Бахус: Ромын дарс ба зугаа цэнгэлийн бурхан

Бахус гэдэг нэрийг олон хүн мэддэг байх. Ромын дарс, газар тариалан, үржил шим, зугаа цэнгэлийн бурханы хувьд тэрээр Ромын пантеоны маш чухал хэсгийг бүрдүүлсэн. Мөн Ромчууд Либер Патер хэмээн хүндэтгэдэг тул Ромчууд болон Грекчүүдийн Бахын тухай домог, итгэл үнэмшлийг арилгахад хэцүү байдаг.

Бахус одоо дарс бүтээгч бурхан гэдгээрээ алдартай боловч эртний Грек, Ромчуудын хувьд түүний ач холбогдол нь үүнээс хамаагүй илүү юм, учир нь тэр мөн ургамал, газар тариалангийн бурхан байсан юм. Модны жимсийг ивээн тэтгэгч гэдгээрээ онцгойлон хүлээсэн тэрээр удалгүй хэрхэн дарс үйлдвэрлэхтэй шууд холбоотой болсныг ойлгоход хялбар байдаг бөгөөд энэ дарсыг шингээж авахаас үүдэлтэй галзуу экстазын байдал.

Бахын гарал үүсэл

Бахус бол бурхдын хаан Зевсийн хүү байсан Грекийн бурхан Дионисусын ромжуулсан хэлбэр гэдэг нь тодорхой байгаа ч тодорхой зүйл юм. Бахус бол Грекчүүд Дионисыг аль хэдийн мэддэг байсан нэр бөгөөд үүнийг эртний Ромын ард түмэн зүгээр л алдаршуулжээ. Энэ нь Баккусыг урьд өмнө нь байсан Грекийн домог зүй, шашин шүтлэг, шүтлэгийн тогтолцооноос салгахад хэцүү болгодог.

Зарим хүмүүс Ромын Бахус бол Дионисус болон одоо байгаа Ромын бурхан Либер Патерын шинж чанаруудын нэгдэл байсан бөгөөд түүнийг эргэн тойрныхоо хүмүүсийг өөртөө татах зорилготой зугаа цэнгэл, зугаа цэнгэлийн дүр болгон хувиргасан гэж үздэг.Зевсийг жинхэнэ дүр төрхөөр нь харах. Зевсийн дур булаам хандлагыг харгалзан Херагийн уур хилэнг буруутгах аргагүй юм. Тэгсэн хэрнээ яагаад нөхрийнхөө тармуурыг биш дандаа хөөрхий мөнх бус эмэгтэйчүүд энэ бүхний хүндийг үүрч байсан юм бол гэж гайхдаг.

Бурхадыг хүн төрөлхтөн анхлан харагдуулах учиргүй байсан тул Сэмеле бурхадын хааныг харангуутаа түүний нүдэн дэх аянга цахилгаанд цохиулжээ. Үхэх зуураа Семеле Бахусыг төрүүлэв. Гэсэн хэдий ч хүүхэд төрөхөд хараахан бэлэн болоогүй байсан тул Зевс хүүхдээ өргөж, гуяны дотор оёж аварсан. Ийнхүү Бакх бүрэн хугацаатай болохдоо Зевсээс хоёр дахь удаагаа "төрөв".

Энэ хачирхалтай түүх нь Дионис эсвэл Дионисусыг ийм нэрээр нэрлэх шалтгаан болсон байж магадгүй бөгөөд зарим эх сурвалжийн үзэж байгаагаар "Зевс доголон", "Диос" эсвэл "Диас" гэсэн утгатай бусад нэрсийн нэг юм. хүчит бурхан.

Түүнийг хоёр удаа төрсөн онол бол Ромын бурхдын хаан Бархасбадь болон Цересын охин (үржил шим ба газар тариалангийн бурхан) охин Просерпина нарын хүүхэд болж төрсөн гэсэн онол юм. ) болон Плутоны хулгайлагдсан эхнэр (газар доорх ертөнцийн эзэн). Титанууд тэдэнтэй тулалдаж байхдаа түүнийг алж, гэдсийг нь задалсан. Бархасбадь зүрхнийхээ хэсгүүдийг хурдан цуглуулж Сэмелед эмээр өгөв. Сэмэл үүнийг ууж, Бахус Бархасбадь, Сэмеле хоёрын хүү болон дахин мэндэлжээ. Энэ онол нь Orphic-ээс авсантүүний төрсөн тухай итгэл үнэмшил.

Бахус ба Мидас

Бахсын тухай өөр нэг домог бол Мидас хаан ба түүний алтан гартны тухай маш сайн мэддэг үлгэр юм. . Мидас бидний бага насны дурсамжинд шунахайн хор хөнөөлийн тухай сургамж болж үлдсэн боловч түүнд энэ сургамжийг Бакус зааж өгсөн гэдгийг цөөхөн хүн санаж байна. Хэт их илэн далангүй, элбэг дэлбэг байх учиртай нэгэн хүний ​​тухай сонирхолтой түүх юм.

Бах нь багш, хамтрагч, согтуу өвгөн Силенустай байжээ. Нэг удаа Силенус согтуу манан дунд тэнүүчилж явахад Мидас хаан цэцэрлэгтээ ухаан алдаж байхыг олжээ. Мидас найрсаг байдлаар Силенусыг зочноор урьж, арав хоногийн турш найр хийв, харин өвгөн нь үлгэр, шог яриагаараа ордныхныг хөгжөөв. Эцэст нь арав хоног дуусмагц Мидас Силенусыг Бах руу буцаан аваачлаа.

Мидасын хийсэн зүйлд талархан Бахус түүнд ямар ч сайн сайхныг өгсөн. Зочломтгой хэрнээ шуналтай, мунхаг Мидас түүнээс ямар ч зүйлийг алт болгон хувиргаж чадна гэж гуйв. Бахус энэ хүсэлтэд дургүйцсэн боловч зөвшөөрөв. Мидас тэр даруй мөчир, чулуунд хүрч, маш их баярлав. Дараа нь тэр хоол, дарсандаа хүрсэн боловч тэдгээр нь бас алт болжээ. Эцэст нь охин нь гүйж ирээд түүнийг тэврэхэд тэр ч бас алт болж хувирав.

Хаан айж балмагдаж, Бахаас хүүгээ буцааж авахыг гуйв.буян. Мидас сургамж авсныг хараад Бахс тайвширчээ. Тэрээр Мидасыг Пактолус голд гараа угаа гэж хэлсэн нь энэ зан чанарыг өөртөө авсан. Одоо ч алтан элсээрээ алдартай.

Бусад бурхадтай холбоо

Сонирхолтой нь, Бахустай нэлээд төстэй байдаг нэг бурхан бол ядаж хоёулангийнх нь гарал үүслийн хувьд талийгаачийн Египетийн бурхан юм. Осирис. Үхэл болон үхлийн дараах амьдралтай холбоотой байснаас гадна тэдний төрсөн түүх нь аймшигтай төстэй юм.

Бахусыг Плутон эсвэл Үхэгсдийн оронтой нягт холбоотой гэж үздэг бөгөөд Гераклит, Карл Керени зэрэг философич, судлаачид ч гэсэн тэд ижил бурхан байсан гэдгийг нотолж байна. Плутон бол далд ертөнцийн эзэн, Бахус бол амьдрал, баяр ёслолын бэлгэдэл байсан гэдгийг харгалзан үзвэл энэ хоёр нь нэг байж магадгүй гэсэн санаа нь гайхалтай дихотомийг харуулж байна. Хос бурханы тухай энэхүү санаа нь одоогоор зөвхөн онолынх бөгөөд үнэн нь батлагдаагүй байна.

Осирис

Яг л Бахус эсвэл Дионисустай адил Осирис хоёр удаа төрөх ёстой байсан. Зевс Просерпинагаас хүүтэй болсонд уурласан Хера Титануудад хүүгээ алахыг тушаажээ. Зэвсэглэж, салгасан нь Зевсийн хурдан үйлдлүүд байсан бөгөөд энэ нь Бахус дахин төрсөн гэсэн үг юм. Осиристэй хамт тэр ч мөн адил алагдан, биеийг нь салгахаасаа өмнө түүний дарь эх Исисийн үйлдлээр амилуулсан.эхнэр эгч. Исис Осирисийн хэсэг бүрийг олж цуглуулж, тэдгээрийг нэгтгэн хүний ​​дүрд оруулж, дахин амилахын тулд.

