불교의 역사

불교의 역사
James Miller

앉아 있지만 거대하고 눈을 감고 명상과 사색에 빠진 거대하고 엄격한 대불상은 인도네시아에서 러시아, 일본에서 중동에 이르는 신자들을 내려다보고 있습니다. 그의 온화한 철학은 또한 전 세계에 흩어져 있는 많은 신자들에게 호소력이 있습니다.

전 세계적으로 5억에서 10억 사이의 사람들이 불교도인 것으로 추정됩니다.


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어지러울 정도로 다양한 믿음과 믿음에 대한 접근 방식을 가진 많은 신도 종파가 엇갈린 불자 철학의 모호한 특성 때문에 불교도가 정확히 몇 명인지 추정하기가 어렵습니다. 일부 학자들은 불교를 종교로 정의하는 것을 거부하고 불교를 진정한 신학이라기보다는 개인적인 철학, 삶의 방식으로 언급하는 것을 선호합니다.

2세기 반 이전에 Siddhartha Gautama라는 소년은 인도 아대륙의 북동쪽 모퉁이에 있는 현대 네팔의 시골 오지에서 왕족으로 태어났습니다. 한 점성가는 소년의 아버지인 숫도다나 왕에게 아이가 자라면 세상에서의 경험에 따라 왕이 되거나 승려가 될 것이라고 말했습니다. 이 문제를 강요하려는 의도로 싯다르타의 아버지는 싯다르타가 29세가 될 때까지 가상의 죄수인 궁전 벽 밖의 세상을 결코 보지 못하게 했습니다. 마침내 그가 나섰을 때싯다르타는 내면의 평화와 지혜의 느낌인 '깨달음'을 얻을 때까지 금욕적인 명상에 평생을 바쳤고 제목을 채택했습니다. "부처님." 그는 40년 이상 도보로 인도를 횡단하여 추종자들을 위한 일련의 지침 또는 법률인 법을 전파했습니다.

부처님이 기원전 483년에 사망했을 때 그의 종교는 이미 중부 인도 전역에서 두드러졌습니다. 그의 말은 아라한 , 즉 성스러운 사람이 되려는 승려들에 의해 퍼졌습니다. Arhats는 명상의 고행 생활을 통해 금생에 Nirvana 또는 완전한 평화에 도달할 수 있다고 믿었습니다. 부처와 그의 가르침을 기념하는 수도원은 바이샬리(Vaishali), 슈라바스티(Shravasti), 라자그리하(Rajagriha)와 같은 인도의 대도시에서 두각을 나타냈습니다.

부처님의 입멸 직후 그의 가장 뛰어난 제자는 500명의 불교 승려들을 소집했습니다. 이 모임에서 붓다의 모든 가르침, 즉 과 붓다가 자신의 사원 생활을 위해 정한 모든 규칙이 회중에게 소리내어 읽혔습니다. 이 모든 정보는 오늘날까지 불교 경전의 핵심을 이루고 있습니다.

그의 모든 제자들에게 정의된 삶의 방식을 제시하면서 불교는 인도 전역에 퍼졌습니다. 지지자들이 서로 멀어지면서 해석의 차이가 슬금슬금 끼어들었다.다른. 첫 번째 대집회가 있은 지 100년 후, 그들의 차이점을 해결하기 위해 또 다른 대회가 소집되었습니다. 기원전 3세기까지 인도에서는 18개의 개별 불교 사상 유파가 활동했지만, 모든 개별 유파는 서로를 부처 철학의 동료 지지자로 인정했습니다.


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기원전 3세기에 세 번째 공의회가 소집되었고 Sarvastivadins라는 불교 분파가 서쪽으로 이주하여 마투라 시에 집을 세웠습니다. 중간 세기에 걸쳐 그들의 제자들은 중앙 아시아와 카슈미르 전역에서 종교 사상을 지배해 왔습니다. 그들의 후손은 오늘날 티베트 불교 학파의 핵심을 이루고 있습니다.

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마우리아 제국의 제3대 황제인 아소카는 불교의 지지자가 되었습니다. 아쇼카와 그의 후손들은 수도원을 짓고 불교의 영향력을 아프가니스탄, 중앙아시아, 스리랑카, 태국, 버마, 인도네시아, 중국, 한국, 일본에 퍼뜨리는 데 그들의 힘을 사용했습니다. 이 순례는 멀리 동쪽의 그리스까지 갔고 그곳에서 인도-그리스 불교의 혼종을 낳았습니다. 저자. 굽타 시대 300년 동안 불교는인도 전역에서 최고로 군림했으며 도전받지 않았습니다. 그러나 6세기에 훈족의 침략 무리가 인도 전역을 휩쓸고 수백 개의 불교 사원을 파괴했습니다. 훈족은 불교도와 그들의 수도원을 수호하는 일련의 왕들에 의해 반대되었고, 400년 동안 불교도는 인도 북동부에서 다시 한 번 번성했습니다.

불교에 도전하는 중동의 사막. 이슬람교는 빠르게 동쪽으로 퍼졌고, 중세 말기에 불교는 인도 지도에서 거의 완전히 사라졌습니다. 그것은 불교의 확장의 끝이었습니다.

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오늘날 불교는 뚜렷한 지리적 영역을 포괄하는 세 가지 주요 종파로 대표됩니다.

  • 소승불교- 스리랑카, 캄보디아, 태국, 라오스 , 버마
  • 대승불교- 일본, 한국, 대만, 싱가포르, 베트남, 중국
  • 티베트불교- 몽골, 네팔, 부탄, 티베트, 러시아 일부, 북부 일부 인도

이 외에도 불교의 이상을 핵심으로 하는 여러 철학이 발전했습니다. 여기에는 헬레니즘 철학, 이상주의, 베다니즘이 포함됩니다.

불교 사상은 잘 정의된 신조라기보다 개인적인 철학에 가깝기 때문에 항상 수많은 해석을 요구했습니다. 이러한 불교 사상의 끊임없는 교란은 오늘날까지 계속되고 있다.신불교(Neo-Buddhism), 참여 불교(Engaged Buddhist)와 같은 이름을 가진 현대 불교 운동과 서구의 정말 작은, 때로는 문자 그대로 개별적인 전통의 배열입니다.


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20세기 후반에 일본 불교계에서 가치창조회를 자칭하는 운동이 일어나 주변국으로 확산되었다. 이 Soka Gakkai 운동의 구성원은 승려가 아니며, Siddhartha가 처음으로 궁전 벽 밖으로 발을 내딛고 세상을 바라보며 평화에 대한 그의 외침이 필요하다고 느낀 후 수세기 동안 부처님의 유산을 스스로 해석하고 명상하는 평신도 회원으로만 구성되었습니다. , 사색 및 조화.

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James Miller
James Miller
제임스 밀러는 인류 역사의 광대한 태피스트리를 탐구하는 데 열정을 가진 저명한 역사가이자 작가입니다. 명문 대학에서 역사학 학위를 받은 James는 경력의 대부분을 과거의 연대기를 탐구하고 세상을 형성한 이야기를 열심히 파헤치는 데 보냈습니다.그의 만족할 줄 모르는 호기심과 다양한 문화에 대한 깊은 감사는 그를 전 세계의 수많은 고고학 유적지, 고대 유적 및 도서관으로 데려갔습니다. 세심한 연구와 매혹적인 문체를 결합한 James는 시간을 통해 독자를 이동시키는 독특한 능력을 가지고 있습니다.James의 블로그인 The History of the World는 문명의 거대한 이야기부터 역사에 흔적을 남긴 개인의 알려지지 않은 이야기에 이르기까지 다양한 주제에 대한 그의 전문 지식을 보여줍니다. 그의 블로그는 전쟁, 혁명, 과학적 발견 및 문화 혁명에 대한 스릴 넘치는 설명에 몰두할 수 있는 역사 애호가를 위한 가상 허브 역할을 합니다.James는 자신의 블로그 외에도 From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers 및 Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History를 포함하여 호평을 받은 여러 책을 저술했습니다. 매력적이고 접근하기 쉬운 문체를 통해 그는 모든 배경과 연령의 독자를 위해 성공적으로 역사에 생명을 불어넣었습니다.역사에 대한 James의 열정은 기록된 것 이상으로 확장됩니다.단어. 그는 정기적으로 학술 회의에 참여하여 자신의 연구를 공유하고 동료 역사가들과 함께 생각을 자극하는 토론에 참여합니다. 그의 전문성을 인정받은 James는 다양한 팟캐스트 및 라디오 쇼에서 게스트 연사로 출연하여 주제에 대한 그의 사랑을 더욱 널리 퍼뜨렸습니다.제임스는 역사 조사에 몰두하지 않을 때 아트 갤러리를 탐험하고 그림 같은 풍경 속을 하이킹하거나 세계 각지에서 온 맛있는 음식을 맛볼 수 있습니다. 그는 우리 세계의 역사를 이해하는 것이 우리의 현재를 풍요롭게 한다고 굳게 믿으며, 매혹적인 블로그를 통해 다른 사람들에게도 동일한 호기심과 감사를 불러일으키기 위해 노력합니다.