仏教の歴史

仏教の歴史
James Miller

インドネシアからロシア、日本から中東に至るまで、多くの信者を見守る巨大で厳かな大仏は、瞑想と内省のために目を閉じている。 その穏やかな哲学は、世界中に散らばる多くの信者をも魅了している。

世界で5億人から10億人が仏教徒と推定されている。

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ブッダの哲学が漠然としているからこそ、多くの宗派の信者が入り乱れ、信仰に対する信念やアプローチがめまぐるしく変化し、仏教徒の数を正確に見積もることが難しいのだ。 一部の学者は、仏教を宗教として定義することを拒否し、仏教を宗教としてではなく、個人的な哲学、生き方として言及することを好むほどだ。真の神学

2世紀半前、シッダールタ・ゴータマという名の少年が、インド亜大陸の北東端、現在のネパールにある田舎の僻地の王家に生まれた。 占星術師は、少年の父親であるスッドーダナ王に、この子が成長したら、世間での経験次第で王になるか僧侶になるかのどちらかになると告げた。 この問題を強引に解決しようとしたシッダールタの父親は、シッダールタが僧侶になることを決して許さなかった。彼は29歳まで事実上の囚人として、宮殿の壁の外の世界を見てきた。 ようやく現実の世界に飛び出したとき、彼は出会った普通の人々の苦しみに心を打たれた。

シッダールタは、内なる平和と知恵を感じる「悟り」を開き、「仏陀」の称号を得るまで、生涯を禁欲的な瞑想に捧げた。

紀元前483年にブッダが亡くなったとき、ブッダの宗教はすでにインド中央部一帯に広まっていた。 ブッダの言葉は、ブッダになることを目指す僧侶たちによって広められた。 羅漢 阿羅漢は、自分たちが到達できると信じていた。 ニルヴァーナ ヴァイシャリー、シュラヴァスティ、ラージャグリハといったインドの大都市では、ブッダの記憶とその教えに捧げられた僧院が目立つようになった。

ブッダの死後まもなく、最も著名な弟子が500人の僧侶を集めた集会を招集した。 この集会では、ブッダのすべての教え、すなわち 経典 これらの情報はすべて、今日に至るまで仏教経典の中核を成している。

仏教は、すべての弟子のための明確な生活様式を示し、インド全土に広まった。 信者の数が互いに遠くなるにつれて、解釈の相違が生じた。 最初の大集会から100年後、その相違を調整するために別の集会が開かれたが、ほとんど一致しなかったが、反目もなかった。 紀元前3世紀までに、18の別々の宗教が存在した。インドでは仏教思想の諸派が活動していたが、どの学派も互いにブッダの思想を信奉する仲間として認め合っていた。

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紀元前3世紀に3回目の会議が開かれ、サルヴァスティヴァディンと呼ばれる仏教徒の一派が西に移住し、マトゥラー市に本拠を構えた。 その間数世紀にわたり、彼らの弟子たちは中央アジアとカシミール地方の大部分で宗教思想を支配してきた。 彼らの子孫は、現在のチベット仏教の諸派の中核を形成している。

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マウリヤ帝国の第3代皇帝アショカは、仏教の支持者となった。 アショカとその子孫は権力を使って僧院を建て、アフガニスタン、中央アジアの広大な地域、スリランカ、そしてタイ、ビルマ、インドネシア、さらに中国、韓国、日本へと仏教の影響を広めた。 これらの巡礼は東はギリシャにまで及び、そこで仏教が生まれた。インド・ギリシア混成仏教

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何世紀にもわたり、仏教思想は広がり、分裂し続け、多くの著者によって無数の変更が経典に加えられた。 グプタ時代の3世紀、仏教はインド全土に君臨し、無敵だった。 しかし6世紀、フン族の大軍がインド全土を襲い、何百もの仏教僧院が破壊された。 フン族は反対した。仏教徒とその僧院を擁護する一連の王たちによって、400年間、仏教徒はインド北東部で再び繁栄した。

中世、中東の砂漠地帯から、仏教に対抗する筋骨隆々の大宗教が現れた。 イスラム教は瞬く間に東へと広がり、中世後期には仏教はインドの地図からほぼ完全に消し去られた。 仏教拡大の終焉である。

今日の仏教は、地理的に異なる地域をカバーする3つの主要な系統に代表される。

  • 小乗仏教-スリランカ、カンボジア、タイ、ラオス、ビルマ
  • 大乗仏教-日本、韓国、台湾、シンガポール、ベトナム、中国
  • チベット仏教-モンゴル、ネパール、ブータン、チベット、ロシアの一部、インド北部の一部

さらに、仏教の理想を核とするいくつかの哲学が発展してきた。 ヘレニズム哲学、観念論、ヴェーダニズムなどである。

仏教思想は、明確に定義された信条というよりも、むしろ個人的な哲学であるため、常に膨大な数の解釈を引き起こしてきた。 このような仏教思想の絶え間ない攪拌は、ネオ・ブッディズム、エンゲイジド・ブッディズムなどの名称を持つ現代の仏教運動や、本当に小さな、時には文字通り個々の伝統の配列によって、現代まで続いている。西だ。

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この創価学会は、シッダールタが初めて王宮の塀の外に足を踏み入れてから数世紀後、僧侶ではなく、信徒が独自にブッダの遺産を解釈し、瞑想している。平和、瞑想、調和を求める彼の呼びかけが必要だと感じたのだ。

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James Miller
James Miller
ジェームズ・ミラーは、人類の歴史の広大​​なタペストリーを探求することに情熱を持っている、高く評価されている歴史家であり作家です。名門大学で歴史学の学位を取得したジェームズは、キャリアの大部分を過去の記録を掘り下げることに費やし、私たちの世界を形作ってきた物語を熱心に解明してきました。彼の飽くなき好奇心と多様な文化に対する深い認識により、彼は世界中の数え切れないほどの遺跡、古代遺跡、図書館を訪れてきました。綿密なリサーチと魅力的な文体を組み合わせたジェームズは、読者を時代を超えて連れて行くユニークな能力を持っています。James のブログ「The History of the World」では、文明の壮大な物語から歴史に足跡を残した個人の知られざる物語に至るまで、幅広いトピックにおける彼の専門知識が紹介されています。彼のブログは、歴史愛好家にとっての仮想ハブとして機能し、戦争、革命、科学的発見、文化革命のスリリングな説明に浸ることができます。ジェームズはブログ以外にも、『From Civilization to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History』など、評価の高い書籍を数冊執筆しています。魅力的で親しみやすい文体で、あらゆる背景や年齢の読者に歴史を生き返らせることに成功しました。ジェームズの歴史に対する情熱は、書かれたものを超えて広がっています。言葉。彼は定期的に学術会議に参加し、そこで自分の研究を共有し、歴史家仲間と示唆に富んだ議論を行っています。ジェームズはその専門知識が認められ、さまざまなポッドキャストやラジオ番組にゲストスピーカーとして出演し、このテーマへの愛をさらに広めています。歴史調査に没頭していないときは、ジェームズはアート ギャラリーを探索したり、絵のように美しい風景の中をハイキングしたり、世界各地のおいしい料理を堪能したりしています。彼は、世界の歴史を理解することで私たちの現在が豊かになると固く信じており、魅力的なブログを通じて他の人にも同じ好奇心と感謝の気持ちを起こさせるよう努めています。