सामग्री तालिका
विद्रोहको समयमा राजतन्त्र विरुद्ध लडेका आम जनताको नाम, सन्स-क्युलोट्स, फ्रान्सेली क्रान्तिको हृदय र आत्मा थियो।
उनीहरूको नाम लुगामा तिनीहरूको छनोटबाट व्युत्पन्न भएकोले — ढीलो फिटिङ प्यान्टालुनहरू, काठको जुत्ता र रातो लिबर्टी क्यापहरू — सेन्स-क्युलोटहरू कामदारहरू, कारीगरहरू र पसलहरू थिए; देशभक्त, असंबद्ध, समतावादी, र, कहिलेकाहीं, क्रूर रूपमा हिंसात्मक। विडम्बनाको रूपमा, पुरुषहरूको ब्रीचहरू वर्णन गर्न शब्दको रूपमा यसको उत्पत्ति भएकोमा, फ्रान्सेलीमा "क्युलोट्स" शब्द महिलाको अन्डरप्यान्टलाई वर्णन गर्न प्रयोग गरिएको थियो, लुगाको एउटा लेख जुन ऐतिहासिक क्युलोट्ससँग थोरै वा कुनै सम्बन्ध छैन, तर अब स्पष्ट स्कर्टहरूलाई बुझाउँछ। वास्तवमा दुई खुट्टा संग विभाजित। "स्यान्स-क्युलोट्स" शब्द बोलचालमा प्रयोग गरिएको छ जसको अर्थ अन्डरप्यान्ट नलगाउनु हो।
स्यान्स-क्युलोट्सहरू सडकमा निस्कन र बाह्य कानुनी माध्यमहरू मार्फत क्रान्तिकारी न्यायको सामना गर्न छिटो थिए, र टोकरीमा काटिएका टाउकोका चित्रहरू। गिलोटिनबाट, अरूहरू पाइकहरूमा अड्किएका छन्, र सामान्य भीड हिंसा तिनीहरूसँग नजिकबाट सम्बन्धित छन्।
तर, तिनीहरूको प्रतिष्ठाको बावजुद, यो एक व्यंग्यचित्र हो - यसले फ्रान्सेली क्रान्तिको क्रममा सेन्स-क्युलोट्सको प्रभावको चौडाइलाई पूर्ण रूपमा कब्जा गर्दैन।
तिनीहरू अव्यवस्थित हिंस्रक भीड मात्र थिएनन्, तर महत्वपूर्ण राजनीतिक प्रभावकारहरू पनि थिए जससँग गणतन्त्र फ्रान्सको विचार र दर्शनहरू थिए जसले हटाउने आशा राखेका थिए,नयाँ संविधान निर्माण गर्दै र आफूलाई फ्रान्सको राजनीतिक अधिकारको स्रोतको रूपमा मान्थे।
भर्साइलमा यो मार्चको प्रतिक्रियामा, सन्स-क्युलोट्सको प्रभावलाई सीमित गर्ने उद्देश्यले "अनौपचारिक प्रदर्शनहरू" लाई प्रतिबन्ध लगाउने कानून पारित गर्न बाध्य भयो [८]।
सुधार विचारधारा भएको संविधानसभाले संवैधानिक व्यवस्थालाई उनीहरूले निर्माण गर्न खोजेको संवैधानिक व्यवस्थाको लागि खतराको रूपमा देख्यो। यसले पूर्व-क्रान्तिकारी राजतन्त्रको पूर्ण, ईश्वर-प्रदत्त अख्तियारलाई संविधानबाट अधिकार प्राप्त गर्ने राजतन्त्रले प्रतिस्थापन गर्ने थियो।
तिनीहरूको योजनामा रिन्च sans-culottes र भीडको शक्ति थियो, जसलाई कुनै पनि प्रकारको राजामा कुनै चासो थिएन; संविधानसभाको नियम र मान्यताभन्दा बाहिरको शाही शक्तिलाई उल्टाउन सक्षम भएको देखाएको भीड, वा त्यसका लागि कुनै पनि सरकारी निकाय।
सान्स-क्युलोट्स क्रान्तिकारी राजनीतिमा प्रवेश गर्छन्
क्रान्तिकारी राजनीतिमा सेन्स-क्युलोट्सको भूमिका बुझ्नको लागि, क्रान्तिकारी फ्रान्सको राजनीतिक नक्साको द्रुत स्केच क्रमबद्ध छ।
संविधानसभा
क्रान्तिकारी राजनीतिलाई गुटहरूमा विभाजन गर्न सकिन्छ, तर ती गुटहरू आजको आधुनिक, संगठित राजनीतिक दलहरूमध्ये एकसँग मेल खाँदैनन्, र तिनीहरूको वैचारिक भिन्नताहरू सधैं स्पष्ट थिएनन्।
यसै बेला बायाँको विचार आउँछसमाजको सामूहिक चेतनामा सामाजिक समानता र राजनीतिक परिवर्तनको पक्षमा बायाँतर्फ र परम्परा र व्यवस्थाको पक्षमा रूढिवादीहरू - दायाँ राजनीतिक स्पेक्ट्रमको उदय भयो।
परिवर्तन र नयाँ व्यवस्थाको पक्षपाती गर्नेहरू शाब्दिक रूपमा सभासद्हरू भेला भएका कक्षको देब्रेपट्टि बसेका थिए, र व्यवस्थाको पक्षपाती र परम्परागत अभ्यासहरूलाई कायम राख्नेहरू दाहिनेपट्टि बसेका थिए।
पहिलो निर्वाचित विधायिका निकाय संविधान सभा थियो, फ्रान्सेली क्रान्तिको सुरुमा 1789 मा गठन भएको थियो। यसलाई 1791 मा विधान सभा द्वारा पछ्याइएको थियो, जसलाई 1792 मा राष्ट्रिय महाधिवेशन द्वारा प्रतिस्थापित गरियो।
अस्तव्यस्त राजनीतिक वातावरण संग परिस्थितिहरु बारम्बार र अपेक्षाकृत छिटो परिवर्तन भयो। संविधानसभाले राजतन्त्र र संसद र सम्पदाको पुरानो कानुनी प्रणालीलाई प्रतिस्थापन गर्न संविधान निर्माण गर्ने जिम्मेवारी दिएको थियो - जसले फ्रान्सेली समाजलाई वर्गहरूमा विभाजित गर्यो र प्रतिनिधित्वलाई निर्धारण गर्यो, जसले धनी सम्भ्रान्तहरूलाई बढी दियो जो संख्यामा धेरै कम थिए तर जसले धेरैलाई नियन्त्रण गर्यो। फ्रान्सको सम्पत्ति।
संविधान सभाले एक संविधान सिर्जना गर्यो र मानव र नागरिकको अधिकारको घोषणा पारित गर्यो, जसले व्यक्तिहरूको लागि विश्वव्यापी, प्राकृतिक अधिकारहरू स्थापित गर्यो र सबैलाई कानून अन्तर्गत समान रूपमा संरक्षण गर्यो; इतिहासमा कोसेढुङ्गा बनेको दस्तावेजआज उदार लोकतन्त्र।
यद्यपि, संविधान सभा अनिवार्य रूपमा भारी राजनीतिक दबाबमा विघटन भयो, र, 1791 मा, नयाँ गभर्निंग निकाय - विधान सभाको लागि चुनाव भयो।
तर म्याक्सिमिलियन रोब्सपियरको निर्देशनमा - जो अन्ततः फ्रान्सेली क्रान्तिकारी राजनीतिमा सबैभन्दा कुख्यात र शक्तिशाली व्यक्तिहरू मध्ये एक बन्नेछ - संविधान सभामा बस्ने जो कोही पनि विधान सभाको सीटको लागि अयोग्य थियो। जसको अर्थ यो जेकोबिन क्लबहरूमा संगठित कट्टरपन्थीहरूले भरिएको थियो।
विधान सभा
ज्याकोबिन क्लबहरू रिपब्लिकन र कट्टरपन्थीहरूको लागि प्रमुख ह्याङ्ग-आउट स्थान थिए। तिनीहरू प्रायः शिक्षित मध्यम-वर्गका फ्रान्सेली पुरुषहरूबाट बनेका थिए, जसले राजनीतिको बारेमा छलफल गर्थे र क्लबहरू मार्फत आफूलाई व्यवस्थित गर्थे (जुन फ्रान्सभर फैलिएको थियो)।
1792 सम्म, कुलीन वर्ग र राजतन्त्रको पुरानो व्यवस्था जोगाउन चाहने दक्षिणपन्थीमा बस्नेहरूलाई राष्ट्रिय राजनीतिबाट धेरै हदसम्म बहिष्कृत गरियो। तिनीहरू या त Emigrés, जस्तै भागेका थिए जो फ्रान्सलाई धम्की दिने प्रसियन र अस्ट्रियाली सेनाहरूमा सामेल भए, वा तिनीहरूले छिट्टै पेरिस बाहिरका प्रान्तहरूमा विद्रोहहरू आयोजना गर्ने थिए।
संवैधानिक राजतन्त्रवादीहरूको पहिले संविधान सभामा पर्याप्त प्रभाव थियो, तर नयाँ विधान सभामा त्यो उल्लेखनीय रूपमा कमजोर भयो।
त्यसपछि सभाको देब्रेपट्टि बसेका कट्टरपन्थीहरू थिए र जो धेरै कुरामा असहमत थिए, तर कम्तीमा गणतन्त्रमा सहमत थिए। यस गुट भित्र, मोन्टानार्ड - जसले जेकोबिन क्लबहरू मार्फत संगठित गरे र पेरिसमा केन्द्रीकृत शक्तिलाई विदेशी र घरेलु शत्रुहरू विरुद्ध फ्रान्सेली क्रान्तिको रक्षा गर्ने एक मात्र तरिकाको रूपमा देखे - र गिरोन्डिस्टहरू - जसले थप विकेन्द्रीकृत पक्षलाई समर्थन गर्थे - बीचको विभाजन थियो। राजनैतिक व्यवस्था, शक्ति फ्रान्सका क्षेत्रहरु मा अधिक वितरित संग।
र यी सबैको छेउमा, क्रान्तिकारी राजनीतिको बायाँपट्टि बसेका सेन्स-क्युलोट्स र उनीहरूका सहयोगीहरू जस्तै हेबर्ट, रक्स र मारातहरू थिए। तर राजा र व्यवस्थापिकाबीचको द्वन्द्व बढ्दै जाँदा गणतन्त्रको प्रभाव पनि बलियो हुँदै गयो ।
फ्रान्सको नयाँ व्यवस्था पेरिसमा सन्स-क्युलोट्स र विधान सभामा रिपब्लिकनहरू बीचको अनियोजित गठबन्धनले मात्र जीवित रहनेछ जसले राजतन्त्रलाई हटाउने र नयाँ फ्रान्सेली गणतन्त्र सिर्जना गर्नेछ।
चीजहरू तनाव लिनुहोस्
यो याद राख्नु महत्त्वपूर्ण छ कि फ्रान्सेली क्रान्ति युरोपेली महाशक्ति राजनीतिको सन्दर्भमा खेलिरहेको थियो।
1791 मा, पवित्र रोमन सम्राट - प्रसियाका राजा र फ्रान्सकी रानीका भाइ, मेरी एन्टोइनेट - ले क्रान्तिकारीहरू विरुद्ध राजा लुइस XVI को समर्थनको घोषणा गरे। यसले निस्सन्देह, लड्नेहरूलाई गहिरो अपमान गर्योसरकारको विरुद्धमा र संवैधानिक राजतन्त्रवादीहरूको स्थितिलाई थप कमजोर बनायो, गिरोन्डिन्सको नेतृत्वमा रहेको विधान सभाले 1792 मा युद्धको घोषणा गर्न प्रेरित गर्यो।
फ्रान्सेली क्रान्तिको रक्षा गर्न र फैलाउन युद्ध आवश्यक थियो भन्ने विश्वास गिरोन्डिनहरूले राखेका थिए। यो बेल्जियम र नेदरल्याण्ड्स मार्फत। दुर्भाग्यवश गिरन्डिन्सका लागि, यद्यपि, युद्धको दुर्दशा फ्रान्सको लागि नराम्रोसँग गयो - त्यहाँ नयाँ सेनाको आवश्यकता थियो।
राजाले पेरिसको रक्षा गर्न मद्दत गर्नको लागि 20,000 स्वयंसेवकहरूको शुल्क लगाउने सभाको आह्वानलाई भिटो गरे र उनले गिरोन्डिन मन्त्रालयलाई खारेज गरे।
कट्टरपन्थी र उनीहरूका सहानुभूतिहरूका लागि, यसले राजा साँच्चै, एक सदाचारी फ्रान्सेली देशभक्त थिएनन् भन्ने पुष्टि गरेको देखिन्छ। यसको सट्टा, उहाँ आफ्ना साथी राजाहरूलाई फ्रान्सेली क्रान्तिको अन्त्य गर्न मद्दत गर्नमा बढी चासो राख्नुभयो [९]। प्रहरीका प्रशासकहरूले टुइलरीजमा उनीहरूको मार्चमा प्रतिबन्ध नभए पनि हतियारमा निवेदन पेश गर्न गैरकानूनी भएको भन्दै हतियार थुपार्न आग्रह गरे। उनीहरूले अधिकारीहरूलाई जुलुसमा सामेल हुन र उनीहरूसँगै मार्च गर्न निमन्त्रणा दिए।
त्यसपछि, जुन २०, १७९२ मा, लोकप्रिय सन्स-क्युलोट्स नेताहरूले आयोजना गरेको प्रदर्शनले टुइलरीज दरबारलाई घेरेको थियो, जहाँ शाही परिवार बसिरहेको थियो। दरबारको अगाडि फ्रान्सेली क्रान्तिको प्रतीक "स्वतन्त्रताको रूख" रोप्नको लागि यो प्रदर्शन स्पष्ट रूपमा थियो।
दुई ठूला भीड जम्मा भए, रएक तोप स्पष्ट रूपमा प्रदर्शनमा राखिएको पछि गेटहरू खोलियो।
मा भीडले आक्रमण गर्यो।
तिनीहरूले राजा र तिनका निहत्था पहरेदारहरूलाई भेट्टाए, र तिनीहरूले आफ्नो तरवार र पिस्तौल उहाँको अनुहारमा हल्लाए। एउटा विवरण अनुसार, तिनीहरूले पाइकको छेउमा टाँसिएको एउटा बाछोको मुटु राखेका थिए, जसको अर्थ कुलीनको हृदयलाई प्रतिनिधित्व गर्ने थियो।
सान्स-कुलोट्सलाई सन्तुष्ट पार्ने प्रयासमा उनीहरूले उनको टाउको काट्न नपरोस्, राजाले उनलाई प्रस्ताव गरेको रातो लिबर्टी टोपी लिए र उनको टाउकोमा राखे, जुन कार्यलाई प्रतीकको रूपमा लिइएको थियो। माग सुन्न तयार थिए ।
भीड अन्ततः थप उत्तेजना बिना तितरबितर भयो, गिरोन्डिन नेताहरू द्वारा खडा हुन विश्वस्त भयो जसले राजालाई भीडद्वारा मारिएको हेर्न चाहँदैनन्। यो क्षण राजतन्त्रको कमजोर स्थितिको सूचक थियो र यसले राजतन्त्रप्रति पेरिसका सन्स-क्युलोट्सको गहिरो शत्रुतालाई देखाएको छ।
यो गिरोन्डिस्टहरूका लागि पनि एक अनिश्चित अवस्था थियो - तिनीहरू राजाका मित्र थिएनन्, तर तिनीहरू तल्लो वर्गको अव्यवस्था र हिंसाबाट डराउँछन् [१०]।
सामान्यतया, क्रान्तिकारी राजनीतिज्ञहरू, राजतन्त्र र सन्स-कुलोट्सहरू बीचको त्रि-पक्षीय संघर्षमा, राजतन्त्र स्पष्ट रूपमा सबैभन्दा कमजोर स्थितिमा थियो। तर गिरोन्डिस्ट डेपुटीहरू र पेरिसका सन्स-क्युलोट्सहरू बीचको सेनाको सन्तुलन अझैसम्म असन्तुलित थियो।
राजालाई अनमेक गर्दै
गर्मीको अन्त्यतिर घुम्दै जाँदा, प्रसियन सेनाशाही परिवारलाई कुनै हानि पुगेमा पेरिसमा गम्भीर परिणाम भोग्नुपर्ने चेतावनी दिएका छन् ।
यसले सेन्स-क्युलोट्सलाई क्रोधित बनायो, जसले खतरालाई राजतन्त्रको अवफादारीको थप प्रमाणको रूपमा व्याख्या गरे। जवाफमा, पेरिसको खण्डका नेताहरूले सत्ता कब्जा गर्न संगठित गर्न थाले।
पेरिस बाहिरका कट्टरपन्थीहरू महिनौंदेखि सहरमा प्रवेश गरिरहेका थिए; मार्सेलीबाट सशस्त्र क्रान्तिकारीहरू आए जसले पेरिसवासीहरूलाई "ले मार्सिले" मा परिचय गराए — द्रुत रूपमा लोकप्रिय क्रान्तिकारी गीत जुन आजसम्म फ्रान्सेली राष्ट्रिय गान बनेको छ।
अगस्टको दशौं दिन, सन्स-क्युलोट्सले टुइलेरी दरबारमा मार्च गरे। , जुन सुदृढ गरिएको थियो र लडाई को लागी तयार थियो। फाउबर्ग सेन्ट-एन्टोइनमा सेन्स-क्युलोट्सका प्रमुख सल्पिस ह्युगुएनिनलाई विद्रोह कम्युनको अस्थायी अध्यक्ष नियुक्त गरियो। धेरै नेशनल गार्ड एकाइहरूले आफ्नो पदहरू छोडे - आंशिक रूपमा किनभने उनीहरूलाई रक्षाको लागि कमजोर आपूर्ति गरिएको थियो, र तथ्यको शीर्षमा कि धेरै फ्रान्सेली क्रान्तिप्रति सहानुभूति राख्ने थिए - केवल स्विस गार्डहरूलाई भित्र सुरक्षित राखिएको बहुमूल्य सामानहरूको रक्षा गर्न छोडे।
सान्स-क्युलोट्स - दरबारका गार्डले आत्मसमर्पण गरेको धारणामा - मस्केट फायरको भ्यालीले मात्र भेट्न आँगनमा कूच गरे। तिनीहरूको संख्या धेरै भएको थाहा पाएपछि, राजा लुइसले गार्डहरूलाई तल खडा हुन आदेश दिए, तर भीडले आक्रमण गर्न जारी राख्यो।
सयौं स्विस गार्डहरू थिएलडाइँ र त्यसपछिको नरसंहारमा मारिए। तिनीहरूको शव काटियो, विकृत र जलाइयो [११]; फ्रान्सेली क्रान्ति राजा र सत्तामा रहेकाहरूप्रति अझ बढी आक्रामकतामा परिणत हुने संकेत हो।
एक कट्टरपन्थी मोड
यस आक्रमणको परिणाम स्वरूप, राजतन्त्र चाँडै नै पतन भयो, तर राजनीतिक अवस्था अझै अनिश्चित छ।
फ्रान्सेली क्रान्तिको अन्त्य गर्ने धम्की दिँदै, प्रसियन र अस्ट्रियाली सेनाहरू विरुद्धको युद्ध कमजोर हुँदै गइरहेको थियो। र आक्रमणको खतरा झन् गम्भीर बन्दै गएपछि कट्टरपन्थी पर्चा र भाषणबाट उत्तेजित सन्स-क्युलोट्सले पेरिसका कैदीहरू - राजतन्त्रप्रति वफादार मानिसहरू मिलेर बनेका - हालै जेलमा परेका र मारिएका स्विसहरूले उक्साउनेछन् कि भनेर डराए। गार्डहरू, पुजारीहरू र शाही अधिकारीहरूले विद्रोह गर्न जब देशभक्त स्वयंसेवकहरू अगाडिको लागि प्रस्थान गरे।
यसैले, माराट, जो अहिले सम्म सान्स-क्युलोट्सको अनुहार बनिसकेका थिए "असल नागरिकहरूलाई अबेयमा पुजारीहरू, र विशेष गरी स्विस गार्डहरूका अधिकारीहरू र उनीहरूका सहयोगीहरूलाई समात्न र चलाउन आग्रह गरे। तिनीहरूको माध्यमबाट तरवार।"
यो कलले पेरिसवासीहरूलाई तरवार, ह्याचेट्स, पाइक र चक्कुहरूले सशस्त्र जेलहरूमा मार्च गर्न प्रोत्साहित गर्यो। सेप्टेम्बर 2 देखि 6 सम्म, एक हजार भन्दा बढी कैदीहरूको नरसंहार गरियो - त्यो समयमा पेरिसमा लगभग आधा।
यो पनि हेर्नुहोस्: सेरेस: प्रजनन क्षमता र सामान्यहरूको रोमन देवीस्यान्स-क्युलोट्सको विद्रोहको सम्भाव्यताबाट डराएर गिरोन्डिस्टहरूलेसेप्टेम्बर नरसंहारहरू तिनीहरूका मोन्टेनार्ड विपक्षीहरू विरुद्ध राजनीतिक अंकहरू स्कोर गर्न [१२] - तिनीहरूले युद्ध र क्रान्तिको अनिश्चितताबाट उत्पन्न आतंक, सबै कट्टरपन्थी राजनीतिक नेताहरूको बयानबाजीसँग मिसिएको, भयानक अन्धाधुन्ध हिंसाको अवस्था सिर्जना गरेको देखाउँछन्।
सेप्टेम्बर 20 मा, विधान सभालाई विश्वव्यापी पुरुषत्व मताधिकार (जसको अर्थ सबै पुरुषहरूले मतदान गर्न सक्ने) बाट निर्वाचित राष्ट्रिय अधिवेशनद्वारा प्रतिस्थापन गरिएको थियो, यद्यपि यस निर्वाचनमा सहभागिता विधान सभाको भन्दा कम थियो, धेरै जसो कारण संस्थाहरूले साँच्चै आफ्नो प्रतिनिधित्व गर्छ भन्ने विश्वास मानिसहरूमा थिएन।
र यो तथ्यसँग जोडिएको थियो कि, विस्तारित मतदान अधिकारको बावजुद, नयाँ राष्ट्रिय अधिवेशनका लागि उम्मेदवारहरूको वर्ग संरचना विधान सभा भन्दा बढी समानतावादी थिएन।
परिणामस्वरूप, यो नयाँ अधिवेशन अझै पनि सन्स-क्युलोट्सको सट्टा सज्जन वकिलहरूको प्रभुत्वमा थियो। नयाँ विधायी निकायले गणतन्त्र स्थापना गर्यो, तर रिपब्लिकन राजनीतिक नेताहरूको विजयमा कुनै एकता हुनेछैन। नयाँ विभाजनहरू चाँडै देखा पर्यो र एउटा गुटलाई सन्स-क्युलोट्सको विद्रोहको राजनीतिलाई अँगाल्न नेतृत्व गर्नेछ।
विद्रोहको राजनीति र प्रबुद्ध सज्जनहरू: एक भरिएको गठबन्धन
राजतन्त्रलाई परास्त गरेपछि र स्थापना गरेपछि के भयो? फ्रान्सेली गणतन्त्रमा एकता थिएनविजय।
गिरोन्डिन्स अगस्टको विद्रोह पछिका महिनाहरूमा बढ्दै गएका थिए, तर राष्ट्रिय महाधिवेशनको अवस्था चाँडै निन्दा र राजनीतिक गतिरोधमा परिणत भयो।
गिरोन्डिन्सले राजाको मुद्दामा ढिलाइ गर्ने प्रयास गरे, जबकि मोन्टाग्नार्डहरूले प्रान्तहरूमा विद्रोहको प्रकोपको सामना गर्नु अघि द्रुत परीक्षण गर्न चाहन्थे। पूर्व समूहले पेरिस कम्युन र खण्डहरूलाई अराजक हिंसाको शंकाको रूपमा बारम्बार निन्दा गर्यो, र सेप्टेम्बरको नरसंहार पछि तिनीहरूसँग यसको लागि राम्रो तर्क थियो।
राष्ट्रिय महाधिवेशन अघिको एक परीक्षण पछि, पूर्व राजा, लुइस XVI लाई जनवरी 1793 मा मृत्युदण्ड दिइएको थियो, जसले विगतका केही वर्षहरूमा फ्रान्सेली वामपन्थी राजनीति कति टाढा गएको थियो भनेर प्रतिनिधित्व गर्दछ; फ्रान्सेली क्रान्तिको एक परिभाषित क्षण जसले अझ बढी हिंसाको सम्भावनालाई संकेत गर्यो।
यो मृत्युदण्डले ल्याउनु पर्ने आमूल परिवर्तनको प्रदर्शनको रूपमा, राजालाई अब उनको शाही उपाधिले नभई उनको सामान्य नाम - लुइस क्यापेटले उल्लेख गरिन्थ्यो।
द आइसोलेशन अफ द Sans-Culottes
परीक्षणको नेतृत्वमा गिरोन्डिन्सहरू राजतन्त्रमा धेरै नरम देखिन्थे, र यसले सेन्स-क्युलोट्सलाई राष्ट्रिय अधिवेशनको मोन्टेनार्ड गुटतर्फ धकेल्यो।
यद्यपि, मोन्टागार्डका सबै प्रबुद्ध सज्जन राजनीतिज्ञहरूले पेरिसका जनताको समतावादी राजनीति मन पराउँदैनन्। तिनीहरू थिएएक पटक र सबैको लागि, कुलीन विशेषाधिकार र भ्रष्टाचार संग।
Sans-Culottes को थिए?
सान्स-क्युलोट्सहरू बास्टिलमा आक्रमण गर्ने चकित सेनाहरू थिए, राजतन्त्रलाई परास्त गर्ने विद्रोहहरू, र मानिसहरू जो - साप्ताहिक र कहिलेकाहीँ दैनिक रूपमा - पेरिसका राजनीतिक क्लबहरूमा भेला भएका थिए जसले प्रतिनिधित्व दिए। जनतालाई। यहाँ, तिनीहरूले दिनको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण राजनीतिक मुद्दाहरू छलफल गरे।
उनीहरूको छुट्टै पहिचान थियो, सेप्टेम्बर 8, 1793 मा सबैले सुन्नको लागि यो उद्घोष गर्दै:
“हामी सन्स-कुलोट्स हौं… गरिब र सद्गुणी… हामीलाई थाहा छ हाम्रा साथीहरू को हुन्। जसले हामीलाई पादरीहरू र कुलीनहरूबाट, सामन्तवादबाट, दशांशबाट, राजपरिवारबाट र यसको पछि लाग्ने सबै विपत्तिहरूबाट मुक्त गराए।
सान्स-क्युलोट्सले आफ्नो कपडा मार्फत आफ्नो नयाँ स्वतन्त्रता व्यक्त गरे, गरिबीको चिन्ह भएको पोशाकलाई
सम्मानको बिल्लामा परिणत गर्दै।
सान्स-क्युलोट्स "बिना ब्रीच" र यसले तिनीहरूलाई फ्रान्सेली उच्च-वर्गका सदस्यहरूबाट छुट्याउन मद्दत गर्नको लागि थियो जसले प्रायः ब्रीचसहित थ्री-पीस सूट लगाउने गर्थे - घुँडाको ठीक तल हिर्काउने टाइट-फिटिंग प्यान्ट।
यस कपडाको प्रतिबन्धले फुर्सदको स्थितिलाई जनाउँछ, कडा परिश्रमको फोहोर र परिश्रमसँग अपरिचित भएको स्थिति। फ्रान्सेली कामदारहरू र कारीगरहरूले ढीलो-फिटिंग लुगा लगाएका थिए जुन म्यानुअलको लागि धेरै व्यावहारिक थियोकट्टरपन्थी, कुलीन र पादरीहरूको रूढ़िवादको सापेक्ष, तर तिनीहरूले निजी सम्पत्ति र कानुनवादको बारेमा उदार विचारहरूलाई गम्भीर रूपमा लिए।
अतिरिक्त, मूल्य नियन्त्रण र ग्यारेन्टी ज्यालाको लागि सान-क्युलोट्सको थप कट्टरपन्थी योजनाहरू - सम्पत्ति र सामाजिक स्थितिको स्तर निर्धारणको बारेमा तिनीहरूको सामान्य विचारहरू सहित - स्वतन्त्रता र सद्गुणको बारेमा व्यक्त गरिएको सामान्य तर्कभन्दा धेरै अगाडि गए। Jacobins द्वारा।
सम्पत्ति भएका फ्रान्सेलीहरू सम्पत्तिको स्तरीकरण हेर्न चाहँदैनथे, र सान-क्युलोट्सको स्वतन्त्र शक्तिको बारेमा बढ्दो शंका थियो।
यस सबैको अर्थ फ्रान्सेली राजनीतिमा सन्स-क्युलोट्स अझै प्रभावशाली हुँदा, उनीहरूले आफूलाई बाहिरी रूपमा भित्र हेरिरहेको देख्न थालेका थिए।
मरात - अहिले राष्ट्रिय सम्मेलनमा प्रतिनिधि - अझै पनि आफ्नो हस्ताक्षर फायरब्रान्ड भाषा प्रयोग गर्यो, तर स्पष्ट रूपमा थप कट्टरपन्थी समतावादी नीतिहरूको पक्षमा थिएन, सुझाव दिँदै कि उसले आफ्नो sans-culottes आधारबाट टाढा जान थालेको थियो।
उदाहरणका लागि, सेन्स-क्युलोट्सले मूल्य नियन्त्रणका लागि महासन्धिलाई निवेदन दिँदा — क्रान्तिको निरन्तर उथलपुथल, आन्तरिक विद्रोह र विदेशी आक्रमणले खाद्यान्नको मूल्यमा वृद्धि भएको कारण साधारण पेरिसवासीहरूको महत्त्वपूर्ण माग — माराटका पर्चाहरू प्रवर्द्धन गरियो। केही पसलहरू लुटपाट भयो, जबकि अधिवेशनमा उनले आफैंलाई स्थान दिएती मूल्य नियन्त्रणहरू विरुद्ध [१३]।
युद्धले फ्रान्सेली राजनीतिलाई परिवर्तन गर्छ
सेप्टेम्बर 1792 मा, क्रान्तिकारी सेनाले उत्तरपूर्वी फ्रान्सको वाल्मीमा प्रसियनहरूलाई पछि हट्न बाध्य तुल्यायो।
केही समयको लागि, यो क्रान्तिकारी सरकारको लागि राहत थियो, किनकि यो उनीहरूको नेतृत्वमा फ्रान्सेली सेनाको पहिलो ठूलो सफलता थियो। यसलाई फ्रान्सेली क्रान्तिको महान् विजयको रूपमा मनाइयो र युरोपेली शाहीवादका शक्तिहरूलाई लड्न र फर्काउन सकिन्छ भन्ने प्रमाणको रूपमा मनाइयो।
1793-94 मा कट्टरपन्थी अवधिमा, प्रचार र लोकप्रिय संस्कृतिले फ्रान्सेली क्रान्तिको नम्र अग्रगामीको रूपमा सान-क्युलोट्सलाई स्वागत गर्यो। तथापि, जेकोबिन शक्तिको बढ्दो केन्द्रीकरणले उनीहरूको राजनीतिक प्रभावलाई अस्वीकार गर्यो।
तर १७९३ को वसन्तसम्ममा, हल्याण्ड, बेलायत र स्पेन फ्रान्सेली क्रान्तिकारीहरू विरुद्धको लडाइमा सामेल भइसकेका थिए, सबैले विश्वास गरे कि यदि देशको क्रान्ति आफ्नो प्रयासमा सफल भयो, उनीहरूको आफ्नै राजतन्त्र पनि चाँडै पतन हुनेछ।
आफ्नो लडाइँ खतरामा परेको देखेर, गिरोन्डिन्स र मोन्टागनार्डहरूले एकअर्कासँग काम गर्ने सम्भावनाको खोजी गर्न थाले - जुन केही महिना अघि अकल्पनीय थियो तर अब फ्रान्सेली क्रान्तिलाई बचाउने एक मात्र तरिका देखिन्थ्यो।
यस बीचमा, गिरन्डिन्सले प्रभावकारी रूपमा सेन्स-क्युलोट्सको स्वतन्त्र रूपमा कार्य गर्ने क्षमतालाई बेअसर गर्ने प्रयास गरिरहेका थिए। उनीहरूले उनीहरूलाई दमन गर्ने प्रयासहरू बढाएका थिए - एक जनालाई गिरफ्तारतिनीहरूका प्राथमिक सदस्यहरू, हेबर्ट, अरूहरू लगायत - र पेरिस कम्युन र खण्डहरूको व्यवहारको अनुसन्धानको माग गरेका थिए, किनकि यी सन्स-क्युलोट्स राजनीतिको मुख्य स्थानीय संस्थाहरू थिए।
यसले क्रान्तिकारी अवधिको अन्तिम प्रभावकारी पेरिस विद्रोहलाई उक्सायो।
र तिनीहरूले बास्टिलमा र अगस्टको विद्रोहको समयमा राजतन्त्रलाई पराजित गरे जस्तै, पेरिसको सेन्स-क्युलोट्सले पेरिस कम्युनका खण्डहरूको आह्वानलाई जवाफ दिए, विद्रोहको रूपमा।
एक अप्रत्याशित गठबन्धन
मोन्टागनार्डले यसलाई राष्ट्रिय अधिवेशनमा आफ्ना विपक्षीहरूलाई जित्ने अवसरको रूपमा हेर्यो, र गिरन्डिन्ससँग सहयोग गर्ने आफ्नो योजना त्यागे। यसैबीच, सन्स-क्युलोट्सको प्रभुत्वमा रहेको पेरिस कम्युनले गिरोन्डिन नेताहरूलाई देशद्रोहको मुद्दा चलाउन माग गर्यो।
Montagnard प्रतिनिधिहरूको लागि प्रतिरक्षा उल्लङ्घन गर्न चाहँदैनन् - एक शर्त जसले सांसदहरूलाई धोखाधडीको आरोप लगाइयो र अफिसबाट हटाइयो - त्यसैले उनीहरूले उनीहरूलाई घरमै नजरबन्दमा राखे। यसले सेन्स-कुलोट्सलाई शान्त बनायो तर अधिवेशनमा राजनीतिज्ञहरू र सडकमा सेन्स-कुलोट्सहरू बीचको तत्काल तनावलाई पनि देखाउँदछ।
तिनीहरूको भिन्नताको बावजुद, मोन्टेनार्डले सोचेका थिए कि उनीहरूका शिक्षित अल्पसंख्यक, शहरी सन्स-क्युलोट्सद्वारा समर्थित, विदेशी र घरेलु शत्रुहरूबाट फ्रान्सेली क्रान्तिको रक्षा गर्न सक्षम हुनेछन् [१४]। अन्य माशब्दहरूमा, तिनीहरू एक गठबन्धन बनाउन काम गरिरहेका थिए जुन भीडको मूड स्विङहरूमा निर्भर थिएन।
यी सबैको मतलब, 1793 सम्ममा, मोन्टागार्डले धेरै शक्ति राखेको थियो। उनीहरूले नयाँ स्थापित समितिहरू मार्फत केन्द्रीकृत राजनीतिक नियन्त्रण स्थापना गरे — सार्वजनिक सुरक्षा समिति जस्ता — जुन रोबेस्पिएर र लुइस एन्टोइन डे सेन्ट-जस्ट जस्ता प्रसिद्ध जेकोबिनहरूद्वारा नियन्त्रित अप्रत्याशित तानाशाहीको रूपमा काम गर्न आउनेछ।
तर सन्- राष्ट्रिय महाधिवेशनले सामाजिक सुधारहरू कार्यान्वयन गर्न नचाहेको र उनीहरूलाई स्वतन्त्र शक्तिको रूपमा पूर्ण रूपमा समर्थन गर्न अस्वीकार गरेकोले culottes तुरुन्तै निराश भए; क्रान्तिकारी न्यायको आफ्नो दृष्टिकोणलाई दबाउन।
स्थानीय स्तरमा केही मूल्य नियन्त्रणहरू लागू गरिए पनि नयाँ सरकारले पेरिसमा सशस्त्र सेन्स-क्युलोट एकाइहरूको लागि व्यवस्था गरेन, फ्रान्सभरि सामान्य मूल्य नियन्त्रणहरू लागू गरेन, न त उनीहरूले सबै महान अधिकारीहरूलाई हटाउने - सबै मुख्य मागहरू। sans-culotte को।
चर्चमा आक्रमण
सेन्स-क्युलोट्स फ्रान्सको क्याथोलिक चर्चको शक्तिलाई नष्ट गर्न धेरै गम्भीर थिए, र यो जेकोबिनहरू सहमत हुन सक्ने कुरा थियो। मा।
चर्चको सम्पत्ति जफत गरियो, रूढिवादी पुजारीहरूलाई सहर र पेरिसहरूबाट निष्कासन गरियो, र सार्वजनिक धार्मिक उत्सवहरूलाई क्रान्तिकारी घटनाहरूको थप धर्मनिरपेक्ष उत्सवहरूले प्रतिस्थापित गरियो।
एउटा क्रान्तिकारी क्यालेन्डरले रेडिकलहरूले देखेको कुरालाई प्रतिस्थापन गर्योधार्मिक र अन्धविश्वासी ग्रेगोरियन क्यालेन्डर (सबैभन्दा धेरै पश्चिमीहरू परिचित छन्)। यसले दशमलव हप्ताहरू र महिनाहरूलाई पुन: नामाकरण गर्यो, र यसैले केही प्रसिद्ध फ्रान्सेली क्रान्तिकारी घटनाहरूले अपरिचित मितिहरूलाई सन्दर्भ गर्दछ - जस्तै थर्मिडोरियन कूप वा ब्रुमेयरको 18 औं [१५]।
क्रान्तिको यस अवधिमा, सान-क्युलोट्स, जेकोबिनहरूसँगै, फ्रान्सको सामाजिक व्यवस्थालाई उल्ट्याउन खोजिरहेका थिए। र जब यो, धेरै तरिकामा, फ्रान्सेली क्रान्तिको सबैभन्दा आदर्शवादी चरण थियो, यो गिलोटिनको रूपमा क्रूर रूपमा हिंसक अवधि पनि थियो - मानिसहरूको टाउको काट्ने कुख्यात उपकरण - पेरिसको शहरी परिदृश्यको स्थायी अंश बन्यो। .
एक हत्या
जुलाई १३, १७९३ मा, मारात आफ्नो अपार्टमेन्टमा नुहाउँदै थिए, जसरी उसले बारम्बार गर्यो — एक कमजोर छालाको अवस्थाको उपचार गर्दै जसबाट उसले आफ्नो जीवनको अधिकांश समय भोगेको थियो।
सेप्टेम्बर नरसंहारमा उनको भूमिकाको लागि माराटसँग क्रोधित गिरोन्डिन्सप्रति सहानुभूति राख्ने कुलीन रिपब्लिकन शार्लोट कोर्डे नामकी एक महिलाले भान्साको चक्कु किनेका थिए, यो निर्णयको पछाडि कालो उद्देश्य थियो।
उनको पहिलो प्रयास भ्रमणमा, उनी फर्किएकी थिइन् — मारात बिरामी थिए, उनलाई भनियो। तर उहाँलाई आगन्तुकहरूका लागि खुला ढोका भएको भनिएको थियो, र त्यसैले उनले नर्मन्डीमा देशद्रोहीहरूको बारेमा थाहा भएको भन्दै एउटा पत्र छोडिन्, र त्यही साँझ पछि फर्किन भनिन्।
उनी उनको छेउमा बसिन्जब उसले टबमा नुहाएको थियो, र त्यसपछि आफ्नो छातीमा चक्कु हान्यो।
मारातको अन्त्येष्टिले ठूलो भीडलाई आकर्षित गर्यो, र उनलाई ज्याकोबिन्स द्वारा स्मरण गरिएको थियो [१६]। उहाँ आफैं सन्स-क्युलोट नहुँदा, उहाँका पर्चाहरू पेरिसवासीहरूको प्रारम्भिक मनपर्ने थिए र उहाँ समूहको साथीको रूपमा प्रतिष्ठा थियो।
उनको मृत्यु sans-culotte प्रभाव को क्रमिक गिरावट संग मेल खान्छ।
उत्पीडन फर्काउँछ
1793-1794 को शरद ऋतु र जाडो मा, अधिक र अधिक शक्ति केन्द्रीकृत भइरहेको थियो। Montagnard द्वारा नियन्त्रित समितिहरु मा। सार्वजनिक सुरक्षा समितिले, अहिले सम्म, समूहको दृढ नियन्त्रणमा, डिक्री र नियुक्तिहरू मार्फत शासन गरिरहेको थियो र देशद्रोह र जासुसीको संदिग्ध कसैलाई पनि प्रयास गर्ने र गिरफ्तार गर्ने - जसलाई परिभाषित गर्न झन्झटिलो र खण्डन गर्न गाह्रो भइरहेको थियो।
यसले सेन्स-क्युलोटको स्वतन्त्र राजनीतिक शक्तिलाई हट्यो, जसको प्रभाव सहरी क्षेत्रका खण्डहरू र कम्युनहरूमा थियो। यी संस्थाहरू साँझमा र मानिसहरूका कार्यस्थलहरू नजिक भेट्थे - जसले कारीगर र मजदुरहरूलाई राजनीतिमा भाग लिन अनुमति दियो।
उनीहरूको घट्दो प्रभावको अर्थ सान्स-क्युलोट्ससँग क्रान्तिकारी राजनीतिलाई प्रभाव पार्ने थोरै माध्यम थियो।
अगस्ट 1793 मा, रोक्स - सान-क्युलोटे भित्र आफ्नो प्रभावको शिखरमा - भ्रष्टाचारको मामूली आरोपमा गिरफ्तार गरियो। 1794 को मार्च सम्म, पेरिसको कर्डेलियर क्लबले छलफल गरिरहेको थियोअर्को विद्रोह, तर त्यो महिनाको १२ तारिखमा, हेबर्ट र उनका सहयोगीहरू सहित प्रमुख सेन्स-क्युलोट्सलाई गिरफ्तार गरियो।
छिटो प्रयास गरियो र कार्यान्वयन गरियो, तिनीहरूको मृत्युले प्रभावकारी रूपमा पेरिसलाई सार्वजनिक सुरक्षा समितिको अधीनमा बनायो - तर यसले संस्थाको अन्त्यको बीउ पनि रोप्यो। सेन्स-क्युलोटे कट्टरपन्थीहरू मात्र पक्राउ परेका थिएनन्, मोन्टागार्डका मध्यम सदस्यहरू पनि थिए, जसको मतलब सार्वजनिक सुरक्षा समितिले बायाँ र दायाँ सहयोगीहरू गुमाउँदै थियो [१७]।
नेतृत्वविहीन आन्दोलन
Sans-culottes का एक समयका सहयोगीहरूले उनीहरूलाई गिरफ्तार गरेर वा मृत्युदण्ड दिएर उनीहरूको नेतृत्वलाई मेटाइदिएका थिए र उनीहरूका राजनीतिक प्रतिष्ठानहरूलाई निष्पक्ष बनाएका थिए। तर आउँदो महिनाहरूमा हजारौं थप मृत्युदण्डहरू पछि, सार्वजनिक सुरक्षा समितिले आफ्नै शत्रुहरू बढ्दै गएको र राष्ट्रिय अधिवेशनमा आफूलाई बचाउनको लागि समर्थनको अभाव भेट्टायो।
Robespierre - फ्रान्सेली क्रान्ति भर एक नेता जो अब एक वास्तविक तानाशाह को रूप मा काम गरिरहेको थियो - सार्वजनिक सुरक्षा को समिति को माध्यम बाट पूर्ण शक्ति को नजिक चलिरहेको थियो। तर, एकै समयमा, उनले राष्ट्रिय महाधिवेशनमा धेरैलाई टाढा बनाइरहेका थिए जसलाई डर थियो कि उनीहरू भ्रष्टाचार विरोधी अभियानको गलत पक्षमा पुग्छन्, वा खराब, देशद्रोहीको रूपमा निन्दा।
रोबेस्पियरलाई उनका सहयोगीहरूसँगै महासन्धिमा निन्दा गरिएको थियो।
सेन्ट-जस्ट, सार्वजनिक सुरक्षा समितिमा एक पटक रोब्सपियरको सहयोगी, थियो"मृत्युको परी" भनेर चिनिन्छ उसको जवान रूप र द्रुत क्रान्तिकारी न्यायको व्यवहारमा अँध्यारो प्रतिष्ठाको लागि। उनले रोबेस्पियरको प्रतिरक्षामा बोलेका थिए तर तुरुन्तै चिच्याए, र यसले सार्वजनिक सुरक्षा समितिबाट शक्तिमा परिवर्तनको संकेत गर्यो।
थर्मिडोरको ९ गते, दोस्रो वर्ष — वा जुलाई २७, १७९४ गैर-क्रान्तिकारीहरूलाई — ज्याकोबिन सरकारलाई आफ्ना विरोधीहरूको गठबन्धनले ध्वस्त पारेको थियो।
सान्स-क्युलोट्सले संक्षिप्त रूपमा यसलाई आफ्नो विद्रोहको राजनीतिलाई पुनर्जीवित गर्ने अवसरको रूपमा लिए, तर थर्मिडोरियन सरकारले उनीहरूलाई अख्तियारको पदबाट तुरुन्तै हटाइयो। तिनीहरूका बाँकी मोन्टागार्ड सहयोगीहरू कम भएकाले, तिनीहरू राष्ट्रिय सभामा साथीहरू बिना थिए।
धेरै सार्वजनिक व्यक्तित्वहरू र क्रान्तिकारीहरू जो कडाईका साथ श्रमिक वर्ग थिएनन् उनीहरूले एकता र मान्यतामा आफूलाई citoyens sans-culottes स्टाइल गरे। यद्यपि, थर्मिडोरियन प्रतिक्रियाको तुरुन्तै पछिको अवधिमा सेन्स-क्युलोट्स र अन्य टाढा-वाम राजनीतिक गुटहरूलाई मस्क्याडिनहरू मन पराउनेहरूद्वारा भारी सतावट र दमन गरियो।
नयाँ सरकारले खराब फसलको रूपमा मूल्य नियन्त्रणहरू फिर्ता लियो। र कडा जाडोले खाद्यान्न आपूर्ति कम गर्यो। पेरिसका सन्स-क्युलोट्सका लागि यो असहनीय अवस्था थियो, तर चिसो र भोकले राजनीतिक संगठनको लागि थोरै समय छोड्यो, र फ्रान्सेली क्रान्तिको मार्ग परिवर्तन गर्ने उनीहरूको अन्तिम प्रयास निराशाजनक असफल भयो।
प्रदर्शनहरू दमनका साथ सामना गरियो, र पेरिसको खण्डहरूको शक्ति बिना, तिनीहरूसँग पेरिसवासीहरूलाई विद्रोहमा जुटाउन कुनै संस्थाहरू बाँकी थिएनन्।
1795 को मे मा, बास्टिलको आँधीबेहरी पछि पहिलो पटक, सरकारले सडक राजनीतिको शक्तिलाई राम्रोका लागि तोड्दै, सेन्स-कुलोट विद्रोहलाई दमन गर्न सेनाहरू ल्यायो [१८]।
यसले क्रान्तिको चक्रको अन्त्य गर्यो जसमा कारीगरहरू, पसलहरू र कामदारहरूको स्वतन्त्र शक्तिले फ्रान्सेली राजनीतिको मार्गलाई परिवर्तन गर्न सक्छ। पेरिसमा 1795 को लोकप्रिय विद्रोहको पराजय पछि, सन् 1830 को जुलाई क्रान्ति सम्म फ्रान्समा कुनै पनि प्रभावकारी राजनीतिक भूमिका खेल्न सान-क्युलोट्सले बन्द गरे।>थर्मिडोरियन कूप पछि, सेन्स-क्युलोट्स एक खर्चिएको राजनीतिक शक्ति थियो। तिनीहरूका नेताहरूलाई या त कैद गरियो, मृत्युदण्ड दिइयो, वा राजनीति त्यागेको थियो, र यसले उनीहरूलाई आफ्नो आदर्शलाई अगाडि बढाउनको लागि थोरै क्षमता छोडेको थियो।
पोस्ट थर्मिडर फ्रान्समा भ्रष्टाचार र निन्दनीयता व्यापक भएको थियो, र बेबफको समानताको षडयन्त्रमा सन्स-क्युलोट प्रभावको प्रतिध्वनि हुनेछ, जसले सत्ता कब्जा गर्ने र 1796 मा प्रोटो-समाजवादी गणतन्त्र स्थापना गर्ने प्रयास गरेको थियो।
तर यी बिना-कुलोट राजनीतिक कार्यका संकेतहरूको बावजुद, क्रान्तिकारी राजनीतिको दृश्यमा उनीहरूको समय समाप्त भएको थियो।
संगठित मजदुर, कारीगर रपसलहरूले निर्देशिकाको नियम अन्तर्गत निर्णायक भूमिका खेल्ने छैनन्। न त तिनीहरूले कन्सुलर र त्यसपछि सम्राटको रूपमा नेपोलियनको शासनमा धेरै स्वतन्त्र प्रभाव पाउनेछन्।
सान्स-क्युलोट्सको दीर्घकालीन प्रभाव जेकोबिन्ससँगको गठबन्धनमा सबैभन्दा स्पष्ट देखिन्छ, जसले पछिका युरोपेली क्रान्तिहरूको लागि टेम्प्लेट प्रदान गर्यो। शिक्षित मध्यमवर्गको एक भागको संगठित र गतिशील शहरी-गरीबहरू बीचको गठबन्धनको ढाँचा फ्रान्समा 1831 मा, 1848 युरोपेली क्रान्तिहरूमा, 1871 पेरिस कम्युनको त्रासदीमा र फेरि दोहोरिनेछ। 1917 रूसी क्रान्ति।
यसबाहेक, फ्रान्सेली क्रान्तिको सामूहिक सम्झनाले प्रायः खुकुलो ट्राउजर लगाएको पेरिसका कारीगरको छविलाई जगाउँछ, सायद काठको जुत्ता र रातो टोपी लगाएर, तिरङ्गा झण्डा समातेको — सेन्सको वर्दी। - culottes।
मार्क्सवादी इतिहासकार अल्बर्ट सोबोलले फ्रान्सेली क्रान्तिमा केन्द्रीय भूमिका खेल्ने प्रोटो-सर्वहारा वर्गको सामाजिक वर्गको रूपमा सेन्स-क्युलोट्सको महत्त्वलाई जोड दिए। त्यो दृष्टिकोणलाई विद्वानहरूले तीव्र रूपमा आक्रमण गरेका छन् जसले भन्छन् कि सेन्स-क्युलोट्स कुनै वर्ग थिएनन्। वास्तवमा, एक इतिहासकारले औंल्याएझैं, सोबोलको अवधारणा फ्रान्सेली इतिहासको अन्य कुनै पनि अवधिमा विद्वानहरूले प्रयोग गरेका छैनन्।
अर्को प्रमुख इतिहासकार, सैली वालरका अनुसार, sans-culottes नाराको अंशश्रम।
लुज-फिटिंग प्यान्टालुनहरू उच्च-वर्गहरूको प्रतिबन्धित ब्रीचहरूसँग यति तीव्र रूपमा भिन्न थिए कि यो विद्रोहीहरूको नाम बन्नेछ।
फ्रान्सेली क्रान्तिको सबैभन्दा कट्टरपन्थी दिनहरूमा, ढीलो फिटिंग प्यान्टहरू समानतावादी सिद्धान्तहरू र क्रान्तिकारी सद्गुणको प्रतीक बन्न पुग्यो, जुन - तिनीहरूको प्रभावको शिखरमा - सान-क्युलोट्सका शिक्षित, धनी पूँजीवादी सहयोगीहरू पनि। तल्लो वर्गको फेसनलाई अपनायो [१]। रातो 'स्वतन्त्रताको टोपी' पनि सेन्स-क्युलोट्सको सामान्य हेडगियर बन्यो।
सेन्स-क्युलोट्सको पहिरन नयाँ वा फरक थिएन, यो एउटै थियो
पोशाकको शैली जसलाई मजदुर वर्गले वर्षौंदेखि लगाएको थियो, तर सन्दर्भ फेरिएको थियो। सेन्स-क्युलोट्सद्वारा तल्लो-वर्गको पोशाकको उत्सव फ्रान्सेली क्रान्तिले प्रतिज्ञा गरेको सामाजिक, राजनीतिक र आर्थिक रूपमा अभिव्यक्तिको नयाँ स्वतन्त्रताको उत्सव थियो।
सेन्स क्युलोट्सको राजनीति
Sans-culotte राजनीति रोमन रिपब्लिकन प्रतिमा र ज्ञान दर्शन को मिश्रण द्वारा प्रभावित थियो। राष्ट्रिय सभामा उनीहरूका सहयोगीहरू जेकोबिनहरू थिए, कट्टरपन्थी रिपब्लिकनहरू जसले राजतन्त्रबाट छुटकारा पाउन र फ्रान्सेली समाज र संस्कृतिमा क्रान्ति गर्न चाहन्थे, यद्यपि - शास्त्रीय रूपमा शिक्षित र कहिलेकाहीँ धनी - उनीहरू प्रायः विशेषाधिकारमा सेन्स-क्युलोट्सको आक्रमणबाट डराउँथे। धन।
अधिकांश भागको लागि, उद्देश्य र"विश्वासघात र विश्वासघातको स्थायी प्रत्याशा" थियो। Sans-culottes का सदस्यहरू लगातार किनारमा थिए र विश्वासघातको डरले डराउँछन्, जसलाई तिनीहरूको हिंसक र कट्टरपन्थी विद्रोह कार्यनीतिहरूलाई श्रेय दिन सकिन्छ।
अल्बर्ट सोबोल र जर्ज रुडे जस्ता अन्य इतिहासकारहरूले पहिचान, उद्देश्य र sans-culottes को विधि र अधिक जटिलता फेला पर्यो। Sans-culottes र तिनीहरूको उद्देश्यको तपाईंको व्याख्या जे भए पनि, फ्रान्सेली क्रान्तिमा तिनीहरूको प्रभाव, विशेष गरी 1792 र 1794 को बीचमा, निर्विवाद छ।
त्यसैले, फ्रान्सेली राजनीतिमा सन्स-क्युलोटको प्रभाव भएको युग र समाजले युरोपेली इतिहासको एक अवधिलाई चिन्ह लगाउँछ जहाँ शहरी-गरीबहरूले अब रोटीको लागि मात्र दंगा गर्दैनन्। खाना, काम र आवासको लागि उनीहरूको तत्काल, ठोस आवश्यकता विद्रोहद्वारा व्यक्त गरिएको थियो; यसरी भीड सधैं अव्यवस्थित, हिंसक जनसमुदाय मात्र थिएन भन्ने प्रमाणित हुन्छ।
1795 को अन्त्य सम्म, Sans-culottes भाँचिएको र गयो, र यो सायद कुनै संयोग होइन फ्रान्सले सरकारको एक रूप ल्याउन सक्षम थियो जसले धेरै हिंसाको आवश्यकता बिना नै परिवर्तनलाई व्यवस्थित गर्यो।
यो अधिक व्यावहारिक संसारमा, पसलदारहरू, मदिरा बनाउनेहरू, ट्यानरहरू, बेकरहरू, विभिन्न प्रकारका कारीगरहरू, र दिन-मजुरहरू राजनीतिक मागहरू थिए जुन उनीहरूले क्रान्तिकारी भाषा मार्फत व्यक्त गर्न सक्छन्।
स्वतन्त्रता। समानता, भाइचारा।
यी शब्दहरू विशेष आवश्यकताहरू अनुवाद गर्ने तरिका थिएआम जनतालाई विश्वव्यापी राजनीतिक समझ नतिजाको रूपमा, सरकार र प्रतिष्ठानहरूले शहरी आम जनताको आवश्यकता र मागहरू समावेश गर्न अभिजात वर्ग र विशेषाधिकार प्राप्तहरूको विचार र योजनाहरू भन्दा बाहिर विस्तार गर्नुपर्नेछ।
सान्स-क्युलोट्सले राजतन्त्र, कुलीन वर्ग र चर्चलाई घृणा गर्थे भन्ने महसुस गर्नु महत्त्वपूर्ण छ। यो निश्चित छ कि यो घृणाले उनीहरूलाई आफ्नै, अक्सर क्रूर कार्यहरूप्रति अन्धा बनायो। तिनीहरू सबैजना समान हुनुपर्छ भनेर दृढ थिए, र तिनीहरू को हुन् भनेर प्रमाणित गर्न रातो टोपी लगाएका थिए (तिनीहरूले अमेरिकामा स्वतन्त्र दासहरूसँगको सम्बन्धबाट यो अधिवेशन उधारो लिएका थिए)। हरेक दिनको भाषणमा औपचारिक vous लाई अनौपचारिक tu ले प्रतिस्थापन गरेको थियो। उनीहरूलाई प्रजातन्त्र भनिएको थियो भन्ने कुरामा उनीहरूले आत्मीय विश्वास गरेका थिए।
युरोपका शासक वर्गहरूले या त अझ प्रभावकारी रूपमा आक्रोशित जनसमुदायलाई दमन गर्नुपर्दछ, उनीहरूलाई सामाजिक सुधारको माध्यमबाट राजनीतिमा समाहित गर्नुपर्दछ, वा क्रान्तिकारी विद्रोहको जोखिम उठाउनु पर्छ।
थप पढ्नुहोस् :
द XYZ अफेयर
खतरनाक सम्पर्क, कसरी 18 औं शताब्दीको फ्रान्सले आधुनिक मिडिया सर्कस बनायो
[ 1] वर्लिन, केटी। "ब्यागी ट्राउजरहरू विद्रोह गर्दै छन्: फ्रान्सेली क्रान्तिको सेन्स-कुलोट्सले किसानको पोशाकलाई सम्मानको ब्याजमा परिवर्तन गर्यो।" सेन्सरशिपमा सूचकांक , खण्ड। ४५, नं. 4, 2016, pp. 36-38।, doi:10.1177/0306422016685978।
[2] ह्याम्पसन, नर्मन। फ्रेन्च क्रान्तिको सामाजिक इतिहास । विश्वविद्यालय कोटोरन्टो प्रेस, 1968। (139-140)।
[3] एच, ज्याक। द ग्रेट एङ्गर अफ प्रि डच्ने ज्याक हबर्ट द्वारा १७९१ , //www.marxists.org/history/france/revolution/hebert/1791/great-anger.htm.
[4] रक्स, ज्याक। एनरेजको घोषणापत्र //www.marxists.org/history/france/revolution/roux/1793/enrages01.htm
[5] स्कामा, साइमन। नागरिकहरू: फ्रान्सेली क्रान्तिको इतिहास । Random House, 1990. (603, 610, 733)
[6] स्कामा, साइमन। नागरिकहरू: फ्रान्सेली क्रान्तिको इतिहास । Random House, 1990. (330-332)
[7] //alphahistory.com/frenchrevolution/humbert-taking-of-the-bastille-1789/
[8] लुईस ग्वेन । फ्रान्सेली क्रान्ति: बहस पुनर्विचार । रूटलेज, 2016। (28-29)।
[9] लुइस, ग्विन। फ्रान्सेली क्रान्ति: बहस पुनर्विचार । रूटलेज, 2016। (35-36)
[10] स्कामा, साइमन। नागरिकहरू: फ्रान्सेली क्रान्तिको इतिहास । Random House, 1990.
(606-607)
[11] स्कामा, साइमन। नागरिकहरू: फ्रान्सेली क्रान्तिको इतिहास । Random House, 1990. (603, 610)
[12] स्कामा, साइमन। नागरिकहरू: फ्रान्सेली क्रान्तिको इतिहास । Random House, 1990. (629 -638)
[13] सामाजिक इतिहास 162
[14] ह्याम्पसन, नर्मन। फ्रेन्च क्रान्तिको सामाजिक इतिहास । टोरन्टो विश्वविद्यालय प्रेस, 1968। (190-92)
[15] ह्याम्पसन, नर्मन। फ्रेन्च क्रान्तिको सामाजिक इतिहास । विश्वविद्यालय कोटोरन्टो प्रेस, 1968। (193)
[16] स्कामा, साइमन। नागरिकहरू: फ्रान्सेली क्रान्तिको इतिहास । यान्डम हाउस, 1990। (734-736)
[17] ह्याम्पसन, नर्मन। फ्रेन्च क्रान्तिको सामाजिक इतिहास । टोरन्टो विश्वविद्यालय प्रेस, 1968। (221-222)
[18] ह्याम्पसन, नर्मन। फ्रेन्च क्रान्तिको सामाजिक इतिहास । टोरन्टो विश्वविद्यालय प्रेस, 1968। (240-41)
सन्स-कुलोट्सको उद्देश्य प्रजातान्त्रिक, समतावादी र खाद्यान्न र अत्यावश्यक वस्तुहरूमा मूल्य नियन्त्रण चाहियो। यसबाहेक, तिनीहरूका उद्देश्यहरू अस्पष्ट छन् र बहसको लागि खुला छन्।सान्स-क्युलोट्स एक प्रकारको प्रत्यक्ष लोकतान्त्रिक राजनीतिमा विश्वास गर्थे जुन उनीहरूले पेरिस कम्युन, सहरको शासक निकाय, र पेरिसका खण्डहरू मार्फत अभ्यास गर्थे, जुन 1790 पछि उत्पन्न भएका प्रशासनिक जिल्लाहरू थिए र विशेष गरी मुद्दाहरू समाधान गर्थे। शहर को क्षेत्रहरु; पेरिस कम्युनमा जनताको प्रतिनिधित्व गर्दै। Sans-culottes ले प्रायः सशस्त्र बलको कमाण्ड गर्थे, जसलाई तिनीहरूले पेरिसको ठूलो राजनीतिमा आफ्नो आवाज सुनाउन प्रयोग गर्थे।
यद्यपि पेरिसका सन्स-क्युलोट्स सबैभन्दा प्रसिद्ध छन्, तिनीहरू शहर र सहरहरूमा नगरपालिकाको राजनीतिमा सक्रिय थिए। सम्पूर्ण फ्रान्स भर। यी स्थानीय संस्थाहरू मार्फत पसल र शिल्पकारहरूले निवेदन, प्रदर्शन र बहसहरूद्वारा क्रान्तिकारी राजनीतिलाई प्रभाव पार्न सक्थे।
तर sans-culottes ले पनि "बलको राजनीति" अभ्यास गर्यो - यसलाई हल्का रूपमा राख्नु - र यस विषयमा जनताको विश्वासलाई स्पष्ट हामी बनाम उनीहरू को रूपमा हेर्ने झुकाव राखे। क्रान्तिलाई देशद्रोही गर्नेहरूलाई तुरुन्तै र हिंस्रक ढंगले कारबाही गर्नुपर्छ [२]। Sans-culottes फ्रान्सेली क्रान्ति को सडक भीड अतिक्रमण संग आफ्नो शत्रुहरु द्वारा सम्बद्ध थिए।
पम्प्लेट लेखन पेरिस राजनीति को एक महत्वपूर्ण भाग थियो। सान्स-कुलोट्सले कट्टरपन्थी पत्रकारहरू पढ्छन् रआफ्नो घर, सार्वजनिक स्थान र कार्यस्थलमा राजनीतिको बारेमा छलफल गर्थे।
एक मानिस, र ज्याक हेबर्टको नामबाट सान-क्युलोट्सका एक प्रमुख सदस्य, "मानिस र नागरिकको अधिकारको मित्रहरूको समाज" को सदस्य थिए, जसलाई Cordeliers पनि भनिन्छ। क्लब - समूह को लागी एक लोकप्रिय संगठन।
यद्यपि, उच्च सदस्यता शुल्क भएका अन्य कट्टरपन्थी राजनीतिक क्लबहरूको विपरीत, जसले विशेषाधिकार प्राप्तहरूलाई मात्र सदस्यता राखेको थियो, कर्डेलियर्स क्लबको सदस्यता शुल्क कम थियो र यसमा अशिक्षित र अशिक्षित कामदारहरू समावेश थिए।
विचार दिनको लागि, हेबर्टको कलम नाम पेरे थियो डचेस्ने, जसले पेरिसका एक आम कामदारको लोकप्रिय छविमा कोरेको थियो - हग्गार्ड, उसको टाउकोमा लिबर्टी टोपी, प्यान्टालुन लगाएको, र धुम्रपान एक पाइप। उनले विशेषाधिकार प्राप्त अभिजात वर्गको आलोचना गर्न र क्रान्तिकारी परिवर्तनको लागि आन्दोलन गर्न पेरिसका जनताको कहिलेकाहीँ अश्लील भाषा प्रयोग गरे।
क्रान्तिकारी राजनीतिमा महिलाको सहभागितालाई बदनाम गर्नेहरूको आलोचना गर्ने एउटा लेखमा, हेबर्टले लेखे, “ F*&k! यदि मैले यी बगरहरू मध्ये एकमा हात राखेको भए, जसले सुन्दर कुरालाई खराब बोल्छ। राष्ट्रिय कार्यहरू तिनीहरूलाई f^% राजा कठिन समय दिन मलाई खुशी हुनेछ।" [३]
यो पनि हेर्नुहोस्: डायोनिसस: वाइन र उर्वरता को ग्रीक भगवानज्याक रौक्स
हेबर्ट जस्तै, ज्याक रौक्स एक लोकप्रिय sans-culottes व्यक्तित्व थिए। राउक्स तल्लो वर्गका पादरी थिए जसले फ्रान्सेली समाजमा असमानताहरू विरुद्ध आवाज उठाए, आफू र आफ्ना सहयोगीहरूलाई "एन्रागेस" नाम दिए।
1793 मा, Roux ले sans-culottes राजनीति को एक धेरै कट्टरपन्थी बयान दिए; उनले निजी सम्पत्तिका संस्थाहरूमाथि हमला गरे, धनी व्यापारीहरू र खाद्यान्न र लुगाहरू जस्ता वस्तुहरू जम्मा गरेर नाफा कमाउनेहरूको निन्दा गरे - आधारभूत जीवन र कल्याणका यी आधारभूतहरूलाई सस्तो र ठूलो हिस्सा बनाइएका तल्लो वर्गहरूका लागि सजिलै उपलब्ध गराउन आह्वान गरे। sans-culottes को।
अनि राउक्सले कुलीन र शाहीवादीहरूलाई मात्र शत्रु बनाएनन् - उनले स्वतन्त्रता, समानता र भ्रातृत्वको पक्षमा रहेको दाबी गर्नेहरूलाई उनीहरूको उच्च बयानबाजीलाई ठोसमा बदल्न चुनौती दिँदै बुर्जुवा जेकोबिन्समाथि आक्रमण गर्न पुगे। राजनीतिक र सामाजिक परिवर्तन; धनी र शिक्षित तर आत्म-घोषित "कट्टरपन्थी" नेताहरू बीच शत्रु बनाउन [४]।
जीन-पल मारात
मारात एक प्रखर क्रान्तिकारी, राजनीतिक लेखक, डाक्टर, र वैज्ञानिक थिए जसको पेपर, द फ्रेन्ड अफ द पिपुल , को परास्त गर्न आह्वान गरिएको थियो। राजतन्त्र र गणतन्त्रको स्थापना।
उनले विधान सभाको भ्रष्टाचार र क्रान्तिकारी आदर्शहरूको विश्वासघातको लागि कठोर आलोचना गरे, देशभक्त सैन्य अधिकारीहरू, नाफाको लागि फ्रान्सेली क्रान्तिको शोषण गर्ने पुँजीवादी सट्टेबाजहरूलाई आक्रमण गरे, र शिल्पकारहरूको देशभक्ति र इमानदारीको प्रशंसा गरे [५]।
जनताको मित्र लोकप्रिय थियो; यसले सामाजिक गुनासोहरू र आगोमा उदार महानहरूद्वारा विश्वासघातको डरलाई जोडेको छ।पोलेमिक्स जसले फ्रान्सेली क्रान्तिलाई आफ्नै हातमा लिन सन्स-क्युलोट्सलाई प्रेरित गर्यो।
सामान्यतया, मारातले बहिष्कारको भूमिका खेल्ने प्रयास गरे। उहाँ कर्डेलियरमा बस्नुभयो - एउटा छिमेकी जुन sans-culottes आदर्शहरूको पर्यायवाची बन्नेछ। उहाँ असभ्य पनि हुनुहुन्थ्यो र पेरिसका धेरै सम्भ्रान्तहरूलाई मन नपर्ने लडाकु र हिंसक बयानबाजी पनि प्रयोग गर्नुभयो, जसले गर्दा उहाँको आफ्नै सद्भावपूर्ण स्वभावको पुष्टि भयो। सन्स-क्युलोट सडक राजनीतिबाट सम्भावित शक्ति 1789 मा आयो।
फ्रान्सका आम जनताको प्रतिनिधित्व गर्ने थर्ड एस्टेटलाई भर्साइलमा क्राउन, पादरी र कुलीन वर्गले निन्दा गरेको हुनाले मजदुरहरूद्वारा एउटा अफवाह फैलियो। पेरिसको क्वार्टरहरू जहाँ एक प्रख्यात वालपेपर कारखाना मालिक जीन-ब्याप्टिस्ट रेभेलोनले पेरिसवासीहरूको ज्याला कटौती गर्न आह्वान गरिरहेका थिए।
जवाफमा, सयौं मजदुरहरूको भीड जम्मा भयो, सबै लाठीहरू लिएर सशस्त्र, मार्च गर्दै, "अभिजात वर्गको मृत्यु!" र Réveillon को कारखाना जमिनमा जलाउने धम्की।
पहिलो दिन, उनीहरूलाई सशस्त्र गार्डहरूले रोकेका थिए; तर दोस्रोमा, पेरिसको मुख्य नदी - सेइनको छेउमा अन्य कामदारहरूका बीचमा मदिरा बनाउनेहरू, चर्मकारहरू र बेरोजगार स्टिभेडोरहरूले ठूलो भीड बनाए। र यस पटक, गार्डहरूले मानिसहरूको भीडमा फायर गर्नेछन्।
1792 [6] को विद्रोह सम्म पेरिसमा यो सबैभन्दा रक्तपातपूर्ण दंगा हुनेछ।
आँधीबेहरीबास्टिल
१७८९ को तातो गर्मीका दिनहरूमा भएका राजनीतिक घटनाहरूले फ्रान्सका आम नागरिकहरूलाई कट्टरपन्थी बनाइदिएपछि, पेरिसका सेन्स-क्युलोटहरूले आफ्नो प्रभावको आफ्नै ब्रान्डलाई व्यवस्थित र विकास गर्न जारी राखे।
जे. हम्बर्ट एक पेरिसियन थिए जसले, अन्य हजारौं जस्तै, 1789 को जुलाईमा राजाले लोकप्रिय र सक्षम मन्त्री - ज्याक नेकरलाई बर्खास्त गरेको सुनेपछि हतियार उठाए।
नेकरलाई पेरिसका सन्स-क्युलोट्सले कुलीन विशेषाधिकार, भ्रष्टाचार, सट्टा, उच्च रोटीको मूल्य र गरीब सरकारी वित्तको समस्याहरू समाधान गर्ने मानिसहरूको साथीको रूपमा हेरेका थिए। उहाँ बिना, भिट्रियोल जनतामा फैलियो।
हम्बर्टले आफ्नो दिन सडकमा गस्ती गर्दै बिताएका थिए जब उसले सेन्स-क्युलोट्सलाई हतियारहरू बाँडिएको कुरा बुझे; केहि ठूलो भइरहेको थियो।
मस्केटमा हात उठाउने प्रबन्ध गर्दै, उसलाई कुनै गोला बारूद उपलब्ध थिएन। तर जब उनले बास्टिललाई घेराबन्दी गरिँदैछ भन्ने थाहा पाए - फ्रान्सेली राजतन्त्र र कुलीनताको शक्तिको प्रतीक भएको प्रभावशाली किल्ला र जेल - उसले आफ्नो राइफल किलाले भर्यो र आक्रमणमा सामेल हुन प्रस्थान गर्यो।
आधा दर्जन मस्केट शटहरू र पछि तोप फायर गर्ने धम्की, ड्रब्रिज तल ल्याइयो, ग्यारिसनले सयौं मानिसहरूको बलियो भीडमा आत्मसमर्पण गर्यो। हम्बर्ट गेटहरूबाट हतार गर्न दस जनाको पहिलो समूह भित्र थिए [7]।
त्यहाँ थोरै कैदीहरू थिएबास्टिल, तर यसले निरंकुश राजतन्त्रको दमनकारी शक्तिलाई प्रतिनिधित्व गर्यो जसले देशलाई भोकै राखेको थियो। यदि यसलाई पेरिसका आम जनताद्वारा नष्ट गर्न सकिन्थ्यो भने, त्यहाँ सेन्स-क्युलोट्सको शक्तिको धेरै सीमित सीमाहरू थिए।
बस्टिलको आँधी पेरिसका जनताले आदेश दिएको बाह्य कानुनी शक्तिको प्रदर्शन थियो - जसले संविधान सभा भर्ने वकिल र सुधारवादी महानुभावहरूको राजनीतिक संवेदनशीलताको विरुद्धमा गएको थियो।
अक्टोबर 1789 मा, पेरिसका महिलाहरूको भीडले भर्साइलमा मार्च गर्यो - फ्रान्सेली राजतन्त्रको घर र जनताबाट क्राउनको दूरीको प्रतीक - शाही परिवारलाई उनीहरूसँगै पेरिसमा लैजान माग गर्दै।
उनीहरूलाई शारीरिक रूपमा सार्नु अर्को महत्त्वपूर्ण इशारा थियो, र त्यो राजनीतिक परिणामहरूको साथ आयो।
बस्टिल जस्तै, भर्साइल शाही अधिकारको प्रतीक थियो। यसको अपमान, अदालतको षड्यन्त्र, र पेरिसका सर्वसाधारणहरूबाट भौतिक दूरी — सहरभन्दा बाहिर अवस्थित र कसैलाई पनि पुग्न कठिन भएको — एक सार्वभौम शाही अख्तियारका चिन्हहरू थिए जुन जनताको समर्थनमा निर्भर थिएन।
पेरिसका महिलाहरूले बनाएको शक्तिको दावी कानुनी रूपमा सोच्ने सम्पत्ति मालिकहरूको लागि धेरै थियो जसले संविधान सभामा अग्रणी ब्लक बनाएको थियो - फ्रान्सेली क्रान्तिको प्रकोप पछि सिर्जना गरिएको पहिलो विधायी निकाय, जुन थियो। आफैमा व्यस्त छ
