সুচিপত্র
গ্রীক দেবতা এবং দেবী অসংখ্য, পরিচিত জিউস থেকে শুরু করে আরও অস্পষ্ট দেবতা যেমন এরসা (প্রভাত শিশিরের দেবী) থেকে শুরু করে হাইব্রিস এবং কাকিয়ার মতো আরও অস্পষ্ট মূর্তি পর্যন্ত। এবং যখন পুরো খণ্ডগুলি তাদের সমগ্র জনসমাগম সম্পর্কে লেখা হয়েছে, সেখানে দেবীদের একটি দল সম্পর্কে কম কথা বলা হয়েছে যেগুলি আমাদের আধুনিক সাংস্কৃতিক পটভূমিতে রক্তপাত করেছে যা কিছুটা উল্লেখের দাবি রাখে - হোরা, বা ঘন্টা, ঋতুর দেবী এবং সময়ের অগ্রগতি।
হোরা কখনোই দেবীর একটি সামঞ্জস্যপূর্ণ দল ছিল না। বরং, একটি বিশেষভাবে উদ্বায়ী ব্যান্ডের মতো, গ্রীক পুরাণের ল্যান্ডস্কেপ জুড়ে আপনি কোথায় এবং কখন তাকান তার উপর নির্ভর করে তাদের লাইনআপ উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তিত হয়েছে। এমনকি তাদের সাধারণ মেলামেশাও সময়, স্থান এবং উৎসের উপর নির্ভর করে বিভিন্ন স্বাদ গ্রহণ করে।
এদের প্রথম টিকে থাকা উল্লেখ রয়েছে ইলিয়াড , যেখানে হোমার তাদের স্বর্গের দরজার রক্ষক হিসাবে বর্ণনা করা ছাড়া কিছু সুনির্দিষ্ট বিবরণ দেয় যারা জুনোর ঘোড়া এবং রথের প্রতিও ঝোঁক - ভূমিকা যা পরে অদৃশ্য হয়ে যায় বলে মনে হয়। হোমারের প্রারম্ভিক রেফারেন্সের বাইরেও অনেক সময় পরস্পরবিরোধী বর্ণনা রয়েছে যা আমাদের ঘন্টার বিভিন্ন সংখ্যা এবং প্রকৃতি দেয়, যার মধ্যে অনেকেরই এখনও শিল্প ও সংস্কৃতিতে প্রতিধ্বনি রয়েছে।
দ্য হোরা অফ জাস্টিস
হোমারের সমসাময়িক, গ্রীক কবি হেসিওড তার থিওগনি গ্রন্থে হোরা সম্পর্কে আরও বিশদ বিবরণ দিয়েছেন, যেখানে জিউস
আরো দেখুন: দ্য কাইমেরা: গ্রীক মনস্টার কল্পনাযোগ্য চ্যালেঞ্জিংএই পরিবর্তনটি তাদের ঐশ্বরিক বংশধারাতেও প্রতিফলিত হয়েছিল। জিউস বা দেবতা হেলিওসের কন্যা হওয়ার পরিবর্তে, যারা প্রত্যেকেই কেবল একটি অস্পষ্ট উপায়ে সময়ের সাথে সম্পর্কিত, ডায়োনিসিয়াকা এই হোরাকে ক্রোনোসের কন্যা হিসাবে বর্ণনা করেছেন, বা নিজেই।
দ্য ব্রেকআউট অফ দ্য ডে
তালিকা শুরু হয় Auge বা ফার্স্ট লাইট দিয়ে। এই দেবী হাইগিনাসের তালিকায় অতিরিক্ত নাম, এবং মনে হয় মূল দশের অংশ ছিল না। এরপরে সূর্যোদয়ের মূর্তি হিসেবে আনাতোল এসেছে।
এই দুটি দেবীকে অনুসরণ করা ছিল নিয়মিত ক্রিয়াকলাপের সময়ের সাথে সম্পর্কিত তিনটির একটি সেট, সঙ্গীত এবং অধ্যয়নের সময় মিউজিকা থেকে শুরু করে। তার পরে জিমন্যাস্টিকা, যিনি তার নাম অনুসারে ব্যায়ামের পাশাপাশি শিক্ষার সাথে যুক্ত ছিলেন এবং নিম্ফ যিনি স্নানের ঘন্টা ছিলেন।
