Les SansCulottes: Dil û Ruhê Marat ya Şoreşa Frensî

Sans-culottes, navê mirovên hevpar ên ku di dema serhildanê de li dijî padîşahiyê şer kirin, bê guman dil û giyanê Şoreşa Frensî bûn.

Bi navê wan ji bijartina wan a di cilûbergan de - pantalonên bi cil û bergan, pêlavên darîn, û kelûpelên azadiyê yên sor - sans-culottes karker, esnaf û dikandar bûn; welatparêz, bê tawîz, wekhevîxwaz, û carinan jî bi tundî. Bi awayekî îronîkî, ji ber ku eslê wê wekî têgînek ji bo danasîna kincê mêran, têgîna "culottes" di fransî de ji bo danasîna kincê jinan hate bikar anîn. bi rastî bi du lingan veqetiyan. Gotina "sans-culottes" ji bo maneya nelixwekirina kincan bi axaftinê hatiye bikaranîn.

Sans-culottes zû daketin kolanan û bi rêyên derqanûnî dadmendiya Şoreşgerî pêk anîn, û wêneyên serên jêkirî yên ketine selikan. ji giyotîn, yên din li ser piyan asê mane, û şîdeta girseya giştî ji nêz ve bi wan re têkildar in.

Lê, tevî navûdengê wan, ev karîkaturek e - ew berfirehiya bandora sans-culottes li ser qursa Şoreşa Frensî bi tevahî nagire.

Ew ne tenê girseyek tundûtûj a bê rêxistin bûn, lê di heman demê de bandorkerên siyasî yên girîng bûn ku xwedî fikir û dîtinên Fransaya komarparêz bûn ku hêvî dikir ku ji holê rabike,makezagona nû çêkir û xwe wekî çavkaniya desthilatdariya siyasî ya Fransayê dihesiband.

Di bersiva vê meşa li Versailles de, ew neçar ma ku qanûnek qedexekirina "xwepêşandanên nefermî" bi mebesta sînordarkirina bandora sans-culottes qebûl bike [8].

Meclisa Damezrîner a ku hizra reforman dike, sans-culottes wekî xeteriyek li ser pergala destûrî ya ku ew hewl didin biafirînin dît. Ev ê desthilatdariya mutlaq, ya ku ji xwedê dayî ya padîşahiya beriya Şoreşê bi padîşahiyek ku li şûna wê desthilatdariyê ji makezagonê werdigirt, bigirta.

Di planên wan de xala sans-culottes û hêza elaletê bû, ku tu eleqeya wan bi padîşahekî bi çi rengî tune bû; girseyeke ku xwe nîşan dabû ku karibe desthilatdariya padîşah li derveyî rêgez û normên Meclîsa Damezrîner, an jî her saziyek hukûmetê ji bo vê mijarê hilweşîne.

Sans-Culottes Dikevin Siyaseta Şoreşgerî

Ji bo ku rola sans-culottes di siyaseta Şoreşgerî de were fam kirin, nexşeyek bilez a nexşeya siyasî ya Fransaya Şoreşger pêdivî ye.

Meclisa Damezrîner

Siyaseta şoreşgerî dikare li ser perçeyan were dabeşkirin, lê ew fraksîyon ne li gorî yek ji partiyên siyasî yên îroyîn û organîzekirî yên îroyîn bûn, û cûdahiyên wan ên îdeolojîk her gav ne zelal bûn.

Ev dema ku ramana çepê yespektora siyasî ya rast - bi yên ku alîgirê wekheviya civakî û guhertina siyasî li çepê ne, û kevneperestên ku li ser rastê kevneşopî û rêkûpêk hez dikin - di hişmendiya kolektîf a civakê de derket.

Ew ji wê yekê hat ku yên alîgirê guherîn û nîzamek nû bûn, bi rastî li milê çepê yê jûreya ku pêkhate tê de diciviyan rûniştibûn, û yên ku alîgirê nîzamê û domandina pratîkên kevneşopî bûn li milê rastê rûniştibûn.

Yekem saziya qanûnî ya hilbijartî Meclîsa Damezrîner bû, ku di sala 1789 de di destpêka Şoreşa Frensî de hate damezrandin. Piştî vê yekê Meclîsa Zagonsaz di 1791-an de, ku dûv re di sala 1792-an de Peymana Neteweyî hate guheztin.

Bi hewaya siyasî ya tevlihev re rewş gelek caran û bi lez û bez guherî. Meclisa Damezrîner xwe erkdar kiribû ku makezagonek çêbike da ku şûna padîşahiyê û pergala dadrêsî ya kevnar a parlamento û sîteyan bigire - ku civaka Frensî li ser çînan dabeş kir û nûnertiya biryardar kir, bêtir da elîtên dewlemend ên ku bi hejmara xwe pir hindik bûn, lê yên ku piraniya wan kontrol dikirin. milkê Fransa.

Meclisa Damezrîner makezagonek çêkir û Danezana Mafên Mirov û Hevwelatî derxist, ku ji bo kesan mafên gerdûnî, xwezayî destnîşan kir û li gorî qanûnê her kes bi wekhevî parast; Belgeyek ku di dîrokê de wek qonaxek dimîneîro demokrasiya lîberal.

Lêbelê, Meclîsa Damezrîner di bingeh de xwe di bin zextek giran a siyasî de hilweşand, û di sala 1791-an de, hilbijartin ji bo saziya nû ya rêveberiyê - Meclîsa Zagonsaz- hatin kirin.

Lê di bin rêberiya Maximilien Robespierre - yê ku di dawiyê de dê bibe yek ji navdartirîn û bi hêztirîn mirovên di siyaseta Şoreşa Fransa de - her kesê ku di Meclîsa Damezrîner de rûniştibû, ne mafdar bû ku di Meclîsa Zagonsaz de bibe namzed. Wateya ku ew bi radîkalan dagirtî bû, ku di klûbên Jakobin de organîze kirin.

Meclisa Zagonsaz

Klûbên Jakobin cihê sereke yê komarparêz û radîkalan bûn. Ew bi piranî ji zilamên fransî yên xwende-çîna navîn pêk dihatin, yên ku dê li ser siyasetê nîqaş bikin û xwe bi riya klûbên (ku li seranserê Fransa belav bûne) bi rêxistin bikin.

Di sala 1792 de, yên ku bêtir li ser milê rastê rûniştin, dixwestin ku nîzama kevnar a arîstokratî û padîşahiyê biparêzin, bi giranî ji siyaseta neteweyî hatin dûrxistin. Ew an mîna Ewrûpayan reviyan, yên ku tevlî artêşên Prûsya û Avusturya yên ku Fransa tehdît dikirin, reviyan, an jî dê di demeke nêzîk de li parêzgehên derveyî Parîsê serhildanan organîze bikin.

Padîşahên destûrî berê di Meclisa Damezrîner de xwedî bandorek berbiçav bûn, lê ew di Meclisa Zagonsaz a nû de pir qels bû.

