உள்ளடக்க அட்டவணை
கிளர்ச்சியின் போது முடியாட்சிக்கு எதிராகப் போராடிய சாமானியர்களின் பெயரான சான்ஸ்-குலோட்டே, பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் இதயமாகவும் ஆன்மாவாகவும் இருந்தார்கள்.
அவர்களுடைய பெயர் ஆடையில் அவர்களின் விருப்பத்திலிருந்து பெறப்பட்டது - தளர்வான பேன்டலூன்கள், மர காலணிகள் மற்றும் சிவப்பு சுதந்திர தொப்பிகள் - சான்ஸ்-குலோட்டுகள் தொழிலாளர்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும் கடைக்காரர்கள்; தேசபக்தி, சமரசமற்ற, சமத்துவம், மற்றும், சில சமயங்களில், கொடூரமான வன்முறை. முரண்பாடாக, ஆண்களின் ப்ரீச்களை விவரிப்பதற்கான ஒரு வார்த்தையாக அதன் தோற்றம் கொடுக்கப்பட்டால், பிரெஞ்சு மொழியில் "குலோட்டஸ்" என்ற சொல் பெண்களின் உள்ளாடைகளை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்டது, இது வரலாற்று சிறப்புமிக்க குலோட்டுகளுடன் சிறிதும் அல்லது எந்தத் தொடர்பும் இல்லாத ஆடைக் கட்டுரையாகும், ஆனால் இப்போது வெளிப்படையான பாவாடைகளைக் குறிக்கிறது. உண்மையில் இரண்டு கால்களால் பிளவுபட்டது. "sans-culottes" என்ற வார்த்தையானது, உள்ளாடைகளை அணியாதது என்று பொருள்படப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
சான்ஸ்-குலோட்டுகள் சட்டத்திற்குப் புறம்பான வழிகளில் விரைவாக வீதிகளில் இறங்கி புரட்சிகர நீதியைக் கையாள்கின்றனர், மேலும் துண்டிக்கப்பட்ட தலைகளின் படங்கள் கூடைகளில் விழுந்தன. கில்லட்டின் இருந்து, மற்றவர்கள் பைக் மீது சிக்கி, மற்றும் பொதுவான கும்பல் வன்முறை அவர்களுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது.
ஆனால், அவர்களின் புகழ் இருந்தபோதிலும், இது ஒரு கேலிச்சித்திரம் - பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் போக்கில் சான்ஸ்-குலோட்டஸின் தாக்கத்தின் அகலத்தை இது முழுமையாகப் பிடிக்கவில்லை.
அவர்கள் ஒரு ஒழுங்கற்ற வன்முறைக் கும்பல் மட்டுமல்ல, ஒரு குடியரசுக் கட்சியான பிரான்சின் யோசனைகளையும் தரிசனங்களையும் கொண்டிருந்த முக்கியமான அரசியல் செல்வாக்கு செலுத்துபவர்களாகவும் இருந்தனர்.புதிய அரசியலமைப்பை உருவாக்கி, பிரான்சின் அரசியல் அதிகாரத்தின் ஆதாரமாக தன்னைக் கருதினார்.
வெர்சாய்ஸ் மீதான இந்த அணிவகுப்புக்கு விடையிறுக்கும் வகையில், சான்ஸ்-குலோட்டஸ் [8] செல்வாக்கைக் கட்டுப்படுத்தும் நோக்கத்துடன் "அதிகாரப்பூர்வமற்ற ஆர்ப்பாட்டங்களை" தடை செய்யும் சட்டத்தை இயற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
சீர்திருத்த எண்ணம் கொண்ட அரசியல் நிர்ணய சபை, சான்ஸ்-குலோட்டுகளை அவர்கள் உருவாக்க முயற்சிக்கும் அரசியலமைப்பு அமைப்புக்கு அச்சுறுத்தலாகக் கண்டது. இது புரட்சிக்கு முந்தைய முடியாட்சியின் முழுமையான, கடவுளால் வழங்கப்பட்ட அதிகாரத்தை ஒரு முடியாட்சியுடன் மாற்றியமைத்திருக்கும், அது அரசியலமைப்பிலிருந்து அதிகாரத்தைப் பெறுகிறது.
அவர்களின் திட்டங்களில் குறடு சான்ஸ்-குலோட்டுகள் மற்றும் கூட்டத்தின் சக்தி, இது எந்த வகையான மன்னரிடமும் ஆர்வம் காட்டவில்லை; அரசியலமைப்புச் சபையின் விதிகள் மற்றும் விதிமுறைகளுக்குப் புறம்பாக அரச அதிகாரத்தை கவிழ்க்கும் திறன் கொண்டதாக தன்னைக் காட்டிக்கொண்ட ஒரு கூட்டம், அல்லது அந்த விஷயத்தில் எந்த அரசாங்க அமைப்பும்.
சான்ஸ்-குலோட்டஸ் புரட்சிகர அரசியலில் நுழைகிறார்கள்
புரட்சிகர அரசியலில் சான்ஸ்-குலோட்டுகளின் பங்கைப் புரிந்துகொள்வதற்காக, புரட்சிகர பிரான்சின் அரசியல் வரைபடத்தின் விரைவான ஓவியம் ஒழுங்காக உள்ளது.
அரசியலமைப்புச் சபை
புரட்சிகர அரசியலை பிரிவுகளாகப் பிரிக்கலாம், ஆனால் அந்த பிரிவுகள் இன்றைய நவீன, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அரசியல் கட்சிகளுடன் ஒத்துப்போகவில்லை, மேலும் அவற்றின் கருத்தியல் வேறுபாடுகள் எப்போதும் தெளிவாக இல்லை.
இப்போதுதான் ஒரு இடதுசாரி யோசனைவலது அரசியல் ஸ்பெக்ட்ரம் - சமூக சமத்துவம் மற்றும் அரசியல் மாற்றத்தை இடது பக்கம் ஆதரிப்பவர்கள், மற்றும் பழமைவாதிகள் வலதுபுறத்தில் பாரம்பரியம் மற்றும் ஒழுங்கை ஆதரிக்கின்றனர் - சமூகத்தின் கூட்டு நனவில் வெளிப்பட்டது.
மாற்றத்தை விரும்புவோர் மற்றும் புதிய ஒழுங்கை அங்கத்தினர்கள் சந்திக்கும் அறையின் இடது பக்கம் அமர்ந்திருப்பதாலும், ஒழுங்கு மற்றும் பாரம்பரிய நடைமுறைகளைப் பேணுபவர்கள் வலது பக்கம் அமர்ந்திருப்பதாலும் இது வந்தது.
பிரஞ்சுப் புரட்சியின் தொடக்கத்தில் 1789 இல் உருவாக்கப்பட்ட அரசியலமைப்புச் சபை முதல் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சட்டமன்றம் ஆகும். இதைத் தொடர்ந்து 1791 இல் சட்டமன்றம் வந்தது, பின்னர் அது 1792 இல் தேசிய மாநாட்டால் மாற்றப்பட்டது.
கொந்தளிப்பான அரசியல் சூழலுடன் சூழ்நிலைகள் அடிக்கடி மற்றும் ஒப்பீட்டளவில் விரைவாக மாறியது. அரசியலமைப்பு சபை முடியாட்சி மற்றும் பழமையான சட்ட அமைப்புகளான பாராளுமன்றங்கள் மற்றும் தோட்டங்களுக்குப் பதிலாக ஒரு அரசியலமைப்பை உருவாக்கும் பணியை மேற்கொண்டது - இது பிரெஞ்சு சமுதாயத்தை வகுப்புகளாகப் பிரித்து, உறுதியான பிரதிநிதித்துவத்தை அளித்தது, எண்ணிக்கையில் மிகக் குறைவான செல்வந்த உயரடுக்கிற்கு அதிகமாகக் கொடுத்தது. பிரான்சின் சொத்து.
அரசியல் நிர்ணய சபை ஒரு அரசியலமைப்பை உருவாக்கி, மனிதன் மற்றும் குடிமகனின் உரிமைகள் பிரகடனத்தை நிறைவேற்றியது, இது தனிநபர்களுக்கான உலகளாவிய, இயற்கை உரிமைகளை நிறுவியது மற்றும் சட்டத்தின் கீழ் அனைவரையும் சமமாகப் பாதுகாக்கிறது; வரலாற்றில் ஒரு மைல் கல்லாக இருக்கும் ஒரு ஆவணம்இன்று தாராளவாத ஜனநாயகம்.
இருப்பினும், அரசியல் நிர்ணய சபையானது கடுமையான அரசியல் அழுத்தத்தின் கீழ் தன்னைத்தானே கலைத்துக்கொண்டது.
ஆனால் Maximilien Robespierre-ன் வழிகாட்டுதலின் கீழ் - அவர் இறுதியில் பிரெஞ்சு புரட்சிகர அரசியலில் மிகவும் இழிவான மற்றும் சக்திவாய்ந்த நபர்களில் ஒருவராக மாறுவார் - அரசியலமைப்பு சபையில் அமர்ந்திருக்கும் எவரும் சட்டமன்றத்தில் ஒரு பதவிக்கு போட்டியிட தகுதியற்றவர். ஜேக்கபின் கிளப்களில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தீவிரவாதிகளால் நிரப்பப்பட்டது என்று அர்த்தம்.
சட்டப் பேரவை
ஜேக்கபின் கிளப்புகள் குடியரசுக் கட்சியினர் மற்றும் தீவிரவாதிகளின் முக்கிய ஹேங்-அவுட் இடமாக இருந்தன. அவர்கள் பெரும்பாலும் படித்த நடுத்தர வர்க்க பிரெஞ்சு ஆண்களைக் கொண்டிருந்தனர், அவர்கள் அரசியலைப் பற்றி விவாதிப்பார்கள் மற்றும் கிளப்புகள் மூலம் தங்களை ஒழுங்கமைத்துக் கொள்வார்கள் (அவை பிரான்ஸ் முழுவதும் பரவியிருந்தன).
1792 வாக்கில், பிரபுத்துவம் மற்றும் முடியாட்சியின் பழைய ஒழுங்கைப் பாதுகாக்க விரும்பும் வலதுசாரிகளில் அதிகமாக அமர்ந்தவர்கள், தேசிய அரசியலில் இருந்து பெருமளவில் ஒதுக்கப்பட்டனர். அவர்கள் பிரான்சை அச்சுறுத்தும் பிரஷ்யன் மற்றும் ஆஸ்திரியப் படைகளுடன் சேர்ந்த Émigrés, போன்று தப்பி ஓடிவிட்டனர் அல்லது பாரிஸுக்கு வெளியே உள்ள மாகாணங்களில் விரைவில் கிளர்ச்சிகளை ஏற்பாடு செய்வார்கள்.
அரசியலமைப்பு முடியாட்சியாளர்கள் முன்னர் அரசியலமைப்புச் சபையில் கணிசமான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் புதிய சட்டப் பேரவையில் அது கணிசமாக பலவீனமடைந்தது.
