Bacchus: Mungu wa Kirumi wa Mvinyo na Furaha

Jina Bacchus linaweza kujulikana kwa watu wengi. Akiwa mungu wa Waroma wa divai, kilimo, uzazi, na tafrija, alifanyiza sehemu muhimu sana ya miungu ya Waroma. Pia anayeheshimiwa na Warumi kama Liber Pater, ni vigumu sana kufafanua hadithi na imani za Warumi na Wagiriki kuhusu Bacchus.

Bacchus sasa anaweza kujulikana kama mungu aliyeumba divai lakini umuhimu wake kwa Wagiriki na Warumi wa kale unaenda mbali zaidi ya hapo, kwa vile alikuwa pia mungu wa mimea na kilimo. Akiwa ameshtakiwa hasa kwa kuwa mlinzi wa matunda ya miti, ni rahisi kutosha kuona jinsi alivyohusishwa hivi karibuni na utengenezaji wa divai na hali ya msisimko iliyoletwa na unywaji wa divai hiyo.

Asili ya Bacchus

Ijapokuwa ni wazi kwamba Bacchus ni umbo la Kirumi la mungu wa Kigiriki Dionysus, ambaye alikuwa mwana wa Zeus, mfalme wa miungu, kinachoonekana pia ni kwamba Bacchus lilikuwa jina ambalo Wagiriki tayari walijua Dionysus nalo na ambalo lilienezwa tu na watu wa Roma ya kale. Hili hufanya iwe vigumu kumtenganisha Bacchus na hadithi za Kigiriki zilizokuwepo hapo awali, ibada, na mfumo wa ibada.

Baadhi ya watu wananadharia kwamba Bacchus wa Kirumi alikuwa mchanganyiko wa sifa za Dionysus na za mungu wa Kirumi aliyepo Liber Pater, na kumgeuza kuwa mfano wa karamu na furaha ambaye lengo lake lilikuwa kupata wale walio karibu naye.kumwona Zeus katika hali yake halisi. Kwa kuzingatia mielekeo ya mapenzi ya Zeus, hasira ya Hera haiwezi kulaumiwa. Bado, mtu anashangaa ni kwa nini siku zote ilikuwa ni wanawake maskini ambao walibeba mzigo huo na sio mchujo wake wa mume.

Kwa kuwa miungu hiyo haikukusudiwa kuonekana na wanadamu katika umbo lake la asili, mara Semele alipomtazama mfalme wa miungu hiyo, alipigwa na vimulimuli machoni pake. Alipokuwa akifa, Semele alimzaa Bacchus. Hata hivyo, kwa vile mtoto huyo alikuwa bado hajawa tayari kuzaliwa, Zeus alimwokoa mtoto wake kwa kumchukua na kumshona ndani ya paja lake. Kwa hivyo, Bacchus "alizaliwa" mara ya pili kutoka kwa Zeus alipofikia muhula kamili.

Hadithi hii ya kustaajabisha inaweza kuwa sababu ya Dionysos au Dionysus kutajwa hivyo, ambayo kulingana na vyanzo vingine, inamaanisha 'Zeus-legee,' 'Dios' au 'Dias' likiwa mojawapo ya majina mengine ya mungu mwenye nguvu.

Nadharia nyingine ya kuzaliwa kwake mara mbili ni kwamba alizaliwa akiwa mtoto wa Jupita, mfalme wa miungu ya Kirumi, na mungu wa kike Proserpina, binti Ceres (mungu wa uzazi na kilimo. ) na kutekwa nyara mke wa Pluto (bwana wa ulimwengu wa chini). Aliuawa na kutolewa mwili na Titans wakati akipigana dhidi yao. Jupita alikusanya haraka vipande vya moyo wake na kumpa Semele katika dawa. Semele alikunywa na Bacchus alizaliwa tena kama mtoto wa Jupiter na Semele. Nadharia hii inatoka kwa Orphicimani juu ya kuzaliwa kwake.

Bacchus na Midas

Moja ya hekaya zingine kuhusu Bacchus ni hekaya inayojulikana sana kuhusu Mfalme Midas na mguso wake wa dhahabu, iliyosimuliwa na Ovid katika Kitabu cha 11 cha Metamorphosis. . Mida imeingia katika kumbukumbu zetu za utoto kama somo juu ya mitego ya uchoyo lakini wachache wanakumbuka kuwa ni Bacchus aliyemfundisha somo hilo. Ni hadithi ya kuvutia kuhusu mtu ambaye alipaswa kuwa na sifa ya ulevi na utele.

