ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਸਾਨ-ਕੁਲੋਟਸ, ਬਗਾਵਤ ਦੌਰਾਨ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਾਮ, ਦਲੀਲ ਨਾਲ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਦਿਲ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਸਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਲਿਬਾਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ — ਢਿੱਲੇ ਫਿਟਿੰਗ ਪੈਂਟਾਲੂਨ, ਲੱਕੜ ਦੇ ਜੁੱਤੇ ਅਤੇ ਲਾਲ ਲਿਬਰਟੀ ਕੈਪ — ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਕਾਮੇ, ਕਾਰੀਗਰ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਸਨ; ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ, ਸਮਝੌਤਾਵਾਦੀ, ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ, ਅਤੇ, ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ, ਬਦਤਮੀਜ਼ੀ ਨਾਲ ਹਿੰਸਕ। ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰੀਚਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਮੂਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ "ਕੁਲੋਟਸ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅੰਡਰਪੈਂਟਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਇੱਕ ਲੇਖ ਜਿਸਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕੁਲੋਟਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਂ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਕਰਟਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੋ ਲੱਤਾਂ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ. "ਸੈਂਸ-ਕੁਲੋਟਸ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬੋਲਚਾਲ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅੰਡਰਪੈਂਟ ਨਾ ਪਹਿਨਣਾ।
ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਉਤਰਨ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇਨਕਲਾਬੀ ਨਿਆਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇਜ਼ ਸਨ, ਅਤੇ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਸਿਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਟੋਕਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਦੀਆਂ ਸਨ। ਗਿਲੋਟਿਨ ਤੋਂ, ਹੋਰ ਪਾਈਕ 'ਤੇ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਮ ਭੀੜ ਹਿੰਸਾ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪਰ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਾਖ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਅੰਗ ਹੈ — ਇਹ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਸੰਗਠਿਤ ਹਿੰਸਕ ਭੀੜ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵਕ ਵੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ,ਨਵੇਂ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸਰੋਤ ਮੰਨਿਆ।
ਵਰਸੇਲਜ਼ ਉੱਤੇ ਇਸ ਮਾਰਚ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ [8] ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨਾਲ "ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ" 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲਾ ਕਾਨੂੰਨ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੇ ਸੰਨ-ਕੁਲੋਟਸ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਈ ਖ਼ਤਰੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇਸ ਨੇ ਪੂਰਵ-ਇਨਕਲਾਬੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਪੂਰਨ, ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸੰਵਿਧਾਨ ਤੋਂ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜ ਸੀ ਸੰਨ-ਕੁਲੋਟਸ ਅਤੇ ਭੀੜ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਜਿਸਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰਾਜੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇੱਕ ਭੀੜ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਦਿਖਾਇਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ.
ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਇਨਕਲਾਬੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ
ਇਨਕਲਾਬੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਨਕਲਾਬੀ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਕਸ਼ੇ ਦਾ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਸਕੈਚ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ
ਇਨਕਲਾਬੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਧੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਧੜੇ ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ, ਸੰਗਠਿਤ ਸਿਆਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ ਮਤਭੇਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਸਨ।
ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈਸੱਜੇ ਸਿਆਸੀ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ - ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸਮਾਜਿਕ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਪਰੰਪਰਾ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਪੱਖ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ - ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ।
ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਕਿ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਆਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੈਂਬਰ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਲਕੇ ਮਿਲਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਆਰਡਰ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਸਨ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠੇ ਸਨ।
ਪਹਿਲੀ ਚੁਣੀ ਗਈ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਗਠਨ 1789 ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1791 ਵਿੱਚ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਬਣੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਫਿਰ 1792 ਵਿੱਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।
ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਵਾਲੇ ਸਿਆਸੀ ਮਾਹੌਲ ਨਾਲ ਹਾਲਾਤ ਅਕਸਰ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲਦੇ ਰਹੇ। ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟਾਂ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਸੀ - ਜਿਸ ਨੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ, ਅਮੀਰ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਨ ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੰਟਰੋਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ.
ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੇ ਇੱਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪੱਤਰ ਪਾਸ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ, ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ; ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੀਲ ਪੱਥਰ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈਅੱਜ ਉਦਾਰ ਲੋਕਤੰਤਰ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਸਿਆਸੀ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ, 1791 ਵਿੱਚ, ਨਵੀਂ ਗਵਰਨਿੰਗ ਬਾਡੀ - ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ - ਲਈ ਚੋਣਾਂ ਕਰਵਾਈਆਂ ਗਈਆਂ।
ਪਰ ਮੈਕਸਿਮਿਲੀਅਨ ਰੋਬਸਪੀਅਰ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਹੇਠ - ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਬਦਨਾਮ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ - ਜੋ ਵੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਉਹ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਸੀਟ ਲਈ ਚੋਣ ਲੜਨ ਲਈ ਅਯੋਗ ਸੀ। ਮਤਲਬ ਕਿ ਇਹ ਰੈਡੀਕਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੈਕੋਬਿਨ ਕਲੱਬਾਂ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ
ਜੈਕੋਬਿਨ ਕਲੱਬ ਰਿਪਬਲਿਕਨਾਂ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੈਂਗ-ਆਊਟ ਸਥਾਨ ਸਨ। ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਮੱਧ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਰਾਜਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਲੱਬਾਂ (ਜੋ ਪੂਰੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਸਨ) ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ।
1792 ਤੱਕ, ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਸੱਜੇ-ਪੱਖੀਆਂ 'ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੈਠਦੇ ਸਨ, ਕੁਲੀਨਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ Emigrés, ਵਾਂਗ ਭੱਜ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਫਰਾਂਸ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦੇਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰਸ਼ੀਅਨ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਪੈਰਿਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੇ ਸੂਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਰੋਹ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨਗੇ।
ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਰਾਜਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ, ਪਰ ਨਵੀਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।
ਫਿਰ ਉੱਥੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸਨ, ਜੋ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜੋ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਾਲ ਅਸਹਿਮਤ ਸਨ, ਪਰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਗਣਤੰਤਰਵਾਦ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਸਨ। ਇਸ ਧੜੇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਮੋਂਟਾਗਨਾਰਡ - ਜਿਸਨੇ ਜੈਕੋਬਿਨ ਕਲੱਬਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ - ਅਤੇ ਗਿਰੋਨਡਿਸਟ - ਜੋ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਵਿਕੇਂਦਰੀਕਰਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਸਨ - ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵੰਡ ਸੀ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ।
ਅਤੇ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਇਨਕਲਾਬੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਬੈਠੇ ਸਨ-ਕੁਲੋਟਸ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੈਬਰਟ, ਰੌਕਸ ਅਤੇ ਮਾਰਟ ਸਨ।
ਪਰ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਵਧਦਾ ਗਿਆ, ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ।
ਫਰਾਂਸ ਦਾ ਨਵਾਂ ਆਰਡਰ ਸਿਰਫ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਅਤੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਰਿਪਬਲਿਕਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਗਠਜੋੜ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਬਚੇਗਾ ਜੋ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਗਣਰਾਜ ਬਣਾਵੇਗਾ।
ਚੀਜ਼ਾਂ ਤਣਾਅ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ
ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਹਾਨ-ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ।
1791 ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ - ਪ੍ਰਸ਼ੀਆ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਦੇ ਭਰਾ, ਮੈਰੀ ਐਂਟੋਨੇਟ - ਨੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਰਾਜਾ ਲੁਈਸ XVI ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਨੇ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਲੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਗਿਰੋਂਡਿਨਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੂੰ 1792 ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ। ਇਹ ਬੈਲਜੀਅਮ ਅਤੇ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਗਿਰੋਂਡਿਨਜ਼ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫਰਾਂਸ ਲਈ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੁਰਦਸ਼ਾ ਬਹੁਤ ਮਾੜੀ ਰਹੀ - ਇੱਥੇ ਤਾਜ਼ਾ ਫੌਜਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ।
ਰਾਜੇ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ 20,000 ਵਲੰਟੀਅਰਾਂ ਦੀ ਵਸੂਲੀ ਲਈ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨੂੰ ਵੀਟੋ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਗਿਰੋਂਡਿਨ ਮੰਤਰਾਲੇ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਕੱਟੜਪੰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਮਦਰਦਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜਾ ਸੱਚਮੁੱਚ, ਇੱਕ ਨੇਕ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਦੇਸ਼ਭਗਤ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ [9] ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਪੁਲਿਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਟੀਸ਼ਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਟਿਊਲਰੀਆਂ ਵੱਲ ਮਾਰਚ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਲਗਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਾਰਚ ਕਰਨ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ।
ਫਿਰ, 20 ਜੂਨ, 1792 ਨੂੰ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਟਿਊਲਰੀਜ਼ ਪੈਲੇਸ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਹਿਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ "ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਰੁੱਖ" ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਸੀ।
ਦੋ ਵੱਡੀਆਂ ਭੀੜਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਅਤੇਇੱਕ ਤੋਪ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੇਟ ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ।
ਵਿੱਚ ਭੀੜ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿਹੱਥੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਤਲਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿਸਤੌਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਲਹਿਰਾਈਆਂ। ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਪਾਈਕ ਦੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਫਸਿਆ ਇੱਕ ਵੱਛੇ ਦਾ ਦਿਲ ਰੱਖਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਕੁਲੀਨ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਸੀ।
ਸੰਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਨਾ ਵੱਢਣ, ਰਾਜੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਲਾਲ ਲਿਬਰਟੀ ਟੋਪੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਰੱਖਿਆ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਾਰਵਾਈ ਜੋ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਮੰਗਾਂ ਸੁਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ।
ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਭੀੜ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਭੜਕਾਹਟ ਦੇ ਖਿੰਡ ਗਈ, ਗਿਰੋਂਡਿਨ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੜੇ ਹੋਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਗਈ ਜੋ ਭੀੜ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਪਲ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।
ਇਹ ਗਿਰੋਡਿਸਟਾਂ ਲਈ ਵੀ ਇੱਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਥਿਤੀ ਸੀ - ਉਹ ਰਾਜੇ ਦੇ ਕੋਈ ਮਿੱਤਰ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਹੇਠਲੇ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ [10]।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ, ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਵਿਚਕਾਰ ਤਿੰਨ-ਪੱਖੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਪਰ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਗਿਰੋਡਿਸਟ ਡਿਪਟੀਜ਼ ਅਤੇ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ, ਅਜੇ ਤੱਕ, ਅਸਥਿਰ ਸੀ।
ਇੱਕ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ
ਜਿਵੇਂ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪ੍ਰਸ਼ੀਅਨ ਫੌਜਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਣ 'ਤੇ ਪੈਰਿਸ ਲਈ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ।
ਇਸ ਨਾਲ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆਇਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਮਕੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਹੋਰ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ। ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਸੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸੱਤਾ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਬਾਹਰੋਂ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ; ਮਾਰਸੇਲ ਤੋਂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਆਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ "ਲੇ ਮਾਰਸੇਲ" ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ - ਇੱਕ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਨਕਲਾਬੀ ਗੀਤ ਜੋ ਅੱਜ ਤੱਕ ਫਰਾਂਸ ਦਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੀਤ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਅਗਸਤ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਦਿਨ, ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਨੇ ਟਿਊਲੇਰੀ ਪੈਲੇਸ ਵੱਲ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ। , ਜਿਸਨੂੰ ਕਿਲ੍ਹਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ। ਫੌਬਰਗ ਸੇਂਟ-ਐਂਟੋਇਨ ਵਿੱਚ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਸੁਲਪਾਈਸ ਹਿਊਗੁਏਨਿਨ ਨੂੰ ਵਿਦਰੋਹ ਕਮਿਊਨ ਦਾ ਅਸਥਾਈ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਈ ਨੈਸ਼ਨਲ ਗਾਰਡ ਯੂਨਿਟਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪੋਸਟਾਂ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀਆਂ - ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਮਾੜੀ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਹਮਦਰਦ ਸਨ - ਸਿਰਫ ਸਵਿਸ ਗਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਮਤੀ ਸਮਾਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸਾਨ-ਕੁਲੋਟਸ - ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਤਹਿਤ ਕਿ ਪੈਲੇਸ ਗਾਰਡ ਨੇ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ - ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਕਿ ਸਿਰਫ ਮਸਕਟ ਫਾਇਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵੌਲੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ, ਕਿੰਗ ਲੁਈਸ ਨੇ ਗਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਭੀੜ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।
ਸੈਂਕੜੇ ਸਵਿਸ ਗਾਰਡ ਸਨਲੜਾਈ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਹ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ [11]; ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ।
ਇੱਕ ਰੈਡੀਕਲ ਮੋੜ
ਇਸ ਹਮਲੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਆਸੀ ਸਥਿਤੀ ਅਜੇ ਵੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਪ੍ਰੂਸ਼ੀਅਨ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੀਆ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਜੰਗ ਬਹੁਤ ਮਾੜੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਗੰਭੀਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪੈਂਫਲੇਟਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਕੈਦੀ - ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ - ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਵਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਕਸਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਗਾਰਡ, ਪੁਜਾਰੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਅਫਸਰ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਦੋਂ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਵਲੰਟੀਅਰ ਮੋਰਚੇ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਏ।
ਇਸ ਲਈ, ਮਾਰਟ, ਜੋ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਸੀ, ਨੇ "ਚੰਗੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁਜਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਵਿਸ ਗਾਰਡਾਂ ਦੇ ਅਫਸਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਅਬੇਏ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੀ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਲਾਉਣ ਲਈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਤਲਵਾਰ।”
ਇਸ ਸੱਦੇ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰਾਂ, ਹੈਚਟਸ, ਪਾਈਕ ਅਤੇ ਚਾਕੂਆਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਜੇਲ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਮਾਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ। 2 ਤੋਂ 6 ਸਤੰਬਰ ਤੱਕ, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੈਦੀਆਂ ਦਾ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਅੱਧੇ।
ਗਿਰੋਂਡਿਸਟ, ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦੀ ਵਿਦਰੋਹ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ,ਸਤੰਬਰ ਕਤਲੇਆਮ ਆਪਣੇ ਮੋਂਟੈਨਾਰਡ ਵਿਰੋਧੀਆਂ [12] ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਿਆਸੀ ਅੰਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ - ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀਆਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਦਹਿਸ਼ਤ, ਸਭ ਕੁਝ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਭਿਆਨਕ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਹਿੰਸਾ ਲਈ ਹਾਲਾਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
20 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ, ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੀ ਥਾਂ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਚੁਣੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਮੈਨਹੁੱਡ ਮਤਾਧਿਕਾਰ (ਮਤਲਬ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਰਦ ਵੋਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ), ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਘੱਟ ਸੀ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨਗੀਆਂ।
ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ, ਵਧੇ ਹੋਏ ਵੋਟਿੰਗ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨਵੀਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਲਈ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਜਮਾਤੀ ਰਚਨਾ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਸ ਨਵੀਂ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੱਜਣ ਵਕੀਲਾਂ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਰਿਹਾ। ਨਵੀਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੇ ਇੱਕ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਸਿਆਸੀ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਏਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਨਵੀਆਂ ਵੰਡਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਭਰ ਕੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧੜੇ ਨੂੰ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨਗੇ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਹੇਡੀਜ਼: ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾਵਿਦਰੋਹੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਸੱਜਣ: ਇੱਕ ਭਰਿਆ ਗਠਜੋੜ
ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੋਇਆ। ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਗਣਰਾਜ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀਜਿੱਤ
ਅਗਸਤ ਦੇ ਬਗਾਵਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗਿਰੋਂਡਿਨਸ ਚੜ੍ਹਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਿੰਦਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੁਕਾਵਟ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ।
ਗਿਰੋਂਡਿਨਜ਼ ਨੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮੋਂਟਾਗਨਾਰਡਸ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਫੈਲਣ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰਵਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਸਾਬਕਾ ਸਮੂਹ ਨੇ ਵੀ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪੈਰਿਸ ਕਮਿਊਨ ਅਤੇ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਰਾਜਕ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸ਼ੱਕ ਵਜੋਂ ਨਿੰਦਿਆ, ਅਤੇ ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਸ ਲਈ ਚੰਗੀ ਦਲੀਲ ਸੀ।
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਮੇਲਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮੁਕੱਦਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਬਕਾ ਰਾਜਾ, ਲੂਈ XVI, ਨੂੰ ਜਨਵਰੀ 1793 ਵਿੱਚ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਖੱਬੇ ਪੱਖੀ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਕਿੰਨੀ ਦੂਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ; ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਪਲ ਜੋ ਹੋਰ ਵੀ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਫਾਂਸੀ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਹੁਣ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਉਪਾਧੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸਦੇ ਆਮ ਨਾਮ - ਲੂਈਸ ਕੈਪੇਟ ਦੁਆਰਾ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਦ ਆਈਸੋਲੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਦ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ
ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਗਿਰੋਂਡਿਨਸ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਨਰਮ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਨੂੰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਦੇ ਮੋਂਟਾਗਨਾਰਡ ਧੜੇ ਵੱਲ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੋਂਟੈਨਾਰਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਸੱਜਣ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਜਨਤਾ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਸਨਇੱਕ ਵਾਰ ਅਤੇ ਸਭ ਲਈ, ਕੁਲੀਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਨਾਲ।
ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਕੌਣ ਸਨ?
ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਉਹ ਸਦਮੇ ਵਾਲੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੈਸਟਿਲ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਤਖਤਾ ਪਲਟ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ - ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਧਾਰ 'ਤੇ - ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਕਲੱਬਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। ਜਨਤਾ ਨੂੰ. ਇੱਥੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅੱਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਬਾਅ ਵਾਲੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ।
ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਪਛਾਣ ਸੀ, ਜੋ 8 ਸਤੰਬਰ 1793 ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ:
"ਅਸੀਂ ਸੰਨ-ਕੁਲੋਟੇ ਹਾਂ… ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਨੇਕ… ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦੋਸਤ ਕੌਣ ਹਨ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪਾਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਤੋਂ, ਜਗੀਰਦਾਰੀ ਤੋਂ, ਦਸਵੰਧ ਤੋਂ, ਰਾਇਲਟੀ ਤੋਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ”
ਸਾਂਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਰਾਹੀਂ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ, ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਗਰੀਬੀ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਸੀ
ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਬੈਜ ਵਿੱਚ।
ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ "ਬਿਨਾਂ ਬ੍ਰੀਚ" ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਉੱਚ-ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਸੀ ਜੋ ਅਕਸਰ ਬ੍ਰੀਚਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਥ੍ਰੀ-ਪੀਸ ਸੂਟ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ - ਤੰਗ-ਫਿਟਿੰਗ ਪੈਂਟ ਜੋ ਗੋਡੇ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਹੇਠਾਂ ਮਾਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਗੰਦਗੀ ਅਤੇ ਕਠੋਰਤਾ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਹੋਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ। ਫ੍ਰੈਂਚ ਕਾਮੇ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰ ਢਿੱਲੇ-ਫਿਟਿੰਗ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ ਜੋ ਹੱਥੀਂ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਹਾਰਕ ਸਨਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਕੁਲੀਨ ਅਤੇ ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਵਾਦ ਬਾਰੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਿਆ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੀਮਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਗਾਰੰਟੀਸ਼ੁਦਾ ਉਜਰਤਾਂ ਲਈ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦੀਆਂ ਵਧੇਰੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਯੋਜਨਾਵਾਂ - ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਬਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਮ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਅਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਏ ਗਏ ਆਮ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਅੱਗੇ ਗਈਆਂ ਜੈਕੋਬਿਨਸ ਦੁਆਰਾ.
ਸੰਪੱਤੀ ਵਾਲੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੋਕ ਦੌਲਤ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਸੰਦੇਹ ਵਧ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਅਜੇ ਵੀ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਬਾਹਰੋਂ ਦੇਖ ਰਹੇ ਸਨ।
ਮਾਰਟ - ਹੁਣ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੈਲੀਗੇਟ - ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਦਸਤਖਤ ਵਾਲੀ ਫਾਇਰਬ੍ਰਾਂਡ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਅਧਾਰ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਂਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਨੇ ਕੀਮਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਈ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ - ਆਮ ਪੈਰਿਸ ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਗ ਕਿਉਂਕਿ ਇਨਕਲਾਬ ਦੀਆਂ ਲਗਾਤਾਰ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਦਰੋਹ, ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਮਲੇ ਭੋਜਨ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਰਹੇ ਸਨ - ਮਾਰਟ ਦੇ ਪੈਂਫਲੇਟਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਕੁਝ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੀ ਲੁੱਟ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਵਿਚ ਉਹ ਖੁਦ ਹੀ ਤਾਇਨਾਤ ਸੀਉਹਨਾਂ ਕੀਮਤ ਨਿਯੰਤਰਣਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ [13].
ਯੁੱਧ ਨੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ
ਸਤੰਬਰ 1792 ਵਿੱਚ, ਇਨਕਲਾਬੀ ਫੌਜ ਨੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ, ਵਾਲਮੀ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਸ਼ੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ।
ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਇਹ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਰਾਹਤ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਮਾਂਡ ਵਾਲੀ ਫ੍ਰੈਂਚ ਫੌਜ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ ਸੀ। ਇਹ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਜਿੱਤ ਵਜੋਂ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਕਿ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸ਼ਾਹੀਵਾਦ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
1793-94 ਵਿੱਚ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੌਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੇ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਨੂੰ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਨਿਮਰ ਮੋਰਚੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੈਕੋਬਿਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵਧ ਰਹੇ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਨਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪਰ 1793 ਦੀ ਬਸੰਤ ਤੱਕ, ਹਾਲੈਂਡ, ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਅਤੇ ਸਪੇਨ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਸਾਰੇ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਜੇਕਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਆਪਣੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀਆਂ ਵੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਡਿੱਗ ਜਾਣਗੀਆਂ।
ਆਪਣੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਗਿਰੋਂਡਿਨਸ ਅਤੇ ਮੋਂਟਾਗਨਾਰਡਸ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ - ਜੋ ਕੁਝ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੰਭਵ ਸੀ ਪਰ ਹੁਣ ਇਹ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਗਿਰੋਂਡਿਨਸ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੇਅਸਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਤੇਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ - ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਨਾਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਮੈਂਬਰ, ਹੇਬਰਟ, ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ - ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਕਮਿਊਨ ਅਤੇ ਸੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਨ-ਕੁਲੋਟਸ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸਨ।
ਇਸਨੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਦੌਰ ਦੇ ਅੰਤਮ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪੈਰਿਸ ਵਿਦਰੋਹ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ।
ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਬੈਸਟਿਲ ਵਿਖੇ ਅਤੇ ਅਗਸਤ ਦੇ ਵਿਦਰੋਹ ਦੌਰਾਨ ਰਾਜਤੰਤਰ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਕਮਿਊਨ ਦੇ ਸੈਕਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਸੱਦੇ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਵਿਦਰੋਹ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ।
ਇੱਕ ਅਸੰਭਵ ਗਠਜੋੜ
ਮੋਂਟੈਗਨਾਰਡ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਓਵਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਗਿਰੋਂਡਿਨਸ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਪੈਰਿਸ ਕਮਿਊਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਹੈ, ਨੇ ਗਿਰੋਂਦੀਨ ਨੇਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।
ਮੋਂਟੈਗਨਾਰਡ ਡੈਲੀਗੇਟਾਂ ਲਈ ਛੋਟ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ - ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਜਿਸ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨਸਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਚਾਰਜ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ - ਇਸਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਜ਼ਰਬੰਦ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਨੇ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਪਰ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਵਿਚਕਾਰ ਤਤਕਾਲ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ।
ਆਪਣੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੋਂਟੈਨਾਰਡ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹੀ-ਲਿਖੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਤ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ [14] ਤੋਂ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵੇਗੀ। ਹੋਰ ਵਿੱਚਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਗੱਠਜੋੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਭੀੜ ਦੇ ਮੂਡ ਸਵਿੰਗ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਇਸ ਸਭ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸੀ ਕਿ, 1793 ਤੱਕ, ਮੋਂਟੈਗਨਾਰਡ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਨਵੀਆਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਮੇਟੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਿਯੰਤਰਣ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ — ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਬਲਿਕ ਸੇਫਟੀ ਦੀ ਕਮੇਟੀ — ਜੋ ਰੋਬੇਸਪੀਅਰ ਅਤੇ ਲੂਈਸ ਐਂਟੋਇਨ ਡੀ ਸੇਂਟ-ਜਸਟ ਵਰਗੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜੈਕੋਬਿਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਇੱਕ ਅਚਾਨਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ।
ਪਰ ਸੰਨ- ਕੂਲੋਟਸ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਦੀ ਅਣਚਾਹੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਤਾਕਤ ਵਜੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਮਾਇਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਗਏ ਸਨ; ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਨਿਆਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੇ ਹੋਏ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਕੀਮਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟ ਯੂਨਿਟਾਂ ਦੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਪੂਰੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਆਮ ਕੀਮਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕੀਤਾ - ਸਾਰੀਆਂ ਮੁੱਖ ਮੰਗਾਂ। sans-culotte ਦਾ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 10 ਮੌਤ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਤੋਂ ਅੰਡਰਵਰਲਡਚਰਚ 'ਤੇ ਹਮਲਾ
ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਜੈਕੋਬਿਨ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ। 'ਤੇ।
ਚਰਚ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਜ਼ਬਤ ਕਰ ਲਈ ਗਈ ਸੀ, ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਸਬਿਆਂ ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਧਾਰਮਿਕ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਇਨਕਲਾਬੀ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਕੈਲੰਡਰ ਨੇ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਰੈਡੀਕਲਸ ਨੇ ਦੇਖਿਆਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਗ੍ਰੇਗੋਰੀਅਨ ਕੈਲੰਡਰ (ਜਿਸ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕ ਜਾਣੂ ਹਨ)। ਇਸਨੇ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਸ਼ਮਲਵ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲਿਆ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਕੁਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਫ੍ਰੈਂਚ ਇਨਕਲਾਬੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਣਜਾਣ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਥਰਮੀਡੋਰੀਅਨ ਤਖਤਾਪਲਟ ਜਾਂ ਬਰੂਮੇਅਰ ਦੀ 18 ਤਾਰੀਖ [15]।
ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਜੈਕੋਬਿਨਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ, ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਉਲਟਾਉਣ ਦੀ ਅਸਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਦਰਸ਼ਕ ਪੜਾਅ ਸੀ, ਇਹ ਗਿਲੋਟਿਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਹਿੰਸਕ ਦੌਰ ਵੀ ਸੀ - ਇੱਕ ਬਦਨਾਮ ਯੰਤਰ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਿਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੋਢਿਆਂ ਤੋਂ ਕੱਟਦਾ ਸੀ - ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਦਾ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ। .
ਇੱਕ ਕਤਲ
13 ਜੁਲਾਈ, 1793 ਨੂੰ, ਮਾਰਟ ਆਪਣੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਕਰਦਾ ਸੀ - ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਚਮੜੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਝੱਲੀ ਸੀ।
ਸ਼ਾਰਲੋਟ ਕੋਰਡੇ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ, ਇੱਕ ਕੁਲੀਨ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਗਿਰੋਂਡਿਨਸ ਦੀ ਹਮਦਰਦ ਸੀ, ਜੋ ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਮਾਰਟ ਨਾਲ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਨੇ ਇੱਕ ਰਸੋਈ ਦੀ ਚਾਕੂ ਖਰੀਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਹਨੇਰਾ ਇਰਾਦਾ ਸੀ।
ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ 'ਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਮੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ — ਮਰਾਤ ਬੀਮਾਰ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪੱਤਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਨੌਰਮੈਂਡੀ ਵਿੱਚ ਗੱਦਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਉਹ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਬੈਠ ਗਈਜਦੋਂ ਉਹ ਟੱਬ ਵਿੱਚ ਨਹਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਚਾਕੂ ਉਸਦੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ।
ਮਰਾਟ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਨੇ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਖਿੱਚੀ, ਅਤੇ ਜੈਕੋਬਿਨਸ [16] ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੂੰ ਯਾਦਗਾਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਇੱਕ ਸਾਂਸ-ਕੁਲੋਟ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਪੈਂਫਲਟ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਇੱਕ ਮਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸੀ।
ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਸੰਸ-ਕੁਲੋਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਗਿਰਾਵਟ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ।
ਜ਼ੁਲਮ ਵਾਪਸੀ
1793-1794 ਦੀ ਪਤਝੜ ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। Montagnard ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਮੇਟੀਆਂ ਵਿੱਚ. ਪਬਲਿਕ ਸੇਫਟੀ ਦੀ ਕਮੇਟੀ, ਹੁਣ ਤੱਕ, ਸਮੂਹ ਦੇ ਪੱਕੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ, ਫ਼ਰਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹ ਅਤੇ ਜਾਸੂਸੀ ਦੇ ਸ਼ੱਕੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਇਸ ਨਾਲ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਸੈਕਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਕਮਿਊਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੀ। ਇਹ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਮਿਲਦੀਆਂ ਸਨ - ਜਿਸ ਨਾਲ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲਦੀ ਸੀ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਟਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਕੋਲ ਇਨਕਲਾਬੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਾਧਨ ਸਨ।
ਅਗਸਤ 1793 ਵਿੱਚ, ਰੌਕਸ - ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ - ਨੂੰ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਦੋਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। 1794 ਦੇ ਮਾਰਚ ਤੱਕ, ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਰਡੇਲੀਅਰ ਕਲੱਬ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀਇੱਕ ਹੋਰ ਬਗਾਵਤ, ਪਰ ਉਸ ਮਹੀਨੇ ਦੀ 12 ਤਰੀਕ ਨੂੰ, ਹੈਬਰਟ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਸਮੇਤ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ।
ਜਲਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ — ਪਰ ਇਸਨੇ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਬੀਜ ਵੀ ਬੀਜੇ। ਨਾ ਸਿਰਫ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟ ਰੈਡੀਕਲ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੋਂਟੈਨਾਰਡ ਦੇ ਮੱਧਮ ਮੈਂਬਰ ਵੀ ਸਨ, ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਪਬਲਿਕ ਸੇਫਟੀ ਕਮੇਟੀ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਆ ਰਹੀ ਸੀ [17]।
ਇੱਕ ਲੀਡਰ ਰਹਿਤ ਅੰਦੋਲਨ
ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਕੇ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੇਅਸਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੋਰ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਪਬਲਿਕ ਸੇਫਟੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਗੁਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਘਾਟ ਪਾਈ।
ਰੋਬੇਸਪੀਅਰ - ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਜੋ ਹੁਣ ਇੱਕ ਅਸਲ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ - ਜਨਤਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੂਰਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀ। ਪਰ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਉਹ ਨੈਸ਼ਨਲ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਗਲਤ ਪਾਸੇ, ਜਾਂ ਬਦਤਰ, ਗੱਦਾਰ ਵਜੋਂ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।
ਰੋਬੇਸਪੀਅਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
ਸੇਂਟ-ਜਸਟ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਬਲਿਕ ਸੇਫਟੀ ਕਮੇਟੀ ਵਿੱਚ ਰੋਬਸਪੀਅਰ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗੀ ਸੀ,"ਮੌਤ ਦੇ ਦੂਤ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਸਦੀ ਜਵਾਨ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਇਨਕਲਾਬੀ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿੱਚ ਗੂੜ੍ਹੀ ਸਾਖ ਲਈ। ਉਸਨੇ ਰੋਬਸਪੀਅਰ ਦੇ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਪਰ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਚੀਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਪਬਲਿਕ ਸੇਫਟੀ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਤੋਂ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ।
ਥਰਮੀਡੋਰ ਦੀ 9 ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ, ਸਾਲ II - ਜਾਂ 27 ਜੁਲਾਈ, 1794 ਨੂੰ ਗੈਰ-ਇਨਕਲਾਬੀਆਂ ਲਈ - ਜੈਕੋਬਿਨ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਗਠਜੋੜ ਦੁਆਰਾ ਉਖਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਸੰ-ਕੁਲੋਟਸ ਨੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਵਿਦਰੋਹੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਮੌਕੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ, ਪਰ ਥਰਮੀਡੋਰੀਅਨ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਕੀ ਬਚੇ ਮੋਂਟਾਗਨਾਰਡ ਸਹਿਯੋਗੀ ਘੱਟ ਪਏ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿੱਚ ਦੋਸਤਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਨ।
ਕਈ ਜਨਤਕ ਹਸਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀਆਂ ਜੋ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤੀ ਜਮਾਤ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ citoyens sans-culottes ਦਾ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਥਰਮੀਡੋਰੀਅਨ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੂਰ-ਖੱਬੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਧੜਿਆਂ ਨੂੰ ਮਸਕਾਡਿਨਜ਼ ਦੀ ਪਸੰਦ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦਮਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਮਾੜੀ ਫਸਲ ਵਜੋਂ ਕੀਮਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਏ। ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਸਰਦੀਆਂ ਨੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਘਟਾ ਦਿੱਤੀ। ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਸਥਿਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਠੰਡ ਅਤੇ ਭੁੱਖ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਬਚਿਆ, ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਖਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਸਨ।
ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਦਮਨ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਪੈਰਿਸ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਦਰੋਹ ਲਈ ਰੈਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਸੰਸਥਾ ਨਹੀਂ ਬਚੀ ਸੀ।
ਮਈ 1795 ਵਿੱਚ, ਬੈਸਟਿਲ ਦੇ ਤੂਫਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ, ਚੰਗੇ ਲਈ ਸੜਕਾਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ [18]।
ਇਸ ਨੇ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਾਰੀਗਰਾਂ, ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਤੰਤਰ ਸ਼ਕਤੀ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਰਾਹ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ 1795 ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਦਰੋਹ ਦੀ ਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਨੇ 1830 ਦੀ ਜੁਲਾਈ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੱਕ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ
ਥਰਮੀਡੋਰੀਅਨ ਤਖਤਾਪਲਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਇੱਕ ਖਰਚੀ ਗਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਯੋਗਤਾ ਬਚੀ ਸੀ।
ਪੋਸਟ ਥਰਮੀਡੋਰ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਸਨਕੀਵਾਦ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬੇਬੇਫ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀਆਂ ਗੂੰਜਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਜਿਸ ਨੇ 1796 ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਨੂੰ ਹਥਿਆਉਣ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਪਰ ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਨਕਲਾਬੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਸੀ।
ਸੰਗਠਿਤ ਕਾਮੇ, ਕਾਰੀਗਰ, ਅਤੇਦੁਕਾਨਦਾਰ ਹੁਣ ਡਾਇਰੈਕਟਰੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਤਹਿਤ ਨਿਰਣਾਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਹੀਂ ਨਿਭਾਉਣਗੇ। ਨਾ ਹੀ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਕੌਂਸਲਰ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਮਰਾਟ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਸੁਤੰਤਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋਵੇਗਾ।
ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜੈਕੋਬਿਨਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀਅਨ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਲਈ ਨਮੂਨਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਸੰਗਠਿਤ ਅਤੇ ਲਾਮਬੰਦ ਸ਼ਹਿਰੀ-ਗਰੀਬਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਮੱਧ-ਵਰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਗੱਠਜੋੜ ਦਾ ਪੈਟਰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ 1831 ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ, 1848 ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀ-ਵਿਆਪਕ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਵਿੱਚ, 1871 ਵਿੱਚ ਪੈਰਿਸ ਕਮਿਊਨ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਦੁਹਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। 1917 ਰੂਸੀ ਇਨਕਲਾਬ
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਯਾਦ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਫੁੱਟੇ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਢਿੱਲੀ ਪੈਂਟ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਲੱਕੜ ਦੇ ਜੁੱਤੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲਾਲ ਟੋਪੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਤਿਰੰਗੇ ਦੇ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਸੈਨਾਂ ਦੀ ਵਰਦੀ। -ਕੁਲੋਟਸ।
ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਲਬਰਟ ਸੋਬੋਲ ਨੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਜਮਾਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਜਿਸਨੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਉੱਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿੱਖਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਇੱਕ ਜਮਾਤ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਦਰਅਸਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਸੋਬੋਲ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਫ੍ਰੈਂਚ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੌਰ ਵਿੱਚ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਸੈਲੀ ਵਾਲਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਸਲੋਗਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾਕਿਰਤ
ਢਿੱਲੀ-ਫਿਟਿੰਗ ਪੈਂਟਾਲੂਨ ਉੱਚ-ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਵਾਲੀਆਂ ਬ੍ਰੀਚਾਂ ਨਾਲ ਇੰਨੇ ਤਿੱਖੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਪਰੀਤ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਦਾ ਨਾਮ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ।
ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਢਿੱਲੀ ਫਿਟਿੰਗ ਪੈਂਟਾਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਗੁਣਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਈਆਂ, ਜੋ - ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ - ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ, ਅਮੀਰ ਬੁਰਜੂਆ ਸਹਿਯੋਗੀ ਵੀ। ਹੇਠਲੇ ਵਰਗ ਦੇ ਫੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ [1]। ਲਾਲ 'ਕੈਪ ਆਫ਼ ਲਿਬਰਟੀ' ਵੀ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦਾ ਆਮ ਹੈਡਗੇਅਰ ਬਣ ਗਿਆ।
ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦਾ ਪਹਿਰਾਵਾ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਜਾਂ ਵੱਖਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ
ਸ਼ੈਲੀ ਸੀ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਦੂਰ ਵਰਗ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਨਦਾ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਸੰਦਰਭ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦੁਆਰਾ ਹੇਠਲੇ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਨਵੀਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।
ਸੈਨਸ ਕਲੋਟਸ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ
ਸੰਸ-ਕੁਲੋਟ ਰਾਜਨੀਤੀ ਰੋਮਨ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਆਈਕੋਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ। ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ ਜੈਕੋਬਿਨ ਸਨ, ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਜੋ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ - ਕਲਾਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਅਮੀਰ - ਉਹ ਅਕਸਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ 'ਤੇ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦੌਲਤ
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਉਦੇਸ਼ ਅਤੇ"ਧੋਖੇ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਦੀ ਸਥਾਈ ਉਮੀਦ" ਸੀ। ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਲਗਾਤਾਰ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ, ਜਿਸਦਾ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਵਿਦਰੋਹ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਲਬਰਟ ਸੋਬੋਲ ਅਤੇ ਜਾਰਜ ਰੂਡੇ, ਨੇ ਪਛਾਣਾਂ, ਮਨੋਰਥਾਂ ਅਤੇ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਲੱਭੀ। ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਜੋ ਵੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 1792 ਅਤੇ 1794 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਸਵੀਕਾਰਨਯੋਗ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਯੁੱਗ ਜਦੋਂ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟ ਦਾ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਯੂਰਪੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਦੌਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰੀ-ਗਰੀਬ ਹੁਣ ਸਿਰਫ਼ ਰੋਟੀ ਲਈ ਦੰਗੇ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਭੋਜਨ, ਕੰਮ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤੁਰੰਤ, ਠੋਸ ਲੋੜ ਬਗਾਵਤ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭੀੜ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਸੰਗਠਿਤ, ਹਿੰਸਕ ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਸੀ।
1795 ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਟੁੱਟ ਗਏ ਅਤੇ ਚਲੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕੋਈ ਦੁਰਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਫਰਾਂਸ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਸੀ।
ਇਸ ਵਧੇਰੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ, ਸ਼ਰਾਬ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ, ਚਮਚਿਆਂ, ਬੇਕਰਾਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਅਤੇ ਦਿਹਾੜੀਦਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਮੰਗਾਂ ਸਨ ਜੋ ਉਹ ਇਨਕਲਾਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਰਾਹੀਂ ਬਿਆਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਅਜ਼ਾਦੀ। , ਸਮਾਨਤਾ, ਭਾਈਚਾਰਾ।
ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੋੜਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਸਨਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸਿਆਸੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਮ ਲੋਕ. ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਦਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਲੀਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵਿਸਤਾਰ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ, ਕੁਲੀਨਤਾ ਅਤੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਫ਼ਰਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ, ਅਕਸਰ ਅੱਤਿਆਚਾਰ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਹ ਦ੍ਰਿੜ ਸਨ ਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਲ ਟੋਪੀਆਂ ਪਹਿਨੀਆਂ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਸਨ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਆਜ਼ਾਦ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਸੰਮੇਲਨ ਨੂੰ ਉਧਾਰ ਲਿਆ ਸੀ)। ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ vous ਨੂੰ ਗੈਰ ਰਸਮੀ tu ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਉਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਲੋਕਤੰਤਰ।
ਯੂਰਪ ਦੀਆਂ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਾਰਾਜ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਧਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ, ਜਾਂ ਇਨਕਲਾਬੀ ਬਗਾਵਤ ਦਾ ਖਤਰਾ ਬਣਾਉਣਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਹੋਰ ਪੜ੍ਹੋ :
ਦ XYZ ਅਫੇਅਰ
ਖਤਰਨਾਕ ਸੰਪਰਕ, ਕਿਵੇਂ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਫਰਾਂਸ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮੀਡੀਆ ਸਰਕਸ ਬਣਾਇਆ
[ 1] ਵਰਲਿਨ, ਕੈਟੀ। "ਬੈਗੀ ਟਰਾਊਜ਼ਰ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਨ: ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਸੰਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਨੇ ਕਿਸਾਨ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਬੈਜ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।" ਸੈਂਸਰਸ਼ਿਪ ਉੱਤੇ ਸੂਚਕਾਂਕ , ਵੋਲ. 45, ਨੰ. 4, 2016, pp. 36–38., doi:10.1177/0306422016685978.
[2] ਹੈਂਪਸਨ, ਨਾਰਮਨ। ਫਰੈਂਚ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਇਤਿਹਾਸ । ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਟੋਰਾਂਟੋ ਪ੍ਰੈਸ, 1968. (139-140)।
[3] ਐੱਚ, ਜੈਕਸ। ਜੈਕ ਹੈਬਰਟ 1791 ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੀ ਡਚਸਨੇ ਦਾ ਮਹਾਨ ਗੁੱਸਾ , //www.marxists.org/history/france/revolution/hebert/1791/great-anger.htm.
[4] ਰੌਕਸ, ਜੈਕ. ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਆਫ਼ ਦ ਐਨਰਗੇਜ਼ //www.marxists.org/history/france/revolution/roux/1793/enrages01.htm
[5] ਸਕਮਾ, ਸਾਈਮਨ। ਨਾਗਰਿਕ: ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ । ਰੈਂਡਮ ਹਾਊਸ, 1990. (603, 610, 733)
[6] ਸਕਮਾ, ਸਾਈਮਨ। ਨਾਗਰਿਕ: ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ । ਰੈਂਡਮ ਹਾਊਸ, 1990. (330-332)
[7] //alphahistory.com/frenchrevolution/humbert-taking-of-the-bastille-1789/
[8] ਲੇਵਿਸ ਗਵਿਨ . ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ: ਬਹਿਸ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ । ਰੂਟਲੇਜ, 2016. (28-29)।
[9] ਲੇਵਿਸ, ਗਵਿਨ। ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ: ਬਹਿਸ 'ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ । ਰੂਟਲੇਜ, 2016. (35-36)
[10] ਸਕਮਾ, ਸਾਈਮਨ। ਨਾਗਰਿਕ: ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ । ਰੈਂਡਮ ਹਾਊਸ, 1990.
(606-607)
[11] ਸਕਮਾ, ਸਾਈਮਨ। ਨਾਗਰਿਕ: ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ । ਰੈਂਡਮ ਹਾਊਸ, 1990. (603, 610)
[12] ਸਕਮਾ, ਸਾਈਮਨ। ਨਾਗਰਿਕ: ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ । ਰੈਂਡਮ ਹਾਊਸ, 1990. (629 -638)
[13] ਸਮਾਜਿਕ ਇਤਿਹਾਸ 162
[14] ਹੈਮਪਸਨ, ਨੌਰਮਨ। ਫਰੈਂਚ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਇਤਿਹਾਸ । ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਟੋਰਾਂਟੋ ਪ੍ਰੈਸ, 1968. (190-92)
[15] ਹੈਂਪਸਨ, ਨੌਰਮਨ। ਫਰੈਂਚ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਇਤਿਹਾਸ । ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਟੋਰਾਂਟੋ ਪ੍ਰੈਸ, 1968. (193)
[16] ਸਕਮਾ, ਸਾਈਮਨ। ਨਾਗਰਿਕ: ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ । ਰੈਂਡਮ ਹਾਊਸ, 1990. (734-736)
[17] ਹੈਮਪਸਨ, ਨੌਰਮਨ। ਫਰੈਂਚ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਇਤਿਹਾਸ । ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਟੋਰਾਂਟੋ ਪ੍ਰੈਸ, 1968. (221-222)
[18] ਹੈਂਪਸਨ, ਨੌਰਮਨ। ਫਰੈਂਚ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕ ਇਤਿਹਾਸ । ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ ਟੋਰਾਂਟੋ ਪ੍ਰੈਸ, 1968. (240-41)
ਸੰਨ-ਕੁਲੋਟਸ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਲੋਕਤਾਂਤਰਿਕ, ਸਮਾਨਤਾਵਾਦੀ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਸਤੂਆਂ 'ਤੇ ਕੀਮਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ।ਸਾਂਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਜਮਹੂਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਜਿਸਦਾ ਅਭਿਆਸ ਉਹ ਪੈਰਿਸ ਕਮਿਊਨ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਗਵਰਨਿੰਗ ਬਾਡੀ, ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਸੈਕਸ਼ਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ 1790 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਸਨ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਖੇਤਰ; ਪੈਰਿਸ ਕਮਿਊਨ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਬਲ ਦੀ ਕਮਾਂਡ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਹ ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਵੱਡੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਣਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਨ, ਉਹ ਕਸਬਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਉਂਸਪਲ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਸਰਗਰਮ ਸਨ। ਪੂਰੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ। ਇਹਨਾਂ ਸਥਾਨਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰ ਪਟੀਸ਼ਨਾਂ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਬਹਿਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਨਕਲਾਬੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ।
ਪਰ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਨੇ "ਜ਼ਬਰ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ" ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਵੀ ਕੀਤਾ — ਇਸ ਨੂੰ ਹਲਕੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਹਿਣ ਲਈ — ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਾਡੇ ਬਨਾਮ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਗੱਦਾਰ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਜਲਦੀ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ [2]। ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫ੍ਰੈਂਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਗਲੀ-ਮੁਹੱਲੇ ਦੀਆਂ ਵਧੀਕੀਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਪੈਮਫਲੈਟ ਲਿਖਣਾ ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਸਾਂਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਨੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ, ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ।
ਇੱਕ ਆਦਮੀ, ਅਤੇ ਜੈਕ ਹੈਬਰਟ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੈਂਬਰ, "ਸੌਸਾਇਟੀ ਆਫ ਦ ਫਰੈਂਡਜ਼ ਆਫ ਦ ਰਾਈਟਸ ਆਫ ਮੈਨ ਐਂਡ ਦਿ ਸਿਟੀਜ਼ਨ" ਦਾ ਮੈਂਬਰ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੋਰਡੇਲੀਅਰਸ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਲੱਬ — ਸਮੂਹ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਸਥਾ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੋਰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਲੱਬਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਉੱਚ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਫੀਸਾਂ ਸਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਰੱਖਦੀਆਂ ਸਨ, ਕੋਰਡੇਲੀਅਰਜ਼ ਕਲੱਬ ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਫੀਸ ਘੱਟ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਨਪੜ੍ਹ ਅਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।
ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇਣ ਲਈ, ਹੇਬਰਟ ਦਾ ਕਲਮ ਨਾਮ ਪੇਰੇ ਸੀ ਡੁਚੇਸਨੇ, ਜੋ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਇੱਕ ਆਮ ਕਾਮੇ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਸਵੀਰ 'ਤੇ ਖਿੱਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਹੈਗਗਾਰਡ, ਉਸਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਟੋਪੀ, ਪੈਂਟਲੂਨ ਪਹਿਨਣਾ, ਅਤੇ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣਾ। ਇੱਕ ਪਾਈਪ. ਉਸਨੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਅੰਦੋਲਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਜਨਤਾ ਦੀ ਕਈ ਵਾਰ ਅਸ਼ਲੀਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ।
ਇਨਕਲਾਬੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀਦਾਰੀ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਹੈਬਰਟ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, “ F*&k! ਜੇਕਰ ਮੇਰਾ ਹੱਥ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੱਗਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਸੁੰਦਰ ਬਾਰੇ ਬੁਰਾ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰਜਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮਾਂ ਦੇਣਾ ਮੇਰੇ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ।” [3]
ਜੈਕ ਰੌਕਸ
ਹੇਬਰਟ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੈਕ ਰੌਕਸ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਚਿੱਤਰ ਸੀ। ਰੌਕਸ ਹੇਠਲੇ-ਵਰਗ ਦਾ ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਸੀ ਜੋ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ "ਐਨਰਗੇਸ" ਨਾਮ ਕਮਾਉਂਦਾ ਸੀ।
1793 ਵਿੱਚ, ਰੌਕਸ ਨੇ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ; ਉਸਨੇ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਅਦਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਮੀਰ ਵਪਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਮੁਨਾਫਾ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਬੁਨਿਆਦੀ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਮੁੱਖ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਲੇ ਵਰਗਾਂ ਲਈ ਸਸਤੇ ਅਤੇ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਪਲਬਧ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। sans-culottes ਦੇ.
ਅਤੇ ਰੌਕਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਲੀਨਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ - ਉਹ ਬੁਰਜੂਆ ਜੈਕੋਬਿਨਜ਼ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉੱਚੀ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਨੂੰ ਠੋਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ। ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਤਬਦੀਲੀ; ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਪਰ ਸਵੈ-ਘੋਸ਼ਿਤ "ਕੱਟੜਪੰਥੀ" ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣਾਉਣਾ [4]।
ਜੀਨ-ਪਾਲ ਮਾਰਟ
ਮਰਾਤ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲੇਖਕ, ਡਾਕਟਰ, ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਪੇਪਰ, ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਿੱਤਰ , ਜਿਸਦਾ ਤਖਤਾ ਪਲਟਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ।
ਉਸਨੇ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਗੈਰ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਫੌਜੀ ਅਫਸਰਾਂ, ਮੁਨਾਫੇ ਲਈ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੁਰਜੂਆ ਸੱਟੇਬਾਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੀ ਦੇਸ਼ ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ [5]।
ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਿੱਤਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ; ਇਸ ਨੇ ਸਮਾਜਕ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਅਤੇ ਉਦਾਰਵਾਦੀ ਰਿਆਸਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ।ਪੋਲੀਮਿਕਸ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਨੂੰ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਮਾਰਾਟ ਨੇ ਇੱਕ ਆਊਟਕਾਸਟ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਕੋਰਡੇਲੀਅਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ - ਇੱਕ ਗੁਆਂਢ ਜੋ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਹ ਰੁੱਖਾ ਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜੁਝਾਰੂ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਬਿਆਨਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜੋ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੁਲੀਨ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਨੇਕ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਈ ਦਿੱਤੀ
ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਕੇਤ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟ ਸਟ੍ਰੀਟ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸ਼ਕਤੀ 1789 ਵਿੱਚ ਆਈ ਸੀ।
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਥਰਡ ਅਸਟੇਟ - ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਨੂੰ ਵਰਸੇਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਤਾਜ, ਪਾਦਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਫਵਾਹ ਫੈਲ ਗਈ। ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਕੁਆਰਟਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੀਨ-ਬੈਪਟਿਸਟ ਰੇਵੇਲਨ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਾਲਪੇਪਰ ਫੈਕਟਰੀ ਮਾਲਕ, ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਉਜਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਟੌਤੀ ਲਈ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਸੈਂਕੜੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਇਕੱਠੀ ਹੋ ਗਈ, ਸਾਰੇ ਲਾਠੀਆਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹੋ ਗਏ, ਮਾਰਚ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, “ਰਈਸ ਰਾਜ ਦੀ ਮੌਤ!” ਅਤੇ ਰੇਵੇਲਨ ਦੀ ਫੈਕਟਰੀ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਸਾੜਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ।
ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਗਾਰਡਾਂ ਨੇ ਰੋਕਿਆ; ਪਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸੀਨ - ਪੈਰਿਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਨਦੀ - ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਹੋਰ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਰਾਬ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਚਮਚਾ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਸਟੀਵਡੋਰਸ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਬਣਾਈ। ਅਤੇ ਇਸ ਵਾਰ, ਗਾਰਡ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕਰਨਗੇ.
1792 [6] ਦੇ ਵਿਦਰੋਹ ਤੱਕ ਇਹ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਨੀ ਦੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਤੂਫਾਨਬੈਸਟਿਲ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1789 ਦੀਆਂ ਗਰਮ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਬਣਾਇਆ, ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬ੍ਰਾਂਡ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ।
ਜੇ. ਹੰਬਰਟ ਇੱਕ ਪੈਰਿਸ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹੋਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਜੁਲਾਈ 1789 ਵਿੱਚ ਇਹ ਸੁਣ ਕੇ ਹਥਿਆਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਕਿ ਰਾਜੇ ਨੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥ ਮੰਤਰੀ - ਜੈਕ ਨੇਕਰ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।
ਨੇਕਰ ਨੂੰ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਕੁਲੀਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਅਟਕਲਾਂ, ਉੱਚੀ ਰੋਟੀ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ, ਅਤੇ ਗਰੀਬ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿੱਤ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਟ੍ਰੋਲ ਫੈਲ ਗਿਆ।
ਹਮਬਰਟ ਨੇ ਆਪਣਾ ਦਿਨ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਗਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਬਿਤਾਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਨੂੰ ਹਥਿਆਰ ਵੰਡੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ; ਕੁਝ ਵੱਡਾ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਇੱਕ ਮਸਕਟ 'ਤੇ ਹੱਥ ਪਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਸ ਕੋਲ ਕੋਈ ਗੋਲਾ-ਬਾਰੂਦ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਬੈਸਟੀਲ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਿਲ੍ਹਾ ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਜੋ ਕਿ ਫ੍ਰੈਂਚ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਕੁਲੀਨਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ - ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਰਾਈਫਲ ਨੂੰ ਮੇਖਾਂ ਨਾਲ ਪੈਕ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਅੱਧੀ ਦਰਜਨ ਮਸਕੇਟ ਸ਼ਾਟ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤੋਪ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਧਮਕੀ, ਡਰਾਬ੍ਰਿਜ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਗੈਰੀਸਨ ਨੇ ਸੈਂਕੜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੀ ਭੀੜ ਅੱਗੇ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਹੰਬਰਟ ਫਾਟਕਾਂ [7] ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਲਈ ਦਸਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸੀ।
ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੈਦੀ ਸਨਬੈਸਟੀਲ, ਪਰ ਇਹ ਨਿਰੰਕੁਸ਼ ਰਾਜਤੰਤਰ ਦੀ ਦਮਨਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲਿਆ ਅਤੇ ਭੁੱਖਾ ਰੱਖਿਆ। ਜੇ ਇਸਨੂੰ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਸੈਨਸ-ਕੁਲੋਟਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀਮਾਵਾਂ ਸਨ।
ਬੈਸਟਿਲ ਦਾ ਤੂਫਾਨ ਉਸ ਬਾਹਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ - ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਜੋ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੂੰ ਭਰਨ ਵਾਲੇ ਵਕੀਲਾਂ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਰਿਆਸਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਸੰਵੇਦਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਿਆ।
ਅਕਤੂਬਰ 1789 ਵਿੱਚ, ਪੈਰਿਸ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭੀੜ ਨੇ ਵਰਸੇਲਜ਼ ਵੱਲ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ - ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਦਾ ਘਰ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਤਾਜ ਦੀ ਦੂਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ - ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਕੇਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੋ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਆਇਆ ਸੀ।
ਬੈਸਟੀਲ ਵਾਂਗ, ਵਰਸੇਲਜ਼ ਸ਼ਾਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਫਾਲਤੂਤਾ, ਅਦਾਲਤੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼, ਅਤੇ ਪੈਰਿਸ ਦੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸਰੀਰਕ ਦੂਰੀ - ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਾਹਰ ਸਥਿਤ ਹੋਣਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਸਹੀ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਣਾ - ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਸ਼ਾਹੀ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਨ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਪੈਰਿਸ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ ਜੋ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਮੋਹਰੀ ਬਲਾਕ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਦੇ ਸਨ - ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਫੈਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਣਾਈ ਗਈ ਪਹਿਲੀ ਵਿਧਾਨਕ ਸੰਸਥਾ, ਜੋ ਕਿ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ
