តារាងមាតិកា
ព្រះ និងទេពធីតាក្រិចមានច្រើនណាស់ ចាប់ពី Zeus ដែលធ្លាប់ស្គាល់ រហូតដល់អាទិទេពដែលមិនច្បាស់លាស់ដូចជា Ersa (ទេពធីតានៃទឹកសន្សើមពេលព្រឹក) រហូតដល់មនុស្សដែលមានរូបរាងកាយច្រើនដូចជា Hybris និង Kakia ។ ហើយខណៈពេលដែលភាគទាំងមូលត្រូវបានសរសេរអំពីហ្វូងទាំងអស់នៃពួកគេ មានការនិយាយតិចអំពីក្រុមទេពធីតា ដែលបានធ្លាក់ចូលទៅក្នុងផ្ទៃខាងក្រោយវប្បធម៌សម័យទំនើបរបស់យើង ដែលសមនឹងទទួលបានការលើកឡើងបន្តិច - Horae ឬម៉ោង ដែលជាទេពធីតានៃរដូវកាល និង វឌ្ឍនភាពនៃពេលវេលា។
ពួក Horae មិនដែលមានក្រុមនាគរាជដែលជាប់លាប់នោះទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ ដូចជាក្រុមតន្រ្តីដែលងាយនឹងបង្កជាហេតុ ខ្សែសង្វាក់របស់ពួកគេបានផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងខ្លាំង អាស្រ័យលើកន្លែង និងនៅពេលដែលអ្នកមើលទេសភាពនៃទេវកថាក្រិច។ សូម្បីតែសមាគមទូទៅរបស់ពួកគេក៏ទទួលយករសជាតិផ្សេងៗគ្នា អាស្រ័យលើពេលវេលា ទីកន្លែង និងប្រភព។
ការលើកឡើងដំបូងរបស់ពួកគេគឺនៅក្នុង Iliad ដែល Homer ផ្តល់ភាពជាក់លាក់មួយចំនួន លើកលែងតែការពិពណ៌នាអំពីពួកគេថាជាអ្នករក្សាទ្វារនៃឋានសួគ៌ ដែលមានទំនោរទៅរកសេះ និងរទេះសេះរបស់ Juno - តួនាទីដែលហាក់ដូចជាបាត់នៅពេលក្រោយ។ លើសពីឯកសារយោងដំបូងរបស់ Homer គឺជាការពិពណ៌នាដែលជួនកាលមានជម្លោះ ដែលផ្តល់ឱ្យយើងនូវចំនួនខុសៗគ្នា និងលក្ខណៈនៃម៉ោង ដែលភាគច្រើននៅតែមានបន្ទរក្នុងសិល្បៈ និងវប្បធម៌។
The Horae of Justice
Homer's សហសម័យដែលជាកវីជនជាតិក្រិច Hesiod បានផ្តល់កំណត់ហេតុលម្អិតបន្ថែមទៀតអំពី Horae នៅក្នុង Theogony របស់គាត់ដែលក្នុងនោះ Zeus
ការផ្លាស់ប្តូរនេះត្រូវបានឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងពង្សាវតារដ៏ទេវភាពរបស់ពួកគេ។ ជាជាងធ្វើជាកូនស្រីរបស់ Zeus ឬព្រះ Helios ដែលនីមួយៗទាក់ទងនឹងការកន្លងផុតទៅនៃពេលវេលានៅក្នុងវិធីដែលមិនច្បាស់លាស់នោះ Dionysiaca ពិពណ៌នាអំពី Horae ទាំងនេះថាជាកូនស្រីរបស់ Chronos ឬ Time ផ្ទាល់។
The Breakout of the Day
បញ្ជីចាប់ផ្តើមដោយ Auge ឬ First Light។ ទេពធីតានេះគឺជាឈ្មោះបន្ថែមនៅក្នុងបញ្ជីដោយ Hyginus ហើយហាក់ដូចជាមិនមែនជាផ្នែកនៃដើមដប់នោះទេ។ បន្ទាប់បានមក Anatole ជាបុគ្គលនៃថ្ងៃរះ។
សូមមើលផងដែរ: បន្ទាត់ពេលវេលានៃប្រទេសក្រិកបុរាណ៖ PreMycenaean ដល់ការសញ្ជ័យរ៉ូម៉ាំងការធ្វើតាមនាគរាជទាំងពីរនេះគឺជាសំណុំនៃបីទាក់ទងទៅនឹងពេលវេលាសម្រាប់សកម្មភាពទៀងទាត់ ដោយចាប់ផ្តើមជាមួយ Musica សម្រាប់ពេលវេលាតន្ត្រី និងការសិក្សា។ បន្ទាប់ពីនាងគឺ Gymnastica ដែលឈ្មោះរបស់នាងបានបង្ហាញថាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការធ្វើលំហាត់ប្រាណក៏ដូចជាការអប់រំនិង Nymphe ដែលជាម៉ោងនៃការងូតទឹក។
បន្ទាប់មកបានមកដល់ Mesambria ឬពេលថ្ងៃត្រង់ អមដោយ Sponde ឬ ទឹកដែលចាក់បន្ទាប់ពីអាហារពេលថ្ងៃត្រង់។ បន្ទាប់មកគឺម៉ោងធ្វើការពេលរសៀលចំនួនបីគឺ Elete, Akte, និង Hesperis ដែលជាការចាប់ផ្តើមពេលល្ងាច។
ទីបំផុត ឌីស៊ីស បានមកជាទេពធីតាដែលទាក់ទងនឹងថ្ងៃលិច។
ម៉ោងដែលបានពង្រីក
បញ្ជីដប់ម៉ោងនេះត្រូវបានពង្រីកជាលើកដំបូងជាមួយនឹងការបន្ថែម Auge ដូចដែលបានកត់សម្គាល់។ ប៉ុន្តែប្រភពក្រោយមកសំដៅទៅលើក្រុមដប់ពីរម៉ោង ដោយរក្សាបញ្ជីពេញលេញនៃ Hyginus និងបន្ថែមនៅក្នុង Arktos ឬ Night។
ក្រោយមក សញ្ញាណដែលកាន់តែពង្រីកបន្ថែមទៀតនៃ Horae បានលេចចេញមក ដោយផ្តល់ឱ្យពីរឈុតនៃ 12Horae - មួយក្នុងចំណោមថ្ងៃ, និងសំណុំទីពីរនៃយប់។ ហើយនៅទីនេះ ការវិវត្តន៍នៃ Horae ចូលទៅក្នុងម៉ោងទំនើបគឺជិតរួចរាល់ហើយ។ យើងបានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងទេពធីតាដែលគ្រប់គ្រងលើរដូវកាលដែលបានកំណត់ច្បាស់លាស់ ហើយបានបញ្ចប់ជាមួយនឹងគំនិតទំនើបនៃ 24 ម៉ោងក្នុងមួយថ្ងៃ រួមទាំងការបំបែកម៉ោងដែលធ្លាប់ស្គាល់ជាពីរឈុតនៃ 12 ។
ក្រុម Horae នេះហាក់ដូចជា ភាគច្រើនជាការប្រឌិតក្រោយសម័យរ៉ូម៉ាំង ដែលមានប្រភពដែលអាចរកបានភាគច្រើនមានតាំងពីមជ្ឈិមសម័យ។ នោះធ្វើឱ្យវាប្រហែលជាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលថា មិនដូចការចាប់បដិសន្ធិមុននេះទេ ពួកគេហាក់ដូចជាមិនមានអត្តសញ្ញាណជាក់លាក់ដូចជាទេពធីតាទេ។
ពួកគេខ្វះឈ្មោះបុគ្គល ប៉ុន្តែត្រូវបានរាយជាលេខជាម៉ោងដំបូងនៃពេលព្រឹក។ ម៉ោងទីពីរនៃពេលព្រឹក ហើយដូច្នេះនៅលើជាមួយនឹងលំនាំដដែលៗសម្រាប់ Horae នៃពេលយប់។ ហើយខណៈពេលដែលមានរូបភាពដែលមើលឃើញនៃពួកគេម្នាក់ៗ - ម៉ោងប្រាំបីនៃថ្ងៃត្រូវបានពិពណ៌នាថាពាក់អាវពណ៌ទឹកក្រូចនិងពណ៌សឧទាហរណ៍ - សញ្ញាណរបស់ Horae ដូចជាសត្វពិតត្រូវបានថយចុះយ៉ាងច្បាស់នៅពេលដែលក្រុមនេះត្រូវបានបង្កើតឡើង។
នេះមិនមែនមានន័យថា ពួកគេខ្វះទំនាក់ទំនងខាងវិញ្ញាណទាំងអស់នោះទេ។ ពួកគេម្នាក់ៗមានទំនាក់ទំនងក្នុងបញ្ជីមួយជាមួយនឹងរូបកាយស្ថានសួគ៌ផ្សេងៗ។ ជាឧទាហរណ៍ ម៉ោងទីមួយនៃពេលព្រឹកត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងព្រះអាទិត្យ ខណៈដែលម៉ោងទីពីរត្រូវបានចងភ្ជាប់ទៅនឹងភពសុក្រ។ សមាគមដូចគ្នាទាំងនេះបានបន្តក្នុងលំដាប់ផ្សេងគ្នាសម្រាប់ម៉ោងពេលយប់។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
Horae គឺជាផ្នែកមួយនៃទេវកថាដែលមានការប្រែប្រួល និងវិវឌ្ឍមិនធ្លាប់មានរបស់ប្រទេសក្រិចបុរាណ នៃប្រជាជនដែលខ្លួនគេផ្ទាល់បានវិវត្តន៍ពីឫសកសិកម្មសាមញ្ញទៅជាសង្គមបញ្ញវន្ត និងវប្បធម៌កាន់តែខ្លាំងឡើង។ ការផ្លាស់ប្តូរនៃ Horae - ពីទេពធីតាដែលមើលការខុសត្រូវតាមរដូវកាល និងចែកចាយអំណោយកសិកម្មរបស់ពួកគេទៅជាបុគ្គលអរូបីបន្ថែមទៀតនៃទម្លាប់ដែលមានការគ្រប់គ្រង និងលំដាប់នៃជីវិតស៊ីវិល័យ - ឆ្លុះបញ្ចាំងពីការផ្លាស់ប្តូរផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ជនជាតិក្រិចពីកសិករមើលមេឃ និងរដូវទៅកាន់តំបន់រឹងមាំវប្បធម៌ដោយមាន សម្បូរបែប, រៀបចំជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។
ដូច្នេះ នៅពេលដែលអ្នកក្រឡេកមើលមុខនាឡិកា ឬម៉ោងនៅលើទូរសព្ទរបស់អ្នក សូមចាំថា លំដាប់នៃពេលវេលាដែលអ្នកកំពុងតាមដាន – ហើយពាក្យសម្រាប់ “ម៉ោង” ខ្លួនវាផ្ទាល់ – បានចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងទេពធីតាកសិកម្មបីរូប។ នៅប្រទេសក្រិចបុរាណ - គ្រាន់តែជាផ្នែកមួយផ្សេងទៀតនៃវប្បធម៌ទ្រង់ទ្រាយនោះ ដែលបានសាកល្បងពេលវេលា។
បានរៀបការជាមួយ Themis ដែលជាទេពធីតានៃយុត្តិធម៌ក្រិក និងជាកូនស្រីរបស់ Uranus និង Gaia ។ ពីអាពាហ៍ពិពាហ៍នេះ (Zeus ទីពីរ) បានកើតមកជាទេពធីតាទាំងបី Eunomia, Dike និង Eirene ព្រមទាំង Fates Clotho, Lachesis និង Atropos ។នេះគឺជាមួយក្នុងចំណោមពីរដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់ (និងខុសគ្នាខ្លាំង) Triads នៃ Horae ។ ហើយដោយសារ Themis ជាបុគ្គលនៃសណ្តាប់ធ្នាប់ និងយុត្តិធម៌ខាងសីលធម៌នៅក្នុងទេវកថាក្រិច វាគ្មានអ្វីចម្លែកទេដែលថាទេពធីតាទាំងបីនេះត្រូវបានគេឃើញនៅក្នុងពន្លឺស្រដៀងគ្នានៅក្នុងប្រទេសក្រិកបុរាណ។
នេះមិនមែនមានន័យថាបងប្អូនស្រីទាំងបីនេះមិនមានសមាគមទេ។ ជាមួយនឹងរដូវឬធម្មជាតិ។ កូនស្រីរបស់ Zeus ទាំងនេះនៅតែត្រូវបានគេមើលឃើញថាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងមេឃ និងតារានិករស្ថានសួគ៌ ដែលវាសមហេតុផលដោយសារការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេទៅនឹងការឆ្លងកាត់ប្រកបដោយសណ្តាប់ធ្នាប់នៃពេលវេលា។
សូមមើលផងដែរ: Constantius IIហើយ Horae ទាំងនេះជាទូទៅមានទំនាក់ទំនងជាមួយ Spring ដោយនៅ យ៉ាងហោចណាស់ទំនាក់ទំនងមិនច្បាស់លាស់មួយចំនួនរវាងពួកវា និងការលូតលាស់របស់រុក្ខជាតិ។ ប៉ុន្តែ ទេពធីតា Horae ទាំងបីនេះត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងរឹងមាំជាមួយនឹងគំនិតដូចជាសន្តិភាព យុត្តិធម៌ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ល្អដូចម្តាយរបស់ Themis។
Dice, Hora of Moral Justice
Dike គឺជាទេពធីតារបស់មនុស្ស។ យុត្តិធម៌ សិទ្ធិផ្លូវច្បាប់ និងសេចក្តីសម្រេចដោយយុត្តិធម៌ ដែលស្អប់ខ្ពើមអ្នកកុហក និងអំពើពុករលួយ។ Hesiod នឹងពន្យល់អំពីការពណ៌នានេះនៅក្នុង ការងារ និងថ្ងៃ ហើយវាកើតឡើងវិញយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Sophocles និង Euripides នៅសតវត្សទី 5 មុនគ.ស។
ត្រូវបានពណ៌នាថាជានារីនៃយុវវ័យដ៏អស់កល្បជានិច្ច Dike គឺជាមួយនៃតួលេខជាច្រើនដែលទាក់ទងនឹងតារានិករ Virgo ។ ប៉ុន្តែ កេរដំណែលដោយផ្ទាល់ជាងនេះបានកើតឡើងនៅពេលដែលជនជាតិរ៉ូមបានចម្លងកិច្ចការផ្ទះខាងទ្រឹស្ដីរបស់ជនជាតិក្រិចបុរាណ ដោយកែប្រែ Dike ជាព្រះ Justicia ដែលរូបភាពជា "Lady Justice" តាក់តែងសាលសវនាការជុំវិញពិភពលោកខាងលិចរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។
Eunomia, the Hora of Law
ម្យ៉ាងវិញទៀត Eunomia គឺជាបុគ្គលនៃច្បាប់ និងសណ្តាប់ធ្នាប់។ កន្លែងដែលប្អូនស្រីរបស់នាងខ្វល់ខ្វាយនឹងការសម្រេចដោយយុត្តិធម៌តាមច្បាប់នោះ ខេត្តរបស់ Eunomia គឺជាការសាងសង់ច្បាប់ដោយខ្លួនឯង អភិបាលកិច្ច និងស្ថិរភាពសង្គម ដែលក្របខ័ណ្ឌច្បាប់ផ្ដល់ឱ្យ។
នាងត្រូវបានគេហៅនៅក្នុងប្រភពជាច្រើនថាជាព្រះរបស់ សណ្តាប់ធ្នាប់ទាំងក្នុងបរិបទស៊ីវិល និងផ្ទាល់ខ្លួន។ គួរកត់សម្គាល់ថានាងត្រូវបានគេបង្ហាញជាញឹកញាប់នៅលើថុនៅ Athenian ជាដៃគូរបស់ Aphrodite ដែលជាតំណាងនៃសារៈសំខាន់នៃការគោរពប្រតិបត្តិតាមច្បាប់ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍។
Eirene, Hora នៃសន្តិភាព
ចុងក្រោយនៃ triad នេះ។ គឺ Eirene ឬសន្តិភាព (ហៅថា Pax នៅក្នុងការចាប់កំណើតរ៉ូម៉ាំងរបស់នាង) ។ នាងត្រូវបានគេបង្ហាញជាទូទៅថាជានារីវ័យក្មេងម្នាក់កាន់ cornucopia ពិល ឬដំបង។
នាងត្រូវបានគេគោរពបូជាយ៉ាងលេចធ្លោនៅទីក្រុង Athens ជាពិសេសបន្ទាប់ពីពួក Athenians បានយកឈ្នះ Sparta ក្នុងសង្គ្រាម Peloponnesian ក្នុងអំឡុងសតវត្សទី 4 មុនគ។ ទីក្រុងនេះមានរូបសំណាកសំរិទ្ធរបស់ទេពធីតាកាន់ទារកផ្លូតូស (ជាព្រះដ៏បរិបូរណ៍) ដែលជានិមិត្តរូបនៃគំនិតថា វិបុលភាពរស់រានមានជីវិត និងរីកចម្រើនក្រោមការការពារសន្តិភាព។
នេះ។Horae of the Seasons
ប៉ុន្តែមានរឿងមួយទៀតដែលត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅនៃ Horae ដែលបានលើកឡើងផងដែរនៅក្នុងបទចម្រៀង Homeric និងស្នាដៃរបស់ Hesiod។ ហើយខណៈពេលដែលវាត្រូវបានគេនិយាយរួចហើយថា triad ផ្សេងទៀតមានទំនាក់ទំនងតិចតួចជាមួយនិទាឃរដូវនិងរុក្ខជាតិ - Eunomia ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវាលស្មៅបៃតងខណៈពេលដែល Eirene តែងតែកាន់ cornucopia ហើយត្រូវបានពិពណ៌នាដោយ Hesiod ជាមួយនឹង epithet "ពន្លកបៃតង" - triad នេះ leans ច្រើនទៀត។ យ៉ាងខ្លាំងចូលទៅក្នុងគំនិតនៃ Horae ជាទេពធីតាតាមរដូវ។
យោងទៅតាម Fabulae នៃអ្នកប្រាជ្ញសតវត្សទី 1 Hyginus ទេពធីតាទាំងបីនេះ - Thallo, Karpo និង Auxo - ក៏ត្រូវបានចាត់ទុកនៅក្នុងទេវកថាក្រិកថាជាកូនស្រីរបស់ Zeus និង Themis ។ ហើយតាមពិតមានការប៉ុនប៉ងមួយចំនួនដើម្បីបង្កើតទំនាក់ទំនងរវាងក្រុម Horae ពីរដែលស្មើនឹង Thallo និង Eirene ជាឧទាហរណ៍ ទោះបីជា Hyginus រាយបញ្ជីនីមួយៗនៃទេពធីតាទាំងបីជាអង្គភាពដាច់ដោយឡែក និងសញ្ញាណនៃក្រុមទីមួយ និងទីពីរ ដូចជាការត្រួតស៊ីគ្នា។ មិនមានមូលដ្ឋានច្រើនទេ។
ខុសពីម្តាយរបស់ពួកគេ ទេពធីតា Horae ក្រុមទីពីរនេះមានទំនាក់ទំនងតិចតួចជាមួយគោលគំនិតដូចជាសន្តិភាព ឬយុត្តិធម៌របស់មនុស្ស។ ផ្ទុយទៅវិញ ជនជាតិក្រិចបានមើលឃើញពួកគេថាជាទេពធីតានៃពិភពធម្មជាតិ ទាក់ទងនឹងការវិវត្តនៃរដូវកាល និងលំដាប់ធម្មជាតិនៃបន្លែ និងកសិកម្ម។
ក្រិកបុរាណបានទទួលស្គាល់ពីដំបូងតែបីរដូវប៉ុណ្ណោះ - និទាឃរដូវ រដូវក្តៅ និងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ ដូច្នេះដំបូងមានតែបីប៉ុណ្ណោះ។Horae តំណាងឱ្យរដូវនៃឆ្នាំ ក៏ដូចជាដំណាក់កាលនៃការលូតលាស់របស់រុក្ខជាតិដែលសម្គាល់ និងវាស់វែងរាល់រដូវ។ ពន្លកដែលមានជាប់ពាក់ព័ន្ធនឹងនិទាឃរដូវ និងត្រូវបានគេគោរពបូជាជាទេពធីតាដែលទទួលខុសត្រូវក្នុងការផ្តល់ភាពចម្រុងចម្រើនក្នុងការដាំ និងការពារការលូតលាស់ថ្មី។ សមមូលរ៉ូម៉ាំងរបស់នាងគឺជាទេពធីតា Flora។
នាងត្រូវបានគេគោរពបូជាយ៉ាងខ្លាំងនៅទីក្រុងអាថែន ហើយត្រូវបានហៅជាពិសេសនៅក្នុងសម្បថរបស់ពលរដ្ឋនៃទីក្រុងនោះ។ ក្នុងនាមជាទេពធីតានិទាឃរដូវ នាងក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងផ្កាដោយធម្មជាតិ ដូច្នេះវាមិនគួរមានការភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលផ្ការីកមានលក្ខណៈពិសេសនៅក្នុងពណ៌នាអំពីនាង។
Auxo, Goddess of Summer
បងស្រីរបស់នាង Auxo គឺជា Horae ទេពធីតានៃរដូវក្តៅ។ ក្នុងនាមជាទេពធីតាដែលត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងការលូតលាស់របស់រុក្ខជាតិ និងការមានកូន ជារឿយៗនាងនឹងត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងសិល្បៈថាមានរោមគ្រាប់ធញ្ញជាតិ។
ដូចជា Thallo នាងត្រូវបានគេគោរពបូជាភាគច្រើននៅទីក្រុងអាថែន ទោះបីជាជនជាតិក្រិចនៅតំបន់ Argolis គោរពបូជានាងផងដែរ . ហើយខណៈពេលដែលនាងត្រូវបានគេរាប់ក្នុងចំណោម Horae នាងក៏ត្រូវបានកត់ត្រាផងដែរ រួមទាំងនៅទីក្រុង Athens ក្នុងនាមជា Charites ឬ Graces រួមជាមួយ Hegemone និង Damia ក្នុងចំណោមអ្នកដទៃទៀត។ គួរកត់សម្គាល់ថានៅក្នុងទិដ្ឋភាពនេះនាងត្រូវបានគេហៅថា Auxesia ជាជាង Auxo ហើយសមាគមរបស់នាងគឺជាមួយនឹងកំណើននិទាឃរដូវជាជាងរដូវក្តៅ ដែលផ្តល់ការណែនាំអំពីបណ្តាញនិងការពណ៌នារបស់ Horae ដែលពេលខ្លះមិនច្បាស់លាស់។
Carpo, Goddess of Autumn
ចុងក្រោយនៃ Horae ទាំងបីនេះគឺ Carpo ដែលជាទេពធីតានៃសរទរដូវ។ ទាក់ទងនឹងការច្រូតកាត់ នាងប្រហែលជាកំណែដែលបានកែសម្រួលនៃ ទេពធីតាប្រមូលផលក្រិក Demeter ។ ជាការពិតណាស់ ចំណងជើងមួយរបស់ Demeter គឺ Carpo'phori ឬអ្នកកាន់ផ្លែឈើ។
ដូចជាបងប្អូនស្រីរបស់នាង នាងត្រូវបានគេថ្វាយបង្គំនៅទីក្រុងអាថែន។ ជាធម្មតានាងត្រូវបានគេពណ៌នាថាជាផ្លែទំពាំងបាយជូ ឬផ្លែឈើផ្សេងទៀតនៃការប្រមូលផល។
កំណែជំនួសនៃត្រីភាគីនេះត្រូវបានផ្សំឡើងដោយ Carpo និង Auxo (ត្រូវបានកំណត់ថាជាបុគ្គលនៃការលូតលាស់) រួមជាមួយនឹងទេពធីតាក្រិចផ្សេងគឺ Hegemone ដែល និមិត្តសញ្ញាសរទរដូវរួមជាមួយ Carpo ត្រូវបានពណ៌នាឆ្លាស់គ្នាថាជាកូនស្រីរបស់ព្រះក្រិក Zeus, Helios ឬ Apollo ។ Hegemone (ឈ្មោះដែលមានន័យថា "មហាក្សត្រី" ឬ "អ្នកដឹកនាំ") ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាប្រធានក្នុងចំណោម Charites ជាជាង Horae ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ដោយ Pausanias នៅក្នុង ការពិពណ៌នាអំពីក្រិក របស់គាត់ (សៀវភៅទី 9 ជំពូកទី 35) ដែលពិពណ៌នាអំពី Carpo (ប៉ុន្តែមិនមែន Auxo) ក្នុងនាមជា Charite ផងដែរ។
Associations of Triad Goddesses
ទាំងបីនៃ Horae ធ្វើឱ្យមានការលេចចេញជារូបរាងផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងទេវកថាក្រិក។ "យុត្តិធម៍" triad ដែលបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយ Spring ត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុង Orphic Hymn 47 ថាជាអ្នកនាំ Persephone ក្នុងការធ្វើដំណើររបស់នាងពីពិភពក្រោមដីជារៀងរាល់ឆ្នាំ។
Horae ពេលខ្លះត្រូវបានបង្រួបបង្រួមជាមួយ Charites ជាពិសេសនៅក្នុង Homeric Hymn to Aphrodite ដែលក្នុងនោះពួកគេជំរាបសួរដល់ទេពធីតា ហើយនាំនាងទៅកាន់ភ្នំ Olympus ។ និងនៃជាការពិតណាស់ ពួកគេត្រូវបានគេពិពណ៌នាពីមុនថាជាអ្នកយាមទ្វាររបស់ Olympus ហើយនៅក្នុង The Dionysiaca ដោយ Nonnus the Horae ត្រូវបានពិពណ៌នាថាជាអ្នកបំរើរបស់ Zeus ដែលបានធ្វើដំណើរជុំវិញមេឃ។
Hesiod នៅក្នុងកំណែរបស់គាត់ នៃទេវកថារបស់ Pandora ពិពណ៌នាអំពី Horae ថាជាអំណោយដល់នាងជាមួយនឹងកម្រងផ្កា។ ហើយប្រហែលជាការរីកដុះដាលពីធម្មជាតិនៃទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយនឹងការលូតលាស់ និងការមានកូន ពួកគេត្រូវបានចាត់តាំងជាញឹកញាប់នូវតួនាទីជាអ្នកមើលថែ និងអ្នកការពារសម្រាប់ព្រះ និងទេពធីតាក្រិកដែលទើបនឹងកើត ដូចដែលបានកត់សម្គាល់នៅក្នុង ការស្រមៃ នៃ Philostratus ក្នុងចំណោមប្រភពផ្សេងទៀត។
The Horae of the Four Seasons
ខណៈពេលដែលអ្នកទាំងបីនៃ Thallo, Auxo និង Carpo ដើមឡើយគឺជាបុគ្គលនៃរដូវកាលទាំងបីដែលត្រូវបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសក្រិកបុរាណ សៀវភៅ 10 នៃ ការដួលរលំនៃ Troy ដោយ Quintus Smyrnaeus រាយបញ្ជីការផ្លាស់ប្តូរផ្សេងគ្នានៃ Horae ដែលបានពង្រីកទៅបួនរដូវដែលយើងដឹងនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ ដោយបន្ថែមទេពធីតាដែលទាក់ទងនឹងរដូវរងារទៅក្នុងល្បាយ។
Horae មុននេះដែលរួមមាន triads ត្រូវបានរាយបញ្ជីជា កូនស្រីរបស់ Zeus និង Themis ប៉ុន្តែនៅក្នុង incarnation នេះ ទេពធីតានៃរដូវកាលត្រូវបានផ្តល់ជាមាតាបិតាខុសៗគ្នា ដោយត្រូវបានពិពណ៌នាជំនួសវិញថាជាកូនស្រីរបស់ព្រះព្រះអាទិត្យ Helios និងព្រះច័ន្ទ Selene ។
ហើយពួកគេក៏មិនបានរក្សាឈ្មោះនៃឈុតមុនៗរបស់ Horae ដែរ។ ផ្ទុយទៅវិញ Horae ទាំងនេះនីមួយៗបានដាក់ឈ្មោះក្រិកនៃរដូវកាលសមស្រប ហើយទាំងនេះគឺជាលក្ខណៈបុគ្គលរដូវកាលដែលស៊ូទ្រាំតាមរយៈសង្គមក្រិក និងរ៉ូម៉ាំងក្រោយៗមក។
ខណៈពេលដែលពួកគេនៅតែត្រូវបានតំណាងភាគច្រើនជាស្ត្រីវ័យក្មេង ការពណ៌នារបស់ពួកគេក៏មានបង្ហាញពួកគេម្នាក់ៗក្នុងទម្រង់ជាយុវជនដែលមានស្លាប។ ឧទាហរណ៍នៃប្រភេទរូបភាពទាំងពីរប្រភេទអាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងសារមន្ទី Jamahiriya (ដើម្បីមើលម្នាក់ៗកាលនៅក្មេង) និងសារមន្ទីរជាតិ Bardo (សម្រាប់ទេពធីតា)។
The Four Seasons
ដំបូងនៃ ទេពធីតាថ្មីនៃរដូវកាលនេះគឺ Eiar ឬនិទាឃរដូវ។ ជាធម្មតានាងត្រូវបានគេបង្ហាញនៅក្នុងការងារសិល្បៈថាពាក់មកុដនៃផ្កា និងកាន់កូនចៀមមួយ ហើយរូបភាពរបស់នាងជាទូទៅរួមបញ្ចូលនូវដើមដុះពន្លក។
ទីពីរគឺ Theros ដែលជាទេពធីតានៃរដូវក្តៅ។ ជាធម្មតានាងត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យឃើញកាន់កី និងពាក់មកុដដោយគ្រាប់ធញ្ញជាតិ។
Horae បន្ទាប់គឺ Phthinoporon ដែលជាបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ។ ដូចជា Carpo មុននាង ជារឿយៗនាងត្រូវបានគេបង្ហាញឱ្យឃើញកាន់ផ្លែទំពាំងបាយជូ ឬជាមួយកន្ត្រកដែលពោរពេញទៅដោយផ្លែឈើនៃការច្រូតកាត់។
បន្ថែមទៅលើរដូវដែលធ្លាប់ស្គាល់ទាំងនេះគឺរដូវរងា ដែលឥឡូវនេះតំណាងដោយនាគរាជ Kheimon ។ មិនដូចបងប្អូនស្រីរបស់នាងទេ ជាធម្មតានាងត្រូវបានគេបង្ហាញសម្លៀកបំពាក់ពេញលក្ខណៈ ហើយជារឿយៗត្រូវបានបង្ហាញដោយដើមឈើទទេ ឬកាន់ផ្លែឈើក្រៀម។
ម៉ោងនៃពេលវេលា
ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់ Horae មិនមែនគ្រាន់តែជាទេពធីតាប៉ុណ្ណោះទេ នៃរដូវកាល។ ពួកគេក៏ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាអធិបតីក្នុងការរីកចម្រើនតាមលំដាប់នៃពេលវេលា។ ពាក្យសម្រាប់ទេពធីតាទាំងនេះ - Horae ឬ Hours បានត្រងចុះជាពាក្យសាមញ្ញបំផុតមួយរបស់យើងសម្រាប់កំណត់ពេលវេលា ហើយវាជាផ្នែកនៃកេរដំណែលរបស់ពួកគេ ដែលនៅតែធ្លាប់ស្គាល់ និងពាក់ព័ន្ធបំផុតសម្រាប់យើងសព្វថ្ងៃនេះ។
ធាតុនេះមានតាំងពីដើមរៀងមក។ សូម្បីតែការដកស្រង់ដំបូងបំផុត Horae ត្រូវបានគេនិយាយថាដើម្បីត្រួតពិនិត្យការវិវត្តនៃរដូវកាល និងចលនានៃក្រុមតារានៅលើមេឃពេលយប់។ ប៉ុន្តែការផ្សារភ្ជាប់គ្នានៃ Horae ជាក់លាក់នៅពេលក្រោយជាមួយនឹងផ្នែកដែលកើតឡើងដដែលៗនៃថ្ងៃនីមួយៗបានពង្រឹងយ៉ាងពេញលេញពួកគេទៅនឹងការរក្សាពេលវេលាដ៏ទំនើប និងតឹងរ៉ឹងរបស់យើង។
នៅក្នុង Fabulae របស់គាត់ Hyginus រាយបញ្ជីប្រាំបួនម៉ោង ដោយរក្សាបានជាច្រើន នៃឈ្មោះ (ឬវ៉ារ្យ៉ង់នៃពួកគេ) ពីត្រីភាគីដែលធ្លាប់ស្គាល់ - Auco, Eunomia, Pherusa, Carpo, Dike, Euporia, Eirene, Orthosie និង Tallo ។ ប៉ុន្តែគាត់កត់សម្គាល់ថាប្រភពផ្សេងទៀតបានចុះបញ្ជីដប់ម៉ោងជំនួសវិញ (ទោះបីជាគាត់ពិតជាផ្តល់បញ្ជីឈ្មោះដប់មួយក៏ដោយ) – Auge, Anatole, Musica, Gymnastica, Nymphe, Mesembria, Sponde, Elete, Acte, Hesperis និង Dysis។
គួរកត់សម្គាល់ថាឈ្មោះនីមួយៗក្នុងបញ្ជីនេះត្រូវគ្នានឹងផ្នែកធម្មជាតិនៃថ្ងៃ ឬសកម្មភាពធម្មតាដែលជនជាតិក្រិចបានរក្សាទុកជាផ្នែកនៃទម្លាប់ធម្មតារបស់ពួកគេ។ នេះគឺដូចជាកញ្ចប់ថ្មីនៃរដូវកាល-ទេពធីតា ដែលមិនដូចអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់ពួកគេ - មិនមានឈ្មោះរបស់ពួកគេផ្ទាល់ទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែទទួលយកនូវរដូវកាលដែលពួកគេមានទំនាក់ទំនងជាមួយ ដូចជា Eiar ជាដើម។ បញ្ជីឈ្មោះសម្រាប់ម៉ោងធ្វើការប្រចាំថ្ងៃនេះគឺស្របទាំងស្រុងជាមួយនឹងសញ្ញាណនៃម៉ោងដែលជាការសម្គាល់ម៉ោងពេញមួយថ្ងៃ។
