Les SansCulottes: قلب مارات وروح الثورة الفرنسية

يمكن القول إن sans-culottes ، وهو الاسم الذي يطلق على عامة الناس الذين قاتلوا ضد النظام الملكي أثناء التمرد ، كانوا قلب وروح الثورة الفرنسية.

وباسمها مشتق من اختيارهم للملابس - بنطلونات فضفاضة ، وأحذية خشبية ، وقبعات ليبرتي حمراء - كانوا عمالًا وحرفيين وأصحاب متاجر ؛ وطني ، لا هوادة فيه ، مساوات ، وأحيانًا عنيف بشكل شرس. ومن المفارقات ، نظرًا لأصلها كمصطلح لوصف المؤخرات الرجالية ، فقد تم استخدام مصطلح "كولوتيس" بالفرنسية لوصف الملابس الداخلية النسائية ، وهي قطعة من الملابس لا علاقة لها بالكولوتات التاريخية ، ولكنها تشير الآن إلى التنانير الظاهرة في الواقع انقسام بقدمين. تم استخدام مصطلح "sans-culottes" بالعامية بمعنى عدم ارتداء الملابس الداخلية.

سارعت Sans-culottes إلى النزول إلى الشوارع وإقامة العدل الثوري من خلال وسائل خارجة عن القانون ، وصور لرؤوس مقطوعة تسقط في سلال من المقصلة ، والبعض الآخر عالق على الحراب ، والعنف الغوغائي العام مرتبط بهم ارتباطًا وثيقًا.

ولكن ، على الرغم من سمعتها ، فإن هذا رسم كاريكاتوري - فهو لا يجسد تمامًا اتساع تأثير sans-culottes على مسار الثورة الفرنسية. (1)صياغة الدستور الجديد واعتبرت نفسها مصدر السلطة السياسية في فرنسا.

رداً على هذه المسيرة إلى فرساي ، أُجبرت على تمرير قانون يحظر "المظاهرات غير الرسمية" بقصد الحد من تأثير اللامس كولوت [8].

اعتبرت الجمعية التأسيسية ذات التوجه الإصلاحي أن اللاءات-كولوت تمثل تهديدًا للنظام الدستوري الذي كانوا يحاولون صياغته. كان من شأن هذا أن يحل محل السلطة المطلقة التي منحها الله لملكية ما قبل الثورة بملكية كانت تستمد بدلاً من ذلك السلطة من الدستور.

كان مفتاح الربط في خططهم هو sans-culottes وقوة الحشد ، الذي لم يكن له مصلحة في ملك من أي نوع ؛ حشد أظهر نفسه قادرًا على قلب السلطة الملكية خارج قواعد ومعايير الجمعية التأسيسية ، أو أي هيئة حكومية على الإطلاق في هذا الشأن.

دخول Sans-Culottes السياسة الثورية

من أجل فهم دور sans-culottes في السياسة الثورية ، يلزم رسم مخطط سريع للخريطة السياسية لفرنسا الثورية.

الجمعية التأسيسية

يمكن تقسيم السياسة الثورية إلى فصائل ، لكن هذه الفصائل لا تتوافق مع أحد الأحزاب السياسية المنظمة الحديثة ، ولم تكن الاختلافات الأيديولوجية واضحة دائمًا.

هذا عندما تكون فكرة اليسارظهر الطيف السياسي الصحيح - مع أولئك الذين يفضلون المساواة الاجتماعية والتغيير السياسي على اليسار ، والمحافظون الذين يفضلون التقاليد والنظام على اليمين - في الوعي الجماعي للمجتمع.

لقد جاء من حقيقة أن أولئك الذين يفضلون التغيير والنظام الجديد جلسوا حرفياً على الجانب الأيسر من الغرفة التي اجتمع فيها الناخبون ، وأولئك الذين يفضلون النظام ويحافظون على الممارسات التقليدية جلسوا على الجانب الأيمن.

كانت أول هيئة تشريعية منتخبة هي الجمعية التأسيسية التي تشكلت عام 1789 في بداية الثورة الفرنسية. تبع ذلك المجلس التشريعي في عام 1791 ، والذي حل محله المؤتمر الوطني في عام 1792.

تغيرت الظروف بشكل متكرر وسريع نسبيًا مع المناخ السياسي المضطرب. كلفت الجمعية التأسيسية نفسها بصياغة دستور ليحل محل النظام الملكي والنظام القانوني القديم للبرلمانات والمقاطعات - والذي قسم المجتمع الفرنسي إلى طبقات وتمثيل محدد ، مما أعطى المزيد للنخبة الثرية التي كان عددهم أقل بكثير ولكنهم كانوا يسيطرون على معظمهم. من ممتلكات فرنسا.

أنشأت الجمعية التأسيسية دستوراً وأقرت إعلان حقوق الإنسان والمواطن ، الذي أرسى حقوقاً عالمية وطبيعية للأفراد وحماية الجميع على قدم المساواة بموجب القانون ؛ وثيقة لا تزال علامة فارقة في تاريخالديمقراطية الليبرالية اليوم.

ومع ذلك ، حلت الجمعية التأسيسية نفسها بشكل أساسي تحت ضغط سياسي شديد ، وفي عام 1791 ، أجريت انتخابات لما كان سيصبح الهيئة الحاكمة الجديدة - الجمعية التشريعية.

ولكن تحت إشراف ماكسيميليان روبسبير - الذي سيصبح في النهاية أحد أكثر الشخصيات شهرة ونفوذًا في السياسة الثورية الفرنسية - كان أي شخص جلس في الجمعية التأسيسية غير مؤهل للترشح لمقعد في الجمعية التشريعية. بمعنى أنها كانت مليئة بالراديكاليين ، منظمة في نوادي اليعاقبة.

الجمعية التشريعية

كانت أندية اليعاقبة هي المكان المهيمن للجمهوريين والراديكاليين. كانوا يتألفون في الغالب من رجال فرنسيين متعلمين من الطبقة الوسطى ، والذين كانوا يناقشون السياسة وينظمون أنفسهم من خلال النوادي (التي كانت منتشرة في جميع أنحاء فرنسا).

بحلول عام 1792 ، تم استبعاد أولئك الذين جلسوا أكثر من الجناح اليميني ، الراغبين في الحفاظ على النظام القديم للأرستقراطية والملكية ، إلى حد كبير من السياسة الوطنية. كانوا إما قد فروا مثل المهاجرين ، الذين انضموا إلى الجيوش البروسية والنمساوية التي كانت تهدد فرنسا ، أو أنهم سرعان ما سينظمون تمردات في المقاطعات خارج باريس.

كان للملكيين الدستوريين في السابق تأثير كبير في الجمعية التأسيسية ، لكن ذلك تم إضعافه بشكل كبير في الجمعية التشريعية الجديدة.