பின்னர், பேரவையின் இடது பக்கத்தில் அமர்ந்திருந்த தீவிரவாதிகள், அதிக கருத்து வேறுபாடுகளைக் கொண்டிருந்தனர், ஆனால் குறைந்த பட்சம் குடியரசுவாதத்தில் உடன்பட்டனர். இந்த பிரிவுக்குள், மொன்டக்னார்டுக்கு இடையே ஒரு பிரிவு இருந்தது - அவர் ஜேக்கபின் கிளப்புகள் மூலம் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு, வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு எதிரிகளுக்கு எதிராக பிரெஞ்சு புரட்சியைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரே வழி பாரிஸில் அதிகாரத்தை மையப்படுத்துவதைக் கண்டார் - மற்றும் ஜிரோண்டிஸ்டுகள் - மேலும் பரவலாக்கப்பட்டதை ஆதரிக்க முனைந்தனர். அரசியல் ஏற்பாடு, பிரான்சின் பிராந்தியங்கள் முழுவதும் அதிகாரம் அதிகமாக விநியோகிக்கப்படுகிறது.
இவை அனைத்திற்கும் அடுத்ததாக, புரட்சிகர அரசியலின் இடதுபுறத்தில் அமர்ந்து, சான்ஸ்-குலோட்டுகள் மற்றும் ஹெபர்ட், ரூக்ஸ் மற்றும் மராட் போன்ற அவர்களது கூட்டாளிகள் இருந்தனர்.
ஆனால் ராஜாவுக்கும் சட்டமன்றத்துக்கும் இடையே மோதல் அதிகரித்ததால், குடியரசுக் கட்சியின் செல்வாக்கும் வலுப்பெற்றது.
பிரான்ஸின் புதிய ஒழுங்கு, பாரிஸில் உள்ள சான்ஸ்-குலோட்டுகளுக்கும், சட்டமன்றத்தில் உள்ள குடியரசுக் கட்சியினருக்கும் இடையே திட்டமிடப்படாத கூட்டணியால் மட்டுமே தப்பிப்பிழைக்கும், அது முடியாட்சியை அகற்றி புதிய பிரெஞ்சு குடியரசை உருவாக்கும்.
மேலும் பார்க்கவும்: அமெரிக்காவின் வயது எவ்வளவு?விஷயங்கள் பதற்றமடையுங்கள்
பிரஞ்சுப் புரட்சியானது ஐரோப்பிய வல்லரசு அரசியலின் சூழலில் விளையாடியது என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம்.
1791 இல், புனித ரோமானியப் பேரரசர் - பிரஷ்யாவின் ராஜா மற்றும் பிரான்சின் ராணி மேரி அன்டோனெட்டின் சகோதரர் - புரட்சியாளர்களுக்கு எதிராக கிங் லூயிஸ் XVI க்கு தங்கள் ஆதரவை அறிவித்தார். இது நிச்சயமாக போராடுபவர்களை மிகவும் புண்படுத்தியதுஅரசாங்கத்திற்கு எதிராக மற்றும் அரசியலமைப்பு முடியாட்சியாளர்களின் நிலையை மேலும் சிதைத்தது, 1792 இல் ஜிரோண்டின்ஸ் தலைமையிலான சட்டமன்றம் போரை அறிவிக்க தூண்டியது. பெல்ஜியம் மற்றும் நெதர்லாந்து வழியாக. துரதிர்ஷ்டவசமாக ஜிரோண்டின்களுக்கு, போரின் அவலநிலை பிரான்சுக்கு மோசமாக இருந்தது - புதிய துருப்புக்கள் தேவைப்பட்டன.
பாரிஸைப் பாதுகாக்க உதவுவதற்காக 20,000 தன்னார்வலர்களின் வரிவிதிப்புக்கான சட்டமன்றத்தின் அழைப்பை மன்னர் வீட்டோ செய்தார், மேலும் அவர் ஜிரோண்டின் அமைச்சகத்தை நிராகரித்தார்.
தீவிரவாதிகளுக்கும் அவர்களின் அனுதாபிகளுக்கும், ராஜா உண்மையிலேயே ஒரு நல்லொழுக்கமுள்ள பிரெஞ்சு தேசபக்தர் அல்ல என்பதை இது உறுதிப்படுத்தியது. மாறாக, பிரெஞ்சுப் புரட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவர தனது சக மன்னர்களுக்கு உதவுவதில் அதிக ஆர்வம் காட்டினார் [9]. காவல்துறை நிர்வாகிகள், சான்ஸ்-குலோட்டுகளை ஆயுதங்களைக் கீழே வைக்குமாறு வலியுறுத்தினர், ஆயுதங்களுடன் மனு வழங்குவது சட்டவிரோதமானது என்று அவர்களிடம் கூறினர், இருப்பினும் அவர்களின் அணிவகுப்பு டூயிலரிகளுக்கு தடை செய்யப்படவில்லை. ஊர்வலத்தில் கலந்துகொண்டு அவர்களுடன் அணிவகுத்துச் செல்லுமாறு அதிகாரிகளை அவர்கள் அழைத்தனர்.
பின்னர், ஜூன் 20, 1792 அன்று, பிரபல சான்ஸ்-குலோட்டஸ் தலைவர்களால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஆர்ப்பாட்டங்கள், அப்போது அரச குடும்பம் வசித்து வந்த டுயிலரீஸ் அரண்மனையைச் சூழ்ந்தன. அரண்மனைக்கு முன்னால் பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் அடையாளமான "சுதந்திர மரத்தை" நடுவதற்கு வெளிப்படையாக ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தப்பட்டது.
இரண்டு பெரிய கூட்டம் ஒன்று கூடியதுஒரு பீரங்கி வெளிப்படையாக காட்சிக்கு வைக்கப்பட்ட பிறகு வாயில்கள் திறக்கப்பட்டன.
இல் கூட்டம் கூட்டமாகத் தாக்கியது.
அவர்கள் அரசனையும் அவனுடைய நிராயுதபாணியான காவலர்களையும் கண்டு, அவர் முகத்தில் வாள்களையும் கைத்துப்பாக்கிகளையும் அசைத்தனர். ஒரு கணக்கின்படி, அவர்கள் பிரபுவின் இதயத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்காக ஒரு பைக்கின் முனையில் மாட்டிக்கொண்ட ஒரு கன்று இதயத்தை வைத்திருந்தனர்.
சான்ஸ்-குலோட்டுகள் அவரது தலையை துண்டிக்காதபடி அவர்களை சமாதானப்படுத்த முயன்றார், ராஜா அவருக்கு வழங்கப்பட்ட சிவப்பு சுதந்திர தொப்பியை எடுத்து அவரது தலையில் வைத்தார், இது அவருக்கு அடையாளமாக எடுக்கப்பட்டது. கோரிக்கைகளை கேட்க தயாராக இருந்தது.
கிரோண்டின் தலைவர்கள் ஒரு கும்பலால் கொல்லப்பட்டதைக் காண விரும்பாத Girondin தலைவர்களால் கீழே நிற்க உறுதியளித்த கூட்டம் இறுதியில் மேலும் ஆத்திரமூட்டல் இல்லாமல் கலைந்து சென்றது. இந்த தருணம் முடியாட்சியின் பலவீனமான நிலையைக் குறிக்கிறது மற்றும் இது முடியாட்சியின் மீதான பாரிசியன் சான்ஸ்-குலோட்டுகளின் ஆழ்ந்த விரோதப் போக்கை நிரூபித்தது.
ஜிரோண்டிஸ்டுகளுக்கு இது ஒரு ஆபத்தான சூழ்நிலையாகவும் இருந்தது - அவர்கள் மன்னரின் நண்பர் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரின் ஒழுங்கின்மை மற்றும் வன்முறையைக் கண்டு பயந்தனர் [10].
பொதுவாக, புரட்சிகர அரசியல்வாதிகள், முடியாட்சி மற்றும் சான்ஸ்-குலோட்டுகளுக்கு இடையேயான மும்முனைப் போராட்டத்தில், முடியாட்சி தெளிவாக பலவீனமான நிலையில் இருந்தது. ஆனால் Girondist பிரதிநிதிகள் மற்றும் பாரிஸின் சான்ஸ்-குலோட்டெஸ் இடையேயான சக்திகளின் சமநிலை, இன்னும் நிலையாகவில்லை.
ஒரு ராஜாவை உருவாக்குதல்
கோடையின் பிற்பகுதியில், பிரஷ்ய இராணுவம் உருண்டதுஅரச குடும்பத்திற்கு ஏதேனும் தீங்கு நேர்ந்தால் பாரிஸுக்கு கடுமையான விளைவுகளைச் சந்திக்க நேரிடும் என்று அச்சுறுத்தியது.
இது சான்ஸ்-குலோட்டஸை கோபப்படுத்தியது, அவர்கள் அச்சுறுத்தலை முடியாட்சியின் விசுவாசமின்மைக்கு மேலும் சான்றாக விளக்கினர். பதிலுக்கு, பாரிஸ் பிரிவுகளின் தலைவர்கள் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதற்கு ஏற்பாடு செய்யத் தொடங்கினர்.
பாரிஸுக்கு வெளியில் இருந்து தீவிரவாதிகள் பல மாதங்களாக நகரத்திற்குள் நுழைந்தனர்; மார்சேயில் இருந்து ஆயுதமேந்திய புரட்சியாளர்கள் வந்தனர், அவர்கள் பாரிசியர்களை "Le Marseille"-க்கு அறிமுகப்படுத்தினர் - இது இன்றுவரை பிரெஞ்சு தேசிய கீதமாக இருக்கும் ஒரு விரைவான பிரபலமான புரட்சிகர பாடல்.
ஆகஸ்ட் பத்தாம் தேதி, சான்ஸ்-குலோட்கள் டுயிலரி அரண்மனை மீது அணிவகுத்தனர். , அது பலப்படுத்தப்பட்டு சண்டைக்கு தயாராக இருந்தது. Faubourg Saint-Antoine இல் உள்ள sans-culottes இன் தலைவரான Sulpice Huguenin, கிளர்ச்சி கம்யூனின் தற்காலிகத் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். பல தேசிய காவலர் பிரிவுகள் தங்கள் பதவிகளை விட்டு வெளியேறினர் - ஓரளவுக்கு அவர்கள் பாதுகாப்புக்காக மோசமாக வழங்கப்படுவதால், மேலும் பலர் பிரெஞ்சு புரட்சிக்கு அனுதாபமாக இருந்ததால் - உள்ளே பாதுகாக்கப்பட்ட மதிப்புமிக்க பொருட்களை பாதுகாக்க சுவிஸ் காவலர்களை மட்டுமே விட்டுவிட்டனர்.
சான்ஸ்-குலோட்டேஸ் - அரண்மனை காவலாளி சரணடைந்தார் என்ற எண்ணத்தில் - முற்றத்திற்குள் அணிவகுத்துச் சென்றது. அவர்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் இருப்பதை உணர்ந்தவுடன், லூயிஸ் மன்னர் காவலர்களை கீழே நிற்கும்படி கட்டளையிட்டார், ஆனால் கூட்டம் தொடர்ந்து தாக்கியது.
நூற்றுக்கணக்கான சுவிஸ் காவலர்கள் இருந்தனர்சண்டை மற்றும் அடுத்தடுத்த படுகொலைகளில் படுகொலை செய்யப்பட்டார். அவர்களின் உடல்கள் அகற்றப்பட்டு, சிதைக்கப்பட்டு, எரிக்கப்பட்டன [11]; பிரெஞ்சுப் புரட்சி ராஜா மற்றும் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்கள் மீது இன்னும் கூடுதலான ஆக்கிரமிப்புக்கு வழிவகுத்தது என்பதற்கான அறிகுறி.