Piştre radîkal hebûn, li milê çepê yê Meclîsê rûniştibûn û li ser gelek tiştan li hev nedihatin, lê bi kêmanî li ser komarparêziyê li hev kirin. Di nav vê fraksiyonê de, dubendiyek di navbera Montagnard de hebû - yê ku di nav klûbên Jakobin de organîze kir û desthilatdariya navendî li Parîsê wekî riya yekane ji bo parastina Şoreşa Frensî li hember dijminên biyanî û navxweyî didît - û Girondîstan - ku meyldar bûn ku berjewendiyek nemerkezîtir bikin. lihevhatina siyasî, bi hêz zêdetir li seranserê herêmên Fransa belav kirin.

Û li kêleka van hemûyan, li milê çepê yê siyaseta Şoreşgerî, sans-culottes û hevalbendên wan ên mîna Hébert, Roux, û Marat rûniştin.

Lê her ku nakokiya di navbera padîşah û Meclîsa Zagonsaz de mezin bû, bandora komarê jî xurt bû.

Pergala nû ya Fransa dê tenê bi hevalbendiyek neplankirî ya di navbera sans-culottes li Parîsê û komarparêzan de di Meclîsa Zagonsaz de bimîne ku dê padîşahiyê hilweşîne û Komara Frensî ya nû ava bike.

Tiştên Tense bibin

Giring e ku ji bîr mekin ku Şoreşa Frensî di çarçoweya siyaseta hêzên mezin ên Ewropî de dilîst.

Di 1791 de, Qeyserê Romaya Pîroz - padîşahê Prûsya û her weha birayê Qralîçeya Fransa, Marie Antoinette - piştgiriya xwe ji King Louis XVI re li dijî Şoreşgeran ragihand. Bê guman, vê yekê kesên ku şer dikin pir aciz kirli dijî hukûmetê û bêtir pozîsyona monarşîstên destûrî xera kir, Meclisa Zagonsaz, bi pêşengiya Girondînan, di sala 1792-an de şer îlan kir.

Girondînan di wê baweriyê de bûn ku şer ji bo parastina Şoreşa Frensî hewce ye û belav bû. digihêje Belçîka û Hollandayê. Mixabin ji bo Girondins, her çend, rewşa şer ji bo Fransa pir xirab çû - hewcedarî bi leşkerên nû hebû.

Padîşah banga Meclîsê ya ji bo bacek ji 20,000 dilxwazan ji bo alîkariya parastina Parîsê veto kir û wî wezareta Girondin ji kar derxist.

Ji radîkal û sempatîzanên wan re, ev yek piştrast dike ku padîşah bi rastî ne welatparêzek fransî ye. Di şûna wê de, ew bêtir eleqedar bû ku alîkariya padîşahên hevalên xwe bike ku Şoreşa Frensî biqede [9]. Rêveberên polîsan bang li sans-culottes kirin ku çekên xwe deynin û ji wan re gotin ku pêşkêşkirina daxwaznameyên çekan neqanûnî ye, her çend meşa wan a ber bi Tuileries ve nehat qedexekirin. Wan karbidestan vexwend ku tevlî meşê bibin û bi wan re bimeşin.

Piştre, di 20ê Hezîrana 1792an de, xwenîşandanên ku ji hêla serokên sans-culottes ên populer ve hatine organîze kirin Qesra Tuileries, ku wê demê malbata padîşah lê diman, dorpêç kirin. Xwepêşandan xuya bû ji bo çandina "dara azadiyê", ku sembola Şoreşa Fransa ye, li ber qesrê bû.

Du girseyên mezin li hev civiyan, ûPiştî ku topek eşkere hate pêşandan derî vebûn.

Di nav girseyê de avêtin.

Wan padîşah û nobedarên wî yên bêçek dîtin û şûr û fîşekên xwe li rûyê wî hejandin. Li gorî yek gotinê, wan dilekî golikê ku li ser dawiya kulmekê asê mabû, bi mebesta ku temsîla dilê arîstokratan bike, hildan.

Padîşah hewl da ku sans-cullotes razî bike da ku ew serê wî neşkênin, padîşah kefenek sor a azadiyê ku jê re hat pêşkêş kirin hilda û danî ser serê wî. amade bû ku guh bide daxwazan.

Gal di dawiyê de bêyî provokasyonek din belav bû, ji ber ku ji hêla rêberên Girondin ve ku nexwestin bibînin ku padîşah ji hêla girseyê ve hatî kuştin, rawestin. Vê gavê nîşana pozîsyona qels a padîşahiyê bû û dijminahiya kûr a sans-culottes Parîs li hember padîşahiyê nîşan da.

Ew ji bo Girondîstan jî rewşek xeternak bû - ew ne dostên padîşah bûn, lê ew ji tevlihevî û şîdeta çînên jêrîn ditirsiyan [10].

Bi giştî, di têkoşîna sê alî ya di navbera siyasetmedarên şoreşger, padîşah û sans-culottes de, padîşah eşkere di pozîsyona herî qels de bû. Lê hevsengiya hêzan di navbera wekîlên Girondîst û sans-culottes Parîsê de, heta niha nehatibû çareserkirin.

Padîşahek nehiştin

Dema ku dawiya havînê li dora xwe diçû, artêşa PrûsyaTehdîd kir ku heke zirarek bigihîje malbata padîşah dê ji bo Parîs encamên cidî bên.

Vê yekê sans-culottes hêrs kir, yên ku tehdîd wekî delîlên din ên bêbaweriya padîşahiyê şîrove kirin. Di bersivê de, serokên beşên Parîsê dest bi organîzekirina ji bo desteserkirina desthilatdariyê kirin.

Radîkalên ji derveyî Parîsê bi mehan dikevin bajêr; ji Marsîlyayê Şoreşgerên çekdar hatin ku Parîsiyan bi "Le Marseille" nas kirin - straneke Şoreşgerî ya bi lez û bez a populer ku heta îro jî sirûda neteweyî ya Fransî dimîne. , ku hatibû zeftkirin û ji bo şer amade bû. Sulpice Huguenin, serokê sans-culottes li Faubourg Saint-Antoine, bû serokê demkî yê Komuna Serhildêr. Gelek yekîneyên Parastina Neteweyî postên xwe terikandin - hinekî jî ji ber ku ew ji bo berevaniyê kêm hatine peyda kirin, û li ser vê yekê ku gelek ji Şoreşa Frensî re sempatîzan bûn - tenê cerdevanên Swîsreyî hiştin ku berevaniya tiştên giranbiha yên li hundur bikin.

Sans-culottes - di bin bandora ku nobedarê qesrê teslîm bûye - meşiyan hewşê tenê ji bo ku bi agirê mîsketê re rû bi rû bimîne. Piştî ku fêm kir ku ew pir zêde ne, King Louis ferman da cerdevanan ku bisekinin, lê girseyê êrîş berdewam kir.

