ಬ್ಯಾಕಸ್: ರೋಮನ್ ಗಾಡ್ ಆಫ್ ವೈನ್ ಮತ್ತು ಮೆರ್ರಿಮೇಕಿಂಗ್

ಬಚ್ಚಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಬಹುದು. ವೈನ್, ಕೃಷಿ, ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ವಿನೋದದ ರೋಮನ್ ದೇವರಾಗಿ, ಅವರು ರೋಮನ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ರೋಮನ್ನರು ಲಿಬರ್ ಪಾಟರ್ ಎಂದು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಚ್ಚಸ್ ಬಗ್ಗೆ ರೋಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.

ಬಚ್ಚಸ್ ಈಗ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡಬಹುದು ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರಿಗೆ ಅವನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಸ್ಯವರ್ಗ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯ ದೇವರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮರಗಳ ಹಣ್ಣಿನ ಪೋಷಕ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವೈನ್ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಉನ್ಮಾದದ ​​ಉನ್ಮಾದದ ​​ಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.

ಬ್ಯಾಚಸ್‌ನ ಮೂಲಗಳು

ಬಚಸ್ ಎಂಬುದು ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರು ಡಿಯೋನೈಸಸ್‌ನ ರೋಮನೈಸ್ಡ್ ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅವರು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜ ಜೀಯಸ್‌ನ ಮಗನಾಗಿದ್ದರು, ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಬ್ಯಾಕಸ್ ಎಂಬುದು ಗ್ರೀಕರು ಈಗಾಗಲೇ ಡಯೋನೈಸಸ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ನ ಜನರಿಂದ ಸರಳವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹೆಸರು. ಇದು ಪೂರ್ವ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣ, ಆರಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆರಾಧನಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಬಚ್ಚಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.

ರೋಮನ್ ಬ್ಯಾಚಸ್ ಡಯೋನೈಸಸ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರೋಮನ್ ದೇವರು ಲಿಬರ್ ಪಾಟರ್‌ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಸಿದ್ಧಾಂತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನನ್ನು ಮೋಜು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಾಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು, ಅವರ ಗುರಿ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದು.ಜೀಯಸ್ ಅನ್ನು ಅವನ ನಿಜವಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡಲು. ಜೀಯಸ್ನ ಕಾಮುಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಹೇರಾ ಅವರ ಕೋಪವನ್ನು ದೂಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಬಡ ಹೆಂಗಸರು ಅದರ ಭಾರವನ್ನು ಏಕೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗಂಡನ ಕುಂಟೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ದೇವರುಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲರೂಪದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಕಾಣಬಾರದೆಂಬ ಕಾರಣದಿಂದ, ಸೆಮೆಲೆಯು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣು ಹಾಕಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಂಚು ಬಡಿದಂತಾಯಿತು. ಅವಳು ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸೆಮೆಲೆ ಬಾಚಸ್ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಗು ಹುಟ್ಟಲು ಇನ್ನೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ, ಜೀಯಸ್ ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ತನ್ನ ತೊಡೆಯೊಳಗೆ ಹೊಲಿಯುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಉಳಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಬ್ಯಾಚಸ್ ಅವರು ಪೂರ್ಣಾವಧಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಜೀಯಸ್ನಿಂದ ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ "ಜನನ" ಪಡೆದರು.

ಈ ವಿಲಕ್ಷಣ ಕಥೆಯು ಡಿಯೋನೈಸೋಸ್ ಅಥವಾ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು, ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 'ಝೀಯುಸ್-ಲಿಂಪ್,' 'ಡಿಯೋಸ್' ಅಥವಾ 'ಡಯಾಸ್' ಇತರ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದೇವರು.

ಅವನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನಿಸಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದರೆ ಅವನು ರೋಮನ್ ದೇವರುಗಳ ರಾಜನಾದ ಗುರು ಮತ್ತು ಸೆರೆಸ್ನ ಮಗಳು ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾ ದೇವತೆ (ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯ ದೇವತೆ) ಮಗುವಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ) ಮತ್ತು ಪ್ಲುಟೊನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದರು (ಭೂಗತಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿ). ಟೈಟಾನ್ಸ್ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವಾಗ ಅವರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಕರುಳನ್ನು ಕಳಚಿದರು. ಗುರುವು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಸೆಮೆಲೆಗೆ ಮದ್ದು ಕೊಟ್ಟನು. ಸೆಮೆಲೆ ಅದನ್ನು ಕುಡಿದನು ಮತ್ತು ಬಾಚಸ್ ಮತ್ತೆ ಗುರು ಮತ್ತು ಸೆಮೆಲೆಯ ಮಗನಾಗಿ ಜನಿಸಿದನು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಆರ್ಫಿಕ್ನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯುತ್ತದೆಅವನ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆ.

ಬ್ಯಾಚಸ್ ಮತ್ತು ಮಿಡಾಸ್

ಬಚ್ಚಸ್ ಕುರಿತಾದ ಇತರ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾಜ ಮಿಡಾಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಚಿನ್ನದ ಸ್ಪರ್ಶದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ನೀತಿಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೆಟಾಮಾರ್ಫಾಸಿಸ್ ಪುಸ್ತಕ 11 ರಲ್ಲಿ ಓವಿಡ್ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ . ಮಿಡಾಸ್ ನಮ್ಮ ಬಾಲ್ಯದ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ದುರಾಸೆಯ ಮೋಸಗಳ ಪಾಠವಾಗಿ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಆ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಸಿದವರು ಬಚ್ಚಸ್ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅತಿಶಯ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಡಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಆಕೃತಿಯ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಉಪಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ.

ಬಚ್ಚಸ್‌ಗೆ ಒಬ್ಬ ಬೋಧಕ ಮತ್ತು ಒಡನಾಡಿ ಇದ್ದನು, ಸಿಲೆನಸ್ ಎಂಬ ಕುಡುಕ ಮುದುಕ. ಒಂದು ಬಾರಿ, ಸೈಲೆನಸ್ ಕುಡಿದ ಮಬ್ಬಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದ ಮತ್ತು ರಾಜ ಮಿಡಾಸ್ ತನ್ನ ತೋಟದಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋದನು. ಮಿಡಾಸ್ ಸಿಲೆನಸ್ ನನ್ನು ಅತಿಥಿಯಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಆತನಿಗೆ ಔತಣವನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಹತ್ತು ದಿನಗಳು ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಮಿಡಾಸ್ ಸಿಲೆನಸ್ ಅನ್ನು ಬ್ಯಾಚಸ್‌ಗೆ ಮರಳಿ ಕರೆದೊಯ್ದರು.

ಮಿಡಾಸ್ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿ, ಬಚ್ಚಸ್ ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯ ಯಾವುದೇ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅತಿಥಿಸತ್ಕಾರದ ಆದರೆ ದುರಾಸೆಯ ಮತ್ತು ಮೂರ್ಖ ಮಿಡಾಸ್ ಅವರು ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಬ್ಯಾಚಸ್ ಈ ವಿನಂತಿಯಿಂದ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡರು ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮಿಡಾಸ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಒಂದು ರೆಂಬೆ ಮತ್ತು ಬಂಡೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಮುಂದಾದರು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪಾರಮ್ಯಗೊಂಡರು. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದನು ಆದರೆ ಅದು ಚಿನ್ನಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು. ಕೊನೆಗೆ, ಅವನ ಮಗಳು ಅವನನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿ ಬಂದಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಚಿನ್ನವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಳು.

ರಾಜನು ಗಾಬರಿಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಬಚ್ಚಸ್ ತನ್ನನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.ವರದಾನ. ಮಿಡಾಸ್ ತನ್ನ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬಚ್ಚಸ್ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಟ್ಟನು. ಈ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದ ಪ್ಯಾಕ್ಟೋಲಸ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಮಿಡಾಸ್‌ಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಇದು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಚಿನ್ನದ ಮರಳುಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ.

