और उसने विजयी जुलूसों की प्रथा शुरू की। इस प्रकार, बैचिक त्योहारों के दौरान, लिबर की इस उपलब्धि को याद करने के लिए जुलूस निकाले जाते थे।

बैकस नाम की व्युत्पत्ति

'बैकस' ग्रीक शब्द 'बक्खोस' से आया है, जो इनमें से एक था डायोनिसस के लिए विशेषण और जो 'बक्खिया' से लिया गया था, जिसका अर्थ अत्यधिक उत्साहित, उल्लासपूर्ण स्थिति है जो शराब देवता ने मनुष्यों में प्रेरित किया था। इस प्रकार, रोम के लोगों ने, यह नाम लेते समय, डायोनिसस के व्यक्तित्व के उन पहलुओं को स्पष्ट प्राथमिकता दी, जिन्हें वे आत्मसात कर रहे थे और शराब और उत्सव के रोमन देवता के भीतर बनाए रखना चाहते थे।

एक और संभावित व्याख्या क्या यह लैटिन शब्द 'बाका' से निकला है, जिसका अर्थ या तो 'बेरी' या था'झाड़ी या पेड़ से प्राप्त फल।' इस अर्थ में, इसका मतलब अंगूर हो सकता है, जिसका उपयोग शराब बनाने के लिए किया जाता है।

एलुथेरियोस

बैकस को कभी-कभी एलुथेरियोस के नाम से भी जाना जाता था। जिसका ग्रीक में अर्थ है 'मुक्तिदाता'। यह नाम उनके अनुयायियों और भक्तों को स्वतंत्रता की भावना प्रदान करने, उन्हें आत्म-चेतना और सामाजिक रूढ़ियों से मुक्त करने की उनकी क्षमता के लिए एक श्रद्धांजलि है। नाम अनियंत्रित आनंद और उल्लास की भावना को संदर्भित करता है जिसका आनंद लोग शराब के प्रभाव में ले सकते थे।

एलुथेरियोस वास्तव में डायोनिसस और बाकस दोनों के साथ-साथ रोमन लिबर से भी पहले का हो सकता है, क्योंकि वह माइसेनियन देवता है। उन्होंने डायोनिसस के समान ही प्रतीकात्मकता साझा की लेकिन उनके नाम का अर्थ लिबर के समान ही था।

प्रतीकवाद और प्रतीकात्मकता

बैकस के कई अलग-अलग चित्रण हैं लेकिन उनके कुछ प्रतीक हैं जो उन्हें ग्रीक देवताओं में से एक पहचानने योग्य बनाते हैं। बैचस के दो सबसे आम चित्रण एक अच्छे दिखने वाले, सुगठित, बिना दाढ़ी वाले युवा या दाढ़ी वाले एक वृद्ध व्यक्ति के रूप में हैं। कभी-कभी स्त्रैण तरीके से और कभी-कभी बहुत ही मर्दाना तरीके से चित्रित, बैकस को हमेशा उसके सिर के चारों ओर आइवी मुकुट, उसके साथ अंगूर के गुच्छा और उसके साथ रखे शराब के कप से पहचाना जाता था।

बैकस द्वारा रखा गया एक अन्य प्रतीक थायर्सस या थायर्सोस था, जो बेलों और पत्तियों से ढका हुआ एक बड़ा सौंफ का स्टाफ था और शीर्ष पर एक पाइनकोन जुड़ा हुआ था। यह थाफल्लस का एक स्पष्ट प्रतीक, जो पुरुष प्रजनन क्षमता को दर्शाता था, जो बाचस के डोमेन में से एक था।

दिलचस्प बात यह है कि, हर एक के साथ एक निश्चित मात्रा में सुखवाद और उल्लास जुड़ा हुआ है। बैकस के महत्वपूर्ण प्रतीकों से हमें इस बारे में बहुत कुछ पता चलता है कि वास्तव में रोमन देवता किसके लिए पूजनीय थे।

बैकस की पूजा और पंथ

जबकि डायोनिसस या बैकस की पूजा उचित रूप से स्थापित हो गई 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व, इस बात के प्रमाण हैं कि माइसेनियन और मिनोअन क्रेते के लोगों के बीच उसी तरह के पंथ उससे पहले भी मौजूद रहे होंगे। शराब के देवता की पूजा के लिए समर्पित कई ग्रीक और रोमन पंथ थे।

