সুচিপত্র
বাচ্চাস নামটা হয়তো অনেকেরই জানা। ওয়াইন, কৃষি, উর্বরতা এবং আনন্দের রোমান দেবতা হিসাবে, তিনি রোমান প্যান্থিয়নের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ অংশ গঠন করেছিলেন। এছাড়াও রোমানদের দ্বারা লিবার প্যাটার হিসাবে সম্মানিত, বাচ্চাস সম্পর্কে রোমান এবং গ্রীকদের পৌরাণিক কাহিনী এবং বিশ্বাসগুলি বের করা বিশেষত কঠিন।
বাচ্চাস এখন দেবতা হিসাবে পরিচিত হতে পারে যিনি ওয়াইন তৈরি করেছিলেন কিন্তু প্রাচীন গ্রীক এবং রোমানদের কাছে তার গুরুত্ব তার চেয়েও বেশি, যেহেতু তিনি গাছপালা এবং কৃষিরও দেবতা ছিলেন। বিশেষভাবে গাছের ফলের পৃষ্ঠপোষক হওয়ার জন্য অভিযুক্ত, এটি দেখতে যথেষ্ট সহজ যে কীভাবে তিনি শীঘ্রই ওয়াইন তৈরির সাথে প্রায় একচেটিয়াভাবে যুক্ত হয়েছিলেন এবং সেই ওয়াইন গ্রহণের সাথে আসা উন্মাদনার উন্মত্ত অবস্থা।
বাচ্চাসের উৎপত্তি
যদিও এটা স্পষ্ট যে বাচ্চাস হল গ্রীক দেবতা ডায়োনিসাসের রোমানীকৃত রূপ, যিনি দেবতাদের রাজা জিউসের পুত্র ছিলেন, এটিও স্পষ্ট যে বাচ্চাস এমন একটি নাম যা গ্রীকরা ইতিমধ্যেই ডায়োনিসাসকে জানত এবং যা প্রাচীন রোমের লোকেরা সহজভাবে জনপ্রিয় করেছিল। এটি প্রাক-বিদ্যমান গ্রীক পুরাণ, ধর্ম এবং উপাসনা পদ্ধতি থেকে বাচ্চাসকে আলাদা করা কঠিন করে তোলে।
কেউ কেউ মনে করেন যে রোমান বাচ্চাস ছিল ডায়োনিসাস এবং বিদ্যমান রোমান দেবতা লিবার প্যাটারের বৈশিষ্ট্যের সমন্বয়, তাকে আমোদ-প্রমোদ ও আনন্দের মূর্তিতে পরিণত করেছিল যার লক্ষ্য ছিল তার আশেপাশের লোকদের পাওয়া।জিউসকে তার আসল রূপে দেখতে। জিউসের কৌতুকপূর্ণ প্রবণতার পরিপ্রেক্ষিতে, হেরার রাগকে খুব কমই দোষ দেওয়া যায়। তবুও, কেউ অবাক হয় কেন সবসময় দরিদ্র মরণশীল মহিলারাই এর ধাক্কা খেয়েছে এবং তার স্বামীর রেক নয়।
যেহেতু দেবতাদের তাদের আসল রূপে মানুষের দ্বারা দেখা যায় না, সেমেলে দেবতাদের রাজার দিকে নজর দেওয়ার সাথে সাথেই তার চোখে বজ্রপাত হয়েছিল। যখন সে মারা যাচ্ছিল, সেমেলে বাচ্চাসের জন্ম দেয়। যাইহোক, যেহেতু শিশুটি এখনও জন্মের জন্য প্রস্তুত ছিল না, জিউস তার সন্তানকে তুলে নিয়ে তার উরুর ভিতরে সেলাই করে বাঁচান। এইভাবে, বাচ্চাস জিউস থেকে দ্বিতীয়বার "জন্ম" করেছিলেন যখন তিনি পূর্ণ মেয়াদে পৌঁছেছিলেন।
এই উদ্ভট গল্পটি ডায়োনিসোস বা ডায়োনিসাসের নামকরণের কারণ হতে পারে, যার কিছু সূত্র অনুসারে, 'জিউস-লিম্প', 'ডিওস' বা 'ডায়াস' অন্যান্য নামের একটি। পরাক্রমশালী দেবতা।
তার দুবার জন্মের অন্য তত্ত্ব হল যে তিনি রোমান দেবতাদের রাজা বৃহস্পতির সন্তান এবং সেরেস (উর্বরতা ও কৃষির দেবী) কন্যা দেবী প্রসারপিনার সন্তান হিসেবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ) এবং প্লুটো (আন্ডারওয়ার্ল্ডের প্রভু) এর স্ত্রীকে অপহরণ করে। টাইটানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার সময় তিনি নিহত হন এবং ছিন্নভিন্ন হন। বৃহস্পতি দ্রুত তার হৃদয়ের টুকরোগুলি সংগ্রহ করে সেমেলেকে একটি ওষুধে দিল। সেমেল এটি পান করেছিলেন এবং বাচ্চাস আবার বৃহস্পতি এবং সেমেলের পুত্র হিসাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। এই তত্ত্ব Orphic থেকে ধার করা হয়েছেতার জন্ম সম্পর্কে বিশ্বাস।
বাচ্চাস এবং মিডাস
বাচ্চাস সম্বন্ধে অন্যান্য পৌরাণিক কাহিনীগুলির মধ্যে একটি হল রাজা মিডাস এবং তার সোনার স্পর্শ সম্পর্কে একটি অতি পরিচিত কল্পকাহিনী, যা মেটামরফোসিসের বই 11-এ ওভিড দ্বারা বর্ণিত হয়েছে . মিডাস আমাদের শৈশবের স্মৃতিতে লোভের ক্ষতির পাঠ হিসাবে চলে গেছে তবে খুব কম জনেরই মনে আছে যে বাচ্চাসই তাকে সেই পাঠটি শিখিয়েছিলেন। এটি এমন একটি ব্যক্তিত্ব সম্পর্কে একটি আকর্ষণীয় উপাখ্যান যা অতিমাত্রায় এবং প্রাচুর্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছিল৷
বাচ্চাসের একজন গৃহশিক্ষক এবং সহচর ছিলেন, সাইলেনাস নামে একজন মাতাল বৃদ্ধ। একবার, সাইলেনাস মাতাল কুয়াশায় দূরে ঘুরে বেড়াচ্ছিলেন এবং রাজা মিডাস তার বাগানে বেরিয়ে এসে দেখতে পেলেন। মিডাস সদয়ভাবে সাইলেনাসকে অতিথি হিসাবে আমন্ত্রণ জানিয়ে তাকে দশ দিনের জন্য ভোজনে ভোজন করেছিলেন যখন বৃদ্ধ লোকটি তার গল্প এবং ঠাট্টা-বিদ্রূপের মাধ্যমে দরবারকে আপ্যায়ন করেছিল। অবশেষে, দশ দিন শেষ হলে, মিডাস সাইলেনাসকে বাচ্চাসের কাছে নিয়ে গেল।
মিডাস যা করেছে তার জন্য কৃতজ্ঞ, বাচ্চাস তাকে তার পছন্দের যেকোন বর দিয়েছিল। অতিথিপরায়ণ কিন্তু লোভী এবং মূর্খ মিডাস জিজ্ঞাসা করলেন যে তিনি একটি স্পর্শে সোনায় পরিণত করতে সক্ষম হবেন। বাচ্চাস এই অনুরোধে অসন্তুষ্ট হলেও তা মঞ্জুর করেন। মিডাস অবিলম্বে একটি ডাল এবং একটি পাথর স্পর্শ করতে এগিয়ে যান এবং আনন্দিত হন। তারপর সে তার খাবার এবং ওয়াইন স্পর্শ করল কিন্তু সেগুলোও সোনায় পরিণত হল। অবশেষে, তার মেয়ে তাকে আলিঙ্গন করার জন্য তার কাছে ছুটে আসে এবং সেও সোনায় পরিণত হয়।
রাজা ভয় পেয়েছিলেন এবং বাচ্চাসকে তার ফিরিয়ে নেওয়ার জন্য অনুরোধ করেছিলেন।বর মিডাস তার পাঠ শিখেছে দেখে বাচ্চাস নীরব হয়ে গেল। তিনি মিডাসকে প্যাক্টোলাস নদীতে হাত ধুতে বলেছিলেন, যা এই বৈশিষ্ট্যটি গ্রহণ করেছিল। এটি এখনও সোনালী বালির জন্য পরিচিত।
অন্যান্য দেবতার সাথে মেলামেশা
আশ্চর্যজনকভাবে, একটি দেবতা যার সাথে বাচ্চাসের অনেক মিল রয়েছে, অন্তত যতদূর উভয়ের উৎপত্তির বিষয়ে উদ্বিগ্ন তিনি হলেন মৃত ব্যক্তির মিশরীয় দেবতা, ওসিরিস। এমনকি মৃত্যু এবং পরকালের সাথে তাদের সংযোগ ছাড়াও, তাদের জন্মের গল্পগুলি খুব একই রকম।
বাচ্চাসকে প্লুটো বা হেডিসের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত বলেও বলা হয়, হেরাক্লিটাস এবং কার্ল কেরেনির মত দার্শনিক এবং পণ্ডিতরা এমনকি এটি প্রদান করেছেন প্রমাণ যে তারা একই দেবতা ছিল। প্রদত্ত যে প্লুটো আন্ডারওয়ার্ল্ডের অধিপতি ছিলেন এবং বাচ্চাস ছিলেন জীবন এবং উত্সবের প্রতীক, এই ধারণাটি যে দুটি এক হতে পারে তা একটি আকর্ষণীয় দ্বিধাবিভক্তি উপস্থাপন করে। দ্বৈত ঈশ্বরের এই ধারণাটি এই সময়ে শুধুমাত্র তাত্ত্বিক এবং এটি সত্য বলে প্রমাণিত হয়নি।
ওসিরিস
বাচ্চাস বা ডায়োনিসাসের মতো, ওসিরিসেরও দুবার জন্ম হওয়ার কথা ছিল। হেরা, প্রসারপিনার সাথে জিউসের একটি পুত্র ছিল বলে রাগান্বিত, অনুমিতভাবে টাইটানদের সেই পুত্রকে হত্যা করতে বলেছিলেন। ছিঁড়ে ফেলা এবং টুকরো টুকরো করা, এটি ছিল জিউসের দ্রুত ক্রিয়া যার অর্থ বাচ্চাসের পুনর্জন্ম হয়েছিল। ওসিরিসের সাথে, তিনিও দেবী আইসিসের ক্রিয়াকলাপে জীবিত হওয়ার আগে তাকেও হত্যা করা হয়েছিল এবং টুকরো টুকরো করা হয়েছিল।বোন-স্ত্রী আইসিস ওসিরিসের প্রতিটি অংশ খুঁজে পেয়েছিল এবং সংগ্রহ করেছিল, যাতে সেগুলিকে একত্রে মানুষের আকারে যুক্ত করা যায়।
এমনকি খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতাব্দীতেও, ওসিরিস এবং ডায়োনিসাস ওসিরিস-ডায়োনিসাস নামক একটি দেবতায় সমন্বিত হয়েছিলেন। টলেমিক ফারাওদের অনেকেই আসলে তাদের দ্বৈত গ্রীক এবং মিশরীয় বংশের কারণে উভয়ের বংশধর বলে দাবি করেছেন। যেহেতু দুটি সভ্যতা এবং সংস্কৃতির মধ্যে এত ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক ছিল, তাই তাদের পৌরাণিক কাহিনীর সংমিশ্রণ কোন আশ্চর্যের বিষয় নয়।
বাচ্চাসের সাথে তার থাইরসাসের অনুরূপ, ওসিরিসও একটি ফ্যালিক প্রতীক দ্বারা পরিচিত ছিল কারণ এটি তার একটি অংশ যা আইসিস খুঁজে পায়নি বলে মনে করা হয়েছিল। এইভাবে, তিনি পুরোহিতদের নির্দেশ দেন ওসিরিসকে সম্মান জানানোর জন্য মন্দিরে এমন একটি প্রতীক স্থাপন করতে।
আধুনিক মিডিয়ায় বাচ্চাস
আর্কিটাইপ হিসাবে আধুনিক মিডিয়াতে বাচ্চাসের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ স্থান রয়েছে মদের দেবতার। আমোদ-প্রমোদ, আনন্দ-উচ্ছ্বাস এবং উচ্ছৃঙ্খল পার্টির সাথে যুক্ত, তিনি জীবনের চেয়েও বড় ব্যক্তিত্ব হিসাবে আধুনিক কল্পনায় নেমে এসেছেন। ধ্রুপদী যুগে তাকে যে দ্বৈততা এবং সূক্ষ্মতা বৈশিষ্ট্যযুক্ত করেছিল তার বেশিরভাগই অদৃশ্য হয়ে গেছে এবং তার অন্যান্য দুঃসাহসিক কাজ, তার বীরত্ব এবং ক্রোধ এবং কৃষি ও কৃষির গ্রামীণ জীবনে তার গুরুত্ব ভুলে গেছে।
বাচ্চাস নামে পরিচিত একটি পার্টি পশু।
রেনেসাঁ শিল্প ও ভাস্কর্য
বাচ্চাস শুধুমাত্র শাস্ত্রীয় প্রাচীনত্ব এবং হেলেনিস্টিক নয় একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব ছিলেনস্থাপত্য এবং ভাস্কর্য কিন্তু রেনেসাঁ শিল্পে। এর মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত হবে মাইকেলেঞ্জেলোর বাচ্চাসের মূর্তি। যদিও ধারণাটি ছিল মদের কাপের সাথে দ্রবীভূত এবং মাতাল উভয় দিকই দেখানো এবং মননশীল অভিব্যক্তির সাথে চিন্তার উচ্চতর স্তরে পৌঁছানোর ক্ষমতা, এটি সম্ভবত সর্বদা পরবর্তী দর্শকদের কাছে আসে না, কারণ আমরা আলাদা। বাচ্চাসের দিক।
