હોરા: ઋતુઓની ગ્રીક દેવીઓ

ગ્રીક દેવી-દેવતાઓ અસંખ્ય છે, જેમાં પરિચિત ઝિયસથી માંડીને વધુ અસ્પષ્ટ દેવતાઓ જેવા કે એર્સા (સવારની ઝાકળની દેવી) થી લઈને હાઈબ્રિસ અને કાકિયા જેવા વધુ અસ્પષ્ટ અવતારોનો સમાવેશ થાય છે. અને જ્યારે આખા ગ્રંથો તેમના સમગ્ર સમૂહ વિશે લખવામાં આવ્યા છે, ત્યાં દેવીઓના જૂથ વિશે ઓછી વાત કરવામાં આવી છે કે જેઓ આપણી આધુનિક સાંસ્કૃતિક પૃષ્ઠભૂમિમાં વહેતા થયા છે જે થોડો ઉલ્લેખ કરવા લાયક છે - હોરા, અથવા કલાકો, ઋતુઓની દેવીઓ અને સમયની પ્રગતિ.

હોરા ક્યારેય દેવીઓનું એકસમાન જૂથ નથી. તેના બદલે, ખાસ કરીને અસ્થિર બેન્ડની જેમ, તમે ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓના લેન્ડસ્કેપમાં ક્યાં અને ક્યારે જુઓ છો તેના આધારે તેમની લાઇનઅપ નોંધપાત્ર રીતે બદલાઈ ગઈ છે. તેમના સામાન્ય સંગઠનો પણ સમય, સ્થળ અને સ્ત્રોતના આધારે અલગ-અલગ સ્વાદો લે છે.

તેમનો પ્રથમ હયાત ઉલ્લેખ ઇલિયડ માં છે, જેમાં હોમર તેમને સ્વર્ગના દરવાજાના રખેવાળ તરીકે વર્ણવવા સિવાય થોડી સ્પષ્ટતાઓ આપે છે જેઓ જુનોના ઘોડાઓ અને રથ તરફ પણ વલણ ધરાવે છે - ભૂમિકાઓ જે પછીથી અદૃશ્ય થઈ જાય છે. બિયોન્ડ હોમરના પ્રારંભિક સંદર્ભમાં ક્યારેક-ક્યારેક વિરોધાભાસી વર્ણનો છે જે આપણને કલાકોની અલગ-અલગ સંખ્યા અને પ્રકૃતિ આપે છે, જેમાંથી ઘણા હજુ પણ કલા અને સંસ્કૃતિમાં પડઘા પાડે છે.

ધી હોરે ઓફ જસ્ટિસ

હોમરનું સમકાલીન, ગ્રીક કવિ હેસિયોડે, તેમના થિયોગોનીમાં હોરાની વધુ વિગતવાર માહિતી આપી હતી, જેમાં ઝિયસ

આ પરિવર્તન તેમની દૈવી વંશાવળીમાં પણ પ્રતિબિંબિત થયું હતું. ઝિયસ અથવા દેવ હેલિઓસની પુત્રીઓ હોવાને બદલે, જેઓ દરેક માત્ર અસ્પષ્ટ રીતે સમય પસાર કરવા સાથે સંબંધિત છે, ડાયોનિસિયાકા આ હોરાને ક્રોનોસ અથવા સમયની પુત્રીઓ તરીકે વર્ણવે છે.

ધ બ્રેકઆઉટ ઓફ ધ ડે

સૂચિ ઓગ અથવા ફર્સ્ટ લાઇટથી શરૂ થાય છે. આ દેવી Hyginus દ્વારા સૂચિમાં વધારાનું નામ છે, અને એવું લાગે છે કે તે મૂળ દસનો ભાગ નથી. ત્યાર પછી સૂર્યોદયના અવતાર તરીકે એનાટોલે આવ્યું.

આ બે દેવીઓને અનુસરીને સંગીત અને અભ્યાસના સમય માટે મ્યુઝિકાથી શરૂ કરીને, નિયમિત પ્રવૃત્તિઓ માટે સમય સંબંધિત ત્રણનો સમૂહ હતો. તેના પછી જિમ્નાસ્ટિકા હતી, જે તેના નામ પ્રમાણે વ્યાયામ તેમજ શિક્ષણ સાથે સંકળાયેલી હતી, અને નિમ્ફે જે સ્નાન કરવાનો સમય હતો.

પછી મેસામ્બ્રિયા, અથવા બપોર, ત્યારબાદ સ્પોન્ડે, અથવા મધ્યાહન ભોજન પછી રેડવામાં આવતા લિબેશન્સ આવ્યા. આગળ બપોરના કામના ત્રણ કલાક હતા - એલેટ, અક્ટે અને હેસ્પેરિસ, જેમણે સાંજની શરૂઆત કરી.

છેવટે, ડાયસિસ આવી, જે સૂર્યાસ્ત સાથે સંકળાયેલી દેવી છે.

ધ એક્સપાન્ડેડ અવર્સ

દસ કલાકની આ યાદી સૌપ્રથમ ઓજના ઉમેરા સાથે વિસ્તૃત કરવામાં આવી હતી, જેમ નોંધ્યું છે. પરંતુ પાછળથી સ્ત્રોતો બાર કલાકના જૂથનો સંદર્ભ આપે છે, જેમાં હાઇજિનસની સંપૂર્ણ સૂચિ રાખવામાં આવે છે અને આર્ક્ટોસ અથવા નાઇટમાં ઉમેરવામાં આવે છે.

પાછળથી, હોરાની વધુ વિસ્તૃત કલ્પના દેખાઈ, જેમાં 12 ના બે સેટ આપવામાં આવ્યા.હોરા - દિવસનો એક, અને રાત્રિનો બીજો સમૂહ. અને અહીં આધુનિક કલાકમાં હોરાની ઉત્ક્રાંતિ લગભગ પૂર્ણ થઈ ગઈ છે. અમે શિથિલ રીતે વ્યાખ્યાયિત ઋતુઓની અધ્યક્ષતા કરતી દેવીઓ સાથે શરૂઆત કરી, અને દિવસમાં 24 કલાકના આધુનિક વિચાર સાથે સમાપ્ત થયા, જેમાં તે કલાકોના 12 ના બે સેટમાં પરિચિત બ્રેકઆઉટનો સમાવેશ થાય છે.

હોરાનું આ જૂથ એવું લાગે છે મોટાભાગે રોમન પછીની શોધ, મધ્ય યુગના મોટાભાગના ઉપલબ્ધ સ્ત્રોતો સાથે. તે કદાચ ઓછું આશ્ચર્યજનક બનાવે છે કે, અગાઉના અવતારોથી વિપરીત, તેઓ દેવી તરીકે અલગ ઓળખ ધરાવતા હોય તેવું લાગતું નથી.

તેમના વ્યક્તિગત નામોનો અભાવ છે, પરંતુ તેઓ ફક્ત સવારના પ્રથમ કલાક તરીકે સંખ્યાત્મક રીતે સૂચિબદ્ધ છે, સવારનો બીજો કલાક, અને તેથી વધુ, રાત્રિના હોરા માટે પુનરાવર્તિત પેટર્ન સાથે. અને જ્યારે તેમાંના દરેકના દ્રશ્ય ચિત્રણ હતા - દિવસના આઠમા કલાકને નારંગી અને સફેદ રંગનો ઝભ્ભો પહેરીને દર્શાવવામાં આવ્યો છે, ઉદાહરણ તરીકે - આ જૂથની રચના કરવામાં આવી ત્યારે વાસ્તવિક માણસો તરીકે હોરાની કલ્પના સ્પષ્ટપણે ઓછી થઈ ગઈ હતી.

તેનો અર્થ એ નથી કે તેમની પાસે તમામ આધ્યાત્મિક જોડાણનો અભાવ હતો. તેમાંના દરેકને વિવિધ સ્વર્ગીય સંસ્થાઓમાંથી એક સાથે સૂચિબદ્ધ જોડાણ હતું. સવારનો પ્રથમ કલાક, ઉદાહરણ તરીકે, સૂર્ય સાથે સંકળાયેલો હતો, જ્યારે બીજો કલાક શુક્ર સાથે જોડાયેલો હતો. આ જ સંગઠનો, અલગ ક્રમમાં, રાત્રિના કલાકો માટે ચાલુ રહ્યા.

નિષ્કર્ષ

હોરા એ પ્રાચીન ગ્રીસની અત્યંત પરિવર્તનશીલ અને સતત વિકસતી પૌરાણિક કથાઓનો એક ભાગ હતો, જેઓ પોતે સાદા કૃષિ મૂળમાંથી વધુને વધુ બૌદ્ધિક અને સંસ્કારી સમાજમાં વિકાસ પામતા હતા. હોરાનું સંક્રમણ – ઋતુઓની દેખરેખ રાખનાર અને તેમની કૃષિ ભેટોને સંસ્કારી જીવનના નિયમન અને સુવ્યવસ્થિત દિનચર્યાઓના વધુ અમૂર્ત અવતારમાં વિતરિત કરનાર દેવીઓથી – આકાશ અને ઋતુઓ જોતા ખેડૂતો પાસેથી સાંસ્કૃતિક ગઢમાં ગ્રીકના પોતાના સંક્રમણને પ્રતિબિંબિત કરે છે. સમૃદ્ધ, વ્યવસ્થિત દૈનિક જીવન.

તેથી જ્યારે તમે ઘડિયાળના ચહેરા અથવા તમારા ફોન પરનો સમય જુઓ છો, ત્યારે યાદ રાખો કે તમે જે સમયને ટ્રેક કરી રહ્યાં છો તેનો ક્રમ - અને "કલાક" શબ્દ પોતે જ - કૃષિ દેવીઓની ત્રિપુટીથી શરૂ થયો હતો પ્રાચીન ગ્રીસમાં - તે રચનાત્મક સંસ્કૃતિનો માત્ર એક ભાગ જે સમયની કસોટી પર ઊભો રહ્યો છે.

આ બે માન્ય (અને ખૂબ જ અલગ) ટ્રાયડ્સમાંથી એક છે. હોરાની. અને ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં થેમિસ એ વ્યવસ્થા અને નૈતિક ન્યાયનું અવતાર હોવાથી, તેમાં કોઈ આશ્ચર્યની વાત નથી કે આ ત્રણેય દેવીઓને પ્રાચીન ગ્રીસમાં સમાન પ્રકાશમાં જોવામાં આવ્યા હતા.

આનો અર્થ એ નથી કે આ ત્રણેય બહેનોનો કોઈ સંબંધ નહોતો. પસાર થતી ઋતુઓ અથવા પ્રકૃતિ સાથે. ઝિયસની આ પુત્રીઓ હજુ પણ આકાશ અને સ્વર્ગીય નક્ષત્રો સાથે સંકળાયેલી હોવાનું જોવામાં આવતું હતું, જે સમયના વ્યવસ્થિત માર્ગ સાથેના તેમના જોડાણને જોતાં અર્થપૂર્ણ બને છે.

અને આ હોરાઓ સામાન્ય રીતે વસંત સાથે સંકળાયેલા હતા. તેમની અને છોડની વૃદ્ધિ વચ્ચે ઓછામાં ઓછા થોડા અસ્પષ્ટ જોડાણો. પરંતુ આ ત્રણ હોરા દેવીઓ તેમની માતા થેમિસની જેમ શાંતિ, ન્યાય અને સારી વ્યવસ્થા જેવી ધારણાઓ સાથે વધુ મજબૂત રીતે સંકળાયેલી હતી.

ડાઇસ, નૈતિક ન્યાયની હોરા

ડાઇક માનવની દેવી હતી. ન્યાય, કાનૂની અધિકારો અને ન્યાયી ચુકાદાઓ, જેઓ જૂઠ અને ભ્રષ્ટાચારને ધિક્કારે છે. હેસિયોડ વર્કસ એન્ડ ડેઝ માં આ નિરૂપણને સમજાવશે, અને તે 5મી સદી બીસીમાં સોફોક્લીસ અને યુરીપીડ્સના કાર્યોમાં પુનરાવર્તિત થાય છે.

શાશ્વત યુવાની કુમારિકા તરીકે દર્શાવવામાં આવેલ, ડાઇકકન્યા રાશિ સાથે સંકળાયેલ અસંખ્ય આકૃતિઓમાંથી એક. પરંતુ વધુ સીધો વારસો ત્યારે આવ્યો જ્યારે રોમનોએ પ્રાચીન ગ્રીકોના ધર્મશાસ્ત્રીય ગૃહકાર્યની નકલ કરી, ડાઇકને દેવી જસ્ટીસિયા તરીકે સુધારી - જેમની "લેડી જસ્ટિસ" તરીકેની છબી આજ સુધી પશ્ચિમી વિશ્વમાં કોર્ટહાઉસને શણગારે છે.

યુનોમિયા, ધ કાયદાની હોરા

બીજી તરફ, યુનોમિયા, કાયદો અને વ્યવસ્થાનું અવતાર હતું. જ્યાં તેની બહેન કાયદા અનુસાર ન્યાયી ચુકાદાઓ સાથે સંબંધિત હતી, ત્યાં યુનોમિયાનો પ્રાંત કાયદાનું નિર્માણ, શાસન અને સામાજિક સ્થિરતા જે કાયદાકીય માળખું પ્રદાન કરે છે તે હતું.

તેની દેવી તરીકે અસંખ્ય સ્ત્રોતોમાં આહવાન કરવામાં આવ્યું હતું. નાગરિક અને વ્યક્તિગત બંને સંદર્ભમાં ઓર્ડર. નોંધનીય રીતે, લગ્નમાં કાયદેસર આજ્ઞાપાલનના મહત્વના પ્રતિનિધિત્વ તરીકે, તેણીને એથેનિયન વાઝ પર વારંવાર એફ્રોડાઇટના સાથી તરીકે દર્શાવવામાં આવી હતી.

ઇરેન, શાંતિની હોરા

આ ત્રિપુટીની છેલ્લી Eirene હતી, અથવા શાંતિ (તેના રોમન અવતારમાં Pax કહેવાય છે). તેણીને સામાન્ય રીતે કોર્ન્યુકોપિયા, મશાલ અથવા રાજદંડ ધરાવતી એક યુવતી તરીકે દર્શાવવામાં આવે છે.

તેની એથેન્સમાં વિશેષ પૂજા કરવામાં આવી હતી, ખાસ કરીને 4થી સદી બીસી દરમિયાન પેલોપોનેશિયન યુદ્ધમાં એથેન્સિયનોએ સ્પાર્ટાને હરાવ્યા પછી. શહેરમાં શિશુ પ્લુટોસ (પુષ્કળ દેવતા) ધરાવતી દેવીની કાંસાની પ્રતિમા છે, જે શાંતિના રક્ષણ હેઠળ સમૃદ્ધિ ટકી રહે છે અને વૃદ્ધિ પામે છે તેવી કલ્પનાનું પ્રતીક છે.

ધહોરા ઓફ ધ સીઝન્સ

પરંતુ એક અન્ય, વધુ સામાન્ય રીતે જાણીતી હોરાની ત્રિપુટી છે જેનો ઉલ્લેખ હોમરિક સ્તોત્રો અને હેસિયોડના કાર્યો બંનેમાં થાય છે. અને જ્યારે પહેલાથી જ એવું કહેવામાં આવ્યું છે કે અન્ય ત્રિપુટીનો વસંત અને છોડ સાથે થોડો નાનો સંબંધ હતો - યુનોમિયા લીલા ગોચર સાથે સંકળાયેલું હતું, જ્યારે ઇરેન ઘણીવાર કોર્ન્યુકોપિયા ધરાવે છે અને હેસિયોડ દ્વારા "ગ્રીન શૂટ" ઉપનામ સાથે તેનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું - આ ત્રિપુટી વધુ ઝૂકે છે. મોસમી દેવીઓ તરીકે હોરાના વિચારમાં ભારે.

1લી સદીના વિદ્વાન હાયગીનસના ફેબ્યુલા અનુસાર, દેવીઓની આ ત્રિપુટી - થેલો, કાર્પો અને ઓક્સો - પણ ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં ઝિયસ અને થેમિસની પુત્રીઓ તરીકે ગણવામાં આવી હતી. અને વાસ્તવમાં હોરાના બે સમૂહો વચ્ચે જોડાણ બનાવવાના કેટલાક પ્રયાસો કરવામાં આવ્યા છે - ઉદાહરણ તરીકે, થૅલો અને ઇરેનને સમકક્ષ - જો કે હાયગીનસ ત્રણ દેવીઓના દરેક સમૂહને અલગ-અલગ એન્ટિટી તરીકે સૂચિબદ્ધ કરે છે અને પ્રથમ અને બીજા જૂથની કલ્પનાને કોઈક રીતે ઓવરલેપ કરી શકાતી નથી. તેમની પાસે ઘણો પાયો નથી.

તેમની માતાથી વિપરીત, હોરા દેવીઓના આ બીજા જૂથને શાંતિ અથવા માનવ ન્યાય જેવા ખ્યાલો સાથે બહુ ઓછો સંબંધ હતો. તેના બદલે, ગ્રીકોએ તેમને કુદરતી વિશ્વની દેવીઓ તરીકે જોયા, જે ઋતુઓની પ્રગતિ અને વનસ્પતિ અને કૃષિના કુદરતી ક્રમ સાથે સંબંધિત છે.

પ્રાચીન ગ્રીકો શરૂઆતમાં માત્ર ત્રણ ઋતુઓને ઓળખતા હતા - વસંત, ઉનાળો અને પાનખર. આમ, શરૂઆતમાં માત્ર ત્રણહોરાએ વર્ષની ઋતુઓ, તેમજ છોડના વિકાસના તબક્કાનું પ્રતિનિધિત્વ કર્યું હતું જે દરેક ઋતુને ચિહ્નિત કરે છે અને માપવામાં આવે છે.

થૅલો, વસંતની દેવી

થૅલો એ કળીઓ અને લીલાઓની હોરા દેવી હતી અંકુરની, વસંત સાથે સંકળાયેલી અને દેવી તરીકે પૂજા કરવામાં આવે છે જે વાવેતરમાં સમૃદ્ધિ આપવા અને નવા વિકાસને સુરક્ષિત કરવા માટે જવાબદાર છે. તેણીની રોમન સમકક્ષ દેવી ફ્લોરા હતી.

તેની એથેન્સમાં ખૂબ પૂજા કરવામાં આવી હતી અને તે શહેરના નાગરિકોના શપથમાં તેને ખાસ બોલાવવામાં આવી હતી. વસંત દેવી તરીકે, તે કુદરતી રીતે ફૂલો સાથે પણ સંકળાયેલી હતી, તેથી તે આશ્ચર્યજનક નથી કે તેના નિરૂપણમાં મોર મુખ્ય રીતે જોવા મળે છે.

ઓક્સો, ઉનાળાની દેવી

તેની બહેન ઓક્સો હતી ઉનાળાની હોરા દેવી. છોડની વૃદ્ધિ અને પ્રજનનક્ષમતા સાથે સંકળાયેલી દેવી તરીકે, તેણીને વારંવાર કળામાં અનાજના પટાવાળા તરીકે દર્શાવવામાં આવશે.

થૅલોની જેમ, તેણીની પૂજા મુખ્યત્વે એથેન્સમાં કરવામાં આવતી હતી, જોકે આર્ગોલીસ પ્રદેશમાં ગ્રીક લોકો પણ તેની પૂજા કરતા હતા. . અને જ્યારે તેણીને હોરાઓમાં ક્રમાંકિત કરવામાં આવી હતી, ત્યારે તેણીને એથેન્સ સહિત, ચેરીટ્સમાંથી એક તરીકે, અથવા ગ્રેસ તરીકે, હેજેમોન અને ડેમિયાની સાથે અન્યમાં પણ નોંધવામાં આવી હતી. તે નોંધવું યોગ્ય છે કે આ પાસામાં તેણીને ઓક્સોને બદલે ઓક્સેસિયા કહેવામાં આવતું હતું, અને તેણીનું જોડાણ ઉનાળાને બદલે વસંત વૃદ્ધિ સાથે હતું, જે હોરે એસોસિએશન અને નિરૂપણના ક્યારેક અસ્પષ્ટ વેબ તરફ સંકેત આપે છે.

કાર્પો, પાનખરની દેવી

ધહોરાની આ ત્રણેયમાંથી છેલ્લી કાર્પો હતી, પાનખરની દેવી. લણણી સાથે સંકળાયેલ, તે ગ્રીક લણણી-દેવી ડીમીટરનું સુધારેલું સંસ્કરણ હોઈ શકે છે. ખરેખર, ડીમીટરનું એક શીર્ષક કાર્પોફોરી હતું, અથવા ફળ આપનાર.

તેની બહેનોની જેમ, તે એથેન્સમાં પૂજાતી હતી. તેણીને સામાન્ય રીતે દ્રાક્ષ અથવા લણણીના અન્ય ફળ તરીકે દર્શાવવામાં આવી હતી.

આ ત્રિપુટીનું વૈકલ્પિક સંસ્કરણ એક અલગ ગ્રીક દેવી હેગેમોન સાથે કાર્પો અને ઓક્સો (સરળ રીતે વૃદ્ધિના અવતાર તરીકે નિયુક્ત)નું બનેલું હતું. કાર્પો સાથે પાનખરનું પ્રતીક વૈકલ્પિક રીતે થોડા અલગ ગ્રીક દેવો ઝિયસ, હેલિઓસ અથવા એપોલોની પુત્રી તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યું હતું. હેગેમોન (જેમના નામનો અર્થ "રાણી" અથવા "નેતા" થાય છે) હોરાને બદલે ધર્માદાઓમાં મુખ્ય માનવામાં આવતો હતો, જેમ કે પૌસાનિયાસે તેના ગ્રીસના વર્ણનો (પુસ્તક 9, પ્રકરણ 35) માં નોંધ્યું છે, જે કાર્પોનું વર્ણન કરે છે. (પરંતુ ઓક્સો નહીં) ચેરીટ તરીકે પણ.

ટ્રાયડ દેવીઓના સંગઠનો

હોરાના બંને ત્રિપુટીઓ સમગ્ર ગ્રીક પૌરાણિક કથાઓમાં વિવિધ કેમિયો દેખાવ કરે છે. "ન્યાય" ત્રિપુટી, વસંત સાથેના તેમના જોડાણને પ્રકાશિત કરતી, ઓર્ફિક સ્તોત્ર 47 માં વર્ણવવામાં આવી હતી કે દર વર્ષે અંડરવર્લ્ડમાંથી તેણીની મુસાફરી પર પર્સેફોનને એસ્કોર્ટ કરે છે.

હોરાને કેટલીકવાર ચેરિટ્સ સાથે મળીને, ખાસ કરીને <2 માં એફ્રોડાઇટ માટે હોમરિક સ્તોત્ર , જેમાં તેઓ દેવીને નમસ્કાર કરે છે અને તેને ઓલિમ્પસ પર્વત પર લઈ જાય છે. અને નાઅલબત્ત, તેઓને અગાઉ ઓલિમ્પસના દ્વારપાળ તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા, અને નોનસ ધ હોરે દ્વારા ધ ડાયોનિસિયાકા માં ઝિયસના સેવકો તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા જેઓ આકાશમાં પ્રવાસ કરતા હતા.

હેસિઓડ, તેમના સંસ્કરણમાં પાન્ડોરાની પૌરાણિક કથા, હોરાએ તેણીને ફૂલોની માળા સાથે ભેટ તરીકે વર્ણવે છે. અને કદાચ વૃદ્ધિ અને પ્રજનનક્ષમતા સાથેના તેમના જોડાણના કુદરતી વિકાસ તરીકે, તેઓને વારંવાર નવજાત ગ્રીક દેવી-દેવતાઓ માટે સંભાળ રાખનારાઓ અને સંરક્ષકોની ભૂમિકા નિભાવવામાં આવી હતી, જેમ કે ફિલોસ્ટ્રેટસના ઇમેજિનસ માં અન્ય સ્ત્રોતોમાં નોંધ્યું છે.<1

ચાર ઋતુઓના હોરા

જ્યારે થૅલો, ઑક્સો અને કાર્પોની ત્રિપુટી મૂળરૂપે પ્રાચીન ગ્રીસમાં માન્યતા પ્રાપ્ત ત્રણ ઋતુઓના અવતાર હતા, ટ્રોયના પતન<નું પુસ્તક 10 2 ઝિયસ અને થેમિસની પુત્રીઓ, પરંતુ આ અવતારમાં ઋતુઓની દેવીઓને અલગ-અલગ પિતૃત્વ આપવામાં આવ્યું હતું, તેને બદલે સૂર્ય દેવ હેલિઓસ અને ચંદ્ર દેવી સેલેનની પુત્રીઓ તરીકે વર્ણવવામાં આવી હતી.

અને તેઓએ હોરાના અગાઉના સેટના નામ પણ જાળવી રાખ્યા નથી. ઊલટાનું, આ દરેક હોરાએ યોગ્ય મોસમનું ગ્રીક નામ લીધું હતું, અને આ તેના અવતાર હતા.ગ્રીક અને પછીના રોમન સમાજ દ્વારા ટકી રહેલી ઋતુઓ.

જ્યારે તેઓ હજુ પણ મોટાભાગે યુવાન સ્ત્રીઓ તરીકે દર્શાવવામાં આવ્યા હતા, ત્યારે તેમના નિરૂપણ પણ અસ્તિત્વમાં છે જે દરેકને કરુબિક પાંખવાળા યુવાનોના રૂપમાં દર્શાવે છે. બંને પ્રકારના નિરૂપણના ઉદાહરણો જમાહિરીયા મ્યુઝિયમ (દરેક યુવાન તરીકે જોવા માટે) અને બાર્ડો નેશનલ મ્યુઝિયમ (દેવીઓ માટે)માં જોઈ શકાય છે.

ધ ફોર સીઝન્સ

પ્રથમ ઋતુઓની આ નવી દેવીઓ એયર અથવા વસંત હતી. તેણીને સામાન્ય રીતે આર્ટવર્કમાં ફૂલોનો મુગટ પહેરીને અને એક યુવાન ઘેટાંના બચ્ચાને પકડીને દર્શાવવામાં આવે છે, અને તેણીની છબીઓમાં સામાન્ય રીતે ઉભરતા ઝાડવાનો સમાવેશ થાય છે.

બીજી હતી થેરોસ, ઉનાળાની દેવી. તેણીને સામાન્ય રીતે દાતરડું વહન કરતી અને અનાજનો મુગટ પહેરાવેલી બતાવવામાં આવતી હતી.

આ હોરાઓમાંથી પછીનું હતું ફથિનોપોરોન, જે પાનખરનું અવતાર હતું. તેના પહેલા કાર્પોની જેમ, તેણીને ઘણીવાર દ્રાક્ષ લઈને અથવા કાપણીના ફળોથી ભરેલી ટોપલી સાથે દર્શાવવામાં આવી હતી.

આ પરિચિત ઋતુઓમાં શિયાળો ઉમેરવામાં આવ્યો હતો, જે હવે દેવી ખેમોન દ્વારા રજૂ થાય છે. તેણીની બહેનોથી વિપરીત, તેણીને સામાન્ય રીતે સંપૂર્ણ વસ્ત્રો પહેરીને દર્શાવવામાં આવતી હતી, અને ઘણીવાર તેને ખુલ્લા ઝાડ દ્વારા અથવા સુકાઈ ગયેલા ફળો સાથે દર્શાવવામાં આવતી હતી.

સમયના કલાકો

પરંતુ અલબત્ત હોરા માત્ર દેવીઓ જ નહોતા ઋતુઓની. તેઓ સમયની વ્યવસ્થિત પ્રગતિના અધ્યક્ષ તરીકે પણ જોવામાં આવ્યા હતા. આ દેવીઓ માટેનો ખૂબ જ શબ્દ - Horae, અથવા Hours, માટે આપણા સૌથી સામાન્ય શબ્દોમાંના એક તરીકે ફિલ્ટર થઈ ગયો છે.સમયને ચિહ્નિત કરે છે, અને તે તેમના વારસાનો આ ભાગ છે જે આજે આપણા માટે સૌથી વધુ પરિચિત અને સુસંગત છે.

આ તત્વ શરૂઆતથી જ કેટલાકમાં અસ્તિત્વમાં હતું. સૌથી પહેલાના ટાંકણોમાં પણ, હોરાને ઋતુઓની પ્રગતિ અને રાત્રિના આકાશમાં નક્ષત્રોની હિલચાલની દેખરેખ રાખવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું. પરંતુ દરેક દિવસના પુનરાવર્તિત ભાગ સાથે ચોક્કસ હોરાનું પાછળથી જોડાણ તેમને અમારા આધુનિક, વધુ કઠોર સમયની સમજણ માટે સંપૂર્ણ રીતે સિમેન્ટ કરે છે.

તેના ફેબ્યુલા માં, હાયગીનસ નવ કલાકની યાદી આપે છે, જેમાં ઘણા પરિચિત ત્રિપુટીઓમાંથી નામો (અથવા તેના પ્રકારો) - ઓકો, યુનોમિયા, ફેરુસા, કાર્પો, ડાઇક, યુપોરિયા, ઇરેન, ઓર્થોસી અને ટેલો. છતાં તે નોંધે છે કે અન્ય સ્ત્રોતો તેના બદલે દસ કલાકની યાદી આપે છે (જોકે તે વાસ્તવમાં અગિયાર નામોની યાદી આપે છે) - ઓગ, એનાટોલે, મ્યુઝિકા, જિમ્નેસ્ટિકા, નિમ્ફે, મેસેમ્બ્રીયા, સ્પોન્ડે, એલેટ, એક્ટે, હેસ્પેરીસ અને ડાયસિસ.

એ નોંધવું યોગ્ય છે કે આ સૂચિમાંના દરેક નામ દિવસના કુદરતી ભાગ અથવા ગ્રીક લોકોએ તેમની સામાન્ય દિનચર્યાના ભાગ રૂપે રાખ્યા હોય તેવી નિયમિત પ્રવૃત્તિ સાથે સુસંગત છે. આ સીઝન-દેવીઓના નવા પેક જેવું છે, જેમણે - તેમના પુરોગામીઓથી વિપરીત - તેમના પોતાના નામો નહોતા, પરંતુ માત્ર એયરની જેમ તેઓ જે ઋતુ સાથે જોડાયેલા હતા તેને અપનાવે છે. દૈનિક કલાકો માટેના નામોની આ સૂચિ દિવસભરના સમયને નિર્ધારિત કરવા માટેના કલાકોની કલ્પના સાથે સંપૂર્ણપણે સુસંગત છે.