جدول المحتويات
جالسًا ولكن هائلًا ، وعيناه مغمضتان في التأمل والتفكير ، تنظر التماثيل العملاقة المتقدة لبوذا العظيم على مجموعة من أتباعه تمتد من إندونيسيا إلى روسيا ومن اليابان إلى الشرق الأوسط. تناشد فلسفته اللطيفة أيضًا العديد من المؤمنين المنتشرين في جميع أنحاء العالم.
في مكان ما بين 500 مليون ومليار شخص في جميع أنحاء العالم يقدر أنهم بوذيون.
يوصى بالقراءة
إنها بالضبط الطبيعة الغامضة لفلسفة بوذا ، التي تتخللها العديد من طوائف أتباعها مع مجموعة متنوعة مذهلة من المعتقدات والأساليب الدينية ، مما يجعل من الصعب للغاية تقدير عدد البوذيين هناك. يذهب بعض العلماء إلى حد رفض تعريف البوذية كدين على الإطلاق ، ويفضلون الإشارة إليها على أنها فلسفة شخصية ، وأسلوب حياة ، وليس لاهوتًا حقيقيًا.
قرنان ونصف القرن قبل ذلك ، وُلد صبي يُدعى سيدهارتا غوتاما لعائلة ملكية في منطقة ريفية منعزلة في الركن الشمالي الشرقي من شبه القارة الهندية ، في نيبال الحالية. أخبر المنجم والد الصبي ، الملك سودودانا ، أنه عندما يكبر الطفل سيصبح إما ملكًا أو راهبًا اعتمادًا على تجربته في العالم. عازمًا على فرض القضية ، لم يسمح له والد سيدهارتا أبدًا برؤية العالم خارج أسوار القصر ، وهو سجين افتراضي حتى بلغ من العمر 29 عامًا. عندما غامر أخيرًا بالخروجفي العالم الواقعي ، تأثر بمعاناة الناس العاديين الذين واجههم.
كرس سيدهارتا حياته للتأمل الزهد حتى حقق "التنوير" ، وهو شعور بالسلام الداخلي والحكمة ، واعتمد العنوان من "بوذا". لأكثر من أربعين عامًا ، جاب الهند سيرًا على الأقدام لنشر دارما الخاصة به ، وهي مجموعة من الإرشادات أو القوانين للسلوكيات لأتباعه.
عندما توفي بوذا عام 483 قبل الميلاد ، كان دينه بارزًا بالفعل في جميع أنحاء وسط الهند. تم نشر كلمته من قبل الرهبان الذين يسعون إلى أن يصبحوا رجالًا قديسين أرهات . اعتقد أرهاتس أنه بإمكانهم الوصول إلى النيرفانا ، أو السلام التام ، في هذه الحياة من خلال عيش حياة التقشف من التأمل. أصبحت الأديرة المكرسة لذكرى بوذا وتعاليمه بارزة في المدن الهندية الكبيرة مثل Vaishali و Shravasti و Rajagriha.
بعد وفاة بوذا بفترة وجيزة ، دعا تلميذه الأبرز إلى اجتماع لخمسمائة راهب بوذي. في هذا التجمع ، تمت قراءة جميع تعاليم بوذا ، أو سوترا ، بالإضافة إلى جميع القواعد التي وضعها بوذا مدى الحياة في أديرته ، بصوت عالٍ على المصلين. تشكل كل هذه المعلومات معًا جوهر الكتاب المقدس البوذي حتى يومنا هذا.
مع طريقة حياة محددة تم تحديدها لجميع تلاميذه ، انتشرت البوذية في جميع أنحاء الهند. تسللت الاختلافات في التفسير مع تباعد عدد الأتباع عن كل منهماآخر. بعد مائة عام من أول تجمع كبير ، اجتمع آخر لمحاولة تسوية خلافاتهم ، مع القليل من الوحدة ولكن بدون عداء أيضًا. بحلول القرن الثالث قبل الميلاد ، كانت هناك ثماني عشرة مدرسة منفصلة للفكر البوذي تعمل في الهند ، لكن جميع المدارس المنفصلة اعترفت ببعضها البعض على أنها زملائها من أتباع فلسفة بوذا.