আরেকজন খুব বিখ্যাত শিল্পী যিনি বাচ্চাসকে এঁকেছিলেন তিনি ছিলেন শিল্পী তিতিয়ান, যার সুন্দর টুকরো বাচ্চাস এবং আরিয়েডনে বাচ্চাসকে সেই নশ্বর মহিলার সাথে চিত্রিত করেছেন যিনি ছিলেন তার স্ত্রী এবং তার জীবনের ভালবাসা। এটি এবং তার অন্যান্য পেইন্টিং দ্য ব্যাচানাল অফ দ্য অ্যাড্রিয়ানস উভয়ই যাজকীয় চিত্রকর্ম। রুবেনস এবং ভ্যান ডাইকের পছন্দের ফ্লেমিশ বারোক পেইন্টিংগুলিতে তাদের অনেক পেইন্টিংয়ে একটি সাধারণ থিম হিসাবে বাচানালিয়ান উদযাপন এবং অনুসারীরা রয়েছে।
দর্শন
দ্য বার্থ অফ ট্র্যাজেডিতে গ্রীক ট্র্যাজেডির উপর দার্শনিক ফ্রেডরিখ নিটশের প্রতিফলনের একটি প্রধান বিষয় ছিল বাচ্চাস। তার প্রতিনিধিত্ব করার কথা ছিল যা ছিল বাধাহীন এবং বিশৃঙ্খল এবং কনভেনশন দ্বারা আবদ্ধ নয় এবং এই কারণে প্রায়শই দুর্ভোগের চিত্র ছিল। এটিও এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা রাশিয়ান কবি ব্যাচেস্লাভ ইভানভের সাথে একমত, বাচ্চাস সম্পর্কে বলেছেন যে তার কষ্ট ছিল "কাল্টের স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য, এর ধর্মের স্নায়ু।"
পপ সংস্কৃতি
অ্যানিমেটেড ফিল্ম ফ্যান্টাসিয়া, ওয়াল্টডিজনি বাচ্চাসকে তার উল্লসিত, মাতাল, সাইলেনাস-সদৃশ রূপে দেখায়। স্টিফেন সন্ডহেইম এবং বার্ট শেভেলভ গ্রীক নাট্যকার অ্যারিস্টোফেনেসের দ্য ফ্রগস-এর একটি আধুনিক সংস্করণকে একটি ব্রডওয়ে মিউজিক্যালে রূপান্তরিত করেছেন, যেখানে ডায়োনিসাস শেক্সপিয়র এবং জর্জ বার্নার্ড শকে আন্ডারওয়ার্ল্ড থেকে উদ্ধার করেছিলেন৷
তার রোমান নামের অধীনে, বাচ্চাসকে একজন হিসাবে চিহ্নিত করা হয়েছিল৷ যুদ্ধক্ষেত্রে খেলার যোগ্য চরিত্রগুলি রোমান পৌরাণিক কাহিনীর চরিত্রগুলির সাথে স্মাইট।
এছাড়াও বিভিন্ন অ্যালবাম এবং গান রয়েছে বাচ্চাস বা ডায়োনিসাসের প্রতি উৎসর্গীকৃত এবং নামকরণ করা হয়েছে যার মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত সম্ভবত ট্র্যাক ডায়োনিসাস অন দ্য ম্যাপ অফ দ্য সোল: পার্সোনা অ্যালবাম BTS দ্বারা প্রকাশিত হয়েছে, দক্ষিণ কোরিয়ার জনপ্রিয় ছেলে ব্যান্ড।
মাতাল এটি সেই বাচ্চাস যেটি তখন থেকেই জনপ্রিয় কল্পনায় নেমে এসেছে, গ্রীক দেবতা নয় যিনি সারা বিশ্বে এবং আন্ডারওয়ার্ল্ডে ভ্রমণ করেছিলেন এবং বীরত্বপূর্ণ কর্ম সম্পাদন করেছিলেন। যদি তাই হয়, তাহলে সম্ভবত রোমান সাহিত্য ডায়োনিসাস বা বাচ্চাসের তাৎপর্য বুঝতে পারেনি এবং তাকে সেই ফর্মে সরল করেছে যা আমরা আজ জানি।ওয়াইনের ঈশ্বর
বনের দেবতা হিসাবে, গাছপালা , এবং ফলপ্রসূতা, বাচ্চাসের কাজ ছিল বাগানের ফুল ও ফলকে সাহায্য করা। তিনি কেবল বসন্তকালে আঙ্গুরের বৃদ্ধির জন্যই নয়, শরত্কালে আঙ্গুরের ফসলের জন্যও দায়ী ছিলেন। তিনি শুধুমাত্র ওয়াইন তৈরি করতে সাহায্য করেননি এবং এটি তৈরিতে সহায়তা করেছিলেন, আনন্দ এবং নাটকের সাথে তার যোগসূত্রের অর্থ হল তিনি তার অনুসারীদের মধ্যে আনন্দ ও স্বাধীনতার অনুভূতি এনেছিলেন। জীবন তিনি তার অনুসারীদের কাছে যে মাতালতা এনেছিলেন তা তাদেরকে একটি সময়ের জন্য সামাজিক প্রথা থেকে পালাতে এবং তাদের ইচ্ছামত চিন্তা করতে এবং কাজ করতে দেয়। এটি সৃজনশীলতা এবং কল্পনা প্রচার করার কথা ছিল। এইভাবে, বাচ্চুদের অনেক উত্সবও থিয়েটার এবং কবিতা আবৃত্তি সহ সমস্ত ধরণের সৃজনশীল শিল্পের স্থান ছিল।
আরো দেখুন: হেকেট: গ্রীক পুরাণে জাদুবিদ্যার দেবীBacchus এবং Liber Pater
Liber Pater (একটি ল্যাটিন নাম যার অর্থ 'দ্য ফ্রি ফাদার') ছিলেন ভিটিকালচার, ওয়াইন, স্বাধীনতা এবং পুরুষ উর্বরতার একজন রোমান দেবতা। তিনি Aventine Triad এর অংশ ছিলেনসেরেস এবং লিবেরার সাথে, অ্যাভেন্টাইন হিলের কাছে তাদের মন্দিরের সাথে, এবং রোমের প্লেবিয়ানদের অভিভাবক বা পৃষ্ঠপোষক হিসাবে বিবেচিত।
যেহেতু ওয়াইন, উর্বরতা এবং স্বাধীনতার সাথে তার সম্পৃক্ততা তাকে গ্রীক ডায়োনিসাস বা বাচ্চাসের সাথে বেশ কিছু মিল দিয়েছে, তাই লাইবার শীঘ্রই বাচ্চাসের ধর্মে আত্তীকৃত হয়েছিলেন এবং পৌরাণিক কাহিনীর বেশিরভাগ অংশ গ্রহণ করেছিলেন যা মূলত ডায়োনিসাসের অন্তর্গত ছিল। যদিও এই তিন দেবতার বৈশিষ্ট্য এবং কৃতিত্বের মধ্যে কোনো পার্থক্য করা কঠিন, রোমান লেখক এবং প্রাকৃতিক দার্শনিক প্লিনি দ্য এল্ডার লিবার সম্পর্কে বলেছেন যে তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি ক্রয়-বিক্রয়ের অনুশীলন শুরু করেছিলেন, তিনি ডায়াডেম আবিষ্কার করেছিলেন। রাজকীয়তার প্রতীক, এবং তিনি বিজয়ী মিছিলের অনুশীলন শুরু করেছিলেন। এইভাবে, বাকচিক উত্সবগুলির সময়, লিবারদের এই কৃতিত্বকে স্মরণ করার জন্য মিছিল করা হত।
বাচ্চাস নামের ব্যুৎপত্তি
'বাচ্চাস' গ্রীক শব্দ 'বাকখোস' থেকে এসেছে, যা ছিল অন্যতম। ডায়োনিসাসের উপাধি এবং যা 'বাক্কিয়া' থেকে উদ্ভূত হয়েছিল, যার অর্থ অত্যন্ত উত্তেজিত, উচ্ছ্বসিত অবস্থা যা মদের দেবতা মানুষের মধ্যে প্ররোচিত করে। এইভাবে, রোমের লোকেরা, এই নাম নেওয়ার সময়, ডায়োনিসাসের ব্যক্তিত্বের দিকগুলিতে একটি স্পষ্ট অগ্রাধিকার দিয়েছিল যা তারা শোষণ করছিল এবং মদ এবং উত্সবের রোমান দেবতার মধ্যে বজায় রাখতে চায়।
আরেকটি সম্ভাব্য ব্যাখ্যা এটি ল্যাটিন শব্দ 'bacca' থেকে এসেছে, যার অর্থ হয় 'বেরি' বা'ঝোপ বা গাছ থেকে ফল।' এই অর্থে, এর অর্থ হতে পারে আঙ্গুর, যেগুলো মদ তৈরিতে ব্যবহৃত হয়।
Eleutherios
Bacchus মাঝে মাঝে Eleutherios নামেও পরিচিত ছিল, যার অর্থ গ্রীক ভাষায় 'মুক্তিদাতা'। এই নামটি তার অনুসারী এবং ভক্তদের স্বাধীনতার অনুভূতি প্রদান করার, তাদের আত্ম-চেতনা এবং সামাজিক প্রথা থেকে মুক্ত করার ক্ষমতার জন্য একটি শ্রদ্ধা। নামটি অবাধ আনন্দ এবং উল্লাসের অনুভূতিকে নির্দেশ করে যা লোকেরা মদের প্রভাবের অধীনে উপভোগ করতে পারে।
এলিউথেরিওস আসলে ডায়োনিসাস এবং বাচ্চাসের পাশাপাশি রোমান লিবার উভয়েরই পূর্ববর্তী হতে পারে, একজন মাইসেনিয়ান দেবতা। তিনি ডায়োনিসাসের মতো একই ধরণের আইকনোগ্রাফি ভাগ করেছেন তবে তার নামের অর্থ লিবারের মতোই ছিল।
প্রতীকবাদ এবং মূর্তিবিদ্যা