ثم كان هناك الراديكاليون الجالسون على الجانب الأيسر من المجلس والذين اختلفوا في الكثير ، لكن على الأقل وافقوا على النظام الجمهوري. داخل هذا الفصيل ، كان هناك انقسام بين المونتانارد - الذين نظموا من خلال أندية اليعاقبة ورأى أن القوة المركزية في باريس هي الطريقة الوحيدة للدفاع عن الثورة الفرنسية ضد الأعداء الأجانب والمحليين - وجيرونديست - الذين يميلون إلى تفضيل المزيد من اللامركزية ترتيب سياسي ، مع توزيع السلطة بشكل أكبر في جميع أنحاء مناطق فرنسا.

وإلى جانب كل هذا ، كان جالسًا في أقصى يسار السياسة الثورية ، كان بلاس كولوت وحلفاؤهم مثل هيبير ورو ومارات.

ولكن مع تصاعد الصراع بين الملك والمجلس التشريعي ، ازداد نفوذ الجمهوريين أيضًا.

سيستمر النظام الفرنسي الجديد فقط من خلال تحالف غير مخطط له بين sans-culottes في باريس والجمهوريين في المجلس التشريعي الذي من شأنه أن يخلع النظام الملكي ويخلق الجمهورية الفرنسية الجديدة.

الأشياء Get Tense

من المهم أن تتذكر أن الثورة الفرنسية كانت تدور في سياق سياسات القوى العظمى الأوروبية.

في عام 1791 ، أعلن الإمبراطور الروماني المقدس - ملك بروسيا وشقيق ملكة فرنسا ماري أنطوانيت - دعمهما للملك لويس السادس عشر ضد الثوار. هذا ، بالطبع ، أساء بشدة لأولئك الذين يقاتلونضد الحكومة وزاد من تآكل موقف الملكيين الدستوريين ، مما دفع الجمعية التشريعية ، بقيادة جيروندان ، إلى إعلان الحرب في عام 1792.

كان الجيرونديون يؤمنون بأن الحرب كانت ضرورية للدفاع عن الثورة الفرنسية وانتشارها. عبر بلجيكا وهولندا. لسوء حظ آل جيروندان ، مع ذلك ، سارت محنة الحرب بشكل سيء بالنسبة لفرنسا - كانت هناك حاجة لقوات جديدة.

اعترض الملك على دعوة الجمعية لفرض ضريبة قدرها 20 ألف متطوع للمساعدة في الدفاع عن باريس وأقال وزارة جيروندين.

بالنسبة إلى الراديكاليين والمتعاطفين معهم ، بدا أن هذا يؤكد أن الملك لم يكن في الحقيقة مواطنًا فرنسيًا فاضلاً. بدلاً من ذلك ، كان أكثر اهتمامًا بمساعدة زملائه الملوك على إنهاء الثورة الفرنسية [9]. حث مديرو الشرطة اللصوص على إلقاء أسلحتهم ، وقالوا لهم إنه من غير القانوني تقديم التماس بالأسلحة ، على الرغم من أن مسيرتهم إلى التويلري لم تكن محظورة. دعوا المسؤولين للانضمام إلى الموكب والسير معهم.

ثم ، في 20 يونيو 1792 ، أحاطت المظاهرات التي نظمها قادة بلا كولوت الشعبيين بقصر التويلري ، حيث كانت تقيم العائلة المالكة في ذلك الوقت. المظاهرة كانت ظاهريا لزرع "شجرة الحرية" ، رمز الثورة الفرنسية ، أمام القصر.

تجمهر اثنان من الحشود الهائلة ، وفتحت البوابات بعد عرض مدفع واضح.

في اقتحام الحشد.

وجدوا الملك وحراسه العزل ولوحوا بسيوفهم ومسدساتهم في وجهه. ووفقًا لإحدى الروايات ، فقد كانا يمسكان بقلب عجل عالق في نهاية رمح ، من المفترض أن يمثل قلب الأرستقراطي.

في محاولة لاسترضاء عائلة sans-cullotes حتى لا يقطعوا رأسه ، أخذ الملك قبعة الحرية الحمراء التي عرضت عليه ووضعها على رأسه ، وهو الإجراء الذي اتخذ كرمز أنه كان على استعداد للاستماع إلى المطالب.

تفرق الحشد في النهاية دون مزيد من الاستفزاز ، مقتنعًا بالتخلي عن زعماء جيروندين الذين لم يرغبوا في رؤية الملك يقتل على يد الغوغاء. كانت هذه اللحظة مؤشرا على الموقف الضعيف للنظام الملكي وأظهرت العداء العميق من قبل الباريسيين من دون كولوتيس تجاه النظام الملكي.

لقد كان أيضًا وضعًا محفوفًا بالمخاطر بالنسبة للجيرونديين - لم يكونوا أصدقاء للملك ، لكنهم كانوا خائفين من اضطراب وعنف الطبقات الدنيا [10].

بشكل عام ، في الصراع الثلاثي بين السياسيين الثوريين ، والملكية ، و sans-culottes ، كان من الواضح أن الملكية كانت في أضعف موقف. لكن توازن القوى بين نواب الجيرونديين و sans-culottes في باريس كان ، حتى الآن ، غير مستقر.

إلغاء تكوين ملك

مع اقتراب أواخر الصيف ، الجيش البروسيهدد بعواقب وخيمة لباريس في حالة حدوث أي ضرر للعائلة المالكة.

أثار هذا غضب عائلة سانس كولوت ، الذين فسروا التهديد على أنه دليل إضافي على عدم ولاء النظام الملكي. ردا على ذلك ، بدأ قادة أقسام باريس في تنظيم للاستيلاء على السلطة.

كان المتطرفون من خارج باريس يدخلون المدينة منذ شهور. من مرسيليا جاء الثوار المسلحين الذين قدموا الباريسيين إلى "Le Marseille" - وهي أغنية ثورية مشهورة وبقيت النشيد الوطني الفرنسي حتى يومنا هذا. التي كانت محصنة وجاهزة للقتال. تم تعيين Sulpice Huguenin ، رئيس sans-culottes في Faubourg Saint-Antoine ، رئيسًا مؤقتًا لكومونة التمرد. تركت العديد من وحدات الحرس الوطني مناصبهم - جزئيًا بسبب ضعف الإمداد بالدفاع ، وفوق حقيقة أن الكثيرين كانوا متعاطفين مع الثورة الفرنسية - لم يتركوا سوى الحرس السويسري للدفاع عن البضائع الثمينة المحمية بالداخل.

سار بلا حدود - تحت الانطباع بأن حرس القصر قد استسلم - إلى الفناء فقط ليقابلهم وابل من نيران المسكيت. عندما أدرك الملك لويس أنهم كانوا أقل عددًا إلى حد كبير ، أمر الحراس بالتنحي ، لكن الحشد استمر في الهجوم.

مئات من الحراس السويسريين كانواذبحوا في القتال وما تلاها من مذبحة. تم تجريد أجسادهم وتشويهها وإحراقها [11] ؛ علامة على أن الثورة الفرنسية كانت على وشك التحول إلى مزيد من العدوان تجاه الملك ومن هم في السلطة. لكن الوضع السياسي لا يزال غير مؤكد.

كانت الحرب ضد الجيشين البروسي والنمساوي تسير بشكل سيء ، مما يهدد بإنهاء الثورة الفرنسية. ومع تزايد خطورة الغزو ، خشي اللامسلون ، الذين أثارتهم الكتيبات والخطابات المتطرفة ، أن يتم تحريض سجناء باريس - المكونين من أشخاص موالين للنظام الملكي - من قبل السويسريين المسجونين والمقتولين مؤخرًا. الحراس والكهنة والضباط الملكيين للثورة عندما غادر المتطوعون الوطنيون للجبهة. (1) من خلالهم سيف. "

شجعت هذه الدعوة الباريسيين على السير في مسيرات إلى سجون مسلحين بالسيوف والفؤوس والحراب والسكاكين. من 2 إلى 6 سبتمبر ، قُتل أكثر من ألف سجين - نصفهم تقريبًا في باريس في ذلك الوقت.

استخدم أتباع الجيرونديون ، خائفين من إمكانية ثورة بلاس كولوت ،مذابح سبتمبر لتسجيل نقاط سياسية ضد خصومهم من سكان المونتانارد [12] - أظهروا أن الذعر الناجم عن حالة عدم اليقين في الحرب والثورة ، والتي اختلطت جميعها مع خطاب القادة السياسيين الراديكاليين ، خلقت ظروفًا لعنف عشوائي رهيب.

في 20 سبتمبر ، تم استبدال الجمعية التشريعية بمؤتمر وطني منتخب من حق الاقتراع العام (بمعنى أنه يمكن لجميع الرجال التصويت) ، على الرغم من أن المشاركة في هذه الانتخابات كانت أقل من مشاركة الجمعية التشريعية ، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى لم يكن لدى الناس إيمان بأن المؤسسات ستمثلهم حقًا.

وقد اقترن ذلك بحقيقة أنه على الرغم من توسيع حقوق التصويت ، لم تكن التركيبة الطبقية للمرشحين للمؤتمر الوطني الجديد أكثر مساواة مما كانت عليه الجمعية التشريعية.

نتيجة لذلك ، كان لا يزال يهيمن على هذه الاتفاقية الجديدة المحامون النبيلون بدلاً من الذين هم بلا تمييز. أنشأت الهيئة التشريعية الجديدة جمهورية ، لكن لن تكون هناك وحدة في انتصار القادة السياسيين الجمهوريين. سرعان ما ظهرت انقسامات جديدة وقادت فصيلًا واحدًا إلى تبني سياسة التمرد الخاصة باللا كولوتيس. لم تكن الجمهورية الفرنسية وحدة فيفوز.

كان الجيرونديون في صعود في الأشهر التي أعقبت تمرد أغسطس ، لكن الوضع في المؤتمر الوطني سرعان ما تحول إلى تنديدات ومأزق سياسي.

حاول جيروندان تأخير محاكمة الملك ، بينما أراد المونتانارد إجراء محاكمة سريعة قبل التعامل مع اندلاع الثورات في المقاطعات. كما شجبت المجموعة الأولى مرارًا كومونة باريس والأقسام باعتبارها معاقل للعنف الفوضوي ، وكان لديهم حجة جيدة على ذلك بعد مذابح سبتمبر.

بعد محاكمة أمام المؤتمر الوطني ، تم إعدام الملك السابق لويس السادس عشر في يناير 1793 ، وهو ما يمثل مدى انحراف السياسة الفرنسية اليسارية خلال السنوات القليلة الماضية ؛ لحظة حاسمة للثورة الفرنسية التي ألمحت إلى احتمال المزيد من العنف.

كدليل على التغييرات الجذرية التي كان من المفترض أن يحدثها هذا الإعدام ، لم يعد يُشار إلى الملك بلقبه الملكي بل باسمه الشائع - لويس كابيه.

عزل الملك Sans-Culottes

ظهر Girondins ضعيفًا جدًا على النظام الملكي في الفترة التي سبقت المحاكمة ، وهذا دفع sans-culottes نحو فصيل Montagnard في المؤتمر الوطني.

ومع ذلك ، لم يكن كل السادة السياسيين المستنيرين في الجبل الأسود يحبون سياسات المساواة للجماهير الباريسية. كانتمرة وإلى الأبد ، بامتياز أرستقراطي وفساد.

من هم Sans-Culottes؟

كانت قوات اللامس كولوت هي قوات الصدمة التي اقتحمت الباستيل ، والمتمردين الذين أطاحوا بالنظام الملكي ، والأشخاص الذين تجمعوا - على أساس أسبوعي وأحيانًا يوميًا - في النوادي السياسية في باريس التي قدمت التمثيل للجماهير. هنا ، ناقشوا أكثر القضايا السياسية إلحاحًا اليوم.

كان لديهم هوية مميزة ، وهم يصرخون ليسمعها الجميع في 8 سبتمبر 1793:

"نحن بلا كلوت ... الفقراء والفاضلون ... نعرف من هم أصدقاؤنا. أولئك الذين حررونا من الإكليروس والنبلاء ، ومن الإقطاع ، ومن العشور ، ومن الملوك ، ومن كل الضربات التي تلت ذلك ".

عبّرت عائلة سانس كولوت عن حرياتها الجديدة من خلال ملابسهن ، محوّلة اللباس الذي كان علامة على الفقر إلى شارة شرف

.

تترجم Sans-Culottes إلى "بدون المؤخرات" وكان من المفترض أن يساعد في تمييزهم عن أفراد الطبقات العليا الفرنسية الذين كانوا يرتدون في كثير من الأحيان بدلات من ثلاث قطع مع سراويل - سراويل ضيقة تصل إلى أسفل الركبة مباشرة.

إن تقييد هذه الملابس يدل على حالة من الراحة ، حالة من عدم التعرف على الأوساخ والكدح من العمل الشاق. ارتدى العمال والحرفيون الفرنسيون ملابس فضفاضة كانت أكثر عملية للاستخدام اليدويمتطرف ، نسبة إلى محافظة النبلاء ورجال الدين ، لكنهم أخذوا الأفكار الليبرالية حول الملكية الخاصة والقانونية على محمل الجد.

بالإضافة إلى ذلك ، ذهبت خطط sans-culottes الأكثر جذرية للتحكم في الأسعار والأجور المضمونة - جنبًا إلى جنب مع أفكارهم العامة حول مستوى الثروة والمكانة الاجتماعية - إلى أبعد بكثير من الأفكار المبتذلة العامة حول الحرية والفضيلة التي تم التعبير عنها بواسطة اليعاقبة.

لم يرغب الفرنسيون ذوو الملكية في رؤية تسوية للثروة ، وكان هناك شك متزايد حول القوة المستقلة لعائلة سانس كولوت.

كل هذا يعني أنه في حين أن sans-culottes كانوا لا يزالون مؤثرين في السياسة الفرنسية ، فقد بدأوا في رؤية أنفسهم على أنهم من الخارج ينظرون إلى الداخل.

Marat Turns From Sans-Culottes

مارات - الذي أصبح الآن مندوبًا في المؤتمر الوطني - لا يزال يستخدم لغة توقيعه المثيرة للقلق ، لكنه لم يكن مؤيدًا بشكل صريح لسياسات المساواة الأكثر راديكالية ، مما يشير إلى أنه بدأ في الابتعاد عن قاعدته.

على سبيل المثال ، عندما التمس اللصوص كولوت الاتفاقية من أجل تحديد الأسعار - وهو مطلب مهم للباريسيين العاديين حيث كانت الاضطرابات المستمرة للثورة والتمرد الداخلي والغزو الأجنبي تتسبب في ارتفاع أسعار المواد الغذائية - روجت منشورات مارات نهب عدد قليل من المحلات التجارية ، بينما وضع نفسه في المؤتمر نفسهضد تلك الضوابط على الأسعار [13].

الحرب تغير السياسة الفرنسية

في سبتمبر 1792 ، أجبر الجيش الثوري البروسيين على التراجع في فالمي في شمال شرق فرنسا.

لفترة من الوقت ، كان هذا بمثابة ارتياح للحكومة الثورية ، حيث كان أول نجاح كبير للجيش الفرنسي الذي يقوده. تم الاحتفال به باعتباره انتصارًا عظيمًا للثورة الفرنسية وكدليل على أنه يمكن محاربة قوى الملكية الأوروبية وإبعادها.

خلال الفترة الراديكالية في 1793-94 ، أشادت الدعاية والثقافة الشعبية باللا كولوت باعتباره الطليعة المتواضعة للثورة الفرنسية. ومع ذلك ، فقد تم إبطال تأثيرهم السياسي بسبب المركزية المتزايدة لسلطة اليعاقبة.

ولكن بحلول ربيع عام 1793 ، انضمت هولندا وبريطانيا وإسبانيا إلى القتال ضد الثوار الفرنسيين ، وكلهم اعتقدوا أنه إذا كانت البلاد نجحت الثورة في سعيها ، وسرعان ما ستسقط ممالكهم الخاصة.

بعد رؤية أن قتالهم مهدد ، بدأ Girondins و Montagnards في استكشاف إمكانية العمل مع بعضهم البعض - وهو أمر لم يكن من الممكن تصوره قبل بضعة أشهر فقط ولكنه بدا الآن الطريقة الوحيدة لإنقاذ الثورة الفرنسية.

وفي الوقت نفسه ، كان جيروندين يحاول بفعالية تحييد قدرة sans-culottes على التصرف بشكل مستقل. لقد كثفوا جهودهم لقمعهم - واعتقلوا أحدهمكان أعضاؤها الأساسيون ، هيبرت ، من بين آخرين - وطالبوا بإجراء تحقيق في كومونة باريس وسلوك الأقسام ، حيث كانت هذه المؤسسات المحلية الرئيسية لسياسة بلا كولوت.

أثار هذا التمرد الباريسي النهائي الفعال في الفترة الثورية.

ومثلما حدث في الباستيل وأثناء انتفاضة أغسطس التي أطاحت بالنظام الملكي ، استجابت اللاءات الباريسية لدعوة أقسام كومونة باريس ، وشكلت انتفاضة.

تحالف غير محتمل

رأى Montagnard في هذا فرصة للتغلب على خصومهم في المؤتمر الوطني ، وتخلوا عن خططهم للتعاون مع Girondins. في غضون ذلك ، طالبت كومونة باريس ، التي يسيطر عليها اللصوص ، بمحاكمة قادة جيروندين بتهمة الخيانة.

لم يرغب Montagnard في انتهاك حصانة المندوبين - وهو شرط منع المشرعين من توجيه تهم احتيالية وإبعادهم من مناصبهم - لذلك وضعوهم فقط في الإقامة الجبرية. وقد استرضاء هذا الأمر من دون كولوتيس ، لكنه أظهر أيضًا التوترات المباشرة بين السياسيين في المؤتمر و "سان كولوتيس" في الشوارع.

على الرغم من اختلافاتهم ، اعتقد المونتانارد أن أقليتهم المتعلمة ، مدعومة من قبل الحضريين sans-culottes ، ستكون قادرة على الدفاع عن الثورة الفرنسية ضد الأعداء الأجانب والمحليين [14]. في أخرىبالكلمات ، كانوا يعملون لتشكيل تحالف لا يعتمد على تقلبات مزاج الغوغاء.

كل هذا يعني أنه بحلول عام 1793 ، كان لدى Montagnard الكثير من السلطة. لقد أسسوا سيطرة سياسية مركزية من خلال اللجان المنشأة حديثًا - مثل لجنة السلامة العامة - والتي ستعمل كدكتاتورية مرتجلة يسيطر عليها اليعاقبة المشهورون مثل روبسبير ولويس أنطوان دي سان جوست.

لكن بلا - شعر كولوتيس على الفور بخيبة أمل بسبب عدم رغبة المؤتمر الوطني في تنفيذ الإصلاحات الاجتماعية ورفضهم دعمها بالكامل كقوة مستقلة ؛ خنق رؤيتهم للعدالة الثورية.

بينما تم تنفيذ بعض ضوابط الأسعار على المستوى المحلي ، لم توفر الحكومة الجديدة وحدات sans-culotte المسلحة في باريس ، وفرضت ضوابط عامة على الأسعار في جميع أنحاء فرنسا ، ولم تطهر جميع الضباط النبلاء - جميع المطالب الرئيسية من sans-culotte.

الهجوم على الكنيسة

كان sans-culottes جادًا جدًا في تدمير سلطة الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا ، وكان هذا أمرًا يمكن أن يوافق عليه اليعاقبة على.

تم الاستيلاء على ممتلكات الكنيسة ، ونُفي الكهنة المحافظون من المدن والأبرشيات ، وتم استبدال الاحتفالات الدينية العامة بمزيد من الاحتفالات العلمانية بالأحداث الثورية.

حل التقويم الثوري محل ما اعتبره الراديكاليونالتقويم الغريغوري الديني والخرافي (وهو التقويم الذي يعرفه معظم الغربيين). لقد خُصمت الأسابيع وأعيدت تسميتها بالأشهر ، ولهذا السبب تشير بعض الأحداث الثورية الفرنسية الشهيرة إلى تواريخ غير مألوفة - مثل الانقلاب الترميدوري أو الثامن عشر من برومير [15].

خلال هذه الفترة من الثورة ، كان سانس كولوت ، جنبًا إلى جنب مع اليعاقبة ، يحاولون بصدق قلب النظام الاجتماعي لفرنسا. وبينما كانت ، من نواح كثيرة ، المرحلة الأكثر مثالية في الثورة الفرنسية ، فقد كانت أيضًا فترة عنيفة وحشية حيث أصبحت المقصلة - الجهاز سيئ السمعة الذي يقطع رؤوس الناس وينظف أكتافهم - جزءًا دائمًا من المشهد الحضري الباريسي .

اغتيال

في 13 يوليو 1793 ، كان مارات يستحم في شقته ، كما فعل كثيرًا - يعالج حالة جلدية منهكة عانى منها معظم حياته.

امرأة باسم شارلوت كورداي ، جمهورية أرستقراطية متعاطفة مع جيروندان والتي كانت غاضبة من مارات لدوره في مذابح سبتمبر ، اشترت سكين مطبخ ، بنية قاتمة وراء القرار.

في محاولتها الأولى للزيارة ، تم إبعادها - قيل لها إن مارات كانت مريضة. لكن قيل إنه كان لديه باب مفتوح للزوار ، لذلك تركت رسالة تقول إنها تعرف بالخونة في نورماندي ، وأجبرت على العودة في وقت لاحق من ذلك المساء.

جلست بجانبهبينما كان يستحم في الحوض ، ثم أدخل السكين في صدره.

اجتذبت جنازة مارات حشودًا كبيرة ، وقد أحيا اليعاقبة ذكراهم [16]. على الرغم من أنه لم يكن هو نفسه بلا كلوت ، إلا أن منشوراته كانت مفضلة في وقت مبكر للباريسيين وكان له سمعة بأنه صديق للمجموعة.

تزامنت وفاته مع التدهور التدريجي لتأثير sans-culotte.

عودة الاضطهاد

خلال خريف وشتاء 1793-1794 ، تم تمركز المزيد والمزيد من القوة في اللجان التي يسيطر عليها Montagnard. أصبحت لجنة السلامة العامة ، في الوقت الحالي ، تحت سيطرة الجماعة الصارمة ، وهي تحكم من خلال المراسيم والتعيينات بينما تحاكم وتعتقل أي شخص يشتبه في ارتكابه الخيانة والتجسس - وهي تهم أصبح من الصعب تحديدها وبالتالي دحضها.

أدى هذا إلى تقليص السلطة السياسية المستقلة لسانس كولوت ، التي كان تأثيرها في أقسام وكوميونات المناطق الحضرية. اجتمعت هذه المؤسسات في المساء وبالقرب من أماكن عمل الناس - مما سمح للحرفيين والعمال بالمشاركة في السياسة.

نفوذهم المتراجع يعني أن sans-culottes لم يكن لديهم سوى القليل من الوسائل للتأثير على السياسة الثورية.

في أغسطس 1793 ، ألقي القبض على رو - في ذروة نفوذه داخل سانس كولوت - بتهم واهية بالفساد. بحلول شهر مارس من عام 1794 ، كان نادي كورديلير في باريس يناقشتمرد آخر ، ولكن في الثاني عشر من ذلك الشهر ، تم إلقاء القبض على قادة بلا كولوت ، بما في ذلك هيبير وحلفاؤه.

حُوكموا وأُعدموا بسرعة ، لكن وفاتهم أخضعت باريس بشكل فعال إلى لجنة السلامة العامة - لكنها أيضًا بذرت بذور نهاية المؤسسة. لم يتم إلقاء القبض على الراديكاليين من sans-culotte فحسب ، بل تم أيضًا اعتقال أعضاء معتدلين من Montagnard ، مما يعني أن لجنة السلامة العامة كانت تفقد حلفاء يمينًا ويسارًا [17].

حركة بلا قائد

لقد قضى حلفاء بلا كولوت في السابق على قيادتهم ، إما باعتقالهم أو إعدامهم ، وبالتالي قاموا بتحييد مؤسساتهم السياسية. ولكن بعد آلاف عمليات الإعدام الأخرى خلال الأشهر المقبلة ، وجدت لجنة السلامة العامة أن أعدائها يتكاثرون ويفتقرون إلى الدعم في المؤتمر الوطني لحماية نفسها.

روبسبير - زعيم طوال الثورة الفرنسية كان يعمل الآن كديكتاتور بحكم الأمر الواقع - كان يمارس سلطة شبه مطلقة من خلال لجنة السلامة العامة. لكنه ، في الوقت نفسه ، كان ينفر الكثيرين في المؤتمر الوطني الذين كانوا يخشون أن ينتهي بهم الأمر إلى الجانب الخطأ من حملة مكافحة الفساد ، أو الأسوأ من ذلك ، أن يتم التنديد بهم باعتبارهم خونة.

تم شجب روبسبير نفسه في الاتفاقية ، إلى جانب حلفائه.

كان سان جوست ، حليفًا لروبسبيير في لجنة السلامة العامةيُعرف بـ "ملاك الموت" بسبب مظهره الشاب وسمعته القاتمة في إقامة العدل الثوري السريع. تحدث دفاعًا عن روبسبير ولكن سرعان ما صرخ ، وهذا يشير إلى تحول في السلطة بعيدًا عن لجنة السلامة العامة.

في التاسع من Thermidor ، السنة الثانية - أو 27 يوليو 1794 لغير الثوريين - تمت الإطاحة بحكومة اليعاقبة من قبل تحالف معارضيها.

رأى اللصوص كولوت لفترة وجيزة أن هذا فرصة لإعادة إشعال سياساتهم المتمردة ، لكن سرعان ما تم إزالتهم من مناصب السلطة من قبل الحكومة التيرميدورية. مع بقاء حلفائهم المونتانارد المتبقين على مستوى منخفض ، كانوا بدون أصدقاء في الجمعية الوطنية.

العديد من الشخصيات العامة والثوريين الذين لم يكونوا من الطبقة العاملة بشكل صارم نصبوا أنفسهم citoyens sans-culottes تضامنًا وتقديرًا. ومع ذلك ، في الفترة التي أعقبت رد الفعل التيرميدوري مباشرة ، تعرضت جماعات سانس كولوت والفصائل اليسارية المتطرفة الأخرى للاضطهاد والقمع من قبل أمثال المسكدين. والشتاء القاسي قلل من الإمدادات الغذائية. كان هذا وضعًا لا يطاق بالنسبة للباريسيين الذين لا يسمعون ، لكن البرد والجوع لم يتركا سوى القليل من الوقت للتنظيم السياسي ، وكانت محاولاتهم الأخيرة لتغيير مسار الثورة الفرنسية فشلاً ذريعًا.

قوبلت المظاهرات بالقمع ، وبدون سلطة أقسام باريس ، لم يكن لديهم مؤسسات لحشد الباريسيين للانتفاضة.

في مايو 1795 ، ولأول مرة منذ اقتحام الباستيل ، جلبت الحكومة قوات لقمع تمرد بلا كولوت ، محطمة قوة سياسة الشارع للأبد [18].

كان هذا بمثابة نهاية لدورة الثورة التي يمكن فيها للسلطة المستقلة للحرفيين وأصحاب المتاجر والعاملين تغيير مسار السياسة الفرنسية. بعد هزيمة ثورة 1795 الشعبية في باريس ، توقفت جماعة سانس كولوت عن لعب أي دور سياسي فعال في فرنسا حتى ثورة يوليو 1830.

Sans-Culottes بعد الثورة الفرنسية

بعد الانقلاب التيرميدوري ، كان اللامسلمون قوة سياسية مستهلكة. تم سجن قادتهم أو إعدامهم أو تخلوا عن السياسة ، وهذا تركهم مع القليل من القدرة على تعزيز مُثلهم العليا.

انتشر الفساد والسخرية على نطاق واسع في فرنسا ما بعد ثيرميدور ، وسيكون هناك أصداء لتأثير sans-culotte في مؤامرة بيبوف للمساواة ، التي حاولت الاستيلاء على السلطة وتأسيس جمهورية اشتراكية أولية في عام 1796.

العمال المنظمون والحرفيون ولم يعد أصحاب المتاجر يلعبون دورًا حاسمًا في ظل حكم الدليل. ولن يكون لديهم الكثير من التأثير المستقل تحت حكم نابليون كقنصل ثم إمبراطور.

يتضح التأثير طويل المدى للـ sans-culottes في تحالفهم مع اليعاقبة ، والذي قدم نموذجًا للثورات الأوروبية اللاحقة. إن نمط التحالف بين قسم من الطبقات المتوسطة المثقفة مع فقراء الحضر المنظمين والمعبئين سوف يعيد نفسه في عام 1831 في فرنسا ، و 1848 في الثورات على مستوى أوروبا ، و 1871 في مأساة كومونة باريس ، ومرة ​​أخرى في 1917 الثورات الروسية.

علاوة على ذلك ، غالبًا ما تستحضر الذاكرة الجماعية للثورة الفرنسية صورة الحرفي الباريسي المتهالك الذي يرتدي بنطالًا فضفاضًا ، ربما مع زوج من الأحذية الخشبية وقبعة حمراء ، يمسك بالعلم ثلاثي الألوان - زي بلا - كولوتيس.

أكد المؤرخ الماركسي ألبرت صبول على أهمية اللامسلون كطبقة اجتماعية ، نوع من البروليتاريا البدائية التي لعبت دورًا مركزيًا في الثورة الفرنسية. لقد تعرض هذا الرأي لهجوم حاد من قبل العلماء الذين يقولون إن اللامسلمون لم يكونوا فئة على الإطلاق. في الواقع ، كما يشير أحد المؤرخين ، لم يستخدم العلماء مفهوم صُبل في أي فترة أخرى من التاريخ الفرنسي.

وفقًا لمؤرخة بارزة أخرى ، سالي والر ، جزء من شعار بلا كولوتتَعَب.

البناطيل الفضفاضة تتناقض بشكل حاد مع المؤخرات المقيدة للطبقات العليا لدرجة أنها ستصبح تحمل الاسم نفسه للمتمردين.

خلال الأيام الأكثر راديكالية للثورة الفرنسية ، أصبحت السراويل الفضفاضة رمزًا لمبادئ المساواة والفضيلة الثورية ، لدرجة أنه - في ذروة تأثيرها - حتى الحلفاء البرجوازيون المثقفون والأثرياء. اعتمد أسلوب الطبقات الدنيا [1]. أصبح `` غطاء الحرية '' الأحمر أيضًا غطاء الرأس العادي لفستان sans-culottes. التي كانت ترتديها الطبقة العاملة لسنوات ، لكن السياق تغير. كان الاحتفال بملابس الطبقة الدنيا من قبل sans-culottes احتفالًا بالحريات الجديدة في التعبير ، اجتماعيًا وسياسيًا واقتصاديًا ، التي وعدت بها الثورة الفرنسية.

The Politics of the Sans Culottes

تأثرت سياسة Sans-culotte بمزيج من الأيقونات الجمهورية الرومانية وفلسفة التنوير. كان حلفاؤهم في الجمعية الوطنية هم اليعاقبة ، الجمهوريون الراديكاليون الذين أرادوا التخلص من النظام الملكي وإحداث ثورة في المجتمع والثقافة الفرنسيين ، على الرغم من أنهم - متعلمون كلاسيكيًا وأثرياء في بعض الأحيان - كانوا خائفين في كثير من الأحيان من هجمات بلا كلوت على الامتيازات و ثروة.

بالنسبة للجزء الأكبر ، الأهداف وكان "ترقبًا دائمًا للخيانة والغدر". كان أعضاء sans-culottes دائمًا على حافة الهاوية وخائفين من الخيانة ، والتي يمكن أن تُعزى إلى تكتيكاتهم العنيفة والتمرد الراديكالية.

مؤرخون آخرون ، مثل ألبرت صبول وجورج رودي ، فك رموز الهويات والدوافع و طرق sans-culottes ووجدت تعقيدًا أكبر. مهما كانت تفسيراتك للـ sans-culottes ودوافعها ، فإن تأثيرها على الثورة الفرنسية ، خاصة بين 1792 و 1794 ، لا يمكن إنكاره.

لذلك ، كان للعصر الذي كان لـ sans-culotte تأثير في السياسة الفرنسية و يمثل المجتمع فترة من التاريخ الأوروبي لم يعد فيها فقراء الحضر مجرد أعمال شغب بسبب الخبز. تم التعبير عن حاجتهم الفورية والملموسة للطعام والعمل والسكن من خلال التمرد. مما يثبت أن الغوغاء لم يكونوا دائمًا مجرد كتلة عنيفة وغير منظمة.

بحلول نهاية عام 1795 ، تحطمت عائلة سانس كولوت وذهبت ، وربما لم يكن من قبيل الصدفة أن تكون فرنسا قادرة على إحضار شكل من أشكال الحكومة التي تمكنت من التغيير دون الحاجة إلى الكثير من العنف.

في هذا العالم الأكثر واقعية ، كان لأصحاب المتاجر ، ومصنعي الجعة ، والدباغة ، والخبازين ، والحرفيين من مختلف الأنواع ، والعمال المياومين مطالب سياسية يمكنهم التعبير عنها من خلال لغة ثورية .

الحرية المساواة الأخوة.

كانت هذه الكلمات وسيلة لترجمة الاحتياجات المحددة لـعامة الناس في فهم سياسي عالمي. نتيجة لذلك ، سيتعين على الحكومات والمؤسسات أن تتوسع إلى ما وراء أفكار وخطط الأرستقراطيين والمتميزين لتشمل احتياجات ومطالب عامة الناس في المناطق الحضرية.

من المهم أن ندرك أن سانس كولوت كانوا يكرهون الملكية والأرستقراطية والكنيسة. من المؤكد أن هذا الكراهية جعلهم أعمى عن أفعالهم الوحشية في كثير من الأحيان. كانوا مصممين على أن يكون الجميع متساوين ، وارتدوا قبعات حمراء لإثبات هويتهم (استعاروا هذه الاتفاقية من الارتباط بالعبيد المحررين في أمريكا). تم استبدال الخطاب الرسمي vous في الكلام اليومي بالكلام غير الرسمي tu . كان لديهم إيمان عميق بما قيل لهم إنه الديمقراطية.

سيتعين على الطبقات الحاكمة في أوروبا إما قمع الجماهير الغاضبة بشكل أكثر فعالية ، أو دمجها في السياسة من خلال الإصلاحات الاجتماعية ، أو المخاطرة بالانتفاضة الثورية.

اقرأ المزيد :

قضية XYZ

العلاقات الخطيرة ، كيف صنعت فرنسا القرن الثامن عشر سيرك الإعلام الحديث

[ 1] ويرلين ، كاتي. "السراويل الفضفاضة مقززة: لقد حولت الثورة الفرنسية فستان الفلاحين إلى وسام شرف." فهرس الرقابة ، المجلد. 45 ، لا. 4 ، 2016 ، ص 36-38. ، دوى: 10.1177 / 0306422016685978.

[2] هامبسون ، نورمان. تاريخ اجتماعي للثورة الفرنسية . جامعة المطبعة تورنتو ، 1968. (139-140).

[3] هـ ، جاك. The Great Anger of Pre Duchesne by Jacques Hbert 1791 ، //www.marxists.org/history/france/revolution/hebert/1791/great-anger.htm.

[4] رو ، جاك. بيان الغضب //www.marxists.org/history/france/revolution/roux/1793/enrages01.htm

[5] Schama، Simon. المواطنون: تاريخ الثورة الفرنسية . راندوم هاوس ، 1990. (603 ، 610 ، 733)

[6] Schama ، Simon. المواطنون: تاريخ الثورة الفرنسية . راندوم هاوس ، 1990. (330-332)

[7] //alphahistory.com/frenchrevolution/humbert-taking-of-the-bastille-1789/

[8] لويس جوين . الثورة الفرنسية: إعادة التفكير في النقاش . روتليدج ، 2016. (28-29).

[9] لويس ، جوين. الثورة الفرنسية: إعادة التفكير في النقاش . روتليدج ، 2016. (35-36)

[10] Schama ، Simon. المواطنون: تاريخ الثورة الفرنسية . راندوم هاوس ، 1990.

(606-607)

[11] Schama ، Simon. المواطنون: تاريخ الثورة الفرنسية . راندوم هاوس ، 1990. (603 ، 610)

[12] Schama ، Simon. المواطنون: تاريخ الثورة الفرنسية . راندوم هاوس ، 1990. (629-638)

[13] التاريخ الاجتماعي 162

[14] هامبسون ، نورمان. تاريخ اجتماعي للثورة الفرنسية . مطبعة جامعة تورنتو ، 1968. (190-92)

[15] هامبسون ، نورمان. تاريخ اجتماعي للثورة الفرنسية . جامعة المطبعة تورنتو ، 1968. (193)

[16] شاما ، سيمون. المواطنون: تاريخ الثورة الفرنسية . راندوم هاوس ، 1990. (734-736)

[17] هامبسون ، نورمان. تاريخ اجتماعي للثورة الفرنسية . مطبعة جامعة تورنتو ، 1968. (221-222)

[18] هامبسون ، نورمان. تاريخ اجتماعي للثورة الفرنسية . مطبعة جامعة تورنتو ، 1968. (240-41)

آمن Sans-culottes بنوع من السياسة الديمقراطية المباشرة التي مارسوها من خلال كومونة باريس ، وهيئة إدارة المدينة ، وأقسام باريس ، والتي كانت مناطق إدارية نشأت بعد عام 1790 وتناولت قضايا على وجه الخصوص مناطق المدينة تمثيل الناس في كومونة باريس. غالبًا ما قاد Sans-culottes قوة مسلحة ، والتي استخدموها لجعل صوتهم مسموعًا في السياسة الباريسية الكبرى. في جميع أنحاء فرنسا. من خلال هذه المؤسسات المحلية ، يمكن لأصحاب المتاجر والحرفيين التأثير على السياسة الثورية من خلال الالتماسات والمظاهرات والمناقشات.

لكن sans-culottes مارست أيضًا "سياسة القوة" - بعبارة بسيطة - وتميل إلى رؤية معتقدات الناس فيما يتعلق بالموضوع باعتباره واضحًا بيننا وبينهم . كان من الواجب التعامل مع أولئك الذين كانوا خونة للثورة بسرعة وعنف [2]. ارتبط أعداؤهم بتجاوزات غوغاء الشوارع للثورة الفرنسية.

كانت كتابة الكتيبات جزءًا مهمًا من السياسة الباريسية. يقرأ اللصوص كولوت الصحفيين المتطرفين وناقشوا السياسة في منازلهم ، والأماكن العامة ، وأماكن عملهم.

رجل ، وعضو بارز في sans-culottes ، باسم جاك هيبير ، كان عضوًا في "جمعية أصدقاء حقوق الإنسان والمواطن" ، المعروفة أيضًا باسم Cordeliers النادي - منظمة شعبية للمجموعة.

ومع ذلك ، على عكس النوادي السياسية الراديكالية الأخرى التي لديها رسوم عضوية عالية والتي أبقت العضوية حصرية للممتازين ، كان لنادي كورديليرز رسوم عضوية منخفضة وشمل العاملين غير المتعلمين والأميين.

لإعطاء فكرة ، كان الاسم المستعار لهيبير هو Père Duchesne ، والذي رسم على صورة شعبية لعامل باريسي عادي - صقر قريش ، قبعة الحرية على رأسه ، يرتدي بنطلونات ، ويدخن انبوب. استخدم اللغة المبتذلة أحيانًا للجماهير الباريسية لانتقاد النخب المتميزة والتحريض على التغيير الثوري.

في مقال ينتقد أولئك الذين يشوهون مشاركة المرأة في السياسة الثورية ، كتب هيبير: " F * & amp؛ k! إذا كنت قد وضعت يدي على أحد هؤلاء التافهين الذين يتحدثون بشكل سيء عن الجمال أفعال وطنية ، سيكون من دواعي سروري أن أمنحهم وقتًا عصيبًا بنسبة ٪ ٪. " [3]

Jacques Roux

مثل Hébert ، كان Jacques Roux شخصية مشهورة في sans-culottes. كان رو كاهنًا من الطبقات الدنيا كان ينتابها عدم المساواة في المجتمع الفرنسي ، واكتسب لنفسه ولحلفائه اسم "Enragés".

في عام 1793 ، ألقى Roux بواحد من التصريحات الأكثر راديكالية لسياسة بلا كولوت. هاجم مؤسسات الملكية الخاصة ، وأدان التجار الأغنياء وأولئك الذين استفادوا من تخزين البضائع مثل الطعام والملابس - داعيًا إلى جعل هذه السلع الأساسية للبقاء والرفاهية ميسورة التكلفة ومتاحة بسهولة للطبقات الدنيا التي تشكل جزءًا كبيرًا من sans-culottes.

ولم يصنع رو أعداء الأرستقراطيين والملكيين فحسب - بل ذهب إلى حد مهاجمة اليعاقبة البرجوازيين ، متحديًا أولئك الذين أعلنوا أنهم من أجل الحرية والمساواة والأخوة لتحويل خطابهم النبيل إلى واقع ملموس. التغيير السياسي والاجتماعي ؛ صنع أعداء بين الأثرياء والمتعلمين ولكنهم أعلنوا أنفسهم قادة "راديكاليين" [4].

جان بول مارات

كان مارات ثوريًا متحمسًا وكاتبًا سياسيًا وطبيبًا وعالمًا دعت ورقته البحثية ، صديق الشعب ، إلى إسقاط الملكية وإقامة الجمهورية.

انتقد بشدة الجمعية التشريعية لفسادها وخيانتها للمثل الثورية ، وهاجم ضباط الجيش غير الوطنيين والمضاربين البرجوازيين الذين يستغلون الثورة الفرنسية من أجل الربح ، وأثنى على وطنية وأمانة الحرفيين [5].

صديق الشعب كان مشهورًا ؛ لقد جمعت بين المظالم الاجتماعية والمخاوف من خيانة النبلاء الليبراليين في النيرانالجدالات التي ألهمت اللامس كولوت ليأخذوا الثورة الفرنسية بأيديهم.

بشكل عام ، حاول مارات لعب دور منبوذ. عاش في كورديلييه - الحي الذي أصبح مرادفًا لمُثُل بلا كولوت. كما أنه كان وقحًا واستخدم خطابًا قتاليًا وعنيفًا لا يرضي العديد من النخب الباريسية ، مما يؤكد طبيعته الفاضلة. جاءت القوة المحتملة القادمة من سياسة شارع sans-culotte في عام 1789.

نظرًا لأن الطبقة الثالثة - التي تمثل عامة الناس في فرنسا - تم تجاهلها من قبل التاج ورجال الدين والنبلاء في فرساي ، وانتشرت شائعة من خلال العمال أحياء باريس التي دعا فيها جان بابتيست ريفيلون ، صاحب مصنع ورق حائط بارز ، إلى خفض أجور الباريسيين.

رداً على ذلك ، تجمع حشد من مئات العمال ، مسلحين بالعصي ، وهم يسيرون وهم يهتفون "الموت للأرستقراطيين!" ويهدد بحرق مصنع Réveillon على الأرض.

في اليوم الأول ، أوقفهم حراس مسلحون ؛ ولكن في الثانية ، شكل صانعو الجعة والدباغة وعمال الشحن والتفريغ العاطلون عن العمل ، من بين عمال آخرين على طول نهر السين - النهر الرئيسي في باريس - حشدًا أكبر. وهذه المرة ، أطلق الحراس النار على حشد من الناس.

ستكون هذه أكثر أعمال الشغب دموية في باريس حتى تمرد 1792 [6].

اقتحام ملفالباستيل

نظرًا لأن الأحداث السياسية خلال أيام الصيف الحارة من عام 1789 أدت إلى تطرف عامة الناس في فرنسا ، فقد استمر أفراد عائلة سانس كولوت في باريس في تنظيم وتطوير علامتهم التجارية الخاصة من النفوذ.

J. كان هامبرت باريسيًا ، مثل الآلاف غيره ، حمل السلاح في يوليو من عام 1789 بعد أن سمع أن الملك قد أقال وزيرًا ذائع الصيت وقادرًا - جاك نيكر.

كان ينظر إلى نيكر من قبل عائلة سانس كولوت الباريسية كصديق للأشخاص الذين حلوا مشاكل الامتياز الأرستقراطي والفساد والمضاربة وارتفاع أسعار الخبز وضعف التمويل الحكومي. من دونه ، انتشر النقد اللاذع في الجمهور.

أمضى همبرت يومه وهو يقوم بدوريات في الشوارع عندما علم أن الأسلحة كانت توزع على سانس كولوتيس ؛ شيء كبير كان يحدث.

تمكن من وضع يديه على بندقية ، ولم يتم ترك أي ذخيرة له. ولكن عندما علم أن سجن الباستيل كان محاصرًا - القلعة المهيبة والسجن الذي كان رمزًا لسلطة الملكية والأرستقراطية الفرنسية - قام بتعبئة بندقيته بالمسامير وانطلق للانضمام إلى الهجوم.

نصف دزينة من طلقات المسدس والتهديد بإطلاق مدفع لاحقًا ، تم إنزال الجسر المتحرك ، واستسلمت الحامية للحشد الذي وقف على مئات الأشخاص. كان همبرت ضمن المجموعة الأولى المكونة من عشرة أفراد الذين اندفعوا عبر البوابات [٧].

كان هناك عدد قليل من السجناء فيالباستيل ، لكنها تمثل القوة القمعية للنظام الملكي المطلق الذي سيطر على البلاد ويجوعها. إذا كان من الممكن تدميرها من قبل عامة الناس في باريس ، فهناك عدد قليل جدًا من القيود التي تقف أمام قوة بلا كولوت.

كان اقتحام الباستيل دليلاً على القوة الخارجة عن القانون التي أمر بها شعب باريس - وهو الشيء الذي يتعارض مع الحساسيات السياسية للمحامين والنبلاء الإصلاحيين الذين ملأوا الجمعية التأسيسية.

في أكتوبر 1789 ، سار حشد من النساء الباريسيات إلى فرساي - منزل الملكية الفرنسية ورمز لبعد التاج عن الناس - مطالبين العائلة المالكة بمرافقتهم إلى باريس.

كان تحريكهم جسديًا بادرة مهمة أخرى ، والتي جاءت مع عواقب سياسية.

مثل الباستيل ، كانت فرساي رمزًا للسلطة الملكية. إن إسرافها ، ومكائد البلاط ، والمسافة المادية عن عامة الناس في باريس - كونها تقع خارج المدينة بشكل مناسب ويصعب على أي شخص الوصول إليها - كانت علامات على سلطة ملكية ذات سيادة لا تعتمد على دعم الشعب.

كان تأكيد السلطة الذي قدمته نساء باريس أكثر من اللازم بالنسبة لمالكي العقارات ذوي العقلية القانونية التي شكلت الكتلة القيادية في الجمعية التأسيسية - وهي أول هيئة تشريعية تم إنشاؤها بعد اندلاع الثورة الفرنسية ، منشغلة