أحدث المقالات
تم عقد مجلس ثالث في القرن الثالث قبل الميلاد ، وهاجرت طائفة من البوذيين تسمى Sarvastivadins غربًا وأسست منزلًا في مدينة ماثورا. على مدى القرون الفاصلة ، سيطر تلاميذهم على الفكر الديني في معظم أنحاء آسيا الوسطى وكشمير. يشكل أحفادهم جوهر المدارس الحالية للبوذية التبتية.
أنظر أيضا: فيتليوسأصبح الإمبراطور الثالث لإمبراطورية موريان ، أشوكا ، من مؤيدي الديانة البوذية. استخدم أشوكا ونسله قوتهم لبناء الأديرة ونشر النفوذ البوذي في أفغانستان ، ومساحات شاسعة من آسيا الوسطى ، وسريلانكا ، وما وراءها إلى تايلاند ، وبورما ، وإندونيسيا ، ثم الصين ، وكوريا ، واليابان. وصلت هذه الحج إلى اليونان في الشرق ، حيث ولدت هجينًا من البوذية الهندية اليونانية
على مر القرون ، استمر الفكر البوذي في الانتشار والانقسام ، مع إضافة تغييرات لا حصر لها إلى كتبه المقدسة من قبل العديد من المؤلفون. خلال القرون الثلاثة من فترة جوبتا ، البوذيةسادت في جميع أنحاء الهند دون منازع. ولكن بعد ذلك ، في القرن السادس ، احتدم غزو جحافل الهون عبر الهند ودمروا مئات الأديرة البوذية. عارض الهون سلسلة من الملوك الذين دافعوا عن البوذيين وأديرتهم ، ولمدة أربعمائة عام ازدهر البوذيون مرة أخرى في شمال شرق الهند.
خلال العصور الوسطى ، ظهر دين عضلي عظيم من العصر الوسيط. صحارى الشرق الأوسط لتحدي البوذية. انتشر الإسلام بسرعة شرقًا ، وبحلول أواخر العصور الوسطى ، تم محو البوذية بالكامل تقريبًا من خريطة الهند. كانت نهاية توسع البوذية.
البوذية اليوم ممثلة بثلاث سلالات رئيسية تغطي مناطق جغرافية مميزة.
- ثيرافادا البوذية- سريلانكا ، كمبوديا ، تايلاند ، لاوس ، وبورما
- بوذية ماهايانا - اليابان وكوريا وتايوان وسنغافورة وفيتنام والصين
- البوذية التبتية - منغوليا ونيبال وبوتان والتبت وقليلًا من روسيا وأجزاء من الشمال الهند
علاوة على ذلك ، تم تطوير العديد من الفلسفات التي تحمل المثل البوذية في صميمها. وتشمل هذه الفلسفة الهيلينستية ، والمثالية ، والفيدانية
نظرًا لأن الفكر البوذي فلسفة شخصية أكثر من كونه عقيدة محددة جيدًا ، فقد دعا دائمًا عددًا هائلاً من التفسيرات. يستمر هذا التموج المستمر للفكر في الفكر البوذي حتى يومنا هذاحركات بوذية معاصرة تحمل أسماء مثل New-Buddhism ، و Engaged Buddhism ، ومجموعة من التقاليد الصغيرة جدًا ، وأحيانًا ، الفردية حرفيًا في الغرب.
أنظر أيضا: مازو: آلهة البحر التايوانية والصينيةاستكشف المزيد من المقالات
في النصف الأخير من القرن العشرين ، ظهرت حركة للبوذيين اليابانيين أطلقوا على أنفسهم اسم مجتمع خلق القيمة وانتشرت في البلدان المجاورة. أعضاء حركة Soka Gakkai هذه ليسوا رهبانًا ، لكنهم يتألفون فقط من أعضاء عاديين يفسرون ويتأملون في إرث بوذا بأنفسهم ، بعد قرون بعد أن خطا سيدهارتا قدمه لأول مرة خارج جدران قصره ونظر إلى العالم الذي شعر بالحاجة إلى دعوته من أجل السلام والتأمل والانسجام.
اقرأ المزيد: الآلهة اليابانية والأساطير