डायोनिसस या बाचस का पंथ ग्रीक और रोमन दोनों समाजों में समान रूप से महत्वपूर्ण था लेकिन यह अभी भी स्पष्ट नहीं है कि यह वास्तव में प्राचीन रोम में कैसे आया। . बाकुस की पूजा संभवतः दक्षिणी इटली से इटुरिया के माध्यम से रोम में लाई गई थी, जो अब टस्कनी है। इटली के दक्षिणी हिस्से ग्रीक संस्कृति से अधिक प्रभावित और उसमें डूबे हुए थे, इसलिए इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि उन्हें इतने उत्साह के साथ ग्रीक देवता की पूजा करनी चाहिए थी।

बैकस की पूजा स्थापित की गई थी रोम में लगभग 200 ईसा पूर्व में। यह एवेंटाइन ग्रोव में था, जो लिबर के मंदिर के बहुत करीब था, जहां पहले से मौजूद शराब के रोमन देवता के पास पहले से ही एक राज्य-प्रायोजित पंथ था। शायद यही वह समय था जबआत्मसातीकरण तब हुआ जब लिबर और लिबरा को बैकस और प्रोसेरपिना के साथ अधिक से अधिक पहचाना जाने लगा।

बैचिक रहस्य

बैचिक रहस्य बैकस या डायोनिसस की पूजा करने के लिए समर्पित मुख्य पंथ था। कुछ लोगों का मानना ​​है कि यह ऑर्फ़ियस, पौराणिक कवि और बार्ड था, जिसने इस विशेष धार्मिक पंथ की स्थापना की थी क्योंकि ऑर्फ़िक रहस्यों का हिस्सा बनने वाले कई अनुष्ठान मूल रूप से बैसिक रहस्यों से आए थे।

उद्देश्य बैसिक रहस्यों का उद्देश्य लोगों के जीवन में परिवर्तनों का अनुष्ठानपूर्वक जश्न मनाना था। यह पहले केवल पुरुषों और पुरुष कामुकता पर लागू होता था लेकिन बाद में समाज में स्त्री की भूमिका और महिला के जीवन की स्थिति तक फैल गया। पंथ में जानवरों, विशेष रूप से बकरियों की बलि दी जाती थी, जो शराब के देवता के लिए महत्वपूर्ण थे, क्योंकि वह हमेशा व्यंग्यकारों से घिरे रहते थे। नकाबपोश प्रतिभागियों द्वारा नृत्य और प्रदर्शन भी किया गया। ब्रेड और वाइन जैसे भोजन और पेय का सेवन बैकस के भक्तों द्वारा किया जाता था।

एलुसिनियन रहस्य

जब बैकस एक छोटे देवता इयाकस के साथ जुड़ा, जो या तो डेमेटर का पुत्र था या पर्सेफोन का, एलुसिनियन रहस्यों के अनुयायियों द्वारा उनकी पूजा की जाने लगी। दोनों के नामों में समानता के कारण ही यह जुड़ाव हो सकता है। सोफोकल्स द्वारा एंटिगोन में, नाटककार ने दो देवताओं को एक के रूप में पहचाना।

ऑर्फ़िज़्म

के अनुसारऑर्फ़िक परंपरा में, डायोनिसस या बैकस के दो अवतार थे। पहला कथित तौर पर ज़ीउस और पर्सेफोन का बच्चा था और ज़ीउस और सेमेले के बच्चे के रूप में दोबारा जन्म लेने से पहले टाइटन्स ने उसे मार डाला और टुकड़े-टुकड़े कर दिया था। ऑर्फ़िक सर्कल में उन्हें एक और नाम ज़ाग्रेयस के नाम से जाना जाता था, लेकिन यह एक रहस्यमय व्यक्ति था जो अलग-अलग स्रोतों से गैया और हेड्स दोनों से जुड़ा हुआ था।

त्यौहार

वहां पहले से ही मौजूद था लिबरेलिया उत्सव जो लगभग 493 ईसा पूर्व से रोम में मनाया जाता था। संभवतः यह इस त्योहार से लिबर और 'ट्राइंफ ऑफ लिबर' का विचार है, जिससे बाद के बैसिक विजयी जुलूसों को उधार लिया गया था। वहाँ अभी भी मोज़ाइक और नक्काशी मौजूद हैं जो इन जुलूसों को दर्शाते हैं।

डायोनिसिया और एंथेस्ट्रिया

ग्रीस में डायोनिसस या बैचस को समर्पित कई त्योहार थे, जैसे डायोनिसिया, एंथेस्ट्रिया और लेनाया, अन्य। इनमें से सबसे प्रसिद्ध संभवतः डायोनिसिया था, जिसके दो प्रकार थे। ग्रामीण डायोनिसिया जिसमें एक जुलूस और नाटकीय प्रदर्शन और थिएटर शामिल थे, एटिका में शुरू हुआ था।

दूसरी ओर, सिटी डायोनिसिया एथेंस और एलुसिस जैसे शहरों में हुआ। ग्रामीण डायोनिसिया के तीन महीने बाद होने वाले उत्सव, अधिक विस्तृत और प्रसिद्ध कवियों और नाटककारों को छोड़कर एक ही तरह के थे।

त्योहारों में सबसे अधिक अनुष्ठानिकशराब के देवता संभवतः एथेंस के एंथेस्ट्रिया थे, जो वसंत की शुरुआत में तीन दिवसीय उत्सव था, जिसका उद्देश्य मृत एथेनियाई लोगों की आत्माओं का सम्मान करना भी था। इसकी शुरुआत पहले दिन शराब के बर्तन खोलने से हुई और तीसरे दिन मृतकों की आत्माओं को अंडरवर्ल्ड में भेजने के अनुष्ठान के साथ समाप्त हुई।

बैचेनलिया

प्राचीन रोम के सबसे महत्वपूर्ण त्योहारों में से एक, बैचेनलिया डायोनिसस को समर्पित प्राचीन ग्रीस के त्योहारों पर आधारित था। हालाँकि, बैचेनिया का एक पहलू अतिरिक्त पशु बलि और जानवर के कच्चे मांस का उपभोग था। लोगों का मानना ​​था कि यह भगवान को अपने शरीर में लेने और उनके करीब होने के समान था।

रोमन इतिहासकार लिवी ने कहा कि बैसिक रहस्य और शराब देवता का उत्सव पहले केवल तक ही सीमित था। पुरुषों में भी फैलने से पहले रोम में महिलाएं। त्यौहार साल में कई बार आयोजित किए जाते थे, पहले अकेले दक्षिणी इटली में और फिर विजय के बाद रोम में। रोम की नागरिक, धार्मिक और नैतिक संस्कृति को कमजोर करने वाले विध्वंसक तरीकों, जैसे नशे में मौज-मस्ती और यौन स्वच्छंदता से भरे समारोहों के कारण वे बेहद विवादास्पद थे और राज्य उनसे नफरत करते थे। लिवी के अनुसार, इसमें अलग-अलग उम्र और सामाजिक वर्गों के पुरुषों और महिलाओं के बीच नशे में झगड़ना शामिल था, जो उस समय बिल्कुल वर्जित था। थोड़ा आश्चर्य है किबेचनलिया पर कुछ समय के लिए प्रतिबंध लगा दिया गया था।

आधिकारिक रोमन पैंथियन में, बैकस को पहले लिबर का एक पहलू माना जाता था। जल्द ही, लिबर, बैचस और डायोनिसस सभी लगभग विनिमेय हो गए थे। यह सेप्टिमस सेवेरस, रोमन सम्राट था, जिसने बाचस की पूजा को फिर से प्रोत्साहित किया क्योंकि शराब के देवता उसके जन्मस्थान लेप्टिस मैग्ना के संरक्षक देवता थे।

बाघों द्वारा खींची गई गाड़ी में और व्यंग्यकारों या फौनों, मेनाडों, उसके चारों ओर शराबी लोगों के साथ बाचस का अनुष्ठान जुलूस भारत पर विजय प्राप्त करने के बाद उसकी वापसी के लिए एक श्रद्धांजलि माना जाता था, जिसे करने के लिए वह प्रतिष्ठित था। प्लिनी ने कहा, यह रोमन विजय का अग्रदूत हो सकता था।

मिथक

बैकस के बारे में बचे अधिकांश मिथक वही ग्रीक मिथक हैं जो डायोनिसस के लिए पहले से मौजूद थे। दोनों को अलग करना लगभग असंभव है. इस प्रकार, शराब के देवता के बारे में सबसे प्रसिद्ध कहानी उनके जन्म की कहानी है, जिसके लिए उन्हें दो बार जन्मे व्यक्ति के रूप में जाना जाता है।

बैकस का जन्म

भले ही बैकस स्वयं एक देवता थे, लेकिन उनकी माँ कोई देवी नहीं थीं। बैचस या डायोनिसस ज़ीउस (या रोमन परंपरा में बृहस्पति) का पुत्र था और थेब्स के राजा कैडमस की बेटी सेमेले नामक थेबन राजकुमारी थी। इसका मतलब यह है कि बैकस एकमात्र देवता था जिसकी एक नश्वर मां थी।

सेमेले की ओर ज़ीउस के ध्यान से ईर्ष्या करते हुए, देवी हेरा (या जूनो) ने नश्वर महिला को इच्छानुसार धोखा दिया