Buddizm tarixi

Mundarija

O'tirgan, ammo ulkan, ko'zlari yumilgan holda meditatsiya va mulohaza yuritishda, Buyuk Buddaning ulkan, dag'al haykallari Indoneziyadan Rossiyagacha va Yaponiyadan Yaqin Sharqqa qadar cho'zilgan tarafdorlar aholisiga qaraydi. Uning muloyim falsafasi butun dunyo bo'ylab tarqalib ketgan ko'plab dindorlarni ham o'ziga jalb qiladi.

Dunyo bo'ylab 500 milliondan 1 milliardgacha odam buddizmga e'tiqod qiladi.

Tavsiya etiladigan kitoblar

Budda falsafasining noaniq tabiati, e'tiqod va e'tiqodga yondashuvlarning bosh aylantiruvchi assortimentiga ega bo'lgan ko'plab tarafdorlar sektalari tomonidan o'zaro bog'liq bo'lib, ular qancha buddistlar borligini aniq hisoblashni qiyinlashtiradi. Ba'zi olimlar buddizmga din sifatida ta'rif berishdan umuman bosh tortishgacha borishadi va unga haqiqiy ilohiyot emas, balki shaxsiy falsafa, hayot tarzi deb qarashni afzal ko'rishadi.

Ikki yarim asr. ilgari Siddxarta Gautama ismli bola Hindiston yarimorolining shimoli-sharqiy burchagida, hozirgi Nepalda joylashgan qishloqda qirol oilasida tug'ilgan. Bir munajjim bolaning otasi qirol Suddhodanaga bola ulg'aygach, dunyodagi tajribasiga qarab yo qirol yoki rohib bo'lishini aytdi. Bu masalani majburlash niyatida, Siddxartaning otasi 29 yoshga to'lgunga qadar unga virtual mahbus bo'lgan saroy devorlari tashqarisida dunyoni ko'rishga ruxsat bermadi. U nihoyat oldinga chiqib ketganidareal dunyoga, u duch kelgan oddiy odamlarning azob-uqubatlariga ta'sir qildi.

Sidxarta "ma'rifat", ichki tinchlik va donolik tuyg'usiga erishgunga qadar o'z hayotini asket tafakkuriga bag'ishladi va unvonni qabul qildi. "Budda" ning. Qirq yildan ortiq vaqt davomida u o'zining Dharma, ya'ni o'z izdoshlari uchun xatti-harakatlarga oid ko'rsatmalar yoki qonunlar to'plamini tarqatish uchun Hindistonni piyoda kesib o'tdi.

Shuningdek qarang: Kronus: Titan qiroli

Miloddan avvalgi 483 yilda Budda vafot etganida, uning dini butun Hindiston bo'ylab mashhur edi. Uning so'zini arxatlar yoki muqaddas kishilar bo'lishga intilgan rohiblar tarqatgan. Arxatlar bu hayotda astsetik tafakkur hayoti orqali Nirvana yoki mukammal tinchlikka erishishlari mumkinligiga ishonishgan. Budda va uning ta'limotiga bag'ishlangan monastirlar Hindistonning Vaishali, Shravasti va Rajagrixa kabi yirik shaharlarida mashhur bo'ldi.

Shuningdek qarang: Pontus: dengizning yunoncha xudosi

Budda vafotidan ko'p o'tmay, uning eng mashhur shogirdi besh yuzta buddist rohiblar yig'ilishini chaqirdi. Ushbu yig'ilishda Buddaning barcha ta'limotlari yoki sutralar , shuningdek, Budda o'z monastirlarida hayot uchun o'rnatgan barcha qoidalar jamoatga ovoz chiqarib o'qildi. Bu ma'lumotlarning barchasi birgalikda bugungi kungacha Buddist bitiklarining asosini tashkil etadi.

Uning barcha shogirdlari uchun belgilangan hayot tarzi bilan Buddizm Hindistonning qolgan qismiga tarqaldi. Tarjimada tafovutlar paydo bo'ldi, chunki tarafdorlar soni har biridan uzoqlashdiboshqa. Birinchi buyuk yig'ilishdan yuz yil o'tgach, boshqa bir yig'ilish o'tkazilib, ularning kelishmovchiligini bartaraf etishga harakat qilishdi. Miloddan avvalgi III asrga kelib, Hindistonda o'n sakkizta alohida buddist tafakkur maktablari faoliyat ko'rsatgan, biroq barcha alohida maktablar bir-birini Budda falsafasining tarafdorlari deb bilishgan.

So'nggi maqolalar

Uchinchi kengash miloddan avvalgi III asrda chaqirildi va sarvastivadinlar deb nomlangan buddist sektasi g'arbga ko'chib o'tdi va Mathura shahrida o'z uyini qurdi. O'tgan asrlar davomida ularning shogirdlari Markaziy Osiyo va Kashmirning katta qismida diniy tafakkurda hukmronlik qildilar. Ularning avlodlari Tibet buddizmining hozirgi maktablarining asosini tashkil etadi.

Mauriya imperiyasining uchinchi imperatori Ashoka buddist dinining tarafdoriga aylandi. Ashoka va uning avlodlari monastirlar qurish va Afg'onistonga, O'rta Osiyoning katta hududlariga, Shri-Lankaga va undan tashqari Tailand, Birma, Indoneziya, keyin esa Xitoy, Koreya va Yaponiyaga Buddist ta'sirini yoyish uchun o'z kuchlaridan foydalanganlar. Bu ziyoratgohlar sharqda Yunonistongacha borgan va u yerda hind-yunon buddizmining gibridini vujudga keltirgan

Asrlar davomida buddist tafakkuri tarqalishda va parchalanishda davom etdi, uning bitiklariga koʻplab odamlar tomonidan son-sanoqsiz oʻzgarishlar kiritildi. mualliflar. Gupta davridagi uch asr davomida buddizmbutun Hindistonda eng yuqori va shubhasiz hukmronlik qildi. Ammo keyin, VI asrda, bosqinchi xunlar Hindiston bo'ylab g'azablandi va yuzlab buddist monastirlarini vayron qildi. Xunlarga buddistlar va ularning monastirlarini himoya qilgan bir qator shohlar qarshilik ko'rsatdilar va to'rt yuz yil davomida Hindiston shimoli-sharqida buddistlar yana gullab-yashnadi.

O'rta asrlarda buyuk, mushakli din paydo bo'ldi. Buddizmga qarshi kurashish uchun Yaqin Sharq cho'llari. Islom sharqqa tez tarqaldi va o'rta asrlarning oxirlarida buddizm Hindiston xaritasidan deyarli butunlay yo'q qilindi. Bu buddizm ekspansiyasining oxiri edi.

Buddizm bugungi kunda turli geografik hududlarni qamrab olgan uchta asosiy shtamm bilan ifodalanadi.

Teravada buddizmi- Shri-Lanka, Kambodja, Tailand, Laos , Va Birma
Mahayana buddizmi- Yaponiya, Koreya, Tayvan, Singapur, Vetnam va Xitoy
Tibet buddizmi- Mo'g'uliston, Nepal, Butan, Tibet, Rossiyaning bir qismi va shimoliy qismi Hindiston

Bundan tashqari, buddist ideallarini o'zida ushlab turuvchi bir qancha falsafalar ishlab chiqilgan. Bularga elenistik falsafa, idealizm va vedanizm kiradi

Buddist tafakkuri aniq belgilangan e'tiqoddan ko'ra ko'proq shaxsiy falsafa bo'lganligi sababli, u har doim juda ko'p talqinlarni taklif qilgan. Buddist tafakkuridagi bu doimiy fikrlash hozirgi kungacha davom etmoqdaneo-buddizm, shug'ullanuvchi buddizm kabi nomlarga ega zamonaviy buddist harakatlar va G'arbdagi chinakam kichik, ba'zan esa tom ma'noda individual an'analar.

Qo'shimcha maqolalarni o'rganing

20-asrning ikkinchi yarmida yapon buddistlarining oʻzlarini Qiymat yaratish jamiyati deb ataydigan harakati paydo boʻldi va qoʻshni mamlakatlarga tarqaldi. Ushbu Soka Gakkai harakatining a'zolari rohiblar emas, balki faqat Siddharta o'z saroyi devorlari tashqarisiga qadam qo'ygan va dunyoga uning tinchlik chaqirig'iga muhtojligini his qilganidan keyin asrlar o'tgach, Budda merosini mustaqil ravishda sharhlaydigan va mulohaza yuritadigan oddiy a'zolardan iborat. , tafakkur va uyg'unlik.

BATafsil O'QING: Yapon xudolari va mifologiyasi

James Miller

Jeyms Miller - taniqli tarixchi va insoniyat tarixining ulkan gobelenlarini o'rganishga ishtiyoqi bor muallif. Nufuzli universitetda tarix fakultetida tahsil olgan Jeyms o'z faoliyatining asosiy qismini o'tmish yilnomalarini o'rganishga, dunyomizni shakllantirgan voqealarni ishtiyoq bilan ochishga sarfladi.Uning cheksiz qiziqishi va turli madaniyatlarga bo'lgan chuqur minnatdorligi uni butun dunyo bo'ylab son-sanoqsiz arxeologik joylar, qadimiy xarobalar va kutubxonalarga olib keldi. Puxta izlanishlar bilan jozibali yozuv uslubini uyg'unlashtirgan Jeyms o'quvchilarni vaqt o'tishi bilan o'tkazishning noyob qobiliyatiga ega.Jeymsning "Dunyo tarixi" blogi tsivilizatsiyalarning buyuk hikoyalaridan tortib tarixda o'z izini qoldirgan shaxslarning hikoyalarigacha bo'lgan keng ko'lamli mavzulardagi tajribasini namoyish etadi. Uning blogi tarix ixlosmandlari uchun virtual markaz bo'lib xizmat qiladi, ular urushlar, inqiloblar, ilmiy kashfiyotlar va madaniy inqiloblar haqidagi hayajonli hikoyalarga sho'ng'ishlari mumkin.Jeyms oʻz blogidan tashqari bir qancha mashhur kitoblar ham muallifi, jumladan, “Tivilizatsiyalardan imperiyalarga: Qadimgi kuchlarning yuksalishi va qulashini ochish” va “Unutilgan qahramonlar: Tarixni oʻzgartirgan unutilgan shaxslar”. Jozibador va tushunarli yozuv uslubi bilan u barcha kelib chiqishi va yoshdagi kitobxonlar uchun tarixni muvaffaqiyatli jonlantirdi.Jeymsning tarixga bo'lgan ishtiyoqi yozilganlardan tashqariga chiqadiso'z. U muntazam ravishda ilmiy konferentsiyalarda qatnashadi, u erda o'z tadqiqotlari bilan o'rtoqlashadi va tarixchi hamkasblari bilan o'ylantiradigan munozaralarda qatnashadi. O'zining tajribasi bilan e'tirof etilgan Jeyms, shuningdek, turli podkastlar va radio shoularida mehmon ma'ruzachisi sifatida ishtirok etib, ushbu mavzuga bo'lgan muhabbatini yanada kengaytirdi.Jeyms o'zining tarixiy tadqiqotlari bilan shug'ullanmaganida, uni san'at galereyalarini o'rganish, go'zal landshaftlarda sayr qilish yoki dunyoning turli burchaklaridan oshpazlik lazzatlari bilan shug'ullanishi mumkin. U bizning dunyomiz tarixini tushunish bugungi kunimizni boyitishiga qat'iy ishonadi va u o'zining jozibali blogi orqali boshqalarda ham xuddi shunday qiziqish va minnatdorchilikni yoqishga intiladi.