ສາລະບານ
ຊື່ Bacchus ອາດຈະຮູ້ຈັກກັບຫຼາຍຄົນ. ໃນຖານະເປັນພະເຈົ້າ Roman ຂອງເຫຼົ້າແວງ, ການກະສິກໍາ, ຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ແລະການ revelry, ລາວໄດ້ສ້າງຕັ້ງເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງ Roman pantheon. ຍັງໄດ້ຮັບການເຄົາລົບນັບຖືໂດຍຊາວໂລມັນວ່າເປັນ Liber Pater, ມັນເປັນການຍາກໂດຍສະເພາະທີ່ຈະ extricate myths ແລະຄວາມເຊື່ອຂອງ Romans ແລະ Greeks ກ່ຽວກັບ Bacchus.
ດຽວນີ້ Bacchus ອາດຈະຖືກເອີ້ນວ່າເປັນພະເຈົ້າຜູ້ສ້າງເຫຼົ້າແວງແຕ່ຄວາມສໍາຄັນຂອງລາວຕໍ່ຊາວກຣີກແລະຊາວໂລມັນບູຮານໄປໄກກວ່ານັ້ນ, ເພາະວ່າລາວຍັງເປັນພະເຈົ້າຂອງພືດແລະການກະສິກໍາ. ໂດຍເສພາະເຈາະຈົງກັບການເປັນຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງຫມາກໄມ້ຂອງຕົ້ນໄມ້, ມັນເປັນເລື່ອງງ່າຍພໍທີ່ຈະເຫັນວ່າລາວບໍ່ດົນມາກ່ຽວຂ້ອງກັບການເຮັດເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກການຜະລິດເຫຼົ້າແວງແລະສະຖານະການທີ່ຫນ້າຕື່ນເຕັ້ນທີ່ເກີດຂື້ນກັບການດື່ມເຫຼົ້າແວງນັ້ນ.
ຕົ້ນກໍາເນີດຂອງ Bacchus
ໃນຂະນະທີ່ເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າ Bacchus ແມ່ນຮູບແບບ Romanized ຂອງພະເຈົ້າກຣີກ Dionysus, ຜູ້ທີ່ເປັນລູກຊາຍຂອງ Zeus, ກະສັດຂອງເທບພະເຈົ້າ, ສິ່ງທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນກໍ່ຄືວ່າ. Bacchus ແມ່ນຊື່ທີ່ຊາວກຣີກຮູ້ຈັກ Dionysus ແລ້ວໂດຍປະຊາຊົນຂອງ Rome ບູຮານ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ມັນຍາກທີ່ຈະແຍກ Bacchus ຈາກ mythology Greek, cults, ແລະລະບົບການໄຫວ້ກ່ອນທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ.
ບາງຄົນຄິດທິດສະດີວ່າ Roman Bacchus ແມ່ນການລວມກັນຂອງຄຸນລັກສະນະຂອງ Dionysus ແລະຂອງພະເຈົ້າ Roman ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ Liber Pater, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລາວກາຍເປັນຮູບຊົງຂອງຄວາມສະຫນຸກສະຫນານແລະຄວາມສະຫນຸກສະຫນານທີ່ມີຈຸດປະສົງເພື່ອເຮັດໃຫ້ຄົນອ້ອມຂ້າງລາວມີ.ເພື່ອເບິ່ງ Zeus ໃນຮູບແບບທີ່ແທ້ຈິງຂອງລາວ. ເນື່ອງຈາກແນວໂນ້ມທີ່ຮັກແພງຂອງ Zeus, ຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງ Hera ບໍ່ສາມາດຖືກຕໍາຫນິ. ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ຄົນ ຫນຶ່ງ ສົງໄສ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ເປັນ ຜູ້ຍິງ ທີ່ ທຸກ ຍາກ ຕະຫຼອດ ໄປ ທີ່ ແບກ ຫາບ ຄວາມ ລໍາບາກ ຂອງ ມັນ ແລະ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ຂົ່ມເຫງ ຂອງ ຜົວ.
ເນື່ອງຈາກວ່າພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຄາດໝາຍໃຫ້ມະນຸດເຫັນໃນຮູບແບບເດີມຂອງມັນ, ໃນທັນທີທີ່ Semele ໄດ້ແນມເບິ່ງກະສັດຂອງພຣະເຈົ້າ, ນາງກໍຖືກສາຍຟ້າຜ່າຢູ່ໃນຕາຂອງພຣະອົງ. ໃນຂະນະທີ່ນາງກໍາລັງຈະຕາຍ, Semele ໄດ້ເກີດ Bacchus. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຍ້ອນວ່າເດັກນ້ອຍຍັງບໍ່ທັນພ້ອມທີ່ຈະເກີດ, Zeus ໄດ້ຊ່ວຍປະຢັດລູກຂອງລາວໂດຍການເອົາລາວຂຶ້ນແລະຫຍິບໃຫ້ລາວຢູ່ໃນຂາຂອງລາວ. ດັ່ງນັ້ນ, Bacchus ໄດ້ "ເກີດ" ເປັນຄັ້ງທີສອງຈາກ Zeus ເມື່ອລາວໄດ້ບັນລຸເຕັມເວລາ.
ເລື່ອງແປກປະຫລາດນີ້ອາດຈະເປັນເຫດຜົນສໍາລັບ Dionysos ຫຼື Dionysus ທີ່ຈະຕັ້ງຊື່ດັ່ງກ່າວ, ເຊິ່ງອີງຕາມບາງແຫຼ່ງ, ຫມາຍຄວາມວ່າ 'Zeus-limp,' 'Dios' ຫຼື 'Dias' ເປັນຊື່ອື່ນຂອງ ເທບພະເຈົ້າອົງຍິ່ງໃຫຍ່.
ອີກທິດສະດີໜຶ່ງທີ່ພະອົງເກີດມາສອງຄັ້ງກໍຄືພະອົງເກີດເປັນລູກຂອງດາວພະຫັດ, ກະສັດຂອງເທບພະໂລມັນ, ແລະເທບທິດາ Proserpina, ລູກສາວຂອງ Ceres (ເທບທິດາແຫ່ງຄວາມຈະເລີນພັນ ແລະ ການກະເສດ. ) ແລະພັນລະຍາທີ່ຖືກລັກພາຕົວໄປຂອງ Pluto (ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງ underworld). ລາວໄດ້ຖືກຂ້າຕາຍແລະ disemboweled ໂດຍ Titans ໃນຂະນະທີ່ຕໍ່ສູ້ກັບພວກເຂົາ. Jupiter ໄດ້ລວບລວມຕ່ອນຂອງຫົວໃຈຂອງລາວຢ່າງໄວວາແລະໃຫ້ພວກເຂົາ Semele ໃນ potion. Semele ດື່ມມັນແລະ Bacchus ເກີດອີກເທື່ອຫນຶ່ງເປັນລູກຊາຍຂອງ Jupiter ແລະ Semele. ທິດສະດີນີ້ຢືມມາຈາກ Orphicຄວາມເຊື່ອກ່ຽວກັບການເກີດຂອງລາວ.
Bacchus ແລະ Midas
ຫນຶ່ງໃນນິທານອື່ນໆກ່ຽວກັບ Bacchus ແມ່ນນິທານທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍກ່ຽວກັບກະສັດ Midas ແລະການສໍາພັດທອງຂອງລາວ, ບັນຍາຍໂດຍ Ovid ໃນປື້ມ 11 ຂອງ Metamorphosis . Midas ໄດ້ລົງໄປໃນຄວາມຊົງຈໍາໃນໄວເດັກຂອງພວກເຮົາເພື່ອເປັນບົດຮຽນກ່ຽວກັບຄວາມຜິດຂອງຄວາມໂລບ ແຕ່ມີໜ້ອຍຄົນຈື່ໄດ້ວ່າມັນແມ່ນ Bacchus ທີ່ສອນບົດຮຽນນັ້ນໃຫ້ລາວ. ມັນເປັນເລື່ອງຫຍໍ້ທີ່ໜ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບຕົວເລກທີ່ສົມມຸດວ່າມີລັກສະນະທີ່ມີຄວາມອຸດົມສົມບູນແລະຄວາມອຸດົມສົມບູນ. ຄັ້ງຫນຶ່ງ, Silenus ຍ່າງຫນີໄປໃນຫມອກເຫງົາແລະໄດ້ຖືກພົບເຫັນໂດຍກະສັດ Midas ໄດ້ເສຍຊີວິດຢູ່ໃນສວນຂອງລາວ. Midas ໄດ້ເຊື້ອເຊີນ Silenus ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນເປັນແຂກແລະໄດ້ຊື່ນຊົມລາວເປັນເວລາສິບມື້ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ນັ້ນໄດ້ບັນເທີງຢູ່ໃນສານດ້ວຍເລື່ອງລາວແລະການ jests ຂອງລາວ. ໃນທີ່ສຸດ, ເມື່ອເວລາສິບວັນຫມົດໄປ, Midas ໄດ້ເອົາ Silenus ກັບຄືນໄປຫາ Bacchus. Midas ທີ່ມີນໍ້າໃຈເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ແຕ່ຄວາມໂລບແລະໂງ່ຈ້າໄດ້ຖາມວ່າລາວສາມາດປ່ຽນສິ່ງໃດເປັນຄໍາດ້ວຍການສໍາພັດ. Bacchus ບໍ່ພໍໃຈຕໍ່ການຮ້ອງຂໍນີ້ແຕ່ໄດ້ຮັບມັນ. Midas ໄດ້ໄປແຕະກິ່ງງ່າແລະຫີນໃນທັນທີ ແລະດີໃຈຫລາຍ. ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ແຕະຕ້ອງອາຫານແລະເຫຼົ້າແວງຂອງລາວ ແຕ່ສິ່ງເຫຼົ່ານັ້ນກໍປ່ຽນໄປເປັນຄຳ. ໃນທີ່ສຸດ, ລູກສາວຂອງລາວກໍແລ່ນມາຫາພຣະອົງເພື່ອກອດພຣະອົງ ແລະນາງກໍຖືກຫັນໄປຫາຄໍານຳອີກ.
ກະສັດຕົກໃຈຢ້ານ ແລະໄດ້ອ້ອນວອນໃຫ້ Bacchus ເອົາຄືນ.ພອນ. ເມື່ອເຫັນວ່າ Midas ໄດ້ຮຽນຮູ້ບົດຮຽນຂອງລາວ, Bacchus ຮູ້ສຶກເສຍໃຈ. ລາວບອກ Midas ໃຫ້ລ້າງມືຂອງລາວຢູ່ໃນແມ່ນ້ໍາ Pactolus, ເຊິ່ງຖືລັກສະນະນີ້. ມັນຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບດິນຊາຍທອງຂອງມັນ.
ສະມາຄົມກັບພະເຈົ້າອື່ນໆ
ເປັນທີ່ໜ້າສົນໃຈ, ເທບພະເຈົ້າອົງໜຶ່ງທີ່ Bacchus ມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍສົມຄວນ, ຢ່າງໜ້ອຍເຖິງຕົ້ນກຳເນີດຂອງທັງສອງແມ່ນພະເຈົ້າອີຢີບຂອງຜູ້ຕາຍ, ໂອຊິຣິສ. ເຖິງແມ່ນວ່ານອກຈາກການພົວພັນກັບຄວາມຕາຍແລະຄວາມຕາຍແລ້ວ, ເລື່ອງການເກີດຂອງພວກມັນແມ່ນຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍ.