Bi sedan cerdevanên Swîsreyî bûndi şer û komkujî de hatin qetilkirin. Laşên wan hatin tazîkirin, perçekirin û şewitandin [11]; nîşana wê yekê ye ku Şoreşa Fransî diviyabû ku hê bêtir êrîşkar li ser padîşah û yên li ser desthilatdariyê biqewime. lê rewşa siyasî hîn nediyar maye.

Şerê li dijî artêşên Prûsya û Avusturya bi qelsî diçû, gefa bidawîbûna Şoreşa Frensî dixwar. Û her ku xetera dagirkeriyê her ku diçe girantir dibe, sans-culottes, ku bi belavok û axaftinên radîkal aciz bûne, ditirsin ku girtiyên Parîsê - ji mirovên dilsoz ên padîşahiyê pêk tên - ji hêla Swîsreyên vê dawiyê yên girtî û kuştin ve werin tehrîk kirin. cerdevan, kahîn û efserên royalîst dema ku dilxwazên welatparêz derketin eniyê serî hildin.

Ji ber vê yekê, Marat, ku heya niha bûye rûyê sans-culottes, bang li "welatiyên baş kir ku biçin Abbaye da ku kahînan û bi taybetî efserên cerdevanên Swîsreyî û hevkarên wan bigirin û bi rê ve bibin." şûr bi ser wan de girtin.”

Vê bangê Parîsiyan teşwîq kir ku bi şûr, çeqel, kulm û kêran ber bi zindanan ve bimeşin. Ji 2-ê Îlonê heta 6-ê Îlonê, zêdeyî hezar girtî hatin qetilkirin - hema hema nîvê hemî wê demê li Parîsê.

Girondîstan, ji potansiyela serhildanê ya sans-culottes ditirsin,Komkujiyên Îlonê ji bo ku xalên siyasî li hember dijberên xwe yên Montagnard bidest bixin [12] - wan nîşan da ku panîka ku ji ber nediyariyên şer û şoreşê derketiye holê, tev bi axaftinên serokên siyasî yên radîkal re, şert û mercên tundûtûjiya bêserûber afirandiye.

Di 20ê Îlonê de, Meclisa Zagonsaz bi Peymanek Neteweyî ya ku ji dengdana mêraniya gerdûnî hatî hilbijartin hate guheztin (tê vê wateyê ku hemî mêr dikarin deng bidin), her çend beşdarî vê hilbijartinê ji ya Meclisa Zagonsaz kêmtir bû, pir ji ber ku baweriya mirovan bi wê yekê tunebû ku sazî bi rastî nûnertiya wan bikin.

Ew bi vê yekê re hat girêdan ku, tevî berfirehbûna mafên dengdanê, berhevoka pola berendamên Peymana Neteweyî ya nû ji ya Meclîsa Zagonsaz ne wekhevtir bû.

Di encamê de, ev Peymana nû hîn jî ji hêla sans-culottes ve ji hêla parêzerên birêz ve hate serdest kirin. Dezgeha nû ya zagonsaz Komarek damezrand, lê dê di serkeftina serokên siyasî yên Komarparêz de yekîtî tune be. Dabeşkirinên nû zû derketin holê û dê bibe sedema yek alî ku siyaseta serhildanê ya sans-culottes hembêz bike.

Siyaseta Serhildêr û Birêzên Ronakbîr: Hevbendiyek Têkoşer

Piştî hilweşandina padîşahiyê û damezrandina yek Komara Fransa di nav de yekîtî nebûserkeftin.

Girondîn di mehên piştî serhildana Tebaxê de bilind bûn, lê rewş di Peymana Neteweyî de zû ket nav şermezarkirin û xitimîna siyasî.

Girondins hewl da ku dadgehkirina padîşah dereng bike, lê Montagnards dixwest ku ceribandinek bilez bikin berî ku bi serhildanên li parêzgehan re mijûl bibin. Koma berê jî gelek caran Komuna Parîsê û Section wek dudiliyên tundiya anarşîk bi nav kir û piştî Komkujiyên Îlonê ji bo vê yekê argumaneke baş hebû.

Piştî dadgehkirinek li ber Peymana Neteweyî, padîşahê berê, Louis XVI, di Çile 1793 de hate darve kirin, ku temsîl dike ku siyaseta Fransa çend salên berê çiqas ber bi çepê ve çûye; deqeke diyarker a Şoreşa Fransî ku îhtîmala şîdeteke hîn zêdetir nîşan dide.

Wekî xwenîşandana guhertinên giran ku ev darvekirin diviyabû pêk bihata, êdî padîşah ne bi sernavê xwe yê padîşah, lê bi navê wî yê hevpar - Louis Capet, dihat binavkirin.

Tecrîdakirina Sans-Culottes

Girondins di pêşengiya dadgehê de li hember padîşahiyê pir nerm xuya bûn, û vê yekê sans-culottes ber bi koma Montagnard a Peymana Neteweyî ve bir.

Lêbelê, hemû birêzên Ronakbîr siyasetmedarên Montagnard ji siyaseta wekhevîxwaz a girseyên Parîsê hez nakin. Ew bûncarekê û ji bo her tiştî, bi îmtiyaz û gendelî arîstokratî.

Sans-Culottes Kî bûn?

Sans-culottes leşkerên şokê bûn ku êrîşî Bastille kirin, serhildanên ku padîşah hilweşand, û mirovên ku - heftane û carinan jî rojane - li klûbên siyasî yên li Parîsê kom dibûn ku nûnertî dikirin. ji gel re. Li vir, wan mijarên herî giran ên siyasî yên rojê nîqaş kirin.

Nasnameyek wan a cihê hebû, di 8ê Îlona 1793an de ji hemûyan re digotin:

“Em sans-culottes in… feqîr û feqîr… em dizanin hevalên me kî ne. Yên ku me ji olperestî û ji esilzade, ji feodalîzmê, ji dehyan, ji qraliyetê û ji hemû belayên ku li pey wê tên, azad kirin."

Sans-culottes azadiyên xwe yên nû bi cil û bergên xwe îfade kirin, cil û bergên ku nîşana xizaniyê bû veguherandin nîşana

namûsê.

Sans-Culottes tê wergerandin "bê kincan" û mebesta wê ew bû ku wan ji endamên çînên jorîn ên Fransî ku pir caran cil û bergên sê-parçeyî bi kincan li xwe dikirin cuda bikin - pantolonên teng ên ku li binê çokan dikevin.

Sînordarbûna vê cilê statûya bêhnvedanê, rewşa nenasbûna bi pîsîtî û xirecira xebata dijwar nîşan dide. Karker û pîşekarên Fransî cil û bergên berbelav ên ku ji bo destan pir pratîktir bû li xwe dikirinradîkal, bi muhafezekarîya esilzade û dîndaran re têkildar e, lê wan ramanên lîberal ên derbarê milkiyeta taybet û legalîzmê de ciddî girtin.

Herwiha, planên sans-culottes yên radîkaltir ên ji bo kontrolkirina bihayê û mûçeyên garantîkirî - ligel ramanên wan ên giştî di derbarê hevdengkirina serwet û statûya civakî de - ji gotinên gelemperî yên li ser azadî û fezîletê ku hatine eşkere kirin pir wêdetir çûn. ji aliyê Jacobins.

Fransiyên xwedan milk nedixwestin asta dewlemendiyê bibînin, û li ser hêza serbixwe ya sans-culottes guman zêde bû.

Ev hemî tê vê wateyê ku dema ku sans-culottes hîn jî di siyaseta Frensî de bibandor bûn, wan dest pê dikir ku xwe wekî li derve dinihêrin.

Marat Ji Sans-Culottes vedigere

Marat - ku naha nûnerê Peymana Neteweyî ye - hîn jî zimanê xwe yê îşaretan bi kar anî, lê bi eşkere ne alîgirê polîtîkayên wekhevîxwaz ên radîkaltir bû, û destnîşan kir ku ew dest bi dûrketina ji bingeha xwe ya sans-culottes kir.

Mînakî, dema ku sans-culottes ji bo kontrolkirina bihayê daxwaznameyê ji Peymannameyê re kirin - daxwazek girîng ji bo Parîsiyên asayî ji ber ku serhildanên berdewam ên şoreşê, serhildanên navxweyî û dagirkeriya biyanî bûn sedema bilindbûna bihayên xwarinê - belavokên Marat têne pêşve xistin. talankirina çend dikanan, dema ku li Peymangehê bixwe xwe bi cih kirli dijî wan kontrolên bihayê [13].

Şer Siyaseta Frensî Diguhere

Di Îlona 1792 de, Artêşa Şoreşger Prûsya neçar kir ku li Valmy, li bakurê rojhilatê Fransa, paşde vekişin.

Ji bo demekê, ev ji bo hukûmeta Şoreşger rehetiyek bû, ji ber ku ew yekem serkeftina mezin bû ji hêla Artêşa Frensî ya ku ji hêla wan ve hatî ferman kirin. Ew ji bo Şoreşa Fransî serkeftinek mezin hate pîroz kirin û wekî delîlek ku li dijî hêzên royalîzma Ewropî dikare were şer kirin û paşve xistin.

Di serdema radîkal a 1793-94-an de, propaganda û çanda populer sans-culottes wekî pêşengê nefsbiçûk ên Şoreşa Frensî pejirand. Lê belê, bandora wan a siyasî ji aliyê navendîbûna hêza Jakobin ve hat redkirin.

Lê di bihara 1793 de, Holland, Brîtanya û Spanya tevlî şerê li dijî Şoreşgerên Fransî bûn, hemû di wê baweriyê de bûn ku eger welat Şoreş di hewildana xwe de bi ser ket, padîşahiyên wan jî di demek nêzîk de hilweşiyan.

Girondins û Montagnards bi dîtina ku şerê wan di xetereyê de ye, dest bi vekolîna îmkana karkirina bi hev re kirin - tiştek ku çend meh berê nedihat fikirîn lê ku nuha yekane riya xilaskirina Şoreşa Frensî xuya dikir.

Di vê navberê de, Girondîn bi bandor hewl dida ku şiyana sans-culottes ku serbixwe tevbigerin bêbandor bikin. Wan hewldanên xwe zêde kiribûn ku wan tepeser bikin - yek ji wan girtinendamên wan ên bingehîn, Hébert, di nav yên din de - û daxwaza vekolînek li ser Komuna Parîsê û tevgera beşan kiribû, ji ber ku ew saziyên sereke yên herêmî yên siyaseta sans-culottes bûn.

Vê yekê serhildana paşîn a bandorker a Parîsê ya serdema Şoreşgerî provoke kir.

Û mîna wan li Bastille û di dema serhildana Tebaxê de ku padîşah hilweşand, sans-culottes Parîs bersiv da banga Beşên Komuna Parîsê û serhildanek saz kirin.

Hevbendiyek Nepêkane

Montagnard ev yek wekî fersendek dît ku di Peymana Neteweyî de li hember dijberên xwe bisekinin, û dev ji planên xwe yên hevkariyê bi Girondînan re berda. Di vê navberê de, Komuna Parîsê, ku ji hêla sans-culottes ve serdest bû, daxwaz kir ku rêberên Girondin ji ber xiyanetê werin darizandin.

Montagnard nexwest ku parêzbendiyê ji bo nûneran binpê bike - şertek ku qanûndaneran ji sextekarîyê tawanbar nakin û ji wezîfeyê dûr dixin - ji ber vê yekê wan ew tenê xistine hepsa malê. Vê yekê sans-culottes razî kir lê di heman demê de aloziyên tavilê yên di navbera siyasetmedarên di Peymannameyê de û sans-culottes li kolanan jî nîşan da.

Tevî cudahiyên wan, Montagnard fikirîn ku hindikahiya wan a xwenda, ku ji hêla sans-culottes bajarî ve tê piştgirî kirin, dê bikaribe Şoreşa Frensî ji dijminên biyanî û navxweyî biparêze [14]. Li yên dinbi gotinan, wan dixebitîn ku koalîsyonek ava bikin ku ne girêdayî guheztina molobeyê be.

Ev hemî tê vê wateyê ku, di sala 1793-an de, Montagnard gelek hêz girtibû. Wan bi riya komîteyên nû-damezrandî kontrola siyasî ya navendî ava kirin - mîna Komîteya Ewlekariya Giştî - ku dê wekî dîktatoriyek neçaverêkirî ku ji hêla Jakobinên navdar ên mîna Robespierre û Louis Antoine de Saint-Just ve tê kontrol kirin.

Lê sans- culottes yekser ji nerazîbûna Peymana Neteweyî ya ji bo pêkanîna reformên civakî û redkirina wan a bi tevahî piştgirîkirina wan wekî hêzek serbixwe dilşikestî bûn; dîtina wan a edaleta Şoreşgerî difetisînin.

Dema ku hin kontrolên bihayê li ser asta herêmî hatin bicihanîn, hukûmeta nû yekîneyên sans-culotte yên çekdar li Parîsê peyda nekir, kontrolên bihayê giştî li seranserê Fransa ferz nekir, ne jî wan hemî efserên hêja paqij kir - hemî daxwazên sereke yên sans-culotte.

Êrîşa li ser Dêrê

Sans-culottes pir cidî bûn li ser têkbirina hêza Dêra Katolîk li Fransayê, û ev tiştek bû ku Jakobin dikarin li hev bikin. li.

Mal û milkê dêrê hate desteserkirin, kahînanên muhafezekar ji bajar û civatan hatin derxistin, û pîrozbahiyên olî yên giştî bi pîrozbahiyên laîktir ên bûyerên Şoreşgerî hatin guhertin.

Salnameya Şoreşgerî li şûna ya ku radîkalan wekî ya didîtin, girtsalnameya Gregorî ya olî û xurafe (ya ku herî zêde rojavayî pê nas dikin). Ew hefte daxist û navê mehan lê kir, û ji ber vê yekê hin bûyerên navdar ên Şoreşa Frensî tarîxên nenas vedibêjin - wek derbeya Thermidorian an 18-ê Brumaire [15].

Di vê heyama Şoreşê de, sans-culottes, ligel Jakobinan, bi rastî hewl didin ku nîzama civakî ya Fransa hilweşînin. Û dema ku ew, bi gelek awayan, qonaxa herî îdealîst a Şoreşa Frensî bû, ew di heman demê de serdemek tundûtûjî ya hovane bû ji ber ku giyotîn - amûra navdar a ku serê mirovan ji ser milên wan paqij dike - bû parçeyek mayînde ya dîmena bajarî ya Parîsê. .

Kuştinek

Di 13ê tîrmeha 1793an de, Marat di apartmana xwe de xwe dişuştin, wekî ku pir caran dikir - nexweşiyek çermê ya ku piraniya jiyana xwe jê re êş kişandibû derman dikir.

Jina bi navê Charlotte Corday, arîstokrat a komarparêz ku ji Girondînan re sempatîk e, ku ji ber rola wî ya di Komkujiyên Îlonê de ji Marat hêrs bû, kêrek mitbaxê kirîbû, bi mebesta tarî li pişt biryarê.

Di seredana xwe ya yekem de, ew hat zivirandin - Marat nexweş bû, jê re hat gotin. Lê hat gotin ku deriyek wî ji mêvanan re vekirî ye, û ji ber vê yekê wê nameyek hişt û got ku ew xayinên li Normandiyê nas dike, û neçar kir ku paşê heman êvarê vegere.

Ew li kêleka wî rûniştdema ku wî di tepsiyê de şûşt, û paşê kêrê xiste nav sînga xwe.

Cenazeyê Marat elaleteke mezin kişand, û ew ji hêla Jacobins ve hate bîranîn [16]. Digel ku ew bi xwe ne sans-culotte bû, belavokên wî yên zû bijarte yên Parîsiyan bûn û navûdengê wî wekî hevalê komê hebû.

Mirina wî bi kêmbûna gav bi gav bandora sans-culotte re hevdem e.

Zordarî Vedigere

Di payiz û zivistana 1793-1794 de, hêz her ku diçe bêtir navendî dibû. di komîteyên ku ji hêla Montagnard ve têne kontrol kirin. Komîteya Ewlekariya Giştî, heya niha, di bin kontrola hişk a komê de bû, bi biryarname û tayînkirinan hukim dikir û di heman demê de her kesê ku bi xiyanet û sîxuriyê gumanbar diceriband û digirt - tawanên ku pênasekirina wan her ku diçe dijwartir dibû û ji ber vê yekê red kirin.

Vê yekê hêza siyasî ya serbixwe ya sans-culotte, ku bandora wan di beş û komunên deverên bajarî de bû, kêm kir. Van saziyan êvaran û li nêzî ciyên kar ên mirovan diciviyan - ku hişt ku esnaf û kedkaran beşdarî siyasetê bibin.

Kêmbûna bandora wan tê vê wateyê ku sans-culottes kêm kêm bûn ku siyaseta Şoreşgerî bişkînin.

Di Tebaxa 1793-an de, Roux - di lûtkeya bandora xwe de di nav sans-culotte de - bi tawanên sivik ên gendeliyê hate girtin. Di Adara 1794 de, Klûba Cordelier li Parîsê nîqaş dikirserhildaneke din, lê di 12ê wê mehê de, sans-culottes serek hatin girtin, di nav de Hébert û hevalbendên wî.

Bi lez û bez hatin ceribandin û îdamkirin, mirina wan bi bandor Parîs xist bin destê Komîteya Ewlekariya Giştî - lê di heman demê de tovên dawiya saziyê jî çand. Ne tenê radîkalên sans-culotte hatin girtin, endamên nerm ên Montagnard jî hatin girtin, ku tê vê wateyê ku Komîteya Ewlehiya Giştî hevalbendên çep û rast winda dike [17].

Tevgereke Bê Rêber

Hevalbendên yekcar ên sans-culottes, bi girtin an bi îdamkirina wan, serkirdayetiya wan ji holê rakiribûn û ji ber vê yekê saziyên wan ên siyasî bêbandor kiribûn. Lê piştî bi hezaran darvekirinên din di mehên pêş de, Komîteya Ewlekariya Giştî dît ku dijminên xwe zêde bûne û di Peymana Neteweyî de ji bo parastina xwe piştgirî tune.

Robespierre - rêberek li seranserê Şoreşa Frensî ku naha wekî dîktatorek defakto tevdigere - bi riya Komîteya Ewlekariya Giştî ve nêzîkê desthilatdariya mutleq dixebitî. Lê, di heman demê de, wî gelek kesên di Peymana Neteweyî de ji hev dûr dixist, yên ku ditirsiyan ku ew ê bikevin aliyê çewt a kampanyayek dijî gendeliyê, an xerabtir, wekî xayîn were şermezar kirin.

Robespierre bi xwe bi hevalbendên xwe re di Peymanê de hate şermezar kirin.

Saint-Just, demekê hevalbendê Robespierre di Komîteya Ewlekariya Giştî de, bûJi ber awirên xwe yên ciwan û navdariya xwe ya tarî di pêkanîna dadweriya bilez a Şoreşgerî de wekî "milyaketê mirinê" tê zanîn. Ew di parastina Robespierre de peyivî, lê di cih de hate qîrîn, û ev îşaretek veguheztina hêzê ji Komîteya Ewlekariya Giştî ye.

Di 9-ê Thermidor, Sala II-an de - an jî 27-ê Tîrmeha 1794-an de ji bo ne-Şoreşgeran - hukûmeta Jakobin ji hêla hevalbendiyek dijberên xwe ve hate hilweşandin.

Sans-culottes bi kurtî ev yek wekî fersendek dît ku siyaseta xwe ya serhildanê ji nû ve geş bikin, lê ew zû ji hêla hukûmeta Thermidorian ve ji postên desthilatdariyê hatin derxistin. Bi hevalbendên xwe yên Montagnard ên mayî re, ew di Meclîsa Neteweyî de bê heval bûn.

Gelek kesayetiyên giştî û şoreşgerên ku ne çîna karkeran a hişk bûn, ji bo hevgirtin û naskirinê xwe wekî hemwelatiyên sans-culottes bi nav kirin. Lêbelê, di heyama yekser piştî Reaksiyona Thermidorian de, sans-culottes û komên din ên siyasî yên çepgir ên tund ji hêla Muskadînan ve bi giranî hatin çewisandin û tepisandin.

Hikûmeta nû kontrolên bihayan paşde vekişand. û zivistana dijwar pêdiviyên xwarinê kêm kir. Ev ji bo sans-culottes Parisian rewşek bêtehemûl bû, lê serma û birçî dem hindik ji organîzekirina siyasî re hişt, û hewildanên wan ên paşîn ên ji bo guheztina riya Şoreşa Frensî têkçûnên dilşikestî bûn.

Xwepêşandan bi zordestiyê hatin bersivandin, û bêyî hêza beşên Parîsê, tu sazî nemabûn ku Parîsiyan bicivînin serhildanê.

Di gulana 1795-an de, ji bo yekem car piştî êrîşa Bastille, hukûmetê leşker anîn da ku serhildana sans-culotte tepeser bike, û hêza siyaseta kolanan ji bo başiyê şikand [18].

Ev nîşana dawiya çerxa Şoreşê ye ku tê de hêza serbixwe ya esnafan, dikandar û karkeran dikaribû rêça siyaseta fransî biguherîne. Piştî têkçûna serhildana gelêrî ya 1795-an li Parîsê, sans-culottes heta Şoreşa Tîrmehê ya 1830-an rola siyasî ya bi bandor li Fransa rawestand.

Sans-Culottes Piştî Şoreşa Fransa

Piştî derbeya Thermidorian, sans-culottes hêzek siyasî ya xerckirî bûn. Rêberên wan yan hatin zîndanîkirin, îdam kirin, yan jî dev ji siyasetê berdabûn, û vê yekê ji bo pêşdebirina îdealên xwe kêm şiyana wan hişt.

Gendelî û kînperestî li Fransaya piştî Thermidorê belav bûbû, û dê di Komploya Wekhevan a Babeuff de, ku di sala 1796-an de hewl da desthilatdariyê bi dest bixe û komarek proto-sosyalîst ava bike, bandorên sans-culotte hebin. 1>

Lê li gel van îşaretên çalakiyên siyasî yên sans-culotte, dema wan a li ser qada siyaseta Şoreşgerî bi dawî bû.

Karker, esnaf ûDê dikandar di bin serweriya Rêbernameyê de êdî rolek diyarker bilîzin. Ne jî ew ê di bin serweriya Napoleon de wekî Konsul û paşê Qeyser de xwedî bandorek serbixwe bin.

Bandora demdirêj a sans-culottes di hevalbendiya wan a bi Jakobinan re, ku şablonek ji bo şoreşên paşerojê yên Ewropî peyda kir, herî diyar e. Nimûneya hevalbendiyek di navbera beşek ji çînên navîn ên xwende bi xizanên bajarî yên rêxistinkirî û seferber re wê di sala 1831-an de li Fransa, 1848-an di şoreşên li seranserê Ewrûpayê, 1871-an de di trajediya Komuna Parîsê de û dîsa di 1917 Şoreşên Rûsyayê.

Wekî din, bîranîna kolektîf a Şoreşa Frensî pir caran wêneyê esnafek Parîsî ya xirbe ku pantolonên berbelav li xwe kiriye, belkî bi cotek pêlavên darîn û kulmek sor, ala sêreng digire - unîforma sans. -culottes.

Dîroknasê Marksîst Albert Soboul bal kişand ser girîngiya sans-culottes wekî çînek civakî, celebek proto-proleterya ku di Şoreşa Frensî de rolek navendî lîst. Ew nêrîn ji hêla zanyarên ku dibêjin sans-culottes qet çînek nebûn rastî êrişek tund hat. Bi rastî, wekî ku dîroknasek destnîşan dike, têgeha Soboul di ti serdemek din a dîroka Fransa de ji hêla lêkolîneran ve nehatiye bikar anîn.

Li gorî dîroknasekî din ê navdar, Sally Waller, beşek ji slogana sans-culotteskar.

Pantalonên zeliqandî ew qas berevajî kirasên sînordar ên çînên jor bûn ku ew ê bibe navên serhildêran.

Di rojên herî radîkal ên Şoreşa Frensî de, pantorên cil û bergan bûn sembola prensîbên wekhevîxwaz û fezîleta Şoreşgerî, ku - di lûtkeya bandora xwe de - hevalbendên burjuva yên xwende, dewlemend ên sans-culottes jî. moda çînên jêrîn qebûl kir [1]. Di heman demê de 'kapiya azadiyê' ya sor jî bû serpêhatiya normal ya sans-culottes.

Cil û bergên sans-culottes ne nû û ne cûda bû, heman şêwaza cilûbergê bû. ya ku bi salan çîna karker li xwe kiribû, lê çarçove hatibû guhertin. Pîrozbahiya cil û bergên çîna jêrîn ji aliyê sans-culottes ve, pîrozbahiya azadiyên nû yên derbirînê bû, di warê civakî, siyasî û aborî de, ku Şoreşa Fransî soz dabû.

Siyaseta Sans Culottes

Siyaseta Sans-culotte ji tevliheviya îkonografiya Komarî ya Romayê û felsefeya Ronahiyê bandor bû. Hevalbendên wan di Meclisa Neteweyî de Jakobin bûn, komarparêzên radîkal ên ku dixwestin ji monarşiyê xilas bibin û şoreşa civak û çanda Fransî bikin, her çend - bi awayekî klasîk xwenda û carinan jî dewlemend - ew pir caran ji êrîşên sans-culottes li ser îmtiyazê ditirsiyan û dewlemendî.

Bi piranî, armanc û"Bendewariya îxanet û xiyanetê ya daîmî" bû. Endamên sans-culottes bi berdewamî li ser xayîntiyê bûn û ji xiyanetê ditirsiyan, ku ev yek dikare bi taktîkên wan ên serhildana tund û radîkal ve were girêdan.

Dîroknasên din, mîna Albert Soboul û George Rudé, nasname, mebest û rêbazên sans-culottes û tevliheviyek mezintir dît. Şîrovekirina we ya li ser sans-culottes û mebestên wan çi dibe bila bibe, bandora wan li ser Şoreşa Fransa, bi taybetî di navbera 1792 û 1794 de, nayê înkar kirin. civak serdemek dîroka Ewropî destnîşan dike ku tê de xizanên bajarî êdî tenê li ser nan serhildanê nakin. Pêdiviya wan a lezgîn û konkret a bi xwarin, kar û xaniyan bi serhildanan dihat xuyakirin; bi vî rengî îspat kir ku girse her tim ne tenê girseyek bê rêxistin û tund bû.

Di dawiya sala 1795-an de, Sans-culottes şikestin û çûn, û belkî ne tesaduf e ku Fransa karîbû şêwazek hukûmetê pêk bîne ku bêyî hewcedariya tundûtûjiyê zêde guhertin birêve bibe.

Di vê dinyaya pir pragmatîk de, dikandar, çêrfiroş, çêrvan, nanpêj, esnafên cûrbecûr, û karkerên rojane xwedî daxwazên siyasî bûn ku wan dikaribû bi Zimanê Şoreşgerî eşkere bikin.

Azadî. , wekhevî, biratî.

Van peyvan rêyek ji bo wergerandina hewcedariyên taybetî yên hanê bûngelê hevpar di têgihiştineke siyasî ya gerdûnî de. Wekî encamek, hukûmet û sazî neçar in ku ji raman û plansaziyên arîstokratan û îmtiyazan wêdetir berfireh bibin da ku hewcehî û daxwazên xelkên bajarvaniyê bihewînin.

