តារាងមាតិកា
sans-culottes ដែលជាឈ្មោះសម្រាប់មនុស្សសាមញ្ញដែលបានតស៊ូប្រឆាំងនឹងរាជាធិបតេយ្យក្នុងអំឡុងពេលបះបោរ គឺជាបេះដូង និងព្រលឹងនៃបដិវត្តន៍បារាំង។
ដោយឈ្មោះរបស់ពួកគេបានមកពីការជ្រើសរើសរបស់ពួកគេក្នុងសម្លៀកបំពាក់ — ខោទ្រនាប់រលុង ស្បែកជើងឈើ និងមួកសេរីភាពពណ៌ក្រហម — sans-culottes គឺជាកម្មករ សិប្បករ និងម្ចាស់ហាង។ ស្នេហាជាតិ មិនចុះសម្រុងគ្នា ស្មើភាពគ្នា និងពេលខ្លះ ហិង្សាយ៉ាងសាហាវ។ គួរឱ្យអស់សំណើចណាស់ ដែលបានផ្តល់ប្រភពដើមរបស់វាថាជាពាក្យដើម្បីពណ៌នាអំពីខោខ្លីរបស់បុរស ពាក្យ "culottes" ជាភាសាបារាំងត្រូវបានគេប្រើដើម្បីពណ៌នាអំពីខោទ្រនាប់របស់ស្ត្រី ដែលជាអត្ថបទនៃសម្លៀកបំពាក់ដែលមានទំនាក់ទំនងតិចតួច ឬគ្មានទាក់ទងនឹងខោខ្លីជាប្រវត្តិសាស្ត្រ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះសំដៅទៅលើសំពត់ដែលជាក់ស្តែង។ តាមពិតបំបែកដោយជើងពីរ។ ពាក្យ "sans-culottes" ត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ជាទូទៅដើម្បីមានន័យថាមិនស្លៀកខោទ្រនាប់។
Sans-culottes មានភាពរហ័សរហួនក្នុងការដើរតាមផ្លូវ និងដោះស្រាយយុត្តិធម៍បដិវត្តន៍តាមរយៈមធ្យោបាយក្រៅច្បាប់ និងរូបភាពនៃក្បាលដែលកាត់ចូលទៅក្នុងកន្ត្រក។ ពី guillotine, អ្នកផ្សេងទៀតជាប់គាំងនៅលើ pikes, និងអំពើហឹង្សានៃហ្វូងមនុស្សទូទៅត្រូវបានទាក់ទងយ៉ាងជិតស្និទ្ធជាមួយពួកគេ។
ប៉ុន្តែទោះបីជាកេរ្តិ៍ឈ្មោះរបស់ពួកគេក៏ដោយ នេះគឺជាការលេងសើច - វាមិនចាប់យកយ៉ាងពេញលេញនូវទំហំនៃឥទ្ធិពលរបស់ sans-culottes លើដំណើរនៃបដិវត្តន៍បារាំងនោះទេ។
ពួកគេមិនត្រឹមតែជាហ្វូងមនុស្សហឹង្សាដែលមិនមានសណ្តាប់ធ្នាប់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាអ្នកមានឥទ្ធិពលនយោបាយដ៏សំខាន់ដែលមានគំនិត និងទស្សនៈវិស័យនៃសាធារណរដ្ឋបារាំងដែលសង្ឃឹមថានឹងកម្ចាត់ចោល។បង្កើតរដ្ឋធម្មនុញ្ញថ្មី ហើយចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាប្រភពនៃសិទ្ធិអំណាចនយោបាយរបស់បារាំង។
ដើម្បីឆ្លើយតបទៅនឹងការដង្ហែក្បួននៅ Versailles នេះ វាត្រូវបានបង្ខំឱ្យអនុម័តច្បាប់ហាមឃាត់ "ការធ្វើបាតុកម្មក្រៅផ្លូវការ" ជាមួយនឹងចេតនានៃការកំណត់ឥទ្ធិពលរបស់ sans-culottes [8] ។
សភាធម្មនុញ្ញដែលមានគំនិតធ្វើកំណែទម្រង់បានមើលឃើញថា sans-culottes គឺជាការគំរាមកំហែងដល់ប្រព័ន្ធរដ្ឋធម្មនុញ្ញដែលពួកគេកំពុងព្យាយាមបង្កើត។ នេះនឹងជំនួសអំណាចផ្តាច់ការ ដែលជាព្រះនៃរបបរាជានិយមមុនបដិវត្តន៍ ជាមួយនឹងរបបរាជានិយម ដែលជំនួសមកវិញនូវសិទ្ធិអំណាចពីរដ្ឋធម្មនុញ្ញ។
មេដៃនៅក្នុងផែនការរបស់ពួកគេគឺ sans-culottes និងអំណាចនៃហ្វូងមនុស្ស ដែលមិនមានការចាប់អារម្មណ៍ទៅលើស្តេចណាមួយឡើយ។ ហ្វូងមនុស្សដែលបានបង្ហាញខ្លួនថាមានសមត្ថភាពក្នុងការផ្តួលរំលំអំណាចរាជវង្សនៅក្រៅច្បាប់និងបទដ្ឋាននៃសភាធម្មនុញ្ញ ឬស្ថាប័នរដ្ឋាភិបាលណាមួយចំពោះបញ្ហានោះ។
The Sans-Culottes បញ្ចូលបដិវត្តន៍នយោបាយ
ដើម្បីយល់ពីតួនាទីរបស់ sans-culottes ក្នុងនយោបាយបដិវត្ត គំនូរព្រាងរហ័សនៃផែនទីនយោបាយនៃបដិវត្តន៍បារាំងគឺស្ថិតនៅក្នុងលំដាប់។
សភាធម្មនុញ្ញ
នយោបាយបដិវត្តន៍អាចបំបែកទៅជាបក្សពួក ប៉ុន្តែបក្សពួកទាំងនោះមិនសមស្របនឹងគណបក្សនយោបាយដែលមានការរៀបចំទំនើបមួយនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ហើយភាពខុសគ្នាខាងមនោគមវិជ្ជារបស់ពួកគេមិនតែងតែច្បាស់លាស់នោះទេ។
នេះគឺជាពេលដែលគំនិតនៃការចាកចេញទៅវិសាលគមនយោបាយខាងស្តាំ - ជាមួយអ្នកដែលគាំទ្រសមភាពសង្គម និងការផ្លាស់ប្តូរនយោបាយនៅខាងឆ្វេង ហើយអ្នកអភិរក្សនិយមចូលចិត្តប្រពៃណី និងសណ្តាប់ធ្នាប់នៅខាងស្តាំ - បានលេចចេញជាសមូហភាពរបស់សង្គម។
វាកើតចេញពីការពិតដែលថាការផ្លាស់ប្តូរដែលពេញចិត្ត និងលំដាប់ថ្មីអង្គុយនៅខាងឆ្វេងនៃអង្គជំនុំជម្រះដែលអ្នកចូលរួមប្រជុំ ហើយអ្នកដែលចូលចិត្តសណ្តាប់ធ្នាប់ និងរក្សាទំនៀមទម្លាប់ប្រពៃណីអង្គុយនៅខាងស្តាំ។
ស្ថាប័ននីតិប្បញ្ញត្តិដែលត្រូវបានជ្រើសរើសដំបូងគឺសភាធម្មនុញ្ញដែលបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ 1789 នៅពេលចាប់ផ្តើមបដិវត្តន៍បារាំង។ នេះត្រូវបានបន្តដោយសភានីតិបញ្ញត្តិនៅឆ្នាំ 1791 ដែលបន្ទាប់មកត្រូវបានជំនួសដោយអនុសញ្ញាជាតិនៅឆ្នាំ 1792។
កាលៈទេសៈបានផ្លាស់ប្តូរជាញឹកញាប់ និងឆាប់រហ័សជាមួយនឹងបរិយាកាសនយោបាយដ៏ច្របូកច្របល់។ សភាធម្មនុញ្ញបានប្រគល់ភារកិច្ចខ្លួនឯងក្នុងការបង្កើតរដ្ឋធម្មនុញ្ញដើម្បីជំនួសរបបរាជានិយម និងប្រព័ន្ធច្បាប់ចាស់នៃសភា និងអចលនវត្ថុ ដែលបែងចែកសង្គមបារាំងទៅជាថ្នាក់ និងការកំណត់តំណាង ដោយផ្តល់ឱ្យកាន់តែច្រើនដល់ឥស្សរជនអ្នកមានដែលមានចំនួនតិចជាងច្រើន ប៉ុន្តែអ្នកដែលគ្រប់គ្រងភាគច្រើន។ នៃទ្រព្យសម្បត្តិរបស់ប្រទេសបារាំង។
សភាធម្មនុញ្ញបានបង្កើតរដ្ឋធម្មនុញ្ញ និងអនុម័តសេចក្តីប្រកាសអំពីសិទ្ធិរបស់មនុស្ស និងប្រជាពលរដ្ឋ ដែលបង្កើតសិទ្ធិជាសកល ធម្មជាតិសម្រាប់បុគ្គល និងការពារមនុស្សគ្រប់រូបដោយស្មើភាពគ្នានៅក្រោមច្បាប់។ ឯកសារដែលនៅតែជាចំណុចសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រប្រជាធិបតេយ្យសេរីសព្វថ្ងៃ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សភាធម្មនុញ្ញបានរំលាយខ្លួនឯងក្រោមសម្ពាធនយោបាយយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ ហើយនៅឆ្នាំ 1791 ការបោះឆ្នោតត្រូវបានប្រារព្ធឡើងសម្រាប់អ្វីដែលជាស្ថាប័នគ្រប់គ្រងថ្មី ពោលគឺសភានីតិបញ្ញត្តិ។
ប៉ុន្តែក្រោមការដឹកនាំរបស់ Maximilien Robespierre ដែលនៅទីបំផុតនឹងក្លាយជាមនុស្សល្បីល្បាញ និងមានឥទ្ធិពលបំផុតនៅក្នុងនយោបាយបដិវត្តន៍បារាំង អ្នកណាក៏ដោយដែលអង្គុយក្នុងសភាធម្មនុញ្ញគឺមិនមានសិទ្ធិឈរឈ្មោះសម្រាប់អាសនៈក្នុងសភានីតិប្បញ្ញត្តិទេ។ មានន័យថាវាត្រូវបានបំពេញដោយរ៉ាឌីកាល់ដែលរៀបចំនៅក្នុងក្លឹប Jacobin ។
សភានីតិបញ្ញត្តិ
ក្លឹប Jacobin គឺជាកន្លែងជជែកកំសាន្តដ៏លេចធ្លោសម្រាប់ពួកសាធារណរដ្ឋ និងពួករ៉ាឌីកាល់។ ពួកគេភាគច្រើនជាបុរសជនជាតិបារាំង វណ្ណៈកណ្តាលដែលមានការអប់រំ ដែលនឹងពិភាក្សាអំពីនយោបាយ និងរៀបចំខ្លួនតាមក្លឹបនានា (ដែលត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយពាសពេញប្រទេសបារាំង)។
នៅឆ្នាំ 1792 អ្នកដែលអង្គុយខាងស្ដាំកាន់តែច្រើនដែលមានបំណងចង់រក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់ចាស់នៃអភិជន និងរាជាធិបតេយ្យ ភាគច្រើនត្រូវបានដកចេញពីនយោបាយជាតិ។ ពួកគេបានភៀសខ្លួនដូចជា Émigrés, ដែលបានចូលរួមជាមួយកងទ័ព Prussian និង Austrian ដែលគំរាមកំហែងដល់ប្រទេសបារាំង ឬពួកគេនឹងរៀបចំការបះបោរនៅក្នុងខេត្តនៅខាងក្រៅទីក្រុងប៉ារីសក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។
រាជាធិបតេយ្យអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញពីមុនមានឥទិ្ធពលយ៉ាងច្រើននៅក្នុងសភាធម្មនុញ្ញ ប៉ុន្តែវាត្រូវបានចុះខ្សោយយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងសភានីតិប្បញ្ញត្តិថ្មី។
បន្ទាប់មកមានពួករ៉ាឌីកាល់អង្គុយនៅខាងឆ្វេងនៃសភា ហើយដែលមិនយល់ស្របច្រើន ប៉ុន្តែយ៉ាងហោចណាស់បានយល់ព្រមលើរបបសាធារណរដ្ឋ។ នៅក្នុងបក្សពួកនេះ មានការបែងចែករវាងជនជាតិម៉ុងតាញ៉ា ដែលរៀបចំតាមរយៈក្លឹប Jacobin និងមើលឃើញអំណាចកណ្តាលនៅទីក្រុងប៉ារីស ជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដើម្បីការពារបដិវត្តន៍បារាំងប្រឆាំងនឹងសត្រូវបរទេស និងក្នុងស្រុក - និង Girondists - ដែលមានទំនោរទៅរកវិមជ្ឈការកាន់តែច្រើន។ ការរៀបចំនយោបាយ ជាមួយនឹងការចែកចាយអំណាចកាន់តែច្រើននៅទូទាំងតំបន់របស់ប្រទេសបារាំង។
ហើយនៅជាប់នឹងអ្វីៗទាំងអស់នេះ អង្គុយនៅខាងឆ្វេងដៃនៃនយោបាយបដិវត្តន៍ គឺពួក sans-culottes និងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេដូចជា Hébert, Roux និង Marat ។
ប៉ុន្តែនៅពេលដែលជម្លោះរវាងស្តេច និងសភានីតិបញ្ញត្តិកើនឡើង ឥទ្ធិពលសាធារណរដ្ឋក៏កាន់តែខ្លាំងផងដែរ។
លំដាប់ថ្មីរបស់បារាំងនឹងអាចរស់បានតែដោយសម្ព័ន្ធភាពដែលមិនបានគ្រោងទុករវាងពួក sans-culottes នៅប៉ារីស និងពួកសាធារណរដ្ឋនៅក្នុងសភានីតិបញ្ញត្តិដែលនឹងទម្លាក់របបរាជានិយម និងបង្កើតសាធារណរដ្ឋបារាំងថ្មី។
អ្វីៗ ទទួលបានភាពតានតឹង
វាជារឿងសំខាន់ដែលត្រូវចងចាំថា បដិវត្តន៍បារាំងកំពុងលេងនៅក្នុងបរិបទនៃនយោបាយមហាអំណាចអឺរ៉ុប។
នៅក្នុងឆ្នាំ 1791 អធិរាជរ៉ូម៉ាំងដ៏បរិសុទ្ធ ដែលជាស្តេចនៃព្រុចស៊ី ក៏ដូចជាប្អូនប្រុសរបស់ម្ចាស់ក្សត្រីរបស់ប្រទេសបារាំង ម៉ារី អាន់តូនណេត បានប្រកាសការគាំទ្ររបស់ពួកគេចំពោះស្តេចល្វីសទី ១៦ ប្រឆាំងនឹងបដិវត្តន៍។ នេះជាការពិត ធ្វើឲ្យអ្នកដែលប្រយុទ្ធគ្នានោះអាក់អន់ចិត្តយ៉ាងខ្លាំងប្រឆាំងនឹងរដ្ឋាភិបាល និងបានលុបចោលមុខតំណែងរបស់រាជានិយមអាស្រ័យរដ្ឋធម្មនុញ្ញ ដោយជំរុញឱ្យសភានីតិបញ្ញត្តិដែលដឹកនាំដោយ Girondins ប្រកាសសង្រ្គាមនៅឆ្នាំ 1792។
ពួក Girondins ប្រកាន់ខ្ជាប់នូវជំនឿថាសង្រ្គាមគឺចាំបាច់ដើម្បីការពារបដិវត្តន៍បារាំង និងការរីករាលដាល វាឆ្លងកាត់ប្រទេសបែលហ្សិក និងហូឡង់។ ជាអកុសលសម្រាប់ Girondins ទោះបីជាស្ថានភាពនៃសង្រ្គាមបានទៅយ៉ាងលំបាកសម្រាប់ប្រទេសបារាំង — មានតម្រូវការសម្រាប់កងទ័ពថ្មី។
ស្តេចបានវេតូការអំពាវនាវរបស់សភាសម្រាប់ការយកប្រាក់អ្នកស្ម័គ្រចិត្ត 20,000 ដើម្បីជួយការពារទីក្រុងប៉ារីស ហើយទ្រង់បានច្រានចោលក្រសួង Girondin ។
ចំពោះពួកជ្រុលនិយម និងអ្នកអាណិតអាសូររបស់ពួកគេ នេះហាក់ដូចជាបញ្ជាក់ថា ស្តេចមិនមែនជាអ្នកស្នេហាជាតិបារាំងដ៏មានគុណធម៌ពិតប្រាកដនោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់បានចាប់អារម្មណ៍ខ្លាំងជាងក្នុងការជួយព្រះមហាក្សត្រដទៃទៀតរបស់គាត់ឱ្យបញ្ចប់បដិវត្តន៍បារាំង [9] ។ អ្នកគ្រប់គ្រងប៉ូលីសបានជំរុញឱ្យអ្នកទោសដាក់អាវុធរបស់ពួកគេដោយប្រាប់ពួកគេថាវាជាការខុសច្បាប់ក្នុងការបង្ហាញញត្តិនៅក្នុងអាវុធ ទោះបីជាការហែក្បួនរបស់ពួកគេទៅកាន់ Tuileries មិនត្រូវបានហាមឃាត់ក៏ដោយ។ ពួកគេបានអញ្ជើញមន្ត្រីឱ្យចូលរួមក្នុងក្បួនដង្ហែ និងដើរក្បួនជាមួយពួកគេ។
បន្ទាប់មកនៅថ្ងៃទី 20 ខែមិថុនា ឆ្នាំ 1792 បាតុកម្មដែលរៀបចំដោយមេដឹកនាំ sans-culottes ដ៏ពេញនិយមបានឡោមព័ទ្ធវិមាន Tuileries ជាកន្លែងដែលគ្រួសាររាជវង្សស្នាក់នៅ។ បាតុកម្មគឺ ជាក់ស្តែង ដើម្បីដាំដើមឈើ “សេរីភាព” ដែលជានិមិត្តរូបនៃបដិវត្តន៍បារាំង នៅមុខវាំង។
ហ្វូងមនុស្សដ៏ធំចំនួនពីរបានជួបប្រជុំគ្នា និងទ្វារបានបើកបន្ទាប់ពីកាណុងបាញ់ត្រូវបានគេដាក់តាំងបង្ហាញ។
នៅក្នុងហ្វូងមនុស្សបានសម្រុកចូល។
ពួកគេបានរកឃើញស្តេច និងអ្នកយាមដែលគ្មានអាវុធរបស់គាត់ ហើយពួកគេបានគ្រវីដាវ និងកាំភ្លើងខ្លីដាក់មុខព្រះអង្គ។ យោងតាមគណនីមួយ ពួកគេបានកាន់បេះដូងកំភួនជើងមួយ ដែលជាប់គាំងនៅលើចុងនៃក្រញាំ ដែលមានន័យថា តំណាងឱ្យបេះដូងនៃអភិជន។
ដោយព្យាយាមផ្គាប់ចិត្តអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើបាប ដើម្បីកុំឱ្យគេកាប់ក្បាលគាត់ ស្តេចបានយកមួកសេរីភាពក្រហមថ្វាយព្រះអង្គ ហើយដាក់លើក្បាលរបស់ទ្រង់ ដែលជាសកម្មភាពមួយដែលគេយកធ្វើជានិមិត្តសញ្ញាថាគាត់ មានឆន្ទៈក្នុងការស្តាប់ការទាមទារ។
នៅទីបំផុតហ្វូងមនុស្សបានបែកខ្ញែកដោយគ្មានការបង្កហេតុបន្ថែមទៀត ដោយបានបញ្ចុះបញ្ចូលឱ្យឈរដោយមេដឹកនាំ Girondin ដែលមិនចង់ឃើញស្តេចត្រូវបានសម្លាប់ដោយហ្វូងមនុស្ស។ ពេលនេះគឺបង្ហាញពីជំហរទន់ខ្សោយរបស់រាជាធិបតេយ្យ ហើយវាបង្ហាញពីអរិភាពយ៉ាងជ្រាលជ្រៅរបស់ពួកអ្នកគ្មានច្បាប់ប៉ារីសចំពោះរបបរាជានិយម។
វាក៏ជាស្ថានភាពមិនច្បាស់លាស់មួយសម្រាប់ពួក Girondists — ពួកគេមិនមែនជាមិត្តរបស់ស្តេចទេ ប៉ុន្តែពួកគេខ្លាចភាពអសន្តិសុខ និងអំពើហឹង្សារបស់វណ្ណៈទាប [10] ។
ជាទូទៅ នៅក្នុងការតស៊ូបីផ្លូវ រវាងអ្នកនយោបាយបដិវត្តន៍ របបរាជានិយម និងរបបគ្មានច្បាប់ របបរាជានិយមគឺច្បាស់ណាស់នៅក្នុងទីតាំងខ្សោយបំផុត។ ប៉ុន្តែតុល្យភាពនៃកម្លាំងរវាងអ្នកតំណាង Girondist និង sans-culottes នៃទីក្រុងប៉ារីសគឺនៅមិនទាន់មានដំណោះស្រាយនៅឡើយ។
Unmaking a King
នៅពេលដែលរដូវក្តៅចុងបានវិលជុំវិញ កងទ័ព Prussianគំរាមកំហែងដល់ផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរសម្រាប់ទីក្រុងប៉ារីស ប្រសិនបើមានគ្រោះថ្នាក់ណាមួយកើតឡើងដល់គ្រួសាររាជវង្ស។
នេះធ្វើឱ្យពួក sans-culottes ខឹងសម្បារ ដែលបានបកស្រាយការគំរាមកំហែងនេះថាជាភស្តុតាងបន្ថែមទៀតនៃភាពមិនស្មោះត្រង់របស់រាជាធិបតេយ្យ។ ជាការឆ្លើយតប មេដឹកនាំនៃផ្នែកក្រុងប៉ារីសបានចាប់ផ្តើមរៀបចំសម្រាប់ការដណ្តើមអំណាច។
ពួករ៉ាឌីកាល់មកពីខាងក្រៅទីក្រុងប៉ារីសបានចូលទីក្រុងអស់ជាច្រើនខែ។ មកពីទីក្រុង Marseille បានមក បដិវត្តន៍ប្រដាប់អាវុធ ដែលណែនាំប្រជាជនប៉ារីសឱ្យស្គាល់ "Le Marseille" ដែលជាបទចម្រៀងបដិវត្តន៍ដ៏ពេញនិយមដែលនៅតែជាភ្លេងជាតិរបស់បារាំងរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
នៅថ្ងៃទីដប់នៃខែសីហា អ្នកជិះកង់បានដើរក្បួននៅវិមាន Tuilerie ដែលត្រូវបានពង្រឹង និងត្រៀមខ្លួនសម្រាប់ការប្រយុទ្ធ។ លោក Sulpice Huguenin ដែលជាប្រធានក្រុម Sans-culottes នៅ Faubourg Saint-Antoine ត្រូវបានតែងតាំងជាប្រធានបណ្ដោះអាសន្ននៃឃុំ Insurrectionary ។ អង្គភាពឆ្មាំជាតិជាច្រើនបានចាកចេញពីមុខតំណែងរបស់ពួកគេ - មួយផ្នែកដោយសារតែពួកគេត្រូវបានផ្គត់ផ្គង់តិចតួចសម្រាប់ការការពារ ហើយលើសពីការពិតដែលថាមនុស្សជាច្រើនជាអ្នកអាណិតដល់បដិវត្តន៍បារាំង - បន្សល់ទុកតែឆ្មាំស្វីសដើម្បីការពារទំនិញដ៏មានតម្លៃដែលត្រូវបានការពារនៅខាងក្នុង។
ពួក sans-culottes — ក្រោមការចាប់អារម្មណ៍ថាឆ្មាំវាំងបានចុះចាញ់ — បានដើរចូលទៅក្នុងទីធ្លាដើម្បីជួបតែនឹងការបាញ់កាំជ្រួច។ នៅពេលដឹងថាពួកគេមានចំនួនច្រើនលើសលប់ ស្តេច Louis បានបញ្ជាឱ្យឆ្មាំឈរចុះ ប៉ុន្តែហ្វូងមនុស្សនៅតែបន្តវាយប្រហារ។
ឆ្មាំជនជាតិស្វីសរាប់រយនាក់។ត្រូវបានសម្លាប់នៅក្នុងការប្រយុទ្ធ និងការសម្លាប់រង្គាលជាបន្តបន្ទាប់។ សាកសពរបស់ពួកគេត្រូវបានដកហូត កាត់ និងដុត [11]; ជាសញ្ញាមួយដែលថា បដិវត្តន៍បារាំងបានកំណត់ដើម្បីឈានទៅរកការឈ្លានពានកាន់តែខ្លាំងឡើងទៅលើស្តេច និងអ្នកដែលកាន់អំណាច។
វេនរ៉ាឌីកាល់
ជាលទ្ធផលនៃការវាយប្រហារនេះ រាជាធិបតេយ្យត្រូវបានផ្ដួលរំលំភ្លាមៗ។ ប៉ុន្តែស្ថានការណ៍នយោបាយនៅមិនទាន់ប្រាកដនៅឡើយ។
សង្រ្គាមប្រឆាំងនឹងកងទ័ព Prussian និង Austrian កំពុងដំណើរការយ៉ាងលំបាក ដោយគំរាមកំហែងដល់ការបញ្ចប់បដិវត្តន៍បារាំង។ ហើយជាមួយនឹងការគំរាមកំហែងនៃការលុកលុយកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរទៅៗ sans-culottes ដែលញុះញង់ដោយខិត្តប័ណ្ណ និងសុន្ទរកថារ៉ាឌីកាល់ ភ័យខ្លាចថាអ្នកទោសនៅទីក្រុងប៉ារីស ដែលបង្កើតឡើងដោយមនុស្សដែលស្មោះត្រង់នឹងរាជាធិបតេយ្យ នឹងត្រូវបានញុះញង់ដោយអ្នកជាប់គុក និងសម្លាប់ជនជាតិស្វីសនាពេលថ្មីៗនេះ។ ឆ្មាំ បូជាចារ្យ និងមន្ត្រីរាជានិយមដើម្បីបះបោរនៅពេលអ្នកស្ម័គ្រចិត្តស្នេហាជាតិបានចាកចេញទៅជួរមុខ។
ហេតុដូច្នេះហើយ ម៉ារ៉ាត ដែលឥឡូវនេះបានក្លាយជាមុខមាត់របស់ sans-culottes បានជំរុញ "ពលរដ្ឋល្អទៅ Abbaye ដើម្បីចាប់បូជាចារ្យ និងជាពិសេសមន្រ្តីឆ្មាំស្វីស និងបក្ខពួករបស់ពួកគេ ហើយរត់ការមួយ។ ដាវកាត់ពួកគេ” ។
ការអំពាវនាវនេះបានលើកទឹកចិត្តប្រជាជនប៉ារីសឱ្យដើរទៅកាន់ពន្ធនាគារដែលប្រដាប់ដោយដាវ មួក កាំបិត និងកាំបិត។ ចាប់ពីថ្ងៃទី 2 ដល់ថ្ងៃទី 6 ខែកញ្ញាអ្នកទោសជាងមួយពាន់នាក់ត្រូវបានសម្លាប់រង្គាល - ប្រហែលពាក់កណ្តាលនៃចំនួនទាំងអស់នៅទីក្រុងប៉ារីសនៅពេលនោះ។
Girondists ដែលភ័យខ្លាចចំពោះសក្តានុពលរបស់ sans-culottes សម្រាប់ការបះបោរបានប្រើការសម្លាប់រង្គាលនៅខែកញ្ញា ដើម្បីទទួលបានពិន្ទុនយោបាយប្រឆាំងនឹងគូប្រជែងម៉ុងតាញ៉ារបស់ពួកគេ [12] - ពួកគេបានបង្ហាញថាការភ័យស្លន់ស្លោដែលបង្កឡើងដោយភាពមិនប្រាកដប្រជានៃសង្រ្គាម និងបដិវត្តន៍ ដែលលាយឡំជាមួយនឹងវោហាសាស្ត្ររបស់មេដឹកនាំនយោបាយរ៉ាឌីកាល់ បានបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់អំពើហិង្សាមិនរើសមុខដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាច។
នៅថ្ងៃទី 20 ខែកញ្ញា សភានីតិបញ្ញត្តិត្រូវបានជំនួសដោយអនុសញ្ញាជាតិដែលត្រូវបានជ្រើសរើសចេញពីការបោះឆ្នោតជាសកល (មានន័យថាបុរសទាំងអស់អាចបោះឆ្នោតបាន) ទោះបីជាការចូលរួមនៅក្នុងការបោះឆ្នោតនេះគឺទាបជាងសភានីតិបញ្ញត្តិក៏ដោយ ភាគច្រើនដោយសារតែ ប្រជាជនមិនមានជំនឿថាស្ថាប័នទាំងនោះពិតជាតំណាងឱ្យពួកគេទេ។
ហើយនោះត្រូវបានភ្ជាប់ជាមួយនឹងការពិតដែលថា ទោះបីជាមានការពង្រីកសិទ្ធិបោះឆ្នោតក៏ដោយ សមាសភាពថ្នាក់នៃបេក្ខជនសម្រាប់អនុសញ្ញាជាតិថ្មីគឺមិនមានភាពស្មើគ្នាជាងសភានីតិប្បញ្ញត្តិនោះទេ។
សូមមើលផងដែរ: ការ៉ាកាឡាជាលទ្ធផល អនុសញ្ញាថ្មីនេះនៅតែត្រូវបានគ្របដណ្ដប់ដោយមេធាវីសុភាពបុរសជាជាង sans-culottes។ ស្ថាប័ននីតិប្បញ្ញត្តិថ្មីបានបង្កើតសាធារណរដ្ឋមួយ ប៉ុន្តែនឹងមិនមានការឯកភាពគ្នាក្នុងជ័យជម្នះសម្រាប់មេដឹកនាំនយោបាយគណបក្សសាធារណរដ្ឋនោះទេ។ ការបែងចែកថ្មីបានលេចឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័ស ហើយនឹងដឹកនាំបក្សពួកមួយដើម្បីទទួលយកនយោបាយបះបោររបស់ពួក sans-culottes។
នយោបាយបះបោរ និងសុភាពបុរសដែលបំភ្លឺ៖ A Fraught Alliance
អ្វីដែលកើតឡើងបន្ទាប់ពីការផ្តួលរំលំរបបរាជានិយម និងការបង្កើត សាធារណរដ្ឋបារាំងមិនបានឯកភាពគ្នាទេ។ជ័យជំនះ។
ក្រុម Girondins បានកើនឡើងក្នុងប៉ុន្មានខែបន្ទាប់ពីការបះបោរខែសីហា ប៉ុន្តែស្ថានភាពនៅក្នុងអនុសញ្ញាជាតិបានវិវត្តទៅជាការបរិហារ និងការជាប់គាំងនយោបាយយ៉ាងឆាប់រហ័ស។
Girondins បានព្យាយាមពន្យាពេលការកាត់ទោសរបស់ស្តេច ខណៈដែលពួកម៉ុងតាញ៉ាចង់ឱ្យមានការកាត់ក្តីឆាប់រហ័ស មុនពេលដោះស្រាយការផ្ទុះឡើងនៃការបះបោរនៅក្នុងខេត្ត។ អតីតក្រុមនេះក៏បានបរិហារឃុំប៉ារីស និងផ្នែកជាច្រើនដងថាជាការសង្ស័យឡើងវិញនៃអំពើហិង្សាអនាធិបតេយ្យ ហើយពួកគេមានអំណះអំណាងល្អសម្រាប់រឿងនេះបន្ទាប់ពីការសម្លាប់រង្គាលនៅខែកញ្ញា។
បន្ទាប់ពីការកាត់ក្តីនៅចំពោះមុខអនុសញ្ញាជាតិ អតីតស្តេច Louis XVI ត្រូវបានប្រហារជីវិតនៅខែមករា ឆ្នាំ 1793 ដែលតំណាងឱ្យថាតើនយោបាយបារាំងខាងឆ្វេងបានរសាត់ទៅឆ្ងាយប៉ុន្មានឆ្នាំកន្លងទៅ។ ពេលវេលាកំណត់នៃបដិវត្តន៍បារាំង ដែលបង្ហាញអំពីលទ្ធភាពនៃអំពើហិង្សាកាន់តែខ្លាំង។
ជាការបង្ហាញនៃការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំងដែលការប្រហារជីវិតនេះគឺកើតឡើង ស្តេចមិនត្រូវបានគេសំដៅលើឋានៈរបស់ព្រះអង្គទៀតទេ ប៉ុន្តែជាឈ្មោះធម្មតារបស់ទ្រង់គឺ Louis Capet។
ភាពឯកោនៃ Sans-Culottes
ក្រុម Girondins ហាក់ដូចជាទន់ជ្រាយពេកចំពោះរបបរាជានិយមក្នុងការឈានទៅដល់ការកាត់ក្តី ហើយនេះបានរុញច្រានពួក sans-culottes ឆ្ពោះទៅរកបក្សពួកម៉ុងតាញ៉ានៃអនុសញ្ញាជាតិ។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនមែនអ្នកនយោបាយសុភាពបុរសទាំងអស់នៃជនជាតិម៉ុងតាញ៉ាចូលចិត្តនយោបាយសមភាពរបស់មហាជនប៉ារីសនោះទេ។ ពួកគេបានម្តង និងសម្រាប់ទាំងអស់ ជាមួយនឹងឯកសិទ្ធិអភិជន និងអំពើពុករលួយ។
តើអ្នកណាជា Sans-Culottes?
sans-culottes គឺជាកងទ័ពដ៏រន្ធត់ដែលបានវាយលុក Bastille ក្រុមបះបោរដែលបានផ្តួលរំលំរបបរាជាធិបតេយ្យ និងប្រជាជនដែល - រៀងរាល់សប្តាហ៍ និងពេលខ្លះសូម្បីតែប្រចាំថ្ងៃ - បានប្រមូលផ្តុំនៅក្នុងក្លឹបនយោបាយនៅទីក្រុងប៉ារីសដែលផ្តល់តំណាង ដល់មហាជន។ នៅទីនេះ ពួកគេបានពិភាក្សាអំពីបញ្ហានយោបាយដ៏តឹងតែងបំផុតនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។
ពួកគេមានអត្តសញ្ញាណច្បាស់លាស់ ដោយបានលាន់មាត់ប្រាប់អ្នកទាំងអស់គ្នានៅថ្ងៃទី 8 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1793៖
“យើងជាមនុស្សគ្មានសីលធម៌… អ្នកក្រ និងមានគុណធម៌… យើងដឹងថានរណាជាមិត្តភ័ក្ដិរបស់យើង។ អ្នកដែលបានរំដោះយើងពីបព្វជិត និងពីអភិជន ពីសក្តិភូមិ ពីមួយភាគដប់ ពីរាជវង្ស និងពីគ្រោះកាចទាំងអស់ដែលកើតឡើងនៅពេលវាកើតឡើង។
Sans-culottes បានបង្ហាញពីសេរីភាពថ្មីរបស់ពួកគេតាមរយៈសម្លៀកបំពាក់របស់ពួកគេ ដោយផ្លាស់ប្តូរសម្លៀកបំពាក់ដែលជាសញ្ញានៃភាពក្រីក្រទៅជាស្លាកសញ្ញានៃ
កិត្តិយស។
Sans-Culottes បកប្រែទៅជា “ដោយគ្មានខោខ្លី” ហើយវាមានន័យដើម្បីជួយសម្គាល់ពួកគេពីសមាជិកនៃវណ្ណៈខ្ពស់របស់បារាំងដែលជារឿយៗស្លៀកឈុតបីដុំជាមួយនឹងខោខ្លី — ខោតឹងដែលប៉ះត្រឹមក្រោមជង្គង់។
ការរឹតបន្តឹងនៃសម្លៀកបំពាក់នេះបង្ហាញពីស្ថានភាពនៃការលំហែ ស្ថានភាពនៃការមិនស៊ាំនឹងភាពកខ្វក់ និងហត់នឿយនៃការងារលំបាក។ កម្មករ និងសិប្បករជនជាតិបារាំងស្លៀកសម្លៀកបំពាក់រលុងដែលអាចប្រើបានច្រើនជាងសម្រាប់សៀវភៅដៃរ៉ាឌីកាល់ ទាក់ទងទៅនឹងការអភិរក្សនិយមនៃពួកអភិជន និងបព្វជិត ប៉ុន្តែពួកគេបានយកគំនិតសេរីអំពីកម្មសិទ្ធិឯកជន និងនីតិនិយមយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។
លើសពីនេះទៀត ផែនការរ៉ាឌីកាល់បន្ថែមទៀតរបស់ sans-culottes សម្រាប់ការគ្រប់គ្រងតម្លៃ និងប្រាក់ឈ្នួលដែលមានការធានា — រួមជាមួយនឹងគំនិតទូទៅរបស់ពួកគេអំពីកម្រិតនៃទ្រព្យសម្បត្តិ និងឋានៈសង្គម — បានទៅឆ្ងាយជាងការលើកឡើងទូទៅអំពីសេរីភាព និងគុណធម៌ដែលបានបង្ហាញ។ ដោយ Jacobins ។
ជនជាតិបារាំងដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិមិនចង់ឃើញកម្រិតនៃទ្រព្យសម្បត្តិនោះទេ ហើយមានការសង្ស័យកាន់តែខ្លាំងឡើងអំពីអំណាចឯករាជ្យរបស់ sans-culottes ។
ទាំងអស់នេះមានន័យថា ខណៈពេលដែលពួក sans-culottes នៅតែមានឥទ្ធិពលនៅក្នុងនយោបាយបារាំង ពួកគេចាប់ផ្តើមមើលឃើញខ្លួនឯងថាជាអ្នកមើលពីខាងក្រៅ។
Marat Turns From the Sans-Culottes
ម៉ារ៉ាត - ឥឡូវនេះជាប្រតិភូនៅមហាសន្និបាតជាតិ - នៅតែប្រើភាសាហត្ថលេខាម៉ាកយីហោរបស់គាត់ ប៉ុន្តែមិនច្បាស់ក្នុងការពេញចិត្តចំពោះគោលនយោបាយសមភាពនិយមជ្រុល ដែលបង្ហាញថាគាត់កំពុងចាប់ផ្តើមចាកចេញពីមូលដ្ឋាន sans-culottes របស់គាត់។
ឧទាហរណ៍ ដូចជា sans-culottes បានដាក់ញត្តិលើអនុសញ្ញាសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងតម្លៃ ដែលជាតម្រូវការសំខាន់សម្រាប់ប្រជាជនប៉ារីសធម្មតា ដោយសារការចលាចលបន្តនៃបដិវត្តន៍ ការបះបោរផ្ទៃក្នុង និងការលុកលុយរបស់បរទេសកំពុងបង្កឱ្យមានការកើនឡើងនៃតម្លៃម្ហូបអាហារ — ខិត្តប័ណ្ណរបស់ Marat ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយ ការលួចហាងមួយចំនួន ខណៈដែលនៅសន្និបាតខ្លួនគាត់បានដាក់ទីតាំងខ្លួនគាត់ប្រឆាំងនឹងការគ្រប់គ្រងតម្លៃទាំងនោះ [13] ។
សង្រ្គាមផ្លាស់ប្តូរនយោបាយបារាំង
នៅខែកញ្ញា ឆ្នាំ 1792 កងទ័ពបដិវត្តន៍បានបង្ខំ Prussians ឱ្យដកថយនៅ Valmy នៅភាគឦសាននៃប្រទេសបារាំង។
សម្រាប់ពេលមួយ នេះគឺជាការធូរស្រាលសម្រាប់រដ្ឋាភិបាលបដិវត្តន៍ ព្រោះវាជាជោគជ័យធំដំបូងបង្អស់ដោយកងទ័ពបារាំងដែលបញ្ជាដោយពួកគេ។ វាត្រូវបានប្រារព្ធជាជ័យជម្នះដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់បដិវត្តន៍បារាំង និងជាភស្តុតាងដែលថាកងកម្លាំងនៃរាជានិយមអឺរ៉ុបអាចត្រូវបានវាយបក និងងាកចេញ។
ក្នុងកំឡុងសម័យរ៉ាឌីកាល់ក្នុងឆ្នាំ 1793-94 ការឃោសនា និងវប្បធម៌ប្រជាប្រិយបានសាទរពួកសាសនិកជនថាជាអ្នកការពារដ៏រាបទាបនៃបដិវត្តន៍បារាំង។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ឥទ្ធិពលនយោបាយរបស់ពួកគេត្រូវបានអវិជ្ជមានដោយការកើនឡើងនៃមជ្ឈិមភាពនៃអំណាច Jacobin។
ប៉ុន្តែនៅនិទាឃរដូវឆ្នាំ 1793 ហូឡង់ ចក្រភពអង់គ្លេស និងអេស្ប៉ាញបានចូលរួមការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងបដិវត្តន៍បារាំង ដោយពួកគេទាំងអស់គ្នាជឿថា ប្រសិនបើប្រទេសនេះ បដិវត្តន៍បានជោគជ័យក្នុងការខិតខំរបស់ខ្លួន រាជាធិបតេយ្យរបស់ពួកគេក៏នឹងធ្លាក់ចុះដែរ។
ដោយមើលឃើញការប្រយុទ្ធរបស់ពួកគេត្រូវបានគំរាមកំហែង ជនជាតិ Girondins និងម៉ុងតាញ៉ាបានចាប់ផ្តើមស្វែងយល់ពីលទ្ធភាពនៃការធ្វើការជាមួយគ្នាទៅវិញទៅមក ដែលជាអ្វីមួយដែលមិននឹកស្មានដល់កាលពីប៉ុន្មានខែមុន ប៉ុន្តែឥឡូវនេះហាក់ដូចជាវិធីតែមួយគត់ដើម្បីជួយសង្គ្រោះបដិវត្តន៍បារាំង។
ទន្ទឹមនឹងនោះ Girondins កំពុងព្យាយាមបន្សាបសមត្ថភាពរបស់ Sans-culottes ដើម្បីធ្វើសកម្មភាពដោយឯករាជ្យ។ ពួកគេបានបង្កើនកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងដើម្បីគាបសង្កត់ពួកគេ ដោយចាប់បានម្នាក់ក្នុងចំណោមពួកគេសមាជិកចម្បងរបស់ពួកគេគឺ ហេប៊ឺត ក្នុងចំណោមអ្នកផ្សេងទៀត — ហើយបានទាមទារឱ្យមានការស៊ើបអង្កេតលើឃុំប៉ារីស និងអាកប្បកិរិយារបស់ផ្នែក ដោយសារទាំងនេះគឺជាស្ថាប័នសំខាន់ៗក្នុងស្រុកនៃនយោបាយគ្មានច្បាប់។
នេះបានធ្វើឱ្យមានការបះបោរដ៏មានប្រសិទ្ធភាពចុងក្រោយនៅប៉ារីសនៃសម័យបដិវត្តន៍។
ហើយដូចជាពួកគេមាននៅឯ Bastille និងក្នុងអំឡុងពេលនៃការបះបោរខែសីហា ដែលបានផ្តួលរំលំរបបរាជានិយម ជនជាតិប៉ារីស sans-culottes បានឆ្លើយតបការអំពាវនាវពីផ្នែកនៃឃុំប៉ារីស ដោយបង្កើតការបះបោរមួយ។
សម្ព័ន្ធភាពដែលមិនទំនងមួយ
ជនជាតិម៉ុងតាញ៉ាបានមើលឃើញថានេះជាឱកាសមួយដើម្បីយកឈ្នះលើគូប្រជែងរបស់ពួកគេនៅក្នុងអនុសញ្ញាជាតិ ហើយបានបោះបង់ចោលផែនការរបស់ពួកគេក្នុងការសហការជាមួយ Girondins ។ ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ឃុំប៉ារីស ដែលគ្រប់គ្រងដោយ sans-culottes បានទាមទារមេដឹកនាំ Girondin ត្រូវបានកាត់ទោសពីបទក្បត់ជាតិ។
ជនជាតិម៉ុងតាញ៉ាមិនចង់រំលោភលើអភ័យឯកសិទ្ធិសម្រាប់ប្រតិភូ ដែលជាបទប្បញ្ញត្តិដែលរារាំងសមាជិកសភាពីការក្លែងបន្លំ និងដកចេញពីតំណែង ដូច្នេះពួកគេគ្រាន់តែដាក់ពួកគេឱ្យជាប់ឃុំក្នុងផ្ទះប៉ុណ្ណោះ។ នេះបានជួយសម្រួលដល់អ្នកគ្មានច្បាប់ ប៉ុន្តែក៏បានបង្ហាញពីភាពតានតឹងភ្លាមៗរវាងអ្នកនយោបាយនៅក្នុងអនុសញ្ញា និងអ្នកគ្មានច្បាប់នៅតាមដងផ្លូវ។
ទោះបីជាមានភាពខុសប្លែកគ្នាក៏ដោយ ជនជាតិម៉ុងតាញ៉ាបានគិតថា ជនជាតិភាគតិចដែលមានការអប់រំរបស់ពួកគេ ដែលត្រូវបានគាំទ្រដោយពួក sans-culottes នៅទីក្រុង នឹងអាចការពារបដិវត្តន៍បារាំងពីសត្រូវបរទេស និងក្នុងស្រុក [14] ។ នៅក្នុងផ្សេងទៀត។ពាក្យថា ពួកគេកំពុងធ្វើការដើម្បីបង្កើតក្រុមចម្រុះដែលមិនអាស្រ័យលើការផ្លាស់ប្តូរអារម្មណ៍របស់ហ្វូងមនុស្ស។
ទាំងអស់នេះមានន័យថានៅឆ្នាំ 1793 ម៉ុងតាញ៉ាបានកាន់អំណាចច្រើន។ ពួកគេបានបង្កើតការគ្រប់គ្រងនយោបាយមជ្ឈិម តាមរយៈគណៈកម្មាធិការដែលទើបបង្កើតថ្មី ដូចជាគណៈកម្មាធិការសុវត្ថិភាពសាធារណៈ ដែលនឹងមកដំណើរការជារបបផ្តាច់ការភ្លាមៗដែលគ្រប់គ្រងដោយ Jacobins ដ៏ល្បីល្បាញដូចជា Robespierre និង Louis Antoine de Saint-Just។
ប៉ុន្តែ sans- culottes ត្រូវបានខកចិត្តភ្លាមៗដោយការមិនមានឆន្ទៈរបស់អនុសញ្ញាជាតិក្នុងការអនុវត្តការកែទម្រង់សង្គម និងការបដិសេធរបស់ពួកគេក្នុងការគាំទ្រពេញលេញជាកម្លាំងឯករាជ្យ។ រារាំងចក្ខុវិស័យរបស់ពួកគេអំពីយុត្តិធម៌បដិវត្តន៍។
ខណៈដែលការគ្រប់គ្រងតម្លៃមួយចំនួននៅថ្នាក់មូលដ្ឋានត្រូវបានអនុវត្ត រដ្ឋាភិបាលថ្មីមិនបានផ្តល់សម្រាប់អង្គភាពគ្មានអាវុធក្នុងទីក្រុងប៉ារីស អនុវត្តការគ្រប់គ្រងតម្លៃទូទៅនៅទូទាំងប្រទេសបារាំង ហើយក៏មិនបានបោសសម្អាតមន្ត្រីដ៏ថ្លៃថ្នូទាំងអស់ — រាល់ការទាមទារសំខាន់ៗ នៃ sans-culotte ។
ការវាយប្រហារលើសាសនាចក្រ
sans-culottes គឺធ្ងន់ធ្ងរណាស់ក្នុងការបំផ្លាញអំណាចនៃព្រះវិហារកាតូលិកនៅប្រទេសបារាំង ហើយនេះគឺជាអ្វីមួយដែលពួក Jacobins អាចយល់ព្រម នៅលើ
ទ្រព្យសម្បត្តិព្រះវិហារត្រូវបានរឹបអូស បូជាចារ្យអភិរក្សត្រូវបានបណ្តេញចេញពីទីប្រជុំជន និងព្រះសហគមន៍កាតូលិក ហើយការប្រារព្ធពិធីសាសនាសាធារណៈត្រូវបានជំនួសដោយការប្រារព្ធពិធីបដិវត្តន៍សាសនាកាន់តែច្រើន។
ប្រតិទិនបដិវត្តន៍បានជំនួសអ្វីដែលរ៉ាឌីកាល់មើលឃើញថាជាប្រតិទិនហ្គ្រេហ្គោរៀនសាសនា និងអបិយជំនឿ (ដែលជនជាតិលោកខាងលិចភាគច្រើនស្គាល់)។ វាបានកាត់ខ្ទង់សប្តាហ៍ និងប្តូរឈ្មោះខែ ហើយជាមូលហេតុដែលព្រឹត្តិការណ៍បដិវត្តន៍បារាំងល្បីមួយចំនួនសំដៅទៅលើកាលបរិច្ឆេទដែលមិនធ្លាប់ស្គាល់ — ដូចជារដ្ឋប្រហារ Thermidorian ឬថ្ងៃទី 18 នៃ Brumaire [15] ។
ក្នុងអំឡុងពេលនៃបដិវត្តន៍នេះ ពួកសាសនិកជន រួមជាមួយនឹងពួកចាកុបិន បានព្យាយាមយ៉ាងពិតប្រាកដដើម្បីផ្តួលរំលំសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមរបស់ប្រទេសបារាំង។ ហើយខណៈពេលដែលវាស្ថិតនៅក្នុងវិធីជាច្រើន ដែលជាដំណាក់កាលឧត្តមគតិបំផុតនៃបដិវត្តន៍បារាំង វាក៏ជាសម័យកាលដ៏ឃោរឃៅដ៏ឃោរឃៅផងដែរ ដូចជា ហ្គីឡូទីន ដែលជាឧបករណ៍ដ៏អាក្រក់ដែលកាត់ក្បាលមនុស្សចេញពីស្មារបស់ពួកគេ បានក្លាយជាផ្នែកអចិន្ត្រៃយ៍នៃទេសភាពទីក្រុងប៉ារីស។ .
ការធ្វើឃាត
នៅថ្ងៃទី 13 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1793 ម៉ារ៉ាតកំពុងងូតទឹកនៅក្នុងផ្ទះល្វែងរបស់គាត់ដូចដែលគាត់បានធ្វើជាញឹកញាប់ — ព្យាបាលស្ថានភាពស្បែកដ៏ធ្ងន់ធ្ងរដែលគាត់បានរងទុក្ខស្ទើរតែពេញមួយជីវិតរបស់គាត់។
ស្ត្រីម្នាក់មានឈ្មោះថា Charlotte Corday ដែលជាអ្នកសាធារណរដ្ឋអភិជនដែលអាណិតដល់ Girondins ដែលខឹងនឹង Marat ចំពោះតួនាទីរបស់គាត់នៅក្នុងការសម្លាប់រង្គាលខែកញ្ញា បានទិញកាំបិតផ្ទះបាយ ចេតនាងងឹតនៅពីក្រោយការសម្រេចចិត្តនេះ។
នៅលើការព្យាយាមលើកដំបូងរបស់នាង នាងត្រូវបានគេបង្វែរចេញ — ម៉ារ៉ាតឈឺ នាងត្រូវបានគេប្រាប់។ ប៉ុន្តែគាត់ត្រូវបានគេនិយាយថាមានទ្វារចំហសម្រាប់ភ្ញៀវ ដូច្នេះហើយនាងបានទុកសំបុត្រមួយច្បាប់ថានាងស្គាល់ជនក្បត់នៅ Normandy ហើយបានធ្វើឱ្យត្រឡប់មកវិញនៅល្ងាចថ្ងៃដដែលនោះ។
នាងអង្គុយក្បែរគាត់ពេលគាត់ងូតទឹកក្នុងអាង រួចយកកាំបិតផ្គាក់ចូលទ្រូង។
ពិធីបុណ្យសពរបស់ Marat បានទាក់ទាញហ្វូងមនុស្សយ៉ាងច្រើន ហើយគាត់ត្រូវបានរំលឹកដោយ Jacobins [16] ។ ខណៈពេលដែលគាត់ផ្ទាល់មិនមែនជា sans-culotte ខិត្តប័ណ្ណរបស់គាត់បានក្លាយជាចំណង់ចំណូលចិត្តដំបូងរបស់ Parisians ហើយគាត់មានកេរ្តិ៍ឈ្មោះជាមិត្តភក្តិរបស់ក្រុម។
ការស្លាប់របស់គាត់ស្របគ្នាជាមួយនឹងការថយចុះបន្តិចម្តងៗនៃឥទ្ធិពល sans-culotte។
ការគៀបសង្កត់ត្រឡប់មកវិញ
នៅរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ និងរដូវរងាឆ្នាំ 1793-1794 អំណាចកាន់តែច្រើនកំពុងត្រូវបានគ្រប់គ្រងកណ្តាល នៅក្នុងគណៈកម្មាធិការដែលគ្រប់គ្រងដោយជនជាតិម៉ុងតាញ៉ា។ ឥឡូវនេះ គណៈកម្មាធិការសុវត្ថិភាពសាធារណៈគឺនៅក្នុងការគ្រប់គ្រងដ៏រឹងមាំរបស់ក្រុមនេះ សម្រេចតាមរយៈក្រឹត្យ និងការតែងតាំង ខណៈពេលដែលកំពុងព្យាយាម និងចាប់ខ្លួននរណាម្នាក់ដែលសង្ស័យថាមានការក្បត់ជាតិ និងចារកម្ម — ការចោទប្រកាន់ដែលកាន់តែពិបាកកំណត់ ហើយដូច្នេះបដិសេធ។
នេះបានធ្វើឱ្យបាត់បង់អំណាចនយោបាយឯករាជ្យរបស់ sans-culotte ដែលឥទ្ធិពលរបស់វាស្ថិតនៅក្នុងផ្នែក និងឃុំនៃតំបន់ទីក្រុង។ ស្ថាប័នទាំងនេះបានជួបប្រជុំគ្នានៅពេលល្ងាច និងនៅជិតកន្លែងធ្វើការរបស់មនុស្ស ដែលអនុញ្ញាតឱ្យសិប្បករ និងកម្មករចូលរួមក្នុងនយោបាយ។
ការធ្លាក់ចុះឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេមានន័យថា sans-culottes មានមធ្យោបាយតិចតួចក្នុងការបង្វែរនយោបាយបដិវត្តន៍។
នៅខែសីហា ឆ្នាំ 1793 Roux — នៅកម្រិតកំពូលនៃឥទ្ធិពលរបស់គាត់នៅក្នុង Sans-culotte — ត្រូវបានចាប់ខ្លួនពីបទចោទប្រកាន់តិចតួចអំពីអំពើពុករលួយ។ នៅខែមីនាឆ្នាំ 1794 ក្លឹប Cordelier នៅប៉ារីសកំពុងពិភាក្សាការបះបោរមួយផ្សេងទៀត ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃទី 12 នៃខែនោះ មេដឹកនាំ sans-culottes ត្រូវបានចាប់ខ្លួន រួមទាំងលោក Hébert និងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់។
ត្រូវបានសាកល្បង និងប្រហារជីវិតយ៉ាងឆាប់រហ័ស ការស្លាប់របស់ពួកគេបានធ្វើឱ្យទីក្រុងប៉ារីស ក្លាយជាគណៈកម្មាធិការសុវត្ថិភាពសាធារណៈ ប៉ុន្តែវាបានសាបព្រោះគ្រាប់ពូជនៃចុងបញ្ចប់នៃស្ថាប័ននេះ។ មិនត្រឹមតែត្រូវបានចាប់ខ្លួនរ៉ាឌីកាល់ sans-culotte ប៉ុណ្ណោះទេ សមាជិកកម្រិតមធ្យមនៃម៉ុងតាញ៉ាក៏ត្រូវបានផងដែរ ដែលមានន័យថាគណៈកម្មាធិការសុវត្ថិភាពសាធារណៈកំពុងបាត់បង់សម្ព័ន្ធមិត្តឆ្វេង និងស្តាំ [17]។
ចលនាគ្មានអ្នកដឹកនាំ
សម្ព័ន្ធមិត្តដែលមានតែមួយដងរបស់ sans-culottes បានលុបចោលការដឹកនាំរបស់ពួកគេ ដោយការចាប់ខ្លួន ឬប្រហារជីវិតពួកគេ ហើយដូច្នេះបានធ្វើឱ្យអព្យាក្រឹតភាពនៃស្ថាប័ននយោបាយរបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការប្រហារជីវិតរាប់ពាន់ដងទៀតក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានខែខាងមុខនេះ គណៈកម្មាធិការសុវត្ថិភាពសាធារណៈបានរកឃើញសត្រូវរបស់ខ្លួនកើនឡើង និងខ្វះការគាំទ្រនៅក្នុងអនុសញ្ញាជាតិដើម្បីការពារខ្លួន។
Robespierre - មេដឹកនាំពេញមួយបដិវត្តន៍បារាំង ដែលឥឡូវនេះកំពុងដំណើរការជាជនផ្តាច់ការជាក់ស្តែង - កំពុងកាន់អំណាចស្ទើរតែទាំងស្រុងតាមរយៈគណៈកម្មាធិការសុវត្ថិភាពសាធារណៈ។ ប៉ុន្តែទន្ទឹមនឹងនោះ លោកកំពុងធ្វើឱ្យមនុស្សជាច្រើននៅក្នុងអនុសញ្ញាជាតិដែលភ័យខ្លាចថាពួកគេនឹងបញ្ចប់នៅផ្នែកខាងខុសនៃយុទ្ធនាការប្រឆាំងអំពើពុករលួយ ឬអាក្រក់ជាងនេះទៅទៀតនោះ ត្រូវបានបរិហារថាជាជនក្បត់ជាតិ។
Robespierre ត្រូវបានបរិហារដោយខ្លួនគាត់នៅក្នុងអនុសញ្ញា រួមជាមួយនឹងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់។
Saint-Just ដែលធ្លាប់ជាសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ Robespierre នៅគណៈកម្មាធិការសុវត្ថិភាពសាធារណៈគឺត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "ទេវតានៃសេចក្តីស្លាប់" សម្រាប់រូបរាងយុវវ័យរបស់គាត់ និងកេរ្តិ៍ឈ្មោះដ៏ខ្មៅងងឹតក្នុងការដោះស្រាយយុត្តិធម៍បដិវត្តន៍យ៉ាងឆាប់រហ័ស។ គាត់បាននិយាយនៅក្នុងការការពាររបស់ Robespierre ប៉ុន្តែត្រូវបានស្រែកភ្លាមៗ ហើយនេះជាសញ្ញានៃការផ្លាស់ប្តូរអំណាចចេញពីគណៈកម្មាធិការសុវត្ថិភាពសាធារណៈ។
នៅថ្ងៃទី 9 នៃ Thermidor, Year II — ឬ ថ្ងៃទី 27 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1794 ចំពោះអ្នកមិនមែនបដិវត្តន៍ — រដ្ឋាភិបាល Jacobin ត្រូវបានផ្ដួលរំលំដោយសម្ព័ន្ធមិត្តនៃគូប្រជែងរបស់ខ្លួន។
ពួក sans-culottes បានមើលឃើញយ៉ាងខ្លីថានេះជាឱកាសមួយដើម្បីគ្រប់គ្រងនយោបាយបះបោររបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែពួកគេត្រូវបានដកចេញពីមុខតំណែងនៃសិទ្ធិអំណាចយ៉ាងឆាប់រហ័សដោយរដ្ឋាភិបាល Thermidorian ។ ជាមួយនឹងសម្ព័ន្ធមិត្តម៉ុងតាញ៉ា ដែលនៅសេសសល់នៅទាប ពួកគេគ្មានមិត្តភក្តិនៅក្នុងរដ្ឋសភា។
ឥស្សរជនសាធារណៈ និងបដិវត្តន៍ជាច្រើនដែលមិនមែនជាវណ្ណៈកម្មករយ៉ាងតឹងរ៉ឹង បានធ្វើរចនាប័ទ្មខ្លួនឯងថា citoyens sans-culottes ក្នុងសាមគ្គីភាព និងការទទួលស្គាល់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ក្នុងអំឡុងពេលភ្លាមៗបន្ទាប់ពីប្រតិកម្មរបស់ Thermidorian ក្រុម sans-culottes និងបក្សពួកនយោបាយឆ្វេងនិយមផ្សេងទៀតត្រូវបានបៀតបៀន និងគាបសង្កត់យ៉ាងខ្លាំងដោយពួក Muscadins ចូលចិត្ត។
រដ្ឋាភិបាលថ្មីបានដកការគ្រប់គ្រងតម្លៃគ្រាន់តែជាការប្រមូលផលមិនល្អ។ និងរដូវរងាដ៏អាក្រក់បានកាត់បន្ថយការផ្គត់ផ្គង់អាហារ។ នេះគឺជាស្ថានភាពដែលមិនអាចអត់អោនបានសម្រាប់ប្រជាជនប៉ារីស ប៉ុន្តែភាពត្រជាក់ និងភាពអត់ឃ្លានបានបន្សល់ទុកពេលវេលាតិចតួចសម្រាប់ការរៀបចំនយោបាយ ហើយការប៉ុនប៉ងចុងក្រោយរបស់ពួកគេដើម្បីផ្លាស់ប្តូរដំណើរនៃបដិវត្តន៍បារាំងគឺជាការបរាជ័យដ៏គួរឱ្យសោកស្តាយ។
បាតុកម្មត្រូវបានជួបដោយការគាបសង្កត់ ហើយដោយគ្មានអំណាចនៃផ្នែកនៃទីក្រុងប៉ារីស ពួកគេគ្មានស្ថាប័នណាដែលនៅសេសសល់ដើម្បីប្រមូលផ្តុំប្រជាជនប៉ារីសដើម្បីបះបោរនោះទេ។
នៅខែឧសភា ឆ្នាំ 1795 ជាលើកដំបូងចាប់តាំងពីការវាយលុករបស់ Bastille រដ្ឋាភិបាលបាននាំយកកងទ័ពដើម្បីបង្ក្រាបការបះបោរដោយគ្មានច្បាប់ ដោយបំបែកអំណាចនៃនយោបាយតាមដងផ្លូវឱ្យបានល្អ [18] ។
នេះបានកត់សម្គាល់ចុងបញ្ចប់នៃវដ្តនៃបដិវត្តន៍ ដែលអំណាចឯករាជ្យរបស់សិប្បករ ម្ចាស់ហាង និងមនុស្សធ្វើការអាចផ្លាស់ប្តូរដំណើរនៃនយោបាយបារាំងបាន។ បន្ទាប់ពីការបរាជ័យនៃការបះបោរដ៏មានប្រជាប្រិយនៅឆ្នាំ 1795 នៅទីក្រុងប៉ារីស ប្រជាជន sans-culottes បានឈប់ដើរតួនយោបាយដ៏មានប្រសិទ្ធភាពណាមួយនៅក្នុងប្រទេសបារាំងរហូតដល់បដិវត្តខែកក្កដាឆ្នាំ 1830។
The Sans-Culottes បន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍បារាំង
បន្ទាប់ពីរដ្ឋប្រហារ Thermidorian ពួក sans-culottes គឺជាកម្លាំងនយោបាយដែលបានចំណាយ។ មេដឹកនាំរបស់ពួកគេត្រូវបានគេដាក់គុក ប្រហារជីវិត ឬបានបោះបង់ចោលនយោបាយ ហើយនេះបានធ្វើឱ្យពួកគេមានសមត្ថភាពតិចតួចសម្រាប់ការបន្តឧត្តមគតិរបស់ពួកគេ។
អំពើពុករលួយ និងការមើលងាយបានរីករាលដាលនៅក្នុងប្រទេសបារាំងក្រោយ Thermidor ហើយវានឹងមានបន្ទរនៃឥទ្ធិពល sans-culotte នៅក្នុង Babeuff's Conspiracy of Equals ដែលប៉ុនប៉ងដណ្តើមអំណាច និងបង្កើតសាធារណរដ្ឋសង្គមនិយមនិយមនៅឆ្នាំ 1796។
ប៉ុន្តែទោះបីជាមានការណែនាំអំពីសកម្មភាពនយោបាយ sans-culotte ទាំងនេះក៏ដោយ ក៏ពេលវេលារបស់ពួកគេនៅលើឆាកនៃនយោបាយបដិវត្តន៍គឺដល់ទីបញ្ចប់ហើយ។
កម្មកររៀបចំ សិប្បករ និងម្ចាស់ហាងនឹងលែងដើរតួនាទីជាការសម្រេចចិត្តក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់បញ្ជីឈ្មោះទៀតហើយ។ ពួកគេក៏មិនមានឥទ្ធិពលឯករាជ្យច្រើននៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ណាប៉ូឡេអុងជាកុងស៊ុល និងបន្ទាប់មកអធិរាជដែរ។
ឥទ្ធិពលរយៈពេលវែងរបស់ sans-culottes គឺច្បាស់បំផុតនៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពរបស់ពួកគេជាមួយ Jacobins ដែលបានផ្តល់គំរូសម្រាប់បដិវត្តន៍អឺរ៉ុបជាបន្តបន្ទាប់។ គំរូនៃសម្ព័ន្ធភាពរវាងផ្នែកមួយនៃវណ្ណៈកណ្តាលដែលមានការអប់រំជាមួយនឹងអ្នកក្រីក្រក្នុងទីក្រុងដែលបានរៀបចំ និងប្រមូលផ្តុំនឹងកើតឡើងម្តងទៀតនៅក្នុងឆ្នាំ 1831 នៅប្រទេសបារាំង ឆ្នាំ 1848 នៅក្នុងបដិវត្តន៍ទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប ឆ្នាំ 1871 នៅក្នុងសោកនាដកម្មនៃឃុំប៉ារីស និងម្តងទៀតនៅក្នុង ឆ្នាំ 1917 បដិវត្តន៍រុស្ស៊ី។
លើសពីនេះទៅទៀត ការចងចាំរួមនៃបដិវត្តន៍បារាំងតែងតែបង្ហាញរូបភាពរបស់សិប្បករប៉ារីសម្នាក់ដែលពាក់ខោរលុង ប្រហែលជាមួយស្បែកជើងឈើមួយគូ និងមួកពណ៌ក្រហម កាន់ទង់ជាតិបីពណ៌ ដែលជាឯកសណ្ឋានរបស់ sans - culottes ។
អ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តម៉ាក្សនិយម Albert Soboul បានសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃ sans-culottes ជាវណ្ណៈសង្គម ដែលជាប្រភេទនៃ proto-proletariat ដែលដើរតួនាទីសំខាន់នៅក្នុងបដិវត្តន៍បារាំង។ ទស្សនៈនេះត្រូវបានវាយប្រហារយ៉ាងខ្លាំងដោយអ្នកប្រាជ្ញដែលនិយាយថា sans-culottes មិនមែនជាថ្នាក់ទាល់តែសោះ។ ជាការពិតណាស់ ដូចដែលអ្នកប្រវត្តិសាស្រ្តម្នាក់បានចង្អុលបង្ហាញ គំនិតរបស់ Soboul មិនត្រូវបានប្រើប្រាស់ដោយអ្នកប្រាជ្ញនៅក្នុងសម័យកាលផ្សេងទៀតនៃប្រវត្តិសាស្ត្របារាំងនោះទេ។
យោងតាមប្រវត្តិវិទូដ៏លេចធ្លោម្នាក់ទៀត Sally Waller ដែលជាផ្នែកមួយនៃពាក្យស្លោក sans-culottesពលកម្ម។
ខោជើងវែងដែលសមដោយរលុងបានផ្ទុយស្រឡះជាមួយនឹងអាវទ្រនាប់តឹងរ៉ឹងរបស់ថ្នាក់លើ ដែលវានឹងក្លាយជាឈ្មោះរបស់ពួកឧទ្ទាម។
ក្នុងកំឡុងថ្ងៃដ៏រ៉ាវបំផុតនៃបដិវត្តន៍បារាំង ខោរលុងបានក្លាយទៅជានិមិត្តសញ្ញានៃគោលការណ៍សមភាព និងគុណធម៌បដិវត្តន៍ ដែល — នៅកម្រិតកំពូលនៃឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេ — សូម្បីតែសម្ព័ន្ធមិត្ត bourgeois ដែលមានការអប់រំ និងអ្នកមានទ្រព្យសម្បត្តិ sans-culottes បានទទួលយកម៉ូដនៃថ្នាក់ទាប [1] ។ 'មួកនៃសេរីភាព' ពណ៌ក្រហមក៏បានក្លាយជាមួកធម្មតារបស់ sans-culottes ផងដែរ។
សម្លៀកបំពាក់របស់ sans-culottes មិនថ្មី ឬប្លែកនោះទេ វាគឺដូចគ្នា
រចនាប័ទ្មសម្លៀកបំពាក់ ដែលត្រូវបានពាក់ដោយវណ្ណៈកម្មករអស់រយៈពេលជាច្រើនឆ្នាំ ប៉ុន្តែបរិបទបានផ្លាស់ប្តូរ។ ការប្រារព្ធពិធីនៃការស្លៀកពាក់ថ្នាក់ទាបដោយ sans-culottes គឺជាការប្រារព្ធពិធីនៃសេរីភាពថ្មីនៃការបញ្ចេញមតិ សង្គម នយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ច ដែលបដិវត្តន៍បារាំងបានសន្យា។
The Politics of the Sans Culottes
នយោបាយ Sans-culotte ត្រូវបានទទួលឥទ្ធិពលដោយការលាយបញ្ចូលគ្នានៃរូបតំណាងសាធារណរដ្ឋរ៉ូម៉ាំង និងទស្សនវិជ្ជាត្រាស់ដឹង។ សម្ព័ន្ធមិត្តរបស់ពួកគេនៅក្នុងរដ្ឋសភាគឺ Jacobins ដែលជាពួកសាធារណរដ្ឋជ្រុលនិយមដែលចង់កម្ចាត់របបរាជានិយម ហើយធ្វើបដិវត្តសង្គម និងវប្បធម៌បារាំង ទោះបីជាមានការអប់រំបែបបុរាណ និងជួនកាលមានទ្រព្យសម្បត្តិក៏ដោយ ពួកគេតែងតែភ័យខ្លាចចំពោះការវាយប្រហាររបស់ sans-culottes លើឯកសិទ្ធិ និង ទ្រព្យសម្បត្តិ។
សម្រាប់ផ្នែកភាគច្រើន គោលបំណង និងគឺជា “ការទន្ទឹងរង់ចាំអចិន្ត្រៃយ៍នៃការក្បត់ និងការក្បត់”។ សមាជិកនៃ sans-culottes តែងតែឈរនៅជួរមុខ និងភ័យខ្លាចការក្បត់ ដែលអាចសន្មតថាជាយុទ្ធសាស្ត្របះបោរដ៏ឃោរឃៅ និងរ៉ាឌីកាល់របស់ពួកគេ។
ប្រវត្តិវិទូផ្សេងទៀតដូចជា Albert Soboul និង George Rudé បានបកស្រាយអត្តសញ្ញាណ ហេតុផល និង វិធីសាស្រ្តនៃ sans-culottes និងបានរកឃើញភាពស្មុគស្មាញកាន់តែច្រើន។ អ្វីក៏ដោយដែលអ្នកបកស្រាយអំពី sans-culottes និងការជម្រុញរបស់ពួកគេ ឥទ្ធិពលរបស់វាទៅលើបដិវត្តន៍បារាំង ជាពិសេសនៅចន្លោះឆ្នាំ 1792 និង 1794 គឺមិនអាចប្រកែកបាន។
ដូច្នេះហើយ យុគសម័យដែល sans-culotte មាននិន្នាការនៅក្នុងនយោបាយបារាំង និង សង្គមសម្គាល់សម័យកាលនៃប្រវត្តិសាស្ត្រអឺរ៉ុប ដែលប្រជាជនក្រីក្រក្នុងទីក្រុងនឹងលែងមានតែកុប្បកម្មលើនំប៉័ងទៀតហើយ។ តម្រូវការជាក់ស្តែងភ្លាមៗរបស់ពួកគេសម្រាប់អាហារ ការងារ និងលំនៅដ្ឋានត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈការបះបោរ។ ដូច្នេះហើយបានជាការបង្ហាញថាហ្វូងមនុស្សមិនមែនគ្រាន់តែជាហ្វូងមនុស្សដែលគ្មានសណ្តាប់ធ្នាប់និងហិង្សានោះទេ។
នៅដំណាច់ឆ្នាំ 1795 Sans-culottes ត្រូវបានខូច និងបាត់ទៅវិញ ហើយវាប្រហែលជាគ្មានគ្រោះថ្នាក់ទេ ប្រទេសបារាំងអាចនាំយកទម្រង់រដ្ឋាភិបាលដែលគ្រប់គ្រងការផ្លាស់ប្តូរដោយមិនចាំបាច់មានអំពើហឹង្សាច្រើន។
នៅក្នុងពិភពជាក់ស្តែងនេះ ម្ចាស់ហាង អ្នកផលិតស្រាបៀរ អ្នកលាងចាន អ្នកដុតនំ សិប្បករនៃប្រភេទផ្សេងៗគ្នា និងអ្នកធ្វើការប្រចាំថ្ងៃមានការទាមទារផ្នែកនយោបាយដែលពួកគេអាចបញ្ជាក់តាមរយៈ ភាសាបដិវត្តន៍ ។
សេរីភាព , សមភាព, ភាតរភាព។
ពាក្យទាំងនេះជាវិធីបកប្រែតម្រូវការជាក់លាក់របស់ប្រជាជនទូទៅចូលទៅក្នុងការយល់ដឹងនយោបាយសកល។ ជាលទ្ធផល រដ្ឋាភិបាល និងគ្រឹះស្ថាននានានឹងត្រូវពង្រីកលើសពីការគិត និងផែនការរបស់ពួកអភិជន ហើយមានឯកសិទ្ធិក្នុងការរួមបញ្ចូលតម្រូវការ និងការទាមទាររបស់មនុស្សសាមញ្ញក្នុងទីក្រុង។
វាជារឿងសំខាន់ក្នុងការយល់ដឹងថា sans-culottes ស្អប់របបរាជានិយម អភិជន និងសាសនាចក្រ។ វាប្រាកដណាស់ថាការស្អប់ខ្ពើមនេះបានធ្វើឱ្យពួកគេខ្វាក់ភ្នែកចំពោះទង្វើរបស់ពួកគេជាញឹកញាប់។ ពួកគេបានកំណត់ថាមនុស្សគ្រប់រូបគួរតែស្មើគ្នា ហើយពាក់មួកពណ៌ក្រហមដើម្បីបញ្ជាក់ថាពួកគេជានរណា (ពួកគេបានខ្ចីអនុសញ្ញានេះពីការទាក់ទងជាមួយទាសករដែលត្រូវបានដោះលែងនៅអាមេរិក)។ ផ្លូវការ vous នៅក្នុងសុន្ទរកថាប្រចាំថ្ងៃត្រូវបានជំនួសដោយ tu ក្រៅផ្លូវការ។ ពួកគេមានជំនឿលើអ្វីដែលគេប្រាប់គឺលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។
វណ្ណៈកាន់អំណាចនៃទ្វីបអឺរ៉ុបនឹងត្រូវធ្វើការគាបសង្កត់មហាជនដែលមានកំហឹង បញ្ចូលពួកវាទៅក្នុងនយោបាយតាមរយៈកំណែទម្រង់សង្គម ឬការបះបោរដោយប្រថុយប្រថាននឹងបដិវត្តន៍។
អានបន្ថែម ៖
កិច្ចការ XYZ
ទំនាក់ទំនងដ៏គ្រោះថ្នាក់ របៀបដែលសតវត្សទី 18 ប្រទេសបារាំងបានបង្កើតសៀកប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយទំនើប
[ 1] Werlin, Katy ។ "ខោ Baggy កំពុងបះបោរ៖ ខោដែលគ្មានសំលៀកបំពាក់នៃបដិវត្តន៍បារាំង បានប្រែក្លាយរ៉ូបកសិករទៅជាផ្លាកសញ្ញានៃកិត្តិយស"។ សន្ទស្សន៍ស្តីពីការចាប់ពិរុទ្ធ , លេខ។ 45, ទេ។ ថ្ងៃទី 4, 2016, ទំព័រ 36–38., doi: 10.1177/0306422016685978.
[2] Hampson, Norman។ ប្រវត្តិសង្គមនៃបដិវត្តន៍បារាំង ។ សាកលវិទ្យាល័យToronto Press, 1968. (139-140).
[3] H, Jacques។ The Great Anger of Pre Duchesne ដោយ Jacques Hbert 1791 , //www.marxists.org/history/france/revolution/hebert/1791/great-anger.htm.
[4] Roux, Jacques ។ Manifesto of the Enrages //www.marxists.org/history/france/revolution/roux/1793/enrages01.htm
[5] Schama, Simon។ ប្រជាពលរដ្ឋ៖ ប្រវត្តិនៃបដិវត្តន៍បារាំង ។ ផ្ទះចៃដន្យ ឆ្នាំ 1990។ (603, 610, 733)
[6] Schama, Simon ។ ប្រជាពលរដ្ឋ៖ ប្រវត្តិនៃបដិវត្តន៍បារាំង ។ Random House, 1990. (330-332)
[7] //alphahistory.com/frenchrevolution/humbert-taking-of-the-bastille-1789/
[8] Lewis Gwynne . បដិវត្តន៍បារាំង៖ គិតឡើងវិញការជជែក ។ Routledge, 2016. (28-29).
[9] Lewis, Gwynne។ បដិវត្តន៍បារាំង៖ គិតឡើងវិញការជជែក ។ Routledge, 2016. (35-36)
[10] Schama, Simon ។ ប្រជាពលរដ្ឋ៖ ប្រវត្តិនៃបដិវត្តន៍បារាំង ។ ផ្ទះចៃដន្យ ឆ្នាំ 1990។
(606-607)
[11] Schama, Simon ។ ប្រជាពលរដ្ឋ៖ ប្រវត្តិនៃបដិវត្តន៍បារាំង ។ ផ្ទះចៃដន្យ ឆ្នាំ 1990។ (603, 610)
[12] Schama, Simon ។ ប្រជាពលរដ្ឋ៖ ប្រវត្តិនៃបដិវត្តន៍បារាំង ។ Random House, 1990. (629 -638)
[13] ប្រវត្តិសាស្រ្តសង្គម 162
[14] Hampson, Norman ។ ប្រវត្តិសង្គមនៃបដិវត្តន៍បារាំង ។ សាកលវិទ្យាល័យ Toronto Press, 1968. (190-92)
[15] Hampson, Norman ។ ប្រវត្តិសង្គមនៃបដិវត្តន៍បារាំង ។ សាកលវិទ្យាល័យToronto Press, 1968. (193)
[16] Schama, Simon ។ ប្រជាពលរដ្ឋ៖ ប្រវត្តិនៃបដិវត្តន៍បារាំង ។ ផ្ទះចៃដន្យ ឆ្នាំ 1990។ (734-736)
[17] Hampson, Norman ។ ប្រវត្តិសង្គមនៃបដិវត្តន៍បារាំង ។ សាកលវិទ្យាល័យ Toronto Press, 1968. (221-222)
[18] Hampson, Norman ។ ប្រវត្តិសង្គមនៃបដិវត្តន៍បារាំង ។ សាកលវិទ្យាល័យ Toronto Press ឆ្នាំ 1968។ (240-41)
គោលបំណងនៃ sans-culottes គឺប្រជាធិបតេយ្យ ស្មើភាព និងចង់បានការគ្រប់គ្រងតម្លៃលើម្ហូបអាហារ និងទំនិញសំខាន់ៗ។ លើសពីនេះទៅទៀត គោលបំណងរបស់ពួកគេមិនច្បាស់លាស់ និងបើកចំហសម្រាប់ការជជែកដេញដោលគ្នា។Sans-culottes ជឿលើប្រភេទនៃនយោបាយប្រជាធិបតេយ្យផ្ទាល់ដែលពួកគេបានអនុវត្តតាមរយៈឃុំប៉ារីស ស្ថាប័នគ្រប់គ្រងទីក្រុង និងផ្នែកនៃទីក្រុងប៉ារីស ដែលជាសង្កាត់រដ្ឋបាលដែលកើតឡើងក្រោយឆ្នាំ 1790 និងដោះស្រាយបញ្ហាជាពិសេស តំបន់នៃទីក្រុង; តំណាងប្រជាជននៅសង្កាត់ប៉ារីស។ Sans-culottes ជារឿយៗបានបញ្ជាកងកម្លាំងប្រដាប់អាវុធ ដែលពួកគេធ្លាប់បញ្ចេញសំឡេងរបស់ពួកគេនៅក្នុងនយោបាយប៉ារីសកាន់តែច្រើន។
ទោះបីជា Parisian sans-culottes ត្រូវបានគេស្គាល់ច្រើនជាងគេក៏ដោយ ពួកគេមានសកម្មភាពនៅក្នុងនយោបាយក្រុងនៅក្នុងទីក្រុង និងទីក្រុងនានា។ ទូទាំងប្រទេសបារាំង។ តាមរយៈស្ថាប័នក្នុងស្រុកទាំងនេះ ម្ចាស់ហាង និងសិប្បករអាចមានឥទ្ធិពលលើនយោបាយបដិវត្តន៍តាមរយៈការដាក់ញត្តិ បាតុកម្ម និងការជជែកដេញដោល។
ប៉ុន្តែ sans-culottes ក៏បានអនុវត្ត "នយោបាយនៃកម្លាំង" — ដើម្បីដាក់វាឱ្យស្រាល — ហើយមានទំនោរមើលឃើញជំនឿរបស់មនុស្សទាក់ទងនឹងប្រធានបទនេះយ៉ាងច្បាស់ ពួកយើងធៀបនឹងពួកគេ ។ អ្នកដែលក្បត់បដិវត្តន៍ត្រូវដោះស្រាយយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងដោយហិង្សា [2]។ sans-culottes ត្រូវបានភ្ជាប់ដោយសត្រូវរបស់ពួកគេជាមួយនឹងក្រុមជ្រុលនិយមតាមដងផ្លូវនៃបដិវត្តន៍បារាំង។
ការសរសេរខិតប័ណ្ណគឺជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃនយោបាយប៉ារីស។ sans-culottes អានអ្នកកាសែតរ៉ាឌីកាល់និងបានពិភាក្សាអំពីនយោបាយនៅក្នុងផ្ទះ ទីសាធារណៈ និងនៅកន្លែងធ្វើការរបស់ពួកគេ។
បុរសម្នាក់ និងជាសមាជិកដ៏លេចធ្លោម្នាក់នៃ sans-culottes តាមឈ្មោះរបស់ Jacques Hébert គឺជាសមាជិកនៃ "សង្គមនៃមិត្តនៃសិទ្ធិរបស់មនុស្ស និងប្រជាពលរដ្ឋ" ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Cordeliers ក្លឹប - ជាអង្គការដ៏ពេញនិយមសម្រាប់ក្រុម។
ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មិនដូចក្លឹបនយោបាយរ៉ាឌីកាល់ផ្សេងទៀតដែលមានថ្លៃសមាជិកភាពខ្ពស់ដែលរក្សាសមាជិកភាពផ្តាច់មុខចំពោះអ្នកដែលមានឯកសិទ្ធិនោះទេ ក្លឹប Cordeliers មានថ្លៃសមាជិកភាពទាប ហើយរួមបញ្ចូលមនុស្សធ្វើការដែលមិនមានការអប់រំ និងមិនចេះអក្សរ។
ដើម្បីផ្តល់ជាគំនិតមួយ ឈ្មោះប៊ិចរបស់ Hébert គឺ Père Duchesne ដែលគូរលើរូបភាពដ៏ពេញនិយមនៃអ្នកធ្វើការធម្មតានៅប៉ារីស - ស្លេកស្លាំង មួកសេរីភាពនៅលើក្បាលរបស់គាត់ ស្លៀកខោជើងវែង និងការជក់បារី។ បំពង់មួយ។ គាត់បានប្រើពាក្យជេរប្រមាថរបស់មហាជននៅប៉ារីស ដើម្បីរិះគន់ពួកឥស្សរជនដែលមានឯកសិទ្ធិ និងញាប់ញ័រចំពោះការផ្លាស់ប្តូរបដិវត្តន៍។
នៅក្នុងអត្ថបទមួយដែលរិះគន់អ្នកដែលប្រមាថដល់ការចូលរួមរបស់ស្ត្រីនៅក្នុងនយោបាយបដិវត្តន៍ លោក Hébert បានសរសេរថា “ F*&k! ប្រសិនបើខ្ញុំចាប់ដៃខ្ញុំលើអ្នកចាញ់បោកម្នាក់នេះ ដែលនិយាយអាក្រក់ពីភាពស្រស់ស្អាត ទង្វើជាតិ វាជាការរីករាយរបស់ខ្ញុំក្នុងការផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវពេលវេលាដ៏លំបាកសម្រាប់ស្តេច។" [3]
Jacques Roux
ដូច Hébert ដែរ Jacques Roux គឺជាតួរអង្គដ៏ពេញនិយម។ Roux គឺជាបូជាចារ្យមកពីវណ្ណៈទាបដែលប្រឆាំងនឹងវិសមភាពក្នុងសង្គមបារាំង ដោយបានធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់ និងសម្ព័ន្ធមិត្តរបស់គាត់ដាក់ឈ្មោះថា "Enragés" ។
នៅឆ្នាំ 1793 លោក Roux បានផ្តល់សេចក្តីថ្លែងការណ៍រ៉ាឌីកាល់មួយបន្ថែមទៀតនៃនយោបាយ sans-culottes ។ គាត់បានវាយប្រហារស្ថាប័នឯកជន ថ្កោលទោសពាណិជ្ជករអ្នកមាន និងអ្នកដែលចំណេញពីការស្តុកទុកទំនិញដូចជា អាហារ និងសំលៀកបំពាក់ ដោយអំពាវនាវឱ្យការរស់រានមានជីវិត និងសុខុមាលភាពជាមូលដ្ឋានទាំងនេះត្រូវបានធ្វើឱ្យមានតម្លៃសមរម្យ និងងាយស្រួលសម្រាប់មនុស្សថ្នាក់ទាបដែលបង្កើតបានមួយភាគធំ។ នៃ sans-culottes ។
ហើយ Roux មិនត្រឹមតែបង្កើតខ្មាំងសត្រូវរបស់ពួកអភិជន និងរាជានិយមប៉ុណ្ណោះទេ គាត់បានឈានទៅដល់ការវាយលុកពួក bourgeois Jacobins ដោយប្រកួតប្រជែងនឹងអ្នកដែលអះអាងថាមានសេរីភាព សមភាព និងភាតរភាព ដើម្បីប្រែក្លាយវោហាសាស្ត្រដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់ពួកគេឱ្យទៅជាជាក់ស្តែង។ ការផ្លាស់ប្តូរនយោបាយនិងសង្គម; បង្កើតសត្រូវក្នុងចំណោមពួកអ្នកមាន និងមានការអប់រំ ប៉ុន្តែមេដឹកនាំ "រ៉ាឌីកាល់" ប្រកាសខ្លួនឯង [4] ។
ហ្សង់-ប៉ូល ម៉ារ៉ាត
ម៉ារ៉ាត គឺជាអ្នកបដិវត្តន៍ដ៏ឧស្សាហ៍ អ្នកនិពន្ធនយោបាយ វេជ្ជបណ្ឌិត និងអ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ ដែលក្រដាស មិត្តរបស់ប្រជាជន បានអំពាវនាវឱ្យមានការដួលរលំនៃ របបរាជានិយម និងការបង្កើតសាធារណរដ្ឋ។
សូមមើលផងដែរ: តើអ្នកណាបានរកឃើញអាមេរិក៖ មនុស្សដំបូងដែលបានទៅដល់អាមេរិកគាត់បានរិះគន់សភានីតិបញ្ញត្តិយ៉ាងសាហាវឃោរឃៅចំពោះអំពើពុករលួយ និងការក្បត់នៃឧត្តមគតិបដិវត្តន៍ វាយប្រហារមន្ត្រីយោធាដែលមិនស្នេហាជាតិ អ្នកស្មានថា bourgeois កេងប្រវ័ញ្ចបដិវត្តន៍បារាំងដើម្បីចំណេញ ហើយបានសរសើរទឹកចិត្តស្នេហាជាតិ និងភាពស្មោះត្រង់របស់សិប្បករ [5]។
មិត្តភ័ក្តិរបស់ប្រជាជន មានប្រជាប្រិយភាព។ វារួមបញ្ចូលគ្នានូវទុក្ខសោកក្នុងសង្គម និងការភ័យខ្លាចនៃការក្បត់ដោយពួកអភិជនសេរីនិយមយ៉ាងខ្លាំងក្លាpolemics ដែលបានបំផុសគំនិត sans-culottes ឱ្យយកបដិវត្តន៍បារាំងទៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ។
ជាទូទៅ ម៉ារ៉ាតបានព្យាយាមដើរតួជាអ្នកមិនរើសមុខ។ គាត់រស់នៅក្នុង Cordellier ដែលជាសង្កាត់មួយដែលនឹងក្លាយទៅជាមានន័យដូចនឹងឧត្តមគតិ sans-culottes ។ គាត់ក៏ឈ្លើយដែរ ហើយប្រើវោហាសាស្ត្រប្រយុទ្ធ និងហឹង្សា ដែលមិនពេញចិត្តចំពោះឥស្សរជនប៉ារីសជាច្រើន ដូច្នេះការបញ្ជាក់អំពីគុណធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់។
The Sans-Culottes ធ្វើឱ្យពួកគេឮសំឡេង
ការណែនាំដំបូងនៃ អំណាចសក្តានុពលដែលកើតចេញពីនយោបាយផ្លូវ sans-culotte បានកើតឡើងនៅឆ្នាំ 1789 ។
ក្នុងនាមជាអចលនវត្ថុទី 3 - តំណាងឱ្យប្រជាជនទូទៅនៃប្រទេសបារាំង - ត្រូវបានមើលងាយដោយភ្នំពេញក្រោន បព្វជិត និងអភិជននៅ Versailles ដែលជាពាក្យចចាមអារ៉ាមបានរីករាលដាលតាមរយៈកម្មករ។ មួយភាគបួននៃទីក្រុងប៉ារីស ដែលលោក Jean-Baptiste Reveillon ដែលជាម្ចាស់រោងចក្រផលិតផ្ទាំងរូបភាពដ៏លេចធ្លោមួយរូប កំពុងអំពាវនាវឱ្យកាត់ប្រាក់ឈ្នួលរបស់ប្រជាជនប៉ារីស។
ជាការឆ្លើយតប ហ្វូងកម្មកររាប់រយនាក់បានប្រមូលផ្តុំគ្នា ប្រដាប់ដោយដំបង ដើរដង្ហែដោយស្រែកថា “ស្លាប់ដល់ពួកអភិជន!” និងគំរាមដុតរោងចក្ររបស់ Reveillon ដល់ដី។
នៅថ្ងៃដំបូង ពួកគេត្រូវបានរារាំងដោយឆ្មាំប្រដាប់អាវុធ។ ប៉ុន្តែនៅថ្ងៃទី 2 អ្នកផលិតស្រាបៀរ អ្នកលាងស្បែក និងអ្នកធ្វើការដែលគ្មានការងារធ្វើ ក្នុងចំណោមកម្មករផ្សេងទៀតនៅតាមបណ្តោយទន្លេ Seine ដែលជាទន្លេដ៏សំខាន់ក្នុងទីក្រុងប៉ារីស - បានបង្កើតហ្វូងមនុស្សកាន់តែច្រើន។ ហើយលើកនេះ ឆ្មាំនឹងបាញ់ចូលហ្វូងមនុស្ស។
នេះនឹងក្លាយជាកុប្បកម្មដ៏បង្ហូរឈាមបំផុតនៅក្នុងទីក្រុងប៉ារីស រហូតដល់ការបះបោរនៅឆ្នាំ 1792 [6] ។
ការវាយលុកBastille
ខណៈដែលព្រឹត្តិការណ៍នយោបាយក្នុងអំឡុងរដូវក្តៅក្តៅនៃឆ្នាំ 1789 បានធ្វើឱ្យប្រជាជនទូទៅនៃប្រទេសបារាំង រ៉ាឌីកាល់សេរី នោះ sans-culottes នៅទីក្រុងប៉ារីសបានបន្តរៀបចំ និងអភិវឌ្ឍម៉ាកនៃឥទ្ធិពលផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។
J. Humbert គឺជាជនជាតិប៉ារីសម្នាក់ដែលដូចជាមនុស្សរាប់ពាន់នាក់ផ្សេងទៀតបានកាន់អាវុធនៅខែកក្កដាឆ្នាំ 1789 បន្ទាប់ពីបានឮថាស្តេចបានបណ្តេញរដ្ឋមន្រ្តីដ៏ពេញនិយមនិងមានសមត្ថភាព - Jacques Necker ។
Necker ត្រូវបានប្រជាជនប៉ារីសមើលឃើញថាជាមិត្តរបស់ប្រជាជនដែលបានដោះស្រាយបញ្ហាសិទ្ធិអភិជន អំពើពុករលួយ ការរំពឹងទុក តម្លៃនំប៉័ងខ្ពស់ និងហិរញ្ញវត្ថុរដ្ឋាភិបាលក្រីក្រ។ បើគ្មានគាត់ទេ vitriol បានសាយភាយពេញទីសាធារណៈ។
Humbert បានចំណាយពេលមួយថ្ងៃរបស់គាត់ដើរល្បាតតាមដងផ្លូវ នៅពេលដែលគាត់ចាប់បានពាក្យថាអាវុធត្រូវបានចែកចាយដល់ sans-culottes ។ មានអ្វីមួយធំកំពុងកើតឡើង។
ការគ្រប់គ្រងដើម្បីយកដៃរបស់គាត់នៅលើ musket គ្មានគ្រាប់រំសេវណាមួយដែលមានសម្រាប់គាត់។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលគាត់បានដឹងថា Bastille កំពុងត្រូវបានឡោមព័ទ្ធ ដែលជាបន្ទាយ និងគុកដ៏រឹងមាំ ដែលជានិមិត្តរូបនៃអំណាចនៃរបបរាជានិយម និងអភិជនរបស់បារាំង គាត់បានខ្ចប់កាំភ្លើងរបស់គាត់ជាមួយនឹងដែកគោល ហើយបានចេញទៅចូលរួមការវាយប្រហារ។
ការបាញ់កាំជ្រួចចំនួនកន្លះគ្រាប់ និងការគម្រាមបាញ់កាំភ្លើង ក្រោយមក ស្ពានអាកាសត្រូវបានបន្ទាបចុះ យោធភូមិបានចុះចាញ់នឹងហ្វូងមនុស្ស ដែលឈរនៅមនុស្សរាប់រយនាក់ខ្លាំង។ Humbert ស្ថិតនៅក្នុងក្រុមទី 1 ក្នុងចំណោមដប់នាក់ដើម្បីប្រញាប់ប្រញាល់តាមច្រកទ្វារ [7] ។
មានអ្នកទោសតិចតួចនៅBastille ប៉ុន្តែវាតំណាងឱ្យអំណាចគាបសង្កត់នៃរបបរាជានិយមផ្តាច់ការ ដែលបានកាន់កាប់ និងបង្អត់ប្រទេស។ ប្រសិនបើវាអាចត្រូវបានបំផ្លាញដោយមនុស្សសាមញ្ញនៃទីក្រុងប៉ារីស វាមានដែនកំណត់តិចតួចបំផុតចំពោះអំណាចរបស់ sans-culottes ។
The Storming of the Bastille គឺជាការបង្ហាញអំពីអំណាចក្រៅច្បាប់ដែលប្រជាជននៅទីក្រុងប៉ារីសបានបញ្ជា — អ្វីមួយដែលប្រឆាំងនឹងសតិអារម្មណ៍នយោបាយរបស់មេធាវី និងពួកអភិជនកំណែទម្រង់ដែលបានបំពេញសភាធម្មនុញ្ញ។
នៅខែតុលាឆ្នាំ 1789 ហ្វូងស្ត្រីនៃទីក្រុងប៉ារីសបានដើរក្បួនទៅកាន់ទីក្រុង Versailles ដែលជាផ្ទះនៃរាជាធិបតេយ្យបារាំងនិងជានិមិត្តរូបនៃក្រោនពីចម្ងាយរបស់ប្រជាជន - ទាមទារឱ្យគ្រួសាររាជវង្សអមដំណើរពួកគេទៅកាន់ទីក្រុងប៉ារីស។
កាយវិការទាំងនេះគឺជាកាយវិការសំខាន់មួយទៀត ហើយជាកាយវិការសំខាន់មួយទៀតដែលកើតឡើងជាមួយនឹងលទ្ធផលនយោបាយ។
ដូច Bastille ដែរ Versailles គឺជានិមិត្តរូបនៃអំណាចរាជវង្ស។ ភាពហួសហេតុ ភាពទាក់ទាញរបស់តុលាការ និងចម្ងាយផ្លូវកាយពីមនុស្សសាមញ្ញនៃទីក្រុងប៉ារីស ដែលមានទីតាំងនៅខាងក្រៅទីក្រុងត្រឹមត្រូវ និងពិបាកសម្រាប់នរណាម្នាក់ចូលទៅដល់ គឺជាសញ្ញាសម្គាល់នៃអាជ្ញាធររាជវង្សអធិបតេយ្យ ដែលមិនទាក់ទងនឹងការគាំទ្រពីប្រជាជន។
ការអះអាងនៃអំណាចដែលធ្វើឡើងដោយស្ត្រីនៅទីក្រុងប៉ារីសគឺច្រើនពេកសម្រាប់ម្ចាស់អចលនទ្រព្យដែលមានគំនិតស្របច្បាប់ដែលបង្កើតប្លុកឈានមុខគេនៅក្នុងសភាធម្មនុញ្ញ ដែលជាស្ថាប័ននីតិប្បញ្ញត្តិដំបូងគេដែលបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីការផ្ទុះឡើងនៃបដិវត្តន៍បារាំង ដែលជា រវល់ដោយខ្លួនវាផ្ទាល់