МЭӨ 5-р зуунд Осирис, Дионисус хоёрыг Осирис-Дионисус хэмээх нэг бурхан болгон нэгтгэж байжээ. Птолемийн фараонуудын ихэнх нь Грек, Египетийн хос угсаа гарал үүслийг харгалзан аль алинаас нь удамшсан гэж үздэг. Хоёр соёл иргэншил, соёл нь маш нягт холбоотой байсан тул тэдний домог зүйг нэгтгэх нь гайхах зүйл биш юм.

Тирсус бүхий Бахустай адил Осирис нь Исисийн олж чадаагүй нэг хэсэг байх ёстой байсан тул фаллик бэлгэдлээр алдартай байв. Тиймээс тэрээр Осирисийг хүндэтгэхийн тулд ариун сүмүүдэд ийм бэлэг тэмдэг байрлуулахыг санваартнуудад тушаажээ.

Орчин үеийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлд Бах

Бахус нь архетипийн хувьд орчин үеийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэлд маш чухал байр суурь эзэлдэг. дарсны бурхны тухай. Хөгжилтэй, зугаа цэнгэл, баяр баясгалан, чимээ шуугиантай үдэшлэгүүдтэй холбоотой тэрээр орчин үеийн төсөөлөлд амьдралаас илүү том дүр болон буужээ. Сонгодог цаг үед түүний онцлог шинж чанар, нюансуудын ихэнх нь алга болж, түүний бусад адал явдал, түүний баатарлаг байдал, уур хилэн, хөдөө аж ахуй, газар тариалангийн хөдөөгийн амьдрал дахь ач холбогдлыг мартсан байна.

Бахус гэж нэрлэгддэг болсон. үдэшлэгийн амьтан.

Сэргэн мандалтын үеийн урлаг, уран баримал

Бахус бол зөвхөн сонгодог эртний болон эллинизмын чухал хүн байсан.архитектур, уран баримал төдийгүй Сэргэн мандалтын үеийн урлагт. Эдгээрээс хамгийн алдартай нь Микеланджелогийн Бахус хөшөө байх болно. Санаа нь аяга дарсанд ууссан, согтуу талыг нь харуулах, сэтгэлгээний өндөр түвшинд хүрэх чадварыг эргэцүүлэн тунгаах илэрхийллээр харуулах байсан ч энэ нь бид өөр өөр байдгийг мэддэггүй байж магадгүй. Бахын хажуу тал.

Бахусыг зурсан бас нэг алдартай зураач бол зураач Титиан байсан бөгөөд түүний үзэсгэлэнт бүтээлд Бахус, Ариадна нар Бахыг мөнх бус эмэгтэйтэй хамт түүний эхнэр, амьдралынхаа хайрыг дүрсэлсэн байдаг. Энэ болон түүний бусад зураг болох Адрианчуудын Бакханал нь хоёулаа бэлчээрийн мал аж ахуйн зураг юм. Рубенс, Ван Дайк нарын Фламандын барокко зургууд нь тэдний ихэнх уран зургийн нийтлэг сэдэв нь Баканалын баяр, дагалдагчдыг харуулсан байдаг.

Философи

Бахус бол гүн ухаантан Фридрих Ницшегийн "Эмгэнэлт явдлын төрөлт" роман дахь Грекийн эмгэнэлт явдлын тухай эргэцүүлэн бодох гол сэдэв байв. Тэрээр саад тотгоргүй, эмх замбараагүй, дүрэм журамд баригддаггүй зүйлийг төлөөлөх ёстой байсан бөгөөд энэ шалтгааны улмаас ихэвчлэн зовлон зүдгүүрийн дүр байсан. Энэ нь Оросын яруу найрагч Вячеслав Иванов ч мөн адил үзэл бодолтой санал нийлж, түүний зовлон шаналал нь "шашин шүтлэгийн өвөрмөц шинж чанар, түүний шашны мэдрэл" гэж Бахус хэлсэн

Поп соёл

Ин Fantasia, Walt хүүхэлдэйн киноДиснейд Бахус хөгжилтэй, согтуу, Силенус шиг дүр төрхтэй байсан. Стивен Сондхайм, Берт Шевелов нар Грекийн зохиолч Аристофаны "Мэлхийнүүд" жүжгийн орчин үеийн хувилбарыг Бродвейн мюзикл болгон хувиргасан бөгөөд Дионисус Шекспир, Жорж Бернард Шоу нарыг газар доорх ертөнцөөс аварсан.

