सामग्री तालिका
बच्चस नाम धेरै मानिसहरूलाई थाहा हुन सक्छ। मदिरा, कृषि, प्रजनन र आनन्दको रोमन देवताको रूपमा, उहाँले रोमन पन्थियोनको एक महत्त्वपूर्ण भाग बनाउनुभयो। रोमीहरू द्वारा लिबर प्याटरको रूपमा पनि पूजा गरिन्छ, यो विशेष गरी रोमीहरू र ग्रीकहरूको बाचसको बारेमा मिथकहरू र विश्वासहरू हटाउन गाह्रो छ।
ब्याचसलाई अहिले वाइन सिर्जना गर्ने देवता भनेर चिनिन सकिन्छ तर पुरातन ग्रीक र रोमीहरूका लागि उनको महत्त्व त्योभन्दा धेरै टाढा छ, किनकि उहाँ वनस्पति र कृषिका देवता पनि हुनुहुन्थ्यो। विशेष रूपमा रूखहरूको फलको संरक्षक भएको आरोप लगाइएको छ, यो देख्न सजिलो छ कि कसरी उहाँ चाँडै नै वाइन बनाउने र त्यो वाइनको ग्रहणको साथमा परमानंदको उन्मादपूर्ण अवस्थासँग सम्बन्धित हुन आउनुभयो।
बाचसको उत्पत्ति
बाचस ग्रीक देवता डायोनिससको रोमनीकृत रूप हो भन्ने कुरा स्पष्ट छ, जो देवताहरूका राजा जिउसका छोरा थिए, त्यो पनि स्पष्ट छ। Bacchus एक नाम थियो जुन ग्रीकहरूले पहिले नै डायोनिससलाई चिनेका थिए र जुन पुरातन रोमका मानिसहरूद्वारा लोकप्रिय भएको थियो। यसले ब्याचसलाई पूर्व-अवस्थित ग्रीक पौराणिक कथा, पंथ र पूजा प्रणालीबाट अलग गर्न गाह्रो बनाउँछ।
कसैले रोमन ब्याचस डायोनिसस र अवस्थित रोमन देवता लिबर प्याटरको विशेषताहरूको संयोजन थियो भनेर सिद्धान्त राख्छन्, जसले उनलाई आनन्द र रमाइलो गर्ने व्यक्तित्वमा परिणत गर्यो जसको उद्देश्य आफ्ना वरपरका मानिसहरूलाई प्राप्त गर्नु थियो।जिउसको वास्तविक रूप देख्न। ज्यूसको रमाइलो प्रवृत्तिलाई ध्यानमा राख्दै, हेराको क्रोधलाई दोष दिन सकिँदैन। तैपनि, किन सधैं गरिब मरणशील महिलाहरूले यसको पीडा भोग्नुपर्थ्यो र उनको पतिको रेक किन नहोस् भनेर आश्चर्य लाग्छ।
देवताहरूलाई मानिसले आफ्नो मौलिक रूपमा देख्न नसकेको हुनाले, सेमेलेले देवताहरूका राजालाई हेर्ने बित्तिकै, उनको आँखामा बिजुलीको बोल्टले प्रहार गरिन्। उनी मर्दै गर्दा, सेमेलले बच्चसलाई जन्म दिइन्। यद्यपि, बच्चा अझै जन्मन तयार थिएन, ज्यूसले आफ्नो बच्चालाई उठाए र आफ्नो तिघ्रा भित्र सिलाई गरेर बचाए। यसरी, ब्याचस पूर्ण अवधिमा पुग्दा ज्यूसबाट दोस्रो पटक "जन्म" भएको थियो।
यो अनौठो कथा डायोनिसस वा डायोनिससलाई यस्तो नाम दिनुको कारण हुन सक्छ, जसको अर्थ 'ज्यूस-लिम्प', 'डियोस' वा 'डायस' को अन्य नामहरू मध्ये एक हो। शक्तिशाली देवता।
उहाँको दुई पटक जन्म भएको अर्को सिद्धान्त यो हो कि उहाँ रोमन देवताहरूका राजा बृहस्पतिको सन्तान र सेरेस (प्रजनन र कृषिकी देवी)की छोरी देवी प्रोसेर्पिनाको रूपमा जन्मनुभएको थियो। ) र प्लुटो (अण्डरवर्ल्डको मालिक) को अपहरण गरिएको पत्नी। तिनीहरु विरुद्ध लड्दा टाइटनहरु द्वारा उनको हत्या भयो र उनको भाँचिएको थियो। बृहस्पतिले तुरुन्तै आफ्नो हृदयका टुक्राहरू जम्मा गरे र तिनीहरूलाई औषधिमा सेमेलेलाई दिए। सेमेलले यसलाई पिए र ब्याचस बृहस्पति र सेमेलेको छोराको रूपमा फेरि जन्मे। यो सिद्धान्त Orphic बाट उधारोउनको जन्मको बारेमा विश्वास।
बाचस र मिडास
बाचसको बारेमा अन्य मिथकहरू मध्ये एक राजा मिडास र उनको सुनौलो स्पर्शको बारेमा एक धेरै प्रसिद्ध दन्त्यकथा हो, मेटामोर्फोसिसको पुस्तक 11 मा ओभिड द्वारा वर्णन गरिएको। । मिडास हाम्रो बाल्यकालको सम्झनाहरूमा लोभका हानिहरूको पाठको रूपमा तल गएको छ तर थोरैलाई याद छ कि यो बाचसले उनलाई त्यो पाठ सिकाएको थियो। यो एक व्यक्तिको बारेमा एक रोचक किस्सा हो जुन अतिभोग र प्रचुरता द्वारा विशेषता भएको थियो।
ब्याचसको एक शिक्षक र साथी थियो, साइलेनस भनिने मातेको वृद्ध मानिस। एक पटक, साइलेनस रक्सीको धुँवामा भौंतारिए र राजा मिडासले आफ्नो बगैंचामा फेला पारे। मिडासले दयालु रूपमा साइलेनसलाई पाहुनाको रूपमा निम्तो दिए र उनलाई दस दिनको लागि भोज दिए जबकि वृद्ध मानिसले आफ्ना कथाहरू र मजाकहरूद्वारा अदालतको मनोरञ्जन गरे। अन्ततः, जब दस दिन सकियो, मिडासले साइलेनसलाई ब्याचसमा फिर्ता लिएर गए।
मिडासले गरेको कामको लागि कृतज्ञ, बाचसले उसलाई आफ्नो मनपर्ने कुनै पनि वरदान दिए। अतिथि सत्कार गर्ने तर लोभी र मूर्ख मिडासले आफूले कुनै पनि कुरालाई छोएर सुनमा परिणत गर्न सक्षम हुन आग्रह गरे। बच्चस यस अनुरोधबाट असन्तुष्ट भए तर यो स्वीकार गरियो। मिडास तुरुन्तै एउटा टुक्रा र चट्टान छोयो र खुसी भयो। त्यसपछि उसले आफ्नो खाना र दाखमद्य छोयो तर ती पनि सुनमा परिणत भए। अन्ततः उनकी छोरी उसलाई अँगालो हाल्न उनीकहाँ दौडिएर आइन् र उनी पनि सुनमा परिणत भइन्।
राजा आत्तिएका थिए र बच्चसलाई आफ्नो हात फिर्ता लिन आग्रह गरे।वरदान। मिडासले आफ्नो पाठ सिकेको देखेर, बाकसले पछुतो गरे। उनले मिडासलाई प्याक्टोलस नदीमा हात धुन भने, जसले यो विशेषता लिएको थियो। यो अझै पनि यसको सुनौलो बालुवाको लागि परिचित छ।
अन्य देवताहरूसँगको सम्बन्ध
चाखलाग्दो कुरा के छ भने, एउटा देवता जससँग बाकससँग धेरै समानताहरू छन्, कम्तिमा जहाँसम्म दुबैको उत्पत्तिको सवाल छ, मृतकको इजिप्टियन देवता हो, ओसिरिस। तिनीहरूको मृत्यु र पछिको जीवनसँगको सम्बन्ध बाहेक, तिनीहरूको जन्मका कथाहरू एकदमै समान छन्।
बाचसलाई प्लुटो वा हेड्ससँग पनि घनिष्ठ रूपमा जोडिएको भनिएको थियो, हेराक्लिटस र कार्ल केरेनी जस्ता दार्शनिकहरू र विद्वानहरूले पनि प्रदान गरेका थिए। तिनीहरू एउटै देवता थिए भन्ने प्रमाण। प्लुटो अंडरवर्ल्डको स्वामी थियो र ब्याचस जीवन र उत्सवको प्रतीक थियो भन्ने कुरालाई ध्यानमा राख्दै, दुई एक हुन सक्छ भन्ने विचारले एक आकर्षक द्विविधा प्रस्तुत गर्दछ। द्वैध ईश्वरको यो विचार यस समयमा मात्र सैद्धान्तिक छ र सत्य साबित भएको छैन।
ओसिरिस
ब्याचस वा डायोनिसस जस्तै, ओसिरिस पनि दुई पटक जन्मिएको थियो। हेरा, ज्यूसले प्रोसेर्पिनासँग छोरा भएकोमा क्रोधित थिए, मानिन्छ कि टाइटन्सलाई उक्त छोरालाई मार्न भने। च्यातिएको र टुक्राटुक्रा पारिएको, यो ज्यूसको द्रुत कार्य थियो जसको अर्थ ब्याचस फेरि जन्मिएको थियो। ओसिरिसको साथ, उहाँ पनि देवी आइसिसको कार्यहरूद्वारा जीवित हुनु अघि मारिए र टुक्राटुक्रा पारियो।बहिनी-पत्नी। Isis ले Osiris को प्रत्येक भाग भेट्टायो र तिनीहरूलाई मानव रूप मा एक साथ जोड्न को लागी जम्मा गर्यो ताकि ऊ फेरि उठोस्।
BC 5 औं शताब्दीमा पनि, Osiris र Dionysus लाई Osiris-Dionysus भनिने एउटै देवतामा समक्रमण गरिएको थियो। धेरै टोलेमिक फारोहरूले वास्तवमा तिनीहरूको दोहोरो ग्रीक र इजिप्शियन वंशलाई दिएर दुबैबाट वंशज भएको दाबी गरे। दुई सभ्यता र संस्कृतिहरू यति घनिष्ट सम्बन्ध भएकाले, तिनीहरूको पौराणिक कथाको संयोजन कुनै आश्चर्यको कुरा होइन।
बाचसलाई उसको थाइरसससँग मिल्दोजुल्दो, ओसिरिसलाई पनि फालिक प्रतीकले चिनिन्थ्यो किनभने यो उसको एउटा भाग हो जसलाई आइसिसले भेट्टाउन सकेन। यसरी, उनले पूजाहारीहरूलाई ओसिरिसलाई सम्मान गर्नका लागि समर्पित मन्दिरहरूमा यस्तो प्रतीक स्थापना गर्न आदेश दिइन्।
आधुनिक मिडियामा ब्याचस
आर्किटाइपको रूपमा आधुनिक मिडियामा ब्याचसको धेरै महत्त्वपूर्ण स्थान छ। रक्सी को देवता को। रोम्प्स र मेरिमेन्ट, रमाइलो र राउस पार्टीहरूसँग सम्बद्ध, उनी आधुनिक कल्पनामा जीवन भन्दा ठूलो व्यक्तिको रूपमा तल झरेका छन्। धेरै जसो द्वैध र सूक्ष्मता जसले उहाँलाई शास्त्रीय समयमा चित्रित गर्यो, हराएको छ र उहाँका अन्य साहसिक कार्यहरू, उहाँको वीरता र क्रोध, र कृषि र खेतीपातीको ग्रामीण जीवनमा उहाँको महत्त्व बिर्सिएको छ।
बाचसलाई एक पार्टी जनावर।
पुनर्जागरण कला र मूर्तिकला
बाचस शास्त्रीय पुरातनता र हेलेनिस्टिकमा मात्र होइन एक महत्त्वपूर्ण व्यक्तित्व थियोवास्तुकला र मूर्तिकला तर पुनर्जागरण कला मा पनि। यी मध्ये सबैभन्दा प्रसिद्ध माइकल एन्जेलो द्वारा बनाइएको प्रतिमा बाचस हुनेछ। जबकि विचार मदिराको कचौराको साथ घुलनशील र मातेको पक्ष र चिन्तनात्मक अभिव्यक्तिको साथ विचारको उच्च तहमा पुग्ने क्षमता देखाउने थियो, तर यो सम्भवतः पछिल्ला दर्शकहरूलाई सधैं आउँदैन, हामी फरक छौं। Bacchus को पक्षहरू।
अर्को धेरै प्रख्यात कलाकार जसले बाचसलाई चित्रित गरेका थिए कलाकार टिटियन थिए, जसको सुन्दर टुक्रा बाचस र एरियाडनेले बाचसलाई नश्वर महिलासँग चित्रण गरेको छ जो उनको जीवनको प्रेम थियो। यो साथै उनको अन्य चित्रकला द ब्याचनल अफ द एड्रियन्स दुबै पास्टरल चित्रहरू हुन्। रुबेन्स र भ्यान डाइकको मनपर्ने फ्लेमिश बारोक चित्रहरू तिनीहरूका धेरै चित्रहरूमा साझा विषयवस्तुको रूपमा ब्याचनालियन उत्सव र अनुयायीहरू छन्।
दर्शन
द बर्थ अफ ट्र्याजेडीमा ग्रीक त्रासदीमा दार्शनिक फ्रेडरिक नित्चेको प्रतिबिम्बको मुख्य विषय ब्याचस थियो। उसले प्रतिनिधित्व गर्नु पर्ने थियो जुन अव्यवस्थित र अराजक थियो र सम्मेलनले बाँधिएको थिएन र यस कारणले गर्दा प्रायः दुःखको चित्र थियो। यो पनि एउटा दृष्टिकोण हो जसमा रुसी कवि व्याचेस्लाभ इभानोभ सहमत छन्, बाचसको यसो भनाइ छ कि उनको पीडा "पंथको विशिष्ट विशेषता, यसको धर्मको तंत्रिका" थियो।
पप संस्कृति
इन एनिमेटेड फिल्म काल्पनिक, वाल्टडिज्नीले बाचसलाई आफ्नो रमाइलो, मातेको, साइलेनस-जस्तो रूपमा चित्रित गर्यो। स्टीफन सोन्डहेम र बर्ट शेभलोभले ग्रीक नाटककार एरिस्टोफेनेसको द फ्रग्सको आधुनिक संस्करणलाई ब्रोडवे म्युजिकलमा रूपान्तरण गरे, जसमा डायोनिससले शेक्सपियर र जर्ज बर्नार्ड शलाई अन्डरवर्ल्डबाट बचाए।
उनको रोमन नाम अन्तर्गत, ब्याचसलाई एकको रूपमा चित्रित गरिएको थियो। रोमन पौराणिक कथाका पात्रहरूको होस्टको साथ युद्ध क्षेत्र खेल Smite मा खेल्न योग्य पात्रहरू।
बच्चस वा डायोनिससलाई समर्पित र नामाकरण गरिएका विभिन्न एल्बमहरू र गीतहरू पनि छन् जसमा सबैभन्दा प्रख्यात हुनसक्छ ट्र्याक डायोनिसस अन द सोल अफ द सोल: BTS द्वारा जारी गरिएको पर्सोना एल्बम, लोकप्रिय दक्षिण कोरियाली केटा। ब्यान्ड।
मातेको। संसारभरि र अन्डरवर्ल्डमा यात्रा गर्ने र वीरतापूर्ण कार्यहरू गर्ने ग्रीक देवता होइन, जुन बेलादेखि लोकप्रिय कल्पनामा तल झरेको बाचस हो। यदि त्यसो हो भने, सायद रोमन साहित्यले डायोनिसस वा ब्याचसको महत्त्व बुझेन र उहाँलाई आज हामीले थाहा पाएको रूपमा सरल बनायो। , र फलफूलता, Bacchus को काम बगैचा फूल र फल मदत गर्न थियो। ऊ वसन्तको समयमा अंगूरको फसलको लागि मात्र होइन तर शरद ऋतुमा अंगूर फसलको लागि पनि जिम्मेवार थियो। उनले वाइन सिर्जना गर्न र यसलाई बनाउन सहज बनाउन मात्र सहयोग गरेनन्, रमाइलो र नाटकसँगको उनको सम्बन्धको अर्थ हो कि उनले आफ्ना अनुयायीहरूलाई खुशी र स्वतन्त्रताको भावना ल्याए। जीवन। उसले आफ्ना अनुयायीहरूलाई ल्याएको मादकताले उनीहरूलाई केही समयको लागि सामाजिक सम्मेलनहरूबाट भाग्न र उनीहरूले चाहेको तरिकामा सोच्न र कार्य गर्न अनुमति दियो। यसले रचनात्मकता र कल्पनालाई बढावा दिनु पर्ने थियो। यसरी, बच्चसका धेरै चाडपर्वहरू थिएटर र कविता वाचन सहित सबै प्रकारको रचनात्मक कलाको साइट पनि थिए।Bacchus and Liber Pater
Liber Pater (एक ल्याटिन नाम जसको अर्थ 'फ्री फादर' हो) दागपालन, मदिरा, स्वतन्त्रता र पुरुष प्रजनन क्षमताका रोमन देवता थिए। उहाँ Aventine Triad को भाग हुनुहुन्थ्योसेरेस र लिबेरासँग, एभेन्टाइन हिल नजिकैको तिनीहरूको मन्दिरको साथ, र रोमका जनवादीहरूको संरक्षक वा संरक्षकको रूपमा मानिन्छ।
मदिरा, प्रजनन र स्वतन्त्रतासँगको उनको सम्बन्धले उनलाई ग्रीक डायोनिसस वा ब्याचससँग धेरै समानताहरू प्रदान गरेको हुनाले, लिबर चाँडै बाचसको पंथमा समाहित भयो र धेरै पौराणिक कथाहरू अवशोषित गरियो जुन मूल रूपमा डायोनिसससँग सम्बन्धित थियो। यी तीन देवताहरूको कुनै पनि गुण र उपलब्धि छुट्याउन गाह्रो भएता पनि रोमन लेखक र प्राकृतिक दार्शनिक प्लिनी द एल्डरले लिबरको बारेमा बताउँछन् कि किनबेच गर्ने अभ्यास सुरु गर्ने उनी पहिलो व्यक्ति थिए, उनले डायडेमको आविष्कार गरे। रोयल्टीको प्रतीक, र उसले विजयी जुलुसको अभ्यास सुरु गर्यो। तसर्थ, बाचिक चाडपर्वहरूमा, लिबरको यस उपलब्धिलाई सम्झन जुलुसहरू हुनेछन्।
बाकचस नामको व्युत्पत्ति
'बकचस' ग्रीक शब्द 'बख्खोस' बाट आएको हो, जुन मध्ये एक थियो। Dionysus को लागि विशेषण र जो 'bakkheia' बाट व्युत्पन्न भएको थियो, जसको अर्थ अत्यधिक उत्साहित, रमाईलो अवस्था हो जुन मदिरा देवताले नश्वरहरूमा उत्प्रेरित गर्दछ। तसर्थ, रोमका मानिसहरूले यो नाम लिँदा, डायोनिससको व्यक्तित्वका पक्षहरूलाई स्पष्ट प्राथमिकता दिएका थिए जुन उनीहरूले रक्सी र उत्सवको रोमन देवता भित्र राख्न चाहन्छन्।
अर्को सम्भावित व्याख्या यो ल्याटिन शब्द 'bacca' बाट आएको हो, जसको अर्थ या त 'बेरी' वा'झाड वा रूखको फल।' यस अर्थमा, यसको अर्थ अंगूरहरू हुन सक्छ, जुन दाखमद्य बनाउन प्रयोग गरिन्छ।
Eleutherios
Bacchus लाई कहिलेकाहीं Eleutherios नामले पनि चिनिन्थ्यो, जसको अर्थ ग्रीकमा 'मुक्तिदाता' हो। यो नाम उहाँका अनुयायीहरू र भक्तहरूलाई स्वतन्त्रताको भावना प्रदान गर्ने, उनीहरूलाई आत्म-चेतना र सामाजिक सम्मेलनहरूबाट मुक्त गराउने क्षमताको लागि श्रद्धांजलि हो। नामले रक्सीको प्रभावमा मानिसहरूले आनन्द उठाउन सक्ने अनियन्त्रित आनन्द र उल्लासको भावनालाई जनाउँछ।
Eleutherios वास्तवमा Dionysus र Bacchus साथै रोमन लिबर दुबै माइसेनियन देवता भएको हुन सक्छ। उनले डायोनिसस जस्तै समान प्रकारको प्रतिमा साझा गरे तर उनको नाम लिबरको जस्तै अर्थ थियो।
प्रतीकवाद र प्रतिमाशास्त्र
बच्चसको धेरै फरक चित्रणहरू छन् तर उहाँसँग निश्चित प्रतीकहरू छन् जसले उहाँलाई ग्रीक देवताहरू मध्ये एक हो। Bacchus को दुई सबैभन्दा सामान्य चित्रण एक राम्रो देखिने, राम्रो संगठित, दाह्री नभएको युवा वा दाह्री संग एक वृद्ध मान्छे को रूप मा हो। कहिलेकाहीं उत्तेजित तरिकामा र कहिलेकाहीं धेरै मर्दानापूर्ण तरिकामा चित्रण गरिएको, बाचस सधैं उनको टाउको वरिपरि आइभी मुकुट, उनीसँगै रहेको अंगूरको गुच्छा, र उनले बोकेको वाइन कपबाट चिन्न सकिन्छ।
बाचसले बोकेको अर्को प्रतीक थाइरसस वा थायरसोस थियो, दाखको बोट र पातले ढाकिएको र माथिल्लो भागमा पाइनेकोन जोडिएको ठूलो सौंफको स्टाफ। यो थियोphallus को एक बरु स्पष्ट प्रतीक, जुन Bacchus को डोमेन मध्ये एक पनि थियो पुरुष प्रजनन को जनाउन को लागी भनिएको थियो।
चाखलाग्दो कुरा के छ भने, त्यहाँ एक निश्चित मात्रामा हेडोनिज्म र फ्रोलिक छ जुन प्रत्येकसँग सम्बन्धित छ। बाचसका महत्त्वपूर्ण प्रतीकहरू जसले हामीलाई रोमन देवतालाई वास्तवमा केको लागि सम्मान गरिएको थियो भन्ने बारे धेरै कुरा बताउँछ।
यो पनि हेर्नुहोस्: मंगल: युद्ध को रोमन भगवानबाचसको उपासना र पंथहरू
जबकि डियोनिसस वा बाचसको उपासना राम्ररी स्थापित भएको थियो। 7 औं शताब्दी ईसापूर्व, त्यहाँ प्रमाणहरू छन् कि माइसेनियनहरू र मिनोआन क्रेटका मानिसहरूमा पहिले नै यस्तै प्रकारका पंथहरू अवस्थित हुन सक्छन्। त्यहाँ धेरै ग्रीक र रोमन पंथहरू थिए जो मदिराको देवताको उपासनामा समर्पित थिए।
डियोनिसस वा ब्याचसको पंथ ग्रीक र रोमन दुवै समाजमा समान रूपमा महत्त्वपूर्ण थियो तर यो अझै स्पष्ट छैन कि यो पुरातन रोममा कसरी आयो। । बाचसको उपासना सम्भवतः दक्षिणी इटाली हुँदै इट्रुरिया हुँदै रोममा ल्याइएको थियो, जुन अहिले टस्कनी हो। इटालीका दक्षिणी भागहरू ग्रीक संस्कृतिबाट बढी प्रभावित र थिचिएका थिए, त्यसैले उनीहरूले यति उत्साहका साथ ग्रीक देवताको पूजामा लाग्नु अचम्मको कुरा होइन।
यो पनि हेर्नुहोस्: जुलियस सीजरबाचसको पूजा स्थापित भएको थियो। रोममा लगभग 200 ईसा पूर्वमा। यो एभेन्टाइन ग्रोभमा थियो, लिबरको मन्दिरको धेरै नजिक जहाँ वाइनको पूर्व-अवस्थित रोमन देवताको राज्य-प्रायोजित पंथ थियो। सायद यो जब थियोLiber र Libera Bacchus र Proserpina सँग धेरै भन्दा धेरै पहिचान हुन थालेपछि आत्मसात भयो।
Bacchic Mysteries
Bacchic Mysteries Bacchus वा Dionysus को पूजा गर्न समर्पित मुख्य पंथ थियो। कतिपय विश्वास गर्छन् कि यो ओर्फियस, पौराणिक कवि र बार्ड थिए, जसले यो विशेष धार्मिक पंथको स्थापना गरे किनभने ओर्फिक रहस्यका धेरै अनुष्ठानहरू मूल रूपमा बाचिक रहस्यबाट आएको मानिन्छ।
उद्देश्य Bacchic रहस्यहरू मानिसहरूको जीवनमा भएका परिवर्तनहरूलाई अनुष्ठान रूपमा मनाउनु थियो। यो पहिले पुरुष र पुरुष कामुकतामा मात्र लागू भयो तर पछि समाजमा महिला भूमिका र महिलाको जीवनको स्थितिमा विस्तार भयो। पंथले जनावरहरू, विशेष गरी बाख्राहरूको अनुष्ठान बलिदान सञ्चालन गर्यो, जो मदिराको देवताको लागि महत्त्वपूर्ण रहेको देखिन्छ किनभने उनी सधैं सैटरहरूले घेरेका थिए। कार्यक्रममा मास्क लगाएका सहभागीहरुले नृत्य तथा प्रस्तुति समेत राखेका थिए । रोटी र रक्सी जस्ता खानेकुरा र पेय पदार्थहरू बाचसका भक्तहरूले उपभोग गरेका थिए।
एल्युसिनियन मिस्ट्रीज
जब बाचस एक नाबालिग देवता इयाचससँग सम्बन्धित भए जो कि डेमिटर वा पर्सेफोनको छोरा थिए, एल्युसिनियन रहस्यका अनुयायीहरूले उहाँलाई पूजा गर्न थाले। दुईको नाममा समानताको कारणले मात्र संघसंस्था भएको हुन सक्छ । एन्टिगोनमा, सोफोक्लिसद्वारा, नाटककारले दुई देवताहरूलाई एकको रूपमा पहिचान गरे।
Orphism
का अनुसारओर्फिक परम्परा, त्यहाँ डायोनिसस वा ब्याचसका दुई अवतार थिए। पहिलो कथित रूपमा ज्यूस र पर्सेफोनको बच्चा थियो र जिउस र सेमेलेको बच्चाको रूपमा पुन: जन्मनु अघि टाइटन्सद्वारा मारिएको थियो र टुक्राटुक्रा पारिएको थियो। अर्फिक सर्कलहरूमा उहाँलाई चिनिने अर्को नाम Zagreus थियो, तर यो एक बरु रहस्यमय व्यक्तित्व थियो जुन विभिन्न स्रोतहरूद्वारा गाया र हेड्स दुवैसँग जोडिएको थियो।
चाडपर्वहरू
त्यहाँ पहिले नै थियो। इस्वी संवत् ४९३ देखि रोममा मनाइने लिबरलिया पर्व। यो सम्भवतः यस पर्वबाट लिबर र 'ट्रायम्फ अफ लिबर' को विचार हो जसबाट पछिको बाचिक ट्राइम्फल प्रोसेन्सहरू उधारिएको थियो। त्यहाँ अझै पनि मोज़ाइक र नक्काशीहरू छन् जुन यी जुलुसहरू देखाउँछन्।
Dionysia and Anthestria
ग्रीसमा डायोनिसस वा ब्याचसलाई समर्पित धेरै चाडपर्वहरू थिए, जस्तै डायोनिसिया, एन्थेस्ट्रिया र लेनाया, अरूहरूका बीचमा। यी मध्ये सबैभन्दा प्रसिद्ध सायद डायोनिसिया थियो, जसमध्ये दुई प्रकारका थिए। ग्रामीण डायोनिसिया जसमा जुलुस र नाटकीय प्रदर्शन र थिएटर प्रस्तुत गरिएको थियो एटिकामा सुरु भएको थियो।
अर्कोतर्फ, सिटी डायोनिसिया एथेन्स र एल्युसिस जस्ता शहरहरूमा भयो। ग्रामीण डाइयोनेसियाको तीन महिना पछि भएको, उत्सवहरू धेरै विस्तृत र प्रसिद्ध कवि र नाटककारहरू बाहेक उस्तै प्रकारका थिए।मदिराको देवता सायद एथेन्सको एन्थेस्ट्रिया थियो, जुन वसन्तको सुरुमा तीन दिने उत्सव थियो, जुन एथेन्सका मृतकहरूको आत्मालाई सम्मान गर्नको लागि पनि थियो। यो पहिलो दिन मदिराको भाँडा खोलेर सुरु भएको थियो र तेस्रो दिन मृतकको आत्मालाई अन्डरवर्ल्डमा निर्वासन गर्ने धार्मिक नाराका साथ समाप्त भयो।
ब्याचनालिया
प्राचीन रोमको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण चाडहरू मध्ये एक, ब्याचनालिया पुरातन ग्रीसबाट डायोनिससलाई समर्पित चाडहरूमा आधारित थियो। यद्यपि, बचनालियाको एउटा पक्ष थपिएको पशु बलि र जनावरको काँचो मासुको खपत थियो। यो, मानिसहरूले विश्वास गरे, यो देवतालाई तिनीहरूको शरीरमा लैजान र उहाँसँग नजिक हुनु जस्तै थियो।
रोमन इतिहासकार लिभीले भने कि बाचिक रहस्यहरू र मदिरा देवताको उत्सव पहिलो पटक सीमित थियो। रोममा महिलाहरू, यो पुरुषहरूमा पनि फैलनु अघि। चाडपर्वहरू वर्षमा धेरै पटक आयोजित गरिन्थ्यो, पहिले दक्षिणी इटालीमा मात्र र त्यसपछि रोममा विजय पछि। उनीहरूले रोमको नागरिक, धार्मिक र नैतिक संस्कृतिलाई कमजोर पार्ने विध्वंसक तरिकाहरूका लागि राज्यद्वारा अत्यधिक विवादास्पद र घृणित थिए, जस्तै मादक पदार्थको मजाक र यौन अनैतिकताले भरिएका उत्सवहरू। लिभीका अनुसार, यसमा विभिन्न उमेरका पुरुष र महिलाहरू र सामाजिक वर्गहरू बीच मादक पदार्थ सेवन समावेश थियो, जुन त्यसबेला पूर्ण नो-नो थियो। सानो अचम्म छ किबच्चनालियालाई केही समयका लागि प्रतिबन्ध लगाइएको थियो ।
आधिकारिक रोमन पन्थियोनमा, ब्याचसलाई पहिले लिबरको एक पक्ष मानिन्थ्यो। चाँडै, Liber, Bacchus, र Dionysus सबै लगभग आदानप्रदान हुन सक्छ। यो सेप्टिमस सेभेरस, रोमन सम्राट थियो, जसले ब्याचसको उपासनालाई पुन: प्रोत्साहन दिए किनभने मदिराको देवता उनको जन्मस्थान, लेप्टिस म्याग्नाको संरक्षक देवता थियो।
बाघको रथमा बाघले खिचेको र सटायर वा फाउनहरू, मैनादहरू, रक्सीले मातेका मानिसहरूको साथमा बच्चसको अनुष्ठानको जुलुस भारतलाई जितेर फर्केर आएको उनको श्रद्धांजलि मानिएको थियो, जुन उनले गरेको मानिन्छ। यो, प्लिनीले भने, रोमन ट्राइम्फको लागि अग्रगामी हुन सक्छ।
मिथकहरू
बाचसको बारेमा बाँचेका अधिकांश मिथकहरू उही ग्रीक मिथकहरू हुन् जुन डायोनिससका लागि पहिले नै अवस्थित थिए। यो दुई अलग गर्न लगभग असम्भव छ। यसरी, वाइनको देवताको बारेमा सबैभन्दा प्रसिद्ध कथा उहाँको जन्मको कथा हो, जसको लागि उहाँ दुई पटक जन्मेको भनेर चिनिन्छ।
बच्चसको जन्म
बाकस आफै देवता भए तापनि उनको आमा देवी थिइनन्। ब्याचस वा डायोनिसस ज्यूस (वा रोमन परम्परामा बृहस्पति) र थेब्सका राजा क्याडमसकी छोरी सेमेले भनिने थेबान राजकुमारीका छोरा थिए। यसको मतलब यो हो कि मरणशील आमा भएका देवताहरूमध्ये बच्चस मात्र एक हुनुहुन्थ्यो।
सेमेले तर्फ ज्यूसको ध्यान देखेर ईर्ष्यालु हेरा (वा जुनो) देवीले नश्वर महिलालाई कामना गर्न बहकाइन्।