Bacchus alikuwa na mwalimu na mwandamani, mzee mlevi aitwaye Silenus. Wakati mmoja, Silenus alitangatanga katika ukungu wa ulevi na akapatikana na Mfalme Midas akiwa amezimia kwenye bustani yake. Mida kwa ukarimu alimkaribisha Silenus ndani kama mgeni na kumfanyia karamu kwa muda wa siku kumi huku mzee huyo akiburudisha mahakama kwa stori zake na vijembe. Hatimaye, zile siku kumi zilipotimia, Midas alimrudisha Silenus kwa Bacchus. Mida mkarimu lakini mwenye pupa na mpumbavu aliuliza aweze kugeuza chochote kuwa dhahabu kwa kugusa. Bacchus hakufurahishwa na ombi hili lakini akakubali. Mara Mida aliendelea kugusa tawi na mwamba na kufurahi sana. Kisha akagusa chakula chake na divai lakini hizo ziligeuka kuwa dhahabu pia. Hatimaye, binti yake alimjia mbio kumkumbatia na yeye pia aligeuzwa kuwa dhahabu.neema. Alipoona kwamba Mida amejifunza somo lake, Bacchus alikubali. Alimwambia Midas kuosha mikono yake katika Mto Pactolus, ambayo ilichukua sifa hii. Bado inajulikana kwa mchanga wake wa dhahabu.

Muungano na Miungu Mingine

Cha kufurahisha zaidi, mungu mmoja ambaye Bacchus anashiriki mambo mengi yanayofanana naye, angalau kwa kadiri asili ya wote wawili inavyohusika ni mungu wa Misri wa marehemu, Osiris. Hata mbali na uhusiano wao na kifo na maisha ya baada ya kifo, hadithi za kuzaliwa kwao zinafanana kwa njia ya kutisha. ushahidi kwamba walikuwa mungu mmoja. Ikizingatiwa kwamba Pluto alikuwa bwana wa ulimwengu wa chini na Bacchus alikuwa kielelezo cha maisha na sherehe, wazo la kwamba wawili hao wanaweza kuwa moja linatoa dichotomy ya kuvutia. Wazo hili la mungu wawili hata hivyo ni la kinadharia tu kwa wakati huu na halijathibitishwa kuwa kweli.

Osiris

Kama ilivyo kwa Bacchus au Dionysus, Osiris pia alitakiwa kuzaliwa mara mbili. Hera, akiwa na hasira kwamba Zeus alikuwa na mtoto wa kiume na Proserpina, eti aliwaambia Titans wamuue mtoto huyo. Kuvunjwa na kukatwa vipande vipande, ilikuwa ni vitendo vya haraka vya Zeus ambavyo vilimaanisha Bacchus alizaliwa tena. Akiwa na Osiris, yeye pia aliuawa na kukatwa vipande vipande kabla ya kufufuliwa kwa matendo ya mungu wa kike Isis,dada-mke. Isis alipata na kukusanya kila sehemu ya Osiris, ili kuziunganisha pamoja katika umbo la kibinadamu ili aweze kufufuka tena.

Hata katika karne ya 5 KK, Osiris na Dionysus walikuwa wameunganishwa katika mungu mmoja aliyeitwa Osiris-Dionysus. Wengi wa Mafarao wa Ptolemic walidai kuwa walitoka kwa wote wawili, kutokana na ukoo wao wa Ugiriki na Misri. Kwa kuwa ustaarabu na tamaduni hizo mbili zilikuwa na uhusiano wa karibu hivyo, haishangazi kuunganishwa kwa hekaya zao.

Sawa na Bacchus na thyrsus yake, Osiris pia alijulikana kwa ishara ya phallic kwa kuwa ilipaswa kuwa sehemu yake ambayo Isis hakuweza kuipata. Hivyo, aliwaamuru makuhani waweke alama kama hiyo katika mahekalu yaliyowekwa wakfu kwa Osiris ili kumheshimu. ya mungu wa divai. Akihusishwa na mbwembwe na tafrija, karamu na karamu za raucous, ameshuka katika mawazo ya kisasa kama mtu mkubwa kuliko maisha. Mengi ya uwili na utofauti uliomtambulisha katika nyakati za kale umetoweka na matukio yake mengine, ushujaa na hasira yake, na umuhimu wake kwa maisha ya mashambani ya kilimo na ukulima yamesahauliwa.

Bacchus amejulikana kama mnyama wa chama.

Sanaa na Uchongaji wa Renaissance

Bacchus alikuwa mtu muhimu sio tu katika mambo ya kale ya kale na Hellenistic.usanifu na uchongaji lakini pia katika sanaa ya Renaissance. Maarufu zaidi ya haya itakuwa sanamu ya Bacchus na Michelangelo. Ingawa wazo lilikuwa ni kuonyesha upande usiofaa na wa ulevi wa kikombe cha divai na uwezo wa kufikia kiwango cha juu cha mawazo na usemi wa kutafakari, hii labda haiji kwa watazamaji wa baadaye, bila kujua kama sisi ni tofauti. pande za Bacchus.

Msanii mwingine maarufu sana aliyemchora Bacchus alikuwa msanii Titian, ambaye kipande chake kizuri cha Bacchus na Ariadne kinaonyesha Bacchus akiwa na mwanamke wa kufa ambaye alikuwa mwenzi wake na kipenzi cha maisha yake. Hii pamoja na mchoro wake mwingine The Bacchanal of the Adrians zote ni picha za kichungaji. Michoro ya Flemish Baroque na wapendwa wa Rubens na Van Dyck ina sherehe na wafuasi wa Bacchanalian kama mada ya kawaida katika picha zao nyingi.

Falsafa

Bacchus lilikuwa somo kuu la tafakari za mwanafalsafa Friedrich Nietsche kuhusu masaibu ya Kigiriki katika The Birth of Tragedy. Alitakiwa kuwakilisha yale ambayo hayakuzuiliwa na machafuko na yasiyofungwa na makusanyiko na kwa sababu hii mara nyingi ilikuwa ni kielelezo cha mateso. Huu pia ni mtazamo ambao mshairi wa Kirusi Vyacheslav Ivanov anakubaliana nao, akisema juu ya Bacchus kwamba mateso yake yalikuwa "sifa tofauti ya ibada, ujasiri wa dini yake."

Pop Culture

In filamu ya uhuishaji Fantasia, WaltDisney iliangazia Bacchus katika hali yake ya furaha, mlevi, kama Silenus. Stephen Sondheim na Burt Shevelove walibadilisha toleo la kisasa la The Frogs na mwandishi wa tamthilia wa Kigiriki Aristophanes kuwa muziki wa Broadway, huku Dionysus akiwaokoa Shakespeare na George Bernard Shaw kutoka ulimwengu wa chini.

Chini ya jina lake la Kirumi, Bacchus aliangaziwa kama mmoja wa wahusika wanaoweza kuchezwa kwenye mchezo wa uwanja wa vita Smite na wahusika wake wengi kutoka mythology ya Kirumi.

Pia kuna albamu na nyimbo mbalimbali zinazotolewa na kutajwa kwa heshima ya Bacchus au Dionysus huku wimbo maarufu pengine ukiwa ni wimbo wa Dionysus kwenye Ramani ya Soul: Persona uliotolewa na BTS, mvulana maarufu wa Korea Kusini. bendi.

Mungu wa Mvinyo

Kama mungu wa misitu, mimea. , na kuzaa matunda, kazi ya Bacchus ilikuwa kusaidia bustani maua na matunda. Hakuwa na daraka la kukuza zabibu tu wakati wa majira ya kuchipua, bali pia mavuno ya zabibu katika vuli. Hakusaidia tu kuunda divai na kuwezesha utengenezaji wake, ushirikiano wake na tafrija na mchezo wa kuigiza ulimaanisha kwamba alileta hisia ya furaha na uhuru kwa wafuasi wake. maisha. Ulevi alioleta kwa wafuasi wake uliwaruhusu kutoroka kutoka kwa makusanyiko ya kijamii kwa muda na kufikiria na kutenda kama walivyotaka. Hii ilipaswa kukuza ubunifu na mawazo. Kwa hivyo, sherehe nyingi za Bacchus pia zilikuwa tovuti ya kila aina ya sanaa ya ubunifu, pamoja na ukumbi wa michezo na usomaji wa mashairi.

Bacchus na Liber Pater

Liber Pater (jina la Kilatini linalomaanisha ‘Baba Huru’) alikuwa mungu wa Kirumi wa kilimo cha mitishamba, divai, uhuru, na uzazi wa kiume. Alikuwa sehemu ya Aventine Triadna Ceres na Libera, pamoja na hekalu lao karibu na Kilima cha Aventine, na kuchukuliwa kama mlezi au mlinzi wa plebeians wa Roma.

Kwa kuwa uhusiano wake na divai, uzazi, na uhuru ulimpa mfanano kadhaa na Dionysus wa Kigiriki au Bacchus, Liber hivi karibuni aliingizwa kwenye ibada ya Bacchus na akachukua hadithi nyingi ambazo hapo awali zilikuwa za Dionysus. Ingawa ni vigumu kutofautisha sifa na mafanikio yoyote ya miungu hao watatu, mwandishi wa Kirumi na mwanafalsafa wa asili Pliny Mzee anasema kuhusu Liber kwamba alikuwa mtu wa kwanza kuanza zoea la kununua na kuuza, kwamba alivumbua taji kama vile taji. ishara ya mrahaba, na kwamba alianza mazoezi ya maandamano ya ushindi. Kwa hivyo, wakati wa sherehe za Bacchic, kungekuwa na maandamano kukumbuka mafanikio haya ya Liber.

Etymology ya jina Bacchus

'Bacchus' linatokana na neno la Kigiriki 'Bakkhos,' ambalo lilikuwa mojawapo maandishi ya Dionysus na ambayo yalitokana na 'bakkheia,' ikimaanisha hali ya msisimko na shangwe ambayo mungu wa divai alianzisha kwa wanadamu. Kwa hiyo, watu wa Roma, kwa kuchukua jina hili, waliweka kipaumbele cha wazi katika vipengele vya utu wa Dionysus ambavyo walikuwa wakivichukua na kutamani kudumisha ndani ya mungu wa Kirumi wa divai na sherehe.

Ufafanuzi mwingine unaowezekana. ni kwamba linatokana na neno la Kilatini 'bacca,' ambalo lilimaanisha 'beri' au‘matunda kutoka kwa kichaka au mti.’ Kwa maana hii, inaweza kuwa na maana ya zabibu, ambayo hutumiwa kutengeneza mvinyo.

Eleutherios

Bacchus pia wakati fulani alijulikana kwa jina Eleutherios, ambayo ina maana ya 'mkombozi' katika Kigiriki. Jina hili ni sifa kwa uwezo wake wa kutoa hisia ya uhuru kwa wafuasi na waja wake, ili kuwakomboa kutoka kwa kujitambua na makusanyiko ya kijamii. Jina hilo linarejelea hisia za furaha isiyo na kikomo na mbwembwe ambazo watu wangeweza kufurahia chini ya athari za divai.

Eleutherios anaweza kuwa alitangulia Dionysus na Bacchus na vile vile Liber ya Kirumi, akiwa mungu wa Mycenaean. Alishiriki aina sawa ya taswira kama Dionysus lakini jina lake lilikuwa na maana sawa na Liber.

Ishara na Iconografia

Kuna taswira nyingi tofauti za Bacchus lakini ana alama fulani zinazomfanya kuwa miongoni mwa wanaotambulika na miungu ya Kigiriki. Picha mbili za kawaida za Bacchus ni kama kijana mzuri, mwenye sura nzuri, asiye na ndevu au mwanamume mzee mwenye ndevu. Akiwa ameonyeshwa nyakati fulani kwa njia ya kike na nyakati fulani kwa jinsi ya kiume sana, Bacchus alitambulika sikuzote kwa taji ya taji iliyozunguka kichwa chake, rundo la zabibu lililoandamana naye, na kikombe cha divai alichobeba.

Alama nyingine iliyobebwa na Bacchus ilikuwa thyrsus au thyrsos, fimbo kubwa ya fenesi iliyofunikwa na mizabibu na majani na kwa pinecone iliyounganishwa juu. Hii ilikuwaishara dhahiri ya phallus, ambayo ilipaswa kuashiria uzazi wa kiume ambayo pia ilikuwa mojawapo ya maeneo ya Bacchus. ya alama muhimu za Bacchus ambayo inatuambia mengi juu ya nini hasa mungu wa Kirumi aliheshimiwa. Karne ya 7 KK, kuna uthibitisho kwamba madhehebu ya aina hiyohiyo huenda yalikuwepo hata kabla ya hayo miongoni mwa Wamicenaea na watu wa Minoan Krete. Kulikuwa na madhehebu kadhaa ya Wagiriki na Warumi yaliyojitolea kumwabudu mungu wa divai.

Ibada ya Dionysus au Bacchus ilikuwa muhimu vile vile katika jamii za Wagiriki na Warumi lakini bado haijulikani ni kwa jinsi gani hasa ilikuja kwa Roma ya kale. . Ibada ya Bacchus labda ililetwa Roma kupitia Italia ya kusini kupitia Etruria, katika eneo ambalo sasa linaitwa Toscany. Sehemu za kusini za Italia ziliathiriwa zaidi na kuzama katika utamaduni wa Kigiriki, kwa hiyo haishangazi kwamba walipaswa kuchukua ibada ya mungu wa Kigiriki kwa shauku kubwa.

Ibada ya Bacchus ilianzishwa. karibu 200 KK huko Roma. Ilikuwa katika Aventine Grove, karibu sana na hekalu la Liber ambapo mungu wa mvinyo wa Kirumi aliyekuwepo tayari alikuwa na ibada iliyofadhiliwa na serikali. Labda hii ilikuwa wakatiuigaji ulitokea wakati Liber na Libera walianza kutambuliwa zaidi na zaidi na Bacchus na Proserpina. Wengine wanaamini kwamba alikuwa Orpheus, mshairi wa hekaya na bard, ambaye alianzisha ibada hii mahususi ya kidini kwa vile mila nyingi ambazo ni sehemu ya Mafumbo ya Orphic hapo awali zilipaswa kutoka kwa Mafumbo ya Bacchic.

Kusudi ya Siri za Bacchic ilikuwa kusherehekea mabadiliko katika maisha ya watu. Hii ilitumika kwanza kwa wanaume na jinsia ya kiume tu lakini baadaye ilienea kwa majukumu ya kike katika jamii na hadhi ya maisha ya mwanamke. Ibada hiyo ilifanya dhabihu za kitamaduni za wanyama, haswa mbuzi, ambao wanaonekana kuwa muhimu kwa mungu wa divai kutokana na kwamba alikuwa amezungukwa na wasaliti kila wakati. Kulikuwa pia na dansi na maonyesho ya washiriki waliojifunika nyuso zao. Chakula na vinywaji kama mkate na divai vilitumiwa na waabudu wa Bacchus.

Siri za Eleusinian

Bacchus alipohusishwa na Iacchus, mungu mdogo ambaye alikuwa mwana wa Demeter au Persephone, alianza kuabudiwa na wafuasi wa Mafumbo ya Eleusinian. Huenda muungano huo ulitokana tu na kufanana kwa majina ya hao wawili. Huko Antigone, na Sophocles, mwandishi wa tamthilia alitambua miungu hiyo miwili kuwa moja.

Orphism

Kulingana namapokeo ya Orphic, kulikuwa na miili miwili ya Dionysus au Bacchus. Wa kwanza alidaiwa kuwa mtoto wa Zeus na Persephone na aliuawa na kukatwa vipande vipande na Titans kabla ya kuzaliwa tena kama mtoto wa Zeus na Semele. Jina lingine ambalo alijulikana nalo katika duru za Orphic lilikuwa Zagreus, lakini huyu alikuwa mtu wa ajabu ambaye alihusishwa na Gaia na Hades na vyanzo tofauti.

Sherehe

Tayari kulikuwa na Sikukuu ya Liberalia ambayo ilisherehekewa huko Roma kutoka takriban 493 KK. Inawezekana ni kutoka kwa tamasha hili hadi kwa Liber na wazo la 'Ushindi wa Liber' ambapo Maandamano ya Ushindi wa Bacchic baadaye yalikopwa. Bado kuna michoro na nakshi zinazoangazia maandamano haya.

Dionysia na Anthestria

Kulikuwa na sherehe nyingi zilizotolewa kwa Dionysus au Bacchus huko Ugiriki, kama vile Dionysia, Anthestria, na Lenaia, miongoni mwa wengine. Inayojulikana zaidi kati ya hizi labda ilikuwa Dionysia, ambayo kulikuwa na aina mbili. Dionysia ya Vijijini ambayo iliangazia maandamano na maonyesho ya kuigiza na ukumbi wa michezo ilikuwa imeanza huko Attica.

Kwa upande mwingine, Dionysia ya Jiji ilifanyika katika miji kama Athens na Eleusis. Zikifanyika miezi mitatu baada ya Dionysia ya Vijijini, sherehe hizo zilikuwa za aina moja isipokuwa zenye maelezo zaidi na zikiwashirikisha washairi mashuhuri na waandishi wa tamthilia.mungu wa divai labda alikuwa Anthestria ya Athene, ambayo ilikuwa sherehe ya siku tatu mwanzoni mwa majira ya kuchipua, ambayo pia ilikusudiwa kuheshimu roho za Waathene waliokufa. Ilianza kwa kufunguliwa kwa mapipa ya mvinyo siku ya kwanza na kumalizika kwa kilio cha kitamaduni cha kuziondoa roho za wafu kwenye ulimwengu wa chini kwa siku ya tatu.

Bacchanalia

Mojawapo ya sherehe muhimu zaidi za Roma ya kale, Bacchanalia ilitokana na sherehe kutoka Ugiriki ya kale zilizowekwa kwa Dionysus. Hata hivyo, kipengele kimoja cha Bacchanalia kilikuwa dhabihu ya mnyama iliyoongezwa na ulaji wa nyama mbichi ya mnyama. Hii, watu waliamini, ilikuwa sawa na kuchukua mungu katika miili yao na kuwa karibu naye. wanawake huko Roma, kabla ya kuenea kwa wanaume pia. Sherehe hizo zilifanywa mara kadhaa kwa mwaka, kwanza kusini mwa Italia pekee na kisha Roma baada ya ushindi. Walikuwa wenye mabishano makubwa na kuchukiwa na Serikali kwa ajili ya njia zenye uasi ambazo kwazo zilidhoofisha utamaduni wa Roma wa kiraia, kidini, na kiadili, kama vile sherehe zilizojaa karamu za ulevi na uasherati. Kulingana na Livy, hii ilijumuisha ulevi wa ulevi kati ya wanaume na wanawake wa rika tofauti na tabaka za kijamii, ambayo ilikuwa hapana-hapana kabisa wakati huo. Ajabu ndogo kwambaBacchanalia ilipigwa marufuku kwa muda.

Katika dini rasmi ya Kirumi, Bacchus alizingatiwa mwanzoni kama kipengele cha Liber. Hivi karibuni, Liber, Bacchus, na Dionysus wote walikuwa karibu kubadilishana. Alikuwa Septimus Severus, Maliki wa Kirumi, ambaye alihimiza ibada ya Bacchus tena kwa kuwa mungu wa divai alikuwa mungu mlinzi wa mahali alipozaliwa, Leptis Magna.

Maandamano ya kitamaduni ya Bacchus katika gari la kukokotwa na simbamarara na wanyamwezi au fauns, maenads, watu walevi waliomzunguka yalipaswa kuwa heshima kwa kurudi kwake baada ya kushinda India, ambayo alisifiwa kuwa amefanya. Hii, Pliny alisema, inaweza kuwa mtangulizi wa Ushindi wa Kirumi.

Hadithi

Hadithi nyingi ambazo zimesalia kuhusu Bacchus ni ngano zilezile za Kigiriki ambazo tayari zilikuwepo kwa Dionysus. Karibu haiwezekani kutenganisha hizo mbili. Kwa hiyo, hadithi maarufu zaidi kuhusu mungu wa divai ni hadithi ya kuzaliwa kwake, ambayo inajulikana kama aliyezaliwa mara mbili.

Kuzaliwa kwa Bacchus

Ingawa Bacchus mwenyewe alikuwa mungu, mama yake hakuwa mungu wa kike. Bacchus au Dionysus alikuwa mwana wa Zeus (au Jupiter katika mila ya Kirumi) na binti wa kifalme wa Theban aliyeitwa Semele, binti wa Mfalme Cadmus wa Thebes. Hii ina maana kwamba Bacchus ndiye pekee wa miungu ambaye alikuwa na mama anayeweza kufa.