ஒரு தீவிர திருப்பம்
இந்த தாக்குதலின் விளைவாக, முடியாட்சி விரைவில் தூக்கியெறியப்பட்டது, ஆனால் அரசியல் நிலைமை இன்னும் நிச்சயமற்றதாகவே இருந்தது.
பிருஷியன் மற்றும் ஆஸ்திரியப் படைகளுக்கு எதிரான போர் மோசமாக நடந்து கொண்டிருந்தது, பிரெஞ்சுப் புரட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் அச்சுறுத்தல் இருந்தது. படையெடுப்பு அச்சுறுத்தல் மேலும் மேலும் தீவிரமடைந்து வருவதால், தீவிரமான துண்டுப்பிரசுரங்கள் மற்றும் பேச்சுக்களால் கிளர்ந்தெழுந்த சான்ஸ்-குலோட்டுகள், பாரிஸின் கைதிகள் - முடியாட்சிக்கு விசுவாசமான மக்களால் ஆனவர்கள் - சமீபத்தில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்ட சுவிஸால் தூண்டப்படுவார்கள் என்று பயந்தனர். பாதுகாவலர்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் அரச அதிகாரிகள் தேசபக்தியுள்ள தொண்டர்கள் முன்னணிக்கு புறப்பட்டபோது கிளர்ச்சி செய்ய.
எனவே, இப்போது சான்ஸ்-குலோட்டுகளின் முகமாக மாறியிருக்கும் மராட், “நல்ல குடிமக்கள் பாதிரியார்களையும், குறிப்பாக சுவிஸ் காவலர்களின் அதிகாரிகளையும் அவர்களது கூட்டாளிகளையும் கைப்பற்றுவதற்காக அபேக்கு செல்ல வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். அவர்கள் மூலம் வாள்."
இந்த அழைப்பு பாரிசியர்களை வாள்கள், குஞ்சுகள், பைக்குகள் மற்றும் கத்திகளுடன் சிறைச்சாலைகளுக்கு அணிவகுத்துச் செல்ல தூண்டியது. செப்டம்பர் 2 முதல் 6 ஆம் தேதி வரை, ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட கைதிகள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர் - அந்த நேரத்தில் பாரிஸில் இருந்தவர்களில் பாதி பேர்.
கிரோண்டிஸ்டுகள், சான்ஸ்-குலோட்டுகளின் கிளர்ச்சிக்கான சாத்தியக்கூறுகளுக்கு பயந்து,செப்டம்பர் படுகொலைகள் தங்கள் மோன்டாக்னார்ட் எதிர்ப்பாளர்களுக்கு எதிராக அரசியல் புள்ளிகளைப் பெறுவதற்காக [12] - அவர்கள் போர் மற்றும் புரட்சியின் நிச்சயமற்ற தன்மைகளால் தூண்டப்பட்ட பீதி, தீவிர அரசியல் தலைவர்களின் சொல்லாட்சிகளுடன் ஒன்றாக கலந்து, பயங்கரமான கண்மூடித்தனமான வன்முறைக்கான நிலைமைகளை உருவாக்கியது.
செப்டம்பர் 20 ஆம் தேதி, சட்டமன்றத்திற்குப் பதிலாக உலகளாவிய ஆண்மை வாக்குரிமையிலிருந்து (அனைத்து ஆண்களும் வாக்களிக்கலாம்) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தேசிய மாநாடு மூலம் மாற்றப்பட்டது, இருப்பினும் இந்தத் தேர்தலில் சட்டமன்ற உறுப்பினர்களின் பங்கேற்பு குறைவாக இருந்தது. அந்த நிறுவனங்கள் தங்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் என்பதில் மக்களுக்கு நம்பிக்கை இல்லை.
மேலும், விரிவாக்கப்பட்ட வாக்களிக்கும் உரிமைகள் இருந்தபோதிலும், புதிய தேசிய மாநாட்டிற்கான வேட்பாளர்களின் வர்க்க அமைப்பு, சட்டப் பேரவையை விட சமத்துவமாக இருக்கவில்லை.
இதன் விளைவாக, இந்தப் புதிய மாநாட்டில் சான்ஸ்-குலோட்டேகளை விட ஜென்டில்மேன் வழக்கறிஞர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தினர். புதிய சட்டமன்றக் குழு ஒரு குடியரசை நிறுவியது, ஆனால் குடியரசுக் கட்சியின் அரசியல் தலைவர்களுக்கு வெற்றியில் ஒற்றுமை இருக்காது. புதிய பிளவுகள் விரைவாக வெளிப்பட்டு, ஒரு பிரிவினர் சான்ஸ்-குலோட்டஸின் கிளர்ச்சி அரசியலைத் தழுவுவதற்கு வழிவகுக்கும்.
கிளர்ச்சி அரசியலும் அறிவொளி பெற்ற மனிதர்களும்: ஒரு நிரம்பிய கூட்டணி
முடியாட்சியைத் தூக்கியெறிந்து ஆட்சியை நிறுவிய பிறகு என்ன நடந்தது பிரெஞ்சு குடியரசு ஒற்றுமையாக இருக்கவில்லைவெற்றி.
ஆகஸ்ட் கிளர்ச்சிக்குப் பிந்தைய மாதங்களில் ஜிரோண்டின்கள் உயர்ந்தனர், ஆனால் தேசிய மாநாட்டின் நிலைமை விரைவில் கண்டனங்கள் மற்றும் அரசியல் முட்டுக்கட்டைகளாக மாறியது.
Girondins ராஜா மீதான விசாரணையை தாமதப்படுத்த முயன்றார், அதே சமயம் Montagnards மாகாணங்களில் கிளர்ச்சிகள் வெடிப்பதைக் கையாள்வதற்கு முன் விரைவான விசாரணையை நடத்த விரும்பினர். முன்னாள் குழுவும் பாரிஸ் கம்யூன் மற்றும் பிரிவுகளை அராஜக வன்முறையின் மறுபரிசீலனைகள் என்று பலமுறை கண்டனம் செய்தது, செப்டம்பர் படுகொலைகளுக்குப் பிறகு அவர்கள் இதற்கு ஒரு நல்ல வாதத்தை வைத்திருந்தனர்.
தேசிய மாநாட்டிற்கு முன் நடந்த ஒரு விசாரணைக்குப் பிறகு, முன்னாள் மன்னர், லூயிஸ் XVI, ஜனவரி 1793 இல் தூக்கிலிடப்பட்டார், இது முந்தைய சில ஆண்டுகளில் பிரெஞ்சு அரசியல் எவ்வளவு தூரம் இடது பக்கம் நகர்ந்துள்ளது என்பதைப் பிரதிபலிக்கிறது; பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் ஒரு வரையறுக்கப்பட்ட தருணம் இன்னும் கூடுதலான வன்முறைக்கான சாத்தியக்கூறுகளை சுட்டிக்காட்டியது.
இந்த மரணதண்டனை கொண்டு வரவிருந்த கடுமையான மாற்றங்களின் நிரூபணமாக, ராஜா இனி அவரது அரச பட்டத்தால் குறிப்பிடப்படவில்லை, மாறாக அவரது பொதுவான பெயர் - லூயிஸ் கேப்ட்.
தனிமைப்படுத்தல் Sans-Culottes
விசாரணைக்கு முன்னதாக, Girondins முடியாட்சியின் மீது மிகவும் மென்மையாகத் தோன்றினர், மேலும் இது சான்ஸ்-குலோட்டுகளை தேசிய மாநாட்டின் Montagnard பிரிவை நோக்கித் தள்ளியது.
இருப்பினும், Montagnard இன் அறிவொளி பெற்ற அரசியல்வாதிகள் அனைவரும் பாரிஸ் மக்களின் சமத்துவ அரசியலை விரும்பவில்லை. அவர்கள் இருந்தனர்ஒருமுறை மற்றும் அனைத்து, பிரபுத்துவ சலுகை மற்றும் ஊழல்.
சான்ஸ்-குலோட்டுகள் யார்?
சான்ஸ்-குலோட்டஸ் என்பது பாஸ்டில் மீது தாக்குதல் நடத்திய அதிர்ச்சித் துருப்புக்கள், மன்னராட்சியைத் தூக்கியெறிந்த கிளர்ச்சியாளர்கள் மற்றும் மக்கள் - வாராந்திர மற்றும் சில சமயங்களில் தினசரி அடிப்படையில் கூட - பாரிஸில் உள்ள அரசியல் கிளப்புகளில் பிரதிநிதித்துவம் அளித்தனர். வெகுஜனங்களுக்கு. இங்கே, அவர்கள் அன்றைய மிக முக்கியமான அரசியல் பிரச்சினைகளை விவாதித்தனர்.
அவர்கள் ஒரு தனித்துவமான அடையாளத்தைக் கொண்டிருந்தனர், செப்டம்பர் 8, 1793 அன்று அனைவரும் கேட்கும்படி அதைக் கூறினர்:
“நாங்கள் சான்ஸ்-குலோட்டுகள்… ஏழைகள் மற்றும் நல்லொழுக்கமுள்ளவர்கள்… எங்கள் நண்பர்கள் யார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும். மதகுருமார்களிடமிருந்தும் பிரபுக்களிடமிருந்தும், நிலப்பிரபுத்துவத்திலிருந்தும், தசமபாகங்களிலிருந்தும், அரச குடும்பத்திலிருந்தும், அதன் பிற்பகுதியில் வரும் அனைத்து வாதைகளிலிருந்தும் எங்களை விடுவித்தவர்கள்.
சான்ஸ்-குலோட்டேஸ் அவர்களின் ஆடைகள் மூலம் தங்கள் புதிய சுதந்திரத்தை வெளிப்படுத்தினர், வறுமையின் அடையாளமாக இருந்த ஆடையை
கௌரவத்தின் அடையாளமாக மாற்றினர். "பிரீச்கள் இல்லாமல்" மற்றும் ப்ரீச்கள் கொண்ட மூன்று-துண்டு உடைகளை அடிக்கடி அணிந்திருந்த பிரெஞ்சு உயர்-வகுப்பு உறுப்பினர்களிடமிருந்து அவர்களை வேறுபடுத்துவதற்கு இது உதவும் - முழங்காலுக்குக் கீழே அடிக்கும் இறுக்கமான-பொருத்தப்பட்ட பேன்ட்.
இந்த ஆடையின் கட்டுப்பாடு ஓய்வு நிலையை குறிக்கிறது, கடின உழைப்பின் அழுக்கு மற்றும் துரதிர்ஷ்டம் பற்றி அறிமுகமில்லாத நிலை. பிரெஞ்சு தொழிலாளர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் தளர்வான ஆடைகளை அணிந்தனர், இது கையேடுக்கு மிகவும் நடைமுறைக்குரியதுதீவிரமானது, பிரபுக்கள் மற்றும் மதகுருமார்களின் பழமைவாதத்துடன் தொடர்புடையது, ஆனால் அவர்கள் தனியார் சொத்து மற்றும் சட்டபூர்வமான தன்மை பற்றிய தாராளவாத கருத்துக்களை தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டனர்.
கூடுதலாக, விலைக் கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் உத்தரவாத ஊதியங்களுக்கான சான்ஸ்-குலோட்டஸின் தீவிரத் திட்டங்கள் - செல்வம் மற்றும் சமூக அந்தஸ்து ஆகியவற்றை நிலைநிறுத்துவது பற்றிய அவர்களின் பொதுவான கருத்துக்களுடன் - சுதந்திரம் மற்றும் நல்லொழுக்கம் பற்றிய பொதுவான கருத்துகளை விட அதிகமாகச் சென்றது. ஜேக்கபின்ஸ் மூலம்.
சொத்து கொண்ட பிரஞ்சுக்காரர்கள் செல்வத்தை சமன் செய்வதைப் பார்க்க விரும்பவில்லை, மேலும் சான்ஸ்-குலோட்ஸின் சுதந்திரமான அதிகாரம் குறித்து சந்தேகம் அதிகரித்தது.
இவை அனைத்தும் பிரெஞ்சு அரசியலில் சான்ஸ்-குலோட்டுகள் செல்வாக்கு பெற்றிருந்த வேளையில், அவர்கள் தங்களை வெளியில் பார்ப்பது போல் பார்க்கத் தொடங்கினர்.
மராட் - இப்போது தேசிய மாநாட்டில் ஒரு பிரதிநிதி - இன்னும் அவரது கையொப்பம் கொண்ட ஃபயர்பிரண்ட் மொழியைப் பயன்படுத்தினார், ஆனால் அவர் தனது சான்ஸ்-குலோட்டஸ் தளத்திலிருந்து விலகிச் செல்லத் தொடங்குவதாகக் கூறி, தீவிரமான சமத்துவக் கொள்கைகளுக்கு வெளிப்படையாக ஆதரவாக இல்லை.
உதாரணமாக, சான்ஸ்-குலோட்டுகள் விலைக் கட்டுப்பாடுகளுக்கான மாநாட்டிற்கு மனு அளித்தது போல் - புரட்சியின் தொடர்ச்சியான எழுச்சிகள், உள்நாட்டுக் கிளர்ச்சிகள் மற்றும் வெளிநாட்டு படையெடுப்பு ஆகியவை உணவுப் பொருட்களின் விலைகளை உயர்த்துவதால் - சாதாரண பாரிசியர்களுக்கு ஒரு முக்கியமான கோரிக்கை - மராட்டின் துண்டுப்பிரசுரங்கள் விளம்பரப்படுத்தப்பட்டன. மாநாட்டிலேயே அவர் தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொள்ளும்போது, ஒரு சில கடைகளை சூறையாடினார்அந்த விலைக் கட்டுப்பாடுகளுக்கு எதிராக [13].
போர் பிரெஞ்சு அரசியலை மாற்றுகிறது
செப்டம்பர் 1792 இல், புரட்சிகர இராணுவம் வடகிழக்கு பிரான்சில் உள்ள வால்மியில் பிரஷ்யர்களை பின்வாங்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது.
சிறிது காலத்திற்கு, இது புரட்சிகர அரசாங்கத்திற்கு ஒரு நிம்மதியாக இருந்தது, ஏனெனில் இது அவர்களின் தலைமையில் பிரெஞ்சு இராணுவத்தின் முதல் பெரிய வெற்றியாகும். இது பிரெஞ்சுப் புரட்சிக்குக் கிடைத்த மாபெரும் வெற்றியாகவும், ஐரோப்பிய அரச படைகளை எதிர்த்துப் போராடி விரட்டியடிக்கவும் முடியும் என்பதற்குச் சான்றாகக் கொண்டாடப்பட்டது.
1793-94ல் தீவிரமான காலத்தில், பிரச்சாரம் மற்றும் பிரபலமான கலாச்சாரம் சான்ஸ்-குலோட்களை பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் தாழ்மையான முன்னணிப் படையாகப் பாராட்டின. எவ்வாறாயினும், ஜேக்கபின் அதிகாரத்தை மையப்படுத்தியதன் மூலம் அவர்களது அரசியல் தாக்கம் நிராகரிக்கப்பட்டது.
ஆனால் 1793 வசந்த காலத்தில், ஹாலந்து, பிரிட்டன் மற்றும் ஸ்பெயின் ஆகியவை பிரெஞ்சு புரட்சியாளர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் இணைந்து கொண்டன. புரட்சி அதன் முயற்சியில் வெற்றி பெற்றது, அவர்களின் சொந்த முடியாட்சிகளும் விரைவில் வீழ்ச்சியடையும்.
அவர்களின் சண்டை அச்சுறுத்தலைக் கண்டு, Girondins மற்றும் Montagnards ஒருவருக்கொருவர் வேலை செய்வதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை ஆராயத் தொடங்கினர் - இது சில மாதங்களுக்கு முன்பு நினைத்துப் பார்க்க முடியாத ஒன்று, ஆனால் இப்போது பிரெஞ்சுப் புரட்சியைக் காப்பாற்ற ஒரே வழி என்று தோன்றியது.
இதற்கிடையில், ஜிரோண்டின்கள் சுதந்திரமாக செயல்படும் சான்ஸ்-குலோட்டஸின் திறனை நடுநிலையாக்க திறம்பட முயன்றனர். அவர்களை ஒடுக்குவதற்கான முயற்சிகளை அவர்கள் முடுக்கிவிட்டிருந்தனர் - அவர்களில் ஒருவரைக் கைது செய்தனர்அவர்களின் முதன்மை உறுப்பினர்களான ஹெபர்ட் மற்றும் பலர் - பாரிஸ் கம்யூன் மற்றும் பிரிவுகளின் நடத்தை குறித்து விசாரணை நடத்த வேண்டும் என்று கோரினர், ஏனெனில் இவை சான்ஸ்-குலோட்டஸ் அரசியலின் முக்கிய உள்ளூர் நிறுவனங்களாக இருந்தன.
இது புரட்சிகர காலத்தின் இறுதி பயனுள்ள பாரிஸ் கிளர்ச்சியைத் தூண்டியது.
அவர்கள் பாஸ்டில் மற்றும் ஆகஸ்ட் கிளர்ச்சியின் போது மன்னராட்சியைக் கவிழ்த்ததைப் போலவே, பாரிஸ் சான்ஸ்-குலோட்டுகள் பாரிஸ் கம்யூனின் பிரிவுகளின் அழைப்புக்கு பதிலளித்து ஒரு எழுச்சியை உருவாக்கினர்.
ஒரு சாத்தியமில்லாத கூட்டணி
தேசிய மாநாட்டில் தங்கள் எதிரிகளை முறியடிப்பதற்கான ஒரு வாய்ப்பாக மொன்டாக்னார்ட் கருதினார், மேலும் ஜிரோண்டின்களுடன் ஒத்துழைக்கும் திட்டத்தை கைவிட்டார். இதற்கிடையில், சான்ஸ்-குலோட்டுகளால் ஆதிக்கம் செலுத்தும் பாரிஸ் கம்யூன், ஜிரோண்டின் தலைவர்களை தேசத்துரோகத்திற்காக விசாரிக்க வேண்டும் என்று கோரியது.
மாண்டக்னார்ட் பிரதிநிதிகளுக்கான தடையை மீற விரும்பவில்லை - சட்டமியற்றுபவர்கள் மோசடியாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு பதவியில் இருந்து நீக்கப்படுவதைத் தடுக்கும் ஒரு நிபந்தனை - எனவே அவர்கள் அவர்களை வீட்டுக் காவலில் மட்டுமே வைத்தனர். இது சான்ஸ்-குலோட்டுகளை சமாதானப்படுத்தியது, ஆனால் மாநாட்டில் உள்ள அரசியல்வாதிகளுக்கும் தெருக்களில் உள்ள சான்ஸ்-குலோட்டுகளுக்கும் இடையிலான உடனடி பதட்டங்களையும் காட்டியது.
அவர்களின் வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், நகர்ப்புற சான்ஸ்-குலோட்டேகளால் ஆதரிக்கப்படும் அவர்களின் படித்த சிறுபான்மையினர், வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு எதிரிகளிடமிருந்து பிரெஞ்சுப் புரட்சியைப் பாதுகாக்க முடியும் என்று மொன்டாக்னார்ட் நினைத்தார் [14]. மற்றவார்த்தைகளில், அவர்கள் கும்பலின் மனநிலை மாற்றங்களைச் சார்ந்து இல்லாத ஒரு கூட்டணியை உருவாக்குவதற்கு வேலை செய்தார்கள்.
இவை அனைத்தும், 1793 வாக்கில், மாண்டாக்னார்ட் அதிக அதிகாரத்தை வைத்திருந்தது. அவர்கள் புதிதாக நிறுவப்பட்ட கமிட்டிகள் மூலம் மையப்படுத்தப்பட்ட அரசியல் கட்டுப்பாட்டை நிறுவினர் - பொது பாதுகாப்புக் குழு போன்றது - இது ரோபஸ்பியர் மற்றும் லூயிஸ் அன்டோயின் டி செயிண்ட்-ஜஸ்ட் போன்ற புகழ்பெற்ற ஜேக்கபின்களால் கட்டுப்படுத்தப்படும் ஒரு திடீர் சர்வாதிகாரமாக செயல்படும்.
ஆனால் சான்ஸ்- சமூக சீர்திருத்தங்களை செயல்படுத்த தேசிய மாநாட்டின் விருப்பமின்மை மற்றும் ஒரு சுயாதீன சக்தியாக அவற்றை முழுமையாக ஆதரிக்க மறுத்ததால் குலோட்டேக்கள் உடனடியாக ஏமாற்றமடைந்தனர்; புரட்சிகர நீதி பற்றிய அவர்களின் பார்வையை முடக்குகிறது.
உள்ளூர் மட்டத்தில் சில விலைக் கட்டுப்பாடுகள் செயல்படுத்தப்பட்டாலும், புதிய அரசாங்கம் பாரிஸில் ஆயுதமேந்திய சான்ஸ்-குலோட் அலகுகளை வழங்கவில்லை, பிரான்ஸ் முழுவதும் பொது விலைக் கட்டுப்பாடுகளை அமல்படுத்தவில்லை, அல்லது அனைத்து முக்கிய கோரிக்கைகளையும் அவர்கள் அகற்றவில்லை. சான்ஸ்-குலோட்டே.
சர்ச் மீதான தாக்குதல்
பிரான்சில் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் அதிகாரத்தை அழிப்பதில் சான்ஸ்-குலோட்டுகள் மிகவும் தீவிரமாக இருந்தனர், இது ஜேக்கபின்கள் ஒப்புக்கொள்ளக்கூடிய ஒன்று. அன்று.
தேவாலயச் சொத்துக்கள் கைப்பற்றப்பட்டன, பழமைவாத பாதிரியார்கள் நகரங்கள் மற்றும் திருச்சபைகளில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், மேலும் பொது மதக் கொண்டாட்டங்கள் புரட்சிகர நிகழ்வுகளின் மதச்சார்பற்ற கொண்டாட்டங்களுடன் மாற்றப்பட்டன.
ஒரு புரட்சிகர நாட்காட்டி, தீவிரவாதிகள் பார்த்ததை மாற்றியதுமத மற்றும் மூடநம்பிக்கை கிரிகோரியன் நாட்காட்டி (பெரும்பாலான மேற்கத்தியர்களுக்கு நன்கு தெரிந்த ஒன்று). இது வாரங்களை தசமமாக்கியது மற்றும் மாதங்களை மறுபெயரிட்டது, மேலும் சில பிரபலமான பிரெஞ்சு புரட்சிகர நிகழ்வுகள் அறிமுகமில்லாத தேதிகளைக் குறிப்பிடுகின்றன - தெர்மிடோரியன் சதி அல்லது ப்ரூமைரின் 18வது [15] போன்றவை.
புரட்சியின் இந்த காலகட்டத்தில், சான்ஸ்-குலோட்டுகள், ஜேக்கபின்களுடன் சேர்ந்து, பிரான்சின் சமூக ஒழுங்கை கவிழ்க்க உண்மையாக முயன்றனர். பல வழிகளில், பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் மிகவும் இலட்சியவாதக் கட்டமாக இது இருந்தபோதிலும், இது ஒரு மிருகத்தனமான வன்முறைக் காலகட்டமாக இருந்தது - கில்லட்டின் - மக்களின் தலையை அவர்களின் தோள்களில் இருந்து துண்டிக்கும் பிரபலமற்ற சாதனம் - பாரிஸ் நகர்ப்புற நிலப்பரப்பின் நிரந்தர பகுதியாக மாறியது. .
ஒரு படுகொலை
ஜூலை 13, 1793 அன்று, மராட் தனது குடியிருப்பில் குளித்துக் கொண்டிருந்தார், அவர் அடிக்கடி செய்ததைப் போல - அவர் தனது வாழ்நாளின் பெரும்பகுதியை அனுபவித்த பலவீனமான தோல் நிலைக்கு சிகிச்சை அளித்தார்.
செப்டம்பரில் நடந்த படுகொலைகளில் மராட்டின் பங்குக்காக கோபமடைந்த ஜிரோண்டின்களுக்கு ஆதரவான பிரபுத்துவ குடியரசுக் கட்சியின் சார்லோட் கோர்டே என்ற பெண், ஒரு சமையலறை கத்தியை வாங்கினார், அந்த முடிவின் பின்னணியில் இருண்ட நோக்கம் இருந்தது.
அவளுடைய முதல் வருகையின் போது, அவள் திருப்பி அனுப்பப்பட்டாள் - மராட் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருந்தாள், அவளிடம் கூறப்பட்டது. ஆனால் அவர் பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு திறந்த கதவு இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது, எனவே அவர் நார்மண்டியில் துரோகிகளைப் பற்றி தனக்குத் தெரியும் என்று ஒரு கடிதத்தை விட்டுவிட்டு, அதே மாலையில் திரும்பி வரச் செய்தார்.
அவள் அவன் பக்கத்தில் அமர்ந்தாள்அவர் தொட்டியில் குளித்தபோது, பின்னர் அவரது மார்பில் கத்தியை மூழ்கடித்தார்.
மராட்டின் இறுதி ஊர்வலம் பெரும் கூட்டத்தை ஈர்த்தது, மேலும் அவர் ஜேக்கபின்களால் நினைவுகூரப்பட்டார் [16]. அவர் ஒரு சான்ஸ்-குலோட்டே இல்லை என்றாலும், அவரது துண்டுப்பிரசுரங்கள் பாரிசியர்களுக்கு ஆரம்பகால விருப்பமாக இருந்தன, மேலும் அவர் குழுவின் நண்பராக நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தார்.
அவரது மரணம் சான்ஸ்-குலோட் செல்வாக்கின் படிப்படியான சரிவுடன் ஒத்துப்போகிறது.
அடக்குமுறை திரும்புகிறது
1793-1794 இலையுதிர் மற்றும் குளிர்காலத்தில், மேலும் மேலும் அதிகாரம் மையப்படுத்தப்பட்டது. Montagnard கட்டுப்பாட்டில் உள்ள குழுக்களில். பொதுப் பாதுகாப்புக் குழு, இப்போது, குழுவின் உறுதியான கட்டுப்பாட்டில், ஆணைகள் மற்றும் நியமனங்கள் மூலம் ஆளும் அதே வேளையில், தேசத்துரோகம் மற்றும் உளவு பார்த்ததாக சந்தேகிக்கப்படும் எவரையும் முயற்சி செய்து கைது செய்கிறது - குற்றச்சாட்டுகளை வரையறுப்பது மற்றும் அதனால் மறுக்கப்படுவது கடினமாகி வருகிறது.
இது சான்ஸ்-குலோட்டின் சுதந்திரமான அரசியல் அதிகாரத்தை அகற்றியது, அதன் செல்வாக்கு நகர்ப்புறங்களின் பிரிவுகள் மற்றும் கம்யூன்களில் இருந்தது. இந்த நிறுவனங்கள் மாலை நேரங்களிலும், மக்கள் பணியிடங்களுக்கு அருகிலும் கூடின - இது கைவினைஞர்கள் மற்றும் தொழிலாளர்களை அரசியலில் பங்கேற்க அனுமதித்தது.
அவர்களின் செல்வாக்கு வீழ்ச்சியடைந்தது, புரட்சிகர அரசியலை திசைதிருப்புவதற்கு சான்ஸ்-குலோட்டுகளுக்கு சிறிய வழிகள் இல்லை.
ஆகஸ்ட் 1793 இல், ரூக்ஸ் - சான்ஸ்-குலோட்டிற்குள் அவரது செல்வாக்கின் உச்சத்தில் - ஊழல் குற்றச்சாட்டில் கைது செய்யப்பட்டார். மார்ச் 1794 இல், பாரிஸில் உள்ள கார்டெலியர் கிளப் விவாதித்துக் கொண்டிருந்ததுமற்றொரு கிளர்ச்சி, ஆனால் அந்த மாதம் 12 ஆம் தேதி, ஹெபர்ட் மற்றும் அவரது கூட்டாளிகள் உட்பட முன்னணி சான்ஸ்-குலோட்டுகள் கைது செய்யப்பட்டனர்.
விரைவாக முயற்சித்து செயல்படுத்தப்பட்டது, அவர்களின் மரணம் பாரிஸை பொதுப் பாதுகாப்புக் குழுவுக்கு திறம்பட அடிபணியச் செய்தது - ஆனால் அது நிறுவனத்தின் முடிவுக்கு வித்திட்டது. sans-culotte தீவிரவாதிகள் கைது செய்யப்பட்டதோடு மட்டுமல்லாமல், Montagnard இன் மிதவாத உறுப்பினர்களும் இருந்தனர், அதாவது பொது பாதுகாப்புக் குழு இடது மற்றும் வலது கூட்டாளிகளை இழக்கிறது [17].
ஒரு தலைமையற்ற இயக்கம்
சான்ஸ்-குலோட்டஸின் ஒரு கால கூட்டாளிகள், அவர்களை கைது செய்வதன் மூலம் அல்லது தூக்கிலிடுவதன் மூலம் அவர்களின் தலைமையை அழித்துவிட்டனர், அதனால் அவர்களது அரசியல் ஸ்தாபனங்களை நடுநிலையாக்கினர். ஆனால் வரவிருக்கும் மாதங்களில் ஆயிரக்கணக்கான மரணதண்டனைகளுக்குப் பிறகு, பொதுப் பாதுகாப்புக் குழு அதன் சொந்த எதிரிகள் பெருகி வருவதைக் கண்டறிந்தது மற்றும் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கான தேசிய மாநாட்டில் ஆதரவு இல்லை.
Robespierre - பிரெஞ்சுப் புரட்சி முழுவதும் ஒரு தலைவரான அவர் இப்போது ஒரு நடைமுறை சர்வாதிகாரியாக செயல்பட்டார் - பொது பாதுகாப்புக் குழுவின் மூலம் முழுமையான அதிகாரத்தைப் பயன்படுத்தினார். ஆனால், அதே நேரத்தில், ஊழலுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தின் தவறான பக்கத்தில் முடிவடையும் என்று அஞ்சிய தேசிய மாநாட்டில் உள்ள பலரை அவர் அந்நியப்படுத்தினார், அல்லது அதைவிட மோசமாக, துரோகிகள் என்று கண்டனம் செய்தார்.
ரோபஸ்பியர் மாநாட்டில் அவரது கூட்டாளிகளுடன் சேர்ந்து கண்டனம் செய்யப்பட்டார்.
செயின்ட்-ஜஸ்ட், ஒரு காலத்தில் பொதுப் பாதுகாப்புக் குழுவில் ரோபஸ்பியரின் கூட்டாளியாக இருந்தார்.அவரது இளமை தோற்றம் மற்றும் விரைவான புரட்சிகர நீதியைக் கையாள்வதில் இருண்ட நற்பெயருக்காக "மரணத்தின் தேவதை" என்று அழைக்கப்படுகிறார். அவர் ரோபஸ்பியரின் பாதுகாப்பில் பேசினார், ஆனால் உடனடியாக கூச்சலிட்டார், மேலும் இது பொது பாதுகாப்புக் குழுவிலிருந்து அதிகாரம் மாறுவதைக் குறிக்கிறது.
மேலும் பார்க்கவும்: மெர்குரி: வர்த்தகம் மற்றும் வர்த்தகத்தின் ரோமானிய கடவுள்தெர்மிடோர் 9ஆம் ஆண்டு, இரண்டாம் ஆண்டு — அல்லது ஜூலை 27, 1794 இல் புரட்சியாளர்கள் அல்லாதவர்களுக்கு — ஜேக்கபின் அரசாங்கம் அதன் எதிரிகளின் கூட்டணியால் தூக்கியெறியப்பட்டது.
சான்ஸ்-குலோட்டஸ்கள் இதை தங்கள் கிளர்ச்சி அரசியலை மீண்டும் தூண்டுவதற்கான ஒரு வாய்ப்பாகக் கருதினர், ஆனால் தெர்மிடோரியன் அரசாங்கத்தால் அவர்கள் அதிகாரப் பதவிகளில் இருந்து விரைவாக நீக்கப்பட்டனர். எஞ்சியிருந்த மாண்டக்னார்ட் கூட்டாளிகள் குறைந்த நிலையில் இருந்ததால், அவர்கள் தேசிய சட்டமன்றத்தில் நண்பர்கள் இல்லாமல் இருந்தனர்.
கண்டிப்பான தொழிலாள வர்க்கம் அல்லாத பல பொது நபர்களும் புரட்சியாளர்களும் ஒற்றுமை மற்றும் அங்கீகாரத்தில் தங்களை சிட்டோயன்ஸ் சான்ஸ்-குலோட்டேகளாக வடிவமைத்துக் கொண்டனர். எவ்வாறாயினும், தெர்மிடோரியன் எதிர்வினைக்கு அடுத்த காலக்கட்டத்தில், சான்ஸ்-குலோட்டுகள் மற்றும் பிற தீவிர இடதுசாரி அரசியல் பிரிவுகள் மஸ்கடின்கள் போன்றவர்களால் பெரிதும் துன்புறுத்தப்பட்டு ஒடுக்கப்பட்டன.
புதிய அரசாங்கம் ஒரு மோசமான அறுவடையாக விலைக் கட்டுப்பாட்டை திரும்பப் பெற்றது. மற்றும் கடுமையான குளிர்காலம் உணவு விநியோகத்தை குறைத்தது. இது பாரிசியன் சான்ஸ்-குலோட்டுகளுக்கு சகிக்க முடியாத சூழ்நிலையாக இருந்தது, ஆனால் குளிரும் பசியும் அரசியல் அமைப்பிற்கு சிறிது நேரம் ஒதுக்கவில்லை, பிரெஞ்சு புரட்சியின் போக்கை மாற்றுவதற்கான அவர்களின் கடைசி முயற்சிகள் மோசமான தோல்விகளாகும்.
ஆர்ப்பாட்டங்கள் அடக்குமுறையைச் சந்தித்தன, மேலும் பாரிஸின் பிரிவுகளின் அதிகாரம் இல்லாமல், பாரிசியர்களை எழுச்சிக்கு அணிதிரட்ட அவர்களுக்கு எந்த அமைப்பும் இல்லை.
1795 மே மாதம், பாஸ்டில் புயலுக்குப் பிறகு முதல்முறையாக, சான்ஸ்-குலோட் கிளர்ச்சியை அடக்குவதற்கு அரசாங்கம் துருப்புகளைக் கொண்டுவந்தது, தெரு அரசியலின் சக்தியை நல்லமுறையில் உடைத்தது [18].
இது புரட்சியின் சுழற்சியின் முடிவைக் குறித்தது, இதில் கைவினைஞர்கள், கடைக்காரர்கள் மற்றும் உழைக்கும் மக்களின் சுதந்திரமான சக்தி பிரெஞ்சு அரசியலின் போக்கை மாற்றியமைக்க முடியும். 1795 ஆம் ஆண்டு பாரிஸில் நடந்த மக்கள் கிளர்ச்சியின் தோல்விக்குப் பிறகு, 1830 ஆம் ஆண்டு ஜூலை புரட்சி வரை சான்ஸ்-குலோட்டுகள் பிரான்சில் எந்தவொரு பயனுள்ள அரசியல் பாத்திரத்தையும் வகிக்கவில்லை.
பிரெஞ்சு புரட்சிக்குப் பிறகு சான்ஸ்-குலோட்ஸ்
தெர்மிடோரியன் சதிக்குப் பிறகு, சான்ஸ்-குலோட்டுகள் ஒரு செலவழிக்கப்பட்ட அரசியல் சக்தியாக இருந்தனர். அவர்களின் தலைவர்கள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டனர், தூக்கிலிடப்பட்டனர் அல்லது அரசியலை விட்டுக்கொடுத்தனர், மேலும் இது அவர்களின் இலட்சியங்களை மேம்படுத்துவதற்கான சிறிய திறனை அவர்களுக்கு விட்டுச்சென்றது.
தெர்மிடருக்குப் பிந்தைய பிரான்சில் ஊழலும் சிடுமூஞ்சித்தனமும் பரவலாகிவிட்டன, மேலும் 1796 இல் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றி ஒரு புரோட்டோ-சோசலிசக் குடியரசை நிறுவ முயற்சித்த பாபியூப்பின் சமத்துவத்தின் சதியில் சான்ஸ்-குலோட் செல்வாக்கின் எதிரொலிகள் இருக்கும். 1>
ஆனால் சான்ஸ்-குலோட்டே அரசியல் நடவடிக்கையின் இந்த குறிப்புகள் இருந்தபோதிலும், புரட்சிகர அரசியலின் காட்சியில் அவர்களின் நேரம் அதன் முடிவில் இருந்தது.
ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தொழிலாளர்கள், கைவினைஞர்கள் மற்றும்அடைவு விதியின் கீழ் கடைக்காரர்கள் இனி ஒரு தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகிக்க மாட்டார்கள். நெப்போலியனின் ஆட்சியின் கீழ் தூதராகவும் பின்னர் பேரரசராகவும் அவர்கள் சுதந்திரமான செல்வாக்கைக் கொண்டிருக்க மாட்டார்கள்.
சான்ஸ்-குலோட்டுகளின் நீண்டகால செல்வாக்கு ஜேக்கபின்களுடனான அவர்களின் கூட்டணியில் மிகத் தெளிவாகத் தெரிகிறது, இது அடுத்தடுத்த ஐரோப்பியப் புரட்சிகளுக்கான வார்ப்புருவை வழங்கியது. ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மற்றும் அணிதிரட்டப்பட்ட நகர்ப்புற ஏழைகளுடன் படித்த நடுத்தர வர்க்கத்தின் ஒரு பகுதியினருக்கு இடையேயான கூட்டணியின் மாதிரியானது 1831 இல் பிரான்சிலும், 1848 ஐரோப்பிய அளவிலான புரட்சிகளிலும், 1871 பாரிஸ் கம்யூனின் சோகத்திலும், மீண்டும் 1917 ரஷ்ய புரட்சிகள்.
மேலும், பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் கூட்டு நினைவானது, தளர்வான கால்சட்டை அணிந்து, ஒருவேளை ஒரு ஜோடி மரக் காலணி மற்றும் சிவப்புத் தொப்பியுடன், மூவர்ணக் கொடியைப் பிடித்தபடி, கந்தலான பாரிசியன் கைவினைஞரின் உருவத்தை அடிக்கடி எழுப்புகிறது - சான்ஸின் சீருடை. -குலோட்ஸ்.
மார்க்சிச வரலாற்றாசிரியர் ஆல்பர்ட் சோபுல், பிரெஞ்சுப் புரட்சியில் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்த ஒரு வகையான புரோட்டோ-பாட்டாளி வர்க்கத்தின் ஒரு சமூக வர்க்கமாக, சான்ஸ்-குலோட்டுகளின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தினார். சான்ஸ்-குலோட்டுகள் ஒரு வர்க்கமே இல்லை என்று கூறும் அறிஞர்களால் அந்தக் கருத்து கடுமையாகத் தாக்கப்பட்டது. உண்மையில், ஒரு வரலாற்றாசிரியர் சுட்டிக்காட்டியுள்ளபடி, பிரெஞ்சு வரலாற்றின் வேறு எந்த காலகட்டத்திலும் சோபூலின் கருத்து அறிஞர்களால் பயன்படுத்தப்படவில்லை.
சான்ஸ்-குலோட்டஸ் முழக்கத்தின் ஒரு பகுதியான மற்றொரு முக்கிய வரலாற்றாசிரியரான சாலி வாலர் கருத்துப்படிதொழிலாளர்.
தளர்வான பான்டலூன்கள் உயர் வகுப்பினரின் கட்டுப்பாடான ப்ரீச்களுடன் மிகவும் கூர்மையாக வேறுபடுகின்றன, அது கிளர்ச்சியாளர்களின் பெயராக மாறும்.
பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் மிகத் தீவிரமான நாட்களில், தளர்வான பேன்ட்கள் சமத்துவக் கொள்கைகள் மற்றும் புரட்சிகர நல்லொழுக்கத்தின் சின்னமாக மாறியது, அதாவது - அவர்களின் செல்வாக்கின் உச்சத்தில் - சான்ஸ்-குலோட்களின் படித்த, பணக்கார முதலாளித்துவ கூட்டாளிகள் கூட தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரின் நாகரீகத்தை ஏற்றுக்கொண்டார் [1]. சிவப்பு நிற 'சுதந்திரத்தின் தொப்பி' சான்ஸ்-குலோட்டுகளின் சாதாரண தலைக்கவசமாக மாறியது.
சான்ஸ்-குலோட்டுகளின் உடை புதியதாகவோ அல்லது வித்தியாசமாகவோ இல்லை, அதே
உடை பாணி இது பல ஆண்டுகளாக தொழிலாள வர்க்கத்தால் அணிந்திருந்தது, ஆனால் சூழல் மாறிவிட்டது. சான்ஸ்-குலோட்டுகளால் கீழ்-வகுப்பு ஆடை கொண்டாட்டம், பிரெஞ்சு புரட்சி வாக்குறுதியளித்த சமூக, அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரத்தில் புதிய கருத்து சுதந்திரத்தின் கொண்டாட்டமாகும்.
சான்ஸ் குலோட்டஸின் அரசியல்
சான்ஸ்-குலோட் அரசியல் ரோமானிய குடியரசுக் கட்சியின் உருவப்படம் மற்றும் அறிவொளி தத்துவத்தின் கலவையால் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. தேசிய சட்டமன்றத்தில் அவர்களின் கூட்டாளிகள் ஜேக்கபின்கள், முடியாட்சியிலிருந்து விடுபட்டு பிரெஞ்சு சமூகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் புரட்சியை ஏற்படுத்த விரும்பிய தீவிர குடியரசுக் கட்சியினர், இருப்பினும் - கிளாசிக்கல் படித்தவர்கள் மற்றும் சில சமயங்களில் செல்வந்தர்கள் - அவர்கள் பெரும்பாலும் சலுகைகள் மற்றும் குலோட்களின் தாக்குதல்களைக் கண்டு பயந்தனர். செல்வம்.
பெரும்பாலும், நோக்கங்கள் மற்றும்"துரோகம் மற்றும் துரோகத்தின் நிரந்தர எதிர்பார்ப்பு". sans-culottes உறுப்பினர்கள் தொடர்ந்து விளிம்பில் இருந்தனர் மற்றும் காட்டிக்கொடுப்புக்கு பயப்படுகிறார்கள், இது அவர்களின் வன்முறை மற்றும் தீவிரமான கிளர்ச்சி தந்திரங்களுக்கு காரணமாக இருக்கலாம்.
ஆல்பர்ட் சோபோல் மற்றும் ஜார்ஜ் ரூடே போன்ற பிற வரலாற்றாசிரியர்கள் அடையாளங்கள், நோக்கங்கள் மற்றும் நோக்கங்களை புரிந்து கொண்டனர். சான்ஸ்-குலோட்டுகளின் முறைகள் மற்றும் அதிக சிக்கலானது. சான்ஸ்-குலோட்டுகள் மற்றும் அவர்களின் நோக்கங்கள் பற்றிய உங்கள் விளக்கங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், பிரெஞ்சுப் புரட்சியில் அவற்றின் தாக்கம், குறிப்பாக 1792 மற்றும் 1794க்கு இடைப்பட்ட காலத்தில், மறுக்க முடியாதது.
எனவே, சான்ஸ்-குலோட்டே பிரெஞ்சு அரசியலில் ஒரு சகாப்தம் மற்றும் சமூகம் ஐரோப்பிய வரலாற்றின் ஒரு காலகட்டத்தைக் குறிக்கிறது, அதில் நகர்ப்புற ஏழைகள் இனி ரொட்டிக்காக மட்டும் கலவரம் செய்ய மாட்டார்கள். உணவு, வேலை மற்றும் வீடுகளுக்கான அவர்களின் உடனடி, உறுதியான தேவை கிளர்ச்சி மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது; இதனால் கும்பல் எப்போதுமே ஒழுங்கற்ற, வன்முறை நிறைந்த கூட்டம் அல்ல என்பதை நிரூபிக்கிறது.
1795 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், சான்ஸ்-குலோட்டுகள் உடைந்து போய்விட்டன, மேலும் தற்செயலானது அல்ல, அதிக வன்முறை தேவையில்லாமல் மாற்றத்தை நிர்வகிக்கும் அரசாங்க வடிவத்தை பிரான்சால் கொண்டுவர முடிந்தது.
இந்த மிகவும் நடைமுறை உலகில், கடைக்காரர்கள், மதுபானம் தயாரிப்பவர்கள், தோல் பதனிடுபவர்கள், பேக்கர்கள், பல்வேறு வகையான கைவினைஞர்கள் மற்றும் தினக்கூலிகள், அவர்கள் புரட்சிகர மொழி மூலம் வெளிப்படுத்தக்கூடிய அரசியல் கோரிக்கைகளைக் கொண்டிருந்தனர்.
சுதந்திரம் , சமத்துவம், சகோதரத்துவம்.
இந்த வார்த்தைகள் குறிப்பிட்ட தேவைகளை மொழிபெயர்ப்பதற்கான ஒரு வழியாகும்பொது மக்கள் உலகளாவிய அரசியல் புரிதலுக்குள். இதன் விளைவாக, நகர்ப்புற சாமானியர்களின் தேவைகள் மற்றும் கோரிக்கைகளை உள்ளடக்கிய பிரபுக்கள் மற்றும் சலுகை பெற்றவர்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் திட்டங்களைத் தாண்டி அரசாங்கங்களும் ஸ்தாபனங்களும் விரிவடைய வேண்டும்.
சான்ஸ்-குலோட்டுகள் முடியாட்சி, பிரபுத்துவம் மற்றும் தேவாலயத்தை வெறுத்தனர் என்பதை உணர வேண்டியது அவசியம். இந்த வெறுப்பு அவர்களின் சொந்த, பெரும்பாலும் கொடூரமான செயல்களுக்கு அவர்களை குருடாக்கியது என்பது உறுதி. அவர்கள் அனைவரும் சமமாக இருக்க வேண்டும் என்பதில் உறுதியாக இருந்தனர், மேலும் தாங்கள் யார் என்பதை நிரூபிக்க சிவப்பு தொப்பிகளை அணிந்தனர் (அமெரிக்காவில் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமைகளுடன் இணைந்து இந்த மாநாட்டை அவர்கள் கடன் வாங்கினார்கள்). ஒவ்வொரு நாளும் பேசும் முறையான vous முறைசாரா து மூலம் மாற்றப்பட்டது. ஜனநாயகம் என்று அவர்களுக்குச் சொல்லப்பட்டதில் அவர்கள் தழுவிய நம்பிக்கையைக் கொண்டிருந்தனர்.
ஐரோப்பாவின் ஆளும் வர்க்கங்கள் கோபமடைந்த மக்களை மிகவும் திறம்பட ஒடுக்க வேண்டும், சமூக சீர்திருத்தங்கள் மூலம் அரசியலில் அவர்களை இணைத்துக்கொள்ள வேண்டும் அல்லது புரட்சிகரக் கிளர்ச்சிக்கு ஆபத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும்.
மேலும் படிக்க :
XYZ விவகாரம்
ஆபத்தான தொடர்புகள், 18ஆம் நூற்றாண்டு பிரான்ஸ் எவ்வாறு நவீன மீடியா சர்க்கஸை உருவாக்கியது
[ 1] வெர்லின், கேட்டி. "பேக்கி கால்சட்டை கிளர்ச்சியடைகிறது: பிரெஞ்சு புரட்சியின் சான்ஸ்-குலோட்டஸ் விவசாயிகளின் உடையை மரியாதைக்குரிய பேட்ஜாக மாற்றியது." தணிக்கை மீதான இன்டெக்ஸ் , தொகுதி. 45, எண். 4, 2016, பக். 36–38., doi:10.1177/0306422016685978.
[2] ஹாம்ப்சன், நார்மன். பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் சமூக வரலாறு . பல்கலைக்கழகம்டொராண்டோ பிரஸ், 1968. (139-140).
[3] எச், ஜாக்ஸ். The Great Anger of Pre Duchesne by Jacques Hbert 1791 , //www.marxists.org/history/france/revolution/hebert/1791/great-anger.htm.
[4] ரூக்ஸ், ஜாக்ஸ். ஆத்திரங்களின் அறிக்கை //www.marxists.org/history/france/revolution/roux/1793/enrages01.htm
[5] ஷாமா, சைமன். குடிமக்கள்: பிரெஞ்சு புரட்சியின் ஒரு நாளாகமம் . ரேண்டம் ஹவுஸ், 1990. (603, 610, 733)
[6] ஷாமா, சைமன். குடிமக்கள்: பிரெஞ்சு புரட்சியின் ஒரு நாளாகமம் . ரேண்டம் ஹவுஸ், 1990. (330-332)
[7] //alphahistory.com/frenchrevolution/humbert-taking-of-the-bastille-1789/
[8] லூயிஸ் க்வின் . பிரெஞ்சுப் புரட்சி: விவாதத்தை மறுபரிசீலனை செய்தல் . ரூட்லெட்ஜ், 2016. (28-29).
[9] லூயிஸ், க்வின். பிரெஞ்சுப் புரட்சி: விவாதத்தை மறுபரிசீலனை செய்தல் . ரூட்லெட்ஜ், 2016. (35-36)
[10] ஷாமா, சைமன். குடிமக்கள்: பிரெஞ்சு புரட்சியின் ஒரு நாளாகமம் . ரேண்டம் ஹவுஸ், 1990.
(606-607)
[11] ஷாமா, சைமன். குடிமக்கள்: பிரெஞ்சு புரட்சியின் ஒரு நாளாகமம் . ரேண்டம் ஹவுஸ், 1990. (603, 610)
[12] ஷாமா, சைமன். குடிமக்கள்: பிரெஞ்சு புரட்சியின் ஒரு நாளாகமம் . ரேண்டம் ஹவுஸ், 1990. (629 -638)
[13] சமூக வரலாறு 162
[14] ஹாம்ப்சன், நார்மன். பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் சமூக வரலாறு . டொராண்டோ பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1968. (190-92)
[15] ஹாம்ப்சன், நார்மன். பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் சமூக வரலாறு . பல்கலைக்கழகம்டொராண்டோ பிரஸ், 1968. (193)
[16] ஷாமா, சைமன். குடிமக்கள்: பிரெஞ்சு புரட்சியின் ஒரு நாளாகமம் . ரேண்டம் ஹவுஸ், 1990. (734-736)
[17] ஹாம்ப்சன், நார்மன். பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் சமூக வரலாறு . டொராண்டோ பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1968. (221-222)
[18] ஹாம்ப்சன், நார்மன். பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் சமூக வரலாறு . டொராண்டோ பல்கலைக்கழக அச்சகம், 1968. (240-41)
சான்ஸ்-குலோட்டுகளின் நோக்கங்கள் ஜனநாயக, சமத்துவம் மற்றும் உணவு மற்றும் அத்தியாவசியப் பொருட்களின் மீதான விலைக் கட்டுப்பாடுகளை விரும்பின. அதற்கு அப்பால், அவர்களின் நோக்கங்கள் தெளிவாக இல்லை மற்றும் விவாதத்திற்கு திறந்திருக்கும்.Sans-culottes அவர்கள் பாரிஸ் கம்யூன், நகரத்தின் ஆளும் குழு மற்றும் 1790 க்குப் பிறகு எழுந்த நிர்வாக மாவட்டங்களான பாரிஸின் பிரிவுகள் மூலம் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட நேரடி ஜனநாயக அரசியலை நம்பினர் மற்றும் குறிப்பாக சிக்கல்களைக் கையாண்டனர். நகரின் பகுதிகள்; பாரிஸ் கம்யூனில் உள்ள மக்களை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. சான்ஸ்-குலோட்டஸ் அடிக்கடி ஒரு ஆயுதப் படைக்கு கட்டளையிட்டனர், அவர்கள் பெரும் பாரிசியன் அரசியலில் தங்கள் குரலை ஒலிக்கப் பயன்படுத்தினர்.
பாரிசியன் சான்ஸ்-குலோட்டுகள் மிகவும் பிரபலமானவர்கள் என்றாலும், அவர்கள் நகரங்கள் மற்றும் நகரங்களில் நகராட்சி அரசியலில் தீவிரமாக இருந்தனர். பிரான்ஸ் முழுவதும். இந்த உள்ளூர் நிறுவனங்கள் மூலம், கடைக்காரர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் மனுக்கள், ஆர்ப்பாட்டங்கள் மற்றும் விவாதங்கள் மூலம் புரட்சிகர அரசியலில் செல்வாக்கு செலுத்த முடியும்.
ஆனால் சான்ஸ்-குலோட்டஸ் "படையின் அரசியலையும்" கடைப்பிடித்தார் - அதை லேசாகச் சொல்வதென்றால் - மேலும் இந்த விஷயத்தைப் பற்றிய மக்களின் நம்பிக்கைகளை நமக்கு எதிராக தெளிவாகப் பார்க்க முனைந்தார். புரட்சிக்கு துரோகிகளாக இருந்தவர்கள் விரைவாகவும் வன்முறையாகவும் கையாளப்பட வேண்டும் [2]. சான்ஸ்-குலோட்டுகள் பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் தெருக் கும்பல் அத்துமீறல்களுடன் அவர்களது எதிரிகளால் தொடர்புபடுத்தப்பட்டனர்.
துண்டறிக்கை எழுதுதல் பாரிசியன் அரசியலின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். சான்ஸ்-குலோட்டுகள் தீவிர பத்திரிகையாளர்களைப் படிக்கிறார்கள் மற்றும்அவர்களது வீடுகளிலும், பொது இடங்களிலும், பணியிடங்களிலும் அரசியல் பற்றி விவாதித்தனர்.
ஒரு மனிதர், மற்றும் சான்ஸ்-குலோட்டஸின் முக்கிய உறுப்பினர், ஜாக் ஹெபர்ட், "மனிதன் மற்றும் குடிமக்களின் உரிமைகளின் நண்பர்கள் சங்கத்தின்" உறுப்பினராக இருந்தார். கிளப் - குழுவிற்கு ஒரு பிரபலமான அமைப்பு.
இருப்பினும், மற்ற தீவிர அரசியல் கிளப்களைப் போலல்லாமல், அதிக உறுப்பினர் கட்டணத்தை சலுகை பெற்றவர்களுக்கு மட்டுமே உறுப்பினர்களாக வைத்திருக்கும், கார்டிலியர்ஸ் கிளப் குறைந்த உறுப்பினர் கட்டணத்தைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் படிக்காத மற்றும் படிப்பறிவற்ற உழைக்கும் மக்களை உள்ளடக்கியது.
ஒரு யோசனை கொடுக்க, ஹெபர்ட்டின் பேனா பெயர் பெர் டுச்செஸ்னே, இது ஒரு பாரிசியன் பொது தொழிலாளியின் பிரபலமான படத்தை வரைந்தது - ஹேகார்ட், தலையில் சுதந்திர தொப்பி, பாண்டலூன்கள் மற்றும் புகைபிடித்தல் ஒரு குழாய். சலுகை பெற்ற உயரடுக்கினரை விமர்சிப்பதற்கும் புரட்சிகர மாற்றத்திற்காக கிளர்ச்சி செய்வதற்கும் அவர் பாரிஸ் மக்களின் சில நேரங்களில் கொச்சையான மொழியைப் பயன்படுத்தினார்.
புரட்சிகர அரசியலில் பெண்களின் பங்களிப்பை இழிவுபடுத்தியவர்களை விமர்சிக்கும் ஒரு கட்டுரையில், ஹெபர்ட் எழுதினார், “ F*&k! அழகைப் பற்றி தவறாகப் பேசும் இந்தப் பிழையாளர்களில் ஒருவரை நான் கையிலெடுத்திருந்தால் தேசியச் செயல்கள் அவர்களுக்கு ஒரு f^%ராஜா கடினமான நேரத்தை கொடுப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். [3]
Jacques Roux
Hébert போலவே, Jacques Roux ஒரு பிரபலமான சான்ஸ்-குலோட்டஸ் உருவம். ரூக்ஸ், தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பைச் சேர்ந்த ஒரு பாதிரியார், அவர் பிரெஞ்சு சமூகத்தில் உள்ள ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கு எதிராகத் துடித்தார், மேலும் தனக்கும் அவரது கூட்டாளிகளுக்கும் "என்ரேஜஸ்" என்ற பெயரைப் பெற்றார்.
1793 இல், ரூக்ஸ் சான்ஸ்-குலோட்ஸ் அரசியலின் தீவிரமான அறிக்கைகளில் ஒன்றை வழங்கினார்; அவர் தனியார் சொத்து நிறுவனங்களைத் தாக்கினார், பணக்கார வணிகர்களையும், உணவு மற்றும் உடைகள் போன்ற பொருட்களை பதுக்கி வைத்து லாபம் ஈட்டுபவர்களையும் கண்டித்தார் - அடிப்படை உயிர்வாழ்வு மற்றும் நலன் சார்ந்த இந்த முக்கிய உணவுகள் மலிவு விலையிலும், பெரிய பகுதியினருக்கு எளிதாகவும் கிடைக்க வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தார். சான்ஸ்-குலோட்டுகளின்.
மேலும் ரூக்ஸ் பிரபுக்கள் மற்றும் அரச வம்சத்தினரின் எதிரிகளை மட்டும் உருவாக்கவில்லை - அவர் முதலாளித்துவ ஜேக்கபின்களைத் தாக்கும் அளவுக்குச் சென்றார், சுதந்திரம், சமத்துவம் மற்றும் சகோதரத்துவம் என்று கூறிக்கொள்பவர்களுக்கு அவர்களின் உயர்ந்த சொல்லாட்சியை உறுதியானதாக மாற்ற சவால் விடுத்தார். அரசியல் மற்றும் சமூக மாற்றம்; செல்வந்தர்கள் மற்றும் படித்தவர்களிடையே எதிரிகளை உருவாக்குவது, ஆனால் சுயமாக அறிவிக்கப்பட்ட "தீவிரவாத" தலைவர்கள் [4].
Jean-Paul Marat
மராட் ஒரு தீவிர புரட்சியாளர், அரசியல் எழுத்தாளர், மருத்துவர் மற்றும் விஞ்ஞானி ஆவார், அவருடைய கட்டுரை, மக்களின் நண்பன் , அவரை தூக்கி எறிய வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தது. முடியாட்சி மற்றும் ஒரு குடியரசை நிறுவுதல்.
சட்டமன்றத்தின் ஊழல் மற்றும் புரட்சிகர கொள்கைகளுக்கு துரோகம் செய்ததற்காக அவர் மோசமாக விமர்சித்தார், தேசபக்தியற்ற இராணுவ அதிகாரிகளைத் தாக்கினார், பிரெஞ்சு புரட்சியை லாபத்திற்காக சுரண்டிய முதலாளித்துவ ஊக வணிகர்களைத் தாக்கினார், மேலும் கைவினைஞர்களின் தேசபக்தி மற்றும் நேர்மையைப் பாராட்டினார் [5].
மக்களின் நண்பன் பிரபலமானது; அது சமூகக் குறைகளையும், தாராளவாத பிரபுக்களால் காட்டிக்கொடுக்கப்படும் பயத்தையும் ஒருங்கிணைத்ததுபிரெஞ்சுப் புரட்சியை தங்கள் கைகளில் எடுக்க சான்ஸ்-குலோட்டஸ்களை தூண்டிய விவாதங்கள்.
பொதுவாக, மராட் ஒரு புறக்கணிக்கப்பட்ட பாத்திரத்தில் நடிக்க முயன்றார். அவர் கார்டெல்லியரில் வாழ்ந்தார் - இது சான்ஸ்-குலோட்டஸ் கொள்கைகளுக்கு ஒத்ததாக மாறும். அவர் முரட்டுத்தனமானவர் மற்றும் பல பாரிசியன் உயரடுக்கினருக்கு விரும்பத்தகாத போர் மற்றும் வன்முறை சொல்லாட்சிகளைப் பயன்படுத்தினார், இதனால் அவரது சொந்த நல்லொழுக்க இயல்பு உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. sans-culotte தெரு அரசியலில் இருந்து வரக்கூடிய ஆற்றல் 1789 இல் வந்தது.
பிரான்ஸின் சாமானியர்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மூன்றாம் எஸ்டேட் - வெர்சாய்ஸில் உள்ள கிரீடம், மதகுருக்கள் மற்றும் பிரபுக்களால் துண்டிக்கப்பட்டதால், தொழிலாளர்கள் மத்தியில் ஒரு வதந்தி பரவியது பாரிஸின் காலாண்டில், ஒரு முக்கிய வால்பேப்பர் தொழிற்சாலை உரிமையாளரான ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் ரிவெய்லன், பாரிசியர்களின் ஊதியத்தை குறைக்க அழைப்பு விடுத்தார்.
பதிலுக்கு, நூற்றுக்கணக்கான தொழிலாளர்கள் கூடியிருந்தனர், அனைவரும் தடிகளுடன் ஆயுதம் ஏந்தியபடி, அணிவகுத்து, "பிரபுக்களுக்கு மரணம்!" மற்றும் Réveillon இன் தொழிற்சாலையை தரையில் எரிப்பதாக அச்சுறுத்தல்.
முதல் நாள், ஆயுதமேந்திய காவலர்களால் அவர்கள் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டனர்; ஆனால் இரண்டாவதாக, பாரிஸின் முக்கிய நதியான Seine-ஐ ஒட்டிய மற்ற தொழிலாளர்கள் மத்தியில் மதுபானம் தயாரிப்பவர்கள், தோல் பதனிடுபவர்கள் மற்றும் வேலையில்லாத ஸ்டீவெடோர்கள் ஒரு பெரிய கூட்டத்தை உருவாக்கினர். இந்த நேரத்தில், காவலர்கள் மக்கள் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்துவார்கள்.
இது 1792 [6] கிளர்ச்சிகள் வரை பாரிஸில் இரத்தக்களரி கலவரமாக இருக்கும்.
புயல்Bastille
1789 ஆம் ஆண்டின் வெப்பமான கோடை நாட்களில் அரசியல் நிகழ்வுகள் பிரான்சின் சாமானியர்களை தீவிரமாக்கியதால், பாரிஸில் உள்ள சான்ஸ்-குலோட்டுகள் தங்கள் சொந்த செல்வாக்கை ஒழுங்கமைத்து வளர்த்துக் கொண்டனர்.
ஜே. ஹம்பர்ட் ஒரு பாரிசியன், ஆயிரக்கணக்கான மற்றவர்களைப் போலவே, 1789 ஜூலையில், பிரபலமான மற்றும் திறமையான மந்திரி ஜாக் நெக்கரை மன்னர் பதவி நீக்கம் செய்ததைக் கேள்விப்பட்ட பிறகு ஆயுதம் ஏந்தினார்.
பிரபுத்துவ சலுகைகள், ஊழல், ஊக வணிகம், உயர் ரொட்டி விலைகள் மற்றும் மோசமான அரசாங்க நிதி போன்ற பிரச்சனைகளை தீர்க்கும் மக்களின் நண்பராக பாரிசியன் சான்ஸ்-குலோட்டஸ்களால் நெக்கர் பார்க்கப்பட்டார். அவர் இல்லாமல், பொதுமக்களிடையே வைடூரியம் பரவியது.
சான்ஸ்-குலோட்டுகளுக்கு ஆயுதங்கள் விநியோகிக்கப்படுகின்றன என்ற செய்தி கிடைத்தபோது, ஹம்பர்ட் தெருக்களில் ரோந்துப் பணியில் தனது நாளைக் கழித்தார்; ஏதோ பெரிய விஷயம் நடக்கிறது.
கஸ்தூரியின் மீது கைவைக்க நிர்வகித்ததால், அவருக்கு வெடிமருந்து எதுவும் கிடைக்கவில்லை. ஆனால் அவர் பாஸ்டில் முற்றுகையிடப்பட்டதை அறிந்தவுடன் - பிரெஞ்சு முடியாட்சி மற்றும் பிரபுத்துவத்தின் சக்தியின் அடையாளமாக இருந்த திணிக்கப்பட்ட கோட்டை மற்றும் சிறை - அவர் தனது துப்பாக்கியை ஆணிகளால் அடைத்து தாக்குதலில் சேரத் தொடங்கினார்.
அரை டஜன் மஸ்கட் ஷாட்கள் மற்றும் பின்னர் ஒரு பீரங்கியை சுடும் அச்சுறுத்தல், டிராப்ரிட்ஜ் தாழ்த்தப்பட்டது, நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் பலமாக நின்ற கும்பலிடம் காரிஸன் சரணடைந்தது. ஹம்பர்ட் வாயில்கள் வழியாக விரைந்த பத்து பேர் கொண்ட முதல் குழுவில் இருந்தார் [7].
சில கைதிகள் இருந்தனர்பாஸ்டில், ஆனால் அது நாட்டை ஆக்கிரமித்து பட்டினி கிடக்கும் முழுமையான முடியாட்சியின் அடக்குமுறை சக்தியைக் குறிக்கிறது. பாரிஸின் பொது மக்களால் அதை அழிக்க முடிந்தால், சான்ஸ்-குலோட்ஸின் சக்திக்கு மிகக் குறைவான வரம்புகள் இருந்தன.
பாஸ்டில் புயல் என்பது பாரிஸ் மக்கள் கட்டளையிட்ட சட்டத்திற்கு புறம்பான அதிகாரத்தை நிரூபித்தது - இது அரசியல் நிர்ணய சபையை நிரப்பிய வழக்கறிஞர்கள் மற்றும் சீர்திருத்தவாத பிரபுக்களின் அரசியல் உணர்வுகளுக்கு எதிரானது.
அக்டோபர் 1789 இல், பாரிசியன் பெண்கள் கூட்டம் வெர்சாய்ஸுக்கு அணிவகுத்துச் சென்றனர் - பிரெஞ்சு முடியாட்சியின் வீடு மற்றும் அரச குடும்பம் அவர்களுடன் பாரிஸுக்கு வர வேண்டும் என்று கோரியது.
அவர்களை உடல் ரீதியாக நகர்த்துவது மற்றொரு முக்கியமான சைகை மற்றும் அரசியல் விளைவுகளுடன் வந்தது.
பாஸ்டில்லைப் போலவே, வெர்சாய்ஸ் அரச அதிகாரத்தின் சின்னமாக இருந்தது. அதன் ஆடம்பரம், நீதிமன்ற சூழ்ச்சி மற்றும் பாரிஸின் சாமானியர்களிடமிருந்து உடல் ரீதியான தூரம் - நகரத்திற்கு வெளியே அமைந்துள்ளது மற்றும் யாரும் செல்வதற்கு கடினமாக உள்ளது - இது மக்களின் ஆதரவில் தொடர்ந்து இல்லாத ஒரு இறையாண்மை அரச அதிகாரத்தின் குறிப்பான்கள்.
பிரெஞ்சுப் புரட்சி வெடித்த பிறகு உருவாக்கப்பட்ட முதல் சட்டமன்ற அமைப்பு - அரசியல் நிர்ணய சபையில் முன்னணி குழுவை உருவாக்கிய சட்டப்பூர்வ மனப்பான்மை கொண்ட சொத்து உரிமையாளர்களுக்கு பாரிஸ் பெண்களின் அதிகாரத்தை வலியுறுத்துவது மிகவும் அதிகமாக இருந்தது. தன்னை மும்முரமாக