Bacchus ຍັງໄດ້ຖືກກ່າວເຖິງວ່າມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບ Pluto ຫຼື Hades, ກັບນັກປັດຊະຍາແລະນັກວິຊາການເຊັ່ນ Heraclitus ແລະ Karl Kerenyi ແມ້ແຕ່ໃຫ້ ຫຼັກຖານວ່າພວກເຂົາເປັນພະເຈົ້າອົງດຽວກັນ. ເນື່ອງຈາກ Pluto ເປັນເຈົ້ານາຍຂອງ underworld ແລະ Bacchus ແມ່ນ epitome ຂອງຊີວິດແລະງານບຸນ, ຄວາມຄິດທີ່ວ່າທັງສອງອາດຈະເປັນຫນຶ່ງນໍາສະເຫນີ dichotomy ທີ່ຫນ້າສົນໃຈ. ແນວຄວາມຄິດຂອງພຣະເຈົ້າຄູ່ນີ້ແມ່ນແນວໃດກໍຕາມພຽງແຕ່ທິດສະດີໃນຈຸດເວລານີ້ແລະຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບການພິສູດວ່າເປັນຄວາມຈິງ.
Osiris
ຄືກັນກັບ Bacchus ຫຼື Dionysus, Osiris ຄວນຈະເກີດສອງເທື່ອ. Hera, ໃຈຮ້າຍທີ່ Zeus ມີລູກຊາຍກັບ Proserpina, ໂດຍສົມມຸດວ່າບອກ Titans ໃຫ້ຂ້າລູກຊາຍຄົນນັ້ນ. ຖືກແຍກອອກແລະຖືກແຍກອອກ, ມັນແມ່ນການກະ ທຳ ທີ່ໄວຂອງ Zeus ທີ່ ໝາຍ ຄວາມວ່າ Bacchus ເກີດມາອີກ. ດ້ວຍ Osiris, ລາວກໍ່ຖືກຂ້າຕາຍແລະຖືກຕັດອອກກ່ອນທີ່ຈະມີຊີວິດຄືນມາຈາກການກະ ທຳ ຂອງເທບທິດາ Isis, ລາວ.ເອື້ອຍ-ເມຍ. Isis ໄດ້ພົບເຫັນແລະລວບລວມແຕ່ລະພາກສ່ວນຂອງ Osiris, ເພື່ອເອົາພວກມັນເຂົ້າກັນເປັນຮູບຂອງມະນຸດເພື່ອໃຫ້ລາວລຸກຂຶ້ນອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.
ເຖິງແມ່ນວ່າໃນສະຕະວັດທີ 5 ກ່ອນຄ. ຫຼາຍໆຟາຣາໂອຂອງ Ptolemic ອ້າງວ່າໄດ້ສືບເຊື້ອສາຍມາຈາກທັງສອງ, ເນື່ອງຈາກເຊື້ອສາຍກເຣັກແລະອີຍິບ. ນັບຕັ້ງແຕ່ອາລະຍະທໍາແລະວັດທະນະທໍາທັງສອງມີສາຍພົວພັນທີ່ໃກ້ຊິດເຊັ່ນນັ້ນ, ການລວມຕົວຂອງ mythology ຂອງພວກເຂົາແມ່ນບໍ່ແປກໃຈ.
ຄ້າຍຄືກັນກັບ Bacchus ກັບ thyrsus ຂອງລາວ, Osiris ຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໂດຍສັນຍາລັກ phallic ເນື່ອງຈາກວ່າມັນຄວນຈະເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງລາວທີ່ Isis ບໍ່ສາມາດຊອກຫາໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ນາງໄດ້ສັ່ງໃຫ້ພວກປະໂລຫິດຕັ້ງສັນຍາລັກດັ່ງກ່າວຢູ່ໃນວັດທີ່ອຸທິດໃຫ້ Osiris ເພື່ອເປັນກຽດແກ່ພຣະອົງ. ຂອງພຣະເຈົ້າຂອງເຫຼົ້າແວງ. ກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມມ່ວນຊື່ນແລະຄວາມມ່ວນຊື່ນ, ການເປີດເຜີຍແລະຄວາມໂຫດຮ້າຍ, ລາວໄດ້ຫຼຸດລົງໃນຈິນຕະນາການທີ່ທັນສະໄຫມເປັນຕົວເລກທີ່ໃຫຍ່ກວ່າຊີວິດ. ຄວາມຫຼາກຫຼາຍແລະຄວາມແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຢ່າງທີ່ມີລັກສະນະຂອງລາວໃນຍຸກຄລາສສິກໄດ້ຫາຍໄປແລະການຜະຈົນໄພອື່ນໆຂອງລາວ, ຄວາມກ້າຫານແລະຄວາມໂກດແຄ້ນຂອງລາວ, ແລະຄວາມສໍາຄັນຂອງລາວຕໍ່ຊີວິດຊົນນະບົດຂອງການກະສິກໍາແລະການກະສິກໍາໄດ້ຖືກລືມ.
Bacchus ໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມ. ສັດລ້ຽງ.
ສິລະປະ ແລະປະຕິມາກຳ Renaissance
Bacchus ເປັນຕົວລະຄອນທີ່ສຳຄັນບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນວັດຖຸບູຮານຂອງຄລາສສິກ ແລະ Hellenistic ເທົ່ານັ້ນ.ສະຖາປັດຕະຍະກໍາແລະຮູບປັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນສິລະປະ Renaissance. ທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດເຫຼົ່ານີ້ຈະເປັນຮູບປັ້ນ Bacchus ໂດຍ Michelangelo. ໃນຂະນະທີ່ຄວາມຄິດແມ່ນເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນທັງສອງຝ່າຍທີ່ບໍ່ລະລາຍແລະເມົາເຫຼົ້າກັບຈອກເຫຼົ້າແວງແລະຄວາມສາມາດທີ່ຈະໄປເຖິງຍົນທີ່ສູງຂຶ້ນຂອງຄວາມຄິດດ້ວຍການສະແດງອອກຂອງການໄຕ່ຕອງ, ບາງທີນີ້ອາດຈະບໍ່ສະເຫມີມາໂດຍຜ່ານຜູ້ຊົມຕໍ່ມາ, ບໍ່ຮູ້ວ່າພວກເຮົາມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນ. ຂ້າງຂອງ Bacchus.
ນັກສິລະປິນທີ່ມີຊື່ສຽງອີກຄົນຫນຶ່ງທີ່ແຕ້ມ Bacchus ແມ່ນຈິດຕະນາການ Titian, ເຊິ່ງສິ້ນທີ່ສວຍງາມ Bacchus ແລະ Ariadne ບັນຍາຍ Bacchus ກັບຜູ້ຍິງທີ່ຕາຍແລ້ວທີ່ເປັນພັນລະຍາຂອງລາວແລະຄວາມຮັກຂອງຊີວິດຂອງລາວ. ນີ້ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຮູບແຕ້ມອື່ນໆຂອງລາວ Bacchanal of the Adrians ແມ່ນທັງສອງຮູບແຕ້ມ pastoral. ຮູບແຕ້ມ Flemish Baroque ຕາມຄວາມມັກຂອງ Rubens ແລະ Van Dyck ມີການສະຫລອງ Bacchanalian ແລະຜູ້ຕິດຕາມເປັນຫົວຂໍ້ທົ່ວໄປໃນຫຼາຍຮູບແຕ້ມຂອງພວກເຂົາ.
ປັດຊະຍາ
Bacchus ເປັນຫົວເລື່ອງຫຼັກຂອງການສະທ້ອນຂອງນັກປັດຊະຍາ Friedrich Nietsche ກ່ຽວກັບຄວາມໂສກເສົ້າຂອງກຣີກໃນ The Birth of Tragedy. ລາວຄວນເປັນຕົວແທນຂອງສິ່ງທີ່ຖືກຫ້າມແລະວຸ່ນວາຍແລະບໍ່ຖືກຜູກມັດໂດຍສົນທິສັນຍາແລະສໍາລັບເຫດຜົນນີ້ມັກຈະເປັນຕົວເລກຂອງຄວາມທຸກທໍລະມານ. ນີ້ແມ່ນທັດສະນະທີ່ນັກກະວີຊາວລັດເຊຍ Vyacheslav Ivanov ເຫັນດີກັບ Bacchus ວ່າຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງລາວແມ່ນ "ລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງສາສະຫນາ, ເສັ້ນປະສາດຂອງສາສະຫນາຂອງມັນ."
Pop Culture
ໃນ. ຮູບເງົາສັດ Fantasia, WaltDisney ສະແດງ Bacchus ໃນຮູບແບບທີ່ມີຄວາມສຸກ, ເມົາເຫຼົ້າ, Silenus ຂອງລາວ. Stephen Sondheim ແລະ Burt Shevelove ໄດ້ດັດແປງ The Frogs ສະບັບທີ່ທັນສະໄຫມໂດຍນັກຂຽນລະຄອນຊາວກຣີກ Aristophanes ເຂົ້າໄປໃນດົນຕີ Broadway, ໂດຍ Dionysus ໄດ້ຊ່ວຍຊີວິດ Shakespeare ແລະ George Bernard Shaw ອອກຈາກ underworld.
ເບິ່ງ_ນຳ: ປະຫວັດຫຍໍ້ຂອງຈິດຕະວິທະຍາພາຍໃຕ້ຊື່ Roman ຂອງລາວ, Bacchus ໄດ້ຖືກສະແດງວ່າເປັນຫນຶ່ງໃນ ຕົວລະຄອນທີ່ຫຼິ້ນໄດ້ຢູ່ໃນສະຫນາມກິລາຮົບ Smite ກັບເຈົ້າພາບຂອງຕົວລະຄອນຈາກ mythology Roman.
ນອກນັ້ນຍັງມີອາລະບໍາ ແລະເພງຕ່າງໆທີ່ອຸທິດຕົນ ແລະຕັ້ງຊື່ໄວ້ເປັນກຽດຂອງ Bacchus ຫຼື Dionysus ທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດອາດຈະເປັນເພງ Dionysus ໃນແຜນທີ່ຂອງ Soul: Persona ອັນລະບັ້ມທີ່ປ່ອຍອອກມາໂດຍ BTS, ເດັກຊາຍຊາວເກົາຫຼີໃຕ້. ແຖບ.
ເມົາເຫຼົ້າ. ນີ້ແມ່ນ Bacchus ທີ່ໄດ້ຫຼຸດລົງໃນຈິນຕະນາການທີ່ມີຄວາມນິຍົມຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ບໍ່ແມ່ນພະເຈົ້າກເຣັກຜູ້ທີ່ປະຕິບັດການເດີນທາງທົ່ວໂລກແລະເຂົ້າໄປໃນໂລກໃຕ້ແລະປະຕິບັດການກະທໍາອັນກ້າຫານ. ຖ້າເປັນດັ່ງນັ້ນ, ບາງທີວັນນະຄະດີໂຣມັນບໍ່ເຂົ້າໃຈຄວາມສໍາຄັນຂອງ Dionysus ຫຼື Bacchus ແລະເຮັດໃຫ້ລາວເປັນຮູບແບບທີ່ພວກເຮົາຮູ້ໃນມື້ນີ້.ພະເຈົ້າແຫ່ງເຫຼົ້າແວງ
ໃນຖານະເປັນພະເຈົ້າແຫ່ງປ່າໄມ້, ພືດພັນ. , ແລະອອກຫມາກ, ວຽກງານຂອງ Bacchus ແມ່ນເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ orchards ອອກດອກແລະຫມາກໄມ້. ລາວຮັບຜິດຊອບບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບການຂະຫຍາຍຕົວຂອງ grapes ໃນພາກຮຽນ spring, ແຕ່ຍັງສໍາລັບການເກັບກ່ຽວ grape ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ. ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍສ້າງເຫຼົ້າແວງແລະອໍານວຍຄວາມສະດວກໃນການຜະລິດມັນເທົ່ານັ້ນ, ສະມາຄົມຂອງລາວກັບຄວາມສະຫນຸກສະຫນານແລະລະຄອນຫມາຍຄວາມວ່າລາວນໍາເອົາຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມຕື່ນເຕັ້ນແລະຄວາມອິດສະລະມາໃຫ້ຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວ.
Bacchus ເປັນຕົວແທນຂອງ spontaneity ແລະຫນີຈາກການເຮັດວຽກປະຈໍາວັນຂອງມະນຸດ. ຊີວິດ. ການເມົາເຫຼົ້າທີ່ລາວນໍາມາສູ່ລູກສິດຂອງລາວເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາຫລົບຫນີຈາກກອງປະຊຸມທາງສັງຄົມເປັນເວລາຫນຶ່ງແລະຄິດແລະປະຕິບັດໃນວິທີທີ່ພວກເຂົາປາດຖະຫນາ. ອັນນີ້ຄວນສົ່ງເສີມຄວາມຄິດສ້າງສັນ ແລະຈິນຕະນາການ. ສະນັ້ນ, ງານບຸນຕ່າງໆຂອງບາກາຈູຍັງແມ່ນບ່ອນຈັດງານສະແດງສິລະປະປະດິດສ້າງທຸກປະເພດ, ໃນນັ້ນມີການລະນຶກລະຄອນແລະບົດກະວີ.
Bacchus ແລະ Liber Pater
Liber Pater (ຊື່ພາສາລະຕິນຫມາຍຄວາມວ່າ 'ພຣະບິດາອິດສະລະ') ເປັນພະເຈົ້າ Roman ຂອງການປູກພືດສັດ, ເຫຼົ້າແວງ, ເສລີພາບ, ແລະຄວາມຈະເລີນພັນຂອງຜູ້ຊາຍ. ລາວເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ Aventine Triadກັບ Ceres ແລະ Libera, ກັບພຣະວິຫານຂອງພວກເຂົາຢູ່ໃກ້ກັບ Aventine Hill, ແລະຖືວ່າເປັນຜູ້ປົກຄອງຫຼືຜູ້ອຸປະຖໍາຂອງ plebeians ຂອງ Rome.
ນັບຕັ້ງແຕ່ສະມາຄົມຂອງລາວກັບເຫຼົ້າແວງ, ການຈະເລີນພັນ, ແລະອິດສະລະພາບເຮັດໃຫ້ລາວມີຄວາມຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍກັບ Dionysus ຫຼື Bacchus ກເຣັກ, Liber ທັນທີໄດ້ຖືກປະສົມປະສານເຂົ້າໄປໃນ cult ຂອງ Bacchus ແລະໄດ້ດູດເອົາຫຼາຍ mythology ທີ່ມາຈາກດັ້ງເດີມຂອງ Dionysus. ໃນຂະນະທີ່ມັນເປັນການຍາກທີ່ຈະຈໍາແນກລັກສະນະແລະຜົນສໍາເລັດຂອງສາມພຣະເຈົ້າເຫຼົ່ານີ້, ນັກຂຽນ Roman ແລະນັກປັດຊະຍາທໍາມະຊາດ Pliny the Elder ກ່າວກ່ຽວກັບ Liber ວ່າລາວເປັນບຸກຄົນທໍາອິດທີ່ເລີ່ມຕົ້ນການປະຕິບັດການຊື້ແລະຂາຍ, ລາວໄດ້ປະດິດ diadem ເປັນ. ສັນຍາລັກຂອງຄ່າພາກຫຼວງ, ແລະວ່າພຣະອົງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນການປະຕິບັດຂອງຂະບວນການໄຊຊະນະ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນງານບຸນ Bacchic, ຈະມີຂະບວນແຫ່ເພື່ອລະນຶກເຖິງຜົນສໍາເລັດຂອງ Liber's ນີ້.
Etymology ຂອງຊື່ Bacchus
'Bacchus' ມາຈາກຄໍາພາສາກະເຣັກ 'Bakkhos,' ເຊິ່ງເປັນຫນຶ່ງໃນ. epithets ສໍາລັບ Dionysus ແລະໄດ້ມາຈາກ 'bakkheia', ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າເປັນລັດຕື່ນເຕັ້ນສູງ, exultant ທີ່ພຣະເຈົ້າເຫຼົ້າແວງ induced ໃນມະຕະ. ດັ່ງນັ້ນ, ປະຊາຊົນຂອງ Rome, ໃນການຖືຊື່ນີ້, ໄດ້ໃຫ້ຄວາມສໍາຄັນຢ່າງຈະແຈ້ງໃນລັກສະນະຂອງບຸກຄະລິກກະພາບຂອງ Dionysus ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກດູດຊຶມແລະປາດຖະຫນາທີ່ຈະຮັກສາພາຍໃນຂອງ Roman ພະເຈົ້າຂອງເຫຼົ້າແວງແລະງານບຸນ.
ຄໍາອະທິບາຍທີ່ເປັນໄປໄດ້ອີກອັນຫນຶ່ງ. ມັນມາຈາກຄໍາລາແຕັງ 'bacca', ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ 'ຫມາກມີລີ' ຫຼື'ຫມາກໄມ້ຈາກໄມ້ພຸ່ມຫຼືຕົ້ນໄມ້.' ໃນຄວາມຫມາຍນີ້, ມັນສາມາດຫມາຍຄວາມວ່າ grapes, ເຊິ່ງຖືກນໍາໃຊ້ເພື່ອເຮັດເຫຼົ້າແວງ. ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າ 'ຜູ້ປົດປ່ອຍ' ໃນພາສາກເຣັກ. ຊື່ນີ້ເປັນການຍົກຍ້ອງເຖິງຄວາມສາມາດຂອງລາວໃນການໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກເສລີພາບໃຫ້ແກ່ຜູ້ຕິດຕາມແລະຜູ້ອຸທິດຕົນ, ປົດປ່ອຍພວກເຂົາອອກຈາກສະຕິຂອງຕົນເອງແລະສົນທິສັນຍາທາງສັງຄົມ. ຊື່ອ້າງເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມສຸກ unrestrained ແລະ frolic ທີ່ປະຊາຊົນສາມາດມີຄວາມສຸກພາຍໃຕ້ຜົນກະທົບຂອງເຫຼົ້າແວງ.
ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ Eleutherios ອາດມີການຄາດຄະເນທັງ Dionysus ແລະ Bacchus ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ Roman Liber, ເປັນພຣະເຈົ້າ Mycenaean. ລາວແບ່ງປັນຮູບສັນຍາລັກປະເພດດຽວກັນກັບ Dionysus ແຕ່ຊື່ຂອງລາວມີຄວາມ ໝາຍ ຄືກັນກັບ Liber's.
ສັນຍາລັກ ແລະຮູບສັນຍາລັກ
ມີການພັນລະນາຫຼາຍຢ່າງຂອງ Bacchus ແຕ່ລາວມີສັນຍາລັກບາງຢ່າງທີ່ເຮັດໃຫ້ລາວເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາເທບພະເຈົ້າຂອງກຣີກ. ທັງສອງຮູບແຕ້ມທົ່ວໄປທີ່ສຸດຂອງ Bacchus ແມ່ນເປັນຮູບຮ່າງໜ້າຕາດີ, ຮູບຮ່າງດີ, ໜຸ່ມບໍ່ມີຫນວດ ຫຼືຜູ້ຊາຍເຖົ້າທີ່ມີໜວດ. ການສະແດງໃນບາງຄັ້ງໃນລັກສະນະທີ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກແລະບາງຄັ້ງໃນລັກສະນະຜູ້ຊາຍຫຼາຍ, Bacchus ໄດ້ຖືກຮັບຮູ້ສະເຫມີໂດຍມົງກຸດ ivy ອ້ອມຮອບຫົວຂອງລາວ, ຊໍ່ຂອງ grapes ມາກັບລາວ, ແລະຈອກເຫລົ້າທີ່ເຮັດຈາກລາວ.
ສັນຍາລັກອີກອັນໜຶ່ງທີ່ຖືໂດຍ Bacchus ແມ່ນ thyrsus ຫຼື thyrsos, ເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນໃບໃຫຍ່ທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍເຄືອແລະໃບແລະມີpinecone ຕິດກັບດ້ານເທິງ. ນີ້ແມ່ນສັນຍາລັກທີ່ຊັດເຈນກວ່າຂອງ phallus, ທີ່ຄວນຈະຫມາຍເຖິງການຈະເລີນພັນຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ເປັນຫນຶ່ງຂອງໂດເມນຂອງ Bacchus.
ຫນ້າສົນໃຈພຽງພໍ, ມີຈໍານວນທີ່ແນ່ນອນຂອງ hedonism ແລະ frolic ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບແຕ່ລະຄົນແລະແຕ່ລະຄົນ. ຂອງສັນຍາລັກທີ່ສໍາຄັນຂອງ Bacchus ເຊິ່ງບອກພວກເຮົາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ພະເຈົ້າ Roman ໄດ້ຖືກເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງແທ້ຈິງ. ສະຕະວັດທີ 7 ກ່ອນສ. ມີສາສະໜາກຣີກ ແລະ ໂຣມັນຈຳນວນໜຶ່ງທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອນະມັດສະການພະເຈົ້າແຫ່ງເຫຼົ້າແວງ.
ສາສະໜາຂອງ Dionysus ຫຼື Bacchus ມີຄວາມສຳຄັນເທົ່າທຽມກັນໃນທັງສັງຄົມກຣີກ ແລະ ໂຣມັນ ແຕ່ກໍຍັງບໍ່ຮູ້ຊັດເຈນວ່າມັນມາເຖິງ Rome ບູຮານແນວໃດ. . ການນະມັດສະການ Bacchus ອາດຈະຖືກນໍາເອົາໄປ Rome ຜ່ານພາກໃຕ້ຂອງອີຕາລີໂດຍຜ່ານ Etruria, ໃນສິ່ງທີ່ປະຈຸບັນແມ່ນ Tuscany. ພາກໃຕ້ຂອງອີຕາລີໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກວັດທະນະທໍາກຣີກຫຼາຍກວ່າເກົ່າ, ດັ່ງນັ້ນມັນບໍ່ແປກໃຈທີ່ເຂົາເຈົ້າຄວນຈະໄດ້ຮັບການນະມັດສະການພະເຈົ້າ Greek ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນຫຼາຍ.
ການນະມັດສະການ Bacchus ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ໃນປະມານ 200 BCE ໃນ Rome. ມັນແມ່ນຢູ່ໃນປ່າ Aventine Grove, ໃກ້ໆກັບວັດ Liber ບ່ອນທີ່ພະເຈົ້າຂອງເຫຼົ້າແວງ Roman ກ່ອນມີຢູ່ແລ້ວມີ cult ສະຫນັບສະຫນູນຂອງລັດ. ບາງທີນີ້ແມ່ນເວລາທີ່ການລວມຕົວກັນເກີດຂຶ້ນຍ້ອນວ່າ Liber ແລະ Libera ເລີ່ມຖືກລະບຸຕົວຫຼາຍຂຶ້ນກັບ Bacchus ແລະ Proserpina.
