مەزمۇن جەدۋىلى
قوزغىلاڭ مەزگىلىدە پادىشاھلىق تۈزۈمگە قارشى كۈرەش قىلغان ئاۋامنىڭ ئىسمى سان-كۇلوتلار فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ يۈرىكى ۋە روھى دېيىشكە بولىدۇ.
ئۇلارنىڭ كىيىم-كېچەكتىكى تاللىشىدىن كەلگەن - بوش ماس كېلىدىغان پانۇس ، ياغاچ ئاياغ ۋە قىزىل ئەركىنلىك دوپپىسى - سان-كاۋاپچىلار ئىشچىلار ، قول ھۈنەرۋەنلەر ۋە دۇكاندارلار ئىدى. ۋەتەنپەرۋەرلىك ، مۇرەسسە قىلماسلىق ، باراۋەرلىك ۋە بەزىدە قاتتىق زوراۋانلىق. ئادەمنى ھەيران قالدۇرىدىغىنى ، ئۇنىڭ كېلىپ چىقىشىنى ئەرلەرنىڭ كۆكرەك قىسمىنى تەسۋىرلەيدىغان بىر ئاتالغۇ دەپ قارايدىغان بولساق ، فىرانسۇز تىلىدىكى «كەركىدان» دېگەن بۇ سۆز ئاياللار ئىشتىنىنى تەسۋىرلەشكە ئىشلىتىلگەن ، بۇ كىيىم-كېچەك ماقالىسى تارىخى كارىدور بىلەن ئانچە مۇناسىۋىتى يوق ، ئەمما ھازىر ئۇ ئوچۇق يوپكىلارنى كۆرسىتىدۇ. ئەمەلىيەتتە ئىككى پۇتى بىلەن بۆلۈندى. «Sans-culottes» دېگەن سۆز ئىشتان كىيمەسلىك دېگەن مەنىدە كۆپ قوللىنىلغان. گىلوتىندىن ، باشقىلار پىكاپقا چاپلىشىپ قالدى ، ئادەتتىكى توپ زوراۋانلىقى ئۇلار بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك.
ئەمما ، ئۇلارنىڭ ئىناۋىتىگە قارىماي ، بۇ بىر كاراكار - ئۇ سان-كۇلوتلارنىڭ فرانسىيە ئىنقىلابى مۇساپىسىگە كۆرسەتكەن تەسىرىنىڭ كەڭلىكىنى تولۇق ئىگىلىمەيدۇ.
ئۇلار تەشكىلسىز زوراۋان توپ بولۇپلا قالماي ، يەنە يوقىتىشنى ئۈمىد قىلىدىغان جۇمھۇرىيەتچى فرانسىيەنىڭ ئىدىيەسى ۋە تەسەۋۋۇرى بولغان مۇھىم سىياسىي تەسىرچىلەر ئىدى ،يېڭى ئاساسىي قانۇن تۈزۈپ ، ئۆزىنى فرانسىيەنىڭ سىياسىي ھوقۇق مەنبەسى دەپ قارىدى.
ۋېرسالدىكى بۇ يۈرۈشكە قارىتا ، سان-كۇلوتلارنىڭ تەسىرىنى چەكلەش نىيىتى بىلەن «رەسمىي بولمىغان نامايىش» نى چەكلەيدىغان قانۇن ماقۇللاشقا مەجبۇر بولدى [8].
ئىسلاھاتنى ئاساس قىلغان ئاساسىي قانۇن مەجلىسى سان-كۇلوتلارنى ئۆزلىرى تۈزمەكچى بولغان ئاساسىي قانۇن سىستېمىسىغا تەھدىت دەپ قارىدى. بۇ ئىنقىلابتىن بۇرۇنقى پادىشاھلىقنىڭ مۇتلەق ، ئىلاھ بەرگەن ھوقۇقىنى ئاساسىي قانۇندىن ھوقۇققا ئېرىشكەن پادىشاھلىق ئورنىغا ئالماشتۇرغان بولاتتى.
ئۇلارنىڭ پىلانىدىكى تەۋەككۈلچىلىك سان-كۇلوت ۋە ئاممىنىڭ كۈچى بولۇپ ، ئۇلار ھەر قانداق بىر پادىشاھقا قىزىقمايتتى. ئۆزىنى ئاساسىي قانۇن مەجلىسىنىڭ قائىدىسى ۋە قائىدىسىدىن باشقا پادىشاھلىق ھوقۇقىنى ئاغدۇرۇپ تاشلىيالايدىغانلىقىنى كۆرسەتكەن ئامما ياكى بۇ ئىش ئۈچۈن ھېچقانداق ھۆكۈمەت ئورگىنى.
سان-كۇلوتلار ئىنقىلابىي سىياسەتكە كىرىدۇ
سان-كۇلوتلارنىڭ ئىنقىلابىي سىياسەتتىكى رولىنى چۈشىنىش ئۈچۈن ، ئىنقىلابى فرانسىيەنىڭ سىياسىي خەرىتىسىنىڭ تېز سىزىلىشى تەرتىپلىك ئېلىپ بېرىلماقتا.
ئاساسىي قانۇن مەجلىسى
ئىنقىلابى سىياسەتنى گۇرۇپپىلارغا بۆلۈشكە بولىدۇ ، ئەمما بۇ گۇرۇپپىلار بۈگۈنكى زامانىۋى ، تەشكىللىك سىياسىي پارتىيەلەرنىڭ بىرىگە ماس كەلمەيتتى ، ئۇلارنىڭ ئىدىيە جەھەتتىكى پەرقى ھەمىشە ئانچە ئېنىق ئەمەس ئىدى.
بۇ ۋاقىتتا سولغا بولغان ئىدىيەئوڭ سىياسىي ساھە - سول تەرەپتىكى ئىجتىمائىي باراۋەرلىك ۋە سىياسىي ئۆزگىرىشنى قوللايدىغانلار ، ئوڭ تەرەپتىكى ئەنئەنە ۋە تەرتىپنى قوللايدىغان مۇتەئەسسىپلەر جەمئىيەتنىڭ كوللېكتىپ ئېڭىغا ئايلاندى.
ئۆزگىرىش ۋە يېڭى تەرتىپنى قوللايدىغانلارنىڭ سايلىغۇچىلار ئۇچراشقان كامېرنىڭ سول تەرىپىدە ھەقىقىي مەنىدە ئولتۇرغانلىقى ، تەرتىپنى قوللايدىغان ۋە ئەنئەنىۋى ئادەتنى ساقلايدىغانلارنىڭ ئوڭ تەرەپتە ئولتۇرغانلىقىدىن كەلگەن.
تۇنجى سايلانغان قانۇن چىقىرىش ئورگىنى 1789-يىلى فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ بېشىدا قۇرۇلغان ئاساسىي قانۇن مەجلىسى. ئۇنىڭدىن كېيىن 1791-يىلى قانۇن تۇرغۇزۇش مەجلىسى يولغا قويۇلغان ، كېيىن 1792-يىلى مەملىكەتلىك ئەھدىنامە تەرىپىدىن تەلەپ قىلىنغان. ئاساسىي قانۇن مەجلىسى ئۆزىگە پادىشاھلىق تۈزۈمى ۋە پارلامېنت ۋە ئۆي-مۈلۈكلەرنىڭ كونىراپ كەتكەن قانۇن سىستېمىسىنىڭ ئورنىنى ئېلىش ئۈچۈن ئاساسىي قانۇن تۈزۈش ۋەزىپىسىنى ئۈستىگە ئالغان بولۇپ ، بۇ فرانسىيە جەمئىيىتىنى سىنىپلارغا ئايرىپ ۋە ۋەكىللىك قىلىشنى قارار قىلغان ، سانى بىر قەدەر ئاز ، ئەمما كۆپىنچىسى كونترول قىلىدىغان باي سەرخىللارغا تېخىمۇ كۆپ بەرگەن. فرانسىيەنىڭ مۈلكى.
ئاساسىي قانۇن ئاساسىي قانۇن تۈزۈپ ، شەخس ۋە پۇقرالارنىڭ ھەق-ھوقۇق خىتابنامىسىنى ماقۇللىدى ، بۇ شەخسلەر ئۈچۈن ئۇنىۋېرسال ، تەبىئىي ھوقۇقنى بەرپا قىلدى ھەمدە قانۇن بويىچە ھەممە ئادەمنى باراۋەر قوغدىدى. تارىختىكى ئابىدە بولۇپ قالغان ھۆججەتئەركىن دېموكراتىيە بۈگۈن.
قانداقلا بولمىسۇن ، ئاساسىي قانۇن مەجلىسى ئېغىر سىياسىي بېسىم ئاستىدا ماھىيەتتە ئېرىپ كەتتى ، 1791-يىلى يېڭى باشقۇرۇش ئورگىنى بولغان قانۇن چىقىرىش مەجلىسى ئۈچۈن سايلام ئۆتكۈزۈلدى.
ئەمما ئەڭ ئاخىرىدا فرانسىيە ئىنقىلابى سىياسىتىدىكى ئەڭ داڭلىق ۋە كۈچلۈك كىشىلەرنىڭ بىرىگە ئايلىنىدىغان ماكىسىملىئېن روبېسپېررېنىڭ يېتەكچىلىكىدە - ئاساسىي قانۇن مەجلىسىدە ئولتۇرغانلارنىڭ قانۇن چىقىرىش مەجلىسىدە ئورۇن ئېلىش سالاھىيىتى يوق. ئۇنىڭ جاكوبىن كۇلۇبلىرىدا تەشكىللەنگەن رادىكاللار بىلەن تولغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ.
قانۇن تۇرغۇزۇش مەجلىسى
جاكوبىن كۇلۇبلىرى جۇمھۇرىيەتچىلەر ۋە رادىكال ئۇنسۇرلارنىڭ ئاساسلىق كۆڭۈل ئېچىش ئورنى ئىدى. ئۇلار كۆپىنچە تەربىيىلەنگەن ئوتتۇرا بۇرژۇئازىيە فرانسىيەلىك ئەرلەردىن تەركىب تاپقان بولۇپ ، ئۇلار سىياسەتنى مۇزاكىرە قىلىدۇ ۋە كۇلۇبلار ئارقىلىق ئۆزىنى تەشكىللەيدۇ (بۇ فرانسىيەنىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا تارقالغان).
1792-يىلغا كەلگەندە ، ئاقسۆڭەكلەر ۋە پادىشاھلىقنىڭ كونا تەرتىپىنى ساقلاپ قېلىشنى خالايدىغان ئوڭ قاناتتا كۆپرەك ئولتۇرغانلار ئاساسەن مىللىي سىياسەتتىن چىقىرىۋېتىلدى. ئۇلار يا فرانسىيەگە تەھدىد سالغان پرۇسسىيە ۋە ئاۋىستىرىيە ئارمىيىسىگە قاتناشقان كۆچمەنلەر ، غا ئوخشاش قېچىپ كەتكەن ، ياكى ئۇزۇن ئۆتمەي پارىژ سىرتىدىكى ئۆلكىلەردە توپىلاڭ تەشكىللەيدۇ.
ئاساسىي قانۇن پادىشاھلىرى ئىلگىرى ئاساسىي قانۇن مەجلىسىدە خېلى زور تەسىرگە ئىگە ئىدى ، ئەمما بۇ يېڭى قانۇن چىقىرىش مەجلىسىدە كۆرۈنەرلىك ئاجىزلىدى.
ئاندىن رادىكاللار بار ئىدى ، ئۇلار مەجلىسنىڭ سول تەرىپىدە ئولتۇرۇپ ، كۆپ پىكىردە ئەمەس ، ئەمما ھېچ بولمىغاندا جۇمھۇرىيەتچىلىككە قوشۇلدى. بۇ گۇرۇھنىڭ ئىچىدە ، مونتاگارد ئوتتۇرىسىدا بۆلۈنۈش بار ئىدى - ئۇ جاكوبىن كۇلۇبلىرى ئارقىلىق تەشكىللىنىپ ، پارىژدىكى ھوقۇقنى مەركەزلەشتۈرۈش ھوقۇقىنى فرانسىيە ئىنقىلابىنى چەتئەل ۋە دۆلەت ئىچىدىكى دۈشمەنلەرگە قارشى تۇرۇشنىڭ بىردىنبىر يولى دەپ قارىدى. سىياسىي ئورۇنلاشتۇرۇش ، ھوقۇق فرانسىيەنىڭ ھەرقايسى رايونلىرىغا تېخىمۇ كۆپ تارقىتىلدى.
بۇلارنىڭ ھەممىسىنىڭ يېنىدا ئىنقىلابىي سىياسەتنىڭ ئەڭ سول تەرىپىدە ئولتۇرغانلار سانبېرتلار ۋە ئۇلارنىڭ ئىتتىپاقداشلىرى خېبېرت ، روكىس ۋە مارات ئىدى.
ئەمما پادىشاھ بىلەن قانۇن چىقىرىش مەجلىسى ئوتتۇرىسىدىكى زىددىيەتنىڭ كۈچىيىشىگە ئەگىشىپ ، جۇمھۇرىيەتنىڭ تەسىرىمۇ كۈچەيدى.
فرانسىيەنىڭ يېڭى بۇيرۇقى پەقەت پارىژدىكى سان-كۇلوتلار بىلەن قانۇن چىقىرىش مەجلىسىدىكى جۇمھۇرىيەتچىلەر پارتىيىسىنىڭ پادىشاھلىق تۈزۈمنى ئاغدۇرۇپ تاشلاپ ، يېڭى فرانسىيە جۇمھۇرىيىتىنى بەرپا قىلىدىغان پىلانسىز ئىتتىپاق ئارقىلىقلا ساقلىنىپ قالىدۇ.
ئىشلار جىددىيلىشىڭ
شۇنى ئۇنتۇپ قالماسلىق كېرەككى ، فرانسىيە ئىنقىلابى ياۋروپانىڭ چوڭ سىياسىي سىياسىتى دائىرىسىدە ئويناۋاتىدۇ.
1791-يىلى ، مۇقەددەس رىم ئىمپېراتورى - پرۇسسىيە پادىشاھى شۇنداقلا فرانسىيە ئايال پادىشاھىنىڭ ئىنىسى مارى ئانتوينېتتې پادىشاھ لۇئىس XVI نىڭ ئىنقىلابچىلارغا قارشى قوللايدىغانلىقىنى ئېلان قىلدى. بۇ ئەلۋەتتە ئۇرۇش قىلىۋاتقانلارنى قاتتىق رەنجىتتىھۆكۈمەتكە قارشى تۇرۇپ ، ئاساسىي قانۇندىكى پادىشاھلارنىڭ ئورنىنى تېخىمۇ بۇزۇپ تاشلاپ ، گېروندىنلار رەھبەرلىكىدىكى قانۇن چىقىرىش مەجلىسىنىڭ 1792-يىلى ئۇرۇش ئېلان قىلىشىنى ئىلگىرى سۈردى. ئۇ بېلگىيە ۋە گوللاندىيەگە تۇتىشىدۇ. ئەپسۇسلىنارلىقى گىروندلار ئۈچۈن ئېيتقاندا ، ئۇرۇشنىڭ قىيىنچىلىقى فرانسىيە ئۈچۈن ئانچە ناچار بولمىدى - يېڭى ئەسكەرلەرگە ئېھتىياج بار ئىدى.
پادىشاھ مەجلىسنىڭ پارىژنى قوغداشقا ياردەم بېرىش ئۈچۈن 20 مىڭ پىدائىيدىن باج ئېلىش چاقىرىقىغا رەت قىلدى ۋە ئۇ گىروندېن مىنىستىرلىقىنى بىكار قىلدى.
رادىكاللار ۋە ئۇلارغا ھېسداشلىق قىلغۇچىلارغا نىسبەتەن ، بۇ پادىشاھنىڭ ھەقىقىي پەزىلەتلىك ۋەتەنپەرۋەر ئەمەسلىكىنى ئىسپاتلىغاندەك قىلاتتى. ئەكسىچە ، ئۇ باشقا پادىشاھلىرىنىڭ فرانسىيە ئىنقىلابىنى ئاخىرلاشتۇرۇشىغا ياردەم بېرىشكە بەكرەك قىزىقىدۇ [9]. ساقچىلارنىڭ باشقۇرغۇچىلىرى سان-كۇلوتلارنى قورال-ياراغلىرىنى تاشلاشقا دەۋەت قىلىپ ، ئۇلارنىڭ قورال-ياراغ ئىلتىماسىنى سۇنۇشنىڭ قانۇنسىز ئىكەنلىكىنى ئېيتتى ، گەرچە ئۇلارنىڭ تۇئېرلېيغا يۈرۈش قىلىشى چەكلەنمىگەن. ئۇلار بۇ ئەمەلدارلارنى نامايىشقا قاتنىشىشقا ۋە ئۇلار بىلەن بىللە يۈرۈشكە تەكلىپ قىلدى. نامايىش كۆرۈنۈشتە بولۇپ ، ئوردىنىڭ ئالدىدا فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ سىمۋولى بولغان «ئەركىنلىك دەرىخى» تىكتى.
ئىككى غايەت زور ئامما توپلاندى ، ۋەزەمبىرەكلەر قويۇلغاندىن كېيىن ئېچىلغان دەرۋازىلار ئېنىق.
كىشىلەر توپىغا ھۇجۇم قىلدى.
ئۇلار پادىشاھ ۋە ئۇنىڭ قورالسىز قاراۋۇللىرىنى تاپتى ، ئۇلار قىلىچ ۋە تاپانچالىرىنى ئۇنىڭ يۈزىگە پۇلاڭلاتتى. بىر خەۋەرگە قارىغاندا ، ئۇلار ئاقسۆڭەكنىڭ يۈرىكىگە ۋەكىللىك قىلىشنى مەقسەت قىلغان موزاينىڭ ئۇچىغا چاپلانغان موزاي يۈرىكىنى ئىشلەتكەن.
> تەلەپلەرنى ئاڭلاشنى خالايدۇ.ئامما ئاخىرى ئىغۋاگەرچىلىك قىلمايلا تارقاقلاشتى ، پادىشاھنىڭ ئامما تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەنلىكىنى كۆرۈشنى خالىمايدىغان گىروندېن رەھبەرلىرىنىڭ قارشى تۇرۇشىغا قايىل بولدى. بۇ دەقىقىلەر پادىشاھلىق تۈزۈمنىڭ ئاجىزلىقىنى كۆرسىتىپ بەردى ۋە ئۇ پارىژ سانس-كۇلوتلىرىنىڭ پادىشاھلىق تۈزۈمگە بولغان چوڭقۇر دۈشمەنلىكىنى نامايان قىلدى.
گىروندىستلار ئۈچۈنمۇ خەتەرلىك ئەھۋال ئىدى - ئۇلار پادىشاھنىڭ دوستى ئەمەس ، ئەمما ئۇلار تۆۋەن تەبىقىدىكى كىشىلەرنىڭ قالايمىقانچىلىقى ۋە زوراۋانلىقىدىن قورقاتتى [10].
ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا ، ئىنقىلابىي سىياسىئونلار ، پادىشاھلىق تۈزۈم ۋە سان-كۇلوتلار ئوتتۇرىسىدىكى ئۈچ تەرەپلىك كۈرەشتە ، پادىشاھلىق تۈزۈمى ئەڭ ئاجىز ئورۇندا تۇراتتى. ئەمما گىروندىست ۋەكىللەر بىلەن پارىژنىڭ سان-كۇلوتلىرى ئوتتۇرىسىدىكى كۈچ تەڭپۇڭلۇقى تېخى مۇقىملاشمىدى.ئەگەر خان جەمەتىگە زىيان كەلسە پارىژغا ئېغىر ئاقىۋەتلەرنى ئېلىپ كېلىدۇ.
بۇ سان-كۇلوتلارنى غەزەپلەندۈردى ، ئۇلار بۇ تەھدىدنى پادىشاھلىق تۈزۈمنىڭ ساداقەتسىزلىكىنىڭ يەنە بىر ئىسپاتى دەپ چۈشەندۈردى. بۇنىڭغا قارىتا پارىژ بۆلەكلىرىنىڭ رەھبەرلىرى ھوقۇقنى تارتىۋېلىشقا تەشكىللەشكە باشلىدى.
پارىژنىڭ سىرتىدىكى رادىكاللار بۇ شەھەرگە نەچچە ئاي كىرگەن. مارسېلدىن پارىژلىقلارنى «Le Marseille» غا تونۇشتۇرغان قوراللىق ئىنقىلابچىلار كەلدى - بۇ ناھايىتى مودا بولغان ئىنقىلابىي ناخشا بولۇپ ، ئۇ بۈگۈنگە قەدەر فرانسىيەنىڭ دۆلەت شېئىرى بولۇپ كەلمەكتە. مۇستەھكەملەنگەن ۋە ئۇرۇشقا تەييارلانغان. فاۋبۇرگ ساينت-ئانتويېندىكى سان-كۇلوتلارنىڭ باشلىقى سۇلپىس خۇگېنېن قوزغىلاڭچىلار كومىتىتىنىڭ ۋاقىتلىق رەئىسلىكىگە تەيىنلەندى. نۇرغۇن مىللىي مۇھاپىزەت قىسىملىرى ۋەزىپىسىدىن ئايرىلدى ، بۇنىڭ بىر قىسمى مۇداپىئە ئۈچۈن ياخشى تەمىنلەنمىگەنلىكى ، ۋە نۇرغۇنلىرىنىڭ فرانسىيە ئىنقىلابىغا ھېسداشلىق قىلغانلىقى ئۈچۈن ، پەقەت شىۋىتسارىيە قاراۋۇللىرى ئىچىدە قوغدالغان قىممەتلىك بۇيۇملارنى قوغداشقا قالدى.
سارايلار - ئوردا قاراۋۇللىرى تەسلىم بولدى دېگەن تەسىرات بىلەن ھويلىغا يۈرۈش قىلدى ، پەقەت بىر توپ مۇسكۇل ئوتى بىلەن ئۇچرىشىپ قالدى. پادىشاھ لۇئىس ئۇلارنىڭ ناھايىتى كۆپ ئىكەنلىكىنى ھېس قىلغاندىن كېيىن ، قاراۋۇللارنى ئورنىدىن تۇرۇشقا بۇيرۇدى ، ئەمما ئامما داۋاملىق ھۇجۇم قىلدى.
يۈزلىگەن شىۋىتسارىيەلىك قوغدىغۇچىئۇرۇش ۋە ئۇنىڭدىن كېيىنكى قىرغىنچىلىقتا بوغۇزلانغان. ئۇلارنىڭ جەسىتى تارتىۋېلىندى ، كېسىۋېتىلدى ۋە كۆيدۈرۈلدى [11]; فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ پادىشاھ ۋە ھاكىمىيەتتىكى كىشىلەرگە قارىتا تېخىمۇ كۆپ تاجاۋۇزچىلىققا پېتىپ قالغانلىقىنىڭ بەلگىسى. ئەمما سىياسىي ۋەزىيەت يەنىلا ئېنىق ئەمەس.
پرۇسسىيە ۋە ئاۋىستىرىيە ئارمىيىسىگە قارشى ئۇرۇش ياخشى بولماي ، فرانسىيە ئىنقىلابىنى ئاخىرلاشتۇرىمىز دەپ تەھدىد سالغان. تاجاۋۇزچىلىق تەھدىتىنىڭ كۈنسېرى ئېغىرلىشىشىغا ئەگىشىپ ، رادىكال رىسالىلەر ۋە نۇتۇقلارنىڭ تۈرتكىسىدە سان-كۇلوتلار ، پادىشاھلىق تۈزۈمگە سادىق كىشىلەردىن تەركىب تاپقان پارىژ مەھبۇسلىرىنىڭ يېقىندا تۈرمىگە تاشلانغان ۋە شىۋىتسارىيەلىكلەرنى ئۆلتۈرۈۋېتىشىدىن ئەنسىرەپ قالدى. قاراۋۇللار ، پوپلار ۋە خان جەمەتى ئەمەلدارلىرى ۋەتەنپەرۋەر پىدائىيلار ئالدىنقى سەپكە كەتكەندە قوزغىلاڭ كۆتۈردى.
شۇڭلاشقا ، ھازىرغا قەدەر سان-كۇلوتلارنىڭ چىرايىغا ئايلانغان مارات «ياخشى پۇقرالارنى ئاببايغا بېرىپ پوپلارنى ، بولۇپمۇ شىۋىتسارىيە قاراۋۇللىرىنىڭ ئوفىتسېر-ئەسكەرلىرىنى ۋە ئۇلارنىڭ شېرىكلىرىنى تۇتۇشقا ئۈندىدى. ئۇلار ئارقىلىق قىلىچ ».
بۇ چاقىرىق پارىژلىقلارنى قىلىچ ، كالتەك ، پىچاق ۋە پىچاق بىلەن قوراللانغان تۈرمىلەرگە يۈرۈش قىلىشقا ئىلھاملاندۇردى. 9-ئاينىڭ 2-كۈنىدىن 6-كۈنىگىچە ، مىڭدىن ئارتۇق مەھبۇس قىرغىن قىلىندى - ئەينى ۋاقىتتىكى پارىژنىڭ يېرىمى دېگۈدەك.
گىراندىستلار سان-كۇلوتلارنىڭ قوزغىلاڭ قىلىش ئېھتىماللىقىدىن ئەنسىرەپ ،سېنتەبىردىكى چوڭ قىرغىنچىلىقلار مونتاگنارد رەقىبلىرىگە قارشى سىياسى نومۇرغا ئېرىشتى [12] - ئۇلار ئۇرۇش ۋە ئىنقىلابنىڭ ئېنىقسىزلىقى كەلتۈرۈپ چىقارغان ۋەھىمىنىڭ ھەممىسىنىڭ رادىكال سىياسىي رەھبەرلەرنىڭ سۆزلىرى بىلەن ئارىلاشتۇرۇلغانلىقىنى ، دەھشەتلىك كەمسىتىش خاراكتېرلىك زوراۋانلىق ئۈچۈن شارائىت ھازىرلىغانلىقىنى كۆرسەتتى.
9-ئاينىڭ 20-كۈنى ، قانۇن تۇرغۇزۇش مەجلىسىنىڭ ئورنىنى ئومۇمىي ئەرلەر سايلاش ھوقۇقىدىن سايلانغان مەملىكەتلىك ئەھدىنامە (بارلىق ئەرلەرنىڭ بېلەت تاشلىيالايدىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ) ئالماشتۇردى ، گەرچە بۇ سايلامغا قاتنىشىش قانۇن چىقىرىش مەجلىسىنىڭكىدىن تۆۋەن بولسىمۇ ، كىشىلەر ئورگانلارنىڭ ھەقىقىي ۋەكىللىك قىلىدىغانلىقىغا ئىشەنمەيتتى.
ۋە بۇنىڭغا قوشۇلۇپ ، بېلەت تاشلاش ھوقۇقى كېڭەيتىلگەن بولسىمۇ ، يېڭى مەملىكەتلىك قۇرۇلتايغا كاندىداتلارنىڭ سىنىپ تەركىبى قانۇن چىقىرىش مەجلىسىنىڭكىدىن باراۋەر ئەمەس.
نەتىجىدە ، بۇ يېڭى ئەھدىنامە يەنىلا سان-كۇلوت ئەمەس ، بەلكى ئالىيجاناب ئادۋوكاتلار تەرىپىدىن كونترول قىلىندى. يېڭى قانۇن چىقىرىش ئورگىنى جۇمھۇرىيەت قۇردى ، ئەمما جۇمھۇرىيەتچىلەر پارتىيىسىنىڭ سىياسىي رەھبەرلىرىنىڭ غەلبىسىدە ئىتتىپاقلىق بولمايدۇ. يېڭى بۆلۈنۈش تېزلا پەيدا بولۇپ ، بىر گۇرۇھنىڭ سان-كۇلوتلارنىڭ توپىلاڭ سىياسىتىنى قوبۇل قىلىشىغا يېتەكچىلىك قىلىدۇ. فرانسىيە جۇمھۇرىيىتى ئىتتىپاق ئەمەسغەلىبە.
گىرىندىنلار ئاۋغۇستتىكى قوزغىلاڭدىن كېيىنكى بىر نەچچە ئاي ئىچىدە قەد كۆتۈردى ، ئەمما مەملىكەتلىك قۇرۇلتايدىكى ئەھۋال ناھايىتى تېزلا ئەيىبلەش ۋە سىياسىي قاتمال ھالەتكە ئۆتتى.
گىروندىنس پادىشاھنىڭ سوتلىنىشىنى كېچىكتۈرمەكچى بولدى ، مونتاگناردس ئۆلكىلەردە توپىلاڭنىڭ پارتىلىشىنى بىر تەرەپ قىلىشتىن بۇرۇن تېز سوتلىنىشنى ئويلىدى. سابىق گۇرۇپپا يەنە پارىژ كوممۇنىستلىرى ۋە بۆلەكلىرىنى ئانارىزىمسىز زوراۋانلىقنىڭ گۇمانى دەپ قايتا-قايتا ئەيىبلىدى ، ئۇلار سېنتەبىردىكى قىرغىنچىلىقتىن كېيىن بۇنىڭ ئۈچۈن ياخشى تالاش-تارتىش قىلدى.
مەملىكەتلىك قۇرۇلتايدىن ئىلگىرى سوتلانغاندىن كېيىن ، سابىق پادىشاھ لۇئىس XVI 1793-يىلى 1-ئايدا ئۆلۈم جازاسى ئىجرا قىلىنغان ، بۇ فرانسىيە سىياسىتىنىڭ ئالدىنقى بىر قانچە يىلدا قانچىلىك يىراقلاشقانلىقىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ ئېنىق بىر پەيتى ، تېخىمۇ كۆپ زوراۋانلىقنىڭ مۇمكىنچىلىكىدىن بېشارەت بەردى.
بۇ ئىجرانىڭ ئېلىپ كېلىدىغان كەسكىن ئۆزگىرىشلىرىنىڭ نامايەندىسى سۈپىتىدە ، پادىشاھ ئەمدى ئۇنىڭ خان جەمەتى ئىسمى بىلەن ئەمەس ، بەلكى ئۇنىڭ ئورتاق ئىسمى - لۇئىس كاپېت دەپ ئاتالدى.
يالغۇزلۇق سانس-كۇلوتتېس
گىروندىنلار سوت باشلىنىشتىن ئىلگىرى پادىشاھلىق تۈزۈمدە بەك يۇمشاق كۆرۈندى ، بۇ سان-كۇلوتلارنى مەملىكەتلىك ئەھدىنامىنىڭ مونتاگنارد توپىغا قاراتتى.
قانداقلا بولمىسۇن ، مونتاگاردنىڭ مەرىپەتپەرۋەر ئەپەندىلەرنىڭ ھەممىسى پارىژ ئاممىسىنىڭ باراۋەرلىك سىياسىتىنى ياقتۇرمىدى. ئۇلارئاقسۆڭەك ئىمتىياز ۋە چىرىكلىك بىلەن بىر قېتىم.
سانس-كۇلوتلار كىملەر؟
سان-كۇلوتلار باستىلغا بېسىپ كىرگەن زەربە بېرىش قوشۇنلىرى ، پادىشاھلىق تۈزۈمنى ئاغدۇرۇپ تاشلىغان توپىلاڭچىلار ۋە ھەر ھەپتىدە ھەتتا بەزىدە كۈندە پارىژدىكى سىياسىي كۇلۇبلارغا يىغىلىپ ۋەكىللىك قىلىدىغان كىشىلەر ئىدى. ئاممىغا. بۇ يەردە ئۇلار شۇ كۈندىكى ئەڭ جىددىي سىياسىي مەسىلىلەرنى مۇزاكىرە قىلدى.
ئۇلارنىڭ ئۆزىگە خاس سالاھىيىتى بار بولۇپ ، 1793-يىلى 9-ئاينىڭ 8-كۈنى كۆپچىلىكنىڭ ئاڭلىشىنى تەلەپ قىلىپ مۇنداق دېدى:
«بىز سان-كۇلوت… كەمبەغەل ۋە پەزىلەتلىك… دوستلىرىمىزنىڭ كىملىكىنى بىلىمىز. بىزنى دىنىي خادىملاردىن ۋە ئاقسۆڭەكلەردىن ، فېئودالىزىمدىن ، ئوندىن بىر قىسىمدىن ، خان جەمەتىدىن ۋە ئۇنىڭدىن كېيىنكى بارلىق ۋابالاردىن قۇتۇلدۇرغانلار ».
سان-كۇلوتلار كىيىم-كېچەكلىرى ئارقىلىق ئۆزلىرىنىڭ يېڭى ئەركىنلىكىنى ئىپادىلەپ ، نامراتلىقنىڭ بەلگىسى بولغان كىيىمنى
شەرەپ بەلگىسىگە ئايلاندۇردى. «بۇزۇلماي» ھەمدە ئۇلارنى فرانسىيەنىڭ يۇقىرى قاتلىمىدىكىلەردىن پەرقلەندۈرۈشكە ياردەم قىلىشنى مەقسەت قىلغان بولۇپ ، ئۇلار دائىم ئۈچ بۆلەك كاستيۇم-بۇرۇلكا كىيگەن بولۇپ ، تىزىنىڭ ئاستىغا ئۇرۇلغان ئىشتان.