Girîng e ku meriv zanibe ku sans-culottes ji monarşî, arîstokratî û Dêrê nefret dikin. Bê guman ev nefret wan ji kiryarên xwe yên pir caran hovane kor kir. Wan destnîşan kir ku divê her kes wekhev be, û serpêlên sor li xwe kirin da ku îspat bikin ku ew kî ne (wan ev peyman ji komeleya koleyên azad ên li Amerîka deyn kir). Di axaftina her roj de vous resmî bi tu nefermî bû. Baweriya wan bi tişta ku ji wan re dihat gotin Demokrasî bû.

Çînên serdest ên Ewrûpayê divê yan bi awayekî bi bandor girseyên hêrsbûyî bitepisînin, wan bi reformên civakî tevlî siyasetê bikin, yan jî rîska serhildana şoreşgerî bidin.

BİXWÎNE BİXWÎNE :

Affair XYZ

Pêwendiyên Xeterdar, Çawa Sedsala 18-an Fransa Çîrka Medyaya Nûjen Çêkir

[ 1] Werlin, Katy. "Şantalên çete Serhildan in: Sans-Culottes Şoreşa Frensî cil û bergên gundiyan veguherandin nîşana rûmetê." Indeksa li ser Sansûrê , cild. 45, no. 4, 2016, rûpel 36–38., doi:10.1177/0306422016685978.

[2] Hampson, Norman. Dîroka Civakî ya Şoreşa Frensî . University ofToronto Press, 1968. (139-140).

[3] H, Jacques. Hêrsa Mezin a Pre Duchesne ya Jacques Hbert 1791 , //www.marxists.org/history/france/revolution/hebert/1791/great-anger.htm.

[4] Roux, Jacques. Manîfestoya Hêrsan //www.marxists.org/history/france/revolution/roux/1793/enrages01.htm

[5] Schama, Simon. Hemwelatî: Kronîkek Şoreşa Frensî . Random House, 1990. (603, 610, 733)

[6] Schama, Simon. Hemwelatî: Kronîkek Şoreşa Frensî . Random House, 1990. (330-332)

[7] //alphahistory.com/frenchrevolution/humbert-taking-of-the-bastille-1789/

[8] Lewis Gwynne . Şoreşa Fransî: Ji nû ve li ser nîqaşê dihizirin . Routledge, 2016. (28-29).

[9] Lewis, Gwynne. Şoreşa Fransî: Ji nû ve li ser nîqaşê dihizirin . Routledge, 2016. (35-36)

[10] Schama, Simon. Hemwelatî: Kronîkek Şoreşa Frensî . Random House, 1990.

(606-607)

[11] Schama, Simon. Hemwelatî: Kronîkek Şoreşa Frensî . Random House, 1990. (603, 610)

[12] Schama, Simon. Hemwelatî: Kronîkek Şoreşa Frensî . Random House, 1990. (629 -638)

[13] Dîroka civakî 162

[14] Hampson, Norman. Dîroka Civakî ya Şoreşa Frensî . University of Toronto Press, 1968. (190-92)

[15] Hampson, Norman. Dîroka Civakî ya Şoreşa Frensî . University ofToronto Press, 1968. (193)

[16] Schama, Simon. Hemwelatî: Kronîkek Şoreşa Frensî . Random House, 1990. (734-736)

[17] Hampson, Norman. Dîroka Civakî ya Şoreşa Frensî . University of Toronto Press, 1968. (221-222)

[18] Hampson, Norman. Dîroka Civakî ya Şoreşa Frensî . University of Toronto Press, 1968. (240-41)

Sans-culottes bawerî bi cûreyek siyaseta rasterast ya demokratîk a ku wan bi riya Komuna Parîsê, desteya rêveber a bajêr, û beşên Parîsê, ku navçeyên îdarî bûn ku piştî 1790-an derketin holê û bi taybetî bi pirsgirêkan re mijûl bûn, dikirin. deverên bajêr; nûnertiya gel li Komuna Parîsê dike. Sans-culottes gelek caran fermandariya hêzeke çekdarî dikir, ku wan bikar dianîn ku dengê xwe di siyaseta mezin a Parîsê de bidin bihîstin.

Tevî ku sans-culottes Parîs yên herî naskirî ne, ew di siyaseta şaredariyan de li bajarok û bajarokan çalak bûn. li seranserê Fransa. Bi saya van saziyên herêmî, dikandar û esnafan bi daxwazname, xwepêşandan û nîqaşan dikarin bandorê li siyaseta Şoreşger bikin.

Lê sans-culottes di heman demê de "siyaseta hêzê" - bi sivikî bêje - û meyla dîtina baweriyên mirovan di derbarê mijarê de wekî zelal em li hember wan jî dikirin. Kesên ku xayînên Şoreşê bûn, divê bi lez û bez bihatana kirin [2]. Sans-culottes ji hêla dijminên xwe ve bi zêdegaviyên mobên kolanan ên Şoreşa Frensî re têkildar bûn.

Nivîskirina belavokan beşek girîng a siyaseta Parîsê bû. Sans-culottes rojnamevanên radîkal xwendin ûli mal, mekanên giştî û li kargehên xwe li ser siyasetê nîqaş kirin.

Zilamek, û endamekî navdar ê sans-culottes, bi navê Jacques Hébert, endamê "Civata Dostên Mafên Mirov û Hemwelatî" bû, ku bi navê Cordeliers jî tê zanîn. Klûb - rêxistinek populer ji bo komê.

Lêbelê, berevajî klûbên siyasî yên radîkal ên din ên ku xwedî lêçûnên endametiya bilind bûn ku endametiyê tenê ji kesên xwedî îmtiyaz re dihêlin, Klûba Cordeliers xwedî xercên endametiyê kêm bû û di nav wan de xebatkarên nexwende û nexwendewar hebûn.

Ji bo ramanekê bide, navê pênûsa Hébert Père bû Duchesne, ku li ser wêneyek populer a xebatkarek hevpar a Parîs xêz dikir - xezeb, kulmek azadiyê li serê wî, pantalon li xwe kiriye, û çixare dikişîne. boriyeke. Wî zimanê hin caran vulgar yê girseyên Parîsê bikar anî da ku elîtên xwedî îmtiyaz rexne bike û ji bo guherîna şoreşgerî tevbigere.

Di gotarekê de rexne li kesên ku beşdarbûna jinan di siyaseta Şoreşgerî de şermezar dikin de, Hébert nivîsand, " F*&k! Ger destê min li ser yek ji van kêzikan hebûya ku bi xerabî behsa bedewiyê dikin. kiryarên neteweyî dê kêfa min were ku ez ji wan re demek dijwar bidim." [3]

Jacques Roux

Wekî Hébert, Jacques Roux jî kesayetek sans-culottes populer bû. Roux kahînek ji çîna jêrîn bû ku li dijî newekheviyên di civaka Frensî de radiwestiya, navê xwe û hevalbendên xwe "Enragés" bi dest xistibû.

Di sala 1793 de, Roux yek ji gotinên radîkaltir ên siyaseta sans-culottes pêşkêş kir; wî êrîşî saziyên milkiyeta taybet kir, bazirganên dewlemend û yên ku ji berhevkirina eşyayên mîna xwarin û cilan sûd werdigirin şermezar kir - bang kir ku ev pêdiviyên bingehîn ên zindîbûn û refahê ji bo çînên jêrîn ên ku beşekî mezin pêk tînin erzan û bi hêsanî werin peyda kirin. ji sans-culottes.

Û Roux ne tenê dijminên arîstokrat û royalîstan kir - ew heta ku êrîşî Jakobinên bûrjûwazî kir, ji wan kesên ku xwe ji azadî, wekhevî û biratiyê re digotin dijwar kir ku retorîka xwe ya bilind bikin konkret. guhertina siyasî û civakî; di nav serokên dewlemend û xwenda, lê ji xwe re dibêjin "radîkal" de dijminan çêdikin [4].

Jean-Paul Marat

Marat Şoreşger, nivîskarek siyasî, doktor û zanyarê dilpak bû ku di nivîsa wî de, Dostê Gel , banga hilweşandina monarşî û avakirina komarê.

Wî bi tundî Meclisa Zagonsaz ji ber gendelî û xiyaneta wê ya li ser îdealên Şoreşgerî rexne kir, êrişî efserên leşkerî yên newelatparêz, spekulatorên bûrjûwazî kir ku Şoreşa Frensî ji bo berjewendiyê bi kar tînin, û pesnê welatparêzî û durustiya esnafan da [5].

Hevalê Gel populer bû; ew gazindên civakî û tirsa îxanetê ji aliyê esilzadên lîberal ve di nav agir de bû yekpolemîkên ku îlhamê didin sans-culottes ku Şoreşa Frensî bigirin destên xwe.

Bi gelemperî, Marat hewl da ku rola xweya derbideriyê bilîze. Ew li Cordellier dijiya - taxek ku dê bi îdealên sans-culottes re bibe hevwate. Ew her weha bêrûmet bû û retorîka şerker û tund bikar anî ku ji gelek elîtên Parîs re nefret dikir, bi vî rengî cewhera xweya dilsoz piştrast kir.

Sans-Culottes Dengê Xwe Dibihîzin

Nîşana yekem a hêza potansiyel a ku ji siyaseta kolana sans-culotte tê di sala 1789-an de hat.

Dema ku Sîteya Sêyemîn - ku nûnertiya gelên hevpar ên Fransa dike - ji hêla Tac, dîn û esilzade li Versailles ve hate qewirandin, gotegotek di nav karkeran de belav bû. li çaryeka Parîsê ku Jean-Baptiste Réveillon, xwedan kargehek navdar a kaxezê dîwaran, banga kêmkirina mûçeyên Parîsiyan dikir.

Di bersivê de, girseya ku ji sedan karkeran pêk dihat, hemû bi dar û daran li hev civiyan, bi qîrîna dirûşma "Bimre arîstokratan!" û gefa şewitandina kargeha Réveillon bi erdê re xwar.

Roja yekem, ew ji aliyê nobedarên çekdar ve hatin rawestandin; lê di ya duyemîn de, çêjker, çêker û stewrên bêkar, di nav karkerên din ên li ser Çemê Seine - çemê sereke yê Parîsê - girseyek mezintir pêk anîn. Û vê carê jî cerdevanan gule berdan girseya gel.

Ev dê bibe serhildana herî xwînî ya li Parîsê heya serhildanên 1792 [6].

Storing theBastille

Dema ku bûyerên siyasî di rojên germ ên havîna 1789-an de gelên hevpar ên Fransayê radîkal kirin, sans-culottes li Parîsê berdewam kirin ku bandora xwe ya bandorker bi rêxistin bikin û pêşve bibin.

J. Humbert Parîsiyek bû ku, mîna bi hezaran kesên din, di Tîrmeha 1789-an de piştî ku bihîst ku padîşah wezîrek populer û jêhatî - Jacques Necker ji kar derxistiye, çek hilda.

Necker ji hêla sans-culottes Parisian ve wekî hevalek gelê ku pirsgirêkên îmtiyazên arîstokrat, gendelî, spekulasyon, bihayên bilind ên nan, û darayîyên xirab ên hukûmetê çareser dikirin, dihat dîtin. Bêyî wî, vîtriol di nav gel de belav bû.

Humbert roja xwe bi dewriyeya kolanan derbas kiribû dema ku wî xeber girt ku çek li sans-culottes têne belavkirin; tiştekî mezin diqewime.

Dema ku destê xwe bi mûşekê bigire, tu cebilxane li ber destê wî nema. Lê gava ku ew hîn bû ku Bastille tê dorpêçkirin - keleh û zindana bi heybet ku sembola hêza padîşah û arîstokratiya Frensî bû - wî tivinga xwe bi neynûkan pak kir û çû ku beşdarî êrîşê bibe.

Nîv deh fîşekên mîsketê û tehdîda avêtina topê paşê, pira xêzkirî hat xwarê, garnîzon teslîmî girseya ku bi sedan kes bi hêz sekinîbûn. Humbert di nav koma yekem a deh de bû ku di deriyan re diherike [7].

Li wir hindik girtî hebûnBastille, lê ew nûnertiya hêza tepeserker a monarşiya absolutîst a ku welat girt û birçî kir. Ger ew ji hêla gelên hevpar ên Parîsê ve were hilweşandin, ji hêza sans-culottes re pir hindik sînor sekinîn.

Storming of Bastille nîşana hêza derveyî yasayî bû ku gelê Parîsê ferman dikir - tiştek ku li dijî hestiyariya siyasî ya parêzer û esilzadên reformxwaz bû ku Meclîsa Damezrîner tijî kiribûn.

Di Cotmeha 1789-an de, girseyek jinên Parîsî berbi Versailles - mala padîşahiya Frensî û sembola dûrbûna Tac ji gel - meşiyan û daxwaz kirin ku malbata padîşah bi wan re biçin Parîsê.

Tevgera fizîkî ya wan tevgereke din a girîng bû, û ya ku bi encamên siyasî hat.

Wek Bastille, Versailles jî sembola desthilatdariya padîşah bû. Zêdebûna wê, fêlbaziya dadgehê, û dûrbûna laşî ji mirovên hevpar ên Parîsê - ku li derveyî bajêr bi rêkûpêk û zehmet e ku kes bigihêje wê - nîşana desthilatdariyek serdest a padîşah bû ku ne girêdayî piştgirîya gel bû.

Daxuyaniya desthilatdariyê ya ku ji hêla jinên Parîsê ve hatî çêkirin ji bo xwediyên milkên qanûnî yên ku bloka pêşeng di Meclîsa Damezrîner de pêk dianîn pir zêde bû - yekem saziya qanûnî ya ku piştî derketina Şoreşa Frensî hate afirandin, ku ev bû. bi xwe re mijûl dibe