বাচ্চাসের অনেকগুলি ভিন্ন চিত্র রয়েছে তবে তার কিছু নির্দিষ্ট প্রতীক রয়েছে যা তাকে গ্রীক দেবতাদের মধ্যে স্বীকৃত করে তোলে। বাচ্চাসের দুটি সর্বাধিক সাধারণ চিত্র হল একজন সুদর্শন, সুগঠিত, দাড়িহীন যুবক বা দাড়িওয়ালা একজন বয়স্ক ব্যক্তি। কখনও কখনও একটি নিরহঙ্কার উপায়ে এবং কখনও কখনও খুব পুরুষালি ভঙ্গিতে চিত্রিত, বাচ্চাস সর্বদা তার মাথার চারপাশে আইভি মুকুট, তার সাথে থাকা আঙ্গুরের গুচ্ছ এবং তার বহন করা ওয়াইন কাপ দ্বারা চেনা যায়।
বাচ্চাস দ্বারা বহন করা আরেকটি প্রতীক ছিল থাইরসাস বা থাইরসোস, একটি বড় মৌরি স্টাফ যা লতা ও পাতা দিয়ে আবৃত এবং শীর্ষে একটি পাইনকোন যুক্ত। এই ছিলএকটি ফ্যালাসের একটি বরং সুস্পষ্ট প্রতীক, যা পুরুষের উর্বরতাকে বোঝানোর কথা ছিল যেটি বাচ্চাসের ডোমেনগুলির মধ্যে একটি ছিল৷
আশ্চর্যের বিষয় হল, এখানে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ হেডোনিজম এবং উচ্ছৃঙ্খলতা রয়েছে যা প্রতিটির সাথে জড়িত৷ বাচ্চাসের গুরুত্বপূর্ণ চিহ্ন যা আমাদেরকে রোমান দেবতা ঠিক কীসের জন্য শ্রদ্ধেয় ছিল সে সম্পর্কে অনেক কিছু বলে।
বাচ্চাসের উপাসনা এবং ধর্ম
যখন ডায়োনিসাস বা বাচ্চাসের উপাসনা সঠিকভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল খ্রিস্টপূর্ব 7 ম শতাব্দীতে, প্রমাণ পাওয়া যায় যে মাইসেনিয়ান এবং মিনোয়ান ক্রিটের লোকদের মধ্যেও একই ধরণের সম্প্রদায়ের অস্তিত্ব থাকতে পারে। মদের দেবতার উপাসনার জন্য বেশ কিছু গ্রীক এবং রোমান সম্প্রদায় ছিল।
ডিওনিসাস বা বাচ্চাসের কাল্ট গ্রীক এবং রোমান উভয় সমাজেই সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল কিন্তু এটি প্রাচীন রোমে ঠিক কীভাবে এসেছিল তা এখনও স্পষ্ট নয়। . বাচ্চাসের উপাসনা সম্ভবত দক্ষিণ ইতালি হয়ে ইট্রুরিয়া হয়ে রোমে আনা হয়েছিল, যা এখন তাসকানিতে রয়েছে। ইতালির দক্ষিণের অংশগুলি গ্রীক সংস্কৃতির দ্বারা বেশি প্রভাবিত এবং নিমজ্জিত ছিল, তাই এটা কোন আশ্চর্যের বিষয় নয় যে তাদের এত উৎসাহের সাথে একজন গ্রীক দেবতার উপাসনা করা উচিত ছিল।
বাচ্চাসের উপাসনা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল প্রায় 200 খ্রিস্টপূর্বাব্দে রোমে। এটি অ্যাভেন্টাইন গ্রোভে ছিল, লাইবারের মন্দিরের খুব কাছে যেখানে আগে থেকে বিদ্যমান ওয়াইনের রোমান দেবতার একটি রাষ্ট্র-স্পন্সর করা ধর্ম ছিল। সম্ভবত এই ছিল যখনআত্তীকরণ ঘটেছিল যখন লাইবার এবং লিবেরাকে বাচ্চাস এবং প্রসারপিনার সাথে আরও বেশি করে চিহ্নিত করা শুরু হয়েছিল৷
বাচ্চিক রহস্য
বাচ্চাস বা ডায়োনিসাসের উপাসনা করার জন্য নিবেদিত প্রধান ধর্ম ছিল বাচ্চিক রহস্য৷ কেউ কেউ বিশ্বাস করেন যে অর্ফিয়াস, পৌরাণিক কবি এবং বার্ড, যিনি এই বিশেষ ধর্মীয় সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠা করেছিলেন কারণ অর্ফিক রহস্যের অংশ এমন অনেক আচার-অনুষ্ঠান মূলত বাচ্চিক রহস্য থেকে এসেছে বলে মনে করা হয়েছিল।
উদ্দেশ্য Bacchic রহস্যের ছিল মানুষের জীবনে পরিবর্তনগুলিকে রীতিমত উদযাপন করা। এটি প্রথমে শুধুমাত্র পুরুষ এবং পুরুষের যৌনতার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য কিন্তু পরে সমাজে নারীর ভূমিকা এবং একজন নারীর জীবনের মর্যাদায় প্রসারিত হয়। এই সম্প্রদায় পশুদের, বিশেষ করে ছাগলের আচারিক বলিদান পরিচালনা করে, যারা মদের দেবতার কাছে গুরুত্বপূর্ণ বলে মনে হয় কারণ তিনি সর্বদা স্যাটারদের দ্বারা বেষ্টিত ছিলেন। এছাড়াও মুখোশধারী অংশগ্রহণকারীদের নৃত্য ও পরিবেশনা ছিল। খাবার এবং পানীয় যেমন রুটি এবং ওয়াইন বাচ্চাসের ভক্তরা গ্রাস করতেন।
এলিউসিনিয়ান রহস্য
যখন বাচ্চাস ইয়্যাকাসের সাথে যুক্ত হন, একটি ছোট দেবতা যিনি হয় ডিমিটার বা পার্সেফোনের পুত্র ছিলেন, তিনি এলিউসিনিয়ান রহস্যের অনুসারীদের দ্বারা উপাসনা করা শুরু করেছিলেন। দুজনের নামের মধ্যে মিল থাকার কারণেই হয়তো এই মেলামেশা হয়েছে। অ্যান্টিগোনে, সোফোক্লিসের দ্বারা, নাট্যকার দুটি দেবতাকে এক হিসাবে চিহ্নিত করেছিলেন।
অর্ফিজম
অনুসারেঅর্ফিক ঐতিহ্য, ডায়োনিসাস বা বাচ্চাসের দুটি অবতার ছিল। প্রথমটি ছিল জিউস এবং পার্সেফোনের সন্তান এবং জিউস এবং সেমেলের সন্তান হিসাবে পুনরায় জন্ম নেওয়ার আগে টাইটানরা তাকে হত্যা করে টুকরো টুকরো করে দিয়েছিল। অর্ফিক চেনাশোনাগুলিতে তিনি যে অন্য একটি নামে পরিচিত ছিলেন তা হল জাগ্রিয়াস, কিন্তু এটি একটি বরং রহস্যময় ব্যক্তিত্ব ছিল যা বিভিন্ন উত্স দ্বারা গায়া এবং হেডিস উভয়ের সাথে যুক্ত ছিল৷
উত্সবগুলি
ইতিমধ্যেই ছিল প্রায় ৪৯৩ খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে রোমে উদযাপিত হয় লিবারেলিয়া উৎসব। সম্ভবত এই উৎসব থেকে লিবার এবং 'ট্রায়াম্ফ অফ লিবার'-এর ধারণা যেখান থেকে পরবর্তী Bacchic Triumphal Processions ধার করা হয়েছিল। এখনও মোজাইক এবং খোদাই রয়েছে যা এই শোভাযাত্রাগুলিকে বৈশিষ্ট্যযুক্ত করে।
ডায়োনিসিয়া এবং অ্যান্থেস্ট্রিয়া
গ্রীসে ডায়োনিসাস বা বাচ্চাসকে উত্সর্গীকৃত অনেক উত্সব ছিল, যেমন ডায়োনিসিয়া, অ্যান্থেস্ট্রিয়া এবং লেনিয়া, অন্যদের মধ্যে। এর মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত সম্ভবত ডায়োনিসিয়া ছিল, যার মধ্যে দুটি ধরণের ছিল। গ্রামীণ ডায়োনিসিয়া যা একটি মিছিল এবং নাটকীয় অভিনয় এবং থিয়েটার বৈশিষ্ট্যযুক্ত অ্যাটিকাতে শুরু হয়েছিল।
অন্যদিকে, সিটি ডায়োনিসিয়া এথেন্স এবং এলিউসিসের মতো শহরে সংঘটিত হয়েছিল। গ্রামীণ ডায়োনিশিয়ার তিন মাস পরে অনুষ্ঠিত হওয়া, উদযাপনগুলি একই ধরণের ছিল ব্যতীত আরও বিস্তৃত এবং বিশিষ্ট কবি এবং নাট্যকারদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত৷
আরো দেখুন: Pandora’s Box: The Myth Behind the Popular Idiomউৎসবের সবচেয়ে আচারানুষ্ঠানওয়াইনের দেবতা সম্ভবত এথেন্সের অ্যান্থেস্ট্রিয়া ছিলেন, যেটি বসন্তের শুরুতে তিন দিনের উৎসব ছিল, যা মৃত এথেনিয়ানদের আত্মাকে সম্মান জানানোর জন্যও ছিল। এটি প্রথম দিনে মদের ভাত খোলার মাধ্যমে শুরু হয়েছিল এবং তৃতীয় দিনে মৃতদের আত্মাকে পাতালঘরে নির্বাসন দেওয়ার জন্য একটি আচার-অনুষ্ঠানের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল।
ব্যাচানালিয়া
প্রাচীন রোমের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উৎসবগুলির মধ্যে একটি, ব্যাচানালিয়া প্রাচীন গ্রীসের উত্সবগুলির উপর ভিত্তি করে ছিল যা ডায়োনিসাসকে উত্সর্গ করা হয়েছিল। যাইহোক, বাচনালিয়ার একটি দিক ছিল অতিরিক্ত পশু বলিদান এবং পশুর কাঁচা মাংস খাওয়া। লোকেরা বিশ্বাস করত, এটি দেবতাকে তাদের দেহে নিয়ে যাওয়া এবং তার কাছাকাছি হওয়ার অনুরূপ।
রোমান ইতিহাসবিদ লিভি বলেছেন যে বাচিক রহস্য এবং ওয়াইন দেবতার উদযাপন প্রথমে সীমাবদ্ধ ছিল। রোমের মহিলারা, এটি পুরুষদের মধ্যেও ছড়িয়ে পড়ার আগে। উৎসবগুলি বছরে বেশ কয়েকবার অনুষ্ঠিত হয়েছিল, প্রথমে একা দক্ষিণ ইতালিতে এবং তারপর বিজয়ের পরে রোমে। তারা অত্যন্ত বিতর্কিত এবং রাষ্ট্র দ্বারা ঘৃণা করা হয়েছিল যে ধ্বংসাত্মক উপায়ে তারা রোমের নাগরিক, ধর্মীয় এবং নৈতিক সংস্কৃতিকে ক্ষুণ্ন করেছিল, যেমন মাতাল উল্লাসে ভরা উদযাপন এবং যৌন অশ্লীলতা। লিভির মতে, এর মধ্যে বিভিন্ন বয়সের এবং সামাজিক শ্রেণীর পুরুষ এবং মহিলাদের মধ্যে মাতাল ক্যাভোর্টিং অন্তর্ভুক্ত ছিল, যেটি সেই সময়ে একেবারে নো-না ছিল। ছোট আশ্চর্য যেবাচানালিয়াকে এক সময়ের জন্য নিষিদ্ধ করা হয়েছিল।
আধিকারিক রোমান প্যান্থিয়নে, বাচ্চাসকে প্রথমে লিবারের একটি দিক হিসাবে বিবেচনা করা হত। শীঘ্রই, Liber, Bacchus, এবং Dionysus সব প্রায় বিনিময়যোগ্য হয়ে ওঠে। এটি সেপ্টিমাস সেভেরাস, রোমান সম্রাট, যিনি আবার বাচ্চাসের উপাসনাকে উত্সাহিত করেছিলেন যেহেতু মদের দেবতা তার জন্মস্থান লেপ্টিস ম্যাগনার পৃষ্ঠপোষক দেবতা ছিলেন।
বাঘের দ্বারা টানা একটি গাড়িতে এবং স্যাটার বা ফাউন, ম্যানাদ, মাতাল লোকদের নিয়ে বাচ্চাসের আচার-অনুষ্ঠান শোভাযাত্রা ভারত জয়ের পর তার প্রত্যাবর্তনের জন্য একটি শ্রদ্ধা বলে মনে করা হয়েছিল, যা তিনি করেছিলেন বলে খ্যাতি ছিল। প্লিনি বলেন, এটি রোমান ট্রায়াম্ফের অগ্রদূত হতে পারে।
পৌরাণিক কাহিনী
বাচ্চাস সম্পর্কে টিকে থাকা বেশিরভাগ মিথগুলি একই গ্রীক মিথ যা ডায়োনিসাসের জন্য ইতিমধ্যে বিদ্যমান ছিল। দুজনকে আলাদা করা প্রায় অসম্ভব। এইভাবে, ওয়াইন দেবতা সম্পর্কে সবচেয়ে বিখ্যাত গল্প হল তার জন্মের গল্প, যার জন্য তাকে দুবার জন্ম দেওয়া হিসাবে উল্লেখ করা হয়।
বাচ্চাসের জন্ম
বাচ্চাস নিজে একজন দেবতা হলেও তার মা দেবী ছিলেন না। বাচ্চাস বা ডায়োনিসাস ছিলেন জিউসের পুত্র (বা রোমান ঐতিহ্যে জুপিটার) এবং থিবসের রাজা ক্যাডমাসের কন্যা সেমেলে নামক থেবান রাজকুমারী। এর মানে হল যে বাচ্চাস ছিলেন একমাত্র দেবতাদের মধ্যে যার একজন নশ্বর মা ছিল।
সেমেলের প্রতি জিউসের মনোযোগের প্রতি ঈর্ষান্বিত হয়ে দেবী হেরা (বা জুনো) নশ্বর মহিলাকে ইচ্ছা করার জন্য প্রতারণা করেছিলেন
