Les SansCulottes: Мараттың Француз революциясының жүрегі мен жаны

Бүлік кезінде монархияға қарсы күрескен қарапайым халықтың атауы болған sans-culottes француз революциясының жүрегі мен жаны болды.

Аттары өздерінің киімдегі таңдауынан алынған — кең киімдер, ағаш аяқ киімдер және қызыл бас киімдер — санс-кулоттар жұмысшылар, қолөнершілер және дүкеншілер болды; патриоттық, ымырасыз, теңдікшіл, ал кейде қатыгездікпен зорлық-зомбылық танытады. Бір қызығы, оның шығу тегі ерлерге арналған бриджилерді сипаттайтын термин ретінде француз тіліндегі «кулот» термині әйелдердің іш киімдерін сипаттау үшін пайдаланылды, бұл тарихи көйлектерге мүлдем қатысы жоқ немесе мүлдем қатысы жоқ киім-кешек бұйымы, бірақ қазір олар көрінетін юбкаларға қатысты. шын мәнінде екі аяқпен бөлінген. «Sans-culottes» термині ауызекі тілде іш шалбар кимеу үшін қолданылған.

Санс-кулоттар көшеге шығып, революциялық әділеттілікті заңнан тыс әдістер арқылы және себеттерге түсіп жатқан кесілген бастардың суреттерін жасады. гильотинадан, басқалары шортандарға жабысып қалды және жалпы тобыр зорлық-зомбылығы олармен тығыз байланысты.

Бірақ, олардың беделіне қарамастан, бұл карикатура — ол француз революциясының барысына sans-culottes әсерінің кеңдігін толық көрсете алмайды.

Олар ұйымдаспаған зорлық-зомбылық тобы ғана емес, сонымен қатар республикалық Франция туралы идеялары мен көзқарастары бар маңызды саяси ықпал етушілер болды, олар жойылады деп үміттенді.жаңа конституцияны жасап, өзін Францияның саяси билігінің қайнар көзі деп санады.

Версальдағы осы жорыққа жауап ретінде ол санс-кулоттардың ықпалын шектеу ниетімен «бейресми демонстрацияларға» тыйым салатын заң қабылдауға мәжбүр болды [8].

Реформашыл Құрылтай жиналысы санс-кулоттарды олар жасамақ болған конституциялық жүйеге қауіп деп санады. Бұл революцияға дейінгі монархияның абсолютті, құдай берген билігін конституциядан алған монархиямен алмастырар еді.

Олардың жоспарларының кілті санс-кулоттар мен тобырдың күші болды, олар ешқандай монархқа қызығушылық танытпады; Құрылтай жиналысының немесе кез келген мемлекеттік органның ережелері мен нормаларынан тыс патша билігін төңкеруге қабілетті екенін көрсеткен тобыр.

Санс-Кюлотттардың революциялық саясатқа кіруі

Революциялық саясаттағы санс-кулоттардың рөлін түсіну үшін Революциялық Францияның саяси картасының қысқаша нобайын жасау қажет.

Құрылтай жиналысы

Революциялық саясатты фракцияларға бөлуге болады, бірақ бұл фракциялар қазіргі заманғы, ұйымдасқан саяси партиялардың біріне сәйкес келмеді және олардың идеологиялық айырмашылықтары әрқашан өте айқын бола бермейді.

Осы кезде солға деген идея пайда боладыҚоғамның ұжымдық санасында оң жақтағы саяси спектр — сол жақта әлеуметтік теңдік пен саяси өзгерістерді жақтайтындар, ал оң жақта дәстүр мен тәртіпті жақтайтын консерваторлар пайда болды.

Бұл өзгеріс пен жаңа тәртіпті жақтайтындар сайлаушылар жиналатын палатаның сол жағында, ал тәртіпті қолдайтындар және дәстүрлі әдет-ғұрыптарды қолдайтындар оң жағында отырды.

Бірінші сайланбалы заң шығарушы орган 1789 жылы Француз революциясының басында құрылған Құрылтай жиналысы болды. Бұдан кейін 1791 жылы Заң шығару жиналысы болды, ол кейін 1792 жылы Ұлттық конвенциямен ығыстырылды.

Жағдайлар шиеленіскен саяси климатқа байланысты жиі және салыстырмалы түрде тез өзгерді. Құрылтай жиналысы монархияны және парламенттер мен сословиелердің ескірген құқықтық жүйесін алмастыратын конституцияны әзірлеуді өзіне тапсырды - бұл француз қоғамын таптарға бөлді және өкілдіктерді белгіледі, саны әлдеқайда аз, бірақ көпшілігін бақылайтын бай элитаға көбірек береді. Францияның меншігі.

Құрылтай жиналысы конституция жасап, адам және азамат құқықтарының Декларациясын қабылдады, онда жеке адамдар үшін жалпыға бірдей, табиғи құқықтар белгіленіп, заң алдында барлығы бірдей қорғалады; тарихындағы маңызды оқиға болып қалатын құжатбүгінгі либералдық демократия.

Дегенмен, Құрылтай жиналысы қатты саяси қысым астында өзін-өзі таратып жіберді және 1791 жылы жаңа басқару органы — Заң шығарушы жиналысқа сайлау өтті.

Бірақ Максимилиен Робеспьердің басшылығымен - ол ақырында француз революциялық саясатындағы ең әйгілі және күшті адамдардың біріне айналады - Құрылтай жиналысында отырған кез келген адам Заң шығарушы ассамблеядағы орынға үміткер бола алмады. Яғни, радикалдармен толығып, якобиндік клубтарда ұйымдастырылған.

Заң шығарушы ассамблея

Якобиндік клубтар республикашылдар мен радикалдардың бас қосатын орны болды. Олар негізінен саясатты талқылайтын және клубтар арқылы (олар Францияға тараған) өздерін ұйымдастыратын білімді орта таптағы француздардан құралды.

1792 жылға қарай ақсүйектер мен монархияның ескі тәртібін сақтап қалғысы келетін оң қанатқа көбірек отыратындар негізінен ұлттық саясаттан шеттетілді. Олар Францияға қауіп төндіретін Пруссия және Австрия әскерлеріне қосылған эмигрлер сияқты қашып кетті, немесе олар көп ұзамай Парижден тыс провинцияларда көтеріліс ұйымдастырады.

Бұрын Конституциялық монархисттердің Құрылтай жиналысында айтарлықтай ықпалы болды, бірақ ол жаңа Заң шығару жиналысында айтарлықтай әлсіреді.

Содан кейін Ассамблеяның сол жағында отырған және көп нәрседе келіспейтін, бірақ ең болмағанда республикашылдық туралы келіскен радикалдар болды. Бұл фракцияның ішінде якобиндік клубтар арқылы ұйымдасқан және Париждегі билікті орталықтандыруды француз революциясын сыртқы және ішкі жаулардан қорғаудың жалғыз жолы деп санайтын Монтаньярлар мен орталықсыздандырылғанды ​​жақтайтын жирондистер арасында бөліну болды. саяси құрылым, билік Францияның барлық аймақтарына көбірек бөлінген.

Осылардың қасында революциялық саясаттың сол жағында отырған санс-кулоттар және олардың Хеберт, Ру және Марат сияқты одақтастары болды.

Бірақ король мен Заң шығарушы жиналыс арасындағы қайшылық күшейген сайын республикалық ықпал да күшейе түсті.

Францияның жаңа тәртібі тек Париждегі санс-кулоттар мен заң шығарушы ассамблеядағы республикашылар арасындағы монархияны құлатып, жаңа Француз Республикасын құратын жоспарланбаған одақ арқылы ғана аман қалады.

Істер. Шиеленісті алыңыз

Француз революциясының еуропалық ұлы держава саясаты аясында болғанын есте ұстаған жөн.

1791 жылы Қасиетті Рим императоры — Пруссия королі, сондай-ақ Франция патшайымының ағасы Мари Антуанетта — революцияшыларға қарсы король Людовик XVI-ны қолдайтынын мәлімдеді. Бұл, әрине, соғысып жатқандарды қатты ренжіттіүкіметке қарсы шығып, конституциялық монархисттердің ұстанымын одан әрі әлсіретіп, жирондиндер бастаған Заң шығарушы жиналысты 1792 жылы соғыс жариялауға итермеледі. ол Бельгия мен Нидерландыға өтеді. Өкінішке орай, Жирондиндер үшін соғыстың жағдайы Франция үшін өте нашар болды - жаңа әскерлер қажет болды.

Король Ассамблеяның Парижді қорғауға көмектесу үшін 20 000 еріктілерді жинау туралы үндеуіне вето қойды және ол Жирондин министрлігін жұмыстан шығарды.

Радикалдар мен олардың жанашырлары үшін бұл корольдің шын мәнінде ізгі француз патриоты емес екенін растағандай болды. Оның орнына ол басқа монархтарға француз революциясын тоқтатуға көмектесуге көбірек мүдделі болды [9]. Полиция әкімшілері «санс-кулоттарды» қаруларын тастауға шақырып, оларға қару алып петиция берудің заңсыз екенін айтты, бірақ олардың Тюильриге шеруі тыйым салынбаған. Олар шенеуніктерді шеруге қосылуға және олармен бірге жүруге шақырды.

Содан кейін, 1792 жылы 20 маусымда танымал санс-кулот жетекшілері ұйымдастырған демонстрациялар сол кезде корольдік отбасы тұрған Тюильи сарайын қоршап алды. Демонстрация шамасы сарайдың алдына француз революциясының символы болып табылатын «азаттық ағашын» отырғызу болды.

Екі үлкен топ жиналды, жәнеЗеңбірек қойылғаннан кейін қақпалар ашылды.

Ішінде халықты басып алды.

Олар патша мен оның қарусыз күзетшілерін тауып алып, оның бетіне қылыштары мен тапаншаларын бұлғады. Бір есеп бойынша, олар ақсүйектің жүрегін бейнелейтін шортанның ұшына жабысып қалған бұзау жүрегін ұстаған.

Санс-куллоттардың басын кесіп алмау үшін оларды тыныштандыруға тырысып, патша оған ұсынылған қызыл бостандық қалпақшасын алып, басына кигізді, бұл оның белгісі ретінде жасалған әрекет. талаптарын тыңдауға дайын болды.

Соңында қалың жұрт патшаның тобыр өлтіргенін көргісі келмеген Жирондин басшыларының орнынан тұруға сеніп, әрі қарай арандатусыз тарап кетті. Бұл сәт монархияның әлсіз позициясының көрсеткіші болды және ол Париж санс-кулоттарының монархияға деген терең дұшпандығын көрсетті.

Жирондистер үшін де қиын жағдай болды — олар патшаның досы емес еді, бірақ олар төменгі таптардың тәртіпсіздіктері мен зорлық-зомбылығынан қорықты [10].

Жалпы, революциялық саясаткерлер, монархия және санс-кулоттар арасындағы үш жақты күресте монархия ең әлсіз жағдайда болғаны анық. Бірақ жирондистік депутаттар мен Париждің санс-кулоттары арасындағы күштердің тепе-теңдігі әзірге тұрақсыз болды.

Корольді тағайындау

Жаздың аяғында пруссия әскері айнала бастады.Корольдік отбасына қандай да бір зиян келсе, Париж үшін ауыр зардаптармен қорқытты.

Бұл қауіпті монархияның опасыздығының тағы бір дәлелі деп түсінген санс-кулоттарды ашуландырды. Бұған жауап ретінде Париж секцияларының жетекшілері билікті басып алуды ұйымдастыра бастады.

Париж сыртындағы радикалдар қалаға бірнеше ай бойы кірді; Марсельден қарулы революционерлер келді, олар париждіктерді «Le Marseille» — тез танымал революциялық әнмен таныстырды, ол осы күнге дейін Францияның ұлттық әнұраны болып қала береді.

Оныншы тамызда Санс-кулоттар Тюйлери сарайына шеруге шықты. нығайтылған және шайқасқа дайын болған. Фобур Сен-Антуандағы санс-кулоттардың басшысы Сульпис Хугенин Көтеріліс коммунасының уақытша президенті болып тағайындалды. Көптеген Ұлттық гвардия бөлімшелері өз орындарын тастап кетті - ішінара олар қорғаныспен қамтамасыз етілмегендіктен, сонымен қатар көпшілігі француз төңкерісіне жанашыр болғандықтан - ішіндегі қорғалған құнды заттарды қорғау үшін тек швейцариялық гвардияшылар қалды.

Санс-кулоттар сарай күзетшісі тапсырылды деген әсерде - аулаға кірді, тек мушкет оқтары қарсы алды. Олардың саны өте көп екенін түсінген Луис король күзетшілерге тұруды бұйырды, бірақ халық шабуылды жалғастырды.

Жүздеген швейцариялық күзетшілер болдышайқаста және одан кейінгі қырғында қырылды. Олардың денелері жалаңаштанып, кесіліп, өртелген [11]; Француз революциясының корольге және билік басындағыларға қарсы одан да зор агрессияға айналуының белгісі.

Радикалды бұрылыс

Осы шабуылдың нәтижесінде монархия көп ұзамай құлады, бірақ саяси жағдай әлі де белгісіз болып қалды.

