सामग्री सारणी
ग्रीक देवता आणि देवी असंख्य आहेत, ज्यात परिचित झ्यूसपासून ते अधिक अस्पष्ट देवता जसे की इर्सा (सकाळच्या दवाची देवी) ते हायब्रिस आणि काकिया सारख्या अधिक अस्पष्ट अवतारापर्यंत आहेत. आणि त्यांच्या संपूर्ण जमावाबद्दल संपूर्ण खंड लिहिले गेले असले तरी, आमच्या आधुनिक सांस्कृतिक पार्श्वभूमीत रक्तस्त्राव झालेल्या देवींच्या गटाबद्दल कमी बोलले गेले आहे ज्यांचा उल्लेख करणे योग्य आहे - होरे, किंवा तास, ऋतूंच्या देवी आणि काळाची प्रगती.
होरे कधीच देवींचा एकसंध गट नव्हता. त्याऐवजी, विशेषत: अस्थिर बँडप्रमाणे, ग्रीक पौराणिक कथांच्या लँडस्केपमध्ये आपण कोठे आणि केव्हा पाहता यावर अवलंबून त्यांची लाइनअप लक्षणीयरीत्या बदलली आहे. वेळ, स्थळ आणि स्त्रोत यानुसार त्यांचे सामान्य संबंध देखील भिन्न चव घेतात.
त्यांचा पहिला उल्लेख इलियड मध्ये आहे, ज्यामध्ये होमर जुनोचे घोडे आणि रथ यांच्याकडे देखील कल असलेले स्वर्गाच्या दारांचे रक्षक म्हणून त्यांचे वर्णन करण्याशिवाय काही तपशील देतो - ज्या भूमिका नंतर नाहीशा होतात. होमरच्या सुरुवातीच्या संदर्भाच्या पलीकडे काही वेळा विरोधाभासी वर्णने आहेत जे आपल्याला वेगवेगळ्या संख्येने आणि तासांचे स्वरूप देतात, ज्यापैकी अनेक कला आणि संस्कृतीत अजूनही प्रतिध्वनी आहेत.
द होरे ऑफ जस्टिस
होमरचे समकालीन, ग्रीक कवी हेसिओड याने त्याच्या थिओगोनीमध्ये होरेची अधिक तपशीलवार माहिती दिली, ज्यामध्ये झ्यूस
हा बदल त्यांच्या दैवी वंशावळीतही दिसून आला. झ्यूस किंवा देव हेलिओसच्या मुली असण्याऐवजी, ज्या प्रत्येकाचा संबंध केवळ अस्पष्ट मार्गाने काळाच्या पुढे जाण्याशी आहे, डायोनिसियाका या होरेचे वर्णन क्रोनोसच्या मुली, किंवा स्वतःच वेळ असे करते.
दिवसाचा ब्रेकआउट
यादीची सुरुवात ऑज किंवा फर्स्ट लाइटने होते. ही देवी हायगिनसच्या यादीतील अतिरिक्त नाव आहे आणि मूळ दहाचा भाग नसल्यासारखे दिसते. त्यानंतर सूर्योदयाचे अवतार म्हणून अनातोले आले.
हे देखील पहा: बारा टेबल्स: रोमन कायद्याचा पायाया दोन देवींचे अनुसरण करणे हे संगीत आणि अभ्यासाच्या वेळेसाठी म्युझिकापासून सुरुवात करून, नियमित क्रियाकलापांच्या काळाशी संबंधित तीन संच होते. तिच्या नंतर जिम्नॅस्टिका होत्या, जी तिच्या नावाप्रमाणे व्यायाम आणि शिक्षणाशी संबंधित होती आणि निम्फे जी आंघोळीची वेळ होती.
मग मेसांब्रिया, किंवा दुपार, त्यानंतर स्पोंडे, किंवा दुपारच्या जेवणानंतर ओतलेले लिबेशन आले. त्यानंतर दुपारचे तीन तास काम होते - एलेटे, अक्ते आणि हेस्पेरिस, ज्यांनी संध्याकाळची सुरुवात केली.