ಇತರ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಒಡನಾಟ

ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು, ಬಚ್ಚಸ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ದೇವತೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡರ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸತ್ತವರ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರು, ಒಸಿರಿಸ್. ಸಾವು ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕದ ಹೊರತಾಗಿ, ಅವರ ಜನ್ಮದ ಕಥೆಗಳು ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ.

ಬ್ಯಾಚಸ್ ಪ್ಲುಟೊ ಅಥವಾ ಹೇಡಸ್‌ಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಹೆರಾಕ್ಲಿಟಸ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲ್ ಕೆರೆನಿ ಅವರಂತಹ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಸಹ ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಒಂದೇ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ. ಪ್ಲೂಟೊ ಭೂಗತ ಲೋಕದ ಅಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಕಸ್ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ಸಾರಾಂಶವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ಆಕರ್ಷಕ ದ್ವಿಗುಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಉಭಯ ದೇವರ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಜವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿಲ್ಲ.

ಒಸಿರಿಸ್

ಬ್ಯಾಕಸ್ ಅಥವಾ ಡಿಯೋನೈಸಸ್‌ನಂತೆಯೇ, ಒಸಿರಿಸ್ ಕೂಡ ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನಿಸಬೇಕಿತ್ತು. ಜೀಯಸ್‌ಗೆ ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾ ಜೊತೆ ಮಗನಿದ್ದನೆಂದು ಕೋಪಗೊಂಡ ಹೇರಾ, ಟೈಟಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಗನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೇಳಿದಳು. ಛಿದ್ರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಛಿದ್ರಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಜೀಯಸ್ನ ತ್ವರಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳಾಗಿದ್ದು, ಬ್ಯಾಕಸ್ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದರ್ಥ. ಒಸಿರಿಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಅವನೂ ಸಹ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಛಿದ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಐಸಿಸ್ ದೇವತೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಪುನಃ ಜೀವಕ್ಕೆ ತರುವ ಮೊದಲು ಅವನತಂಗಿ-ಹೆಂಡತಿ. ಐಸಿಸ್ ಒಸಿರಿಸ್‌ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾನವ ರೂಪಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲು ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮೇಲೇರುತ್ತಾನೆ.

5ನೇ ಶತಮಾನ BCE ಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಒಸಿರಿಸ್ ಮತ್ತು ಡಯೋನೈಸಸ್ ಅನ್ನು ಒಸಿರಿಸ್-ಡಯೋನೈಸಸ್ ಎಂಬ ಒಂದು ದೇವತೆಯಾಗಿ ಸಿಂಕ್ರೆಟೈಸ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಪ್ಟೋಲೆಮಿಕ್ ಫೇರೋಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರ ದ್ವಂದ್ವ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಎರಡರಿಂದಲೂ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು. ಎರಡು ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಅಂತಹ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಪುರಾಣಗಳ ಸಮ್ಮಿಲನವು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

ಅವನ ಥೈರಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಕಸ್‌ನಂತೆಯೇ, ಒಸಿರಿಸ್ ಅನ್ನು ಫಾಲಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಕೂಡ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಐಸಿಸ್‌ಗೆ ಸಿಗದ ಅವನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಸಿರಿಸ್‌ಗೆ ಮೀಸಲಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ಅವರು ಆದೇಶಿಸಿದರು.

ಆಧುನಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಚಸ್

ಆಧುನಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿ ಬ್ಯಾಚಸ್ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವೈನ್ ದೇವರ. ರೋಮಾಂಚನಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಾಸ, ಮೋಜುಮಸ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಬ್ಬರದ ಪಾರ್ಟಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಇಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದ ದ್ವಂದ್ವತೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಇತರ ಸಾಹಸಗಳು, ಅವನ ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧ, ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲಾಗಿದೆ.

ಬಚ್ಚಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಒಂದು ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಾಣಿ.