Пруссия және Австрия армияларына қарсы соғыс нашар жүріп, француз революциясының аяқталу қаупін тудырды. Басқыншылық қаупі күннен-күнге асқынып бара жатқанда, радикалды брошюралар мен сөйлеген сөздермен қоздырылған санс-кулоттар монархияға адал адамдардан тұратын Париж тұтқындарын жақында түрмеге жабылған және өлтірілген швейцариялықтар арандатады деп қорықты. отаншыл еріктілер майданға кеткен кезде гвардияшылар, діни қызметкерлер және патша офицерлері көтеріліске шығуы үшін.

Сондықтан, осы кезге дейін санс-кулоттардың бет-бейнесіне айналған Марат «жақсы азаматтарды абыздарды, әсіресе швейцариялық гвардия офицерлері мен олардың сыбайластарын ұстау үшін Аббаяға баруға және оларды басқаруға шақырды. олар арқылы қылыш».

Бұл шақыру париждіктерді семсер, балта, шортан және пышақтармен қаруланған түрмелерге шеруге шақырды. 2-6 қыркүйек аралығында мыңнан астам тұтқын қырылды, бұл сол кездегі Париждегілердің шамамен жартысы.

Санс-кулоттардың көтеріліске шығу мүмкіндігінен қорыққан жирондистерМонтанардтық қарсыластарына қарсы саяси ұпай жинау үшін қыркүйектегі қырғындар [12] — олар соғыс пен революцияның белгісіздігінен туындаған дүрбелеңнің барлығы радикалды саяси көшбасшылардың риторикасымен араласып, қорқынышты бейтарап зорлық-зомбылыққа жағдай жасағанын көрсетті.

20 қыркүйекте Заң шығарушы ассамблея жалпыға бірдей ер адамның сайлау құқығымен сайланған Ұлттық конвенциямен ауыстырылды (барлық ер адамдар дауыс бере алады дегенді білдіреді), дегенмен бұл сайлауға қатысу Заң шығарушы Ассамблеяның сайлауынан төмен болды. адамдар институттардың оларды шынайы түрде көрсететініне сенбеді.

Сонымен қатар, кеңейтілген дауыс беру құқықтарына қарамастан, жаңа Ұлттық конвенцияға үміткерлердің таптық құрамы Заң шығарушы ассамблеяға қарағанда тең құқылы емес еді.

Нәтижесінде, бұл жаңа Конвенцияда әлі де санс-кулоттардан гөрі джентльмен заңгерлер басым болды. Жаңа заң шығарушы орган Республиканы құрды, бірақ республикалық саяси көшбасшылардың жеңісінде бірлік болмайды. Жаңа бөлінулер тез арада пайда болды және бір фракцияны санс-кулоттардың көтеріліс саясатын қабылдауына әкелді.

Көтерілісші саясат және ағартушы мырзалар: қиын одақ

Монархияны құлатып, билік орнатқаннан кейін не болды? Француз Республикасы біртұтас емес едіжеңіс.

Жирондиндер тамыз көтерілісінен кейінгі айларда көтерілді, бірақ Ұлттық конвенциядағы жағдай тез арада айыптаулар мен саяси тығырыққа айналды.

Жирондиндер корольдің сот ісін кейінге қалдыруға тырысты, ал Монтанардтар провинциялардағы көтерілістердің басталуына байланысты тез арада сотталғысы келді. Бұрынғы топ Париж Коммунасы мен Секцияларды анархиялық зорлық-зомбылықтың редуты ретінде бірнеше рет айыптады және олар қыркүйектегі қырғыннан кейін бұл туралы жақсы дәлелдеді.

Ұлттық конвенция алдындағы сот процесінен кейін бұрынғы король Людовик XVI 1793 жылы қаңтарда өлім жазасына кесілді, бұл француз саясатының алдыңғы бірнеше жыл ішінде қаншалықты солға қарай ауытқығанын білдіреді; одан да зорлық-зомбылық мүмкіндігін меңзеген француз революциясының айқындаушы сәті.

Бұл өлім жазасына кесілген түбегейлі өзгерістердің демонстрациясы ретінде король енді оның корольдік титулымен емес, оның қарапайым есімімен аталды — Луи Капет.

Оқшаулану. Санс-Кюлоттар

Жирондиндер сотқа дейін монархияға тым жұмсақ болып көрінді және бұл санс-кулоттарды Ұлттық конвенцияның Монтанард фракциясына қарай итермеледі.

Дегенмен, Монтанярдың ағартушы мырза саясаткерлерінің барлығына Париж бұқарасының теңдік саясаты ұнамады. Олар болдыбіржолата ақсүйектердің артықшылығымен және сыбайлас жемқорлықпен.

Санс-Кюлоттар кімдер болды?

Санс-кулоттар - Бастилияға шабуыл жасаған соққыға жығылған әскерлер, монархияны құлатқан көтерілісшілер және Париждегі саяси клубтарға апта сайын, кейде тіпті күнде жиналатын адамдар. бұқараға. Мұнда олар бүгінгі күннің ең өзекті саяси мәселелерін талқылады.

Олардың 1793 жылдың 8 қыркүйегінде барлығы еститіндей ерекше болмысы болды:

«Біз сансыз адамдармыз... кедей және ізгі адамдармыз... достарымыздың кім екенін білеміз. Бізді дінбасылар мен ақсүйектерден, феодализмнен, ондықтардан, патшалықтан және одан кейінгі барлық індеттерден азат еткендер».

Санс-кулоттар өздерінің жаңа еркіндіктерін киімдері арқылы білдірді, кедейліктің белгісі болған көйлекті

құрмет белгісіне айналдырды. «Шалбарсыз» және бұл оларды жиі бриджилері бар үш бөліктен тұратын костюмдер киетін француздың жоғары сыныптарының өкілдерінен ажыратуға көмектесу үшін арналған болатын - тізеден төмен түсетін тығыз шалбар.

Бұл киімнің шектелуі бос уақыттың мәртебесін, ауыр жұмыстың ластығы мен ауыртпалығын білмеу мәртебесін білдірді. Француз жұмысшылары мен қолөнершілері қолмен жұмыс істеуге ыңғайлы болатын кең киім кидітүбегейлі, дворяндар мен дінбасылардың консерватизміне қатысты, бірақ олар жеке меншік пен заңшылдық туралы либералдық идеяларды байыппен қабылдады.

Сонымен қатар, sans-culottes-тің бағаны бақылау және кепілдендірілген жалақыға қатысты неғұрлым радикалды жоспарлары - олардың байлық пен әлеуметтік мәртебені теңестіру туралы жалпы идеяларымен бірге - еркіндік пен ізгілік туралы айтылған жалпы жалаң пікірлерден әлдеқайда жоғары болды. якобиндер арқылы.