शेवटी, सूर्यास्ताशी संबंधित देवी डायसिस आली.
विस्तारित तास
दहा तासांची ही यादी प्रथम ऑज जोडून विस्तारित करण्यात आली, जसे नमूद केले आहे. परंतु नंतरचे स्त्रोत बारा तासांच्या गटाचा संदर्भ देतात, हायगिनसची संपूर्ण यादी ठेवून आणि आर्कटोस किंवा नाईटमध्ये जोडले जाते.
नंतर, 12 चे दोन संच देऊन होरेची आणखी विस्तारित कल्पना प्रकट झाली.होरे - दिवसाचा एक आणि रात्रीचा दुसरा संच. आणि येथे होरेची आधुनिक तासात उत्क्रांती जवळजवळ पूर्ण झाली आहे. आम्‍ही देवींनी सैलपणे परिभाषित ऋतूंचे अधिपत्‍य ठेवण्‍यापासून सुरुवात केली आणि दिवसातील 24 तास या आधुनिक कल्पनेसह समाप्त झाल्‍या, त्या तासांचा 12 च्या दोन संचामध्‍ये परिचित ब्रेकआउटचा समावेश होतो.
होरेचा हा गट दिसतो. मुख्यतः पोस्ट-रोमन शोध, बहुतेक उपलब्ध स्त्रोत मध्य युगातील आहेत. हे कदाचित कमी आश्चर्यकारक बनवते की, पूर्वीच्या अवतारांप्रमाणे, त्यांना देवी म्हणून वेगळी ओळख वाटत नाही.
त्यांच्याकडे वैयक्तिक नावांची कमतरता आहे, परंतु सकाळचा पहिला तास म्हणून फक्त संख्यानुसार सूचीबद्ध केले आहे, सकाळचा दुसरा तास, आणि असेच, रात्रीच्या Horae साठी पुनरावृत्ती केलेल्या पॅटर्नसह. आणि त्या प्रत्येकाचे व्हिज्युअल चित्रण असताना - दिवसाचा आठवा तास केशरी आणि पांढऱ्या रंगाचा झगा परिधान केलेला दर्शविला आहे, उदाहरणार्थ - हा गट तयार केला गेला तेव्हा वास्तविक प्राणी म्हणून होरेची कल्पना स्पष्टपणे कमी झाली होती.
तथापि, त्यांच्यात सर्व आध्यात्मिक संबंधांची कमतरता होती असे म्हणता येणार नाही. त्यांच्यापैकी प्रत्येकाचा विविध स्वर्गीय शरीरांपैकी एकाशी सूचीबद्ध संबंध होता. उदाहरणार्थ, सकाळचा पहिला तास सूर्याशी संबंधित होता, तर दुसरा तास शुक्राशी जोडला गेला होता. रात्रीच्या तासांसाठी या समान संघटना वेगळ्या क्रमाने चालू होत्या.
निष्कर्ष
होरे हे प्राचीन ग्रीसच्या अत्यंत परिवर्तनशील आणि सतत विकसित होत असलेल्या पौराणिक कथांचा एक भाग होते, जे लोक स्वत: साध्या कृषी मुळांपासून वाढत्या बौद्धिक आणि सुसंस्कृत समाजात सतत विकसित होत होते. होरेचे संक्रमण - ज्या देवत्यांनी ऋतूंचे निरीक्षण केले आणि त्यांच्या कृषी भेटवस्तूंचे वितरण सुसंस्कृत जीवनाच्या नियमन केलेल्या आणि क्रमबद्ध नित्यक्रमांच्या अधिक अमूर्त स्वरूपापर्यंत - आकाश आणि ऋतू पाहणाऱ्या शेतकऱ्यांपासून सांस्कृतिक किल्ल्याकडे ग्रीक लोकांचे स्वतःचे संक्रमण प्रतिबिंबित करते. श्रीमंत, व्यवस्थित दैनंदिन जीवन.