তারপর এলো মেসামব্রিয়া, বা দুপুর, তারপরে স্পন্দে, বা দুপুরের খাবারের পরে ঢেলে দেওয়া লিবেশন। এরপরে ছিল বিকেলের তিন ঘণ্টার কাজ - এলেতে, আকতে এবং হেস্পেরিস, যারা সন্ধ্যার শুরুকে চিহ্নিত করেছিল।
অবশেষে, ডিসিস এলেন, সূর্যাস্তের সাথে যুক্ত দেবী।
The Expanded Hours
দশ ঘণ্টার এই তালিকাটি প্রথমে Auge যোগ করে প্রসারিত করা হয়েছিল, যেমন উল্লেখ করা হয়েছে। কিন্তু পরবর্তীতে সূত্রগুলি বারো ঘন্টার একটি গ্রুপকে নির্দেশ করে, হাইগিনাসের সম্পূর্ণ তালিকা রেখে এবং আর্কটোস বা নাইট যোগ করে।
পরবর্তীতে, হোরার একটি আরও বিস্তৃত ধারণা প্রকাশ পায়, যা 12টির দুটি সেট দেয়।হোরা - দিনের একটি, এবং রাতের একটি দ্বিতীয় সেট। এবং এখানে Horae এর আধুনিক ঘন্টায় বিবর্তন প্রায় সম্পূর্ণ। আমরা শুরু করেছি দেবদেবীরা আলগাভাবে সংজ্ঞায়িত ঋতুতে সভাপতিত্ব করে, এবং দিনের 24 ঘন্টার আধুনিক ধারণা দিয়ে শেষ করেছি, সেই সময়ের পরিচিত ব্রেকআউটগুলিকে 12 এর দুটি সেটে বিভক্ত করে৷
হোরায়ের এই দলটি বলে মনে হচ্ছে৷ মূলত একটি পোস্ট-রোমান উদ্ভাবন, মধ্যযুগ থেকে পাওয়া বেশিরভাগ উত্স সহ। এটি সম্ভবত কম আশ্চর্যজনক করে তোলে যে, পূর্ববর্তী অবতারগুলির বিপরীতে, তাদের দেবী হিসাবে স্বতন্ত্র পরিচয় আছে বলে মনে হয় না।
তাদের স্বতন্ত্র নামের অভাব রয়েছে, তবে কেবলমাত্র সকালের প্রথম ঘন্টা হিসাবে সংখ্যাগতভাবে তালিকাভুক্ত করা হয়েছে, সকালের দ্বিতীয় ঘন্টা, এবং তাই, রাতের হোরার জন্য পুনরাবৃত্তি করা প্যাটার্ন সহ। এবং যখন তাদের প্রত্যেকের চাক্ষুষ চিত্রায়ন ছিল - দিনের অষ্টম ঘন্টাটিকে কমলা এবং সাদা রঙের পোশাক পরা হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে, উদাহরণস্বরূপ - এই দলটি তৈরি করার সময় থেকে হোরাকে প্রকৃত প্রাণী হিসাবে ধারণাটি স্পষ্টভাবে হ্রাস পেয়েছে।
আরো দেখুন: 1877 সালের আপস: একটি রাজনৈতিক দরকষাকষি 1876 সালের নির্বাচনকে সিল করে দেয়তার মানে এই নয় যে, তাদের সমস্ত আধ্যাত্মিক সংযোগের অভাব ছিল। তাদের প্রত্যেকের বিভিন্ন স্বর্গীয় সংস্থাগুলির একটির সাথে একটি তালিকাভুক্ত সংস্থা ছিল। উদাহরণস্বরূপ, সকালের প্রথম ঘন্টাটি সূর্যের সাথে যুক্ত ছিল, যখন দ্বিতীয় ঘন্টাটি শুক্রের সাথে সংযুক্ত ছিল। এই একই অ্যাসোসিয়েশনগুলি, ভিন্ন ক্রমে, রাতের ঘন্টার জন্য অব্যাহত ছিল৷
উপসংহার
হোরা প্রাচীন গ্রীসের অত্যন্ত পরিবর্তনশীল এবং চির-বিকশিত পুরাণের অংশ ছিল, এমন একটি মানুষ যারা নিজেরাই সরল কৃষি শিকড় থেকে ক্রমবর্ধমান বুদ্ধিজীবী এবং সংস্কৃতিবান সমাজে ক্রমবর্ধমান ছিল। Horae-এর রূপান্তর – দেবী থেকে যারা ঋতু তত্ত্বাবধান করতেন এবং তাদের কৃষি উপহারগুলিকে সভ্য জীবনের নিয়ন্ত্রিত ও সুশৃঙ্খল রুটিনগুলির আরও বিমূর্ত মূর্তিতে বিতরণ করেছেন – গ্রীকদের নিজস্ব রূপান্তরকে প্রতিফলিত করে কৃষকদের আকাশ ও ঋতু দেখার থেকে একটি সাংস্কৃতিক দুর্গে। সমৃদ্ধ, সংগঠিত দৈনন্দিন জীবন।
সুতরাং আপনি যখন ঘড়ির মুখ বা আপনার ফোনের সময় দেখেন, মনে রাখবেন যে আপনি যে সময়টি ট্র্যাক করছেন তার ক্রম - এবং "ঘন্টা" শব্দটি নিজেই - কৃষি দেবীর ত্রয়ী দিয়ে শুরু হয়েছিল প্রাচীন গ্রীসে - সেই গঠনমূলক সংস্কৃতির আরেকটি অংশ যা সময়ের পরীক্ষায় দাঁড়িয়েছে।
থেমিসকে বিয়ে করেছিলেন, ন্যায়ের গ্রীক দেবী এবং ইউরেনাস ও গাইয়ার কন্যা। এই বিবাহ থেকে (জিউসের দ্বিতীয়) তিনটি দেবী ইউনোমিয়া, ডাইক এবং আইরিন এবং সেইসাথে ফেটস ক্লথো, ল্যাচেসিস এবং অ্যাট্রোপোস জন্মগ্রহণ করেন।এটি দুটি স্বীকৃত (এবং খুব আলাদা) ট্রায়াডের একটি। Horae এর এবং থেমিস গ্রীক পুরাণে শৃঙ্খলা এবং নৈতিক ন্যায়বিচারের মূর্তি হওয়ায় এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে এই তিনটি দেবীকে প্রাচীন গ্রীসে একই আলোতে দেখা গিয়েছিল।
এটা বলার অপেক্ষা রাখে না যে এই তিন বোনের কোনো সম্পর্ক ছিল না। ক্ষণস্থায়ী ঋতু বা প্রকৃতির সাথে। জিউসের এই কন্যাগুলিকে এখনও আকাশ এবং স্বর্গীয় নক্ষত্রপুঞ্জের সাথে যুক্ত হিসাবে দেখা হত, যা সময়ের সুশৃঙ্খল উত্তরণের সাথে তাদের সংযোগের কারণে বোঝা যায়৷
এবং এই হোরা সকলেরই সাধারণত বসন্তের সাথে একটি সম্পর্ক ছিল, তাদের এবং উদ্ভিদ বৃদ্ধির মধ্যে অন্তত কয়েকটি অস্পষ্ট সংযোগ। কিন্তু এই তিনটি হোরা দেবী তাদের মা থেমিসের মতো শান্তি, ন্যায়বিচার এবং সুশৃঙ্খল ধারণার সাথে অনেক বেশি দৃঢ়ভাবে যুক্ত ছিলেন।
ডাইস, নৈতিক বিচারের হোরা
ডাইক ছিলেন মানুষের দেবী। ন্যায়বিচার, আইনি অধিকার এবং ন্যায্য রায়, যারা মিথ্যাবাদী এবং দুর্নীতিকে ঘৃণা করে। হেসিওড কাজ এবং দিনগুলিতে এই চিত্রটি ব্যাখ্যা করবেন, এবং এটি খ্রিস্টপূর্ব 5 ম শতাব্দীতে সোফোক্লিস এবং ইউরিপিডিসের রচনায় ব্যাপকভাবে পুনরাবৃত্তি হয়।
অনন্ত যৌবনের কুমারী হিসাবে চিত্রিত, ডাইক ছিলেনকন্যা রাশির সাথে যুক্ত অসংখ্য পরিসংখ্যানের মধ্যে একটি। কিন্তু একটি আরও প্রত্যক্ষ উত্তরাধিকার আসে যখন রোমানরা প্রাচীন গ্রীকদের ধর্মতাত্ত্বিক হোমওয়ার্ক অনুলিপি করে, ডাইককে দেবী জাস্টিসিয়া হিসাবে সংশোধন করে – যার চিত্র "লেডি জাস্টিস" হিসাবে আজও পশ্চিমা বিশ্ব জুড়ে আদালতকে শোভা পাচ্ছে৷
ইউনোমিয়া, আইনের হোরা
অন্যদিকে, ইউনোমিয়া ছিল আইনশৃঙ্খলার মূর্ত রূপ। যেখানে তার বোন আইন অনুসারে ন্যায্য রায় নিয়ে উদ্বিগ্ন ছিল, ইউনোমিয়ার প্রদেশটি ছিল আইনের নির্মাণ, শাসন এবং সামাজিক স্থিতিশীলতা যা একটি আইনি কাঠামো প্রদান করে। নাগরিক এবং ব্যক্তিগত উভয় ক্ষেত্রেই আদেশ। উল্লেখযোগ্যভাবে, তাকে প্রায়শই এথেনিয়ান ফুলদানিতে আফ্রোডাইটের সঙ্গী হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল, বিবাহে বৈধ আনুগত্যের গুরুত্বের প্রতিনিধিত্ব হিসাবে।
আইরিন, শান্তির হোরা
এই ত্রয়ীটির শেষ ছিলেন আইরিন, বা শান্তি (তার রোমান অবতারে প্যাক্স নামে পরিচিত)। তাকে সাধারণত একটি কর্নুকোপিয়া, মশাল বা রাজদণ্ড ধারণ করা একজন যুবতী হিসাবে চিত্রিত করা হয়।
এথেন্সে বিশেষ করে খ্রিস্টপূর্ব ৪র্থ শতাব্দীতে পেলোপোনেশিয়ান যুদ্ধে এথেনিয়ানরা স্পার্টাকে পরাজিত করার পর তাকে বিশেষভাবে পূজা করা হত। এই শহরটি দেবীর একটি ব্রোঞ্জ মূর্তি ধারণ করেছিল যা শিশু প্লুটোসকে (প্রচুর দেবতা) ধারণ করেছিল, যা এই ধারণার প্রতীক যে শান্তির সুরক্ষায় সমৃদ্ধি বেঁচে থাকে এবং বৃদ্ধি পায়।
দHorae of the Seasons
কিন্তু হোমেরিক স্তবক এবং হেসিওডের রচনা উভয়েই উল্লেখিত হোরার আরও একটি সাধারণ ত্রয়ী আছে। এবং যদিও এটি ইতিমধ্যে বলা হয়েছে যে অন্যান্য ত্রয়ীটির বসন্ত এবং গাছপালাগুলির সাথে কয়েকটি ক্ষীণ সম্পর্ক ছিল – ইউনোমিয়া সবুজ চারণভূমির সাথে যুক্ত ছিল, যখন আইরিন প্রায়শই একটি কর্নুকোপিয়া ধারণ করেছিল এবং হেসিওড দ্বারা "সবুজ অঙ্কুর" উপাধি দিয়ে বর্ণনা করা হয়েছিল - এই ত্রয়ী অনেক বেশি ঝুঁকে পড়ে ঋতু দেবী হিসাবে Horae ধারণা ব্যাপকভাবে মধ্যে.
1ম শতাব্দীর পণ্ডিত হাইগিনাসের ফ্যাবুলে অনুসারে, এই ত্রয়ী দেবী - থ্যালো, কার্পো এবং অক্সো -কেও গ্রীক পুরাণে জিউস এবং থেমিসের কন্যা হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল। এবং প্রকৃতপক্ষে হোরায়ের দুটি সেটের মধ্যে সম্পর্ক তৈরি করার কিছু প্রচেষ্টা করা হয়েছে - উদাহরণস্বরূপ, থ্যালো এবং আইরিনকে সমান করে - যদিও হাইগিনাস তিনটি দেবীর প্রতিটি সেটকে পৃথক সত্তা হিসাবে তালিকাভুক্ত করেছেন এবং প্রথম এবং দ্বিতীয় গোষ্ঠীর ধারণাটি একরকম ওভারল্যাপিং হিসাবে এর অনেক ভিত্তি নেই৷
তাদের মায়ের থেকে ভিন্ন, হোরা দেবীর এই দ্বিতীয় গোষ্ঠীর শান্তি বা মানব ন্যায়বিচারের মত ধারণার সাথে খুব কমই সম্পর্ক ছিল৷ বরং, গ্রীকরা তাদের প্রাকৃতিক জগতের দেবী হিসাবে দেখেছিল, ঋতুর অগ্রগতি এবং গাছপালা ও কৃষির প্রাকৃতিক ক্রম নিয়ে উদ্বিগ্ন।
প্রাচীন গ্রীকরা প্রাথমিকভাবে শুধুমাত্র তিনটি ঋতু- বসন্ত, গ্রীষ্ম এবং শরৎকে স্বীকৃতি দিয়েছিল। এভাবে প্রাথমিকভাবে মাত্র তিনজনহোরা বছরের ঋতু, সেইসাথে গাছের বৃদ্ধির পর্যায়কে প্রতিনিধিত্ব করত যা প্রতিটি ঋতুকে চিহ্নিত ও পরিমাপ করে।
থ্যালো, বসন্তের দেবী
থ্যালো ছিলেন কুঁড়ি এবং সবুজের হোরা দেবী অঙ্কুর, বসন্তের সাথে যুক্ত এবং রোপণে সমৃদ্ধি প্রদান এবং নতুন বৃদ্ধি রক্ষার জন্য দায়ী দেবী হিসাবে পূজা করা হয়। তার রোমান সমতুল্য ছিল দেবী ফ্লোরা।
তাকে এথেন্সে ব্যাপকভাবে পূজা করা হত এবং সেই শহরের নাগরিকের শপথে বিশেষভাবে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। বসন্তের দেবী হিসাবে, তিনি স্বাভাবিকভাবেই ফুলের সাথেও যুক্ত ছিলেন, তাই এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে ফুল তার চিত্রণে বিশেষভাবে ফুটে উঠেছে।
অক্সো, গ্রীষ্মের দেবী
তার বোন অক্সো ছিলেন হোরা গ্রীষ্মের দেবী। উদ্ভিদের বৃদ্ধি এবং উর্বরতার সাথে যুক্ত একজন দেবী হিসাবে, তাকে প্রায়শই শিল্পে চিত্রিত করা হত শস্যের শীষ বহনকারী হিসাবে।
থ্যালোর মতো, তাকে প্রধানত এথেন্সে পূজা করা হত, যদিও আর্গোলিস অঞ্চলের গ্রীকরাও তাকে পূজা করত . এবং যখন তাকে হোরায়ের মধ্যে গণনা করা হয়েছিল, তখন তাকে এথেন্স সহ অন্যান্যদের মধ্যে হেগেমোন এবং দামিয়ার পাশাপাশি একজন চ্যারিটিস বা গ্রেস হিসাবেও রেকর্ড করা হয়েছে। এটি লক্ষণীয় যে এই দিকটিতে তাকে অক্সোর পরিবর্তে অক্সেসিয়া বলা হত এবং তার যোগসাজশ গ্রীষ্মের পরিবর্তে বসন্তের বৃদ্ধির সাথে ছিল, যা হোরা অ্যাসোসিয়েশন এবং চিত্রণগুলির মাঝে মাঝে অস্পষ্ট জালের ইঙ্গিত দেয়৷
কার্পো, শরতের দেবী
দিHorae এই ত্রয়ী শেষ কার্পো ছিল, শরতের দেবী. ফসল কাটার সাথে যুক্ত, তিনি গ্রীক ফসল-দেবী ডিমিটারের সংশোধিত সংস্করণ হতে পারেন। প্রকৃতপক্ষে, ডিমিটারের উপাধিগুলির মধ্যে একটি ছিল কার্পোফোরি , বা ফল-বাহক।
তাঁর বোনদের মতো, তাকেও এথেন্সে পূজা করা হতো। তাকে সাধারণত আঙ্গুর বা ফসলের অন্যান্য ফল বহনকারী হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল।
এই ত্রয়ীটির একটি বিকল্প সংস্করণ একটি ভিন্ন গ্রীক দেবী হেগেমোনের পাশাপাশি কার্পো এবং অক্সো (কেবলভাবে বৃদ্ধির মূর্তি হিসাবে মনোনীত) দ্বারা গঠিত হয়েছিল। কার্পোর সাথে প্রতীকী শরৎকে পর্যায়ক্রমে কয়েকটি ভিন্ন গ্রীক দেবতা জিউস, হেলিওস বা অ্যাপোলোর কন্যা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল। হেগেমোন (যার নামের অর্থ "রাণী" বা "নেতা") একজন হোরায়ের পরিবর্তে চ্যারিটদের মধ্যে প্রধান হিসাবে বিবেচিত হত, যেমনটি পসানিয়াস তার গ্রীসের বর্ণনায় (বই 9, অধ্যায় 35) উল্লেখ করেছেন, যা কার্পোকে বর্ণনা করে। (কিন্তু অক্সো নয়) একটি চ্যারিটি হিসাবেও।
ত্রয়ী দেবীর সংঘ
হোরার উভয় ত্রয়ী গ্রীক পুরাণ জুড়ে বিভিন্ন ক্যামিও উপস্থিতি তৈরি করে। "ন্যায়বিচার" ত্রয়ী, বসন্তের সাথে তাদের সম্পর্ককে তুলে ধরে, অর্ফিক হিমন 47-এ বর্ণনা করা হয়েছে যে প্রতি বছর আন্ডারওয়ার্ল্ড থেকে তার যাত্রায় পার্সেফোনকে এসকর্ট করে। অ্যাফ্রোডাইটের হোমেরিক স্তবক , যেখানে তারা দেবীকে অভিবাদন জানায় এবং তাকে অলিম্পাস পর্বতে নিয়ে যায়। এবংঅবশ্যই, তাদের পূর্বে অলিম্পাসের দ্বাররক্ষক হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল, এবং ননস দ্য হোরা দ্বারা দ্য ডায়োনিসিয়াকা -এ জিউসের সেবক হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল যারা আকাশে ভ্রমণ করেছিল।
হেসিওড, তার সংস্করণে প্যান্ডোরার পৌরাণিক কাহিনী, Horae তাকে ফুলের মালা দিয়ে উপহার হিসেবে বর্ণনা করে। এবং সম্ভবত বৃদ্ধি এবং উর্বরতার সাথে তাদের যোগসূত্রের একটি স্বাভাবিক প্রবৃদ্ধি হিসাবে, তারা প্রায়শই নবজাতক গ্রীক দেব-দেবীদের তত্ত্বাবধায়ক এবং রক্ষকের ভূমিকায় অভিহিত হয়েছিল, যেমনটি অন্যান্য উত্সের মধ্যে ফিলোস্ট্রাটাসের কল্পনা এ উল্লেখ করা হয়েছে।<1
দ্য হোরা অফ দ্য ফোর সিজন
যদিও থ্যালো, অক্সো এবং কার্পোর ত্রয়ী মূলত প্রাচীন গ্রীসে স্বীকৃত তিনটি ঋতুর মূর্তি ছিল, বইয়ের 10 ট্রয়ের পতন কুইন্টাস স্মারনেয়াস হোরায়ের একটি ভিন্ন স্থানান্তর তালিকাভুক্ত করেছেন যা আমরা আজকে জানি চারটি ঋতু পর্যন্ত বিস্তৃত হয়েছে, এই মিশ্রণে শীতের সাথে যুক্ত একটি দেবী যোগ করেছে। জিউস এবং থেমিসের কন্যা, কিন্তু এই অবতারে ঋতুর দেবীকে ভিন্ন পিতামাতা দেওয়া হয়েছিল, পরিবর্তে সূর্য দেবতা হেলিওস এবং চন্দ্র দেবী সেলেনের কন্যা হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছিল।
এবং তারা হোরায়ের আগের সেটগুলির নামও ধরে রাখে নি। বরং, এই Horae প্রত্যেকটি উপযুক্ত ঋতুর গ্রীক নাম ধারণ করেছিল এবং এগুলি ছিল এর মূর্ত রূপ।গ্রীক এবং পরবর্তীতে রোমান সমাজের মধ্য দিয়ে টিকে থাকা ঋতুগুলি৷
যদিও তারা এখনও অনেকাংশে যুবতী নারী হিসাবে চিত্রিত হয়েছিল, তাদের চিত্রাঙ্কনগুলিও তাদের প্রত্যেককে করুবিক ডানাযুক্ত যুবকের আকারে দেখানো হয়েছে৷ জামাহিরিয়া জাদুঘর (প্রত্যেককে যৌবন হিসাবে দেখতে) এবং বারদো জাতীয় জাদুঘরে (দেবীদের জন্য) উভয় ধরণের চিত্রায়নের উদাহরণ দেখা যায়।
দ্য ফোর সিজনস
এর প্রথমটি ঋতুর এই নতুন দেবী ছিল ইয়ার বা বসন্ত। শিল্পকর্মে তাকে সাধারণত ফুলের মুকুট পরা এবং একটি তরুণ মেষশাবক ধারণ করা হিসাবে চিত্রিত করা হয়, এবং তার চিত্রগুলিতে সাধারণত একটি উদীয়মান ঝোপ অন্তর্ভুক্ত ছিল।
দ্বিতীয়টি ছিল গ্রীষ্মের দেবী থেরোস। তাকে সাধারণত একটি কাস্তে বহন করা এবং শস্যের মুকুট পরানো দেখানো হয়।
এই হোরাগুলির পরেরটি হল ফিথিনোপোরন, শরতের মূর্ত রূপ। তার আগে কারপোর মতো, তাকে প্রায়শই আঙ্গুর বহন করতে বা ফসলের ফল দিয়ে একটি ঝুড়ি ভর্তি চিত্রিত করা হয়েছিল৷
এই পরিচিত ঋতুগুলির সাথে যোগ করা হয়েছিল শীতকাল, এখন দেবী খেইমন দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হয়েছে৷ তার বোনদের থেকে ভিন্ন, তাকে সাধারণত সম্পূর্ণ পোশাকে চিত্রিত করা হত, এবং প্রায়শই একটি খালি গাছে বা শুকনো ফল ধরে দেখানো হত।
সময়ের সময়
তবে অবশ্যই হোরা শুধু দেবী ছিল না। ঋতুর সময়ের সুশৃঙ্খল অগ্রগতির সভাপতি হিসেবেও তাদের দেখা যায়। এই দেবীদের জন্য খুব শব্দ - Horae, বা ঘন্টা, আমাদের সবচেয়ে সাধারণ শব্দগুলির মধ্যে একটি হিসাবে ফিল্টার করা হয়েছেসময় চিহ্নিত করা, এবং এটি তাদের উত্তরাধিকারের এই অংশ যা আজও আমাদের কাছে সবচেয়ে পরিচিত এবং প্রাসঙ্গিক।
এই উপাদানটি শুরু থেকেই কিছু কিছুতে বিদ্যমান ছিল। এমনকি প্রাচীনতম উদ্ধৃতিগুলিতে, হোরাকে ঋতুর অগ্রগতি এবং রাতের আকাশ জুড়ে নক্ষত্রপুঞ্জের গতিবিধি তদারকি করতে বলা হয়েছিল। কিন্তু প্রতিটি দিনের পুনরাবৃত্ত অংশের সাথে নির্দিষ্ট Horae-এর পরবর্তী সংসর্গ তাদের আমাদের আধুনিক, আরও কঠোর টাইমকিপিং সেন্সের সাথে পুরোপুরি সিমেন্ট করে।
তার Fabulae -এ, Hyginus নয় ঘন্টার তালিকা করে, অনেককে ধরে রেখেছে পরিচিত ট্রায়াড থেকে নামগুলির (বা তাদের রূপগুলি) - আউকো, ইউনোমিয়া, ফেরুসা, কার্পো, ডাইক, ইউপোরিয়া, আইরিন, অর্থোসি এবং ট্যালো। তবুও তিনি নোট করেছেন যে অন্যান্য উত্সগুলি পরিবর্তে দশ ঘন্টার তালিকা করেছে (যদিও তিনি আসলে এগারোটি নামের একটি তালিকা দিয়েছেন) - অজ, আনাতোল, মিউজিকা, জিমন্যাস্টিকা, নিম্ফ, মেসেমব্রিয়া, স্পন্দে, এলিট, অ্যাক্টে, হেস্পেরিস এবং ডিসিস৷
এটা লক্ষণীয় যে এই তালিকার প্রতিটি নাম দিনের একটি স্বাভাবিক অংশের সাথে মিলে যায় বা গ্রীকরা তাদের স্বাভাবিক রুটিনের অংশ হিসাবে একটি নিয়মিত কার্যকলাপের সাথে মিলে যায়। এটি কিছুটা ঋতু-দেবীদের নতুন প্যাকের মতো, যারা - তাদের পূর্বসূরীদের থেকে আলাদা - তাদের নিজস্ব নাম ছিল না, তবে কেবল যে ঋতুটির সাথে তারা যুক্ত ছিল, ইয়ারের মতো সেটিকে গ্রহণ করেছে। দৈনিক সময়ের জন্য নামের এই তালিকাটি সম্পূর্ণভাবে দিনের সীমানা নির্ধারণের সময় হিসাবে ঘন্টার ধারণার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