Меншігі бар француздар байлықтың теңестірілуін көргісі келмеді және санс-кулоттардың тәуелсіз билігіне күмәндану күшейе түсті.

Мұның бәрі француз саясатында әлі де ықпалды болғанымен, олар өздерін сырттан қарайтын адам ретінде көре бастағанын білдірді.

Марат Санс-Кюлоттардан бұрылды

Марат — қазір Ұлттық конвенцияның делегаты — әлі де өзінің қолтаңбасы бар тілін қолданды, бірақ радикалды эгалитарлық саясатты жақтамады, бұл оның «санс-кулотт» базасынан кете бастағанын білдіреді.

Мысалы, sans-culottes бағаны бақылау туралы конвенцияға өтініш берген кезде — қарапайым париждіктер үшін маңызды сұраныс, өйткені революцияның жалғасып келе жатқан толқулары, ішкі көтерілістер және шетелдік басқыншылық азық-түлік бағасының шарықтауын тудырды — Мараттың брошюралары насихатталды. Конвенцияның өзінде ол өзін орналастырған кезде бірнеше дүкендерді тонадысол баға бақылауларына қарсы [13].

Соғыс француз саясатын өзгертті

1792 жылы қыркүйекте революциялық армия пруссиялықтарды солтүстік-шығыс Франциядағы Вальми деген жерде шегінуге мәжбүр етті.

Біраз уақыт бұл революциялық үкімет үшін жеңілдік болды, өйткені бұл олар басқарған француз армиясының алғашқы үлкен табысы болды. Бұл француз революциясының ұлы жеңісі ретінде және еуропалық роялизмнің күштерімен күресуге және кері қайтаруға болатынының дәлелі ретінде атап өтілді.

1793-94 жылдардағы радикалды кезеңде үгіт-насихат және халық мәдениеті санс-кулоттарды француз революциясының қарапайым авангарды деп атады. Алайда олардың саяси ықпалы якобиндік биліктің орталықтандырылуының күшеюімен жоққа шығарылды.

Бірақ 1793 жылдың көктемінде Голландия, Ұлыбритания және Испания француз революционерлеріне қарсы күреске қосылды, олардың барлығы егер елдің Революция өз әрекетінде сәтті болды, олардың өздерінің монархиялары да көп ұзамай құлады.

Төбелестеріне қауіп төніп тұрғанын көрген Жирондиндер мен Монтанардтар бір-бірімен жұмыс істеу мүмкіндігін зерттей бастады — бұл бірнеше ай бұрын елестету мүмкін емес еді, бірақ қазір бұл француз революциясын құтқарудың жалғыз жолы болып көрінді.

Сонымен қатар, Жирондиндер санс-кулоттардың тәуелсіз әрекет ету қабілетін тиімді түрде бейтараптандыруға тырысты. Олар оларды қуғын-сүргінге ұшырату үшін күш-жігерін күшейтті - біреуін қамауға алдыолардың негізгі мүшелері, Хеберт және басқалары - және Париж коммунасы мен Секциялардың мінез-құлқына қатысты тергеуді талап етті, өйткені олар санасыз саясаттың негізгі жергілікті институттары болды.

Бұл революциялық кезеңдегі соңғы тиімді Париж көтерілісін тудырды.

Сондай-ақ, Бастилиядағы және монархияны құлатқан тамыз көтерілісі кезіндегідей, париждік санс-кулоттар Париж коммунасының бөлімдерінің үндеуіне жауап беріп, көтеріліс жасады.

Ықтимал емес одақ

Монтанард мұны Ұлттық конвенциядағы қарсыластарын жеңу мүмкіндігі ретінде қарастырды және жирондиндермен ынтымақтасу жоспарларынан бас тартты. Осы уақытта санс-кулоттар үстемдік ететін Париж коммунасы Жирондин басшыларын сатқындық үшін соттауды талап етті.

Монтаньяр делегаттардың иммунитетін бұзғысы келмеді - бұл заң шығарушыларды алаяқтықпен айыптаудан және қызметінен босатудан сақтайтын шарт - сондықтан олар оларды тек үй қамауға алды. Бұл санс-кулоттарды тыныштандырды, бірақ сонымен бірге Конвенциядағы саясаткерлер мен көшелердегі санс-кулоттар арасындағы тікелей шиеленісті көрсетті.

Өздерінің айырмашылықтарына қарамастан, монтаньярлар қалалық санс-кулоттардың қолдауына ие болған білімді азшылық француз революциясын сыртқы және ішкі жаулардан қорғай алады деп ойлады [14]. Басқадасөзбен айтқанда, олар тобырдың көңіл-күйіне тәуелді емес коалиция құру үшін жұмыс істеді.

Мұның бәрі 1793 жылға қарай Монтаньярдтың көп билікке ие болғанын білдірді. Олар Робеспьер мен Луи Антуан де Сент-Джюст сияқты атақты якобиншілер басқаратын экспромттық диктатура ретінде жұмыс істейтін Қоғамдық қауіпсіздік комитеті сияқты жаңадан құрылған комитеттер арқылы орталықтандырылған саяси бақылауды орнатты.

Бірақ санс. ұлттық конвенцияның әлеуметтік реформаларды жүзеге асырғысы келмеуі және оларды тәуелсіз күш ретінде толығымен қолдаудан бас тартуы кулоттардың көңілін бірден қалдырды; олардың революциялық әділеттілікке деген көзқарасын тұншықтырды.

Жергілікті деңгейде кейбір баға бақылаулары жүзеге асырылғанымен, жаңа үкімет Парижде қарусыз қарулы бөлімшелерді қамтамасыз етпеді, бүкіл Францияда жалпы баға бақылауын жүзеге асырмады, сондай-ақ олар барлық асыл офицерлерді тазартпады - барлық негізгі талаптар sans-culotte.

Шіркеуге шабуыл

Санс-кулоттар Франциядағы католик шіркеуінің күшін жоюға өте байсалды болды және бұл якобиндер келісе алатын нәрсе болды. қосулы.

Шіркеу мүлкі тәркіленді, консервативті діни қызметкерлер қалалар мен приходтардан қуылды, ал қоғамдық діни мерекелер революциялық оқиғалардың зайырлы мерекелерімен ауыстырылды.

Революциялық күнтізбе радикалдар деп санаған күнтізбенің орнын бастыдіни және ырымшыл Григориан күнтізбесі (батыстардың көпшілігі жақсы білетін). Ол апталарды ондық етіп, айларды өзгертті, сондықтан кейбір әйгілі француз революциялық оқиғалары Термидори төңкерісі немесе 18-ші Брумер [15] сияқты бейтаныс күндерге сілтеме жасайды.