म्हणून जेव्हा तुम्ही घड्याळाचा चेहरा किंवा तुमच्या फोनवरील वेळ पाहता तेव्हा लक्षात ठेवा की तुम्ही ट्रॅक करत असलेल्या वेळेचा क्रम - आणि "तास" हा शब्दच - कृषी देवींच्या त्रिकूटापासून सुरू झाला. प्राचीन ग्रीसमध्ये - त्या रचनात्मक संस्कृतीचा आणखी एक भाग जो काळाच्या कसोटीवर उभा राहिला आहे.
थेमिस, न्यायाची ग्रीक देवी आणि युरेनस आणि गैया यांच्या मुलीशी विवाह केला. या विवाहापासून (झ्यूसचा दुसरा) तीन देवी युनोमिया, डायक आणि आयरीन तसेच फेट्स क्लॉथो, लॅचेसिस आणि अॅट्रोपोस यांचा जन्म झाला.ही दोन मान्यताप्राप्त (आणि अतिशय भिन्न) ट्रायड्सपैकी एक आहे Horae च्या. आणि थेमिस हे ग्रीक पौराणिक कथेतील सुव्यवस्था आणि नैतिक न्यायाचे रूप असल्याने, प्राचीन ग्रीसमध्ये या तिन्ही देवी सारख्याच प्रकाशात दिसल्या यात आश्चर्य नाही.
या तीन बहिणींचा कोणताही संबंध नव्हता असे म्हणता येणार नाही. ऋतू किंवा निसर्गासह. झ्यूसच्या या कन्या अजूनही आकाश आणि स्वर्गीय नक्षत्रांशी संबंधित असल्यासारखे पाहिले जात होते, ज्याचा त्यांचा काळाच्या सुव्यवस्थित संबंधामुळे अर्थ होतो.
आणि या सर्वांचा साधारणपणे स्प्रिंगशी संबंध होता. त्यांच्यात आणि वनस्पतींच्या वाढीमधील काही अस्पष्ट संबंध. पण या तिन्ही होरा देवी त्यांच्या आई थेमिससारख्या शांतता, न्याय आणि सुव्यवस्था यांसारख्या संकल्पनांशी अधिक घट्टपणे संबंधित होत्या.
डाइस, नैतिक न्यायाचा होरा
डाइक ही मानवाची देवी होती. न्याय, कायदेशीर अधिकार आणि न्याय्य निर्णय, जे लबाड आणि भ्रष्टाचाराचा तिरस्कार करतात. हेसिओड हे चित्रण कार्ये आणि दिवस मध्ये स्पष्ट करेल, आणि 5 व्या शतकातील सोफोक्लीस आणि युरिपाइड्सच्या कार्यात ते मोठ्या प्रमाणात पुनरावृत्ती होते.
शाश्वत तरुणांची युवती म्हणून चित्रित केलेले, डायक होतेकन्या राशीशी संबंधित असंख्य आकृत्यांपैकी एक. परंतु रोमन लोकांनी प्राचीन ग्रीक लोकांच्या धर्मशास्त्रीय गृहपाठाची नक्कल केली तेव्हा एक अधिक थेट वारसा आला, ज्याने डाईकला देवी जस्टिसिया म्हणून सुधारित केले – ज्याची प्रतिमा “लेडी जस्टिस” म्हणून आजही पाश्चिमात्य जगामध्ये न्यायालये सुशोभित करते.
युनोमिया, द कायद्याचा होरा
दुसरीकडे, युनोमिया, कायदा आणि सुव्यवस्थेचा अवतार होता. जिथे तिची बहीण कायद्यानुसार न्याय्य निर्णयांशी संबंधित होती, युनोमियाचा प्रांत म्हणजे कायद्याची निर्मिती, प्रशासन आणि कायदेशीर चौकट प्रदान करते सामाजिक स्थिरता.
हे देखील पहा: रोमन वेढा युद्धतिची देवी म्हणून असंख्य स्त्रोतांमध्ये आमंत्रण केले गेले नागरी आणि वैयक्तिक दोन्ही संदर्भांमध्ये ऑर्डर. विशेष म्हणजे, लग्नातील कायदेशीर आज्ञाधारकतेचे महत्त्व दर्शविणारी, ऍफ्रोडाईटची सोबती म्हणून अथेनियन फुलदाण्यांवर तिचे वारंवार चित्रण करण्यात आले होते.
इरेन, शांतीचा होरा
या त्रिकुटाचा शेवटचा Eirene, किंवा Peace (तिच्या रोमन अवतारात Pax म्हणतात) होती. तिला सामान्यतः कॉर्न्युकोपिया, टॉर्च किंवा राजदंड धरलेली एक तरुण स्त्री म्हणून चित्रित केले जाते.
तिची अथेन्समध्ये ठळकपणे पूजा केली जात असे, विशेषत: ईसापूर्व चौथ्या शतकात पेलोपोनेशियन युद्धात अथेनियन लोकांनी स्पार्टाचा पराभव केल्यानंतर. शांततेच्या संरक्षणाखाली समृद्धी टिकून राहते आणि वाढते या कल्पनेचे प्रतीक असलेल्या प्लुटोस (विपुलतेचा देव) असलेल्या देवीची कांस्य मूर्ती या शहराने अभिमान बाळगली.
दहोरे ऑफ द सीझन्स
परंतु होमरिक स्तोत्र आणि हेसिओडच्या कार्यातही आणखी एक, अधिक सामान्यपणे ज्ञात होरेचा उल्लेख आहे. आणि हे आधीच सांगितले गेले आहे की इतर ट्रायडचा स्प्रिंग आणि वनस्पतींशी काही नाजूक संबंध आहे – युनोमिया हिरव्या कुरणाशी संबंधित आहे, तर इरेनला बहुतेक वेळा कॉर्न्युकोपिया होते आणि हेसिओडने “ग्रीन शूट” या नावाने वर्णन केले होते – हा त्रिकूट अधिक झुकतो. मोसमी देवी म्हणून Horae च्या कल्पनेमध्ये जोरदारपणे.
पहिल्या शतकातील विद्वान Hyginus च्या Fabulae नुसार, देवींच्या या त्रिकूट - थॅलो, कार्पो आणि ऑक्सो - यांना ग्रीक पौराणिक कथांमध्ये झ्यूस आणि थेमिसच्या कन्या देखील मानले गेले. आणि खरं तर होरेच्या दोन गटांमध्ये संबंध निर्माण करण्याचे काही प्रयत्न झाले आहेत - उदाहरणार्थ, थॅलो आणि आयरीनचे समीकरण - जरी हायगिनसने तीन देवींच्या प्रत्येक संचाला स्वतंत्र अस्तित्व म्हणून सूचीबद्ध केले आणि पहिल्या आणि दुसऱ्या गटाची कल्पना कशी तरी आच्छादित होत नाही खूप पाया नाही.
त्यांच्या आईच्या विपरीत, होरे देवींच्या या दुसऱ्या गटाला शांतता किंवा मानवी न्याय यांसारख्या संकल्पनांशी फारसा संबंध नव्हता. त्याऐवजी, ग्रीक लोक त्यांना नैसर्गिक जगाच्या देवी म्हणून पाहत, ऋतूंच्या प्रगतीशी आणि वनस्पती आणि शेतीच्या नैसर्गिक क्रमाशी संबंधित.
प्राचीन ग्रीकांनी सुरुवातीला फक्त तीन ऋतू ओळखले – वसंत ऋतु, उन्हाळा आणि शरद ऋतू. अशा प्रकारे, सुरुवातीला फक्त तीनहोरे हे वर्षातील ऋतू, तसेच वनस्पतींच्या वाढीच्या टप्प्याचे प्रतिनिधित्व करतात जे प्रत्येक हंगामात चिन्हांकित आणि मोजले जातात.
थॅलो, वसंत ऋतुची देवी
थॅलो ही कळ्या आणि हिरव्या रंगाची होरे देवी होती अंकुर, वसंत ऋतूशी निगडीत आणि देवी म्हणून पूजली जाते जी लागवड करण्यासाठी आणि नवीन वाढीचे संरक्षण करण्यासाठी जबाबदार आहे. तिची रोमन समतुल्य देवी फ्लोरा होती.
तिची अथेन्समध्ये मोठ्या प्रमाणावर पूजा केली जात होती आणि त्या शहराच्या नागरिकांच्या शपथेमध्ये तिला विशेषतः आमंत्रित केले गेले होते. वसंत ऋतूची देवी म्हणून, ती नैसर्गिकरित्या फुलांशी निगडीत होती, त्यामुळे तिच्या चित्रणांमध्ये ठळकपणे फुलांचे वैशिष्ट्य आहे यात आश्चर्य वाटायला नको.
ऑक्सो, उन्हाळ्याची देवी
तिची बहीण ऑक्सो होती उन्हाळ्याची होरे देवी. वनस्पतींच्या वाढीशी आणि प्रजननक्षमतेशी निगडीत देवी म्हणून, तिला कलेमध्ये वारंवार धान्याची पेंढी धारण केल्याचे चित्रित केले जाईल.
थॅलो प्रमाणे, तिची पूजा प्रामुख्याने अथेन्समध्ये केली जात असे, जरी अर्गोलिस प्रदेशातील ग्रीक लोक तिची पूजा करतात. . आणि जेव्हा तिची होरेमध्ये गणली गेली होती, तेव्हा तिची नोंद अथेन्समध्ये, हेगेमोन आणि डॅमिया यांच्याबरोबर चॅराइट्सपैकी एक किंवा ग्रेस म्हणून देखील केली जाते. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की या पैलूमध्ये तिला ऑक्सो ऐवजी ऑक्सेशिया म्हटले जात होते आणि तिचा संबंध उन्हाळ्याच्या ऐवजी वसंत ऋतुच्या वाढीशी होता, जो होरे संघटना आणि चित्रणांच्या कधीकधी गोंधळलेल्या जाळ्याकडे संकेत देतो.
कार्पो, शरद ऋतूची देवी
दहोरेच्या या त्रिकुटातील शेवटची कार्पो होती, शरद ऋतूची देवी. कापणीशी संबंधित, ती ग्रीक कापणी-देवी डेमीटरची सुधारित आवृत्ती असू शकते. खरंच, डिमेटरच्या शीर्षकांपैकी एक म्हणजे कार्पोफोरी , किंवा फळ देणारा.
तिच्या बहिणींप्रमाणे तिची अथेन्समध्ये पूजा केली जात असे. तिला विशेषत: द्राक्षे किंवा कापणीची इतर फळे देणारी म्हणून चित्रित करण्यात आले होते.
या ट्रायडची पर्यायी आवृत्ती कार्पो आणि ऑक्सो (फक्त वाढीचे अवतार म्हणून नियुक्त केलेली) सोबत वेगळ्या ग्रीक देवी, हेगेमोनने बनलेली होती. कार्पोसह शरद ऋतूचे प्रतीकात्मक वर्णन काही भिन्न ग्रीक देव झ्यूस, हेलिओस किंवा अपोलो यांच्या कन्या म्हणून केले गेले. हेगेमोन (ज्यांच्या नावाचा अर्थ "राणी" किंवा "नेता" असा होतो) होरे ऐवजी धर्मादाय लोकांमध्ये प्रमुख मानले जात होते, जसे की पौसानियासने त्याच्या ग्रीसचे वर्णन (पुस्तक 9, धडा 35) मध्ये नमूद केले आहे, जे कार्पोचे वर्णन करते. (परंतु ऑक्सो नाही) एक चॅराइट म्हणून देखील.
ट्रायड देवींचे संघ
होरेचे दोन्ही ट्रायड्स संपूर्ण ग्रीक पौराणिक कथांमध्ये विविध कॅमिओ दिसतात. स्प्रिंगशी त्यांचा संबंध अधोरेखित करणारा “न्याय” त्रिकूट, ऑर्फिक स्तोत्र 47 मध्ये पर्सेफोनला दरवर्षी अंडरवर्ल्डमधून तिच्या प्रवासात एस्कॉर्ट करत असल्याचे वर्णन करण्यात आले आहे.
होरे कधीकधी चॅराइट्सशी, विशेषत: <2 मध्ये एकत्र होते>Aphrodite चे होमरिक स्तोत्र , ज्यामध्ये ते देवीला अभिवादन करतात आणि तिला माउंट ऑलिंपसवर घेऊन जातात. आणि च्याअर्थात, त्यांचे पूर्वी ऑलिंपसचे द्वारपाल म्हणून वर्णन केले गेले होते आणि नॉनस द होरे यांनी द डायोनिसियाका मध्ये आकाशात फिरणारे झ्यूसचे सेवक म्हणून वर्णन केले होते.
हेसिओड, त्याच्या आवृत्तीत Pandora च्या पौराणिक कथा, Horae तिला फुलांच्या माळा भेट म्हणून वर्णन. आणि कदाचित वाढ आणि प्रजननक्षमतेच्या त्यांच्या सहवासाचा नैसर्गिक परिणाम म्हणून, त्यांना वारंवार नवजात ग्रीक देवता आणि देवींच्या काळजीवाहू आणि संरक्षकांच्या भूमिकेचे वर्णन केले गेले, जसे की फिलोस्ट्रॅटसच्या इमॅजिन्स इतर स्त्रोतांमध्ये नमूद केले आहे.<1
द होरे ऑफ द फोर सीझन
थॅलो, ऑक्सो आणि कार्पो हे त्रिकूट मूळतः प्राचीन ग्रीसमध्ये ओळखल्या गेलेल्या तीन ऋतूंचे अवतार होते, तर ट्रॉयच्या पतनाचे पुस्तक 10 क्विंटस स्मिर्नियस द्वारे Horae चे भिन्न क्रमपरिवर्तन सूचीबद्ध केले आहे जे आज आपल्याला माहित असलेल्या चार ऋतूंपर्यंत विस्तारले आहे, हिवाळ्याशी संबंधित देवी या मिश्रणात जोडली गेली आहे.
यापूर्वीच्या होरे ज्यामध्ये ट्रायड्सचा समावेश होता म्हणून सूचीबद्ध केले गेले होते. झ्यूस आणि थेमिसच्या मुली, परंतु या अवतारात ऋतूंच्या देवींना भिन्न पालकत्व देण्यात आले होते, त्याऐवजी त्यांचे वर्णन सूर्यदेव हेलिओस आणि चंद्र देवी सेलेन यांच्या कन्या म्हणून केले जाते.
आणि त्यांनी Horae च्या आधीच्या संचांची नावेही ठेवली नाहीत. उलट, या प्रत्येक Horae ला योग्य ऋतूचे ग्रीक नाव मिळाले आणि हे त्याचे अवतार होते.ग्रीक आणि नंतरच्या रोमन समाजात टिकून राहिलेले ऋतू.
त्यांना अजूनही मोठ्या प्रमाणावर तरुण स्त्रिया म्हणून चित्रित केले जात असताना, त्यांचे चित्रण देखील अस्तित्वात आहे जे त्यांना प्रत्येक करूबिक पंख असलेल्या तरुणांच्या रूपात दर्शविते. दोन्ही प्रकारच्या चित्रणांची उदाहरणे जमहीरिया संग्रहालय (प्रत्येक तरुण म्हणून पाहण्यासाठी) आणि बार्डो नॅशनल म्युझियम (देवींसाठी) मध्ये पाहिली जाऊ शकतात.
द फोर सीझन
पहिले ऋतूंच्या या नवीन देवी इयर किंवा वसंत ऋतु होत्या. कलाकृतीमध्ये तिला सहसा फुलांचा मुकुट परिधान केलेले आणि कोकरू कोकरू धारण केलेले चित्रित केले जाते आणि तिच्या प्रतिमांमध्ये साधारणपणे एक होतकरू झुडूप समाविष्ट होते.
दुसरी होती थेरोस, उन्हाळ्याची देवी. तिला सहसा विळा घेऊन आणि धान्याचा मुकुट घातलेला दाखवण्यात आला होता.
यापैकी पुढचा होरा होता Phthinoporon, शरद ऋतूचा अवतार. तिच्या आधीच्या कार्पोप्रमाणे, तिला अनेकदा द्राक्षे घेऊन जाताना किंवा कापणीच्या फळांनी भरलेली टोपली दाखवण्यात आली होती.
या परिचित ऋतूंमध्ये हिवाळा जोडला गेला होता, ज्याचे प्रतिनिधित्व आता खेमोन देवी करत आहे. तिच्या बहिणींप्रमाणे, तिला सहसा पूर्ण कपडे घातलेले चित्रित केले जात असे आणि बहुतेक वेळा ती उघड्या झाडाने किंवा सुकलेली फळे धरलेली दाखवली जात असे.
वेळेचे तास
परंतु नक्कीच होरे फक्त देवी नव्हत्या. ऋतूंचा. ते काळाच्या सुव्यवस्थित प्रगतीचे अध्यक्ष म्हणूनही पाहिले गेले. या देवींसाठीचा शब्द - Horae, किंवा Hours, आमच्या सर्वात सामान्य शब्दांपैकी एक म्हणून फिल्टर झाला आहे.वेळ चिन्हांकित करणे, आणि त्यांच्या वारशाचा हा भाग आजही आपल्यासाठी सर्वात परिचित आणि संबंधित आहे.
हा घटक सुरुवातीपासून काहींमध्ये अस्तित्वात होता. अगदी सुरुवातीच्या उद्धृतांमध्ये, होरे ऋतूंच्या प्रगतीवर आणि रात्रीच्या आकाशातील नक्षत्रांच्या हालचालींवर देखरेख ठेवतात असे म्हटले जाते. परंतु प्रत्येक दिवसाच्या आवर्ती भागासह विशिष्ट Horae चा नंतरचा संबंध त्यांना आमच्या आधुनिक, अधिक कठोर टाइमकीपिंगच्या अर्थाने पूर्णपणे सिमेंट करतो.
त्याच्या Fabulae मध्ये, Hyginus नऊ तासांची यादी करतो, अनेकांना कायम ठेवतो परिचित ट्रायड्समधील नावांपैकी (किंवा त्यांची रूपे) - ऑको, युनोमिया, फेरुसा, कार्पो, डायक, युपोरिया, इरेन, ऑर्थोसी आणि टॅलो. तरीही तो नोंदवतो की इतर स्त्रोत त्याऐवजी दहा तासांची यादी करतात (जरी तो प्रत्यक्षात अकरा नावांची यादी देतो) - ऑज, अनाटोले, म्युझिका, जिम्नॅस्टिक, निम्फे, मेसेम्ब्रिया, स्पोंडे, एलेटे, एक्टे, हेस्पेरिस आणि डायसिस.
हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की या यादीतील प्रत्येक नावे दिवसाच्या नैसर्गिक भागाशी किंवा ग्रीक लोकांनी त्यांच्या सामान्य दिनचर्याचा भाग म्हणून ठेवलेल्या नियमित क्रियाकलापांशी संबंधित आहेत. हे थोडेसे सीझन-देवतांच्या नवीन पॅकसारखे आहे, ज्यांनी - त्यांच्या पूर्ववर्तींच्या विपरीत - स्वतःचे नाव नव्हते, परंतु ज्या सीझनशी ते संलग्न होते, ते इयर प्रमाणेच स्वीकारले. दैनंदिन तासांसाठी नावांची ही यादी संपूर्णपणे दिवसभराची वेळ चिन्हांकित करण्याच्या तासांच्या कल्पनेशी सुसंगत आहे.
