सामग्री तालिका
विराजमान तर विशाल, ध्यान र प्रतिबिम्बमा आँखा बन्द गरेर, महान बुद्धका विशाल, कठोर मूर्तिहरूले इन्डोनेसियादेखि रूस र जापानदेखि मध्य पूर्वसम्म फैलिएको अनुयायीहरूको जनसंख्यालाई हेर्छन्। उनको कोमल दर्शनले विश्वभर छरिएका धेरै विश्वासीहरूलाई पनि अपील गर्दछ।
कहीँ कतै विश्वभर ५० करोडदेखि १ बिलियन मानिसहरू बौद्ध धर्मावलम्बी भएको अनुमान गरिएको छ।
सिफारिस गरिएको पढाइ
यो वास्तवमा बुद्धको दर्शनको अस्पष्ट प्रकृति हो, विश्वास र विश्वासको दृष्टिकोणको चकचकीत वर्गीकरणको साथ अनुयायीहरूका धेरै सम्प्रदायहरूद्वारा क्रस पारिएको, जसले गर्दा त्यहाँ कतिवटा बौद्धहरू छन् भन्ने अनुमान गर्न गाह्रो हुन्छ। केही विद्वानहरू यतिसम्म पुग्छन् कि बुद्ध धर्मलाई धर्मको रूपमा परिभाषित गर्न अस्वीकार गर्छन्, र यसलाई साँचो धर्मशास्त्रको सट्टा व्यक्तिगत दर्शन, जीवन पद्धतिको रूपमा उल्लेख गर्न रुचाउँछन्।
दुई शताब्दी पहिले, सिद्धार्थ गौतम नामको केटा भारतीय उपमहाद्वीपको उत्तरपूर्वी कुनामा, आधुनिक नेपालमा रहेको ग्रामीण ब्याकवाटरमा राजपरिवारमा जन्मिएको थियो। एकजना ज्योतिषीले बालकको बुबा राजा शुद्धोदनलाई भनेका थिए कि बच्चा बढेपछि संसारमा उसको अनुभवका आधारमा कि त राजा वा भिक्षु बन्छ । मुद्दालाई जबरजस्ती गर्ने उद्देश्यले, सिद्धार्थका बुबाले उनलाई दरबारको पर्खाल बाहिरको संसार कहिल्यै देख्न दिएनन्, उनी 29 वर्षको उमेरसम्म भर्चुअल कैदी थिए। जब उनी अन्ततः अगाडि बढेवास्तविक संसारमा, उहाँले सामना गर्नुभएका सामान्य मानिसहरूको पीडाले छोएको थियो।
सिद्धार्थले आफ्नो जीवन तपस्वी चिन्तनमा समर्पित गरे जबसम्म उनले "ज्ञान" प्राप्त गरेनन्, भित्री शान्ति र बुद्धिको अनुभूति, र उपाधि ग्रहण गरे। "बुद्ध" को। चालीस वर्षभन्दा बढी समयसम्म उहाँले आफ्नो धर्म फैलाउनको लागि पैदल भारत पार गर्नुभयो, आफ्ना अनुयायीहरूका लागि आचरणको लागि दिशानिर्देश वा कानूनहरूको सेट।
जब बुद्ध 483 ईसा पूर्वमा मर्नुभयो, उहाँको धर्म मध्य भारतमा पहिले नै प्रख्यात थियो। उनको वचन भिक्षुहरूले अरहत वा पवित्र पुरुष बन्न खोज्दै फैलिएको थियो। अरहतहरूले यस जीवनकालमा चिन्तनको तपस्वी जीवन बिताएर निर्वाण , वा पूर्ण शान्तिमा पुग्न सक्ने विश्वास गरे। बुद्धको सम्झनामा समर्पित मठहरू र उहाँका शिक्षाहरू वैशाली, श्रावस्ती र राजगृह जस्ता ठूला भारतीय सहरहरूमा प्रख्यात भए।
बुद्धको मृत्युको केही समयपछि, उनका सबैभन्दा प्रमुख शिष्यले पाँच सय बौद्ध भिक्षुहरूको बैठक बोलाए। यस सम्मेलनमा, बुद्धका सबै शिक्षाहरू, वा सूत्रहरू , साथै बुद्धले आफ्ना मठहरूमा जीवनको लागि तोकेका सबै नियमहरू, मण्डलीलाई ठूलो स्वरमा पढेर सुनाइयो। यी सबै जानकारीहरू मिलेर आजसम्म बौद्ध धर्मग्रन्थको केन्द्रबिन्दु बनेको छ।
उहाँका सबै चेलाहरूको लागि परिभाषित जीवन शैलीको साथमा, बुद्ध धर्म भारतको बाँकी भागमा फैलियो। अनुयायीहरूको संख्या प्रत्येकबाट टाढा बढ्दै जाँदा व्याख्यामा भिन्नताहरू देखा पर्योअन्य। पहिलो महासभाको सय वर्षपछि, थोरै एकताका साथ तर कुनै शत्रुता नभएर तिनीहरूको मतभेदलाई मेटाउने प्रयास गर्न अर्कोलाई बोलाइयो। ईसापूर्व तेस्रो शताब्दीसम्म, भारतमा बौद्ध विचारका १८ अलग-अलग विद्यालयहरू काम गरिरहेका थिए, तर सबै छुट्टाछुट्टै विद्यालयहरूले एक अर्कालाई बुद्धको दर्शनका साथी अनुयायीहरूको रूपमा मान्यता दिए।
पछिल्लो लेख
तेस्रो शताब्दी ईसा पूर्वमा तेस्रो परिषद् बोलाइएको थियो, र बौद्धहरूको एक सम्प्रदाय जसलाई सर्वस्तिवादिन भनिन्छ पश्चिममा बसाइँ सरेर मथुरा सहरमा घर स्थापना गर्यो। बीचका शताब्दीहरूमा तिनीहरूका चेलाहरूले मध्य एशिया र कश्मीरको धेरै भागहरूमा धार्मिक विचारलाई हावी गरेका छन्। तिब्बती बौद्ध धर्मको वर्तमान-दिन विद्यालयहरूको मुख्य आधार तिनीहरूका सन्तानहरू हुन्।
मौर्य साम्राज्यका तेस्रो सम्राट, अशोक, बौद्ध धर्मको समर्थक बने। अशोक र उनका सन्तानहरूले मठहरू निर्माण गर्न र बौद्ध प्रभाव अफगानिस्तान, मध्य एशियाको ठूलो भाग, श्रीलंका, र थाइल्याण्ड, बर्मा, इन्डोनेसिया र त्यसपछि चीन, कोरिया र जापानमा फैलाउन आफ्नो शक्ति प्रयोग गरे। यी तीर्थयात्राहरू पूर्वमा ग्रीससम्म पुगे, जहाँ यसले इन्डो-ग्रीक बौद्ध धर्मको संकर पैदा गर्यो
शताब्दीहरूमा, बौद्ध विचारहरू फैलिन र विभाजित हुँदै गयो, यसका शास्त्रहरूमा असंख्य परिवर्तनहरू थपियो। लेखकहरू। गुप्तकालको तीन शताब्दीमा बुद्ध धर्मभारतभर सर्वोच्च र चुनौतीरहित शासन गरे। तर, छैठौं शताब्दीमा, हूणहरूको आक्रमणकारी भीडले भारतभर क्रोधित भयो र सयौं बौद्ध मठहरू ध्वस्त पारे। हूणहरूलाई बौद्ध र तिनीहरूका मठहरूको रक्षा गर्ने राजाहरूको शृङ्खलाद्वारा विरोध गरिएको थियो, र चार सय वर्षसम्म बौद्धहरू फेरि उत्तरपूर्वी भारतमा फस्टाउन थाले।
यो पनि हेर्नुहोस्: द फ्युरीज: बदलाको देवी वा न्याय?मध्ययुगको दौडान, एक महान, मांसपेशी धर्म देखा पर्यो। मध्य पूर्वका मरुभूमिहरू बौद्ध धर्मलाई चुनौती दिन। इस्लाम चाँडै पूर्वमा फैलियो, र मध्य युगको उत्तरार्धमा बौद्ध धर्म भारतको नक्साबाट लगभग पूर्ण रूपमा मेटियो। यो बुद्ध धर्मको विस्तारको अन्त्य थियो।
बौद्ध धर्मलाई आज तीनवटा मुख्य प्रकारले प्रतिनिधित्व गर्दछ जसले फरक भौगोलिक क्षेत्रहरूलाई समेट्छ।
- थेरवाद बौद्ध धर्म- श्रीलंका, कम्बोडिया, थाइल्याण्ड, लाओस , र बर्मा
- महायान बौद्ध धर्म- जापान, कोरिया, ताइवान, सिंगापुर, भियतनाम, र चीन
- तिब्बती बौद्ध धर्म- मंगोलिया, नेपाल, भुटान, तिब्बत, रुसको केही भाग, र उत्तरी भागहरू भारत
यसभन्दा बाहिर, धेरै दर्शनहरू विकसित भएका छन् जसले बौद्ध आदर्शहरूलाई आफ्नो केन्द्रमा राख्छन्। यसमा हेलेनिस्टिक दर्शन, आदर्शवाद, र वेदवाद समावेश छ
बौद्ध विचार एक राम्रो परिभाषित धर्म भन्दा व्यक्तिगत दर्शन हो, यसले सँधै व्याख्याहरूको विशाल भीडलाई निम्तो दिएको छ। बौद्ध चिन्तनमा विचारको यो निरन्तर मंथन आजको दिनसम्म जारी छनव-बौद्धवाद, संलग्न बौद्ध धर्म, र साँच्चै साना, र कहिलेकाहीं, शाब्दिक रूपमा पश्चिममा व्यक्तिगत परम्पराहरूको एर्रे जस्ता नामहरू भएका समकालीन बौद्ध आन्दोलनहरू।
थप लेखहरू अन्वेषण गर्नुहोस्
20 औं शताब्दीको उत्तरार्धमा, जापानी बौद्धहरूको आन्दोलनले आफूलाई मूल्य सृजन समाज भनिन्छ र छिमेकी देशहरूमा फैलियो। यस सोका गक्काई आन्दोलनका सदस्यहरू भिक्षुहरू होइनन्, तर बुद्धको विरासतको व्याख्या र मनन गर्ने सामान्य सदस्यहरू मात्र हुन्, शताब्दीयौं पछि सिद्धार्थले आफ्नो दरबारको पर्खाल बाहिर पाइला टेकेका थिए र विश्वलाई हेरेका थिए कि उनले शान्तिको लागि आफ्नो आह्वान आवश्यक महसुस गरे। , चिन्तन, र सद्भाव।
यो पनि हेर्नुहोस्: Tlaloc: Aztecs को वर्षा भगवानथप पढ्नुहोस्: जापानी देवता र पौराणिक कथा