بۇ كىيىملەرنىڭ چەكلىمىسى ئارام ئېلىش ، جاپالىق ئىشلەشنىڭ توپا ۋە جاپا-مۇشەققەتلىرىگە ناتونۇش ھالەتنى بىلدۈرىدۇ. فرانسىيەلىك ئىشچىلار ۋە قول ھۈنەرۋەنلەر قولدا ئىشلىتىشكە تېخىمۇ ماس كېلىدىغان بوش كىيىملەرنى كىيدىرادىكال ، ئاقسۆڭەكلەر ۋە دىنىي زاتلارنىڭ مۇتەئەسسىپلىكىگە سېلىشتۇرغاندا ، ئەمما ئۇلار شەخسىي مۈلۈك ۋە قانۇنچىلىق ھەققىدىكى لىبېرال ئىدىيەلەرگە ئەستايىدىل مۇئامىلە قىلدى.
بۇنىڭدىن باشقا ، سان-كۇلوتلارنىڭ باھانى كونترول قىلىش ۋە كاپالەتكە ئىگە قىلىشتىكى تېخىمۇ رادىكال پىلانى - ئۇلارنىڭ بايلىق ۋە ئىجتىمائىي ئورنى توغرىسىدىكى ئومۇمىي كۆز قاراشلىرى بىلەن ئىپادىلەنگەن ئەركىنلىك ۋە پەزىلەت ھەققىدىكى ئومۇمىي پوزىتسىيەدىن كۆپ ئېشىپ كەتتى. by Jacobins.
مال-مۈلۈككە ئىگە فرانسىيەلىكلەر بايلىقنىڭ تەكشىلىكىنى كۆرۈشنى خالىمىدى ، سان-كۇلوتلارنىڭ مۇستەقىل كۈچىگە بولغان گۇمانى كۈچەيدى.
بۇلارنىڭ ھەممىسى سان-كۇلوتلارنىڭ فرانسىيە سىياسىتىدە تەسىرى كۈچلۈك بولسىمۇ ، ئەمما ئۇلار ئۆزىنى سىرتقا قارىغاندەك كۆرۈشكە باشلىغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ.
مارات سانس-كۇلوتتىن بۇرۇلدى
مارات - ھازىر مەملىكەتلىك قۇرۇلتاينىڭ ۋەكىلى - يەنىلا ئۆزىنىڭ ئىمزالىق ئوت تىلىنى قوللاندى ، ئەمما تېخىمۇ رادىكال باراۋەرلىك سىياسىتىنى قوللىمىدى ، بۇ ئۇنىڭ سان-كۇلوت بازىسىدىن يىراقلىشىشقا باشلىغانلىقىنى كۆرسىتىپ بەردى.
مەسىلەن ، سان-كۇلوتلار ئەھدىنامىنى باھا كونترول قىلىش ئىلتىماسى سۇنغاندا ، ئادەتتىكى پارىژلىقلارنىڭ ئىنقىلاب ، ئىچكى قوزغىلاڭ ۋە چەتئەل تاجاۋۇزچىلىقىنىڭ ئۈزلۈكسىز داۋالغۇشى يېمەكلىك باھاسىنىڭ ئۆرلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدىغان مۇھىم تەلەپ. بىر قانچە دۇكاننىڭ بۇلاڭ-تالاڭ قىلىنىشى ، قۇرۇلتاينىڭ ئۆزىدە ئۇ ئۆزىنى ئورۇنلاشتۇردىبۇ باھا كونتروللىرىغا قارشى [13].
ئۇرۇش فرانسىيە سىياسىتىنى ئۆزگەرتىدۇ
1792-يىلى 9-ئايدا ، ئىنقىلابى ئارمىيە پرۇسسىيەلىكلەرنى فرانسىيەنىڭ شەرقىي شىمالىدىكى ۋالمىيدا چېكىنىشكە مەجبۇرلىدى.
بۇ بىر مەزگىل ئىنقىلابى ھۆكۈمەت ئۈچۈن بىر ئازادىلىك بولدى ، چۈنكى بۇ فرانسىيە ئارمىيىسىنىڭ ئۇلار قوماندانلىق قىلغان تۇنجى چوڭ مۇۋەپپەقىيىتى. ئۇ فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ زور غەلىبىسى ۋە ياۋروپا خان جەمەتى كۈچلىرىنىڭ جەڭگە ۋە يۈز ئۆرۈگىلى بولىدىغانلىقىنىڭ دەلىلى سۈپىتىدە تەبرىكلەندى.
1793-94-يىللىرىدىكى رادىكال مەزگىلدە ، تەشۋىقات ۋە ئاممىباب مەدەنىيەت سان-كۇلوتلارنى فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ كەمتەرلىك ئاۋانگارتى دەپ تەرىپلىدى. ھالبۇكى ، ئۇلارنىڭ سىياسىي تەسىرى ياقۇپبەگنىڭ كۈچىنىڭ كۈنسېرى كۈچىيىشى بىلەن ئىنكار قىلىندى. ئىنقىلاب تىرىشچانلىقىدا مۇۋەپپەقىيەت قازاندى ، ئۇلارنىڭ پادىشاھلىق تۈزۈمىمۇ پات يېقىندا يىقىلىدۇ.
ئۇلارنىڭ جېڭىنىڭ تەھدىتكە ئۇچرىغانلىقىنى كۆرۈپ ، گىروندىنلار ۋە مونتاگناردلار ئۆز-ئارا ھەمكارلىشىش مۇمكىنچىلىكى ئۈستىدە ئىزدىنىشكە باشلىدى - بۇ ئىش بىر نەچچە ئاي ئىلگىرى ئويلاپ يېتەلمىگەن ، ئەمما ھازىر فرانسىيە ئىنقىلابىنى قۇتقۇزۇشنىڭ بىردىنبىر يولىدەك قىلاتتى.
شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، گىروندىنلار سان-كۇلوتلارنىڭ مۇستەقىل ھەرىكەت قىلىش ئىقتىدارىنى ئۈنۈملۈك ھالدا نېيتراللاشتۇرماقچى بولۇۋاتىدۇ. ئۇلار باستۇرۇش تىرىشچانلىقىنى كۈچەيتىپ ، بىرىنى قولغا ئالدىئۇلارنىڭ ئاساسلىق ئەزالىرى خېبېرت قاتارلىقلار بولۇپ ، ئۇلار پارىژ كوممۇنىستلىرى ۋە بۆلەكلەرنىڭ ھەرىكىتىنى تەكشۈرۈشنى تەلەپ قىلغان ، چۈنكى بۇلار سان-كۇلوت سىياسىتىنىڭ ئاساسلىق يەرلىك ئورگانلىرى ئىدى.
بۇ پارىژ ئىنقىلابى دەۋرىدىكى ئەڭ ئاخىرقى قوزغىلاڭنى قوزغىدى.
ۋە ئۇلار باستىلدىكىگە ئوخشاش ۋە 8-ئايدىكى پادىشاھلىق تۈزۈمنى ئاغدۇرۇپ تاشلىغان توپىلاڭ مەزگىلىدە ، پارىژ سانس-كۇلوتلىرى پارىژ كوممۇنىست بۆلەكلىرىنىڭ چاقىرىقىغا جاۋاب بېرىپ ، قوزغىلاڭ شەكىللەندۈردى.
مۇمكىن بولمايدىغان ئىتتىپاق
مونتاگارد بۇنى دۆلەت ئەھدىنامىسىدىكى رەقىبلىرىنىڭ ئۈستىدىن غالىب كېلىش پۇرسىتى دەپ قارىدى ۋە ئۇلارنىڭ گىردىنلار بىلەن ھەمكارلىشىش پىلانىدىن ۋاز كەچتى. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، سان-كۇلوتلار ھۆكۈمرانلىق قىلغان پارىژ كومىتىتى گىروندىن رەھبەرلىرىنىڭ خىيانەتچىلىك بىلەن سوتلىنىشىنى تەلەپ قىلدى.
قاراڭ: ئاچچىقلىنىش: قىساس ئىلاھلىرىمۇ ياكى ئادالەتمۇ؟مونتاگارد ۋەكىللەرنىڭ ئىممۇنىتېت كۈچىگە دەخلى-تەرۇز قىلىشنى خالىمىدى - بۇ بەلگىلىمە پارلامېنت ئەزالىرىنىڭ ئالدامچىلىق بىلەن ئەيىبلىنىشى ۋە خىزمەتتىن بوشىتىلىشىدىن ساقلىناتتى ، شۇڭا ئۇلار پەقەت ئۇلارنى نەزەربەند قىلدى. بۇ سان-كوچىلارنى خاتىرجەم قىلدى ، ئەمما ئەھدىنامەدىكى سىياسىئونلار بىلەن كوچىلاردىكى سان-كۇلوتلار ئوتتۇرىسىدىكى جىددىيلىكنىمۇ كۆرسىتىپ بەردى.
گەرچە ئوخشىماسلىقلىرىغا قارىماي ، مونتاگنارد شەھەردىكى سان-كۇلوتلارنىڭ قوللىشى بىلەن ئۇلارنىڭ تەربىيە كۆرگەن ئاز سانلىقلىرى فرانسىيە ئىنقىلابىنى چەتئەل ۋە دۆلەت ئىچىدىكى دۈشمەنلەردىن قوغدىيالايدۇ دەپ ئويلىدى [14]. باشقىلىرىدامۇنداقچە قىلىپ ئېيتقاندا ، ئۇلار توپنىڭ كەيپىياتىنىڭ تۇراقسىزلىقىغا باغلىق بولمىغان بىرلەشمە تەشكىللەش ئۈچۈن تىرىشىۋاتىدۇ. ئۇلار جامائەت خەۋپسىزلىك كومىتېتىغا ئوخشاش يېڭىدىن قۇرۇلغان كومىتېتلار ئارقىلىق مەركەزلىك سىياسىي كونتروللۇقنى ئورناتتى ، بۇ روبېسپېررې ۋە لۇئىس ئانتويېن دې ساينت جاست قاتارلىق داڭلىق جاكوبىنلار تەرىپىدىن كونترول قىلىنىدىغان نامۇۋاپىق مۇستەبىتلىك رولىنى ئوينايدۇ.
ئەمما سانس- كۇلوتلار مەملىكەتلىك ئەھدىنامىنىڭ ئىجتىمائىي ئىسلاھاتنى يولغا قويۇشنى خالىماسلىقى ۋە ئۇلارنى مۇستەقىل كۈچ سۈپىتىدە تولۇق قوللاشنى رەت قىلىشىدىن ئۈمىدسىزلەندى. ئۇلارنىڭ ئىنقىلابىي ئادالەت قارىشىنى بوغدى.
يەرلىكتىكى بىر قىسىم باھانى كونترول قىلىش يولغا قويۇلغان بولسىمۇ ، يېڭى ھۆكۈمەت پارىژدا قوراللىق سان-كۇلوت ئورۇنلىرى بىلەن تەمىنلىمىدى ، فرانسىيەنىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا ئومۇمىي باھا كونترول قىلىشنى يولغا قويمىدى ، شۇنداقلا بارلىق ئالىيجاناب ئەمەلدارلارنى تازىلىمىدى - بارلىق مۇھىم تەلەپلەر سانس-كۇلوتنىڭ. on.
چېركاۋنىڭ مال-مۈلكى تارتىۋېلىندى ، مۇتەئەسسىپ پوپلار يېزا-بازار ۋە كوچا باشقارمىلىرىدىن قوغلاندى ، ئاممىۋى دىنىي تەبرىكلەش پائالىيەتلىرى ئىنقىلابى ۋەقەلەرنى دۇنياۋى تەبرىكلەش پائالىيەتلىرىنىڭ ئورنىغا قويۇلدى.
ئىنقىلابى كالېندار رادىكاللارنىڭ كۆرگەنلىرىنى ئالماشتۇردىدىنىي ۋە خۇراپاتلىق گرېگورىيان كالېندارى (غەربلىكلەر ئەڭ تونۇشلۇق بولغان). ئۇ بىر نەچچە ھەپتە ۋە ئون ئايغا ئۆزگەرتىلدى ، شۇڭلاشقا فرانسىيەنىڭ بىر قىسىم مەشھۇر ئىنقىلابى ۋەقەلەر ناتونۇش كۈنلەرنى كۆرسىتىدۇ ، مەسىلەن تېرمورىيان سىياسىي ئۆزگىرىشى ياكى برۇمايىرنىڭ 18-كۈنى [15].
ئىنقىلابنىڭ بۇ مەزگىلىدە ، سان-كۇلوتلار جاكوبىنلار بىلەن بىرلىكتە فرانسىيەنىڭ ئىجتىمائىي تەرتىپىنى بۇزماقچى بولۇۋاتىدۇ. گەرچە ئۇ نۇرغۇن جەھەتتىن فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ ئەڭ كۆڭۈلدىكىدەك باسقۇچى بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ رەھىمسىزلەرچە زوراۋان مەزگىل بولۇپ ، گىلوتىن - كىشىلەرنىڭ بېشىنى كېسىۋەتكەن نامسىز ئۈسكۈنە پارىژ شەھەر مەنزىرىسىنىڭ مەڭگۈلۈك بىر قىسمىغا ئايلانغان. <<
9-ئايدىكى چوڭ قىرغىنچىلىقتا ماراتنىڭ رولىغا ئاچچىقلانغان گىروندىنلارغا ھېسداشلىق قىلىدىغان ئاقسۆڭەك جۇمھۇرىيەتچى شارلوت كورداي ئىسىملىك بىر ئايال ئاشخانىنىڭ پىچىقىنى سېتىۋالغان ، بۇ قارارنىڭ ئارقىسىدىكى قاراڭغۇ مۇددىئا.
تۇنجى قېتىم زىيارەتتە بولغاندا ، ئۇ يۈز ئۆرۈدى - مارات كېسەل بولۇپ قالدى ، دېيىلدى. ئەمما ئۇنىڭ زىيارەتچىلەر ئۈچۈن ئوچۇق ئىشىكى بار دېيىلدى ، شۇنىڭ بىلەن ئۇ نورماندىدىكى ساتقۇنلارنى بىلىدىغانلىقى توغرىسىدا خەت قالدۇرۇپ ، شۇ كۈنى كەچتە قايتىپ كەلدى.
ئۇ ئۇنىڭ يېنىدا ئولتۇردىئۇ ۋاننىدا يۇيۇنۇپ ، ئاندىن پىچاقنى كۆكرىكىگە سانجىدى.
ماراتنىڭ دەپنە مۇراسىمى نۇرغۇن كىشىلەرنى جەلپ قىلدى ، ئۇ ياقۇپبەگ تەرىپىدىن خاتىرىلەندى [16]. گەرچە ئۇ ئۆزى سان-كۇلت بولمىسىمۇ ، ئۇنىڭ رىسالىلىرى پارىژلىقلارنىڭ بالدۇر ياقتۇرۇشىغا ئېرىشكەن بولۇپ ، ئۇ بۇ گۇرۇپپىنىڭ دوستى دەپ داڭق چىقارغان.
ئۇنىڭ ئۆلۈمى سان-كۇلوت تەسىرىنىڭ تەدرىجىي تۆۋەنلىشىگە توغرا كەلدى.
زۇلۇم قايتىپ كەلدى مونتاگارد كونتروللۇقىدىكى كومىتېتلاردا. جامائەت خەۋىپسىزلىكى كومىتېتى ھازىرغا قەدەر بۇ گۇرۇپپىنىڭ قاتتىق كونتروللۇقىدا ، بۇيرۇق ۋە تەيىنلەش ئارقىلىق ھۆكۈم چىقاردى ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا خىيانەتچىلىك ۋە جاسۇسلۇق جىنايىتى بىلەن گۇمان قىلىنغانلارنى قولغا ئېلىش ۋە قولغا ئېلىش - بۇ ئەيىبلەشلەرنى ئېنىقلاش تەس بولۇۋاتىدۇ ، شۇڭا رەت قىلدى.
بۇ سان-كۇلوتنىڭ مۇستەقىل سىياسىي كۈچىنى يوقىتىۋەتتى ، ئۇلارنىڭ تەسىرى شەھەر-بازارلارنىڭ بۆلەكلىرى ۋە مەھەللىلىرىدە ئىدى. بۇ ئورگانلار كەچتە ۋە كىشىلەرنىڭ خىزمەت ئورۇنلىرىغا يېقىن جايدا ئۇچرىشىپ ، قول ھۈنەرۋەنلەر ۋە ئىشچىلارنىڭ سىياسەتكە قاتنىشىشىغا شارائىت ھازىرلاپ بەردى.
ئۇلارنىڭ تەسىرىنىڭ تۆۋەنلىشى سان-كۇلوتلارنىڭ ئىنقىلابىي سىياسەتنى تەۋرىتىشكە ئازراق ۋاستىسى يوقلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ.
1793-يىلى 8-ئايدا ، روكىس سان-كۇلت ئىچىدىكى تەسىرنىڭ ئەڭ يۇقىرى پەللىسىدە ، چىرىكلىك جىنايىتى بىلەن قولغا ئېلىنغان. 1794-يىلى 3-ئايغىچە ، پارىژدىكى كوردېلېر كۇلۇبى مۇزاكىرە ئېلىپ باردىيەنە بىر توپىلاڭ ، ئەمما شۇ ئاينىڭ 12-كۈنى ، خېربېرت ۋە ئۇنىڭ ئىتتىپاقداشلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان داڭلىق سان-كۇلوتلار قولغا ئېلىندى.
تېز سىناق قىلىندى ۋە ئىجرا قىلىندى ، ئۇلارنىڭ ئۆلۈمى ئۈنۈملۈك ھالدا پارىژنى جامائەت خەۋىپسىزلىكى كومىتېتىغا بويسۇندۇردى - ئەمما ئۇ يەنە ئورگاننىڭ ئاخىرىدىكى ئۇرۇقنى چاچتى. سان-كۇلوت رادىكاللىرى قولغا ئېلىنىپلا قالماي ، مونتناگاردنىڭ مۆتىدىل ئەزالىرىمۇ قولغا ئېلىنغان ، بۇ جامائەت خەۋىپسىزلىكى كومىتېتىنىڭ سول ۋە ئوڭ ئىتتىپاقداشلىرىدىن ئايرىلىۋاتقانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ [17].
رەھبەرسىز ھەرىكەت
سان-كۇلوتلارنىڭ بىر مەزگىللىك ئىتتىپاقداشلىرى ئۇلارنى قولغا ئېلىش ياكى ئىجرا قىلىش ئارقىلىق رەھبەرلىك ھوقۇقىنى يوقاتتى ، شۇڭا ئۇلارنىڭ سىياسىي ئورگانلىرىنى نېيتراللاشتۇردى. ئەمما كەلگۈسى بىر نەچچە ئاي ئىچىدە يەنە مىڭلىغان ئۆلۈم جازاسى ئىجرا قىلىنغاندىن كېيىن ، جامائەت خەۋىپسىزلىكى كومىتېتى ئۆزىنىڭ دۈشمەنلىرىنىڭ كۆپىيىۋاتقانلىقىنى ۋە ئۆزىنى قوغداش مەملىكەتلىك ئەھدىنامىسىنىڭ قوللىشىغا ئېرىشەلمەيدىغانلىقىنى بايقىدى.
روبېسپېررې - فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ رەھبىرى ، ئۇ ھازىر ئەمەلىيەتتە مۇستەبىت بولۇپ ئىشلەۋاتىدۇ ، ئۇ جامائەت خەۋىپسىزلىكى كومىتېتى ئارقىلىق مۇتلەق ھوقۇققا يېقىنلاشتى. ئەمما ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئۇ مەملىكەتلىك قۇرۇلتايدىكى نۇرغۇن كىشىلەرنى ئۇلارنىڭ چىرىكلىككە قارشى تۇرۇش ھەرىكىتىنىڭ خاتا تەرىپىگە ئايلىنىپ قېلىشىدىن ئەنسىرەپ ، تېخىمۇ ناچار ، ساتقۇن دەپ ئەيىبلەنگەن.
روبېسپېررې ئىتتىپاقداشلىرى بىلەن بىرلىكتە ئەھدىنامىدا ئەيىبلەندى.
ئەۋلىيا-جاست ، ئىلگىرى جامائەت خەۋىپسىزلىكى كومىتېتىدىكى روبېسپېرنىڭ ئىتتىپاقدىشى ئىدىياشلىق قىياپىتى ۋە تېز ئىنقىلابىي ئادالەتنى بىر تەرەپ قىلىشتىكى قاراڭغۇ ئىناۋىتى بىلەن «ئۆلۈم پەرىشتىسى» دەپ ئاتالغان. ئۇ روبېسپىئېرنىڭ مۇداپىئەسىدە سۆز قىلدى ، ئەمما دەرھال ۋارقىراپ كەتتى ، بۇ ھوقۇقنىڭ جامائەت خەۋىپسىزلىكى كومىتېتىدىن يىراقلاشقانلىقىدىن دېرەك بەردى.
تېرمىدورنىڭ 9-كۈنى ، ئىككىنچى يىلى - ياكى 1794-يىلى 7-ئاينىڭ 27-كۈنى ئىنقىلابى بولمىغانلارغا - جاكوبىن ھۆكۈمىتى قارشى تۇرغۇچىلار ئىتتىپاقى تەرىپىدىن ئاغدۇرۇلدى.
سان-كۇلوتلار بۇنى قىسقا ۋاقىت ئىچىدە ئۇلارنىڭ توپىلاڭ سىياسىتىگە ھۆكۈمرانلىق قىلىشنىڭ پۇرسىتى دەپ قارىدى ، ئەمما ئۇلار تېرمورىيە ھۆكۈمىتى تەرىپىدىن تېزلا ھوقۇق ئورنىدىن ئېلىپ تاشلاندى. قالغان مونتاگارد ئىتتىپاقداشلىرى تۆۋەن ياتقانلىقتىن ، ئۇلار دۆلەت مەجلىسىدە دوستسىز ئىدى.
قاتتىق ئىشچىلار سىنىپى بولمىغان نۇرغۇن جامائەت ئەربابلىرى ۋە ئىنقىلابچىلار ئۆز-ئارا ئىتتىپاقلىشىش ۋە ئېتىراپ قىلىشتا ئۆزلىرىنى سىتونىس سان-كۇلوت دەپ ئاتىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، تېرمورد رېئاكسىيەسىدىن كېيىنكى بىر مەزگىلدە ، سان-كۇلوت ۋە باشقا سولچىل سىياسىي گۇرۇھلار ماسكادىنغا ئوخشاش قاتتىق زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان ۋە باستۇرۇلغان.
يېڭى ھۆكۈمەت ناچار ھوسۇلغا ئوخشاش باھا كونتروللۇقىنى بىكار قىلدى. قاتتىق قىش يېمەكلىك تەمىناتىنى ئازايتتى. بۇ پارىژ سانس-كۇلوتلىرىغا چىدىغۇسىز ئەھۋال ئىدى ، ئەمما سوغۇق ۋە ئاچارچىلىق سىياسىي تەشكىللەشكە ئازراق ۋاقىت قالدۇردى ، ئۇلارنىڭ ئاخىرقى قېتىم فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ مۇساپىسىنى ئۆزگەرتىشكە ئۇرۇنۇشى كىشىنى ئۈمىدسىزلەندۈرىدۇ.
نامايىش باستۇرۇشقا ئۇچرىدى ، پارىژ بۆلەكلىرىنىڭ كۈچى بولمىسا ، ئۇلارنىڭ پارىژلىقلارنى قوزغىلاڭغا توپلايدىغان ئورگان قالمىدى.
1795-يىلى مايدا ، باستىل بورىنىدىن كېيىن ، ھۆكۈمەت تۇنجى قېتىم سان-كۇلوت قوزغىلاڭلىرىنى باستۇرۇش ئۈچۈن ئەسكەر ئەكېلىپ ، كوچا سىياسىتىنىڭ ھوقۇقىنى بۇزدى [18].
بۇ ئىنقىلاب دەۋرىنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ ، قول ھۈنەرۋەنلەر ، دۇكاندارلار ۋە ئەمگەكچىلەرنىڭ مۇستەقىل كۈچى فرانسىيە سىياسىتىنىڭ مۇساپىسىنى ئۆزگەرتەلەيدۇ. 1795-يىلى پارىژدا يۈز بەرگەن خەلق قوزغىلاڭلىرى مەغلۇپ بولغاندىن كېيىن ، سان-كۇلوتلار 1830-يىلى 7-ئايدىكى ئىنقىلابقىچە فرانسىيىدە ھېچقانداق ئۈنۈملۈك سىياسىي رول ئويناشنى توختاتتى.
فرانسىيە ئىنقىلابىدىن كېيىنكى سان-كۇلوتلار
تېرمورىيان سىياسىي ئۆزگىرىشىدىن كېيىن ، سان-كۇلوتلار سەرپ قىلىنغان سىياسىي كۈچ ئىدى. ئۇلارنىڭ رەھبەرلىرى يا تۈرمىگە تاشلاندى ، ئۆلۈم جازاسى ئىجرا قىلىندى ياكى سىياسەتتىن ۋاز كەچتى ، بۇ ئۇلارنىڭ غايىسىنى ئىلگىرى سۈرۈش ئىقتىدارىغا ئىگە ئەمەس.
تېررىدوردىن كېيىنكى فرانسىيەدە چىرىكلىك ۋە مەسخىرە كەڭ تارقالغان بولۇپ ، 1796-يىلى بابېفنىڭ باراۋەرلىك سۇيىقەستىدە سان-كۇلوت تەسىرلىرى ياڭرىغان. 1>
ئەمما سان-كۇلوت سىياسىي ھەرىكىتىنىڭ بۇ بېشارەتلىرىگە قارىماي ، ئۇلارنىڭ ئىنقىلابىي سىياسەت سەھنىسىدىكى ۋاقتى ئاخىرلاشتى.
تەشكىللىك ئىشچىلار ، قول ھۈنەرۋەنلەر ۋەدۇكاندارلار مۇندەرىجە قائىدىسىدە ھەل قىلغۇچ رول ئوينىمايدۇ. شۇنداقلا ئۇلار ناپالېئوننىڭ ھۆكۈمرانلىقىدا كونسۇل ، ئاندىن ئىمپېراتور دەۋرىدە مۇستەقىل تەسىرگە ئىگە بولالمايدۇ.
سان-كۇلوتلارنىڭ ئۇزۇن مۇددەتلىك تەسىرى ئۇلارنىڭ كېيىنكى ياۋروپا ئىنقىلابىنىڭ قېلىپىنى تەمىنلىگەن جاكوبىنلار بىلەن بولغان ئىتتىپاقلىقىدا ئەڭ كۆرۈنەرلىك. تەشكىللىك ۋە سەپەرۋەر قىلىنغان شەھەر-نامراتلار بىلەن تەربىيىلەنگەن ئوتتۇرا بۇرژۇئازىيەدىكىلەرنىڭ بىر بۆلىكى ئوتتۇرىسىدىكى ئىتتىپاقلىشىش ئەندىزىسى 1831-يىلى فرانسىيىدە ، 1848-يىلى ياۋروپا مىقياسىدىكى ئىنقىلابتا ، 1871-يىلى پارىژ كوممۇنىست پاجىئەسىدە ۋە يەنە بىر قېتىم تەكرارلىنىدۇ. 1917-يىلدىكى روسىيە ئىنقىلابى.
ئۇندىن باشقا ، فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ كوللېكتىپ ئەسلىمىسى ھەمىشە يىرتىلىپ ئىشتان كىيگەن يىرتىلىپ كەتكەن پارىژلىق ھۈنەرۋەننىڭ ئوبرازىنى قوزغايدۇ ، بەلكىم بىر جۈپ ياغاچ ئاياغ ۋە قىزىل دوپپا كىيگەن بولۇشى مۇمكىن ، ئۈچ خىل رەڭلىك بايراق - سانلارنىڭ فورمىسى. -كولوت.
ماركىسىزملىق تارىخشۇناس ئالبېرت سوبۇل سان-كۇلوتلارنىڭ ئىجتىمائىي سىنىپ بولۇش سۈپىتى بىلەن فرانسىيە ئىنقىلابىدا ئاساسلىق رول ئوينىغان بىر خىل پرولېتارىياتنىڭ مۇھىملىقىنى تەكىتلىدى. بۇ قاراش سان-كۇلوتلارنىڭ ھەرگىزمۇ سىنىپ ئەمەسلىكىنى ئوتتۇرىغا قويغان ئالىملارنىڭ قاتتىق ھۇجۇمىغا ئۇچرىغان. دەرۋەقە ، بىر تارىخچى كۆرسىتىپ ئۆتكىنىدەك ، سوبۇلنىڭ ئۇقۇمىنى فرانسىيە تارىخىنىڭ باشقا دەۋرلىرىدە ئالىملار ئىشلىتىپ باقمىغان.
يەنە بىر مەشھۇر تارىخچى سالى ۋاللېرنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، سان-كۇلوت شوئارىنىڭ بىر قىسمىئەمگەك.
بوشىشىپ كەتكەن پانتاللار يۇقىرى تەبىقىدىكى كىشىلەرنىڭ چەكلىمىسى بىلەن كەسكىن سېلىشتۇرما بولۇپ ، قوزغىلاڭچىلارنىڭ نامىغا ئايلىنىدۇ.
فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ ئەڭ رادىكال كۈنلىرىدە ، بوش ئىشتان ئىشتان باراۋەرلىك پرىنسىپى ۋە ئىنقىلابىي پەزىلەتنىڭ سىمۋولىغا ئايلاندى ، ھەتتا ئۇلارنىڭ تەسىرى يۇقىرى پەللىگە چىققاندا ، ھەتتا سان-كۇلوتلارنىڭ تەربىيە كۆرگەن ، باي بۇرژۇئازىيە ئىتتىپاقداشلىرىمۇ بار. تۆۋەن تەبىقىدىكى كىشىلەرنىڭ مودىسىنى قوللاندى [1]. قىزىل «ئەركىنلىك دوپپىسى» مۇ سان-كۇلوتلارنىڭ نورمال باش كىيىمىگە ئايلاندى. بۇ ئىشچىلار سىنىپى تەرىپىدىن ئۇزۇن يىللار كىيگەن ، ئەمما مەزمۇنى ئۆزگەرگەن. سان-كۇلوتلارنىڭ تۆۋەن تەبىقىدىكى كىيىملەرنى تەبرىكلەش پائالىيىتى فرانسىيە ئىنقىلابى ۋەدە قىلغان ئىجتىمائىي ، سىياسىي ۋە ئىقتىسادىي جەھەتتىكى يېڭى پىكىر ئەركىنلىكىنى تەبرىكلەش پائالىيىتى ئىدى.
سانس كۇلوتنىڭ سىياسىتى
سان-كۇلوت سىياسىتى رىم جۇمھۇرىيەتچىلەر پارتىيىسىنىڭ بەلگە ئوبرازى ۋە ئاقارتىش پەلسەپىسىنىڭ ئارىلاشمىسىنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان. ئۇلارنىڭ دۆلەت مەجلىسىدىكى ئىتتىپاقداشلىرى پادىشاھلىق تۈزۈمدىن قۇتۇلۇپ ، فرانسىيە جەمئىيىتى ۋە مەدەنىيىتىدە ئىنقىلاب قىلماقچى بولغان رادىكال جۇمھۇرىيەتچىلەر پارتىيىسى بولغان جاكوبېنلار ئىدى ، گەرچە ئۇلار كلاسسىك تەربىيە كۆرگەن ، بەزىدە باي بولسىمۇ ، ئۇلار سان-كۇلوتلارنىڭ ئىمتىيازغا قىلغان ھۇجۇمىدىن قورقاتتى ۋە بايلىق.
كۆپىنچە ھاللاردا نىشان ۋە«خىيانەت ۋە خىيانەتنى مەڭگۈلۈك كۈتۈش» ئىدى. سان-كۇلوتنىڭ ئەزالىرى توختىماي چەتتە تۇرۇپ ، خىيانەت قىلىشتىن قورقىدۇ ، بۇ ئۇلارنىڭ زوراۋانلىق ۋە رادىكال ئىسيان تاكتىكىسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇشى مۇمكىن. سان-كۇلوتنىڭ ئۇسۇللىرى ۋە تېخىمۇ مۇرەككەپلىكىنى بايقىدى. سان-كۇلوتلارغا قانداق چۈشەنچە بېرىشىڭىز ۋە ئۇلارنىڭ مۇددىئاسىنىڭ قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئۇلارنىڭ فرانسىيە ئىنقىلابىغا كۆرسەتكەن تەسىرى ، بولۇپمۇ 1792-يىلدىن 1794-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا ، ئىنكار قىلغىلى بولمايدۇ. جەمئىيەت ياۋروپا تارىخىنىڭ بىر دەۋرىنى كۆرسىتىدۇ ، بۇ شەھەردىكى نامراتلار ئەمدى نان بىلەنلا قالايمىقانچىلىق قىلمايدۇ. ئۇلارنىڭ يېمەكلىك ، خىزمەت ۋە تۇرالغۇغا بولغان بىۋاسىتە ، كونكرېت ئېھتىياجى ئىسيان ئارقىلىق ئىپادىلەندى. شۇنىڭ بىلەن بۇ توپنىڭ ھەمىشە تەرتىپسىز ، زوراۋان ئامما ئەمەسلىكىنى ئىسپاتلىدى.
1795-يىلىنىڭ ئاخىرىغا كەلگەندە ، سانس-كۇلوتلار بۇزۇلۇپ كېتىپ قالدى ، بەلكىم فرانسىيەنىڭ زور زوراۋانلىقنىڭ ھاجىتى يوق تۇرۇپ ئۆزگىرىشنى باشقۇرىدىغان ھۆكۈمەت شەكلىنى ئېلىپ كېلىشى تاسادىپىيلىق ئەمەس.
تېخىمۇ ئەمەلىيەتچىل بولغان بۇ دۇنيادا ، دۇكاندارلار ، پىۋا زاۋۇتى ، كۆندۈرگۈچى ، ناۋاي ، ھەر خىل ھۈنەرۋەن ۋە كۈندۈزلۈك ئىشچىلار ئۆزلىرىنىڭ ئىنقىلابىي تىل ئارقىلىق بايان قىلالايدىغان سىياسىي تەلىپى بار.
ئەركىنلىك ، باراۋەرلىك ، قېرىنداشلىق.
بۇ سۆزلەر كونكرېت ئېھتىياجلارنى تەرجىمە قىلىشنىڭ بىر ئۇسۇلى ئىدىئادەتتىكى كىشىلەر ئۇنىۋېرسال سىياسىي چۈشەنچىگە ئىگە. نەتىجىدە ، ھۆكۈمەتلەر ۋە ئورۇنلار ئاقسۆڭەكلەرنىڭ ئوي-پىكىرلىرى ۋە پىلانلىرى ۋە شەھەر ئاھالىلىرىنىڭ ئېھتىياجى ۋە تەلىپىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئىمتىيازدىن ھالقىپ كېڭىيىشى كېرەك.
سان-كۇلوتلارنىڭ پادىشاھلىق تۈزۈمنى ، ئاقسۆڭەكلەرنى ۋە چېركاۋنى يامان كۆرىدىغانلىقىنى ھېس قىلىش كېرەك. ئېنىقكى ، بۇ ئۆچمەنلىك ئۇلارنى ئۆزىنىڭ ، دائىم ۋەھشىي قىلمىشلىرىغا قارىغۇ قىلىپ قويدى. ئۇلار ھەممەيلەننىڭ باراۋەر بولۇشى كېرەكلىكىنى قارار قىلدى ۋە قىزىل دوپپا كىيىپ ئۆزىنىڭ كىملىكىنى ئىسپاتلىدى (ئۇلار بۇ ئەھدىنامىنى ئامېرىكىدىكى ئەركىن قۇللار بىلەن ھەمكارلىشىشتىن ئارىيەتكە ئالدى). ھەر كۈنلۈك نۇتۇقتىكى رەسمىي vous نىڭ ئورنىنى غەيرىي رەسمىي tu ئالماشتۇردى. ئۇلاردا دېيىلگەن نەرسىنىڭ دېموكراتىيە ئىكەنلىكىدە قۇچاقلاشقان ئېتىقادى بار ئىدى>
تېخىمۇ كۆپ ئوقۇڭ:
1] ۋېرلىن ، كاتى. «سومكا ئىشتانلىرى ئىسيان كۆتۈرۈۋاتىدۇ: فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ سان-كۇلوتلىرى دېھقانلار كىيىمىنى شەرەپ بەلگىسىگە ئايلاندۇردى». تەكشۈرۈشنىڭ كۆرسەتكۈچى ، توم. 45, no. 2016-يىل 4-ئاي ، 36-38-بەتلەر ، دوي: 10.1177 / 0306422016685978.[2] نورمان خامپسون. فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ ئىجتىمائىي تارىخى . University ofتورونتو نەشرىياتى ، 1968. (139-140).
[3] H ، جاك. جاك ھبېرت 1791-يىلى يازغان ئالدىن كېنەزنىڭ چوڭ غەزىپى ، //www.marxists.org/history/france/revolution/hebert/1791/great-anger.htm.
[4] Roux, Jacques. ئاچچىقلىنىشنىڭ كۆرۈنۈشى //www.marxists.org/history/france/revolution/roux/1793/enrages01.htm
[5] شاما ، سىمون. پۇقرالار: فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ يىلنامىسى . ئىختىيارىي ئۆي ، 1990. (603 ، 610 ، 733)
[6] شاما ، سىمون. پۇقرالار: فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ يىلنامىسى . ئىختىيارىي ئۆي ، 1990-يىل. (330-332)
[7] . فرانسىيە ئىنقىلابى: مۇنازىرىنى قايتا ئويلىنىش . Routledge, 2016. (28-29).
[9] Lewis, Gwynne. فرانسىيە ئىنقىلابى: مۇنازىرىنى قايتا ئويلىنىش . يول ، 2016. (35-36)
[10] شاما ، سىمون. پۇقرالار: فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ يىلنامىسى . ئىختىيارىي ئۆي ، 1990.
(606-607)
[11] شاما ، سىمون. پۇقرالار: فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ يىلنامىسى . ئىختىيارىي ئۆي ، 1990. (603 ، 610)
[12] شاما ، سىمون. پۇقرالار: فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ يىلنامىسى . ئىختىيارىي ئۆي ، 1990-يىل. (629 -638)
[13] ئىجتىمائىي تارىخ 162
فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ ئىجتىمائىي تارىخى . تورونتو ئۇنۋېرسىتىتى نەشرىياتى ، 1968. (190-92)
[15] نورمان خامپسون. فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ ئىجتىمائىي تارىخى . University ofتورونتو نەشرىياتى ، 1968. (193)
قاراڭ: ئەڭ مۇھىم 10 سۇمېر ئىلاھى[16] شاما ، سىمون. پۇقرالار: فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ يىلنامىسى . ئىختىيارىي ئۆي ، 1990. (734-736)
[17] نورمان خامپسون. فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ ئىجتىمائىي تارىخى . تورونتو ئۇنۋېرسىتىتى نەشرىياتى ، 1968-يىل. (221-222)
[18] نورمان خامپسون. فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ ئىجتىمائىي تارىخى . تورونتو ئۇنۋېرسىتىتى نەشرىياتى ، 1968. (240-41)
سان-كۇلوتلارنىڭ مەقسىتى دېموكراتىك ، باراۋەرلىك ۋە يېمەكلىك ۋە مۇھىم تاۋارلارنىڭ باھاسىنى كونترول قىلىش ئىدى. ئۇنىڭ سىرتىدا ، ئۇلارنىڭ مەقسىتى ئېنىق ئەمەس ، مۇنازىرە قىلىشقا ئوچۇق.سان-كۇلوتلار پارىژ كوممۇنىستلىرى ، شەھەر باشقۇرۇش ئورگىنى ۋە پارىژ بۆلەكلىرى ئارقىلىق يولغا قويغان بىۋاسىتە دېموكراتىك سىياسەتكە ئىشىنىدۇ ، بۇلار 1790-يىلدىن كېيىن پەيدا بولغان ۋە بولۇپمۇ مەسىلىلەرنى بىر تەرەپ قىلىدىغان مەمۇرىي رايونلار ئىدى. شەھەرنىڭ رايونلىرى پارىژ كوممۇنىستىكى كىشىلەرگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. سانس-كۇلوتلار دائىم قوراللىق قىسىمغا قوماندانلىق قىلدى ، ئۇلار ئىلگىرى پارىژنىڭ تېخىمۇ چوڭ سىياسىتىدە ئاۋازىنى ئاڭلاتتى. پۈتكۈل فرانسىيەدە. بۇ يەرلىك ئورگانلار ئارقىلىق دۇكاندارلار ۋە قول ھۈنەرۋەنلەر ئەرزىيەت ، نامايىش ۋە مۇنازىرىلەر ئارقىلىق ئىنقىلابىي سىياسەتكە تەسىر كۆرسىتەلەيدۇ.
ئەمما سان-كۇلوتلار يەنە «كۈچ سىياسىتى» نى يولغا قويدى - ئۇنى يېنىكرەك قىلىپ ئېيتقاندا ، كىشىلەرنىڭ بۇ تېمىغا بولغان ئېتىقادىنى بىز بىلەن بىلەن روشەن دەپ قاراشقا مايىل. ئىنقىلابقا ئاسىيلىق قىلغانلارغا تېز ۋە شىددەتلىك مۇئامىلە قىلىش كېرەك ئىدى [2]. سان-كۇلوتلار دۈشمەنلىرى بىلەن فرانسىيە ئىنقىلابىنىڭ كوچا توپىدىن ئېشىپ كەتكەنلىكى بىلەن باغلانغان.
رىسالىلەرنى يېزىش پارىژ سىياسىتىنىڭ مۇھىم بىر قىسمى ئىدى. سان-كۇلوتلار رادىكال ژۇرنالىستلارنى ئوقۇدىئۇلارنىڭ ئۆيلىرى ، ئاممىۋى سورۇنلىرى ۋە خىزمەت ئورۇنلىرىدىكى سىياسەتلەرنى مۇزاكىرە قىلدى.
جاك خېبېرت ئىسىملىك بىر ئەر ۋە سان-كۇلوتنىڭ كۆزگە كۆرۈنگەن ئەزاسى «كوردېللار» دەپمۇ ئاتىلىدىغان «ئىنسان ۋە پۇقرالار ھوقۇقى دوستلىرى جەمئىيىتى» نىڭ ئەزاسى ئىدى. كۇلۇب - گۇرۇپپىدىكى داڭلىق تەشكىلات.
قانداقلا بولمىسۇن ، ئەزالىق ھوقۇقى يۇقىرى بولغان باشقا رادىكال سىياسىي كۇلۇبلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، ئەزالىق ھوقۇقى ئالاھىدە ئىمتىيازغا ئىگە بولۇپ ، كوردېللار كۇلۇبىنىڭ ئەزالىق ھەققى تۆۋەن بولۇپ ، تەربىيەسىز ۋە ساۋاتسىز ئەمگەكچىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.
بىر پىكىرنى ئوتتۇرىغا قويۇش ئۈچۈن ، خېبېرتنىڭ قەلەم ئىسمى پېرې كىنەز بولۇپ ، ئۇ پارىژلىق ئادەتتىكى ئىشچىنىڭ مودا ئوبرازى - بېگېموت ، بېشىغا ئەركىنلىك دوپپىسى كىيگەن ، پانۇس كىيىۋالغان ۋە تاماكا چەككەن تۇرۇبا. ئۇ پارىژ ئاممىسىنىڭ بەزىدە سەت تىللىرىنى ئىشلىتىپ ، ئىمتىيازلىق سەرخىللارنى تەنقىدلەپ ، ئىنقىلابىي ئۆزگىرىش ئۈچۈن ھەرىكەت قىلدى.
خېربېرت ئاياللارنىڭ ئىنقىلابىي سىياسەتكە قاتنىشىشىنى ھاقارەتلىگەنلەرنى تەنقىد قىلغان ماقالىسىدە مۇنداق دەپ يازغان: « F * & amp; k! مىللىي ھەرىكەتلەر ئۇلارغا% ^ پادىشاھقا قىيىنچىلىق ئاتا قىلىش مېنىڭ خۇشاللىقىم ». [ئۈچ] روكىس تۆۋەن تەبىقىدىكى روھانىي بولۇپ ، ئۇ فرانسىيە جەمئىيىتىدىكى باراۋەرسىزلىككە قارشى تۇرۇپ ، ئۆزى ۋە ئىتتىپاقداشلىرىغا «Enragés» دېگەن نامغا ئېرىشكەن.
1793-يىلى ، روكىس سان-كۇلوت سىياسىتىنىڭ تېخىمۇ رادىكال بايانلىرىدىن بىرىنى يەتكۈزدى. ئۇ خۇسۇسىي مۈلۈك ئورگانلىرىغا ھۇجۇم قىلىپ ، باي سودىگەرلەرنى ۋە يېمەكلىك ۋە كىيىم-كېچەك قاتارلىق تاۋارلارنى ساقلاشتىن پايدا ئالغانلارنى ئەيىبلىدى - ئاساسىي ھايات ۋە پاراۋانلىقتىن ئىبارەت بۇ ئاساسلىق مەھسۇلاتلارنى كۆپ قىسىم تەشكىل قىلغان تۆۋەن تەبىقىدىكى كىشىلەر ئۈچۈن ئەرزان ۋە قۇلايلىق يارىتىشقا چاقىردى. sans-culottes.
ۋە روكىس ئاقسۆڭەكلەر ۋە خان جەمەتىنىڭ دۈشمىنى بولۇپلا قالماي ، بۇرژۇئا جاكوبىنغا ھۇجۇم قىلىپ ، ئەركىنلىك ، باراۋەرلىك ۋە قېرىنداشلىق دەپ قارايدىغانلارغا جەڭ ئېلان قىلىپ ، ئۆزلىرىنىڭ ئۇلۇغ سۆزلىرىنى كونكرېتغا ئايلاندۇردى. سىياسىي ۋە ئىجتىمائىي ئۆزگىرىش باي ۋە تەربىيە كۆرگەن ، ئەمما ئۆزىنى «رادىكال» رەھبەرلەر قاتارىدا دۈشمەن قىلىش [4].
ژان پاۋۇل مارات
مارات قىزغىن ئىنقىلابچى ، سىياسىي يازغۇچى ، دوختۇر ۋە ئالىم بولۇپ ، ئۇنىڭ ماقالىسى كىشىلەرنىڭ دوستى نى ئاغدۇرۇپ تاشلاشقا چاقىردى. پادىشاھلىق تۈزۈم ۋە جۇمھۇرىيەت قۇرۇش.
ئۇ قانۇن چىقىرىش مەجلىسىنىڭ چىرىكلىكى ۋە ئىنقىلابىي غايىگە خىيانەت قىلغانلىقىنى قاتتىق تەنقىد قىلدى ، ۋەتەنپەرۋەر ھەربىي ئوفېتسىرلارغا ، فرانسىيە ئىنقىلابىدىن پايدىلانغان بۇرژۇئا ھايانكەشلىرىگە ھۇجۇم قىلدى ۋە ھۈنەرۋەنلەرنىڭ ۋەتەنپەرۋەرلىك ۋە سەمىمىيلىكىنى ماختىدى [5].
كىشىلەرنىڭ دوستى ئالقىشقا ئېرىشتى ئۇ جەمئىيەتتىكى ئاغرىنىش ۋە لىبېرال ئاقسۆڭەكلەرنىڭ خىيانەت قىلىش ئەندىشىسىنى بىرلەشتۈردىسان-كۇلوتلارنى فرانسىيە ئىنقىلابىنى ئۆز قولىغا ئېلىشقا ئىلھاملاندۇرغان كۆپ قۇتۇپلۇق.
ئادەتتە ، مارات قوغلانغانلارنىڭ رولىنى ئېلىشقا ئۇرۇندى. ئۇ كوردېللېردا ياشىغان بولۇپ ، بۇ رايون سان-كۇلوت غايىسى بىلەن تەڭداش بولۇپ قالىدىكەن. ئۇ يەنە قوپال بولۇپ ، نۇرغۇن پارىژ سەرخىللىرىنى نارازى قىلىدىغان جەڭگىۋار ۋە زوراۋان سۆزلەرنى ئىشلىتىپ ، ئۆزىنىڭ پەزىلەتلىك خاراكتېرىنى ئىسپاتلىدى.
سانس-كۇلوتلار ئاۋازىنى ئاڭلىدى
سان-كۇلوت كوچىسى سىياسىتىدىن كەلگەن يوشۇرۇن كۈچ 1789-يىلى بارلىققا كەلگەن. پارىژنىڭ تۇرالغۇلىرى داڭلىق تام قەغىزى زاۋۇتىنىڭ خوجايىنى Jean-Baptiste Réveillon پارىژلىقلارنىڭ مائاشىنى قىسقارتىشقا چاقىرغان.
بۇنىڭغا جاۋابەن ، يۈزلىگەن ئىشچىلار توپلاندى ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى تاياق بىلەن قوراللىنىپ ، يۈرۈش قىلىپ ، «ئاقسۆڭەكلەرگە ئۆلۈم!» دەپ توۋلىدى. ھەمدە رېۋېيلوننىڭ زاۋۇتىنى كۆيدۈرۈۋېتىمىز دەپ تەھدىد سالغان.
بىرىنچى كۈنى ، ئۇلار قوراللىق قوغدىغۇچىلار تەرىپىدىن توسۇۋېلىندى. ئەمما ئىككىنچىدىن ، پارىژدىكى ئاساسلىق دەريا سېئىن بويىدىكى باشقا ئىشچىلار ئارىسىدا پىۋا زاۋۇتى ، كۆندۈرگۈچى ۋە ئىشسىز ستېۋورلار تېخىمۇ كۆپ ئاممىنى تەشكىل قىلدى. بۇ قېتىم قاراۋۇللار ئاممىغا ئوق چىقاردى.
بۇ 1792-يىلدىكى توپىلاڭغىچە پارىژدىكى ئەڭ قانلىق توپىلاڭ بولىدۇ [6].
بوران-چاپقۇنباستىل
1789-يىلىنىڭ تومۇز ئىسسىق كۈنلىرىدىكى سىياسىي ۋەقەلەر فرانسىيەدىكى ئاۋامنى رادىكاللاشتۇرۇۋەتكەنلىكتىن ، پارىژدىكى سان-كۇلوتلار ئۆزلىرىنىڭ تەسىر كۈچى ماركىسىنى داۋاملىق تەشكىللەپ تەرەققىي قىلدۇردى.
J. خۇمبېرت پارىژلىق بولۇپ ، ئۇ مىڭلىغان كىشىلەرگە ئوخشاش 1789-يىلى 7-ئايدا پادىشاھنىڭ داڭلىق ۋە ئىقتىدارلىق مىنىستىر - جاك نېكېرنى ئىشتىن بوشاتقانلىقىنى ئاڭلىغاندىن كېيىن قورال ئالغان.
نېكېر پارىژلىق سان-كۇلوتلار تەرىپىدىن ئاقسۆڭەك ئىمتىياز ، چىرىكلىك ، ھايانكەشلىك ، بولكا باھاسىنىڭ يۇقىرى بولۇشى ۋە ھۆكۈمەتنىڭ ئىقتىسادىنىڭ ناچار بولۇشى قاتارلىق مەسىلىلەرنى ھەل قىلغان كىشىلەرنىڭ دوستى دەپ قارالدى. ئۇ بولمىسا ، ۋىترىئول ئاممىغا تارقىلىپ كەتتى. چوڭ ئىش يۈز بەردى.
قولىنى مۇسكۇلغا ئېلىشنى باشقۇرۇش ، ئۇنىڭغا ھېچقانداق ئوق دورا قالمىدى. ئەمما ئۇ باستىلنىڭ قورشاۋدا قالغانلىقىنى بىلگىنىدە ، فرانسىيە خان جەمەتى ۋە ئاقسۆڭەكلەرنىڭ كۈچىنىڭ سىمۋولى بولغان ھەيۋەتلىك قەلئە ۋە تۈرمە - مىلتىقنى مىخ بىلەن ئوراپ ھۇجۇمغا ئاتلاندى.
ھامبېرت دەرۋازىدىن ئالدىراپ-تېنەپ كىرگەن ئون گۇرۇپپىنىڭ ئىچىدە ئىدى [7].
بۇ يەردە مەھبۇسلار ئاز ئىدىباستىل ، ئەمما ئۇ دۆلەتنى ئىگىلىۋالغان ۋە ئاچ قالغان مۇتلەق پادىشاھلىقنىڭ باستۇرۇش كۈچىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئەگەر ئۇنى پارىژدىكى ئاددىي كىشىلەر ۋەيران قىلالىسا ، سان-كۇلوتلارنىڭ كۈچىگە ناھايىتى ئاز چەك قويۇلغان.
باستىل بورىنى پارىژ خەلقى بۇيرۇق قىلغان ئادەتتىن تاشقىرى كۈچنىڭ نامايەندىسى - بۇ ئاساسىي قانۇن مەجلىسىنى تولدۇرغان ئادۋوكاتلار ۋە ئىسلاھاتچى ئاقسۆڭەكلەرنىڭ سىياسىي سەزگۈرلۈكىگە زىت.
1789-يىلى ئۆكتەبىردە ، بىر تۈركۈم پارىژ ئاياللىرى فرانسىيە پادىشاھلىقىنىڭ يۇرتى ۋە تاجنىڭ كىشىلەر بىلەن بولغان ئارىلىقىنىڭ سىمۋولى بولغان ۋېرسالغا يۈرۈش قىلدى - خان جەمەتىدىكىلەرنىڭ ئۇلارغا ھەمراھ بولۇپ پارىژغا بېرىشىنى تەلەپ قىلدى.
ئۇلارنى جىسمانى جەھەتتىن يۆتكەش يەنە بىر مۇھىم ئىشارەت ، شۇنداقلا سىياسىي ئاقىۋەت كەلتۈرۈپ چىقارغان ئىش.
باستىلغا ئوخشاش ، ۋېرسالمۇ پادىشاھلىق ھوقۇقىنىڭ سىمۋولى ئىدى. ئۇنىڭ ھەشەمەتچىلىكى ، سوتنىڭ قىزىقتۇرۇشى ۋە پارىژدىكى ئاۋام بىلەن بولغان جىسمانىي ئارىلىقى - شەھەرنىڭ سىرتىغا جايلاشقان بولۇپ ، ھەر قانداق ئادەمگە بېرىش تەس - بۇ خەلقنىڭ قوللىشىغا تايانمايدىغان ئىگىلىك ھوقۇق خانلىقىنىڭ بەلگىسى ئىدى.
پارىژ ئاياللىرى ئوتتۇرىغا قويغان ھوقۇقنىڭ ئوتتۇرىغا قويۇلۇشى قانۇن تۇرغۇزۇلغان مۈلۈك ئىگىلىرى ئۈچۈن ئاساسىي قانۇن مەجلىسىدە رەھبەرلىك بەنزىسىنى تەشكىل قىلغان - فرانسىيە ئىنقىلابى پارتىلىغاندىن كېيىن بارلىققا كەلگەن تۇنجى قانۇن چىقىرىش ئورگىنى. ئالدىراش
