Bacchus: Rim sharob va quvnoqlik xudosi

Bacchus nomi ko'pchilikka ma'lum bo'lishi mumkin. Rim sharob, qishloq xo'jaligi, unumdorlik va shodlik xudosi sifatida u Rim panteonining juda muhim qismini tashkil etdi. Rimliklar tomonidan Liber Pater sifatida ham hurmatga sazovor bo'lgan Rimliklar va Yunonlarning Baxs haqidagi afsonalari va e'tiqodlarini yo'q qilish ayniqsa qiyin.

Bacchus endi sharobni yaratgan xudo sifatida tanilgan bo'lishi mumkin, ammo uning qadimgi yunonlar va rimliklar uchun ahamiyati bundan ancha yuqori, chunki u o'simlik va qishloq xo'jaligi xudosi ham edi. Ayniqsa, daraxtlar mevasining homiysi bo'lish uchun u qanday qilib tez orada deyarli faqat vinochilik va bu sharobni singdirish bilan birga kelgan g'azablangan ekstaz holati bilan bog'langanligini ko'rish oson.

Baxxning kelib chiqishi

Bakx xudolar shohi Zevsning o'g'li bo'lgan yunon xudosi Dionisning rimiylashtirilgan shakli ekanligi aniq bo'lsa-da, yana bir narsa aniq. Baxs - bu yunonlar Dionisni allaqachon bilishgan va qadimgi Rim aholisi tomonidan mashhur bo'lgan ism edi. Bu Bakxni ilgari mavjud bo'lgan yunon mifologiyasi, kultlari va sig'inish tizimidan ajratishni qiyinlashtiradi.

Ba'zilar Rim Baxsi Dionis va mavjud Rim xudosi Liber Paterning o'ziga xos xususiyatlarining kombinatsiyasi bo'lib, uni quvnoqlik va quvnoq figuraga aylantirgan, deb taxmin qilishadi, uning maqsadi atrofidagilarni jalb qilish edi.Zevsni haqiqiy qiyofasida ko'rish. Zevsning ishqiy moyilligini hisobga olsak, Geraning g'azabini ayblash qiyin. Shunday bo'lsa-da, nima uchun buning eng og'ir yukini erining og'irligi emas, balki bechora o'lik ayollar ko'targan ekan, degan savol tug'iladi.

Xudolar odamlar tomonidan asl qiyofasida ko'rish uchun mo'ljallanmaganligi sababli, Semele xudolar shohiga ko'z tikishi bilanoq, uning ko'zlariga chaqmoq chaqnadi. Semele o'layotgan paytda Baxusni tug'di. Biroq, bola hali tug'ilishga tayyor emasligi sababli, Zevs bolasini ko'tarib, sonining ichiga tikib, qutqardi. Shunday qilib, Baxs to'liq muddatga yetganida Zevsdan ikkinchi marta "tug'ilgan".

Bu g'alati voqea Dionis yoki Dionisning shunday nomlanishiga sabab bo'lgan bo'lishi mumkin, bu ba'zi manbalarga ko'ra, "Zevs oqsoqlangan", "Dios" yoki "Dias" degan ma'noni anglatadi. qudratli xudo.

Uning ikki marta tug'ilishining boshqa nazariyasiga ko'ra, u Rim xudolarining qiroli Yupiter va Ceresning qizi ma'buda Proserpina (hosildorlik va qishloq xo'jaligi ma'budasi) farzandi sifatida tug'ilgan. ) va Plutonning o'g'irlab ketilgan xotini (er osti dunyosi hukmdori). U titanlarga qarshi kurashayotganda o'ldirildi va ichaklari kesildi. Yupiter tezda yuragining bo'laklarini yig'ib, Semelega iksirda berdi. Semele uni ichdi va Baxus yana Yupiter va Semele o'g'li sifatida tug'ildi. Bu nazariya Orfikdan olinganuning tug'ilishi haqidagi e'tiqod.

Bakx va Midas

Bakx haqidagi boshqa afsonalardan biri shoh Midas va uning oltin teginish haqidagi juda mashhur ertak bo'lib, Ovidiy tomonidan Metamorfozning 11-kitobida bayon etilgan. . Midas bizning bolalik xotiralarimizga ochko'zlik tuzoqlari haqida saboq sifatida kirdi, ammo kam odam unga bu saboqni Baxus o'rgatganini eslay olmaydi. Bu haddan tashqari indulgensiya va mo'l-ko'llik bilan ajralib turadigan shaxs haqida qiziqarli latifadir.

Bakxning tarbiyachisi va hamrohi, Silen ismli mast chol bor edi. Bir marta Silen mast tuman ichida aylanib ketdi va uni shoh Midas o'z bog'ida hushidan ketgan holda topdi. Midas mehribonlik bilan Silenni mehmonga taklif qildi va uni o'n kun davomida ziyofat qildi, chol esa o'z hikoyalari va hazillari bilan saroyni quvontirdi. Nihoyat, o'n kunlik vaqt tugagach, Midas Silenni Baxsga qaytarib olib ketdi.

Midasning qilgan ishlaridan minnatdor bo'lgan Baxs unga o'zi xohlagan ne'matni berdi. Mehmondo'st, ammo ochko'z va ahmoq Midas undan biron narsani teginish bilan oltinga aylantirishni so'radi. Baxs bu iltimosdan norozi bo'ldi, lekin uni qondirdi. Midas shu zahotiyoq novda va toshga tegib, xursand bo‘ldi. Keyin u ovqat va sharobga tegdi, lekin ular ham oltinga aylandi. Nihoyat qizi uni quchoqlash uchun yugurib keldi va u ham oltinga aylandi.

Podshoh dahshatga tushdi va Baxsdan o'zini qaytarib olishini iltimos qildi.ne'mat. Midas o'z saboq olganini ko'rib, Baxus taslim bo'ldi. U Midasga bu xususiyatni olgan Paktolus daryosida qo'llarini yuvishni aytdi. U hali ham oltin qumlari bilan mashhur.

Boshqa xudolar bilan assotsiatsiya

Qizig'i shundaki, Bakx bilan juda ko'p o'xshashliklarga ega bo'lgan bitta xudo, hech bo'lmaganda ikkalasining kelib chiqishiga kelsak, marhumning Misr xudosi, Osiris. Hatto ularning o'lim va keyingi hayot bilan bog'liqligidan tashqari, ularning tug'ilishi haqidagi hikoyalar juda o'xshash.

Bakx shuningdek, Pluton yoki Hades bilan chambarchas bog'liqligi aytilgan, Geraklit va Karl Kerenyi kabi faylasuflar va olimlar hattoki ularning bir xil xudo ekanligidan dalolat beradi. Pluton yer osti dunyosining xo'jayini, Bakx esa hayot va bayramning timsoli bo'lganini hisobga olsak, ikkalasi bir bo'lishi mumkin degan fikr ajoyib dixotomiyani taqdim etadi. Ikkilik xudo haqidagi bu g'oya hozirgi paytda faqat nazariy va haqiqat ekanligi isbotlanmagan.

Osiris

Xuddi Bakx yoki Dionis bilan bo'lgani kabi, Osiris ham ikki marta tug'ilishi kerak edi. Zevsning Proserpinadan o'g'li bo'lganidan g'azablangan Gera, go'yoki titanlarga o'g'lini o'ldirishni buyurgan. Yirtilgan va qismlarga bo'lingan, bu Zevsning tezkor harakatlari edi, bu Baxsning qayta tug'ilishini anglatadi. Osiris bilan birga, u ham Isis ma'budasining harakatlari bilan tirilishidan oldin o'ldirilgan va qismlarga bo'lingan.opa-xotin. Isis Osirisning har bir qismini topdi va to'pladi, ularni birlashtirib, inson qiyofasida qayta tirildi.

Hatto miloddan avvalgi 5-asrda ham Osiris va Dionis Osiris-Dionysus deb nomlangan bitta xudoga sinxronlashtirilgan edi. Ko'pgina Ptolemey fir'avnlari yunon va Misr nasl-nasabini hisobga olgan holda, aslida ikkalasidan kelib chiqqan deb da'vo qilishgan. Ikki tsivilizatsiya va madaniyat o'rtasida juda yaqin aloqalar bo'lganligi sababli, ularning mifologiyasining birlashishi ajablanarli emas.

Tirsisi bilan Bakxga o'xshab, Osiris ham fallik ramz bilan tanilgan, chunki bu Isis topa olmagan uning bir qismi bo'lishi kerak edi. Shunday qilib, u ruhoniylarga Osirisga bag'ishlangan ibodatxonalarda uni sharaflash uchun shunday ramz o'rnatishni buyurdi.

Zamonaviy ommaviy axborot vositalarida bakx

Bakchus zamonaviy ommaviy axborot vositalarida arxetip sifatida juda muhim o'rin tutadi. sharob xudosi. Qiziqarli va quvnoq, quvnoq va shov-shuvli ziyofatlar bilan bog'liq bo'lib, u zamonaviy tasavvurga hayotdan ham kattaroq shaxs sifatida kirdi. Klassik davrlarda unga xos bo'lgan ko'p ikkilik va nuanslar yo'qoldi va uning boshqa sarguzashtlari, qahramonligi va g'azabi, qishloq xo'jaligi va dehqonchilik hayotidagi ahamiyati unutildi.

Bacchus nomi bilan mashhur bo'ldi. partiya hayvoni.

Uyg'onish davri san'ati va haykaltaroshligi

Bacchus nafaqat klassik antik va ellinistik davrda muhim shaxs bo'lgan.arxitektura va haykaltaroshlik, balki Uyg'onish davri san'atida ham. Ulardan eng mashhuri Mikelanjelo tomonidan yaratilgan Baxs haykali bo'ladi. Maqsad, bir piyola sharobning ham mast, ham mast tomonlarini va tafakkur ifodasi bilan yuqori fikr darajasiga chiqish qobiliyatini ko'rsatish bo'lsa-da, bu har doim ham keyingi tomoshabinlarga tushavermaydi, chunki biz boshqacha ekanligimizdan bexabarmiz. Baxsning yon tomonlari.

Bakxni chizgan yana bir mashhur rassom rassom Titian bo'lib, uning go'zal asarida Baxs va Ariadna o'zining turmush o'rtog'i va hayotining sevgisi bo'lgan o'lik ayol bilan Bakxni tasvirlaydi. Bu, shuningdek, uning boshqa "Adrianlarning Bacchanal" kartinasi ham pastoral rasmlardir. Rubens va Van Deyk kabi Flamand barokko rasmlari ularning ko'plab rasmlarida umumiy mavzu sifatida Bacchanalian bayramlari va izdoshlariga ega.

Falsafa

Bakx faylasuf Fridrix Nitsshening "Fojiyotning tug'ilishi" asarida yunon tragediyasi haqidagi fikrlarining asosiy mavzusi edi. U cheklanmagan va tartibsiz va konventsiyalar bilan bog'lanmagan narsani ifodalashi kerak edi va shuning uchun ko'pincha azob-uqubat timsoli edi. Bu, shuningdek, rus shoiri Vyacheslav Ivanovning fikriga qo'shilib, Baxx haqida uning iztiroblari "kultning o'ziga xos xususiyati, uning dinining asabi" ekanligini aytdi

Pop madaniyati

In. Fantaziya, Uolt animatsion filmiDisney Baxsni o'zining quvnoq, mast, Silenusga o'xshash qiyofasida tasvirlagan. Stiven Sondxaym va Bert Shevelov yunon dramaturgi Aristofanning “Qurbaqalar” asarining modernizatsiya qilingan versiyasini Brodveydagi musiqiy filmiga moslashtirdilar, Dionis Shekspir va Jorj Bernard Shouni yer osti olamidan qutqardi.

O'zining Rim nomi ostida Baxusning biri sifatida tasvirlangan. jang maydonida o'ynaladigan qahramonlar Rim mifologiyasi qahramonlari bilan Smite o'yini.

Shuningdek, Bakx yoki Dionisga bag'ishlangan va unga bag'ishlangan turli albom va qo'shiqlar mavjud bo'lib, ularning eng mashhuri janubiy koreyalik mashhur bola bo'lgan BTS tomonidan chiqarilgan "Ruh xaritasidagi Dionis: Persona" albomi bo'lishi mumkin. band.

Sharob xudosi

O'rmonlar, o'simliklar xudosi sifatida , va hosildorlik, Bacchusning vazifasi bog'larni gullash va meva berishga yordam berish edi. U nafaqat bahorda uzum yetishtirish, balki kuzda uzum yig'im-terimi uchun ham javobgar edi. U nafaqat sharobni yaratishga yordam berdi va uni tayyorlashni osonlashtirdi, balki shon-sharaf va drama bilan aloqasi uning izdoshlariga ekstaz va erkinlik tuyg'usini olib kelganligini anglatardi.

Bacchus o'z-o'zidan paydo bo'lgan va insonning kundalik mehnatidan qochishni ifodalagan. hayot. U o'z izdoshlariga olib kelgan mastlik ularga bir muddat ijtimoiy konventsiyalardan qochib, o'zlari xohlagan tarzda o'ylash va harakat qilishlariga imkon berdi. Bu ijodkorlik va tasavvurni rivojlantirishi kerak edi. Shunday qilib, Bacchusning ko'plab festivallari ijodiy san'atning barcha turlari, jumladan, teatr va she'r o'qish joyi edi.

Bacchus va Liber Pater

Liber Pater (lotincha ism "erkin ota" degan ma'noni anglatadi) - uzumchilik, sharob, erkinlik va erkaklar unumdorligining Rim xudosi. U Aventin triadasining bir qismi ediCeres va Libera bilan, Aventin tepaligi yaqinidagi ma'badlari bilan va Rim plebeylarining qo'riqchisi yoki homiysi sifatida qabul qilingan.

Uning sharob, unumdorlik va erkinlik bilan aloqasi unga yunon Dionis yoki Bakx bilan bir qator o'xshashliklarni berganligi sababli, Liber tez orada Bakx kultiga singib ketdi va dastlab Dionisga tegishli bo'lgan mifologiyaning ko'p qismini o'zlashtirdi. Bu uchta xudoning biron bir xususiyati va yutuqlarini ajratib ko'rsatish qiyin bo'lsa-da, Rim yozuvchisi va tabiat faylasufi Pliniy Elder Liber haqida birinchi bo'lib sotib olish va sotish amaliyotini boshlaganini, diademani u ixtiro qilganini aytadi. qirollik ramzi va u zafarli yurishlar amaliyotini boshlagan. Shunday qilib, Bakx bayramlari paytida Liberning bu yutug'ini eslash uchun yurishlar bo'lib o'tadi.

Baxus ismining etimologiyasi

'Bacchus' yunoncha "Bakxos" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, ulardan biri bo'lgan. Dionisning epithetlari va "bakkheia" so'zidan olingan bo'lib, vino xudosi odamlarda qo'zg'atgan juda hayajonli, shodlik holatini anglatadi. Shunday qilib, Rim xalqi, bu nomni olishda, Dionis shaxsiyatining o'ziga xos jihatlariga aniq ustunlik berishdi va ular Rim sharob va bayram xudosi doirasida saqlashni xohlashdi.

Boshqa mumkin bo'lgan tushuntirish. Bu lotincha "bacca" so'zidan olingan bo'lib, "berry" yoki degan ma'noni anglatadi"Buta yoki daraxtdan olingan meva." Bu ma'noda sharob tayyorlash uchun ishlatiladigan uzumni anglatishi mumkin edi.

Eleutherios

Bacchus, shuningdek, Eleutherios nomi bilan ham tanilgan. yunoncha "ozod qiluvchi" degan ma'noni anglatadi. Bu nom uning izdoshlari va fidoyilariga erkinlik tuyg'usini berish, ularni o'z-o'zini anglash va ijtimoiy konventsiyalardan ozod qilish qobiliyatiga berilgan hurmatdir. Bu nom odamlar sharob ta'sirida zavqlanishlari mumkin bo'lgan cheksiz quvonch va zavqlanish tuyg'usiga ishora qiladi.

Eleutherios aslida Dionis va Baxsdan ham, Rim Liberidan ham oldin yashagan bo'lishi mumkin, ular Miken xudosi bo'lgan. U Dionis bilan bir xil ikonografiyani o'rtoqlashdi, lekin uning ismi Liberniki bilan bir xil ma'noga ega edi.

Simvolizm va ikonografiya

Baxxning turli xil tasvirlari mavjud, ammo u yunon xudolarining taniqli belgilaridan biri bo'lgan ba'zi belgilarga ega. Bacchusning eng keng tarqalgan ikkita tasviri - yaxshi ko'rinishga ega, yaxshi shakllangan, soqolsiz yosh yoki soqolli keksa odam. Gohida ayollarga xos, ba’zan esa o‘ta erkalik bilan tasvirlangan Baxsni boshi atrofidagi pechak toji, unga hamroh bo‘lgan uzum dastasi va ko‘tarib yurgan sharob kosasi hamisha tanib turardi.

Bacchus olib yurgan yana bir timsol tirs yoki tirsos bo'lib, uzum va barglar bilan qoplangan va tepasiga qarag'ay daraxti o'rnatilgan katta arpabodiyon tayog'i edi. Bu ediFallusning juda yaqqol timsoli bo'lib, u erkakning tug'ilish qobiliyatini bildirishi kerak edi, bu ham Bakxning sohalaridan biri edi.

Qizig'i shundaki, har bir kishi bilan bog'liq bo'lgan ma'lum miqdordagi gedonizm va o'yin-kulgi mavjud. Rim xudosi aynan nima uchun hurmat qilinganligi haqida ko'p ma'lumot beruvchi Baxsning muhim ramzlari.

Baxsga sig'inish va kultlari

Dionis yoki Baxga sig'inish o'z davrida to'g'ri yo'lga qo'yilgan bo'lsada. Miloddan avvalgi 7-asrda xuddi shu turdagi kultlar bundan oldin ham mikenliklar va Krit Minoan xalqlari orasida mavjud bo'lganligi haqida dalillar mavjud. Sharob xudosiga sig'inishga bag'ishlangan bir nechta yunon va rim kultlari mavjud edi.

Dionis yoki Baxsga sig'inish ham yunon, ham rim jamiyatlarida bir xil darajada muhim edi, ammo u qadimgi Rimga aynan qanday kelganligi haligacha noma'lum. . Baxsga sig'inish Rimga Italiyaning janubi orqali Etruriya orqali, hozirgi Toskana hududida olib kelingan. Italiyaning janubiy qismlari yunon madaniyatidan ko'proq ta'sirlangan va ular yunon xudosiga sajda qilishga shunchalik ishtiyoq bilan kirishganlari ajablanarli emas.

Bacchusga sig'inish o'rnatilgan. miloddan avvalgi 200-yillarda Rimda. Bu Liber ma'badiga juda yaqin joylashgan Aventin bog'ida edi, u erda ilgari mavjud bo'lgan Rim sharob xudosi allaqachon davlat tomonidan homiylik qilingan kultga ega edi. Ehtimol, bu o'sha paytda ediassimilyatsiya Liber va Libera bilan ko'proq Bakx va Proserpina bilan aniqlana boshlaganligi sababli sodir bo'ldi.

Bakxiya sirlari

Bakxiya sirlari Bakx yoki Dionisga sig'inishga bag'ishlangan asosiy kult edi. Ba'zilarning fikriga ko'ra, afsonaviy shoir va bard Orfey ushbu diniy kultga asos solgan, chunki Orfik sirlarining bir qismi bo'lgan ko'plab marosimlar dastlab Bakxiya sirlaridan kelib chiqqan bo'lishi kerak edi.

Maqsad. Bacchik sirlari odamlar hayotidagi o'zgarishlarni marosim bilan nishonlash edi. Bu birinchi navbatda faqat erkaklar va erkaklarning jinsiy hayotiga taalluqli bo'lib, keyinchalik jamiyatdagi ayol rollari va ayolning hayoti maqomiga taalluqli edi. Kult hayvonlarni, xususan, echkilarni qurbonlik qilish marosimini o'tkazdi, chunki u doimo satirlar bilan o'ralgan edi, chunki ular sharob xudosi uchun muhim bo'lgan. Shuningdek, niqobli ishtirokchilarning raqslari va chiqishlari namoyish etildi. Non va sharob kabi oziq-ovqat va ichimliklarni Bakxning fidoyilari iste'mol qilishgan.

Elevsin sirlari

Bakx Demeter yoki Persefonning o'g'li bo'lgan kichik xudo Iakx bilan bog'langanda, unga Eleusinian Mysteries izdoshlari sig'inishni boshladilar. Assotsiatsiya faqat ikkalasining nomlaridagi o'xshashlik tufayli yuzaga kelgan bo'lishi mumkin. Dramaturg Sofoklning “Antigona” asarida ikki xudoni bitta deb belgilagan.

Orfizm

Bunday.Orfik an'anaga ko'ra, Dionis yoki Bakxning ikkita mujassamlanishi mavjud edi. Birinchisi, Zevs va Persefonning farzandi bo'lgan va u Zevs va Semelening farzandi sifatida qayta tug'ilishidan oldin titanlar tomonidan o'ldirilgan va qismlarga bo'lingan. Orfik davralarda uning yana bir nomi Zagreus edi, ammo bu juda sirli shaxs bo'lib, u turli manbalarda Gaia va Hades bilan bog'langan.

Festivallar

Allaqachon bor edi. Miloddan avvalgi 493 yildan boshlab Rimda nishonlangan Liberaliya bayrami. Taxminlarga ko'ra, bu festivaldan Libergacha va "Ozodlik g'alabasi" g'oyasi undan keyinroq Bacchic Triumphal Processions olingan. Ushbu yurishlarni aks ettiruvchi mozaikalar va oymalar hali ham mavjud.

Dionisiya va Antestriya

Yunonistonda Dionis yoki Bakxga bagʻishlangan koʻplab bayramlar boʻlib oʻtgan, masalan, Dioniziya, Antestriya va Lenaiya va boshqalar. Ular orasida eng mashhuri, ehtimol, Dionisiya bo'lib, uning ikki turi mavjud edi. Attikada kortej, dramatik spektakllar va teatrdan iborat Qishloq Dioniziya boshlandi.

Boshqa tomondan, Dionisiya shahri Afina va Eleusis kabi shaharlarda bo'lgan. Qishloq Dioniziyasidan uch oy o'tgach, bayramlar xuddi shu tarzda bo'lib o'tdi, bundan tashqari, ancha murakkab va taniqli shoirlar va dramaturglar ishtirok etdi.

Festivallarning eng rituali.sharob xudosi, ehtimol, Afinaning Anthestria bo'lgan, bu bahor boshida uch kunlik bayram bo'lib, u ham o'lgan afinaliklarning ruhlarini hurmat qilish uchun mo'ljallangan edi. Bu birinchi kuni sharob idishlarini ochish bilan boshlandi va uchinchi kuni o'liklarning ruhlarini yer osti olamiga surgun qilish uchun marosim faryodi bilan yakunlandi.

Bacchanalia

Qadimgi Rimning eng muhim bayramlaridan biri bo'lgan Bacchanalia qadimgi Yunonistonning Dionisga bag'ishlangan bayramlariga asoslangan edi. Biroq, Bacchanalia-ning bir jihati qo'shimcha hayvonlar qurbonligi va hayvonning xom go'shtini iste'mol qilish edi. Bu, odamlarning fikriga ko'ra, xudoni o'z tanasiga olish va unga yaqinroq bo'lishga o'xshaydi.

Rim tarixchisi Livining ta'kidlashicha, Bakxiya sirlari va vino xudosini nishonlash birinchi navbatda xudolar bilan chegaralangan. Rimda ayollar, u erkaklarga ham tarqalmasdan oldin. Festivallar yiliga bir necha marta, birinchi navbatda faqat Italiyaning janubida, keyin esa fathdan keyin Rimda o'tkazildi. Ular Rimning fuqarolik, diniy va axloqiy madaniyatiga putur etkazgan buzg'unchi usullari, masalan, mastlik va jinsiy fohishalik bilan to'ldirilgan bayramlar uchun juda ziddiyatli va davlat tomonidan nafratlangan. Livining so'zlariga ko'ra, bu turli yoshdagi va ijtimoiy toifadagi erkaklar va ayollar o'rtasida mast holda ovqatlanishni o'z ichiga oladi, bu o'sha paytda mutlaqo yo'q edi. Kichkina ajablanarlisi shundakiBacchanalia bir muddat taqiqlangan.

Rasmiy Rim panteonida Baxs dastlab Liberning jihati hisoblangan. Ko'p o'tmay, Liber, Bakx va Dionis deyarli bir-birini almashtirib bo'ldi. Bu Rim imperatori Septimus Severus edi, u yana Bakxga sig'inishni rag'batlantirdi, chunki sharob xudosi uning tug'ilgan joyi Leptis Magna homiysi xudosi edi.

Bakxning yo'lbarslar va satirlar yoki faunlar, maenadalar, sarxush odamlar tomonidan tortilgan aravada o'tkazgan marosimi uning Hindistonni zabt etgandan so'ng qaytishiga bag'ishlangan o'lpon bo'lishi kerak edi. Bu, Pliniyning so'zlariga ko'ra, Rim g'alabasi uchun kashshof bo'lishi mumkin edi.

Afsonalar

Bakx haqida saqlanib qolgan miflarning aksariyati Dionis uchun allaqachon mavjud bo'lgan yunon miflaridir. Ikkalasini ajratish deyarli mumkin emas. Shunday qilib, sharob xudosi haqidagi eng mashhur hikoya uning tug'ilishi haqidagi hikoya bo'lib, u ikki marta tug'ilgan deb ataladi.

Baxning tug'ilishi

Baxning o'zi xudo bo'lsa ham, onasi ma'buda emas edi. Baxs yoki Dionis Zevsning (yoki Rim an'analarida Yupiter) o'g'li va Fiba qiroli Kadmusning qizi Semele ismli Theban malikasi edi. Demak, Bakx xudolar ichida o'lik onasi bo'lgan yagona xudo bo'lgan.

Zevsning Semelega bo'lgan e'tiboriga hasad qilgan ma'buda Gera (yoki Juno) o'lik ayolni aldab: