ಲೆಸ್ ಸಾನ್ಸ್‌ಕುಲೊಟ್ಟೆಸ್: ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮರಾಟ್‌ನ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ

ಲೆಸ್ ಸಾನ್ಸ್‌ಕುಲೊಟ್ಟೆಸ್: ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮರಾಟ್‌ನ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ
James Miller

ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದ ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಹೆಸರಾದ ಸಾನ್ಸ್-ಕ್ಯುಲೋಟ್ಟೆಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ.

ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ - ಸಡಿಲವಾದ ಪ್ಯಾಂಟಲೂನ್‌ಗಳು, ಮರದ ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಲಿಬರ್ಟಿ ಕ್ಯಾಪ್‌ಗಳು - ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ಕೆಲಸಗಾರರು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿಯವರು; ದೇಶಭಕ್ತಿ, ರಾಜಿಯಿಲ್ಲದ, ಸಮಾನತಾವಾದಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ. ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಪುರುಷರ ಬ್ರೀಚ್‌ಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಪದವಾಗಿ ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಫ್ರೆಂಚ್‌ನಲ್ಲಿ "ಕ್ಯುಲೋಟ್‌ಗಳು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರ ಒಳ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕುಲೋಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಎರಡು ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. "sans-culottes" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಆಡುಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಒಳ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸದಿರುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ಬೀದಿಗಿಳಿಯಲು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ವಿಧಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಬುಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತಲೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಗಿಲ್ಲೊಟಿನ್ ನಿಂದ, ಇತರರು ಪೈಕ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನಸಮೂಹ ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಆದರೆ, ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ - ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಕೇವಲ ಅಸಂಘಟಿತ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಜನಸಮೂಹವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗಣರಾಜ್ಯವಾದ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದರು, ಅದನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಲು ಆಶಿಸಿದರು,ಹೊಸ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವರ್ಸೈಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ [8] ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ "ಅನಧಿಕೃತ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು" ನಿಷೇಧಿಸುವ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಸುಧಾರಣಾ-ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯು ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳನ್ನು ಅವರು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿ ನೋಡಿದೆ. ಇದು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ, ದೇವರು ನೀಡಿದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಂವಿಧಾನದಿಂದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ರೆಂಚ್ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ರಾಜನ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ; ಸಂವಿಧಾನದ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ಹೊರತಾಗಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ತೋರಿಸಿಕೊಂಡ ಗುಂಪು, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆ.

Sans-Culottes Enter Revolutionary Politics

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ರಾಜಕೀಯ ನಕ್ಷೆಯ ತ್ವರಿತ ರೇಖಾಚಿತ್ರವು ಕ್ರಮದಲ್ಲಿದೆ.

ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸಭೆ

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಬಣಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಆ ಬಣಗಳು ಇಂದಿನ ಆಧುನಿಕ, ಸಂಘಟಿತ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ.

ಇದು ಎಡಕ್ಕೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗಬಲ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್ - ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುವವರು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ - ಸಮಾಜದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಕಿಂಗ್ ಮಿನೋಸ್ ಆಫ್ ಕ್ರೀಟ್: ದಿ ಫಾದರ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಿನೋಟೌರ್

ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುವವರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕ್ರಮವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಘಟಕಗಳು ಭೇಟಿಯಾದ ಚೇಂಬರ್‌ನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವವರು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ 1789 ರಲ್ಲಿ ರಚನೆಯಾದ ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯು ಮೊದಲ ಚುನಾಯಿತ ಶಾಸಕಾಂಗ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು 1791 ರಲ್ಲಿ ಶಾಸಕಾಂಗ ಸಭೆಯು ಅನುಸರಿಸಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು 1792 ರಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ರಾಜಕೀಯ ವಾತಾವರಣದೊಂದಿಗೆ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸಭೆಯು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಸತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳ ಪುರಾತನ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿತು - ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜವನ್ನು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು, ಶ್ರೀಮಂತ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿತು. ಫ್ರಾನ್ಸ್ನ ಆಸ್ತಿ.

ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯು ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ರಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರ ಹಕ್ಕುಗಳ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ; ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೈಲಿಗಲ್ಲು ಆಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ದಾಖಲೆಇಂದು ಉದಾರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂವಿಧಾನದ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯು ಭಾರೀ ರಾಜಕೀಯ ಒತ್ತಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಸರ್ಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು 1791 ರಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಯಾಗಿ - ಶಾಸಕಾಂಗ ಸಭೆಗೆ ಚುನಾವಣೆಗಳು ನಡೆದವು.

ಆದರೆ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ ರೋಬೆಸ್ಪಿಯರ್ ಅವರ ನಿರ್ದೇಶನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ - ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕುಖ್ಯಾತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗುತ್ತಾರೆ - ಸಂವಿಧಾನದ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಶಾಸಕಾಂಗ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಅನರ್ಹರಾಗಿದ್ದರು. ಜಾಕೋಬಿನ್ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾದ ರಾಡಿಕಲ್‌ಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು ಎಂದರ್ಥ.

ಲೆಜಿಸ್ಲೇಟಿವ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ

ಜಾಕೋಬಿನ್ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು ರಾಡಿಕಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಹ್ಯಾಂಗ್-ಔಟ್ ತಾಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮಧ್ಯಮ-ವರ್ಗದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಪುರುಷರಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು, ಅವರು ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ಲಬ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಇದು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು).

1792 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಹಳೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವ ಬಲಪಂಥೀಯರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಕುಳಿತುಕೊಂಡವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ Émigrés, ಅವರು ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರಂತೆ ಓಡಿಹೋದರು, ಅಥವಾ ಅವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು ಈ ಹಿಂದೆ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಹೊಸ ಶಾಸಕಾಂಗ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು.

ನಂತರ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳು ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ಗಣರಾಜ್ಯವಾದವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಈ ಬಣದೊಳಗೆ, ಮಾಂಟಾಗ್ನಾರ್ಡ್ ನಡುವೆ ವಿಭಾಗವಿತ್ತು - ಅವರು ಜಾಕೋಬಿನ್ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂಘಟಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಕಂಡರು - ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಪರವಾಗಿ ಒಲವು ತೋರಿದ ಗಿರಾಂಡಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿತರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇವುಗಳೆಲ್ಲದರ ಮುಂದೆ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಾಜಕೀಯದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು, ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಿತ್ರರಾದ ಹೆಬರ್ಟ್, ರೌಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮರಾಟ್ ಇದ್ದರು.

ಆದರೆ ರಾಜ ಮತ್ತು ಶಾಸನ ಸಭೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಗಣರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಭಾವವೂ ಬಲಗೊಂಡಿತು.

ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಹೊಸ ಆದೇಶವು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸಕಾಂಗ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ನರ ನಡುವಿನ ಯೋಜಿತವಲ್ಲದ ಮೈತ್ರಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಅದು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಿ ಹೊಸ ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಷಯಗಳು ಉದ್ವಿಗ್ನತೆ ಪಡೆಯಿರಿ

ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಹಾನ್-ಶಕ್ತಿಯ ರಾಜಕೀಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

1791 ರಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ - ಪ್ರಶ್ಯದ ರಾಜ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ರಾಣಿ ಮೇರಿ ಅಂಟೋನೆಟ್ ಅವರ ಸಹೋದರ - ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕಿಂಗ್ ಲೂಯಿಸ್ XVI ಗೆ ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕೆರಳಿಸಿತುಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸವೆತಗೊಳಿಸಿತು, 1792 ರಲ್ಲಿ ಗಿರೊಂಡಿನ್ಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಶಾಸಕಾಂಗ ಸಭೆಯು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು.

ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಹರಡಲು ಯುದ್ಧದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗಿರೊಂಡಿನ್‌ಗಳು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದು ಬೆಲ್ಜಿಯಂ ಮತ್ತು ನೆದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಮೂಲಕ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಗಿರೊಂಡಿನ್‌ಗಳಿಗೆ, ಯುದ್ಧದ ದುಸ್ಥಿತಿಯು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಹೋಯಿತು - ತಾಜಾ ಪಡೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.

ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು 20,000 ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಲೆವಿಗಾಗಿ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯ ಕರೆಯನ್ನು ರಾಜನು ವೀಟೋ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಗಿರೊಂಡಿನ್ ಸಚಿವಾಲಯವನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದನು.

ರಾಡಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ, ರಾಜನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಫ್ರೆಂಚ್ ದೇಶಭಕ್ತನಲ್ಲ ಎಂದು ಇದು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ರಾಜರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು [9]. ಪೋಲೀಸ್ ನಿರ್ವಾಹಕರು, ತಮ್ಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಟ್ಯುಲೆರೀಸ್‌ಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು.

ನಂತರ, ಜೂನ್ 20, 1792 ರಂದು, ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್ಸ್ ನಾಯಕರು ಆಯೋಜಿಸಿದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಟ್ಯುಲೆರೀಸ್ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದವು, ಅಲ್ಲಿ ರಾಜಮನೆತನದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅರಮನೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಂಕೇತವಾದ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮರ" ವನ್ನು ನೆಡಲು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿತ್ತು.

ಎರಡು ಬೃಹತ್ ಜನಸಮೂಹವು ಒಮ್ಮುಖವಾಯಿತು, ಮತ್ತುಫಿರಂಗಿಯನ್ನು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ನಂತರ ಗೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು.

ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಿತು.

ಅವರು ರಾಜನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ನಿರಾಯುಧ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪಿಸ್ತೂಲುಗಳನ್ನು ಅವನ ಮುಖಕ್ಕೆ ಬೀಸಿದರು. ಒಂದು ಖಾತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಪೈಕ್‌ನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಕರು ಹೃದಯವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು, ಇದು ಶ್ರೀಮಂತರ ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸದಂತೆ ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾ, ರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಕೆಂಪು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕ್ಯಾಪ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದನು, ಈ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅವನು ಮಾಡಿದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದರು.

ಜನಸಮೂಹವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಚದುರಿಹೋಯಿತು, ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಗಿರೊಂಡಿನ್ ನಾಯಕರಿಂದ ಕೆಳಗೆ ನಿಲ್ಲಲು ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಈ ಕ್ಷಣವು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ದುರ್ಬಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ಆಳವಾದ ಹಗೆತನವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು.

ಇದು ಗಿರೊಂಡಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿತ್ತು - ಅವರು ರಾಜನ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಕೆಳವರ್ಗದ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಭಯಪಡುತ್ತಿದ್ದರು [10].

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಮೂರು-ಮಾರ್ಗದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿತ್ತು. ಆದರೆ ಗಿರೊಂಡಿಸ್ಟ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಪಡೆಗಳ ಸಮತೋಲನವು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು.

ರಾಜನನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸುವುದು

ಬೇಸಿಗೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಸೈನ್ಯವುರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ ಏನಾದರೂ ತೊಂದರೆಯಾದರೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು.

ಇದು ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು, ಅವರು ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನ ವಿಭಾಗಗಳ ನಾಯಕರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಂಘಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಹೊರಗಿನ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳು ತಿಂಗಳಿನಿಂದ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಮಾರ್ಸಿಲ್ಲೆಯಿಂದ ಬಂದವರು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಪ್ಯಾರಿಸಿಯನ್ನರನ್ನು "ಲೆ ಮಾರ್ಸಿಲ್ಲೆ" ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು - ಇದು ಇಂದಿಗೂ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ಶೀಘ್ರ ಜನಪ್ರಿಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹಾಡು.

ಆಗಸ್ಟ್ ಹತ್ತನೇ ತಾರೀಖಿನಂದು ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ಟ್ಯುಲೆರಿ ಅರಮನೆಯ ಮೇಲೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು. , ಇದು ಕೋಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಫೌಬರ್ಗ್ ಸೇಂಟ್-ಆಂಟೊಯಿನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ಸಲ್ಪೈಸ್ ಹುಗೆನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಬಂಡಾಯ ಕಮ್ಯೂನ್‌ನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಾರ್ಡ್ ಘಟಕಗಳು ತಮ್ಮ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ತೊರೆದವು - ಭಾಗಶಃ ಅವುಗಳು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಮೇಲೆ - ಸ್ವಿಸ್ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಸರಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಿಟ್ಟರು.

ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು - ಅರಮನೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅನಿಸಿಕೆಯಿಂದ - ಮಸ್ಕೆಟ್ ಬೆಂಕಿಯ ವಾಲಿಯಿಂದ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಮಾತ್ರ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಕಿಂಗ್ ಲೂಯಿಸ್ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನಿಲ್ಲುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಗುಂಪು ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು.

ನೂರಾರು ಸ್ವಿಸ್ ಕಾವಲುಗಾರರು ಇದ್ದರುಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು, ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸುಡಲಾಯಿತು [11]; ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯು ರಾಜ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರ ಕಡೆಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಒಂದು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ತಿರುವು

ಈ ದಾಳಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಉರುಳಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇನ್ನೂ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿತ್ತು.

ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸೈನ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಯುದ್ಧವು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದೆ. ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣದ ಬೆದರಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಕರಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭಾಷಣಗಳಿಂದ ಉದ್ರೇಕಗೊಂಡ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು, ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಕೈದಿಗಳು - ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವ ಜನರಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು - ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ವಿಸ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಯಪಟ್ಟರು. ದೇಶಭಕ್ತ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೊರಟಾಗ ದಂಗೆ ಏಳಲು ಕಾವಲುಗಾರರು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ಮುಖವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮರಾಟ್, “ಒಳ್ಳೆಯ ನಾಗರಿಕರು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ವಿಸ್ ಗಾರ್ಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಚರರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಬ್ಬೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಕತ್ತಿ."

ಈ ಕರೆಯು ಕತ್ತಿಗಳು, ಹ್ಯಾಚೆಟ್‌ಗಳು, ಪೈಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚಾಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾದ ಜೈಲುಗಳಿಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2 ರಿಂದ 6 ರವರೆಗೆ, ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಹತ್ಯಾಕಾಂಡ ಮಾಡಲಾಯಿತು - ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕೈದಿಗಳು.

ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ದಂಗೆಯ ಸಂಭಾವ್ಯತೆಗೆ ಹೆದರಿದ ಜಿರಾಂಡಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಇದನ್ನು ಬಳಸಿದರುತಮ್ಮ ಮಾಂಟಾಗ್ನಾರ್ಡ್ ವಿರೋಧಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಾಜಕೀಯ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡಗಳು [12] - ಅವರು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ಯಾನಿಕ್, ತೀವ್ರಗಾಮಿ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು, ಭಯಾನಕ ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 20 ರಂದು, ಲೆಜಿಸ್ಲೇಟಿವ್ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪುರುಷತ್ವದ ಮತದಾನದಿಂದ ಚುನಾಯಿತರಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು (ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಮತ ಚಲಾಯಿಸಬಹುದು), ಆದರೂ ಈ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ಶಾಸಕಾಂಗ ಸಭೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಜನರಿಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು, ವಿಸ್ತೃತ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶದ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಗಳ ವರ್ಗ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಶಾಸಕಾಂಗ ಸಭೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ಹೊಸ ಕನ್ವೆನ್ಶನ್ ಇನ್ನೂ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಜ್ಜನ ವಕೀಲರಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಹೊಸ ಶಾಸಕಾಂಗ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಆದರೆ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರಿಗೆ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಏಕತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ವಿಭಾಗಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು ಮತ್ತು ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ಬಂಡಾಯ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಒಂದು ಬಣವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

ದಂಗೆಯ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸಜ್ಜನರು: ಒಂದು ಫ್ರಾಟ್ ಅಲೈಯನ್ಸ್

ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಉರುಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ ಏನಾಯಿತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಏಕತೆ ಇರಲಿಲ್ಲಗೆಲುವು.

ಆಗಸ್ಟ್ ದಂಗೆಯ ನಂತರದ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಗಿರೊಂಡಿನ್‌ಗಳು ಮೇಲೇರಿದರು, ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಖಂಡನೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿಗೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು.

ಜಿರೊಂಡಿನ್ಸ್ ರಾಜನ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಮೊಂಟಗ್ನಾರ್ಡ್ಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದಂಗೆಗಳ ಏಕಾಏಕಿ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಮೊದಲು ತ್ವರಿತ ವಿಚಾರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಹಿಂದಿನ ಗುಂಪು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕಮ್ಯೂನ್ ಮತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಅರಾಜಕ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳೆಂದು ಪದೇ ಪದೇ ಖಂಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದ ನಂತರ ಅವರು ಇದಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ ವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶದ ಮೊದಲು ವಿಚಾರಣೆಯ ನಂತರ, ಮಾಜಿ ರಾಜ, ಲೂಯಿಸ್ XVI, ಜನವರಿ 1793 ರಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಹಿಂದಿನ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜಕೀಯವು ಎಡಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ದೂರ ಸರಿದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳಿವು ನೀಡಿದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣ.

ಈ ಮರಣದಂಡನೆಯು ತರಲಿರುವ ತೀವ್ರ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿ, ರಾಜನನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನ ರಾಜಮನೆತನದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು - ಲೂಯಿಸ್ ಕ್ಯಾಪೆಟ್.

ದಿ ಐಸೊಲೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ Sans-Culottes

ವಿಚಾರಣೆಯ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಗಿರೊಂಡಿನ್ಸ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಮೃದುವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಇದು ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕನ್ವೆನ್ಷನ್‌ನ ಮೊಂಟಗ್ನಾರ್ಡ್ ಬಣದ ಕಡೆಗೆ ಓಡಿಸಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಂಟಾಗ್‌ನಾರ್ಡ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸಜ್ಜನ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಸಮಾನತೆಯ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇದ್ದರುಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಶ್ರೀಮಂತ ಸವಲತ್ತು ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದೊಂದಿಗೆ.

ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ಯಾರು?

ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್ಟೆಗಳು ಬಾಸ್ಟಿಲ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ಆಘಾತಕಾರಿ ಪಡೆಗಳು, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದ ಬಂಡಾಯಗಾರರು ಮತ್ತು ಜನರು - ವಾರಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೈನಂದಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ - ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಅವರು ದಿನದ ಅತ್ಯಂತ ಒತ್ತುವ ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು.

ಅವರು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8, 1793 ರಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೇಳಲು ಅದನ್ನು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು:

“ನಾವು ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು… ಬಡವರು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಿಗಳು… ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಯಾರೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ, ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯಿಂದ, ದಶಾಂಶದಿಂದ, ರಾಜಮನೆತನದಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಿಡುಗುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದವರು.

ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಬಡತನದ ಗುರುತಾಗಿರುವ ಉಡುಪನ್ನು

ಗೌರವದ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. "ಬ್ರೀಚ್ ಇಲ್ಲದೆ" ಮತ್ತು ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬ್ರೀಚ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೂರು-ತುಂಡು ಸೂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು - ಮೊಣಕಾಲಿನ ಕೆಳಗೆ ಹೊಡೆಯುವ ಬಿಗಿಯಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್.

ಈ ಬಟ್ಟೆಯ ನಿರ್ಬಂಧವು ವಿರಾಮದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಶ್ರಮದ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಕೈಪಿಡಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾದ ಸಡಿಲವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರುಆಮೂಲಾಗ್ರ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾರ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಬೆಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳು ಮತ್ತು ಖಾತರಿಯ ವೇತನಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಯೋಜನೆಗಳು - ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ - ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಕುರಿತಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ಲಾಟಿಟ್ಯೂಡ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಜಾಕೋಬಿನ್ಸ್ ಅವರಿಂದ.

ಆಸ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಫ್ರೆಂಚರು ಸಂಪತ್ತಿನ ಮಟ್ಟಹಾಕುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಹ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ.

ಇದೆಲ್ಲದರ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹೊರಗೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ನೋಡಲಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಮರಾಟ್ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳಿಂದ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ

ಮರಾತ್ — ಈಗ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿ — ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಸಹಿ ಫೈರ್‌ಬ್ರಾಂಡ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸಮಾನತೆಯ ನೀತಿಗಳ ಪರವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟೆಸ್ ಬೇಸ್‌ನಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ಬೆಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕನ್ವೆನ್ಷನ್‌ಗೆ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದಂತೆ - ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಿರಂತರ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು, ಆಂತರಿಕ ದಂಗೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಆಹಾರದ ಬೆಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಬೇಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ - ಮರಾಟ್‌ನ ಕರಪತ್ರಗಳು ಪ್ರಚಾರ ಕೆಲವು ಅಂಗಡಿಗಳ ಲೂಟಿ, ಕನ್ವೆನ್ಷನ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನುಆ ಬೆಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳ ವಿರುದ್ಧ [13].

ಯುದ್ಧವು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1792 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸೈನ್ಯವು ಈಶಾನ್ಯ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವಾಲ್ಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಪ್ರಶ್ಯನ್ನರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಇದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪರಿಹಾರವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನ್ಯದ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಯಶಸ್ಸಾಗಿದೆ. ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ವಿಜಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಹೋರಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು.

1793-94ರಲ್ಲಿನ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ವಿನಮ್ರ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವವರು ಎಂದು ಶ್ಲಾಘಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವವು ಜಾಕೋಬಿನ್ ಅಧಿಕಾರದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಆದರೆ 1793 ರ ವಸಂತಕಾಲದ ವೇಳೆಗೆ, ಹಾಲೆಂಡ್, ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡವು, ಎಲ್ಲರೂ ನಂಬಿದ್ದರು. ಕ್ರಾಂತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು, ಅವರ ಸ್ವಂತ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬೀಳುತ್ತವೆ.

ಅವರ ಹೋರಾಟದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಗಿರೊಂಡಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮೊಂಟಗ್ನಾರ್ಡ್‌ಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಇದು ಕೆಲವೇ ತಿಂಗಳುಗಳ ಹಿಂದೆ ಯೋಚಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಈಗ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಗಿರೊಂಡಿನ್‌ಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸಲು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ್ದರು - ಒಬ್ಬರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದರುಅವರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸದಸ್ಯರು, ಹೆಬರ್ಟ್, ಇತರರ ನಡುವೆ - ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕಮ್ಯೂನ್ ಮತ್ತು ವಿಭಾಗಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಇವುಗಳು ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್ಸ್ ರಾಜಕೀಯದ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಇದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಅವಧಿಯ ಅಂತಿಮ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು.

ಮತ್ತು ಅವರು ಬಾಸ್ಟಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದಂತೆ ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದ ಆಗಸ್ಟ್ ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕಮ್ಯೂನ್‌ನ ವಿಭಾಗಗಳಿಂದ ಕರೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ದಂಗೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು.

ಅಸಂಭವ ಅಲಯನ್ಸ್

ಮಾಂಟಗಾರ್ಡ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಅವಕಾಶವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಕಂಡರು ಮತ್ತು ಗಿರೊಂಡಿನ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುವ ತಮ್ಮ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕಮ್ಯೂನ್, ಗಿರೊಂಡಿನ್ ನಾಯಕರನ್ನು ದೇಶದ್ರೋಹಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು.

ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಮೊಂಟಾಗ್‌ನಾರ್ಡ್ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ಶಾಸಕರನ್ನು ಮೋಸದ ಆರೋಪ ಮತ್ತು ಕಚೇರಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವ ಷರತ್ತು - ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅವರನ್ನು ಗೃಹಬಂಧನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು. ಇದು ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿತು ಆದರೆ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ತಕ್ಷಣದ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು.

ಅವರ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು, ನಗರ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತರು, ವಿದೇಶಿ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮೊಂಟಾಗ್‌ನಾರ್ಡ್ ಭಾವಿಸಿದ್ದರು [14]. ಇತರ ರಲ್ಲಿಪದಗಳು, ಅವರು ಜನಸಮೂಹದ ಚಿತ್ತಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿಲ್ಲದ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಇದೆಲ್ಲದರ ಅರ್ಥ, 1793 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮೊಂಟಗ್ನಾರ್ಡ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸಮಿತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ರಾಜಕೀಯ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು - ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುರಕ್ಷತಾ ಸಮಿತಿಯಂತಹ - ಇದು ರೋಬೆಸ್ಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ಲೂಯಿಸ್ ಆಂಟೊಯಿನ್ ಡಿ ಸೇಂಟ್-ಜಸ್ಟ್‌ನಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜಾಕೋಬಿನ್‌ಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಬರುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಸಾನ್ಸ್- ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶದ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಕುಲೋಟ್ಟೆಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು; ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನ್ಯಾಯದ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು.

ಸ್ಥಳೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬೆಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರೂ, ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರವು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಶಸ್ತ್ರ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಿಲ್ಲ, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಉದಾತ್ತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ - ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಬೇಡಿಕೆಗಳು sans-culotte ನ.

ಚರ್ಚ್ ಮೇಲಿನ ದಾಳಿ

ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಗಂಭೀರವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದು ಜಾಕೋಬಿನ್‌ಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ ಮೇಲೆ.

ಚರ್ಚ್ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಪಟ್ಟಣಗಳು ​​ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಷ್‌ಗಳಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳ ಜಾತ್ಯತೀತ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ರ್ಯಾಡಿಕಲ್‌ಗಳು ನೋಡಿದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತುಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ (ಹೆಚ್ಚು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ). ಇದು ವಾರಗಳನ್ನು ದಶಮಾಂಶಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಮರುಹೆಸರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳು ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ದಿನಾಂಕಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಥರ್ಮಿಡೋರಿಯನ್ ದಂಗೆ ಅಥವಾ ಬ್ರುಮೈರ್ನ 18 ನೇ [15].

ಕ್ರಾಂತಿಯ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜಾಕೋಬಿನ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಇದು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಹಂತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಅವಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಗಿಲ್ಲೊಟಿನ್ - ಜನರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಅವರ ಭುಜಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸುವ ಕುಖ್ಯಾತ ಸಾಧನ - ಪ್ಯಾರಿಸ್ ನಗರ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಶಾಶ್ವತ ಭಾಗವಾಯಿತು. .

ಒಂದು ಹತ್ಯೆ

ಜುಲೈ 13, 1793 ರಂದು, ಮರಾಟ್ ತನ್ನ ಅಪಾರ್ಟ್‌ಮೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ - ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಚರ್ಮದ ಕಾಯಿಲೆಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದ.

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಮರಾಟ್‌ನ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಪಗೊಂಡ ಗಿರೊಂಡಿನ್ಸ್‌ಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಕಾರ್ಡೆ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆ ಅಡುಗೆಮನೆಯ ಚಾಕುವನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದಳು, ಈ ನಿರ್ಧಾರದ ಹಿಂದೆ ಕರಾಳ ಉದ್ದೇಶವಿತ್ತು.

ಆಕೆಯ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನದ ಭೇಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳನ್ನು ದೂರವಿಡಲಾಯಿತು - ಮರಾಟ್ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆಕೆಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅವನು ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ತೆರೆದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ನಾರ್ಮಂಡಿಯಲ್ಲಿ ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆಂದು ಪತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಅದೇ ಸಂಜೆಯ ನಂತರ ಹಿಂದಿರುಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದಳು.

ಅವಳು ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಳುಅವನು ಟಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಾಗ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನ ಎದೆಗೆ ಚಾಕುವನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿದನು.

ಮರಾಟ್‌ನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯು ದೊಡ್ಡ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಜಾಕೋಬಿನ್ಸ್ [16] ಸ್ಮರಿಸಿದರು. ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಕರಪತ್ರಗಳು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನದ್ದಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅವನು ಗುಂಪಿನ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂಬ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.

ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್ ಪ್ರಭಾವದ ಕ್ರಮೇಣ ಅವನತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಮರಣವು ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆಗಳು

1793-1794 ರ ಶರತ್ಕಾಲ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮೊಂಟಾಗ್ನಾರ್ಡ್ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುರಕ್ಷತಾ ಸಮಿತಿಯು ಈಗ, ಗುಂಪಿನ ದೃಢವಾದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದೆ, ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ನೇಮಕಾತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ಬೇಹುಗಾರಿಕೆಯ ಶಂಕಿತ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ - ಆರೋಪಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಇದು ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ನ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿತು, ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ನಗರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಕಮ್ಯೂನ್‌ಗಳಲ್ಲಿತ್ತು. ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತವೆ - ಇದು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಅವರ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಭಾವವು ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಓಲೈಸಲು ಕಡಿಮೆ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಆಗಸ್ಟ್ 1793 ರಲ್ಲಿ, ರೌಕ್ಸ್ - ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್ಟೆಯೊಳಗೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ - ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರದ ದುರ್ಬಲ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾರ್ಚ್ 1794 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಡೆಲಿಯರ್ ಕ್ಲಬ್ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿತ್ತುಮತ್ತೊಂದು ದಂಗೆ, ಆದರೆ ಆ ತಿಂಗಳ 12 ರಂದು, ಹೆಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು.

ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ಸಾವುಗಳು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುರಕ್ಷತಾ ಸಮಿತಿಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದವು - ಆದರೆ ಇದು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಂತ್ಯದ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಬಿತ್ತಿತು. ಸಾನ್ಸ್-ಕ್ಯುಲೋಟ್ ರಾಡಿಕಲ್‌ಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೊಂಟಗ್‌ನಾರ್ಡ್‌ನ ಮಧ್ಯಮ ಸದಸ್ಯರು ಕೂಡ ಇದ್ದರು, ಇದರರ್ಥ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುರಕ್ಷತಾ ಸಮಿತಿಯು ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲ ಮಿತ್ರರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ [17].

ನಾಯಕರಹಿತ ಚಳುವಳಿ

ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ಒಂದು ಕಾಲದ ಮಿತ್ರಪಕ್ಷಗಳು ಅವರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದವು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ತಟಸ್ಥಗೊಳಿಸಿದವು. ಆದರೆ ಮುಂಬರುವ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಮರಣದಂಡನೆಗಳ ನಂತರ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುರಕ್ಷತಾ ಸಮಿತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಶತ್ರುಗಳು ಗುಣಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

Robespierre - ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕ ಈಗ ವಾಸ್ತವಿಕ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು - ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುರಕ್ಷತಾ ಸಮಿತಿಯ ಮೂಲಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಆದರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ-ವಿರೋಧಿ ಅಭಿಯಾನದ ತಪ್ಪು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೆದರಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮಾವೇಶದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರನ್ನು ದೂರವಿಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ರೊಬೆಸ್ಪಿಯರ್ ತನ್ನ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಕನ್ವೆನ್ಷನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಖಂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.

ಸೇಂಟ್-ಜಸ್ಟ್, ಒಮ್ಮೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುರಕ್ಷತಾ ಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ರೋಬೆಸ್ಪಿಯರ್ ಅವರ ಮಿತ್ರರಾಗಿದ್ದರುಅವನ ಯೌವನದ ನೋಟ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ಗಾಢವಾದ ಖ್ಯಾತಿಗಾಗಿ "ಸಾವಿನ ದೇವತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ರೋಬೆಸ್ಪಿಯರ್ ಅವರ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು ಆದರೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಕೂಗಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸುರಕ್ಷತಾ ಸಮಿತಿಯಿಂದ ಅಧಿಕಾರದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಥರ್ಮಿಡಾರ್‌ನ 9ನೇ ವರ್ಷ, 2ನೇ ವರ್ಷ - ಅಥವಾ ಜುಲೈ 27, 1794 ರಂದು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳಲ್ಲದವರಿಗೆ - ಜಾಕೋಬಿನ್ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಅದರ ವಿರೋಧಿಗಳ ಮೈತ್ರಿಯಿಂದ ಉರುಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಬಂಡಾಯ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ಅವಕಾಶವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನೋಡಿದರು, ಆದರೆ ಥರ್ಮಿಡೋರಿಯನ್ ಸರ್ಕಾರವು ಅವರನ್ನು ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು. ಅವರ ಉಳಿದಿರುವ ಮಾಂಟಾಗ್‌ನಾರ್ಡ್ ಮಿತ್ರಪಕ್ಷಗಳು ಕಡಿಮೆ ಇರುವ ಕಾರಣ, ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರು.

ಅನೇಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ದುಡಿಯುವ ವರ್ಗದವರಲ್ಲದವರು ಐಕಮತ್ಯ ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಿಟೊಯೆನ್ಸ್ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟೆಸ್ ಎಂದು ರೂಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಥರ್ಮಿಡೋರಿಯನ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ತೀವ್ರ-ಎಡ-ಎಡ ರಾಜಕೀಯ ಬಣಗಳು ಮಸ್ಕಡಿನ್‌ಗಳಂತಹವರಿಂದ ಅತೀವವಾಗಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದವು ಮತ್ತು ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಹೊಸ ಸರ್ಕಾರವು ಕೆಟ್ಟ ಸುಗ್ಗಿಯಂತೆಯೇ ಬೆಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾದ ಚಳಿಗಾಲವು ಆಹಾರ ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು. ಇದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಅಸಹನೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಶೀತ ಮತ್ತು ಹಸಿವು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ವೈಫಲ್ಯಗಳಾಗಿವೆ.

ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ದಮನದೊಂದಿಗೆ ಎದುರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ವಿಭಾಗಗಳ ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನವರನ್ನು ದಂಗೆಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಉಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

1795 ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಸ್ಟಿಲ್‌ನ ದಾಳಿಯ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಸರ್ಕಾರವು ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕರೆತಂದಿತು, ಉತ್ತಮವಾದ ಬೀದಿ ರಾಜಕೀಯದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುರಿಯಿತು [18].

ಇದು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಚಕ್ರದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ಅಂಗಡಿಯವರು ಮತ್ತು ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಕ್ತಿಯು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜಕೀಯದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ 1795 ರ ಜನಪ್ರಿಯ ದಂಗೆಯ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, 1830 ರ ಜುಲೈ ಕ್ರಾಂತಿಯವರೆಗೂ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರಾಜಕೀಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್ಸ್

ಥರ್ಮಿಡೋರಿಯನ್ ದಂಗೆಯ ನಂತರ, ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್ಗಳು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ನಾಯಕರನ್ನು ಜೈಲಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿತು.

ಥರ್ಮಿಡಾರ್ ನಂತರದ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಸಿನಿಕತೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು 1796 ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಟೊ-ಸಮಾಜವಾದಿ ಗಣರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಬಾಬೆಫ್‌ನ ಪಿತೂರಿ ಆಫ್ ಈಕ್ವಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. 1>

ಆದರೆ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಈ ಸುಳಿವುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಾಜಕೀಯದ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಮಯವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.

ಸಂಘಟಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತುಡೈರೆಕ್ಟರಿಯ ನಿಯಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಂಗಡಿಯ ಮಾಲೀಕರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾನ್ಸುಲ್ ಆಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ಜಾಕೋಬಿನ್‌ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಮೈತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ನಂತರದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕ್ರಾಂತಿಗಳಿಗೆ ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್ ಅನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಸಂಘಟಿತ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜುಗೊಂಡ ನಗರ-ಬಡವರೊಂದಿಗೆ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ನಡುವಿನ ಮೈತ್ರಿಯ ಮಾದರಿಯು 1831 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, 1848 ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತದ ಕ್ರಾಂತಿಗಳಲ್ಲಿ, 1871 ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕಮ್ಯೂನ್‌ನ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ 1917 ರ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತ್ರಿವರ್ಣ ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ, ಬಹುಶಃ ಒಂದು ಜೊತೆ ಮರದ ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಟೋಪಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಡಿಲವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಧರಿಸಿರುವ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ - ಸಾನ್ಸ್‌ನ ಸಮವಸ್ತ್ರ -ಕುಲೋಟ್ಸ್.

ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಸೊಬೌಲ್ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರೊಟೊ-ಪ್ರೊಲಿಟೇರಿಯಾಟ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು. ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ಒಂದು ವರ್ಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಂದ ಆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಗಮನಸೆಳೆದಿರುವಂತೆ, ಸೊಬೌಲ್ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಫ್ರೆಂಚ್ ಇತಿಹಾಸದ ಯಾವುದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಬಳಸಿಲ್ಲ.

ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್ಸ್ ಘೋಷಣೆಯ ಭಾಗವಾದ ಸ್ಯಾಲಿ ವಾಲರ್ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪ್ರಮುಖ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರಶ್ರಮ.

ಸಡಿಲವಾದ ಪ್ಯಾಂಟಲೂನ್‌ಗಳು ಮೇಲ್ವರ್ಗದ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಬ್ರೀಚ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಬಂಡುಕೋರರ ಹೆಸರಾಗಿದೆ.

ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಡಿಲವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ಗಳು ಸಮಾನತೆಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು, ಅದು - ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ - ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಶ್ರೀಮಂತ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಮಿತ್ರರು ಸಹ ಕೆಳವರ್ಗದವರ ಫ್ಯಾಷನ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು [1]. ಕೆಂಪು 'ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕ್ಯಾಪ್' ಸಹ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವಾಯಿತು.

ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ಉಡುಗೆ ಹೊಸದಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದೇ

ಸ್ಟೈಲ್‌ನ ಉಡುಗೆ ಇದು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದಿಂದ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂದರ್ಭವು ಬದಲಾಗಿದೆ. ಸಾನ್ಸ್-ಕ್ಯುಲೋಟ್‌ಗಳ ಕೆಳವರ್ಗದ ಉಡುಗೆಗಳ ಆಚರಣೆಯು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ, ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಹೊಸ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಾನ್ಸ್ ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ರಾಜಕೀಯ

ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್ ರಾಜಕೀಯವು ರೋಮನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಿತ್ರರು ಜಾಕೋಬಿನ್‌ಗಳು, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಗಣರಾಜ್ಯವಾದಿಗಳು, ಆದರೂ - ಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾವಂತರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶ್ರೀಮಂತರು - ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸವಲತ್ತು ಮತ್ತು ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ದಾಳಿಯಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು. ಸಂಪತ್ತು.

ಬಹುತೇಕ ಭಾಗ, ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು"ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕತನದ ಶಾಶ್ವತ ನಿರೀಕ್ಷೆ" ಆಗಿತ್ತು. ಸಾನ್ಸ್-ಕ್ಯುಲೋಟ್‌ಗಳ ಸದಸ್ಯರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದ್ರೋಹಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಅವರ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ದಂಗೆಯ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು.

ಇತರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಸೊಬೌಲ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ರೂಡೆ, ಗುರುತುಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವು. ಸಾನ್ಸ್-ಕ್ಯುಲೋಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಕುರಿತು ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಭಾವವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1792 ಮತ್ತು 1794 ರ ನಡುವೆ, ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್ಟೆಯು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಗರ-ಬಡವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬ್ರೆಡ್‌ಗಾಗಿ ಗಲಭೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆಹಾರ, ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವಸತಿಗಾಗಿ ಅವರ ತಕ್ಷಣದ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ದಂಗೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು; ಹೀಗಾಗಿ ಜನಸಮೂಹವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೇವಲ ಅಸಂಘಟಿತ, ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಮೂಹವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

1795 ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಸಾನ್ಸ್-ಕ್ಯುಲೋಟ್‌ಗಳು ಮುರಿದು ಹೋದವು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಯಾವುದೇ ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ತರಲು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಸೆರಿಡ್ವೆನ್: ವಿಚ್ ಲೈಕ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ದೇವತೆ

ಈ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅಂಗಡಿಯವರು, ಬ್ರೂವರ್‌ಗಳು, ಚರ್ಮಕಾರರು, ಬೇಕರ್‌ಗಳು, ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ದಿನಗೂಲಿಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಭಾಷೆ ಮೂಲಕ ಹೇಳಬಹುದು.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ , ಸಮಾನತೆ, ಭ್ರಾತೃತ್ವ.

ಈ ಪದಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರಾಜಕೀಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸರ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನಗರ ಸಾಮಾನ್ಯರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತುಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ, ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಈ ಅಸಹ್ಯವು ಅವರ ಸ್ವಂತ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ರೂರ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಕುರುಡರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು ಎಂಬುದು ಖಚಿತ. ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾರೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಕೆಂಪು ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು (ಅವರು ಈ ಸಮಾವೇಶವನ್ನು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಗುಲಾಮರೊಂದಿಗೆ ಸಹವಾಸದಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದರು). ಪ್ರತಿ ದಿನದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಔಪಚಾರಿಕ vous ಅನ್ನು ಅನೌಪಚಾರಿಕ tu ದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಯುರೋಪಿನ ಆಡಳಿತ ವರ್ಗಗಳು ಕೋಪಗೊಂಡ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಬೇಕು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಅಥವಾ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬಂಡಾಯದ ಅಪಾಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನಷ್ಟು ಓದಿ :

XYZ ಅಫೇರ್

ಅಪಾಯಕಾರಿ ಸಂಬಂಧಗಳು, 18ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಆಧುನಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಸರ್ಕಸ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿತು


[ 1] ವರ್ಲಿನ್, ಕೇಟಿ. "ಬ್ಯಾಗಿ ಪ್ಯಾಂಟ್ ದಂಗೆಯೇಳುತ್ತಿದೆ: ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್ಟೆಗಳು ರೈತರ ಉಡುಪನ್ನು ಗೌರವದ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು." ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮೇಲಿನ ಸೂಚ್ಯಂಕ , ಸಂಪುಟ. 45, ಸಂ. 4, 2016, pp. 36–38., doi:10.1177/0306422016685978.

[2] ಹ್ಯಾಂಪ್ಸನ್, ನಾರ್ಮನ್. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸ . ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಟೊರೊಂಟೊ ಪ್ರೆಸ್, 1968. (139-140).

[3] ಎಚ್, ಜಾಕ್ವೆಸ್. ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಹೆಬರ್ಟ್ 1791 , //www.marxists.org/history/france/revolution/hebert/1791/great-anger.htm.

[4] ರಿಂದ ಪ್ರೀ ಡುಚೆಸ್ನೆ ಮಹಾ ಕೋಪ ರೂಕ್ಸ್, ಜಾಕ್ವೆಸ್. ಎಂರೇಜ್‌ಗಳ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ //www.marxists.org/history/france/revolution/roux/1793/enrages01.htm

[5] ಸ್ಕಾಮಾ, ಸೈಮನ್. ನಾಗರಿಕರು: ಎ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ . ರಾಂಡಮ್ ಹೌಸ್, 1990. (603, 610, 733)

[6] ಶಾಮಾ, ಸೈಮನ್. ನಾಗರಿಕರು: ಎ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ . ರಾಂಡಮ್ ಹೌಸ್, 1990. (330-332)

[7] //alphahistory.com/frenchrevolution/humbert-taking-of-the-bastille-1789/

[8] ಲೆವಿಸ್ ಗ್ವಿನ್ನೆ . ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿ: ರೀಥಿಂಕಿಂಗ್ ದಿ ಡಿಬೇಟ್ . ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್, 2016. (28-29).

[9] ಲೆವಿಸ್, ಗ್ವಿನ್ನೆ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿ: ರೀಥಿಂಕಿಂಗ್ ದಿ ಡಿಬೇಟ್ . ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್, 2016. (35-36)

[10] ಸ್ಚಾಮಾ, ಸೈಮನ್. ನಾಗರಿಕರು: ಎ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ . ರಾಂಡಮ್ ಹೌಸ್, 1990.

(606-607)

[11] ಶಾಮಾ, ಸೈಮನ್. ನಾಗರಿಕರು: ಎ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ . ರಾಂಡಮ್ ಹೌಸ್, 1990. (603, 610)

[12] ಶಾಮಾ, ಸೈಮನ್. ನಾಗರಿಕರು: ಎ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ . ರಾಂಡಮ್ ಹೌಸ್, 1990. (629 -638)

[13] ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸ 162

[14] ಹ್ಯಾಂಪ್ಸನ್, ನಾರ್ಮನ್. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸ . ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಟೊರೊಂಟೊ ಪ್ರೆಸ್, 1968. (190-92)

[15] ಹ್ಯಾಂಪ್ಸನ್, ನಾರ್ಮನ್. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸ . ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಟೊರೊಂಟೊ ಪ್ರೆಸ್, 1968. (193)

[16] ಶಾಮಾ, ಸೈಮನ್. ನಾಗರಿಕರು: ಎ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ರೆವಲ್ಯೂಷನ್ . ರಾಂಡಮ್ ಹೌಸ್, 1990. (734-736)

[17] ಹ್ಯಾಂಪ್ಸನ್, ನಾರ್ಮನ್. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸ . ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಟೊರೊಂಟೊ ಪ್ರೆಸ್, 1968. (221-222)

[18] ಹ್ಯಾಂಪ್ಸನ್, ನಾರ್ಮನ್. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸ . ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಟೊರೊಂಟೊ ಪ್ರೆಸ್, 1968. (240-41)

ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲಿನ ಬೆಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳನ್ನು ಬಯಸಿದವು. ಅದರಾಚೆಗೆ, ಅವರ ಗುರಿಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿವೆ.

Sans-culottes ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕಮ್ಯೂನ್, ನಗರದ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿ, ಮತ್ತು 1790 ರ ನಂತರ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಿದ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಾದ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ವಿಭಾಗಗಳ ಮೂಲಕ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ನೇರ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ನಗರದ ಪ್ರದೇಶಗಳು; ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಕಮ್ಯೂನ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗೆ ಆದೇಶ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಪಟ್ಟಣಗಳು ​​​​ಮತ್ತು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಪುರಸಭೆಯ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಾದ್ಯಂತ. ಈ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಅಂಗಡಿಕಾರರು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮನವಿಗಳು, ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚೆಗಳ ಮೂಲಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಬಹುದು.

ಆದರೆ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು "ಬಲದ ರಾಜಕೀಯ" ವನ್ನು ಸಹ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದರು - ಅದನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ಹೇಳಲು - ಮತ್ತು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಮಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ದ್ರೋಹಿಗಳಾದವರನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು [2]. ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬೀದಿ-ಜನಸಮೂಹದ ಮಿತಿಮೀರಿದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಕರಪತ್ರ ಬರವಣಿಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ರಾಜಕೀಯದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಪತ್ರಕರ್ತರನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತುಅವರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್ಟೆಸ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಸದಸ್ಯ, ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಹೆಬರ್ಟ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, "ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್ ಅಂಡ್ ಸಿಟಿಜನ್" ನ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಕ್ಲಬ್ - ಗುಂಪಿನ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಥೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸದಸ್ಯತ್ವ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ಮೂಲಭೂತ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕಾರ್ಡೆಲಿಯರ್ಸ್ ಕ್ಲಬ್ ಕಡಿಮೆ ಸದಸ್ಯತ್ವ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಶಿಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ದುಡಿಯುವ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನೀಡಲು, ಹೆಬರ್ಟ್‌ನ ಪೆನ್ ಹೆಸರು ಪೆರೆ ಡುಚೆಸ್ನೆ, ಇದು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೆಲಸಗಾರನ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು - ಹ್ಯಾಗಾರ್ಡ್, ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಲಿಬರ್ಟಿ ಕ್ಯಾಪ್, ಪ್ಯಾಂಟಲೂನ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಧೂಮಪಾನ ಒಂದು ಪೈಪ್. ಅವರು ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಗಣ್ಯರನ್ನು ಟೀಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆಗಾಗಿ ಆಂದೋಲನ ಮಾಡಲು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಭ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು.

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅವಹೇಳನ ಮಾಡಿದವರನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಹೆಬರ್ಟ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, “ F*&k! ನಾನು ಈ ಬಗ್ಗರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಾಯಿದೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಎಫ್ ^% ರಾಜ ಕಠಿಣ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಲು ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. [3]

ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೌಕ್ಸ್

ಹೆಬರ್ಟ್ ಅವರಂತೆ, ಜಾಕ್ವೆಸ್ ರೌಕ್ಸ್ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟೆಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ರೂಕ್ಸ್ ಕೆಳವರ್ಗದ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಅಸಮಾನತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು, ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಿತ್ರರಿಗೆ "ಎನ್ರೇಜ್ಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು.

1793 ರಲ್ಲಿ, ರೂಕ್ಸ್ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್ಸ್ ರಾಜಕೀಯದ ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲಭೂತ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನೀಡಿದರು; ಅವರು ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು, ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳಂತಹ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದರಿಂದ ಲಾಭ ಗಳಿಸುವವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು - ಮೂಲಭೂತ ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣದ ಈ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳನ್ನು ಕೈಗೆಟುಕುವಂತೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಕೆಳವರ್ಗದವರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರು ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ.

ಮತ್ತು ರೌಕ್ಸ್ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದವರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ - ಅವರು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಜಾಕೋಬಿನ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವಷ್ಟು ದೂರ ಹೋದರು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಾತೃತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಉದಾತ್ತ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು. ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆ; ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಆದರೆ ಸ್ವಯಂ ಘೋಷಿತ "ಆಮೂಲಾಗ್ರ" ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು [4].

ಜೀನ್-ಪಾಲ್ ಮರಾಟ್

ಮರಾಟ್ ಒಬ್ಬ ಉತ್ಕಟ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ, ರಾಜಕೀಯ ಬರಹಗಾರ, ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಅವರ ಪತ್ರಿಕೆ, ದಿ ಫ್ರೆಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಪೀಪಲ್ , ಅವರನ್ನು ಪದಚ್ಯುತಗೊಳಿಸಬೇಕೆಂದು ಕರೆ ನೀಡಿದರು. ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆ.

ಅವರು ಶಾಸಕಾಂಗ ಸಭೆಯನ್ನು ಅದರ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಆದರ್ಶಗಳ ದ್ರೋಹಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು, ದೇಶಭಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ಮಿಲಿಟರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಊಹಾಪೋಹಗಾರರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ದೇಶಪ್ರೇಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಗಳಿದರು [5].

ಜನರ ಸ್ನೇಹಿತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು; ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿ ವರಿಷ್ಠರಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ದ್ರೋಹದ ಭಯವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿತುಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ ವಿವಾದಗಳು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮರಾಟ್ ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಾರ್ಡೆಲಿಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಇದು ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್ಟೆಸ್ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾದ ನೆರೆಹೊರೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅದು ಅನೇಕ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು, ಹೀಗಾಗಿ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿತು. ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್ ಬೀದಿ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ಬರುವ ಸಂಭಾವ್ಯ ಶಕ್ತಿಯು 1789 ರಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು.

ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಥರ್ಡ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ವರ್ಸೈಲ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರೌನ್, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಗಳು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೂಲಕ ವದಂತಿ ಹರಡಿತು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ವಾಲ್‌ಪೇಪರ್ ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ ಮಾಲೀಕ ಜೀನ್-ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ರೆವೆಲನ್ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನವರ ವೇತನವನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು.

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ನೂರಾರು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಗುಂಪು ಜಮಾಯಿಸಿತು, ಎಲ್ಲರೂ ಕೋಲುಗಳಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು, “ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಸಾವು!” ಎಂದು ಕೂಗಿದರು. ಮತ್ತು ರೆವೆಲನ್‌ನ ಕಾರ್ಖಾನೆಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಸುಡುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು.

ಮೊದಲ ದಿನ, ಅವರನ್ನು ಸಶಸ್ತ್ರ ಕಾವಲುಗಾರರು ತಡೆದರು; ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಬ್ರೂವರ್‌ಗಳು, ಟ್ಯಾನರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನಿರುದ್ಯೋಗಿ ಸ್ಟೀವಡೋರ್‌ಗಳು, ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ನದಿಯಾದ ಸೀನ್‌ನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇತರ ಕೆಲಸಗಾರರ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಾವಲುಗಾರರು ಜನರ ಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದು 1792 ರ ದಂಗೆಗಳವರೆಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಗಲಭೆಯಾಗಿದೆ [6].

ಸ್ಟಾರ್ಮಿಂಗ್ ದಿಬಾಸ್ಟಿಲ್

1789 ರ ಬೇಸಿಗೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಭಾವದ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ಜೆ. ಹಂಬರ್ಟ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಪ್ರಜೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸಾವಿರಾರು ಇತರರಂತೆ, 1789 ರ ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಜನಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥ ಮಂತ್ರಿ - ಜಾಕ್ವೆಸ್ ನೆಕರ್ ಅನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ ನಂತರ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

ನೆಕ್ಕರ್ ಅನ್ನು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳು ಶ್ರೀಮಂತರ ಸವಲತ್ತು, ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ, ಊಹಾಪೋಹ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬ್ರೆಡ್ ಬೆಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಹಣಕಾಸಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಜನರ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಅವನಿಲ್ಲದೆ, ವಿಟ್ರಿಯಾಲ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಮೂಲಕ ಹರಡಿತು.

ಹಂಬರ್ಟ್ ತನ್ನ ದಿನವನ್ನು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಸ್ತು ತಿರುಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿ ಸಿಕ್ಕಿತು; ಏನೋ ದೊಡ್ಡದು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಕಸ್ತೂರಿಯ ಮೇಲೆ ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮದ್ದುಗುಂಡುಗಳು ಲಭ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬಾಸ್ಟಿಲ್ ಅನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ - ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾದ ಭವ್ಯವಾದ ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಜೈಲು - ಅವನು ತನ್ನ ರೈಫಲ್ ಅನ್ನು ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಪ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಿ ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಹೊರಟನು.

ಅರ್ಧ ಡಜನ್ ಮಸ್ಕೆಟ್ ಹೊಡೆತಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ಫಿರಂಗಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುವ ಬೆದರಿಕೆ, ಡ್ರಾಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಅನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು, ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ನೂರಾರು ಜನರನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಜನಸಮೂಹಕ್ಕೆ ಶರಣಾಯಿತು. ಹಂಬರ್ಟ್ ಗೇಟ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಹೊರದಬ್ಬಲು ಹತ್ತು ಜನರ ಮೊದಲ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿದ್ದರು [7].

ಕೆಲವು ಕೈದಿಗಳಿದ್ದರುಬಾಸ್ಟಿಲ್, ಆದರೆ ಇದು ನಿರಂಕುಶವಾದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ದಮನಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಂದ ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದಾದರೆ, ಸಾನ್ಸ್-ಕುಲೋಟ್‌ಗಳ ಶಕ್ತಿಗೆ ಕೆಲವೇ ಮಿತಿಗಳಿವೆ.

ಬ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್‌ನ ಬಿರುಗಾಳಿಯು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಜನರು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿತ್ತು - ಇದು ಸಂವಿಧಾನ ಸಭೆಯನ್ನು ತುಂಬಿದ ವಕೀಲರು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ವರಿಷ್ಠರ ರಾಜಕೀಯ ಸಂವೇದನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1789 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಗುಂಪೊಂದು ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ತವರು ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ಕಿರೀಟದ ದೂರದ ಸಂಕೇತವಾದ ವರ್ಸೈಲ್ಸ್‌ಗೆ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಡೆಸಿದರು - ರಾಜಮನೆತನವು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ಅವರನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಚಲಿಸುವುದು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿತು.

ಬ್ಯಾಸ್ಟಿಲ್‌ನಂತೆ ವರ್ಸೇಲ್ಸ್ ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ದುಂದುಗಾರಿಕೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಒಳಸಂಚು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯರಿಂದ ಭೌತಿಕ ದೂರ - ನಗರದ ಹೊರಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೂ ಹೋಗಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿರುವುದರಿಂದ - ಜನರ ಬೆಂಬಲದ ಮೇಲೆ ಅನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿರುವ ಸಾರ್ವಭೌಮ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಗುರುತುಗಳು.

ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾಡಿದ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸ್ತಿ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಸಂವಿಧಾನದ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬಣವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು - ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಏಕಾಏಕಿ ನಂತರ ರಚಿಸಲಾದ ಮೊದಲ ಶಾಸಕಾಂಗ ಸಂಸ್ಥೆ ಸ್ವತಃ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿದೆ




James Miller
James Miller
ಜೇಮ್ಸ್ ಮಿಲ್ಲರ್ ಒಬ್ಬ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಶಾಲವಾದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಲೇಖಕ. ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪದವಿಯೊಂದಿಗೆ, ಜೇಮ್ಸ್ ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಗತಕಾಲದ ವಾರ್ಷಿಕಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.ಅವರ ಅತೃಪ್ತ ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಆಳವಾದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯು ಅವರನ್ನು ಜಗತ್ತಿನಾದ್ಯಂತ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಳಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿದೆ. ಆಕರ್ಷಕ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಜೇಮ್ಸ್ ಸಮಯದ ಮೂಲಕ ಓದುಗರನ್ನು ಸಾಗಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್, ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್, ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪರಿಣತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಭವ್ಯವಾದ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಛಾಪನ್ನು ಬಿಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೇಳಲಾಗದ ಕಥೆಗಳವರೆಗೆ. ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್ ಇತಿಹಾಸದ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳಿಗೆ ವರ್ಚುವಲ್ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುದ್ಧಗಳು, ಕ್ರಾಂತಿಗಳು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಳ ರೋಮಾಂಚಕ ಖಾತೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಮುಳುಗಿಸಬಹುದು.ತನ್ನ ಬ್ಲಾಗ್‌ನ ಆಚೆಗೆ, ಜೇಮ್ಸ್ ಫ್ರಮ್ ಸಿವಿಲೈಸೇಶನ್ಸ್ ಟು ಎಂಪೈರ್ಸ್: ಅನ್ವೇಲಿಂಗ್ ದಿ ರೈಸ್ ಅಂಡ್ ಫಾಲ್ ಆಫ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ಪವರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅನ್‌ಸಂಗ್ ಹೀರೋಸ್: ದಿ ಫಾರ್ಗಾಟನ್ ಫಿಗರ್ಸ್ ಹೂ ಚೇಂಜ್ಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಹ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿನ ಓದುಗರಿಗೆ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಂದಿದ್ದಾರೆ.ಜೇಮ್ಸ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದ ಉತ್ಸಾಹವು ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆಪದ. ಅವರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಹ ಇತಿಹಾಸಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಚಿಂತನೆ-ಪ್ರಚೋದಕ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪರಿಣತಿಗಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರು ವಿವಿಧ ಪಾಡ್‌ಕಾಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ರೇಡಿಯೊ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿ ಭಾಷಣಕಾರರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹರಡಿದರು.ಜೇಮ್ಸ್ ತನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತನಿಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಜೇಮ್ಸ್ ಕಲಾ ಗ್ಯಾಲರಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಸುಂದರವಾದ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾದಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಮೂಲೆಗಳಿಂದ ಪಾಕಶಾಲೆಯ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ದೃಢವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಆಕರ್ಷಕ ಬ್ಲಾಗ್ ಮೂಲಕ ಇತರರಲ್ಲಿ ಅದೇ ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ.