فهرست
ناست مګر پراخه، د هغه سترګې په مراقبت او انعکاس کې تړلې دي، د لوی بودا سترې مجسمې د پیروانو نفوس ته ګوري چې له اندونیزیا څخه روسیې او له جاپان څخه تر مینځني ختیځ پورې غزیدلی. د هغه نرمه فلسفه د نړۍ په ګوټ ګوټ کې ډیری مومنانو ته هم اپیل کوي.
په ټوله نړۍ کې د 500 ملیون څخه تر 1 ملیارد پورې خلک اټکل شوي چې بودایان دي.
وړاندیز شوی لوستل
دا په حقیقت کې د بودا د فلسفې ناپاک طبیعت دی، چې د پیروانو د ډیری فرقو لخوا د عقیدې او عقیدې ته د روشونو د ګړندۍ ډلبندۍ سره تیریږي، دا دومره ستونزمن کوي چې دقیقا څومره بودایان شتون ولري. ځینې پوهان د بودیزم د مذهب په توګه د تعریف کولو څخه انکار کوي، او غوره ګڼي چې دا د یوې شخصي فلسفې، د ژوند طریقې په توګه وټاکي، نه د ریښتینې الهیات.
دوه نیمې پیړۍ پخوا، د سدھارتا ګوتم په نوم یو هلک د هند برصغیر په شمال ختیځ کونج کې، په عصري نیپال کې په یوه کلیوالي شاته اوبو کې په یوه شاهي کورنۍ کې زیږیدلی و. یو ستورپوه د هلک پلار پاچا سدودونا ته وویل چې کله ماشوم لوی شي هغه به په نړۍ کې د هغه د تجربې پراساس یا پاچا یا راهب شي. د مسلې د مجبورولو په نیت، د سدھارتا پلار هیڅکله هغه ته اجازه نه وه ورکړې چې د ماڼۍ له دیوالونو بهر نړۍ وګوري، یو مجازی زنداني تر هغه چې هغه 29 کلن و. کله چې هغه بالاخره لاړپه ریښتینې نړۍ کې، هغه د عامو خلکو له کړاوونو سره مخ شو چې هغه ورسره مخ شو.
هم وګوره: Iapetus: یوناني تیتان د مړینې خدایسیدھارتا خپل ژوند د سنتي فکر کولو ته وقف کړ تر هغه چې هغه "روښانتیا" ترلاسه کړي، د داخلي سولې او حکمت احساس، او لقب یې غوره کړ. د "بودا." د څلویښتو کلونو لپاره هغه د هندوستان څخه په پښو وګرځید ترڅو خپل مذهب، د هغه د پیروانو لپاره د چلند لپاره د لارښوونو یا قوانینو یوه ټولګه خپره کړي.
کله چې بودا په 483 BC کې مړ شو، د هغه مذهب لا دمخه په مرکزي هند کې مشهور و. د هغه کلمه د راهبانو لخوا خپره شوې وه چې غواړي ارات ، یا سپیڅلي سړي شي. ارهات باور درلود چې دوی کولی شي په دې ژوند کې د فکري ژوند په ژوند کولو سره نروانا ، یا بشپړ سولې ته ورسیږي. د بودا یاد او د هغه تعلیماتو ته وقف شوي خانقاهونه د هند په لویو ښارونو لکه ویشالي، شراوستی او راجاګره کې مشهور شول.
د بودا له مړینې لږ وروسته، د هغه ترټولو مشهور شاګرد د پنځو سوو بودا راهبانو یوه غونډه راوبلله. په دې مجلس کې، د بودا ټول تعلیمات، یا سوتر ، او همدارنګه ټول هغه قوانین چې بودا په خپلو خانقاهونو کې د ژوند لپاره ټاکلي وو، په لوړ غږ ولوستل شول. دا ټول معلومات په ګډه تر نن ورځې پورې د بودا د صحیفې اساس جوړوي.
د هغه د ټولو پیروانو لپاره د ژوند د یوې ټاکلې طریقې سره، بودیزم په ټول هند کې خپور شو. په تفسیر کې توپیرونه رامینځته شول ځکه چې د پیروانو شمیر له هر یو څخه لرې شونور له لومړۍ سترې غونډې سل کاله وروسته، بله غونډه جوړه شوه چې هڅه وکړي خپل اختلافات له منځه یوسي، په لږ اتحاد او دښمنۍ سره. په دریمه پیړۍ کې د بودا د فکر اتلس جلا ښوونځي په هند کې کار کاوه، مګر ټولو جلا جلا مکتبونو یو بل د بودا د فلسفې د پیروانو په توګه پیژندل.
وروستي مقالې
په دریمه پیړۍ کې دریمه شورا جوړه شوه، او د بودایانو یوه فرقه چې د سرواستوادین په نوم یادیږي لویدیځ ته مهاجرت وکړ او د متورا په ښار کې یې یو کور جوړ کړ. د منځنیو پیړیو په اوږدو کې د دوی پیروانو د منځنۍ آسیا او کشمیر په ډیرو برخو کې مذهبي فکر واکمن کړی دی. د دوی اولادونه د تبتی بودیزم د اوسنیو ښوونځیو اساس جوړوي.
د موریان امپراتورۍ دریم امپراتور، اشوکا، د بودایی مذهب ملاتړی شو. اشوکا او د هغه اولادونو خپل ځواک د خانقاو په جوړولو او د بودا نفوذ په افغانستان، د مرکزي آسیا لویو برخو، سریلانکا او هاخوا تایلند، برما، اندونیزیا او بیا چین، کوریا او جاپان ته د پراختیا لپاره وکارول. دا زیارتونه په ختیځ کې تر یونان پورې لاړل، چیرته چې د هند-یوناني بودیزم یو ترکیب رامینځته کړ
د پیړیو په اوږدو کې، د بودا مفکورې خپریدو او ټوټې کیدو ته دوام ورکړ، د ډیری بدلونونو په واسطه یې په کتابونو کې بې شمیره بدلونونه اضافه کړل. لیکوالان د ګوپتا دورې په دریو پیړیو کې، بودیزمپه ټول هند کې د ستر او بې ننګۍ حکومت وکړ. خو بیا په شپږمه پیړۍ کې د هندوانو یرغلګرو لښکرو په ټول هند کې پاڅون وکړ او د بودایانو سلګونه معبدونه یې ویجاړ کړل. هون د یو لړ پاچاهانو له خوا چې د بودایانو او د هغوی د خانقاهاتو دفاع یې کوله، مخالفت کاوه، او د څلورو سوو کلونو لپاره بودایانو یو ځل بیا په شمال ختیځ هند کې وده وکړه. د منځني ختیځ صحرا د بودیزم ننګونې لپاره. اسلام په چټکۍ سره ختیځ ته خپور شو، او د منځنۍ پیړۍ په وروستیو کې بودیزم د هند له نقشې څخه تقریبا په بشپړه توګه پاک شو. دا د بودیزم د پراختیا پای وه.
بودیزم نن ورځ د دریو اصلي ټیکونو لخوا نمایندګي کیږي کوم چې د بیلابیلو جغرافیایي سیمو پوښښ لري.
- تراودا بودیزم- سریلانکا، کمبوډیا، تایلینډ، لاوس ، او برما
- مهایانا بودیزم- جاپان، کوریا، تایوان، سنګاپور، ویتنام، او چین
- تبتی بودیزم- منګولیا، نیپال، بوتان، تبت، د روسیې یوه برخه، او د شمالي برخې برخې هند
له دې هاخوا، ډیری فلسفې رامینځته شوي چې د بودا ایډیالونه په خپل مرکز کې ساتي. په دې کې هیلینستیک فلسفه، ایډیالیزم، او ویدانیزم شامل دي
هم وګوره: را: د پخوانیو مصریانو د لمر خدایځکه چې د بودا فکر د یو ښه تعریف شوي عقیدې په پرتله شخصي فلسفه ده، دا تل د ډیرو تفسیرونو غوښتنه کړې. د بودا په فکر کې د فکر دا دوامداره منحل کول د نن ورځې سره دوام لريد بودیزم معاصر حرکتونه لکه د نوو بودیزم، ښکیل بودیزم، او په لویدیز کې د ریښتیني کوچني، او ځینې وختونه په لفظي توګه د انفرادي دودونو لړۍ.
نور مقالې وپلټئ
د شلمې پیړۍ په وروستیو نیمایي کې، د جاپاني بودایانو یو حرکت چې ځانونه یې د ارزښت جوړونې ټولنه بولي، راڅرګند شو او ګاونډیو هیوادونو ته خپور شو. د دې سوکا ګاکای غورځنګ غړي راهبان نه دي، مګر یوازې د هغو غړو څخه دي چې د بودا د میراث په اړه یې تفسیر او مراقبت کوي، پیړۍ پیړۍ وروسته چې سدھارتا لومړی د خپلې ماڼۍ له دیوالونو بهر قدم کیښود او نړۍ ته یې وکتل چې هغه د سولې غوښتنې ته اړتیا احساس کړه. , فکر کول، او همغږي.
نور ولولئ: جاپاني خدایان او افسانه