Түүний Ромын нэрээр Бахус тулааны талбарт тоглох боломжтой баатрууд нь Ромын домог зүйгээс бүрдсэн олон дүрүүдтэй Smite тоглоом юм.

Мөн Бахус эсвэл Дионисусын хүндэтгэлд зориулсан төрөл бүрийн цомог, дуунууд байдаг бөгөөд хамгийн алдартай нь Өмнөд Солонгосын алдартай хүү BTS-ийн гаргасан "Сэтгэлийн газрын зураг: Персона" цомог дээрх Дионисус дуу юм. хамтлаг.

Дарсны бурхан

Ойн, ургамлын бурханы хувьд. , мөн үржил шим, Бакусын даалгавар бол цэцэрлэгт цэцэг, үр жимс өгөхөд туслах явдал байв. Тэрээр зөвхөн хаврын улиралд усан үзэм тариалах төдийгүй намрын улиралд усан үзмийн ургац хураах ажлыг хариуцдаг байв. Тэрээр зөвхөн дарс бүтээхэд тусалж, дарс хийхийг хөнгөвчлөхөд тусалсан төдийгүй, зугаа цэнгэл, жүжигтэй холбоотой байсан нь дагалдагчдадаа баяр хөөр, эрх чөлөөний мэдрэмжийг авчирсан гэсэн үг юм.

Бахус аяндаа байгаа байдал, хүний ​​өдөр тутмын хөдөлмөрөөс зугтахыг төлөөлдөг байв. амьдрал. Түүний дагалдагчдадаа авчирсан согтуу байдал нь тэднийг нийгмийн зөвшилцлөөс хэсэг хугацаанд зугтаж, хүссэнээрээ сэтгэж, үйлдэх боломжийг олгосон. Энэ нь бүтээлч байдал, уран сэтгэмжийг хөгжүүлэх ёстой байв. Ийнхүү Бакусын олон наадам нь театр, яруу найргийн уншлага зэрэг бүх төрлийн бүтээлч урлагийн газар байв.

Бахус ба Либер Патер

Либер Патер (Латин нэр нь "Чөлөөт Эцэг" гэсэн утгатай) Ромын усан үзмийн тариалан, дарс, эрх чөлөө, эрэгтэй үржил шимийн бурхан байв. Тэрээр Авентин гурвалын нэг хэсэг байвЦерера, Либера нартай, Авентин толгодын ойролцоох сүмтэй, Ромын плебейчүүдийн асран хамгаалагч эсвэл ивээн тэтгэгч гэж үздэг.

Түүний дарс, үржил шим, эрх чөлөөний холбоо нь түүнд Грекийн Дионис эсвэл Бахустай хэд хэдэн ижил төстэй зүйлийг өгсөн тул Либер удалгүй Бахус шүтлэгт уусаж, Дионисусын домог зүйг өөртөө шингээжээ. Эдгээр гурван бурхны шинж чанар, ололт амжилтын аль нэгийг ялгахад хэцүү ч гэсэн Ромын зохиолч, байгалийн философич Плиний Ахлагч Либерийн тухайд тэрээр худалдах, худалдан авах үйл ажиллагааг эхлүүлсэн анхны хүн байсан бөгөөд диадемыг зохион бүтээсэн гэж хэлсэн байдаг. роялтын билэг тэмдэг бөгөөд тэрээр ялалтын жагсаалын бясалгалыг эхлүүлсэн. Ийнхүү Бакхуудын баяр ёслолын үеэр Либерийн энэхүү амжилтыг эргэн дурсах жагсаал болдог.

Бахус нэрний этимологи

'Бахус' нь Грекийн 'Бакхос' гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд эдгээрийн нэг байсан. Дионисусын нэр томъёо бөгөөд "бакхеиа" гэдэг үгнээс гаралтай бөгөөд дарсны бурхан мөнх бус хүмүүст өдөөгдсөн маш их догдолж, баяссан байдлыг илэрхийлдэг. Тиймээс Ромын ард түмэн энэ нэрийг авахдаа Дионисусын хувийн шинж чанарыг өөртөө шингээж, Ромын дарс, баяр ёслолын бурхны дотор байлгахыг хүсч байсан нь тодорхой болсон юм.

Өөр боломжтой тайлбар. Энэ нь латин "bacca" гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд "жимс жимсгэнэ" гэсэн утгатай'бут, модны жимс.' Энэ утгаараа энэ нь дарс үйлдвэрлэхэд ашигладаг усан үзэм гэсэн үг байж болох юм.

Eleutherios

Bacchus нь зарим үед Eleutherios, Грекээр "чөлөөлөгч" гэсэн утгатай. Энэ нэр нь түүний дагалдагч, сүсэгтэн олондоо эрх чөлөөний мэдрэмжийг төрүүлж, тэднийг өөрийгөө ухамсарлахуйц, нийгмийн хэвшмэл байдлаас ангижруулах чадварыг үнэлж буй хүндэтгэл юм. Энэ нэр нь дарсны нөлөөн дор хүмүүсийн эдлэх хязгааргүй баяр баясгалан, зугаа цэнгэлийн мэдрэмжийг илэрхийлдэг.

Элеутериос үнэндээ Дионис, Бакхаас гадна Ромын Либерээс өмнө Микений бурхан байсан байж магадгүй. Тэрээр Дионисустай ижил төрлийн дүрс зурсан боловч түүний нэр Либерийнхтэй ижил утгатай байв.

Симболизм ба дүрс зүй

Бахусыг олон янзаар дүрсэлсэн байдаг ч түүнд Грекийн бурхдын танигдахуйц тодорхой тэмдэгтүүд байдаг. Бахусыг хамгийн түгээмэл хоёр дүрслэл нь царайлаг, бие бялдар сайтай, сахалгүй залуу эсвэл сахалтай хөгшин эр юм. Заримдаа эмэгтэйлэг байдлаар, заримдаа маш эр хүний ​​дүр төрхөөр дүрслэгдсэн Бакхыг толгойг нь тойрсон зулзаган титэм, түүнийг дагалдан яваа усан үзмийн баглаа, авч явсан дарсны аяга зэргээс нь харж болно.

Бакхусын авч явдаг өөр нэг тэмдэг бол усан үзмийн мод, навчаар бүрхэгдсэн, дээд талд нь нарс мод наасан том феннел саваа болох тирсус буюу тирсос байв. Энэ байсанЭнэ бол Бакусын эрх мэдлийн нэг байсан эрэгтэй үржил шимийг илэрхийлэх ёстой байсан фаллусын нэлээд тод тэмдэг юм. Ромын бурхныг чухам юу гэж хүндэлдэг байсан талаар ихийг өгүүлдэг Бахын чухал тэмдгүүдийн тухай.

Бахусыг шүтэх ба шүтлэг

Дионисус эсвэл Бахыг шүтэх ёс зүй ёсоор тогтсон байхад МЭӨ 7-р зуунд Микенчууд болон Миноан Критийн ард түмний дунд үүнтэй ижил төрлийн шүтлэгүүд үүнээс өмнө ч байсан байж болох нотолгоо байдаг. Дарсны бурхныг шүтдэг Грек, Ромын хэд хэдэн шүтлэг байсан.

Дионис ба Бахусыг шүтэх нь Грек, Ромын нийгэмд адилхан чухал байсан ч эртний Ромд яг яаж ирсэн нь одоог хүртэл тодорхойгүй байна. . Баккусыг шүтэх нь Италийн өмнөд хэсэг, одоогийн Тосканы нутаг дэвсгэрт байдаг Этруриагаар дамжин Ромд авчирсан байх магадлалтай. Италийн өмнөд хэсэг нь Грекийн соёлын нөлөөнд илүү их өртөж, гүн гүнзгий шингэсэн байсан тул тэд Грекийн бурхныг маш их урам зоригтойгоор шүтэх ёстой байсан нь гайхах зүйл биш юм. МЭӨ 200 орчим онд Ромд. Энэ нь Либерийн сүмтэй маш ойрхон, Авентин төгөлд байсан бөгөөд тэнд өмнө нь байсан Ромын дарсны бурхан аль хэдийн төрийн ивээн тэтгэсэн шүтлэгтэй байжээ. Магадгүй энэ нь тэр үед байсан юмЛибер, Либер хоёрыг Бахус, Просерпина нартай улам бүр тодруулж эхэлснээр уусгах явдал болсон.

Бакийн нууцууд

Бакчийн нууцууд нь Бах эсвэл Дионисыг шүтэх гол шүтлэг байсан. Зарим хүмүүс домогт яруу найрагч, бард Орфей энэ шашны шүтлэгийг үүсгэн байгуулсан гэж үздэг, учир нь Орфик нууцуудын нэг хэсэг болох олон зан үйл нь анх Бакчийн нууцаас гаралтай гэж үздэг байсан.

Зорилго. Бакчийн нууцууд нь хүмүүсийн амьдрал дахь өөрчлөлтийг ёслол төгөлдөр тэмдэглэх ёстой байв. Энэ нь эхлээд зөвхөн эрэгтэй, эрэгтэй бэлгийн харилцаанд хамаарах байсан боловч хожим нь нийгэм дэх эмэгтэй хүний ​​үүрэг, эмэгтэй хүний ​​амьдралын статус зэрэгт нөлөөлсөн. Шашин шүтлэг нь амьтдыг, ялангуяа ямааг тахил өргөдөг байсан бөгөөд дарсны бурхан үргэлж сатируудаар хүрээлэгдсэн байдаг тул тэд чухал ач холбогдолтой байсан бололтой. Мөн баг өмссөн оролцогчдын бүжиг, үзүүлбэр үзүүлэв. Талх, дарс гэх мэт хоол хүнс, ундааг Бахын сүсэгтнүүд хэрэглэдэг байсан.

Елевсийн нууцууд

Бахус Деметер эсвэл Персефоны хүү байсан бага бурхан Иакктай холбогдох үед түүнийг Елеусийн нууцуудын дагалдагчид шүтэж эхэлсэн. Энэ холбоо нь зөвхөн энэ хоёрын нэр ижил төстэй байсантай холбоотой байж магадгүй юм. Софоклын бичсэн "Антигон" зохиолд жүжгийн зохиолч хоёр бурхныг нэг хэмээн тодорхойлсон байдаг.

Орфизм

Дээр.Орфик уламжлалд Дионисус эсвэл Бахус хоёр хувилгаан байсан. Эхнийх нь Зевс, Персефон хоёрын хүүхэд байсан бөгөөд түүнийг Зевс, Семеле хоёрын хүүхэд болж дахин төрөхөөс өмнө Титанууд алж, салгажээ. Орфикийн хүрээлэлд түүнийг мэддэг өөр нэг нэр нь Загреус байсан ч энэ нь Гайа болон Үхэгсдийн орны аль алинтай нь өөр өөр эх сурвалжаар холбогдсон нэлээд нууцлаг дүр байсан юм.

Баяр наадам

Тэнд аль хэдийн байсан МЭӨ 493 оноос хойш Ромд тэмдэглэж ирсэн Либералийн баяр. Энэ нь Либерт зориулсан энэхүү баяр ба "Эрх чөлөөний ялалт"-ын санаа нь хожмын Бакчийн ялалтын жагсаалаас авсан гэж таамаглаж байна. Эдгээр жагсаалыг харуулсан мозайк, сийлбэрүүд байсаар байна.

Дионисиа ба Антестриа

Грек улсад Дионисиа, Антестриа, Ленаиа гэх мэт Дионисус эсвэл Бакуст зориулсан олон баяр наадам болдог байв. Тэдгээрийн дотроос хамгийн алдартай нь Дионисиа байсан бөгөөд үүнээс хоёр төрөл байдаг. Цуглаан, жүжигчилсэн тоглолт, театрыг харуулсан Хөдөөгийн Дионисиа Аттика хотод эхэлсэн.

Нөгөө талаас Дионисиа хот Афин, Елеус зэрэг хотуудад болсон. Хөдөөгийн Дионисиас хойш гурван сарын дараа болж байсан баяр нь илүү нарийн, нэрт яруу найрагч, жүжгийн зохиолчдыг оролцуулснаас бусад тохиолдолд ижил төрлийн баяр байв.

Хамгийн зан үйлтэй ньДарсны бурхан нь Афины Антестриа байсан байж магадгүй бөгөөд энэ нь хаврын эхэн үед гурван өдрийн турш үргэлжилдэг баяр бөгөөд энэ нь мөн нас барсан Афинчуудын сүнсийг хүндэтгэх зорилготой байв. Энэ нь эхний өдөр дарсны савыг нээснээр эхэлж, гурав дахь өдөр нь нас барагсдын сүнсийг газар доорх ертөнц рүү хөөн гаргах ёслолын хашхиралтаар төгсөв.

Bacchanalia

Эртний Ромын хамгийн чухал баяруудын нэг болох Бакканалиа нь эртний Грекийн Дионисуст зориулсан баяруудад үндэслэсэн байв. Гэсэн хэдий ч Bacchanalia-ийн нэг тал нь амьтныг тахил өргөх, амьтны түүхий махыг хэрэглэх явдал байв. Энэ нь бурхныг өөрийн биедээ авч, түүнд ойртохтой адил гэж хүмүүс үздэг байв.

Ромын түүхч Ливи Бакчийн нууцууд болон дарсны бурхны баярыг анхлан зөвхөн гагцхүү бурханы баяраар хязгаарласан гэж тэмдэглэжээ. Энэ нь эрэгтэйчүүдэд ч тархахаас өмнө Ромд байсан эмэгтэйчүүд. Жилд хэд хэдэн удаа уг наадмыг эхлээд Италийн өмнөд хэсэгт, дараа нь байлдан дагуулалтын дараа Ромд зохион байгуулдаг байв. Тэд Ромын иргэний, шашин шүтлэг, ёс суртахууны соёлыг сүйтгэж, согтуугаар зугаа цэнгэл, бэлгийн садар самуунаар дүүрэн баяр ёслолын арга хэмжээнүүдийг сүйтгэсэн хэмээн ихээхэн маргаантай байсан бөгөөд төр тэднийг үзэн яддаг байв. Ливигийн хэлснээр, энэ нь өөр өөр насны болон нийгмийн ангиллын эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд согтуугаар хооллох явдал байсан бөгөөд энэ нь тухайн үед туйлын татгалзаж байсан. Бага зэрэг гайхах юмBacchanalia-г хэсэг хугацаанд хориглов.

Ромын албан ёсны пантеонд Бахыг анх Либерийн нэг тал гэж үздэг байв. Удалгүй Либер, Бахус, Дионисус нар бараг л солигддог болсон. Дарсны бурхан нь түүний төрсөн газар болох Лептис Магнагийн ивээн тэтгэгч бурхан байсан тул Бахусыг дахин шүтэхийг дэмжсэн хүн бол Ромын эзэн хаан Септимус Северус байв.

Бахус барын чирсэн сүйх тэргэнд сууж, түүнийг тойрон хүрээлсэн сатирууд эсвэл фаунууд, маенадууд, согтуу хүмүүстэй хамт ёслолын жагсаал хийсэн нь Энэтхэгийг байлдан дагуулсны дараа буцаж ирсэнд нь хүндэтгэл үзүүлэх ёстой байсан бөгөөд үүнийг хийсэн гэж алдаршсан. Энэ нь Ромын ялалтын эхлэл байж магадгүй гэж Плиний хэлэв.

Домог

Бахсын тухай амьд үлдсэн домогуудын ихэнх нь Дионисусын хувьд урьд өмнө нь байсан Грекийн домог юм. Энэ хоёрыг салгах нь бараг боломжгүй юм. Тиймээс дарсны бурханы тухай хамгийн алдартай түүх бол түүний төрсөн түүх бөгөөд түүнийг хоёр удаа төрсөн гэж нэрлэдэг.

Бахын төрөлт

Бах өөрөө бурхан байсан ч ээж нь бурхан биш байсан. Бахус буюу Дионисус бол Зевсийн хүү (эсвэл Ромын уламжлалаар Бархасбадь) бөгөөд Тебийн хаан Кадмусын охин Семеле хэмээх Теба гүнжийн хүү байв. Энэ нь Бакус л мөнх бус эхтэй бурхад байсан гэсэн үг юм.

Зевсын Семеле рүү анхаарал хандуулсанд атаархсан бурхан Хера (эсвэл Жуно) мөнх бус эмэгтэйг хууран мэхэлж, мөнх бусыг хүсчээ.