ನವೋದಯ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪ

ಬಚ್ಚಸ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರುವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಆದರೆ ನವೋದಯ ಕಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆ ಬ್ಯಾಚಸ್. ವೈನ್‌ನ ಕಪ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕರಗಿದ ಮತ್ತು ಕುಡಿದಿರುವ ಬದಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಬಹುಶಃ ನಂತರದ ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಬ್ಯಾಚಸ್‌ನ ಬದಿಗಳು.

ಬಚ್ಚಸ್‌ನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲಾವಿದ ಟಿಟಿಯನ್, ಅವರ ಸುಂದರವಾದ ತುಣುಕು ಬ್ಯಾಚಸ್ ಮತ್ತು ಅರಿಯಡ್ನೆ ಬಚ್ಚಸ್ ಅನ್ನು ಅವನ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಮತ್ತು ಅವರ ಇತರ ಚಿತ್ರಕಲೆ ದಿ ಬಚನಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಆಡ್ರಿಯನ್ಸ್ ಎರಡೂ ಗ್ರಾಮೀಣ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ರೂಬೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನ್ ಡಿಕ್ ಅವರಂತಹ ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ಬರೊಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಬಚನಾಲಿಯನ್ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಅನೇಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಹೊಂದಿವೆ.

ಫಿಲಾಸಫಿ

ದ ಬರ್ತ್ ಆಫ್ ಟ್ರ್ಯಾಜೆಡಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತದ ಕುರಿತಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀಟ್ಷ್‌ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯ ಬ್ಯಾಚಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರದದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಕವಿ ವ್ಯಾಚೆಸ್ಲಾವ್ ಇವನೊವ್ ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ, ಬಚ್ಚಸ್ ಅವರ ನೋವು "ಆರಾಧನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಧರ್ಮದ ನರ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಪಾಪ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಇನ್ ಅನಿಮೇಟೆಡ್ ಚಿತ್ರ ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯಾ, ವಾಲ್ಟ್ಡಿಸ್ನಿಯು ಬಾಚಸ್‌ನನ್ನು ಅವನ ಉಲ್ಲಾಸ, ಕುಡುಕ, ಸೈಲೆನಸ್ ತರಹದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದೆ. ಸ್ಟೀಫನ್ ಸೋನ್‌ಹೈಮ್ ಮತ್ತು ಬರ್ಟ್ ಶೆವೆಲೋವ್ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಟಕಕಾರ ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್‌ನ ದಿ ಫ್ರಾಗ್ಸ್‌ನ ಆಧುನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬ್ರಾಡ್‌ವೇ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಡಯೋನೈಸಸ್ ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಷಾ ಅವರನ್ನು ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರು.

ಅವರ ರೋಮನ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಚಸ್ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಯುದ್ಧದ ಕಣದಲ್ಲಿ ಆಡಬಹುದಾದ ಪಾತ್ರಗಳು ರೋಮನ್ ಪುರಾಣದ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮೈಟ್.

ಬ್ಯಾಕ್ಚಸ್ ಅಥವಾ ಡಯೋನೈಸಸ್‌ಗೆ ಶ್ರದ್ಧಾಂಜಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮತ್ತು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ಆಲ್ಬಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳೂ ಇವೆ, ಬಹುಶಃ ದಕ್ಷಿಣ ಕೊರಿಯಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಹುಡುಗನಾದ ಬಿಟಿಎಸ್‌ನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಮ್ಯಾಪ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೋಲ್: ಪರ್ಸೋನಾ ಆಲ್ಬಂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಟ್ರ್ಯಾಕ್ ಡಯೋನೈಸಸ್. ಬ್ಯಾಂಡ್.

ವೈನ್ ದೇವರು

ಕಾಡುಗಳು, ಸಸ್ಯವರ್ಗದ ದೇವತೆಯಾಗಿ , ಮತ್ತು ಫಲಪ್ರದತೆ, ಬಾಚಸ್‌ನ ಕಾರ್ಯವು ತೋಟಗಳ ಹೂವು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಕೊಯ್ಲಿಗೆ ಸಹ ಅವರು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ವೈನ್ ತಯಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ತಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿದರು, ಮೋಜು ಮತ್ತು ನಾಟಕದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಭಾವಪರವಶತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ತಂದಿತು.

ಬಚ್ಚಸ್ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವನ ದೈನಂದಿನ ಶ್ರಮದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜೀವನ. ಅವನು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ತಂದ ಕುಡಿತವು ಒಂದು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಬಯಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಇದು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಬಚ್ಚಸ್‌ನ ಅನೇಕ ಉತ್ಸವಗಳು ರಂಗಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಕವನ ವಾಚನ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಕಲೆಗಳ ತಾಣವಾಗಿದೆ.

ಬ್ಯಾಚಸ್ ಮತ್ತು ಲಿಬರ್ ಪಾಟರ್

ಲಿಬರ್ ಪಾಟರ್ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹೆಸರು ಎಂದರೆ 'ಸ್ವತಂತ್ರ ತಂದೆ') ವೈಟಿಕಲ್ಚರ್, ವೈನ್, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಫಲವತ್ತತೆಯ ರೋಮನ್ ದೇವರು. ಅವರು ಅವೆಂಟೈನ್ ಟ್ರೈಡ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರುಸೆರೆಸ್ ಮತ್ತು ಲಿಬೆರಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಅವೆಂಟೈನ್ ಹಿಲ್ ಬಳಿ ಅವರ ದೇವಾಲಯದೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನ ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರ ರಕ್ಷಕ ಅಥವಾ ಪೋಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವೈನ್, ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಒಡನಾಟವು ಗ್ರೀಕ್ ಡಯೋನೈಸಸ್ ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಚಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ, ಲಿಬರ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬ್ಯಾಕಸ್‌ನ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಮೂಲತಃ ಡಿಯೋನೈಸಸ್‌ಗೆ ಸೇರಿದ್ದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಮೂರು ದೇವರುಗಳ ಯಾವುದೇ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ರೋಮನ್ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪ್ಲಿನಿ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ಅವರು ಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಲಿಬರ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕಿರೀಟವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ರಾಜಮನೆತನದ ಸಂಕೇತ, ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಬಾಚಿಕ್ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ, ಲಿಬರ್‌ನ ಈ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

Bacchus

'Bacchus' ಹೆಸರಿನ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯು ಗ್ರೀಕ್ ಪದ 'Bakkhos' ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಡಯೋನೈಸಸ್‌ಗೆ ವಿಶೇಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಇದು 'ಬಖಿಯಾ'ದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅಂದರೆ ವೈನ್ ದೇವರು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಸುಕ, ಉಲ್ಲಾಸದ ಸ್ಥಿತಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ರೋಮ್ನ ಜನರು, ಈ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ, ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ವೈನ್ ಮತ್ತು ಹಬ್ಬದ ರೋಮನ್ ದೇವರೊಳಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಸಂಭವನೀಯ ವಿವರಣೆ ಇದು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ 'ಬಕ್ಕಾ'ದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ 'ಬೆರ್ರಿ' ಅಥವಾ'ಒಂದು ಪೊದೆ ಅಥವಾ ಮರದಿಂದ ಹಣ್ಣು.' ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದು ವೈನ್ ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು.

ಎಲುಥೆರಿಯೊಸ್

ಬಾಚಸ್ ಅನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಲುಥೆರಿಯೊಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ 'ವಿಮೋಚಕ' ಎಂದರ್ಥ. ಈ ಹೆಸರು ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಗೌರವವಾಗಿದೆ. ಜನರು ವೈನ್‌ನ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಬಹುದಾದ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಾಸದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಈ ಹೆಸರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಲುಥೆರಿಯೊಸ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಡಯೋನೈಸಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಕಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಲಿಬರ್ ಎರಡಕ್ಕೂ ಹಿಂದಿನದು, ಮೈಸಿನಿಯನ್ ದೇವರು. ಅವರು ಡಿಯೋನೈಸಸ್‌ನಂತೆಯೇ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು ಆದರೆ ಅವರ ಹೆಸರು ಲಿಬರ್‌ನಂತೆಯೇ ಅದೇ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ

ಬಚ್ಚಸ್‌ನ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಚಿತ್ರಣಗಳಿವೆ ಆದರೆ ಅವನು ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅವನನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಲ್ಲವನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬಚ್ಚಸ್‌ನ ಎರಡು ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣಗಳೆಂದರೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಣುವ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ, ಗಡ್ಡವಿಲ್ಲದ ಯುವಕ ಅಥವಾ ಗಡ್ಡವಿರುವ ಹಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಸ್ತ್ರೀಯರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅತ್ಯಂತ ಪುರುಷಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಬಚ್ಚಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ತಲೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಐವಿ ಕಿರೀಟ, ಅವನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯ ಗೊಂಚಲು ಮತ್ತು ಅವನು ಒಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದ ವೈನ್ ಕಪ್‌ನಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಬ್ಯಾಕಸ್‌ನಿಂದ ಸಾಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತೊಂದು ಚಿಹ್ನೆಯು ಥೈರಸ್ ಅಥವಾ ಥೈರ್ಸಸ್, ದೊಡ್ಡ ಫೆನ್ನೆಲ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಬಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೈನ್‌ಕೋನ್ ಅನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಾಗಿತ್ತುಫ್ಯಾಲಸ್‌ನ ಬದಲಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಚಿಹ್ನೆ, ಇದು ಬ್ಯಾಚಸ್‌ನ ಡೊಮೇನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರುವ ಪುರುಷ ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು, ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಸುಖಭೋಗ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಾಸವಿದೆ. ರೋಮನ್ ದೇವರು ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಬ್ಯಾಕಸ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಚಿಹ್ನೆಗಳು 7ನೇ ಶತಮಾನ BCE, ಮೈಸಿನೇಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮಿನೋನ್ ಕ್ರೀಟ್‌ನ ಜನರಲ್ಲಿ ಅದೇ ರೀತಿಯ ಆರಾಧನೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ವೈನ್ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಗೆ ಹಲವಾರು ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಆರಾಧನೆಗಳು ಮೀಸಲಾಗಿದ್ದವು.

ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ ಡಯೋನೈಸಸ್ ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಚಸ್ ಆರಾಧನೆಯು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್‌ಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. . ಬಚ್ಚಸ್‌ನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಬಹುಶಃ ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಯ ಮೂಲಕ ರೋಮ್‌ಗೆ ಎಟ್ರುರಿಯಾ ಮೂಲಕ ತರಲಾಯಿತು, ಅದು ಈಗ ಟಸ್ಕನಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇಟಲಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮುಳುಗಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

ಬಚ್ಚಸ್ನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 200 BCE ನಲ್ಲಿ. ಇದು ಅವೆಂಟೈನ್ ಗ್ರೋವ್‌ನಲ್ಲಿದೆ, ಲಿಬರ್ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ರೋಮನ್ ವೈನ್ ದೇವರು ಈಗಾಗಲೇ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಾಯೋಜಿತ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಬಹುಶಃ ಇದು ಆಗಿರಬಹುದುಲಿಬರ್ ಮತ್ತು ಲಿಬೆರಾರನ್ನು ಬ್ಯಾಚಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಸಮೀಕರಣವು ಸಂಭವಿಸಿತು.

ಬ್ಯಾಚಿಕ್ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್

ಬಾಚಿಕ್ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್ ಬ್ಯಾಕಸ್ ಅಥವಾ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಅನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಮೀಸಲಾದ ಮುಖ್ಯ ಆರಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಆರ್ಫಿಯಸ್, ಪೌರಾಣಿಕ ಕವಿ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಡ್, ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನೆಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆರ್ಫಿಕ್ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್ನ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮೂಲತಃ ಬ್ಯಾಚಿಕ್ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್ನಿಂದ ಬಂದವು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಉದ್ದೇಶ ಬಾಚಿಕ್ ರಹಸ್ಯಗಳು ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ ಆಚರಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಮೊದಲು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ನಂತರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವನದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಆರಾಧನೆಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆಡುಗಳು, ವೈನ್ ದೇವರಿಗೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸತ್ಯವಾದಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಕಾರಣ ಅವರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮುಸುಕುಧಾರಿಗಳಿಂದ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಸಹ ನಡೆದವು. ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್‌ನಂತಹ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಚಸ್‌ನ ಭಕ್ತರು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಎಲುಸಿನಿಯನ್ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್

ಬಾಚಸ್ ಡಿಮೀಟರ್ ಅಥವಾ ಪರ್ಸೆಫೋನ್‌ನ ಮಗನಾದ ಇಯಾಚಸ್ ಎಂಬ ಚಿಕ್ಕ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದಾಗ, ಅವರು ಎಲುಸಿನಿಯನ್ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇವರಿಬ್ಬರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮ್ಯತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಒಡನಾಟ ಉಂಟಾಗಿರಬಹುದು. ಆಂಟಿಗೋನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್‌ನಿಂದ, ನಾಟಕಕಾರನು ಎರಡು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದನು.

ಆರ್ಫಿಸಂ

ಅನುಸಾರಆರ್ಫಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಡಯೋನೈಸಸ್ ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಚಸ್ನ ಎರಡು ಅವತಾರಗಳು ಇದ್ದವು. ಮೊದಲನೆಯದು ಜೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಅವರ ಮಗು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಸೆಮೆಲೆ ಅವರ ಮಗುವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಜನಿಸುವ ಮೊದಲು ಟೈಟಾನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಛಿದ್ರಗೊಂಡರು. ಆರ್ಫಿಕ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು ಝಾಗ್ರಿಯಸ್, ಆದರೆ ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಗಯಾ ಮತ್ತು ಹೇಡಸ್ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಒಂದು ನಿಗೂಢ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಹಬ್ಬಗಳು

ಈಗಾಗಲೇ ಇತ್ತು 493 BCE ಯಿಂದ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಿಬರಲಿಯಾ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಪ್ರಾಯಶಃ ಈ ಉತ್ಸವದಿಂದ ಲಿಬರ್‌ಗೆ ಮತ್ತು 'ಟ್ರಯಂಫ್ ಆಫ್ ಲಿಬರ್' ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ನಂತರದ ಬ್ಯಾಚಿಕ್ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮೊಸಾಯಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಇವೆ.

ಡಯೋನೈಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಂಥೆಸ್ಟ್ರಿಯಾ

ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಡಯೋನೈಸಸ್ ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಚಸ್‌ಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಅನೇಕ ಹಬ್ಬಗಳು ಇದ್ದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಡಯೋನೈಸಿಯಾ, ಆಂಥೆಸ್ಟ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಲೆನಿಯಾ, ಇತರವುಗಳಲ್ಲಿ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಬಹುಶಃ ಡಯೋನೈಸಿಯಾ, ಅದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಧಗಳಿವೆ. ಅಟ್ಟಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ರಂಗಮಂದಿರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ರೂರಲ್ ಡಯೋನೇಶಿಯಾ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅಥೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಲುಸಿಸ್‌ನಂತಹ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಟಿ ಡಯೋನೈಸಿಯಾ ನಡೆಯಿತು. ರೂರಲ್ ಡಯೋನೇಶಿಯಾದ ಮೂರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ನಡೆಯುವ ಆಚರಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಸರಾಂತ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಟಕಕಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅದೇ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದ್ದವು.

ಹಬ್ಬಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಧಾರ್ಮಿಕವೈನ್ ದೇವರು ಪ್ರಾಯಶಃ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಆಂಥೆಸ್ಟ್ರಿಯಾ ಆಗಿರಬಹುದು, ಇದು ವಸಂತಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನಗಳ ಹಬ್ಬವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಸತ್ತ ಅಥೇನಿಯನ್ನರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಮೊದಲ ದಿನ ವೈನ್‌ನ ವ್ಯಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೂಗುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಬಚನಾಲಿಯಾ

ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಬಚನಾಲಿಯಾವು ಡಯೋನೈಸಸ್‌ಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಚನಾಲಿಯದ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರಾಣಿ ಬಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಸಿ ಮಾಂಸದ ಸೇವನೆ. ಇದು, ಜನರು ನಂಬಿದ್ದರು, ದೇವರನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇಹಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿದೆ.

ಲಿವಿ, ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಬ್ಯಾಚಿಕ್ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ದೇವರ ಆಚರಣೆಯು ಮೊದಲು ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ಇದು ಪುರುಷರಿಗೂ ಹರಡುವ ಮೊದಲು. ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಮೊದಲು ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ವಿಜಯದ ನಂತರ. ಅವರು ರೋಮ್‌ನ ನಾಗರಿಕ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ವಿಧ್ವಂಸಕ ವಿಧಾನಗಳಿಗಾಗಿ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕುಡಿತದ ಮೋಜು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಆಚರಣೆಗಳು. ಲಿವಿ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ನಡುವೆ ಕುಡುಕನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅದು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇಲ್ಲ. ಸಣ್ಣ ಆಶ್ಚರ್ಯವೆಂದರೆ ದಿಬಚನಾಲಿಯಾವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಅಧಿಕೃತ ರೋಮನ್ ಪಂಥಾಹ್ವಾನದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಚಸ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಲಿಬರ್‌ನ ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಲಿಬರ್, ಬ್ಯಾಕಸ್ ಮತ್ತು ಡಯೋನೈಸಸ್ ಬಹುತೇಕ ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸೆಪ್ಟಿಮಸ್ ಸೆವೆರಸ್ ಅವರು ಬ್ಯಾಚಸ್ನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ವೈನ್ ದೇವರು ಅವನ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾದ ಲೆಪ್ಟಿಸ್ ಮ್ಯಾಗ್ನಾದ ಪೋಷಕ ದೇವತೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಬಾಚಸ್‌ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹುಲಿಗಳು ಎಳೆಯುವ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸತಿಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಮೇನಾಡ್‌ಗಳು, ಕುಡುಕ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವುದು ಭಾರತವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಇದು ರೋಮನ್ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಪ್ಲಿನಿ ಹೇಳಿದರು.

ಪುರಾಣಗಳು

ಬಚಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಬಹುತೇಕ ಪುರಾಣಗಳು ಡಯೋನೈಸಸ್‌ಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಅದೇ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಾಗಿವೆ. ಎರಡನ್ನೂ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು ಬಹುತೇಕ ಅಸಾಧ್ಯ. ಹೀಗಾಗಿ, ವೈನ್ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕಥೆಯು ಅವನ ಜನ್ಮದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಜನಿಸಿದವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬ್ಯಾಚಸ್‌ನ ಜನನ

ಬಚ್ಚಸ್ ಸ್ವತಃ ದೇವರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನ ತಾಯಿ ದೇವತೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬ್ಯಾಕಸ್ ಅಥವಾ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಜೀಯಸ್ (ಅಥವಾ ರೋಮನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಗುರು) ಮತ್ತು ಥೀಬ್ಸ್ ರಾಜ ಕ್ಯಾಡ್ಮಸ್ನ ಮಗಳು ಸೆಮೆಲೆ ಎಂಬ ಥೀಬನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಮಗ. ಇದರರ್ಥ ಬಾಚಸ್ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.

ಸೆಮೆಲೆ ಕಡೆಗೆ ಜೀಯಸ್‌ನ ಗಮನವನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡಿಸಿದ ಹೆರಾ (ಅಥವಾ ಜುನೋ) ದೇವತೆಯು ಮರ್ತ್ಯ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಬಯಸುವಂತೆ ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದಳು.