مواد جي جدول
سن-ڪوليٽس، عام ماڻهن جو نالو جيڪي بغاوت دوران بادشاهت جي خلاف وڙهندا هئا، حقيقت ۾ فرانسيسي انقلاب جي دل ۽ روح هئا.
انهن جو نالو لباس ۾ سندن پسند مان نڪتل آهي - لوز فيٽنگ پينٽالون، ڪاٺ جي بوٽن، ۽ ڳاڙهي آزادي واري ٽوپيون - سين-ڪوليٽ مزدور، ڪاريگر ۽ دڪاندار هئا؛ محب وطن، غير سمجھوتي، برابري وارو، ۽، ڪڏهن ڪڏهن، وحشي طور تي تشدد. حيرت انگيز طور تي، ان جي اصليت کي مردن جي بريچز کي بيان ڪرڻ لاءِ اصطلاح طور ڏنو ويو آهي، فرينچ ۾ لفظ ”ڪولوٽس“ عورتن جي انڊرپنٽ کي بيان ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو هو، لباس جو هڪ آرٽيڪل جنهن جو تاريخي ڪولوٽس سان ٿورو يا ڪو به تعلق نه آهي، پر هاڻي ظاهري اسڪرٽ ڏانهن اشارو ڪيو ويو آهي جيڪي اصل ۾ ٻن پيرن سان ورهايل. اصطلاح ”سانس-ڪوليٽس“ عام طور تي استعمال ڪيو ويو آهي معنيٰ هيٺيون ڪپڙا نه پائڻ لاءِ.
سنس-ڪليٽس جلدي روڊن تي نڪري آيا ۽ غيرقانوني طريقن سان انقلابي انصاف کي منهن ڏيڻ لاءِ، ۽ ٽوڪري ۾ ڦاٿل سرن جون تصويرون. گليلوٽين کان، ٻيا پڪن تي ڦاسي پيا، ۽ عام هجوم تشدد انهن سان ويجهي سان لاڳاپيل آهن.
پر، انهن جي شهرت جي باوجود، هي هڪ ڪارائتو آهي - اهو مڪمل طور تي فرانس جي انقلاب جي دوران san-culottes جي اثر جي وسعت تي قبضو نٿو ڪري.
اهي نه رڳو هڪ غير منظم پرتشدد هجوم هئا، پر اهم سياسي اثر رسوخ رکندڙ پڻ هئا، جن وٽ هڪ جمهوري فرانس جا خيال ۽ نظريا هئا، جن کي ختم ڪرڻ جي اميد هئي،نئين آئين کي ترتيب ڏيڻ ۽ پاڻ کي فرانس جي سياسي اختيار جو ذريعو سمجهيو.
ورسيلس تي هن مارچ جي جواب ۾، ان کي مجبور ڪيو ويو ته "غير رسمي مظاهرن" تي پابندي مڙهيل قانون پاس ڪرڻ جي ارادن سان سين-ڪوليٽس جي اثر کي محدود ڪرڻ [8].
اصلاحي سوچ رکندڙ آئين ساز اسيمبليءَ کي آئيني نظام لاءِ خطري جي طور تي ڏٺو، جنهن کي هو ٺاهڻ جي ڪوشش ڪري رهيا هئا. اهو انقلاب کان اڳ واري بادشاهت جي مطلق، خدا جي ڏنل اختيار کي هڪ بادشاهت سان تبديل ڪري ها جيڪا آئين مان اختيار حاصل ڪري رهي هئي. 1><0 هڪ اهڙو ميڙ جنهن پاڻ کي آئين ساز اسيمبليءَ جي قاعدن ۽ ضابطن کان ٻاهر، يا ڪنهن به سرڪاري اداري جي ان معاملي لاءِ شاهي طاقت کي ختم ڪرڻ جي قابل ٿي ڏيکاريو.
سنس ڪولوٽس انقلابي سياست ۾ داخل ٿين ٿا
انقلابي سياست ۾ سنس ڪولوٽس جي ڪردار کي سمجهڻ لاءِ، انقلابي فرانس جي سياسي نقشي جو هڪ تڪڙو خاڪو ترتيب ڏئي ٿو.
آئين ساز اسيمبلي
انقلابي سياست کي ٽولن ۾ ورهائي سگهجي ٿو، پر اهي ٽولا اڄ جي جديد، منظم سياسي پارٽين مان هڪ به نه هئا، ۽ سندن نظرياتي اختلاف هميشه واضح نه هئا.
اهو تڏهن آهي جڏهن هڪ کاٻي پاسي جو خيالساڄي سياسي اسپيڪٽرم - جيڪي کاٻي پاسي سماجي برابري ۽ سياسي تبديلي جي حمايت ڪن ٿا، ۽ قدامت پسند ساڄي پاسي روايت ۽ نظم جي حمايت ڪن ٿا - سماج جي اجتماعي شعور ۾ اڀري آيا.
اهو حقيقت مان آيو آهي ته تبديليءَ ۽ نئين ترتيب جي حامي اهي لفظي طور تي چيمبر جي کاٻي پاسي ويهندا هئا، جنهن ۾ حلقا ملندا هئا، ۽ جيڪي نظم ۽ رواج کي برقرار رکندا هئا، سا ساڄي پاسي ويهندا هئا.
پهريون چونڊيل قانون ساز ادارو آئين ساز اسيمبلي هئي، جيڪا 1789ع ۾ فرانس جي انقلاب جي شروعات ۾ ٺهي. ان کانپوءِ 1791ع ۾ ليجسليٽو اسيمبلي ٺهي، جنهن کي پوءِ 1792ع ۾ قومي ڪنوينشن ذريعي ختم ڪيو ويو.
حالتون بار بار ۽ نسبتاً تيزيءَ سان بدلجندڙ سياسي ماحول سان. آئين ساز اسيمبليءَ پاڻ کي هڪ آئين تيار ڪرڻ جو ڪم سونپيو هو ته جيئن بادشاهت ۽ پارليامينٽ ۽ اسٽيٽس جي قديم قانوني نظام کي تبديل ڪري، جنهن فرانسيسي سماج کي طبقن ۾ ورهايو ۽ نمائندگي مقرر ڪري، مالدار اشرافيه کي وڌيڪ ڏنو، جيڪي تعداد ۾ تمام گهٽ هئا پر جن تي ڪنٽرول تمام گهڻو هو. فرانس جي ملڪيت.
آئين ساز اسيمبلي هڪ آئين ٺاهيو ۽ انسانن ۽ شهرين جي حقن جو اعلان پاس ڪيو، جنهن انسانيت لاءِ آفاقي، فطري حق قائم ڪيا ۽ قانون تحت سڀني کي برابر تحفظ ڏنو. هڪ دستاويز جيڪو تاريخ ۾ هڪ سنگ ميل رهي ٿولبرل جمهوريت اڄ.
بهرحال، آئين ساز اسيمبلي بنيادي طور تي سخت سياسي دٻاءَ هيٺ پاڻ کي ٽوڙي ڇڏيو، ۽، 1791ع ۾، نئين گورننگ باڊي يعني ليجسليٽو اسيمبليءَ لاءِ چونڊون ڪرايون ويون.
پر ميڪسيملين رابسپيئر جي هدايت هيٺ - جيڪو آخرڪار فرانس جي انقلابي سياست ۾ سڀ کان وڌيڪ بدنام ۽ طاقتور ماڻهن مان هڪ بڻجي ويندو - جيڪو به آئين ساز اسيمبليءَ ۾ ويٺو اهو قانون ساز اسيمبليءَ جي سيٽ لاءِ وڙهڻ جو نا اهل هو. مطلب ته اهو ريڊيڪل سان ڀريل هو، جيڪببن ڪلبن ۾ منظم ڪيو ويو.
قانون ساز اسيمبلي
جيڪوبن ڪلبون ريپبلڪن ۽ ريڊيڪلن لاءِ سڀ کان وڏو hangout اسپاٽ هئا. اهي گهڻو ڪري تعليم يافته وچولي طبقي جي فرانسيسي مردن تي مشتمل هئا، جيڪي سياست تي بحث ڪندا هئا ۽ ڪلبن ذريعي پاڻ کي منظم ڪندا هئا (جيڪي سڄي فرانس ۾ پکڙيل هئا).
1792ع تائين، جيڪي وڌيڪ ساڄي ڌر تي ويٺا هئا، اهي اشرافيه ۽ بادشاهت جي پراڻي نظم کي برقرار رکڻ جي خواهشمند هئا، گهڻو ڪري قومي سياست مان خارج ٿي ويا. اهي يا ته ڀڄي ويا هئا Emigrés، جيڪي پروشيا ۽ آسٽريا جي فوجن ۾ شامل ٿي فرانس کي ڌمڪيون ڏئي رهيا هئا، يا اهي جلد ئي پئرس کان ٻاهر صوبن ۾ بغاوتون منظم ڪندا. 1><0
پوءِ اسيمبليءَ جي کاٻي پاسي ريڊيڪل به بيٺا هئا ۽ جن گهڻو اختلاف ڪيو، پر گهٽ ۾ گهٽ ريپبلڪنزم تي متفق هئا. هن گروهه جي اندر، مونٽگنارڊ جي وچ ۾ هڪ ورهاڱو هو - جيڪو جيڪبن ڪلبن جي ذريعي منظم ڪيو ۽ پئرس ۾ طاقت کي مرڪزي طور تي ڏٺو، فرانسيسي انقلاب کي غير ملڪي ۽ گهريلو دشمنن جي خلاف دفاع ڪرڻ جو واحد رستو - ۽ Girondists - جن کي وڌيڪ غير مرڪزيت پسند ڪيو ويو. سياسي انتظام، طاقت سان فرانس جي علائقن ۾ وڌيڪ ورهايل.
۽ ان سڀني جي اڳيان، انقلابي سياست جي ڏور کاٻي پاسي بيٺا هئا سين-ڪوليٽس ۽ انهن جا اتحادي جهڙوڪ هيبرٽ، روڪس ۽ مارات.
پر جيئن جيئن بادشاهه ۽ قانون ساز اسيمبليءَ جي وچ ۾ تڪرار وڌيو، تيئن تيئن جمهوري اثر به مضبوط ٿيندو ويو.
فرانس جو نئون آرڊر صرف پيرس ۾ سنس ڪولوٽس ۽ قانون ساز اسيمبليءَ ۾ ريپبلڪن جي وچ ۾ اڻ رٿيل اتحاد سان قائم رهندو جيڪو بادشاهت کي ختم ڪري نئين فرانسيسي جمهوريه ٺاهيندو.
ڏسو_ پڻ: ميڪرنسشيون. تنگ ٿيو
اهو ياد رکڻ ضروري آهي ته فرانسيسي انقلاب يورپي عظيم طاقت جي سياست جي حوالي سان راند ڪري رهيو هو.
1791ع ۾، پاڪ رومن شهنشاهه- پروشيا جو بادشاهه ۽ فرانس جي راڻي، ميري انٽونيٽ جو ڀاءُ- انقلابين جي خلاف بادشاهه لوئس XVI جي حمايت جو اعلان ڪيو. اهو، يقينا، انهن وڙهندڙن کي سخت ناراض ڪيوحڪومت جي خلاف ۽ آئيني بادشاهت پسندن جي پوزيشن کي وڌيڪ خراب ڪري ڇڏيو، قانون ساز اسيمبلي، گيرونڊين جي اڳواڻي ۾، 1792 ۾ جنگ جو اعلان ڪرڻ تي زور ڏنو. اهو بيلجيم ۽ هالينڊ ذريعي. بدقسمتي سان Girondins لاء، جيتوڻيڪ، جنگ جي حالت بلڪل خراب ٿي وئي فرانس لاء - اتي تازي فوج جي ضرورت هئي.
بادشاهه اسيمبليءَ جي سڏ کي ويٽو ڪري 20,000 رضاڪارن کي پيرس جي دفاع ۾ مدد ڏيڻ لاءِ ۽ هن گرائونڊن وزارت کي برطرف ڪري ڇڏيو.
بنياد پرستن ۽ انهن جي همدردن لاءِ، ان ڳالهه جي تصديق ٿيڻ لڳي ته بادشاهه نه هو، حقيقت ۾، هڪ نيڪ فرانسيسي محب وطن. ان جي بدران، هن پنهنجي ساٿي بادشاهن کي فرانس جي انقلاب کي ختم ڪرڻ ۾ مدد ڪرڻ ۾ وڌيڪ دلچسپي هئي [9]. پوليس جي منتظمين، سينس ڪلوٽس تي زور ڀريو ته هو پنهنجا هٿيار رکي، انهن کي ٻڌايو ته هٿيارن ۾ درخواست پيش ڪرڻ غير قانوني آهي، جيتوڻيڪ انهن جي ٽوليريز ڏانهن مارچ تي پابندي نه هئي. انهن آفيسرن کي دعوت ڏني ته هو جلوس ۾ شامل ٿين ۽ انهن سان گڏ مارچ ڪن.
پوءِ، 20 جون، 1792ع تي، مشهور سين-ڪوليٽس اڳواڻن پاران منعقد ڪيل مظاهرين ٽوليريز محل جو گهيرو ڪيو، جتي ان وقت شاهي خاندان رهندو هو. اهو مظاهرو ظاهري طور تي محلات جي سامهون هڪ ”آزاديءَ جو وڻ“ پوکڻ هو، جيڪو فرانسيسي انقلاب جي علامت آهي.
ٻه وڏا ميڙ گڏ ٿي ويا، ۽دروازا کوليا ويا ته پوءِ هڪ توپ واضح طور تي ڊسپلي تي رکي وئي.
ميڙ ۾ طوفان. 1><0 هڪ اڪائونٽ موجب، انهن هڪ گابي جي دل کي پائيڪ جي آخر ۾ پڪڙيو، مطلب ته اشرافيه جي دل جي نمائندگي ڪرڻ لاء.
سانس ڪلوٽس کي راضي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ته جيئن اهي هن جو سر نه ڪٽين، بادشاهه هن کي پيش ڪيل هڪ لال آزادي واري ٽوپي ورتي ۽ ان جي مٿي تي رکيائين، هڪ عمل جيڪو هن جي علامت طور ورتو ويو هو. مطالبا ٻڌڻ لاءِ تيار هئا.
هجوم آخرڪار منتشر ٿي ويو بغير ڪنهن اشتعال جي، گيرونڊين اڳواڻن پاران بيهڻ لاءِ قائل ٿي ويا جيڪي بادشاهه کي ميڙ جي هٿان قتل ٿيل ڏسڻ نٿا چاهين. اهو لمحو بادشاهت جي ڪمزور پوزيشن جو اشارو هو ۽ هن بادشاهت جي طرف پيرس جي سنس-ڪوليٽس جي گهري دشمني جو مظاهرو ڪيو. گرائونڊسٽن لاءِ پڻ اها هڪ نازڪ صورتحال هئي - اهي بادشاهه جا دوست نه هئا، پر اهي هيٺين طبقي جي بدامني ۽ تشدد کان خوفزده هئا [10].
عام طور تي، انقلابي سياستدانن، بادشاهت ۽ سنس ڪلوٽس جي وچ ۾ ٽن طرفي جدوجهد ۾، بادشاهت واضح طور تي ڪمزور پوزيشن ۾ هئي. پر پيرس جي گيرنڊسٽ نائبن ۽ سنس ڪلوٽس جي وچ ۾ قوتن جو توازن اڃا تائين بي ترتيب هو.
هڪ بادشاهه کي ختم ڪرڻ
جيئن اونهاري جي آخر ۾، پروشين فوج چوڌاري ڦري وئي.جيڪڏهن شاهي خاندان کي ڪو به نقصان پهتو ته پئرس لاءِ سنگين نتيجا ڀوڳڻ جي ڌمڪي ڏني.
ان ڳالهه سان سين-ڪوليٽس کي ڪاوڙ آئي، جن خطري کي بادشاهت جي بيوفائيءَ جي وڌيڪ ثبوت طور تعبير ڪيو. جواب ۾، پيرس جي حصن جي اڳواڻن اقتدار جي قبضي لاء منظم ڪرڻ شروع ڪيو.
پيئرس جي ٻاهران ريڊيڪل ڪيترن ئي مهينن کان شهر ۾ داخل ٿي رهيا هئا. مارسيل کان هٿياربند انقلابي آيا جن پيرس وارن کي ”لي مارسيل“ سان متعارف ڪرايو - هڪ تڪڙو مقبول انقلابي گيت جيڪو اڄ تائين فرانس جو قومي ترانو آهي. جنهن کي مضبوط ڪيو ويو هو ۽ جنگ لاءِ تيار هو. Sulpice Huguenin، Faubburg Saint-Antoine ۾ sans-culottes جي سربراه، Insurrectionary Commune جو عارضي صدر مقرر ڪيو ويو. ڪيترن ئي نيشنل گارڊ يونٽن پنهنجون پوسٽون ڇڏي ڏنيون - جزوي طور تي ڇاڪاڻ ته انهن کي دفاع لاءِ ناقص سامان فراهم ڪيو ويو هو، ۽ حقيقت اها آهي ته ڪيترائي فرانسيسي انقلاب جا همدرد هئا - صرف سوئس گارڊن کي ڇڏي ڏنو ويو ته جيئن اندر محفوظ ڪيل قيمتي سامان جي حفاظت ڪن.
سنس-ڪوليٽس - ان تاثر تحت ته محلات جي نگهبان هٿيار ڦٽا ڪري ڇڏيا آهن - صحن ڏانهن مارچ ڪيو ته صرف مشڪي باهه جي گولي سان ملڻ لاءِ. محسوس ڪرڻ تي اهي وڏي تعداد ۾ هئا، بادشاهه لوئس محافظن کي بيهڻ جو حڪم ڏنو، پر ميڙ حملو جاري رکيو.
سوين سوئس محافظ هئاجنگ ۾ قتل ۽ بعد ۾ قتل عام. انهن جا لاش ڪڍيا ويا، مسخ ڪيا ويا ۽ ساڙيا ويا [11]؛ هڪ نشاني آهي ته فرانسيسي انقلاب بادشاهه ۽ اقتدار ۾ ويٺل ماڻهن جي خلاف اڃا به وڌيڪ جارحيت ۾ تبديل ٿيڻ لاءِ مقرر ڪيو ويو هو.
A Radical Turn
هن حملي جي نتيجي ۾، بادشاهت جلد ئي ختم ٿي وئي، پر سياسي صورتحال اڃا تائين غير يقيني رهي.
پروشين ۽ آسٽريائي فوجن جي خلاف جنگ خراب ٿي رهي هئي، فرانس جي انقلاب کي ختم ڪرڻ جو خطرو. ۽ حملي جو خطرو وڌيڪ کان وڌيڪ سنگين ٿيندو پيو وڃي، سنس ڪوليٽس، جيڪي بنيادي پمفليٽن ۽ تقريرن جي ڪري مشتعل ٿي ويا، ڊڄي ويا ته پئرس جا قيدي، جيڪي بادشاهت جي وفادار ماڻهن تي مشتمل هئا- تازو ئي قيد ڪيل ۽ مارجي ويل سوئس ماڻهن جي هٿان اُڀري ويندا. محافظن، پادرين، ۽ شاهي آفيسرن بغاوت ڪرڻ لاء جڏهن محب وطن رضاڪار محاذ ڏانهن روانو ٿيو. تنهن ڪري، مارات، جيڪو هن وقت سنس ڪوليٽس جو چهرو بڻجي چڪو هو، ”سٺن شهرين تي زور ڀريو ته هو ابي ڏانهن وڃي پادرين ۽ خاص ڪري سوئس گارڊن جي آفيسرن ۽ انهن جي ساٿين کي پڪڙي، ۽ هڪ انتشار هلائين. انهن جي ذريعي تلوار."
هن سڏ پيرس وارن کي تلوارن، ٽوپي، چاقو ۽ چاقو سان هٿياربند جيلن ڏانهن مارچ ڪرڻ جي حوصلا افزائي ڪئي. 2 سيپٽمبر کان 6 سيپٽمبر تائين، هڪ هزار کان وڌيڪ قيدين جو قتل عام ڪيو ويو - ان وقت پيرس ۾ لڳ ڀڳ اڌ.
Girondists، sans-culottes جي بغاوت جي امڪان کان خوفزده، استعمال ڪيوسيپٽمبر جو قتل عام انهن جي مونٽگنارڊ مخالفن جي خلاف سياسي پوائنٽ اسڪور ڪرڻ لاءِ [12] - انهن اهو ثابت ڪيو ته جنگ ۽ انقلاب جي غير يقيني صورتحال جي ڪري پيدا ٿيل خوف، سڀ ڪجهه بنيادي سياسي اڳواڻن جي بيان بازي سان گڏ، خوفناڪ انڌاڌنڌ تشدد جون حالتون پيدا ڪيون.
سيپٽمبر 20 تي، قانون ساز اسيمبليءَ جي بدلي هڪ قومي ڪنوينشن ذريعي ڪئي وئي، جيڪا عالمگير مرداڻي راءِ (مطلب ته سڀ مرد ووٽ ڏئي سگهن ٿا)، جيتوڻيڪ هن اليڪشن ۾ شرڪت قانون ساز اسيمبليءَ جي ڀيٽ ۾ گهٽ هئي، گهڻو ڪري ڇاڪاڻ ته ماڻهن کي يقين نه هو ته ادارا انهن جي حقيقي نمائندگي ڪندا.
۽ اهو ان حقيقت سان گڏ هو ته، وڌايل ووٽنگ جي حقن جي باوجود، نئين قومي ڪنوينشن لاءِ اميدوارن جي طبقاتي جوڙجڪ قانون ساز اسيمبليءَ کان وڌيڪ برابري واري نه هئي.
نتيجي طور، هن نئين ڪنوينشن تي اڃا تائين سئنس ڪولوٽس جي بجاءِ سٺن وڪيلن جو غلبو رهيو. نئين قانون ساز اداري هڪ جمهوريه قائم ڪيو، پر جمهوري سياسي اڳواڻن جي فتح ۾ ڪو به اتحاد نه هوندو. نيون ڊويزنون جلدي اُڀري آيون ۽ هڪ گروهه جي اڳواڻي ڪندي جيڪا بغاوت واري سياست کي قبول ڪرڻ لاءِ سين-ڪوليٽس.
بغاوت واري سياست ۽ روشن خيال حضرات: هڪ ڀريل اتحاد
بادشاهت کي ختم ڪرڻ ۽ هڪ قائم ڪرڻ کان پوءِ ڇا ٿيو. فرانسيسي جمهوريه ۾ اتحاد نه هوفتح.
آگسٽ جي بغاوت کان پوءِ مهينن ۾ Girondins عروج تي هئا، پر قومي ڪنوينشن ۾ صورتحال جلدي مذمت ۽ سياسي تعطل ۾ تبديل ٿي وئي.
گرونڊنز بادشاهه جي مقدمي ۾ دير ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، جڏهن ته مونٽيگنارڊس صوبن ۾ بغاوتن جي شروعات کي منهن ڏيڻ کان اڳ جلدي مقدمو هلائڻ چاهيندا هئا. اڳوڻي گروهه پڻ بار بار پيرس ڪميون ۽ سيڪشن کي انتشاراتي تشدد جي شڪ جي طور تي رد ڪيو، ۽ سيپٽمبر جي قتل عام کان پوء هن لاء سٺو دليل هو.
قومي ڪنوينشن کان اڳ آزمائش کان پوءِ، اڳوڻي بادشاهه، لوئس XVI، کي جنوري 1793ع ۾ موت جي سزا ڏني وئي، اها نمائندگي ڪري ٿي ته گذريل ڪجهه سالن ۾ فرانس جي سياست ڪيتري حد تائين کاٻي ڌر ڏانهن وڌي چڪي هئي. فرانسيسي انقلاب جو هڪ واضح لمحو جيڪو اڃا به وڌيڪ تشدد جي امڪان ڏانهن اشارو ڪيو.
سخت تبديليءَ جي مظهر جي طور تي هن سزا تي عمل درآمد ٿيڻو هو، بادشاهه کي هاڻي هن جي شاهي لقب سان نه پر سندس عام نالو - لوئس ڪيپٽ سان سڏيو ويندو هو.
دي آئسوليشن آف دي سنس-ڪولوٽس
آزمائشي جي اڳواڻيءَ ۾ گيرنڊنز بادشاهت لاءِ ڏاڍا نرم نظر آيا، ۽ ان سانس-ڪوليٽس کي نيشنل ڪنوينشن جي مونٽگنارڊ گروپ ڏانهن وٺي ويو.
بهرحال، مونٽگنارڊ جا سڀ روشن خيال سياستدان پيرس جي عوام جي برابري واري سياست کي پسند نٿا ڪن. اهي هئاهڪ ڀيرو ۽ سڀني لاء، اشرافي استحقاق ۽ ڪرپشن سان.
سنس ڪلوٽ ڪير هئا؟
سن-ڪوليٽس اهي جھٽڪا وارا فوجي هئا جن بيسٽل تي حملو ڪيو، بغاوت ڪندڙ جن بادشاهت جو تختو اونڌو ڪيو، ۽ اهي ماڻهو جيڪي - هفتيوار ۽ ڪڏهن ڪڏهن روزاني بنيادن تي - پئرس جي سياسي ڪلبن ۾ گڏ ٿيندا هئا جيڪي نمائندگي ڪندا هئا. عوام ڏانهن. هتي، انهن ڏينهن جي سڀ کان اهم سياسي مسئلن تي غور ڪيو.
انهن جي هڪ الڳ سڃاڻپ هئي، جيڪا 8 سيپٽمبر 1793ع تي سڀني لاءِ ٻڌائڻ لاءِ ٻڌائيندي هئي:
“اسان بيوقوف آهيون… غريب ۽ نيڪ… اسان کي خبر آهي ته اسان جا دوست ڪير آهن. جن اسان کي پادرين کان، اميرن کان، جاگيرداري کان، ڏهين کان، شاهيت کان، ۽ ان جي نتيجي ۾ ايندڙ سڀني آفتن کان آزاد ڪيو.
سن-ڪوليٽس پنهنجي نئين آزاديءَ جو اظهار پنهنجي لباس ذريعي ڪيو، جنهن لباس کي بدلائي ڇڏيو جيڪو غربت جو نشان هو
عزت جي بيج ۾.
سن-ڪولوٽس ”بغير بريچ“ ۽ ان جو مقصد انهن کي فرانسيسي مٿين طبقي جي ميمبرن کان ڌار ڪرڻ ۾ مدد ڏيڻ هو، جيڪي گهڻو ڪري ٽي پيس سوٽ پائيندا هئا بريچز سان - تنگ ٿيل پتلون جيڪي گوڏن جي هيٺان لڳن ٿيون.
هن لباس جي پابنديءَ جي معنيٰ آهي فرصت جي حيثيت، هڪ اهڙي حيثيت جنهن کي محنت جي گندگي ۽ سختيءَ کان اڻ واقف آهي. فرينچ مزدورن ۽ ڪاريگرن کي ٿلها ڪپڙا پائڻ لڳا، جيڪي دستي لاءِ وڌيڪ عملي هوندا هئاريڊيڪل، بزرگن ۽ پادري جي قدامت پسنديءَ جي نسبت سان، پر هنن نجي ملڪيت ۽ قانونيت بابت لبرل خيالن کي سنجيدگيءَ سان ورتو.
ان کان علاوه، قيمتن تي ضابطو ۽ گارنٽي ٿيل اجرت لاءِ sans-culottes جا وڌيڪ بنيادي منصوبا - گڏوگڏ دولت ۽ سماجي حيثيت جي سطح جي باري ۾ انهن جا عام خيال - آزاديءَ ۽ فضيلت جي اظهار جي عام سازشن کان گهڻو اڳتي ويا. جيڪبنس پاران.
پراپرٽيءَ سان مالا مال فرانس وارا دولت جي برابري کي ڏسڻ نٿا چاهين، ۽ سنس ڪولٽس جي آزاد طاقت جي باري ۾ شڪ وڌي رهيا هئا.
انهن سڀني جو مطلب اهو هو ته جڏهن سين-ڪوليٽس اڃا تائين فرانس جي سياست ۾ اثرانداز هئا، تڏهن هو پاڻ کي ٻاهران اندر ڏسڻ ۾ اچڻ لڳا هئا.
مارات سنس ڪولوٽس کان ڦري ويا.
مارات - ھاڻي نيشنل ڪنوينشن ۾ ھڪڙو نمائندو - اڃا تائين پنھنجي دستخط واري فائر برانڊ ٻولي استعمال ڪئي، پر واضح طور تي وڌيڪ بنيادي مساوات واري پاليسين جي حق ۾ نه ھئي، اھو مشورو ڏئي ٿو ته ھو پنھنجي sans-culottes بيس کان پري ھلڻ شروع ڪري رھيو آھي.
مثال طور، جيئن ته سنس-ڪوليٽس ڪنوينشن لاءِ پرائس ڪنٽرول لاءِ عرض ڪيو- عام پيرس وارن لاءِ هڪ اهم مطالبو جيئن ته انقلاب جي مسلسل اٿل پٿل، اندروني بغاوتون ۽ پرڏيهي حملا خوراڪ جي قيمتن ۾ واڌ جو سبب بڻجي رهيا هئا- مارات جي پمفليٽ کي فروغ ڏنو ويو. چند دڪانن جي ڦرلٽ، جڏهن ته ڪنوينشن ۾ هن پاڻ پوزيشن کنئيانهن قيمت ڪنٽرول جي خلاف [13].
جنگ فرانسيسي سياست کي تبديل ڪري ڇڏيو
سيپٽمبر 1792 ۾، انقلابي فوج پروشين کي مجبور ڪيو ته هو اتر اوڀر فرانس جي والمي ۾ پوئتي هٽي وڃن.
هڪ وقت لاءِ، اها انقلابي حڪومت لاءِ هڪ راحت هئي، ڇاڪاڻ ته اها فرانس جي فوج جي پهرين وڏي ڪاميابي هئي، جنهن جي ڪمانڊ هنن جي هئي. اهو فرانس جي انقلاب جي عظيم فتح جي طور تي جشن ڪيو ويو ۽ ثبوت طور تي يورپي شاهيزم جي قوتن کي منهن ڏيڻ ۽ ڦري سگهجي ٿو.
1793-94 ۾ بنيادي دور ۾، پروپيگنڊا ۽ مشهور ثقافت فرانس جي انقلاب جي عاجز وانگارڊ جي طور تي سين-ڪوليٽس کي ساراهيو. بهرحال، انهن جي سياسي اثر کي، جيڪبن جي طاقت جي وڌندڙ مرڪزيت جي ڪري رد ڪيو ويو.
پر 1793 جي بهار تائين، هالينڊ، برطانيه ۽ اسپين فرانس جي انقلابين جي خلاف جنگ ۾ شامل ٿي ويا هئا، سڀني جو يقين هو ته جيڪڏهن ملڪ جي انقلاب پنهنجي ڪوشش ۾ ڪامياب ٿي ويو، سندن پنهنجي بادشاهت به جلد زوال پذير ٿي ويندي.
پنهنجي لڙائي کي خطرو ڏسي، Girondins ۽ Montagnards هڪ ٻئي سان ڪم ڪرڻ جا امڪان ڳولڻ شروع ڪيا - اهو ڪجهه جيڪو ڪجهه مهينا اڳ تصور به نه ڪيو ويو هو پر هاڻي اهو فرانس جي انقلاب کي بچائڻ جو واحد رستو نظر آيو.
انهي دوران، Girondins مؤثر طريقي سان san-culottes جي آزاديء سان ڪم ڪرڻ جي صلاحيت کي غير جانبدار ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا هئا. انهن کي دٻائڻ لاءِ پنهنجون ڪوششون تيز ڪري ڇڏيون هيون - انهن مان هڪ کي گرفتار ڪيوانهن جي بنيادي ميمبرن، هيبرٽ، ٻين جي وچ ۾ - ۽ پيرس ڪميون ۽ سيڪشن جي رويي جي تحقيقات جو مطالبو ڪيو هو، ڇاڪاڻ ته اهي سنس-ڪوليٽس سياست جا مکيه مقامي ادارا هئا.
هن انقلابي دور جي آخري مؤثر پيرس جي بغاوت کي اڀاريو.
۽ جيئن هنن بيسٽل ۾ ڪيو هو ۽ آگسٽ جي بغاوت دوران جنهن بادشاهت جو تختو اونڌو ڪيو هو، پيرس جي سنس-ڪوليٽس پيرس ڪميون جي سيڪشنز جي سڏ جو جواب ڏنو، هڪ بغاوت ٺاهي.
هڪ غير امڪاني اتحاد
مونٽيگنارڊ ان کي قومي ڪنوينشن ۾ پنهنجي مخالفن کي شڪست ڏيڻ لاءِ هڪ موقعو طور ڏٺو، ۽ گرائونڊن سان تعاون ڪرڻ جو پنهنجو منصوبو ڇڏي ڏنو. ان دوران، پيرس ڪميون، جن تي سين-ڪوليٽس جي تسلط هئي، مطالبو ڪيو ته گيرونڊين اڳواڻن کي غداري جي مقدمي ۾ هلايو وڃي.
مونٽيگنارڊ نمائندن لاءِ استثنيٰ جي خلاف ورزي ڪرڻ نه چاهيندو هو - هڪ شرط جيڪو قانون سازن کي دوکي سان چارج ڪرڻ ۽ آفيس مان هٽائڻ کان روڪيندو هو - تنهن ڪري انهن کي صرف گهر ۾ نظربند ڪيو. ان سان سنس ڪولٽس کي راضي ڪيو پر ڪنوينشن ۾ سياستدانن جي وچ ۾ فوري ڇڪتاڻ ۽ روڊن تي سنس ڪوليٽس کي پڻ ظاهر ڪيو.
پنهنجن اختلافن جي باوجود، مونٽگنارڊ جو خيال هو ته سندن تعليم يافته اقليت، جنهن کي شهري sans-culottes جي حمايت حاصل آهي، فرانس جي انقلاب کي ڌارين ۽ گهريلو دشمنن کان بچائي سگهندي [14]. ٻئي ۾لفظن ۾، اهي هڪ اتحاد ٺاهڻ لاءِ ڪم ڪري رهيا هئا جيڪو موڊ جي موڊ سوئنگ تي منحصر نه هو.
هن سڀني جو مطلب اهو هو ته، 1793 تائين، مونٽيگنارڊ وٽ تمام گهڻي طاقت هئي. انهن نئين قائم ڪيل ڪميٽين ذريعي مرڪزي سياسي ڪنٽرول قائم ڪيو - جيئن ته پبلڪ سيفٽي جي ڪميٽي - جيڪا هڪ تڪڙي آمريت جي طور تي ڪم ڪندي، جيڪا مشهور جيڪبنس جهڙوڪ رابسپيئر ۽ لوئس انتونين ڊي سينٽ-جسٽ جي ڪنٽرول هيٺ هئي.
culottes فوري طور تي مايوس ٿي ويا نيشنل ڪنوينشن پاران سماجي سڌارن کي لاڳو ڪرڻ جي خواهش ۽ انهن جي مڪمل طور تي هڪ آزاد قوت جي طور تي انهن جي حمايت ڪرڻ کان انڪار ڪرڻ؛ انقلابي انصاف جي انهن جي نظر کي دٻايو.
جڏهن ته مقامي سطح تي ڪجهه قيمتن تي ضابطو لاڳو ڪيو ويو، نئين حڪومت پيرس ۾ هٿياربند sans-culotte يونٽن لاءِ مهيا نه ڪيو، سڄي فرانس ۾ عام قيمتن تي ڪنٽرول لاڳو ڪيو، ۽ نه ئي انهن سڀني وڏن آفيسرن کي ختم ڪيو - سڀ اهم مطالبا. آف دي sans-culotte.
چرچ تي حملو
سن-ڪوليٽس فرانس ۾ ڪيٿولڪ چرچ جي طاقت کي تباهه ڪرڻ لاءِ ڏاڍا سنجيده هئا، ۽ اها ئي ڳالهه هئي جنهن تي جيڪبنس متفق ٿي سگهيا. تي.
چرچ جي ملڪيت تي قبضو ڪيو ويو، قدامت پسند پادرين کي شهرن ۽ پاڙيسرين مان نيڪالي ڏني وئي، ۽ عوامي مذهبي جشن کي انقلابي واقعن جي وڌيڪ سيڪيولر جشن سان تبديل ڪيو ويو.
هڪ انقلابي ڪئلينڊر تبديل ڪيو جنهن کي ريڊيڪل ڏٺو ويومذهبي ۽ توهين پرست گريگورين ڪئلينڊر (جنهن کان گهڻا مغربي واقف آهن). هن هفتي کي decimalized ڪيو ۽ مهينن جو نالو رکيو ويو، ۽ اهو ئي سبب آهي ته ڪجهه مشهور فرانسيسي انقلابي واقعن کي اڻڄاتل تاريخن جو حوالو ڏنو ويو آهي - جهڙوڪ Thermidorian coup يا 18th of Brumaire [15].
انقلاب جي هن دور ۾، سنس ڪولٽس، جيڪبين سان گڏ، حقيقي طور تي فرانس جي سماجي نظم کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا هئا. ۽ جڏهن ته اهو، ڪيترن ئي طريقن سان، فرانسيسي انقلاب جو سڀ کان وڌيڪ مثالي مرحلو هو، اهو پڻ هڪ وحشي طور تي پرتشدد دور هو جيئن گليٽائن - اهو بدنام ڊوائيس جيڪو ماڻهن جي ڪنن کي ڪٽي انهن جي ڪلهن کي صاف ڪري ٿو - پيرس جي شهري منظرنامي جو مستقل حصو بڻجي ويو. .
ڏسو_ پڻ: آرس: جنگ جو قديم يوناني خداهڪ قتل
13 جولاءِ 1793 تي، مارات پنهنجي اپارٽمنٽ ۾ غسل ڪري رهيو هو، جيئن هو اڪثر ڪندو هو - چمڙي جي هڪ ڪمزور حالت جو علاج ڪري رهيو هو جنهن مان هن پنهنجي زندگيءَ جو گهڻو حصو برداشت ڪيو هو.
چارلوٽ ڪورڊائي جي نالي سان هڪ عورت، گرائونڊنز جي هڪ اشرافيه ريپبلڪن همدردي ڪندڙ، جيڪا مارات سان سيپٽمبر جي قتل عام ۾ سندس ڪردار لاءِ ڪاوڙيل هئي، هڪ باورچی چاقو خريد ڪيو هو، فيصلي جي پويان اونداهو ارادو هو.
هن جي پهرين دوري تي، هوءَ ڦري وئي - مارات بيمار هئي، هن کي ٻڌايو ويو. پر هن کي چيو ويندو هو ته گهمڻ وارن لاءِ هڪ کليل دروازو آهي، ۽ تنهن ڪري هن هڪ خط ڇڏي ڏنو ته هوءَ نارمنڊي ۾ غدارن جي باري ۾ ڄاڻي ٿي، ۽ ساڳئي شام کان پوءِ واپس موٽي آئي.
هوءَ هن جي ڀرسان ويٺيجڏهن هن ٽب ۾ غسل ڪيو، ۽ پوء چاقو هن جي سينه ۾ وجهي ڇڏيو.
مارات جي جنازي تي وڏو ميڙ آيو، ۽ هن کي جيڪبنس پاران يادگار بڻايو ويو [16]. جڏهن ته هو پاڻ ڪو سنس ڪولوٽ نه هو، پر هن جا پمفليٽ پيرس وارن جي اوائلي پسنديده رهيا هئا ۽ هن گروپ جي دوست جي حيثيت ۾ شهرت حاصل ڪئي هئي.
سانس-ڪوليٽ جي اثر جي بتدريج زوال سان سندس موت ٺهڪي اچي ٿي.
جبر جي واپسي
1793-1794 جي سرءُ ۽ سياري دوران، وڌيڪ کان وڌيڪ طاقت مرڪزي ٿي رهي هئي. مونٽگنارڊ جي ڪنٽرول ڪميٽين ۾. پبلڪ سيفٽي جي ڪميٽي، هن وقت تائين، گروپ جي مضبوط ڪنٽرول ۾، فرمانن ۽ مقررين ذريعي حڪمراني ڪندي هئي، جڏهن ته غداري ۽ جاسوسي جي شڪ ۾ ڪنهن کي به گرفتار ڪرڻ ۽ گرفتار ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي هئي - انهن الزامن جي وضاحت ڪرڻ ۽ ان ڪري رد ڪرڻ ڏکيو ٿي پيو.
ان سان سنس ڪلوٽ جي آزاد سياسي طاقت ختم ٿي وئي، جنهن جو اثر شهري علائقن جي سيڪشن ۽ ڪميون تي هو. اهي ادارا شام جي وقت ۽ ماڻهن جي ڪم جي جڳهن جي ويجهو ملندا هئا - جن کي هنرمندن ۽ مزدورن کي سياست ۾ حصو وٺڻ جي اجازت ڏني وئي.
انهن جي زوال پذير اثر جو مطلب اهو هو ته sans-culottes وٽ انقلابي سياست کي هٿي وٺرائڻ لاءِ گهٽ وسيلا هئا.
آگسٽ 1793ع ۾، روڪس - پنهنجي اثر جي انتها تي سنس ڪلوٽ ۾ - ڪرپشن جي الزام هيٺ گرفتار ڪيو ويو. 1794ع جي مارچ تائين، پئرس ۾ ڪارڊيليئر ڪلب بحث ڪري رهيو هوهڪ ٻي بغاوت، پر انهي مهيني جي 12 تاريخ تي، هيبرٽ ۽ سندس اتحادين سميت، معروف سين-ڪوليٽس کي گرفتار ڪيو ويو.
جلدي ڪوشش ڪئي وئي ۽ ان تي عمل ڪيو ويو، انهن جي موت مؤثر طريقي سان پئرس کي ڪميٽي آف پبلڪ سيفٽي جي ماتحت ڪري ڇڏيو - پر ان اداري جي خاتمي جو ٻج پڻ پوکيو. نه رڳو سين-ڪوليٽ ريڊيڪل کي گرفتار ڪيو ويو، مونٽگنارڊ جا اعتدال پسند ميمبر پڻ هئا، جنهن جو مطلب هو ته پبلڪ سيفٽي ڪميٽي کاٻي ۽ ساڄي اتحادين کي وڃائي رهي هئي [17]. san-culottes جي هڪ دفعي اتحادين انهن جي قيادت کي ختم ڪري ڇڏيو هو، يا ته انهن کي گرفتار ڪري يا قتل ڪري، ۽ اهڙيء طرح انهن جي سياسي ادارن کي غير جانبدار ڪري ڇڏيو هو. پر ايندڙ مھينن ۾ ھزارين وڌيڪ سزائن کان پوءِ، پبلڪ سيفٽي ڪميٽيءَ پنھنجي دشمنن کي وڌندي ڏٺو ۽ پنھنجي بچاءَ لاءِ قومي ڪنوينشن ۾ مدد جي کوٽ ھئي.
Robespierre - فرانس جي انقلاب ۾ هڪ اڳواڻ جيڪو هاڻي هڪ حقيقي آمر طور ڪم ڪري رهيو هو - عوامي حفاظت جي ڪميٽي ذريعي مطلق طاقت جي ويجهو هو. پر، ساڳئي وقت، هو قومي ڪنوينشن ۾ ڪيترن ئي ماڻهن کي ڌار ڪري رهيو هو، جن کي ڊپ هو ته اهي بدعنواني مخالف مهم جي غلط پاسي تي ختم ٿي ويندا، يا بدتر، غدار جي طور تي مذمت ڪئي وئي. 1><0
سينٽ-جسٽ، هڪ ڀيرو رابسپيئر جو هڪ اتحادي ڪميٽي آف پبلڪ سيفٽي تي، هو"موت جو فرشتو" طور سڃاتو وڃي ٿو سندس جوان نظر ۽ تيز انقلابي انصاف جي معاملي ۾ اونداهي شهرت لاء. هن رابسپيئر جي دفاع ۾ ڳالهايو پر فوري طور تي لڪي ويو، ۽ اهو اشارو ڏنو ويو ته اقتدار ۾ تبديلي جي ڪميٽي آف پبلڪ سيفٽي کان پري.
ٿرميڊور جي 9 تاريخ تي، سال II - يا جولاءِ 27، 1794 تي غير انقلابين - جيڪبن جي حڪومت جو تختو اونڌو ڪيو ويو ان جي مخالفن جي اتحاد ذريعي.
سن-ڪوليٽس مختصر طور تي هن کي پنهنجي بغاوت واري سياست کي ٻيهر بحال ڪرڻ جو هڪ موقعو طور ڏٺو، پر ٿرميڊورين حڪومت طرفان انهن کي جلدي اختيار جي عهدن تان هٽايو ويو. باقي مونٽگنارڊ اتحادين جي گھٽتائي جي ڪري، اھي قومي اسيمبليءَ ۾ دوستن کان سواءِ ھئا.
ڪيتريون ئي عوامي شخصيتون ۽ انقلابي جيڪي سخت محنت ڪندڙ طبقو نه هئا، انهن پاڻ کي يڪجهتي ۽ مڃتا ۾ citoyens sans-culottes جو روپ ڏنو. بهرحال، Thermidorian Reaction جي فوري بعد واري دور ۾ سنس ڪولوٽس ۽ ٻين ڏور کاٻي ڌر جي سياسي گروهن کي مسڪينن جي پسندن طرفان تمام گهڻو ظلم ۽ جبر ڪيو ويو.
نئين حڪومت صرف خراب فصل جي طور تي قيمتن تي ڪنٽرول واپس ورتو. ۽ سخت سياري خوراڪ جي فراهمي کي گھٽائي ڇڏيو. اها صورتحال پيرس جي سنس ڪلوٽس لاءِ ناقابل برداشت هئي، پر ٿڌ ۽ بک سياسي تنظيم سازي لاءِ ٿورو وقت ڇڏي ڏنو، ۽ فرانس جي انقلاب جي رخ کي ڦيرائڻ جون سندن آخري ڪوششون مايوس ڪندڙ ناڪاميون هيون.
مظاهرين کي جبر سان منهن ڏنو ويو، ۽ پيرس جي سيڪشن جي طاقت کان سواء، انهن وٽ ڪو به ادارو نه بچيو هو ته پئرس جي ماڻهن کي بغاوت لاء ريلي ڪري. 1795ع جي مئي ۾، بيسٽل جي طوفان کان پوءِ پهريون ڀيرو، حڪومت سين-ڪوليٽ جي بغاوت کي دٻائڻ لاءِ فوجن کي آندو، جنهن سٺي لاءِ گهٽين جي سياست جي طاقت کي ٽوڙي ڇڏيو [18].
ان انقلاب جي ان دور جي پڄاڻيءَ جو نشانو بڻيو جنهن ۾ ڪاريگرن، دڪاندارن ۽ پورهيت ماڻهن جي آزاد طاقت فرانس جي سياست جو رخ بدلائي سگهي ٿي. پئرس ۾ 1795ع جي مشهور بغاوت جي شڪست کان پوءِ، سنس ڪولوٽس 1830ع جي جولاءِ جي انقلاب تائين فرانس ۾ ڪو به اثرائتو سياسي ڪردار ادا ڪرڻ بند ڪري ڇڏيو.
فرانس جي انقلاب کان پوءِ سنس ڪولوٽس
Thermidorian بغاوت کان پوء، san-culottes هڪ خرچ سياسي قوت هئا. انهن جي اڳواڻن کي يا ته قيد ڪيو ويو، موت جي سزا ڏني وئي، يا سياست کي ڇڏي ڏنو ويو، ۽ ان ڪري انهن کي پنهنجي نظريي کي اڳتي وڌائڻ جي ٿوري صلاحيت ڇڏي.
Thermidor کان پوءِ واري فرانس ۾ ڪرپشن ۽ سنسڪرت وڏي پئماني تي پکڙجي وئي هئي، ۽ بابيف جي برابريءَ جي سازش ۾ سنس ڪلوٽ اثر جي گونج موجود هوندي، جنهن اقتدار تي قبضو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ 1796 ۾ هڪ پروٽو-سوشلسٽ ريپبلڪ قائم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.
پر سياسي عمل جي انهن اشارن جي باوجود، انقلابي سياست جي منظرنامي تي سندن وقت پنهنجي پڄاڻيءَ تي هو.
منظم مزدور، ڪاريگر، ۽دڪاندار هاڻي ڊاريڪٽري جي حڪمراني تحت فيصلو ڪندڙ ڪردار ادا نه ڪندا. ۽ نه ئي انهن تي نيپولين جي حڪمراني هيٺ قونصل ۽ پوءِ شهنشاهه جي حيثيت ۾ گهڻو آزاد اثر هوندو.
سن-ڪوليٽس جو ڊگھي مدي وارو اثر سڀ کان وڌيڪ ظاھر آھي انھن جي جيڪبين سان اتحاد ۾، جنھن بعد ۾ ايندڙ يورپي انقلابن لاءِ ٽيمپليٽ مهيا ڪيو. تعليم يافته وچولي طبقي جي هڪ حصي جي منظم ۽ متحرڪ شهري-غريب سان اتحاد جو نمونو پاڻ کي 1831ع ۾ فرانس ۾، 1848ع ۾ يورپ جي وسيع انقلابن ۾، 1871ع ۾ پيرس ڪميون جي سانحي ۾، ۽ 1871ع ۾ ٻيهر ورجائيندو. 1917 - روسي انقلاب.
ان کان علاوه، فرانس جي انقلاب جي اجتماعي يادگيري اڪثر ڪري پيرس جي هڪ ڪاريگر جي تصوير کي ظاهر ڪري ٿي، جنهن کي ٿلهي پتلون پائڻ، شايد ڪاٺ جي بوٽن ۽ هڪ ڳاڙهي ٽوپي سان، ترنگي پرچم کي پڪڙي رهيو آهي - سينن جي يونيفارم - ڪولوٽس.
مارڪسسٽ مورخ البرٽ سوبول هڪ سماجي طبقي جي حيثيت سان sans-culottes جي اهميت تي زور ڏنو، هڪ قسم جو پروٽو-پرولتاريه جنهن انقلاب فرانس ۾ مرڪزي ڪردار ادا ڪيو. انهيءَ راءِ تي عالمن سخت تنقيد ڪئي آهي، جن جو چوڻ آهي ته سنس ڪولٽس بلڪل هڪ طبقو نه هئا. درحقيقت، جيئن هڪ مورخ نڪتو، سوبول جو تصور فرانسيسي تاريخ جي ڪنهن ٻئي دور ۾ عالمن طرفان استعمال نه ڪيو ويو آهي.
هڪ ٻئي ممتاز مورخ، سيلي والر جي مطابق، سنس ڪولٽس نعرا جو حصومحنت
لوز فٽنگ پينٽالون ايتري ته تيزيءَ سان مٿئين طبقي جي پابندي مڙهيل بريچز سان متضاد هئا جو اهو باغين جو نالو بڻجي ويندو.
فرانسيسي انقلاب جي انتهائي بنيادي ڏينهن دوران، ٿلهي فٽ پتلون مساوات جي اصولن ۽ انقلابي فضيلت جي هڪ اهڙي علامت بڻجي وئي، جيڪا - پنهنجي اثر جي انتها تي - ايستائين جو سن-ڪوليٽس جي تعليم يافته، مالدار بورجوا اتحادين تائين. هيٺين طبقي جي فيشن کي اختيار ڪيو [1]. لال ’ڪيپ آف لبرٽي‘ به سنس ڪلوٽس جو عام هيڊ پوشاڪ بڻجي ويو.
سانس ڪلوٽس جو لباس نئون يا مختلف نه هو، اهو ساڳيو ئي هو
لباس جو انداز. جنهن کي پورهيت طبقو سالن کان پائڻ لڳو هو، پر ان جو پسمنظر تبديل ٿي چڪو هو. sans-culottes پاران هيٺين طبقي جي لباس جو جشن سماجي، سياسي ۽ اقتصادي طور تي اظهار جي نئين آزاديءَ جو جشن هو، جنهن جو فرينچ انقلاب واعدو ڪيو هو.
The Politics of the Sans Culottes
Sans-culotte سياست رومن ريپبلڪن آئڪنگرافي ۽ روشنيءَ جي فلسفي جي ميلاپ کان متاثر هئي. قومي اسيمبليءَ ۾ انهن جا اتحادي جيڪبنس هئا، اهي بنيادي جمهوريت پسند جيڪي بادشاهت کان نجات حاصل ڪرڻ ۽ فرانسيسي سماج ۽ ثقافت ۾ انقلاب آڻڻ چاهيندا هئا، جيتوڻيڪ - طبقاتي طور تي تعليم يافته ۽ ڪڏهن ڪڏهن مالدار - اهي اڪثر ڪري خوفزده هوندا هئا سينن ڪولوٽس جي مراعات تي حملن کان. دولت.
گهڻو حصو، مقصد ۽"خيانت ۽ غداري جي مستقل توقع" هئي. sans-culottes جا ميمبر مسلسل دغابازيءَ کان ڊڄي رهيا هئا، جن کي سندن پرتشدد ۽ بنيادي بغاوت جي حڪمت عمليءَ سان منسوب ڪري سگهجي ٿو.
ٻين مورخن، جهڙوڪ البرٽ سوبول ۽ جارج روڊ، سڃاڻپ، مقصد ۽ sans-culottes جا طريقا ۽ وڌيڪ پيچيدگي مليا. sans-culottes ۽ انهن جي مقصدن بابت توهان جي جيڪا به تشريح هجي، انهن جو اثر فرانسيسي انقلاب تي، خاص طور تي 1792 ۽ 1794 جي وچ ۾، ناقابل ترديد آهي.
تنهنڪري، اهو دور جنهن ۾ سين-ڪوليٽس فرانس جي سياست ۾ اثر انداز ٿيو ۽ سماج يورپي تاريخ جي هڪ دور جي نشاندهي ڪري ٿو جنهن ۾ شهري-غريب هاڻي صرف ماني تي فساد نه ڪندا. کاڌي، ڪم ۽ رهائش لاءِ سندن فوري، ڪنڪريٽ ضرورت جو اظهار بغاوت ذريعي ڪيو ويو؛ اهڙيءَ طرح اهو ثابت ٿيو ته هجوم هميشه صرف هڪ غير منظم، پرتشدد عوام نه هو.
1795 جي آخر تائين، سنس-ڪوليٽس ڀڄي ويا ۽ ختم ٿي ويا، ۽ اهو شايد ڪو حادثو ناهي ته فرانس هڪ حڪومت جي شڪل ۾ آڻڻ جي قابل نه هو جيڪا بغير ڪنهن به تشدد جي ضرورت جي تبديلي کي منظم ڪيو.
هن وڌيڪ عملي دنيا ۾، دڪاندارن، شراب ٺاهيندڙن، ٽينرن، بيڪرين، مختلف قسمن جي ڪاريگرن ۽ ڏينهن جي مزدورن وٽ سياسي مطالبا هئا جيڪي اهي انقلابي ٻوليذريعي بيان ڪري سگهن ٿا.آزادي. برابري، ڀائيچاري.
اهي لفظ ترجمي جو هڪ طريقو هئا جن جي مخصوص ضرورتن کيعام ماڻهن کي هڪ عالمگير سياسي سمجهه ۾ آڻڻ. نتيجي طور، حڪومتن ۽ ادارن کي اشرافيه ۽ مراعات يافته ماڻهن جي سوچن ۽ منصوبن کان اڳتي وڌڻو پوندو ته جيئن شهري عام ماڻهن جي ضرورتن ۽ مطالبن کي شامل ڪيو وڃي.
اهو سمجهڻ ضروري آهي ته سنس ڪولوٽس بادشاهت، اشرافيه ۽ چرچ کان نفرت ڪندا هئا. اهو يقين آهي ته هن نفرت انهن کي انڌا ڪري ڇڏيو آهي انهن جي پنهنجي، اڪثر ظالمانه عملن کان. اهي طئي ڪيا ويا ته هرڪو برابر هجڻ گهرجي، ۽ ڳاڙهي ٽوپي پائڻ لاء ثابت ڪيو ته اهي ڪير هئا (انهن هن ڪنوينشن کي آمريڪا ۾ آزاد ٿيل غلامن سان ايسوسيئيشن کان قرض ورتو). هر روز جي تقرير ۾ رسمي vous کي غير رسمي tu سان تبديل ڪيو ويو. انهن جو ان ڳالهه تي پختو عقيدو هوندو هو ته انهن کي جمهوريت جي نالي سان ٻڌايو ويو هو.
يورپ جي حڪمران طبقن کي يا ته وڌيڪ موثر طريقي سان ڪاوڙيل عوام کي دٻائڻو پوندو، انهن کي سماجي سڌارن ذريعي سياست ۾ شامل ڪرڻو پوندو، يا وري انقلابي بغاوت جو خطرو هو.
وڌيڪ پڙهو :
XYZ مامرو
خطرناڪ لاڳاپا، ڪيئن 18 صدي عيسويءَ فرانس کي جديد ميڊيا سرڪس بڻايو
[ 1] ورلن، ڪيٽي. "بيگي پتلون بغاوت ڪري رهيا آهن: فرانسيسي انقلاب جي سنس-ڪليٽس هارين جي لباس کي بيج آف آنر ۾ تبديل ڪيو." سينسرشپ تي انڊيڪس ، جلد. 45، نمبر. 4، 2016، ص 36-38.، doi:10.1177/0306422016685978.
[2] هيمپسن، نارمن. فرانسيسي انقلاب جي سماجي تاريخ . يونيورسٽي آفٽورنٽو پريس، 1968. (139-140).
[3] ايڇ، جيڪس. The Great Anger of Pre Duchesne by Jacques Hbert 1791 , //www.marxists.org/history/france/revolution/hebert/1791/great-anger.htm.
[4] روڪس، جيڪس. منيفيسٽو آف دي اينريجز //www.marxists.org/history/france/revolution/roux/1793/enrages01.htm
[5] اسڪاما، سائمن. شهرين: فرانسيسي انقلاب جو هڪ تاريخ . رينڊم هائوس، 1990. (603, 610, 733)
[6] اسڪاما، سائمن. شهرين: فرانسيسي انقلاب جو هڪ تاريخ . رينڊم هائوس، 1990. (330-332)
[7] //alphahistory.com/frenchrevolution/humbert-taking-of-the-bastille-1789/
[8] ليوس گوين . فرانسيسي انقلاب: بحث تي نظرثاني . روٽليج، 2016. (28-29).
[9] ليوس، گوين. فرانسيسي انقلاب: بحث تي نظرثاني . روٽليج، 2016. (35-36)
[10] اسڪاما، سائمن. شهرين: فرانسيسي انقلاب جو هڪ تاريخ . رينڊم هائوس، 1990.
(606-607)
[11] اسڪاما، سائمن. شهرين: فرانسيسي انقلاب جو هڪ تاريخ . رينڊم هائوس، 1990. (603، 610)
[12] اسڪاما، سائمن. شهرين: فرانسيسي انقلاب جو هڪ تاريخ . رينڊم هائوس، 1990. (629 -638)
[13] سماجي تاريخ 162
[14] هيمپسن، نارمن. فرانسيسي انقلاب جي سماجي تاريخ . يونيورسٽي آف ٽورنٽو پريس، 1968. (190-92)
[15] هيمپسن، نارمن. فرانسيسي انقلاب جي سماجي تاريخ . يونيورسٽي آفٽورنٽو پريس، 1968. (193)
[16] اسڪاما، سائمن. شهرين: فرانسيسي انقلاب جو هڪ تاريخ . رينڊم هائوس، 1990. (734-736)
[17] هيمپسن، نارمن. فرانسيسي انقلاب جي سماجي تاريخ . يونيورسٽي آف ٽورنٽو پريس، 1968. (221-222)
[18] هيمپسن، نارمن. فرانسيسي انقلاب جي سماجي تاريخ . يونيورسٽي آف ٽورنٽو پريس، 1968. (240-41)
sans-culottes جا مقصد جمهوري، برابري وارا ۽ کاڌي ۽ ضروري شين جي قيمتن تي ڪنٽرول هئا. ان کان سواء، انهن جا مقصد واضح نه آهن ۽ بحث لاء کليل آهن.سنس-ڪوليٽس هڪ قسم جي سڌي جمهوري سياست ۾ يقين رکندا هئا، جنهن تي هو پيرس ڪميون، شهر جي گورننگ باڊي، ۽ پيرس جي سيڪشنز ذريعي عمل ڪندا هئا، جيڪي انتظامي ضلعا هئا جيڪي 1790ع کان پوءِ پيدا ٿيا ۽ خاص طور تي مسئلن کي حل ڪيو. شهر جي علائقن؛ پيرس ڪميون ۾ ماڻهن جي نمائندگي. سنس-ڪوليٽس اڪثر ڪري هڪ هٿياربند فوج کي ڪمانڊ ڏيندا هئا، جنهن کي هو پيرس جي وڏي سياست ۾ پنهنجو آواز ٻڌائڻ لاءِ استعمال ڪندا هئا.
جيتوڻيڪ پيرس جي سنس-ڪوليٽس سڀ کان وڌيڪ مشهور آهن، اهي شهرن ۽ شهرن ۾ ميونسپل سياست ۾ سرگرم هئا. سڄي فرانس ۾. انهن مقامي ادارن ذريعي، دڪاندار ۽ ڪاريگر انقلابي سياست تي درخواستن، مظاهرن ۽ بحث مباحثن ذريعي اثر انداز ٿي سگهن ٿا.
پر sans-culottes پڻ مشق ڪيو ”طاقت جي سياست“ - ان کي روشنيءَ ۾ رکڻ لاءِ - ۽ انهي موضوع جي حوالي سان ماڻهن جي عقيدن کي واضح طور ڏسڻ جي ڪوشش ڪئي اسان جي مقابلي ۾ . جيڪي انقلاب جا غدار هئا، انهن سان تيزيءَ سان ۽ پرتشدديءَ سان مقابلو ڪيو وڃي [2]. sans-culottes انهن جي دشمنن پاران فرانس جي انقلاب جي گهٽين ۾ ٿيندڙ زيادتين سان لاڳاپيل هئا.
پمفليٽ لکڻ پيرس جي سياست جو هڪ اهم حصو هو. san-culottes ريڊيڪل صحافين ۽انهن جي گهرن، عوامي هنڌن ۽ انهن جي ڪم جي جڳهن تي سياست تي بحث ڪيو.
هڪ ماڻهو، ۽ سين-ڪوليٽس جو هڪ نمايان ميمبر، جيڪ هيبرٽ جي نالي سان، ”سوسائيٽي آف دي فرينڊز آف دي رائيٽس آف دي مين اينڊ دي سٽيزن“ جو ميمبر هو، جنهن کي Cordeliers به چيو وڃي ٿو. ڪلب - گروپ لاء هڪ مشهور تنظيم.
جڏهن ته، ٻين بنيادي سياسي ڪلبن جي برعڪس جن جي رڪنيت جي فيس تمام گهڻي هئي، جيڪا رڪنيت کي خاص مراعات وارن لاءِ رکندي هئي، ڪورڊيليئرس ڪلب جي رڪنيت جي فيس گهٽ هئي ۽ ان ۾ اڻ پڙهيل ۽ اڻ پڙهيل ڪم ڪندڙ ماڻهو شامل هئا.
هڪ خيال ڏيڻ لاءِ، هيبرٽ جو قلمي نالو پيري هو Duchesne، جيڪو پيرس جي هڪ عام مزدور جي مشهور تصوير تي ٺهيل آهي - هيگارڊ، هن جي مٿي تي آزادي واري ٽوپي، پينٽالون پائڻ ۽ سگريٽ نوشي هڪ پائپ. هن ڪڏهن ڪڏهن پيرس جي عوام جي نازڪ ٻولي استعمال ڪئي ته مراعات يافته اشرافيه تي تنقيد ڪرڻ ۽ انقلابي تبديلي لاءِ جدوجهد ڪئي.
هڪ مضمون ۾ انهن تي تنقيد ڪندي جيڪي انقلابي سياست ۾ عورتن جي شموليت کي بدنام ڪن ٿا، هيبرٽ لکيو، ” F*&k! جيڪڏهن منهنجو هٿ انهن بدمعاشن مان ڪنهن هڪ تي هجي ها، جيڪي خوبصورتيءَ جون خراب ڳالهيون ڪن ها. قومي ڪارناما مون کي خوشي ٿيندي ته انهن کي سخت وقت ڏيو. [3]
Jacques Roux
Hébert وانگر، Jacques Roux هڪ مشهور سنس-ڪوليٽس شخصيت هو. روڪس هيٺين طبقن مان هڪ پادري هو، جيڪو فرانسيسي سماج ۾ عدم مساوات جي خلاف بيٺو هو، پاڻ کي ۽ سندس اتحادين کي "Enrages" جو نالو ڏنو.
1793ع ۾، روڪس سنس ڪوليٽس سياست جو هڪ وڌيڪ بنيادي بيان ڏنو؛ هن خانگي ملڪيت جي ادارن تي حملا ڪيا، امير واپارين ۽ انهن ماڻهن جي مذمت ڪئي، جيڪي کاڌ خوراڪ ۽ ڪپڙن جي ذخيره اندوزي مان فائدو حاصل ڪندا هئا- انهن بنيادي بقا ۽ ڀلائي جي بنيادي ضرورتن کي هيٺين طبقي لاءِ سستي ۽ آسانيءَ سان دستياب بڻائڻ جو مطالبو ڪيو، جن جو وڏو حصو آهي. sans-culottes جو.
۽ روڪس نه رڳو اشرافيه ۽ راڄ پرستن جو دشمن بڻيو، پر هو ايترو اڳتي وڌيو جو بورجوا جيڪبنس تي حملو ڪري، انهن کي چيلينج ڪري ٿو ته هو آزاديءَ، برابري ۽ برادريءَ لاءِ هجڻ جو دعويدار آهن ته جيئن انهن جي بلند بياني کي ڪنڪريٽ ۾ تبديل ڪن. سياسي ۽ سماجي تبديلي؛ دولتمند ۽ تعليم يافته پر خود اعلانيل ”ريڊيڪل“ اڳواڻن جي وچ ۾ دشمن بڻجڻ [4].
جين-پال مارات
مارات هڪ پرجوش انقلابي، سياسي ليکڪ، ڊاڪٽر ۽ سائنسدان هو، جنهن جي پيپر، The Friend of the People ، سنڌ جي حڪومت جو تختو اونڌو ڪرڻ جو مطالبو ڪيو. بادشاهت ۽ جمهوريه جو قيام. هن قانون ساز اسيمبليءَ جي بدعنواني ۽ انقلابي آدرشن سان خيانت ڪرڻ تي سخت تنقيد ڪئي، غير محب وطن فوجي آفيسرن، سرمائيدار سرمائيدارن تي حملا ڪيا، جيڪي فرينچ انقلاب جو نفعي لاءِ استحصال ڪري رهيا هئا، ۽ ڪاريگرن جي حب الوطني ۽ ايمانداري جي واکاڻ ڪئي [5].
The Friend of the People مشهور هو؛ ان ۾ سماجي شڪايتون ۽ لبرل اميرن جي خيانت جي خوف کي باهه ۾ شامل ڪيو ويو.پوليمڪس جن سين-ڪوليٽس کي فرانس جي انقلاب کي پنهنجي هٿن ۾ وٺڻ لاءِ متاثر ڪيو.
عام طور تي، مارات هڪ ٻاھرين جو ڪردار ادا ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. هو Cordellier ۾ رهندو هو - هڪ پاڙو جيڪو sans-culottes مثالن سان مترادف بڻجي ويندو. هو بدمعاش پڻ هو ۽ جنگجو ۽ پرتشدد بيان بازي ڪندو هو، جيڪو ڪيترن ئي پيرس جي اشرافيه کي ناپسند هو، اهڙيء طرح هن جي پنهنجي نيڪ طبيعت جي تصديق ڪري ٿي. 1789ع ۾ sans-culotte اسٽريٽ سياست مان اچڻ واري امڪاني طاقت.
جيئن ٽين اسٽيٽ - فرانس جي عام ماڻهن جي نمائندگي ڪري ٿي - ورسيليس ۾ تاج، پادري ۽ اميرن طرفان ڦٽو ڪيو ويو، مزدورن جي وچ ۾ هڪ افواه پکڙجي وئي. پئرس جي چوٿون ته Jean-Baptiste Réveillon، هڪ مشهور وال پيپر فيڪٽري جو مالڪ، پيرس وارن جي اجرت کي گهٽائڻ لاءِ سڏ ڪري رهيو هو.
جواب ۾، سوين ڪارڪنن جو ميڙ گڏ ٿي ويو، سڀئي لٺن سان هٿياربند، مارچ ڪندا، نعرا هڻندا رهيا ته ”موت آ اشرافيه!“ ۽ ريويلون جي ڪارخاني کي زمين تي ساڙڻ جو خطرو.
پهرين ڏينهن تي، انهن کي هٿياربند محافظن روڪيو. پر ٻئي نمبر تي، پئرس جي مکيه ندي سين جي ڪناري تي ٻين مزدورن جي وچ ۾ شراب ٺاهيندڙن، ٽينرن ۽ بيروزگار اسٽيوڊرن جو هڪ وڏو ميڙ ٺهي ويو. ۽ هن ڀيري، محافظ ماڻهن جي ميڙ ۾ فائر ڪندا. 1792ع جي بغاوتن تائين هي پئرس ۾ سڀ کان خوني فساد هوندو [6].
طوفانBastille
جيئن 1789ع جي گرم اونهاري جي ڏينهن ۾ سياسي واقعن فرانس جي عام ماڻهن کي شدت پسند بڻائي ڇڏيو، تيئن پيرس ۾ سنس-ڪليٽس پنهنجي اثر جي برانڊ کي منظم ۽ ترقي ڪرڻ جاري رکيو.
جي. همبرٽ هڪ پيرس هو، جيڪو هزارين ٻين وانگر، 1789 جي جولاء ۾ هٿيار کڻڻ کان پوء ٻڌو ته بادشاهه هڪ مشهور ۽ قابل وزير جيڪ نيڪر کي برطرف ڪري ڇڏيو هو.
نيڪر کي پيرس جي sans-culottes ماڻهن جي دوست جي طور تي ڏٺو هو، جيڪو اشرافيه جي امتياز، بدعنواني، قياس آرائي، روٽي جي اعلي قيمتن ۽ خراب حڪومتي ماليات جي مسئلن کي حل ڪيو. هن کان سواءِ، عوام ۾ انتشار پکڙجي ويو.
همبرٽ پنهنجو ڏينهن گهٽين ۾ گشت ڪندي گذاريو هو، جڏهن هن کي خبر پئي ته هٿيار بندن ۾ ورهايا پيا وڃن. ڪجهه وڏو ٿي رهيو هو.
مسڪيٽ تي هٿ کڻڻ جو انتظام ڪيو، هن وٽ ڪوبه گولا بارود موجود نه هو. پر جيئن هن کي معلوم ٿيو ته بيسٽل جو محاصرو ڪيو پيو وڃي - اهو زبردست قلعو ۽ جيل جيڪو فرانسيسي بادشاهت ۽ اشرافيه جي طاقت جي علامت هو - هن پنهنجي رائفل کي ناخن سان ڀريل ۽ حملي ۾ شامل ٿيڻ لاءِ روانو ٿيو.
اڌ درجن مسڪيٽ شاٽ ۽ بعد ۾ توپ جي فائرنگ جو خطرو، دراز برج کي هيٺ ڪيو ويو، گيريسن ان ميڙ جي آڏو هٿيار ڦٽا ڪيا جيڪي سوين ماڻهن تي مضبوط بيٺا هئا. همبرٽ ڏهن جي پهرئين گروهه ۾ هو جنهن دروازن مان ڊوڙي [7].
اتي ڪي قيدي هئاباسٽيل، پر اها مطلق العنان بادشاهت جي جبر واري طاقت جي نمائندگي ڪري ٿي، جيڪا ملڪ تي قبضو ڪري ۽ بکيو رهي. جيڪڏهن اهو پئرس جي عام ماڻهن جي هٿان تباهه ٿي سگهي ٿو، ته سنس ڪوليٽس جي طاقت جي تمام گهٽ حدون هيون.
باسٽيل جو طوفان غير قانوني طاقت جو هڪ مظاهرو هو جنهن کي پيرس جي ماڻهن حڪم ڏنو هو - جيڪو ڪجهه وڪيلن ۽ اصلاح پسند بزرگن جي سياسي حساسيت جي خلاف ٿيو جنهن آئين ساز اسيمبلي کي ڀريو.
آڪٽوبر 1789 ۾، پيرس جي عورتن جو هڪ ميڙ Versailles ڏانهن مارچ ڪيو - فرانسيسي بادشاهت جو گهر ۽ تاج جي عوام کان فاصلي جي علامت - شاهي خاندان کي انهن سان گڏ پيرس ڏانهن وڃڻ جو مطالبو ڪيو.
جسماني طور تي انهن کي منتقل ڪرڻ هڪ ٻيو اهم اشارو هو، ۽ هڪ جيڪو سياسي نتيجن سان آيو.
Bastille وانگر، Versailles شاهي اختيار جي علامت هئي. ان جو اسراف، عدالتي سازشون، ۽ پئرس جي عام ماڻهن کان جسماني فاصلو - شهر کان ٻاهر واقع هجڻ مناسب ۽ هر ڪنهن لاءِ پهچڻ مشڪل هو - هڪ خودمختار شاهي اختيار جا نشان هئا جيڪي ماڻهن جي حمايت تي متفق نه هئا.
پيئرس جي عورتن پاران ڪيل طاقت جو دعويٰ قانوني طور تي ذهنيت رکندڙ ملڪيت جي مالڪن لاءِ تمام گهڻو هو، جيڪي آئين ساز اسيمبليءَ ۾ اهم بلاڪ ٺاهيا هئا - فرانس جي انقلاب جي شروعات کان پوءِ ٺاهيل پهريون قانون ساز ادارو، جيڪو هو. پاڻ ۾ مصروف