Bacchic Mysteries
The Bacchic Mysteries ແມ່ນສາສະຫນາຕົ້ນຕໍທີ່ອຸທິດໃຫ້ນະມັດສະການ Bacchus ຫຼື Dionysus. ບາງຄົນເຊື່ອວ່າມັນແມ່ນ Orpheus, ນັກກະວີ mythic ແລະ bard, ຜູ້ທີ່ກໍ່ຕັ້ງ cult ທາງສາສະຫນາໂດຍສະເພາະນີ້ນັບຕັ້ງແຕ່ຫຼາຍພິທີກໍາທີ່ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ Orphic Mysteries ໃນເບື້ອງຕົ້ນຄາດວ່າຈະມາຈາກຄວາມລຶກລັບ Bacchic.
ຈຸດປະສົງ ຂອງຄວາມລຶກລັບ Bacchic ແມ່ນເພື່ອສະເຫຼີມສະຫຼອງ ritually ການປ່ຽນແປງໃນຊີວິດຂອງປະຊາຊົນ. ອັນທໍາອິດນີ້ໃຊ້ກັບເພດຊາຍແລະເພດຊາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຕໍ່ມາໄດ້ຂະຫຍາຍໄປສູ່ບົດບາດຍິງໃນສັງຄົມແລະສະຖານະພາບຂອງຊີວິດຂອງແມ່ຍິງ. ສາສະຫນາດັ່ງກ່າວໄດ້ດໍາເນີນພິທີການເສຍສະລະຂອງສັດ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນແບ້, ຜູ້ທີ່ເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ພຣະເຈົ້າຂອງເຫຼົ້າແວງທີ່ພຣະອົງໄດ້ຖືກອ້ອມຮອບດ້ວຍ satyrs ສະເຫມີ. ນອກນັ້ນ, ຍັງມີການເຕັ້ນ ແລະ ການສະແດງໂດຍຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມໃສ່ໜ້າກາກ. ອາຫານແລະເຄື່ອງດື່ມເຊັ່ນ: ເຂົ້າຈີ່ແລະເຫຼົ້າແວງໄດ້ຖືກບໍລິໂພກໂດຍຜູ້ທີ່ອຸທິດຕົນຂອງ Bacchus. ລາວເລີ່ມໄດ້ຮັບການນະມັດສະການໂດຍຜູ້ຕິດຕາມຂອງຄວາມລຶກລັບ Eleusinian. ສະມາຄົມອາດຈະມີພຽງແຕ່ຍ້ອນຄວາມຄ້າຍຄືກັນໃນຊື່ຂອງທັງສອງ. ໃນ Antigone, ໂດຍ Sophocles, ນັກຂຽນບົດລະຄອນໄດ້ກໍານົດສອງເທວະດາເປັນຫນຶ່ງ.
Orphism
ອີງຕາມການປະເພນີ Orphic, ມີສອງ incarnations ຂອງ Dionysus ຫຼື Bacchus. ຄົນທໍາອິດຖືກກ່າວຫາວ່າເປັນລູກຂອງ Zeus ແລະ Persephone ແລະຖືກຂ້າຕາຍແລະຕັດຊິ້ນສ່ວນໂດຍ Titans ກ່ອນທີ່ລາວຈະເກີດອີກເທື່ອຫນຶ່ງເປັນລູກຂອງ Zeus ແລະ Semele. ຊື່ອື່ນທີ່ລາວເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນວົງການ Orphic ແມ່ນ Zagreus, ແຕ່ນີ້ແມ່ນຕົວເລກທີ່ສັບສົນຫຼາຍທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັບ Gaia ແລະ Hades ໂດຍແຫຼ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ງານບຸນ
ມີຢູ່ແລ້ວ. ງານບຸນ Liberalia ທີ່ໄດ້ຖືກສະຫຼອງໃນ Rome ຈາກປະມານ 493 BCE. ມັນສົມມຸດວ່າມາຈາກງານບຸນນີ້ໄປສູ່ Liber ແລະແນວຄວາມຄິດຂອງ 'Triumph of Liber' ຈາກຂະບວນການ Bacchic Triumphal ຕໍ່ມາໄດ້ຖືກຢືມ. ຍັງມີ mosaics ແລະແກະສະຫຼັກທີ່ມີຂະບວນການເຫຼົ່ານີ້.
The Dionysia ແລະ Anthestria
ມີຫຼາຍງານບຸນທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອ Dionysus ຫຼື Bacchus ໃນປະເທດເກຣັກ, ເຊັ່ນ: Dionysia, Anthestria, ແລະ Lenaia, ແລະອື່ນໆ. ທີ່ມີຊື່ສຽງຫຼາຍທີ່ສຸດໃນບັນດາສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນອາດຈະເປັນ Dionysia, ເຊິ່ງໃນນັ້ນມີສອງຊະນິດ. Dionysia ຊົນນະບົດທີ່ສະແດງຂະບວນການແລະການສະແດງລະຄອນແລະການສະແດງລະຄອນໄດ້ເລີ່ມຢູ່ໃນ Attica.
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ນະຄອນ Dionysia ເກີດຂຶ້ນຢູ່ໃນເມືອງເຊັ່ນ Athens ແລະ Eleusis. ຈັດຂຶ້ນໃນສາມເດືອນຫຼັງຈາກ Dionysia ຊົນນະບົດ, ການສະຫລອງແມ່ນປະເພດດຽວກັນຍົກເວັ້ນທີ່ລະອຽດກວ່າແລະມີນັກກະວີແລະນັກຂຽນທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ມີຊື່ສຽງ.
ພິທີກໍາທີ່ສຸດຂອງງານບຸນເພື່ອພຣະເຈົ້າແຫ່ງເຫຼົ້າແວງແມ່ນອາດຈະເປັນ Anthesria ຂອງ Athens, ເຊິ່ງເປັນງານບຸນສາມມື້ໃນຕອນຕົ້ນຂອງລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ເຊິ່ງຫມາຍເຖິງການໃຫ້ກຽດແກ່ຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ຕາຍ Athens. ມັນໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການເປີດຈອກເຫລົ້າທີ່ເຮັດໃນມື້ທໍາອິດແລະສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການຮ້ອງໄຫ້ເພື່ອຂັບໄລ່ຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ຕາຍໄປ underworld ໃນມື້ທີສາມ.
The Bacchanalia
ໜຶ່ງໃນງານບຸນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງ Rome ບູຮານ, Bacchanalia ແມ່ນອີງໃສ່ງານບຸນຈາກປະເທດເກຣັກບູຮານທີ່ອຸທິດຕົນເພື່ອ Dionysus. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລັກສະນະຫນຶ່ງຂອງ Bacchanalia ແມ່ນການເສຍສະລະຂອງສັດເພີ່ມເຕີມແລະການບໍລິໂພກຊີ້ນດິບຂອງສັດ. ນີ້, ປະຊາຊົນເຊື່ອວ່າ, ຄ້າຍຄືກັບການເອົາພຣະເຈົ້າເຂົ້າໄປໃນຮ່າງກາຍຂອງພວກເຂົາແລະໃກ້ຊິດກັບພຣະອົງ.
Livy, ນັກປະຫວັດສາດຊາວໂຣມັນ, ກ່າວວ່າຄວາມລຶກລັບ Bacchic ແລະການສະຫລອງຂອງພະເຈົ້າເຫຼົ້າແວງໄດ້ຖືກຈໍາກັດຄັ້ງທໍາອິດ. ແມ່ຍິງໃນ Rome, ກ່ອນທີ່ມັນຈະແຜ່ລາມໄປສູ່ຜູ້ຊາຍເຊັ່ນກັນ. ງານບຸນໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນຫຼາຍຄັ້ງຕໍ່ປີ, ຄັ້ງທໍາອິດໃນພາກໃຕ້ຂອງອີຕາລີຢ່າງດຽວແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໃນ Rome ຫຼັງຈາກການພິຊິດ. ເຂົາເຈົ້າມີການໂຕ້ແຍ້ງ ແລະກຽດຊັງຂອງລັດຢ່າງສູງຕໍ່ວິທີການທີ່ໂຄ່ນລົ້ມ ທີ່ພວກເຂົາທໍາລາຍວັດທະນະທໍາ, ສາສະຫນາ, ແລະສິນລະທໍາຂອງ Rome, ເຊັ່ນ: ການສະຫລອງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍການດື່ມເຫຼົ້າເມົາເຫຼົ້າ ແລະການຜິດທາງເພດ. ອີງຕາມການ Livy, ນີ້ລວມມີການດື່ມເຫຼົ້າເມົາເຫຼົ້າລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງທີ່ມີອາຍຸທີ່ແຕກຕ່າງກັນແລະຫ້ອງຮຽນທາງສັງຄົມ, ຊຶ່ງເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຢ່າງແທ້ຈິງໃນເວລານັ້ນ. ສິ່ງມະຫັດຂະຫນາດນ້ອຍທີ່Bacchanalia ຖືກຫ້າມເປັນເວລາຫນຶ່ງ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ໂອລິບຣິສໃນ pantheon Roman ຢ່າງເປັນທາງການ, Bacchus ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາໃນຕອນທໍາອິດລັກສະນະຂອງ Liber. ອີກບໍ່ດົນ, Liber, Bacchus, ແລະ Dionysus ລ້ວນແລ້ວແຕ່ເກືອບຈະປ່ຽນກັນໄດ້. ມັນແມ່ນ Septimus Severus, Roman Emperor, ຜູ້ທີ່ຊຸກຍູ້ການນະມັດສະການ Bacchus ອີກເທື່ອຫນຶ່ງນັບຕັ້ງແຕ່ພຣະເຈົ້າຂອງເຫຼົ້າແວງເປັນ deity patron ຂອງເຂົາເກີດ, Leptis Magna.
ພິທີກຳຂອງ Bacchus ໃນຂະບວນລົດທີ່ດຶງໂດຍເສືອ ແລະ ມີ satyrs ຫຼື fauns, maenads, ຄົນເມົາເຫຼົ້າທີ່ອ້ອມຮອບລາວແມ່ນຖືວ່າເປັນການຊົມເຊີຍຕໍ່ການກັບຄືນຂອງລາວຫລັງຈາກໄດ້ເອົາຊະນະອິນເດຍ, ເຊິ່ງລາວມີຊື່ສຽງເຮັດ. ນີ້, Pliny ເວົ້າວ່າ, ສາມາດເປັນຄາຣະວາສໍາລັບໄຊຊະນະຂອງ Roman.
Myths
ສ່ວນຫຼາຍຂອງ myths ທີ່ລອດຊີວິດກ່ຽວກັບ Bacchus ແມ່ນ myths ກເຣັກດຽວກັນທີ່ມີແລ້ວສໍາລັບ Dionysus. ມັນເກືອບເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະແຍກທັງສອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ເລື່ອງທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດກ່ຽວກັບພະເຈົ້າຂອງເຫຼົ້າແວງແມ່ນເລື່ອງການເກີດຂອງລາວ, ເຊິ່ງລາວເອີ້ນວ່າການເກີດສອງຄັ້ງ.
ການເກີດຂອງ Bacchus
ເຖິງແມ່ນວ່າ Bacchus ຕົນເອງເປັນພະເຈົ້າ, ແມ່ຂອງລາວບໍ່ແມ່ນເທບທິດາ. Bacchus ຫຼື Dionysus ແມ່ນລູກຊາຍຂອງ Zeus (ຫຼື Jupiter ໃນປະເພນີ Roman) ແລະເຈົ້າຍິງ Theban ເອີ້ນວ່າ Semele, ລູກສາວຂອງກະສັດ Cadmus ຂອງ Thebes. ນີ້ໝາຍຄວາມວ່າ Bacchus ເປັນເທບພະອົງດຽວທີ່ມີແມ່ໃນມະຕະ.