Революцияның бұл кезеңінде якобиншілермен бірге санс-кулоттар Францияның әлеуметтік құрылымын бұзуға шын ниетпен тырысты. Француз революциясының ең идеалистік кезеңі болғанымен, бұл гильотина — адамдардың басын иығынан кесіп тастайтын атышулы құрылғы — Париж қалалық ландшафтының тұрақты бөлігіне айналғандай қатыгездікпен кезең болды. .

Қастандық

1793 жылы 13 шілдеде Марат өмірінің көп бөлігін азап шеккен тері ауруын емдеп, жиі жасайтындай өз пәтерінде шомылды.

Қыркүйектегі қырғындардағы рөлі үшін Маратқа ашуланған Жирондиндерге деген ақсүйек республикашыл Шарлотта Кордей есімді әйел асхана пышағын сатып алды, бұл шешімнің астарында қара ниет бар.

Алғаш рет барған кезде оны қайтарып жіберді — Марат ауырып жатыр, деп айтты. Бірақ оның келушілерге ашық есігі бар екенін айтты, сондықтан ол Нормандиядағы сатқындар туралы білетінін айтып хат қалдырды және сол күні кешке қайтып келді.

Ол оның жанына отырдываннаға шомылып, сосын пышақты кеудесіне батырған.

Мараттың жерлеу рәсіміне халық көп жиналды және оны якобиндер еске алды [16]. Оның өзі санасыз адам болмаса да, оның брошюралары париждіктердің ертедегі сүйіктісі болды және ол топтың досы ретінде беделге ие болды.

Оның қайтыс болуы sans-culotte ықпалының бірте-бірте төмендеуімен сәйкес келеді.

Қуғын-сүргін қайта оралады

1793–1794 жж. күз-қыс мезгілінде көбірек билік орталықтандырылды. Монтаняр бақылайтын комитеттерде. Қоғамдық қауіпсіздік комитеті осы уақытқа дейін топтың қатаң бақылауында болды, жарлықтар мен тағайындаулар арқылы шешім шығарды, сонымен бірге мемлекетке опасыздық пен тыңшылық жасады деген күдікпен кез келген адамды соттап, қамауға алды - бұл айыптауларды анықтау және теріске шығару қиындай бастады.

Бұл ықпалы қалалық аймақтардың секциялары мен коммуналарында болған санс-кулоттың тәуелсіз саяси билігін әлсіретіп жіберді. Бұл мекемелер кешке және адамдардың жұмыс орындарына жақын жерде жиналды, бұл қолөнершілер мен жұмысшылардың саясатқа қатысуына мүмкіндік берді.

Олардың ықпалының төмендеуі санс-кулоттардың революциялық саясатты итермелеу мүмкіндігінің аз екенін білдірді.

1793 жылы тамызда Ру - санс-кулотта ықпалының шыңында - сыбайлас жемқорлыққа қатысты жеңіл айыптармен қамауға алынды. 1794 жылдың наурызында Париждегі Корделье клубы талқыладытағы бір көтеріліс болды, бірақ сол айдың 12-інде жетекші санс-кулоттар, оның ішінде Хеберт пен оның одақтастары қамауға алынды.

Тез арада сотталды және орындалды, олардың өлімі Парижді Қоғамдық қауіпсіздік комитетіне тиімді бағындырды, бірақ ол сонымен бірге мекеменің аяқталуының тұқымын септі. Санс-кулотте радикалдар ғана емес, сонымен қатар Монтанардтың қалыпты мүшелері де қамауға алынды, бұл Қоғамдық қауіпсіздік комитетінің оңды-солды одақтастарынан айырылып жатқанын білдірді [17].

Көшбасшысыз қозғалыс

Санс-кулоттардың бір кездегі одақтастары оларды тұтқындау немесе өлім жазасына кесу арқылы олардың басшылығын жойып жіберді және осылайша өздерінің саяси мекемелерін бейтараптандырды. Бірақ алдағы айларда тағы мыңдаған өлім жазасына кесілгеннен кейін Қоғамдық қауіпсіздік комитеті өз жауларының көбеюін тапты және өзін қорғау үшін Ұлттық конвенцияда қолдау таппады.

Робеспьер - бүкіл француз революциясының көшбасшысы, ол қазір іс жүзінде диктатор ретінде әрекет етті - Қоғамдық қауіпсіздік комитеті арқылы абсолютті билікке жақын болды. Бірақ, сонымен бірге, ол Ұлттық конвенцияда сыбайлас жемқорлыққа қарсы науқанның дұрыс емес жағында болады деп қорқатын немесе одан да жаманы, сатқындар деп айыпталған көптеген адамдарды алшақтатты.

Робеспьердің өзі одақтастарымен бірге Конвенцияда айыпталды.

Сент-Джаст, бір кездері Қоғамдық қауіпсіздік комитетіндегі Робеспьердің одақтасы болған.«Өлім періштесі» ретінде өзінің жастық келбеті және революциялық әділеттілікті жылдам шешудегі қара беделі үшін танымал. Ол Робеспьерді қорғауда сөйледі, бірақ дереу айқайлады және бұл биліктің Қоғамдық қауіпсіздік комитетінен алыстағанын білдірді.

Термидор айының 9-шы жұлдызында, II жыл - немесе 1794 жылғы 27 шілдеде төңкерісші еместерге - якобиндік үкімет қарсыластарының альянсы арқылы құлатылды.

Санс-кулоттар мұны өздерінің көтеріліс саясатын қайта жандандыру мүмкіндігі ретінде қысқаша қарастырды, бірақ оларды Термидори үкіметі билік орындарынан тез арада алып тастады. Қалған Монтанард одақтастары төмен жатып, олар Ұлттық Ассамблеяда достарсыз қалды.

Қатаң жұмысшы табы болмаған көптеген қоғам қайраткерлері мен революционерлер ынтымақ пен мойындау үшін өздерін citoyens sans-culottes деп көрсетті. Дегенмен, Термидориандық реакциядан кейінгі кезеңде санс-кулоттар мен басқа да әсіре солшыл саяси фракциялар қатты қудаланып, Мускадиндер сияқты қуғын-сүргінге ұшырады.

Жаңа үкімет нашар өнім ретінде бағаны бақылауды алып тастады. және қатал қыс азық-түлік қорын қысқартты. Париждік санс-кулоттар үшін бұл төзгісіз жағдай болды, бірақ суық пен аштық саяси ұйымдасу үшін аз уақыт қалды және олардың француз революциясының бағытын өзгертуге соңғы әрекеттері сәтсіздікке ұшырады.

Демонстрациялар қуғын-сүргінге ұшырады және Париж секцияларының күшінсіз оларда париждіктерді көтеріліске шақыратын мекемелер қалмады.

1795 жылы мамырда Бастилияны басып алғаннан кейін бірінші рет үкімет көшедегі саясаттың күшін біржола бұзып, санс-кулотта көтерілісін басып-жаншу үшін әскерлер әкелді [18].

Бұл қолөнершілердің, дүкеншілер мен жұмысшылардың тәуелсіз билігі француз саясатының бағытын өзгерте алатын революция циклінің аяқталуын білдірді. Париждегі 1795 жылғы халық көтерілісі жеңілгеннен кейін санс-кулоттар 1830 жылғы шілде төңкерісіне дейін Францияда ешқандай тиімді саяси рөл атқаруды тоқтатты.

Санс-Кюлоттар Француз революциясынан кейінгі

Термидори төңкерісінен кейін санс-кулоттар жұмсалған саяси күш болды. Олардың көшбасшылары түрмеге жабылды, өлім жазасына кесілді немесе саясаттан бас тартты және бұл олардың идеалдарын алға жылжыту қабілетін қалдырды.

Сыбайлас жемқорлық пен цинизм Термидордан кейінгі Францияда кең етек алды және 1796 жылы билікті басып алып, протосоциалистік республика құруға әрекеттенген Бабеуффтың «Теңдер қастандығында» санс-кулотты әсердің жаңғырығы болады. 1>

Бірақ бұл сансыз саяси әрекеттерге қарамастан, олардың революциялық саясат сахнасындағы уақыты аяқталды.

Ұйымдасқан жұмысшылар, қолөнершілер жәнеДүкеншілер бұдан былай Анықтаманың билігі кезінде шешуші рөл атқармайды. Сондай-ақ олар Наполеонның консул, содан кейін император ретінде билігі кезінде тәуелсіз ықпалға ие болмайды.

Санс-кулоттардың ұзақ мерзімді әсері олардың якобиншілермен одақтасуында айқын көрінеді, бұл кейінгі еуропалық революцияларға үлгі болды. Білімді орта таптың ұйымдасқан және жұмылдырылған қалалық кедейлермен одақтасу үлгісі 1831 жылы Францияда, 1848 жылы бүкіл еуропалық революцияларда, 1871 жылы Париж коммунасының трагедиясында және тағы да қайталанады. 1917 жылғы орыс революциялары.

Сонымен қатар, француз революциясының ұжымдық жадында кең шалбар киген, бәлкім ағаш аяқ киім мен қызыл қалпақ киген, үш түсті жалауды ұстаған париждік қолөнершінің бейнесі жиі елестейді. -кулоттер.

Марксист тарихшы Альберт Собул француз революциясында орталық рөл атқарған протопролетариаттың бір түрі, әлеуметтік тап ретінде санс-кулоттардың маңыздылығын атап өтті. Бұл пікірге санс-кулоттарды мүлдем тап емес деп санайтын ғалымдар қатты шабуыл жасады. Шынында да, бір тарихшы атап өткендей, Собул тұжырымдамасын ғалымдар француз тарихының басқа кез келген кезеңінде пайдаланбаған.

Тағы бір көрнекті тарихшы Салли Уоллердің айтуынша, sans-culottes ұранының бөлігіеңбек.

Бос киімдер жоғары сыныптардың шектеулі бриджилеріне қатты қарама-қайшы болғаны сонша, ол көтерілісшілердің атына айналады.

Француз революциясының ең түбегейлі күндерінде кең шалбар теңдік қағидаттары мен революциялық ізгілік символына айналғаны соншалық, олардың ықпалының шыңында — тіпті санскулоттардың білімді, бай буржуазиялық одақтастары да болды. төменгі таптардың сәнін қабылдады [1]. Қызыл «бостандық қалпағы» да санс-кулоттардың кәдімгі бас киіміне айналды.

Санс-кулоттардың көйлегі жаңа немесе өзгеше емес еді, ол бірдей

киім үлгісі болды. оны жұмысшы табы жылдар бойы киіп келген, бірақ контекст өзгерді. Санс-кулоттардың төменгі класс киімін тойлауы француз революциясы уәде еткен әлеуметтік, саяси және экономикалық жаңа сөз бостандығының мерекесі болды.

Санс-Кюлоттардың саясаты

Sans-culotte саясатына римдік республикалық иконография мен ағартушылық философиясының араласуы әсер етті. Олардың Ұлттық жиналыстағы одақтастары якобиншілер болды, монархиядан құтылып, француз қоғамы мен мәдениетінде төңкеріс жасағысы келетін радикалды республикашылар, дегенмен классикалық білімді және кейде бай болса да, олар санс-кулоттардың артықшылықтарға және артықшылықтарға шабуылынан жиі қорқатын. байлық.

Көбінесе мақсаттар мен«сатқындық пен сатқындықты тұрақты күту» болды. Санс-кулоттардың мүшелері үнемі шектен шығып, сатқындық жасаудан қорқады, мұны олардың зорлық-зомбылық және радикалды көтеріліс тактикасына жатқызуға болады.

Басқа тарихшылар, Альберт Собул мен Джордж Руде, жеке басын, мотивтерін және sans-culottes әдістері және үлкен күрделілік тапты. Санс-кулоттар мен олардың мотивтері туралы сіздің интерпретацияңыз қандай болса да, олардың француз революциясына, әсіресе 1792 және 1794 жылдар аралығындағы ықпалы күмәнсіз. қоғам еуропалық тарихтың бір кезеңін белгілейді, онда қалалық кедейлер енді тек нан үшін бүлік шығармайды. Олардың азық-түлікке, жұмысқа және баспанаға деген тікелей нақты қажеттілігі көтеріліс арқылы білдірді; осылайша тобыр әрқашан жай ғана ұйымдастырылмаған, зорлық-зомбылық бұқара емес екенін дәлелдеді.

1795 жылдың аяғында Санс-кулоттар бұзылып, жойылды және Франция көп зорлық-зомбылықты қажет етпей-ақ өзгерістерді басқаратын басқару формасын енгізе алғаны кездейсоқ емес.

Осы прагматикалық әлемде дүкеншілер, сыра қайнатушылар, тері өңдеушілер, наубайшылар, әр түрлі қолөнершілер және күндізгі жұмысшылар революциялық тіл арқылы айта алатын саяси талаптарға ие болды.

Бостандық , теңдік, бауырластық.

Бұл сөздер нақты қажеттіліктерді аудару тәсілі болдықарапайым халықты әмбебап саяси түсіністікке айналдырады. Нәтижесінде, үкіметтер мен мекемелер қала тұрғындарының қажеттіліктері мен талаптарын қамту үшін ақсүйектер мен артықшылықтардың ойлары мен жоспарларынан тыс кеңеюі керек еді.

Санс-кулоттардың монархияны, ақсүйектерді және шіркеуді жек көретінін түсіну маңызды. Бұл жексұрындық оларды өз бетінше, жиі қиянат қылықтарына соқыр еткені сөзсіз. Олар барлығы тең болуы керек деп шешті және кім екенін дәлелдеу үшін қызыл қалпақ киді (олар бұл конвенцияны Америкадағы азат етілген құлдармен бірлестіктен алған). Күнделікті сөйлеудегі ресми vous бейресми ту мен ауыстырылды. Олар өздеріне «Демократия» деп сенді.

Еуропаның билеуші ​​таптары ашуланған бұқараны тиімдірек басып, әлеуметтік реформалар арқылы оларды саясатқа қосуы немесе революциялық көтеріліс қаупін төндіруі керек еді.

ТОЛЫҒЫРАҚ ОҚУ :

XYZ оқиғасы

Қауіпті байланыстар, 18-ші ғасыр Франция заманауи медиа-циркті қалай жасады

[ 1] Верлин, Кэти. «Үлкен шалбарлар бүлік туғызуда: француз революциясының санс-кюлоттары шаруа көйлегін Құрмет белгісіне айналдырды». Цензура индексі , том. 45, жоқ. 4, 2016, 36–38 бет., doi:10.1177/0306422016685978.

[2] Хэмпсон, Норман. Француз революциясының әлеуметтік тарихы . университетіToronto Press, 1968. (139-140).

[3] Х, Жак. Дюшеннің ұлы қаһары, Жак Хберт 1791 , //www.marxists.org/history/france/revolution/hebert/1791/great-anger.htm.

[4] Ру, Жак. Қаһарлар манифесі //www.marxists.org/history/france/revolution/roux/1793/enrages01.htm

[5] Шама, Саймон. Азаматтар: Француз революциясының хроникасы . Random House, 1990. (603, 610, 733)

[6] Шама, Саймон. Азаматтар: Француз революциясының хроникасы . Random House, 1990. (330-332)

[7] //alphahistory.com/frenchrevolution/humbert-taking-of-the-bastille-1789/

[8] Льюис Гвинн . Француз революциясы: пікірталастарды қайта қарау . Routledge, 2016. (28-29).

[9] Льюис, Гвин. Француз революциясы: пікірталастарды қайта қарау . Routledge, 2016. (35-36)

[10] Шама, Саймон. Азаматтар: Француз революциясының хроникасы . Random House, 1990.

(606-607)

[11] Шама, Саймон. Азаматтар: Француз революциясының хроникасы . Random House, 1990. (603, 610)

[12] Шама, Саймон. Азаматтар: Француз революциясының хроникасы . Random House, 1990. (629 -638)

[13] Әлеуметтік тарих 162

[14] Хэмпсон, Норман. Француз революциясының әлеуметтік тарихы . Торонто университеті баспасы, 1968. (190-92)

[15] Хэмпсон, Норман. Француз революциясының әлеуметтік тарихы . университетіToronto Press, 1968. (193)

[16] Шама, Саймон. Азаматтар: Француз революциясының хроникасы . Random House, 1990. (734-736)

[17] Хэмпсон, Норман. Француз революциясының әлеуметтік тарихы . Торонто университеті баспасы, 1968. (221-222)

[18] Хэмпсон, Норман. Француз революциясының әлеуметтік тарихы . Торонто университетінің баспасы, 1968. (240-41)

Санс-кулоттар Париж коммунасы, қаланың басқару органы және 1790 жылдан кейін пайда болған және әсіресе мәселелермен айналысатын әкімшілік округтер болған Париж Секциялары арқылы жүзеге асырылатын тікелей демократиялық саясаттың бір түріне сенді. қала аудандары; Париж коммунасындағы халықтың өкілі. Санс-кулоттар көбінесе қарулы күштерге қолбасшылық етті, олар өз дауыстарын Париждің үлкен саясатына жеткізу үшін пайдаланды.

Париждік санс-кулоттар ең танымал болғанымен, олар қалалар мен қалалардағы муниципалдық саясатта белсенді болды. бүкіл Францияда. Осы жергілікті мекемелер арқылы дүкеншілер мен қолөнершілер петициялар, демонстрациялар және пікірталастар арқылы революциялық саясатқа әсер ете алды.

Бірақ sans-culottes сонымен қатар «күш саясатымен» айналысты - жеңілірек айтсақ - және адамдардың тақырыпқа қатысты сенімдерін біз оларға қарсы анық деп санады. Революцияға опасыздық жасағандармен тез және зорлық-зомбылықпен күресу керек болды [2]. Санс-кулоттарды олардың жаулары француз революциясының көше тобының шектен шығуымен байланыстырды.

Памфлет жазу Париж саясатының маңызды бөлігі болды. Санс-кулоттар радикалды журналистер менүйлерінде, қоғамдық орындарда және жұмыс орындарында саясатты талқылады.

Жак Хеберт есімді адам және sans-culottes-тің көрнекті мүшесі, Кордельелер деп те аталатын «Адам және Азамат құқықтарының достары қоғамының» мүшесі болды. Клуб — топ үшін танымал ұйым.

Дегенмен, мүшелік жарналары жоғары, тек артықшылықты адамдар үшін ғана болатын басқа радикалды саяси клубтардан айырмашылығы, Корделье клубының мүшелік жарналары төмен болды және оған білімсіз және сауатсыз жұмыс істейтін адамдар кірді.

Түсінік беру үшін, Хеберттің есімі Пере Дюшень болды, ол париждік қарапайым жұмысшының танымал бейнесін - басына бостандық қалпақ киген, шалбар киген және темекі шегетін суретке негізделген. құбыр. Ол артықшылықты элитаны сынау және революциялық өзгерістерге үгіттеу үшін Париж бұқарасының кейде дөрекі тілін қолданды.

Әйелдердің революциялық саясатқа қатысуын жамандайтындарды сынаған мақаласында Хеберт былай деп жазды: « F*&k! Егер менің қолым әдемі туралы жаман сөйлейтін осы бұзақылардың біріне тисе. ұлттық іс-әрекеттер үшін оларға қиын уақытты беру мен үшін қуанышты болар еді ». [3]

Жак Ру

Геберт сияқты, Жак Ру да танымал сансульот фигурасы болды. Ру француз қоғамындағы теңсіздіктерге қарсы шыққан төменгі таптың діни қызметкері болды, өзін және оның одақтастарын «Энраже» деген атқа ие болды.

1793 жылы Ру санс-кулоттар саясатының ең радикалды мәлімдемелерінің бірін айтты; ол жеке меншік институттарына шабуыл жасады, бай саудагерлерді және азық-түлік пен киім-кешек сияқты тауарларды жинаудан пайда тапқандарды айыптады - бұл негізгі өмір сүру мен әл-ауқаттың негізгі элементтерін олардың көпшілігін құрайтын төменгі таптар үшін қол жетімді және оңай қол жетімді етуге шақырды. санс-кулоттардың.

Ру тек ақсүйектер мен роялистерді жау етіп қана қойған жоқ, ол буржуазиялық якобиндерге шабуыл жасауға дейін барды, бостандық, теңдік және бауырластықты жақтайтындарды өздерінің биік риторикасын нақтыға айналдыруға шақырды. саяси және әлеуметтік өзгерістер; дәулетті және білімді, бірақ өзін «радикалды» көшбасшылар деп жариялаған адамдар арасында жау жасау [4].

Жан-Поль Марат

Марат жалынды революционер, саяси жазушы, дәрігер және ғалым болды, оның «Халық досы » атты мақаласы үкіметті құлатуға шақырды. монархия және республиканың құрылуы.

Ол заң шығарушы жиналысты сыбайлас жемқорлық пен революциялық мұраттарға опасыздық жасағаны үшін аяусыз сынады, отаншыл емес әскери офицерлерге, француз революциясын пайда табу үшін пайдаланған буржуазиялық алыпсатарларға шабуыл жасады, қолөнершілердің патриоттығы мен адалдығын мадақтады [5].

Халық досы танымал болды; ол әлеуметтік наразылықтар мен либералдық дворяндардың сатқындық қорқынышын жалынды түрде біріктірдіСанс-кулоттарды француз революциясын өз қолдарына алуға шабыттандырған полемика.

Жалпы Марат шеттетілген адамның рөлін ойнауға тырысты. Ол Кордельеде өмір сүрді - бұл sans-culottes идеалдарының синониміне айналады. Ол сондай-ақ дөрекі болды және көптеген париждік элиталарға ұнамайтын жекпе-жек және зорлық-зомбылық риторикасын қолданды, осылайша өзінің ізгі табиғатын растады.

Санс-Кюлоттар өз дауыстарын естиді. Санс-Кюлотта көше саясатынан келетін әлеуетті күш 1789 жылы келді.

Францияның қарапайым тұрғындарының өкілі болып табылатын Үшінші билікке Версальдағы тәж, дінбасылар және дворяндар тарапынан бас тартылғандықтан, жұмысшылар арасында қауесет тарады. Париж кварталдарында тұсқағаз шығаратын көрнекті иесі Жан-Батист Ревейлон париждіктердің жалақысын қысқартуға шақырды.

Жауап ретінде жүздеген жұмысшылар жиналды, барлығы таяқтармен қаруланып, «Ақсүйектерге өлім!» деп айқайлады. және Ревейлонның зауытын өртеп жіберемін деп қорқытты.

Бірінші күні оларды қарулы күзетшілер тоқтатты; бірақ екіншісінде сыра қайнатушылар, тері илеушілер және жұмыссыз стиведорлар, Париждің басты өзені - Сена бойындағы басқа жұмысшылар арасында үлкен топты құрады. Ал бұл жолы күзетшілер көпшілікке оқ жаудырады.

Бұл Париждегі 1792 жылғы көтерілістерге дейінгі ең қанды толқу болар еді [6].

ШтурмБастилия

1789 жылдың ыстық жаз күндеріндегі саяси оқиғалар Францияның қарапайым тұрғындарын радикалдандырғандықтан, Париждегі санс-кулоттар өздерінің ықпал ету брендін ұйымдастырып, дамытуды жалғастырды.

Дж. Гумберт 1789 жылдың шілдесінде патша танымал және қабілетті министр Жак Некерді жұмыстан шығарғанын естігеннен кейін мыңдаған басқалар сияқты қолына қару алған париждік болды.

Неккерды париждік сан-кулоттар ақсүйектердің артықшылығы, сыбайлас жемқорлық, алыпсатарлық, нан бағасының қымбаттығы және мемлекеттік қаржының нашарлығы мәселелерін шешетін халықтың досы ретінде қарастырды. Онсыз да витриол жұртшылыққа тарады.

Гамберт күнін көшелерді патрульдеумен өткізді, ол қарусыз адамдарға қару таратылып жатқанын естігенде; үлкен нәрсе болды.

Қолына мушкет тиіп, оған оқ-дәрі қалмады. Бірақ ол Бастилияны қоршауға алғанын білгенде - француз монархиясы мен ақсүйектерінің билігінің символы болған бекініс пен түрме - мылтығын шегелермен орап, шабуылға қосылды.

Жарты он екі мушкет атылды және кейін зеңбіректен ату қаупі төнді, көпір түсірілді, гарнизон жүздеген күшті адамдардан тұратын тобырға берілді. Гумберт он адамнан тұратын бірінші топтың ішінде болды [7].

Тұтқындар аз болдыБастилия, бірақ ол елді иемденіп, аштыққа ұшыратқан абсолюттік монархияның репрессиялық күшін білдірді. Егер оны қарапайым Париж халқы жоя алатын болса, онда санс-кулоттардың билігіне шектеулер өте аз еді.

Бастилияға шабуыл Париж халқы бұйырған заңнан тыс биліктің демонстрациясы болды — бұл Құрылтай жиналысын толтырған заңгерлер мен реформатор дворяндардың саяси сезімдеріне қайшы келетін нәрсе.

1789 жылы қазанда Париж әйелдерінің тобы корольдік отбасынан Парижге дейін еріп жүруді талап етіп, француз монархиясының үйі және тәждің халықтан қашықтығын көрсететін Версальға шеруге шықты.

Оларды физикалық түрде жылжыту тағы бір маңызды қимыл болды және оның саяси салдары болды.

Бастилия сияқты Версаль да корольдік биліктің символы болды. Оның ысырапшылдығы, сот интригалары және Париждің қарапайым тұрғындарынан физикалық алшақтығы - қаладан тыс жерде орналасуы және кез келген адамға жетуі қиын - халықтың қолдауына байланысты емес егемен патша билігінің белгілері болды.

Париж әйелдерінің билікті бекітуі Құрылтай жиналысындағы жетекші блокты құрайтын заңды ойлы меншік иелері үшін тым көп болды - француз революциясы басталғаннан кейін құрылған бірінші заң шығарушы орган. өзімен айналысады