Horae: मौसमहरु को ग्रीक देवी

ग्रीक देवता र देवीहरू अनगिन्ती छन्, जसमा परिचित Zeus देखि धेरै अस्पष्ट देवताहरू जस्तै एर्सा (बिहानको शीतको देवी) देखि हाइब्रिस र काकिया जस्ता धेरै अस्पष्ट अवतारहरू सम्म छन्। र जब तिनीहरूको सम्पूर्ण भीडको बारेमा पूरै खण्डहरू लेखिएका छन्, त्यहाँ देवीहरूको समूहको बारेमा कम चर्चा गरिएको छ जुन हाम्रो आधुनिक सांस्कृतिक पृष्ठभूमिमा रगत बगेको छ जुन अलिकति उल्लेख गर्न योग्य छ - होरे, वा घण्टा, मौसमहरूका देवीहरू र समयको प्रगति।

होरे कहिल्यै पनि देवीहरूको सुसंगत समूह भएको छैन। बरु, एक विशेष वाष्पशील ब्यान्ड जस्तै, तिनीहरूको लाइनअप विशेष रूपमा कहाँ र कहिले तपाईंले ग्रीक पौराणिक कथाको परिदृश्यमा हेर्नुहुन्छ भन्ने आधारमा उल्लेखनीय रूपमा परिवर्तन भएको छ। समय, स्थान र स्रोतको आधारमा तिनीहरूको सामान्य सङ्घर्षहरूले पनि विभिन्न स्वादहरू लिन्छन्।

तिनीहरूको पहिलो जीवित उल्लेख इलियड मा छ, जसमा होमर जुनोका घोडाहरू र रथहरूमा पनि झुकाव राख्ने स्वर्गका ढोकाहरूका रक्षकहरूको रूपमा वर्णन गर्न बाहेक केही विशेषहरू दिन्छन् - भूमिकाहरू जुन पछि हराउने देखिन्छ। होमरको प्रारम्भिक सन्दर्भ भन्दा परे कहिलेकाहीं-द्वन्द्वात्मक विवरणहरूको मेजबान हो जसले हामीलाई घण्टाको भिन्न संख्या र प्रकृति दिन्छ, जसमध्ये धेरैको अझै पनि कला र संस्कृतिमा प्रतिध्वनि छ।

न्यायको होरे

होमरको समकालीन, ग्रीक कवि हेसियोडले आफ्नो थियोगोनीमा होरेको थप विस्तृत विवरण दिए, जसमा ज्यूस

यो परिवर्तन तिनीहरूको ईश्वरीय वंशावलीमा पनि प्रतिबिम्बित भएको थियो। ज्यूस वा देवता हेलियोसका छोरीहरू हुनुको सट्टा, जो प्रत्येकले केवल एक अस्पष्ट तरिकामा समय बित्नेसँग सम्बन्धित छ, डायोनिसियाका ले यी होरेहरूलाई क्रोनोसका छोरीहरू, वा समय आफैंको रूपमा वर्णन गर्दछ।

दिनको ब्रेकआउट

सूची Auge, वा First Light बाट सुरु हुन्छ। यो देवी Hyginus द्वारा सूची मा अतिरिक्त नाम हो, र मूल दस को भाग भएको देखिदैन। त्यसपछि सूर्योदयको अवतारको रूपमा Anatole आयो।

यी दुई देवीहरूलाई पछ्याउनु भनेको संगीत र अध्ययनको समयको लागि Musica बाट सुरु गरी नियमित गतिविधिहरूका लागि समयसँग सम्बन्धित तीनवटा सेट थियो। उनको पछि जिमनास्टिका, जो उनको नामले सुझाव दिन्छ कि व्यायाम र शिक्षा संग सम्बन्धित थियो, र निम्फे जो नुहाउने घण्टा थियो।

त्यसपछि मेसाम्ब्रिया, वा दिउँसो, त्यसपछि स्पोन्डे, वा दिउँसोको खाना पछि खन्याइने लिबेशनहरू आयो। त्यसपछि दिउँसोको तीन घण्टा काम थियो - एलेटे, अक्टे र हेस्पेरिस, जसले साँझको सुरुवातलाई चिन्ह लगाए।

अन्ततः, सूर्यास्तसँग सम्बन्धित देवी डाइसिस आइन्।

विस्तारित घण्टाहरू

दस घण्टाको यो सूची पहिलो पटक Auge थपेर विस्तार गरिएको थियो, उल्लेख गरिए अनुसार। तर पछि स्रोतहरूले बाह्र घण्टाको समूहलाई जनाउँदछ, हाइगिनसको पूर्ण सूची राखेर र अर्क्टोस वा रातमा थप्दै।

पछि, होरेको थप विस्तारित धारणा देखा पर्‍यो, 12 को दुई सेट दिँदै।Horae - दिन को एक, र रात को एक दोस्रो सेट। र यहाँ होरेको आधुनिक घण्टामा विकास लगभग पूरा भएको छ। हामीले देवीहरूले ढिलो परिभाषित मौसमहरूमा अध्यक्षता गर्न सुरु गर्यौं, र दिनमा 24 घण्टाको आधुनिक विचारको साथ समाप्त गर्यौं, जसमा ती घण्टाहरूलाई 12 को दुई सेटमा विभाजन गरिएको छ।

होरेको यो समूह जस्तो देखिन्छ। धेरै हदसम्म एक पोस्ट-रोमन आविष्कार, मध्य युग देखि डेटिङ धेरै उपलब्ध स्रोतहरु संग। यसले यो सायद कम अचम्मलाग्दो बनाउँछ कि, पहिलेका अवतारहरूको विपरीत, तिनीहरूले देवीहरूको रूपमा फरक पहिचान देखाउँदैनन्।

तिनीहरूमा व्यक्तिगत नामहरू छैनन्, तर केवल बिहानको पहिलो घण्टाको रूपमा संख्यात्मक रूपमा सूचीबद्ध छन्, बिहानको दोस्रो घण्टा, र यस्तै, रातको Horae को लागि दोहोरिने ढाँचाको साथ। र जब त्यहाँ तिनीहरूमध्ये प्रत्येकको दृश्य चित्रणहरू थिए - दिनको आठौं घण्टा सुन्तला र सेतो लुगा लगाएको रूपमा चित्रण गरिएको छ, उदाहरणका लागि - वास्तविक प्राणीहरूको रूपमा होरेको धारणा स्पष्ट रूपमा यो समूहको डिजाइन गरिएको समयबाट घटेको थियो।

यद्यपि उनीहरूमा सबै आध्यात्मिक सम्बन्धको अभाव थियो भन्न मिल्दैन। तिनीहरूमध्ये प्रत्येकको विभिन्न स्वर्गीय निकायहरू मध्ये एकसँग सूचीबद्ध सम्बन्ध थियो। बिहानको पहिलो घण्टा, उदाहरणका लागि, सूर्यसँग सम्बन्धित थियो, जबकि दोस्रो घण्टा शुक्रसँग जोडिएको थियो। यी एउटै संघहरू, फरक क्रममा, रातको घण्टाको लागि जारी रह्यो।

निष्कर्ष

Horae पुरातन ग्रीसको उच्च परिवर्तनशील र सधैं विकसित पौराणिक कथाको अंश थियो, जुन मानिसहरू आफैं सरल कृषि जराबाट बढ्दो बौद्धिक र सुसंस्कृत समाजमा विकसित भइरहेका थिए। Horae को संक्रमण - देवीहरू जसले मौसमको निरीक्षण गर्यो र तिनीहरूको कृषि उपहारहरू सभ्य जीवनको नियमन र क्रमबद्ध दिनचर्याको अधिक सार व्यक्तित्वहरूमा वितरण गर्यो - ग्रीकहरूको आफ्नै संक्रमणलाई प्रतिबिम्बित गर्दछ किसानहरूबाट आकाश र मौसमहरू हेर्दै सांस्कृतिक किल्लामा। धनी, व्यवस्थित दैनिक जीवन।

त्यसोभए जब तपाइँ घडीको अनुहार, वा तपाइँको फोनमा समय हेर्नुहुन्छ, याद गर्नुहोस् कि तपाइँ ट्र्याक गरिरहनु भएको समयको क्रम - र "घण्टा" को शब्द आफैं - कृषि देवीहरूको त्रिकबाट सुरु भयो। पुरातन ग्रीसमा - त्यो रचनात्मक संस्कृतिको मात्र अर्को भाग जुन समयको परीक्षामा खडा भएको छ।

यो दुई मान्यता प्राप्त (र धेरै फरक) ट्राइडहरू मध्ये एक हो। Horae को। र थेमिस ग्रीक पौराणिक कथामा व्यवस्था र नैतिक न्यायको अवतार भएकोले, यो कुनै अचम्मको कुरा होइन कि यी तीन देवीहरूलाई पुरातन ग्रीसमा समान प्रकाशमा देखियो।

यसको मतलब यी तीन बहिनीहरूको कुनै सम्बन्ध थिएन। बितेको मौसम वा प्रकृति संग। ज्यूसका यी छोरीहरूलाई अझै पनि आकाश र स्वर्गीय नक्षत्रहरूसँग जोडिएको रूपमा हेरिएको थियो, जसले समयको व्यवस्थित मार्गसँग तिनीहरूको सम्बन्धलाई बुझाउँछ।

र यी सबै होरेको सामान्यतया वसन्तसँगको सम्बन्ध थियो। तिनीहरू र बिरुवाको वृद्धि बीच कम्तिमा केही अस्पष्ट जडानहरू। तर यी तीन होरा देवीहरू उनीहरूको आमा थेमिस जस्तै शान्ति, न्याय र राम्रो व्यवस्था जस्ता धारणाहरूसँग धेरै दृढतापूर्वक जोडिएका थिए।

पासा, नैतिक न्यायको होरा

डाइक मानवको देवी थियो। न्याय, कानूनी अधिकार र निष्पक्ष निर्णयहरू, जसले झूटा र भ्रष्टाचारलाई घृणा गर्दछ। हेसियोडले कार्य र दिनहरू मा यस चित्रणको बारेमा व्याख्या गर्नेछन्, र यो 5 औं शताब्दी ईसा पूर्वमा सोफोक्लिस र यूरिपाइड्सका कार्यहरूमा ठूलो मात्रामा दोहोरिन्छ।कन्या नक्षत्रसँग सम्बन्धित असंख्य व्यक्तिहरू मध्ये एक। तर अझ प्रत्यक्ष विरासत तब आयो जब रोमीहरूले पुरातन ग्रीकहरूको धर्मशास्त्रीय गृहकार्यको नक्कल गरे, डाइकलाई देवी जस्टिसियाको रूपमा परिमार्जन गरे - जसको छवि "लेडी जस्टिस" को रूपमा आजसम्म पश्चिमी संसारभरिका अदालतहरू सजिएको छ।

यूनोमिया, द कानूनको होरा

अर्थात, युनोमिया, कानून र व्यवस्थाको अवतार थियो। जहाँ उनको बहिनी कानून अनुसार निष्पक्ष निर्णय संग चिन्तित थियो, Eunomia को प्रान्त कानून आफैं निर्माण, शासन र सामाजिक स्थिरता को कानूनी ढाँचा प्रदान थियो। नागरिक र व्यक्तिगत दुवै सन्दर्भमा आदेश। उल्लेखनीय रूपमा, उनलाई एथेनियन फूलदानहरूमा एफ्रोडाइटको साथीको रूपमा चित्रण गरिएको थियो, विवाहमा कानुनी आज्ञाकारिताको महत्त्वको प्रतिनिधित्वको रूपमा।

इरेन, शान्तिको होरा

यस ट्रायडको अन्तिम Eirene, वा शान्ति (उनको रोमन अवतारमा प्याक्स भनिन्छ) थियो। उनलाई सामान्यतया कर्नुकोपिया, मशाल, वा राजदण्ड बोकेकी युवतीको रूपमा चित्रण गरिएको छ।

एथेन्समा विशेष गरी चौथो शताब्दी ईसा पूर्वमा पेलोपोनेसियन युद्धमा एथेन्सियनहरूले स्पार्टालाई पराजित गरेपछि उनको प्रमुख रूपमा पूजा गरिन्थ्यो। सहरले नवजात प्लुटोस (प्रचुर मात्राको देवता) धारण गर्ने देवीको कांस्य मूर्तिको घमण्ड गर्‍यो, शान्तिको संरक्षणमा समृद्धि बाँच्ने र बढ्छ भन्ने धारणाको प्रतीक हो।

दHorae of the Seasons

तर होमरिक भजन र हेसियोडको कार्य दुवैमा उल्लेख गरिएको होरेको अर्को, अधिक सामान्य रूपमा चिनिने ट्राइड पनि छ। र जबकि यो पहिले नै भनिएको छ कि अन्य ट्रायडको वसन्त र बिरुवाहरु संग केहि कमजोर सम्बन्ध थियो - युनोमिया हरियो चरन संग सम्बन्धित थियो, जबकि Eirene को अक्सर एक cornucopia थियो र Hesiod द्वारा "हरियो शूट" को उपनाम संग वर्णन गरिएको थियो - यो ट्रायड धेरै झुकाव छ। मौसमी देवीहरूको रूपमा होरेको विचारमा भारी।

पहिलो शताब्दीका विद्वान Hyginus को Fabulae अनुसार, देवीहरूको यो त्रयी - थालो, कार्पो र अक्सो - लाई ग्रीक पौराणिक कथामा पनि जिउस र थेमिसका छोरीहरू मानिन्थ्यो। र वास्तवमा होरेका दुई सेटहरू बीच सम्बन्ध सिर्जना गर्ने प्रयासहरू भएका छन् - उदाहरणका लागि, थालो र इरेनलाई बराबरी गर्दै - यद्यपि हाइगिनसले तीन देवीहरूको प्रत्येक सेटलाई अलग-अलग संस्थाहरूको रूपमा सूचीबद्ध गर्दछ र पहिलो र दोस्रो समूहको धारणालाई कुनै न कुनै रूपमा ओभरल्याप गर्दैन। धेरै आधार छैन।

आफ्नी आमाको विपरीत, होरे देवीहरूको यो दोस्रो समूहको शान्ति वा मानव न्याय जस्ता अवधारणाहरूसँग थोरै सम्बन्ध थियो। बरु, ग्रीकहरूले तिनीहरूलाई मौसमको प्रगति र वनस्पति र कृषिको प्राकृतिक क्रमसँग चिन्तित प्राकृतिक संसारको देवीको रूपमा देखे।

प्राचीन ग्रीकहरूले सुरुमा तीनवटा मौसमहरू - वसन्त, ग्रीष्म र शरदलाई पहिचान गर्थे। यसरी, सुरुमा तीन मात्रHorae ले वर्षको मौसमहरू, साथै बोटको वृद्धिको चरणको प्रतिनिधित्व गर्दथ्यो जुन प्रत्येक मौसममा चिन्ह लगाइन्छ र मापन गरिन्छ।

थालो, वसन्तको देवी

थल्लो कोपिला र हरियोको होरे देवी थियो। अंकुरहरू, वसन्तसँग सम्बन्धित छन् र रोपणमा समृद्धि प्रदान गर्न र नयाँ विकासको सुरक्षाको लागि जिम्मेवार देवीको रूपमा पूजा गरिन्छ। उनको रोमन समतुल्य देवी फ्लोरा थियो।

उनी एथेन्समा धेरै पूजा गरिन्थ्यो र विशेष गरी त्यो शहरको नागरिकको शपथमा बोलाइयो। एक वसन्त देवीको रूपमा, उनी प्राकृतिक रूपमा फूलहरूसँग पनि सम्बन्धित थिइन्, त्यसैले यो कुनै आश्चर्यको कुरा हुनु हुँदैन कि फूलहरू उनको चित्रणमा प्रमुख रूपमा प्रस्तुत हुन्छन्।

अक्सो, ग्रीष्मकालीन देवी

उनकी बहिनी अक्सो थिइन्। ग्रीष्मको होरे देवी। बिरुवाको बृद्धि र प्रजनन क्षमतासँग सम्बन्धित देवीको रूपमा, उनलाई कलामा बारम्बार अनाजको बिटा बोकेको रूपमा चित्रण गरिन्थ्यो।

थालो जस्तै, उनको एथेन्समा मुख्य रूपमा पूजा गरिन्थ्यो, यद्यपि अर्गोलिस क्षेत्रका ग्रीकहरूले पनि उनको पूजा गर्थे। । र जब उनी होरेमा गनिएकी थिइन्, उनी एथेन्समा पनि रेकर्ड गरिएको छ, चराइटहरू मध्ये एक, वा ग्रेसहरू, हेगेमोन र डमियाको साथमा अरूहरू बीचमा। यो ध्यान दिन लायक छ कि यस पक्षमा उनलाई Auxo को सट्टा Auxesia भनिन्थ्यो, र उनको सम्बन्ध ग्रीष्मको सट्टा वसन्तको वृद्धिसँग थियो, जसले Horae संघहरू र चित्रणहरूको कहिलेकाहीं अस्पष्ट वेबमा संकेत गर्दछ।

Carpo, शरद ऋतुको देवी

दHorae को यो तीन को अन्तिम Carpo, शरद ऋतु को देवी थियो। फसलसँग सम्बन्धित, उनी ग्रीक फसल-देवी डेमिटरको संशोधित संस्करण हुन सक्छ। वास्तवमा, डेमिटरको शीर्षकहरू मध्ये एउटा थियो Carpo’phori , वा फल फलाउने।

उनी दिदीबहिनीहरू जस्तै, एथेन्समा उनको पूजा गरिन्थ्यो। उनलाई सामान्यतया अंगूर वा फसलको अन्य फल फलाउने रूपमा चित्रण गरिएको थियो।

यस ट्रायडको वैकल्पिक संस्करण एक फरक ग्रीक देवी, हेगेमोनको साथमा कार्पो र अक्सो (बृद्धिको अवतारको रूपमा नामित) मिलेर बनेको थियो। कार्पोको साथमा शरद ऋतुको प्रतीकलाई वैकल्पिक रूपमा केही फरक ग्रीक देवता ज्यूस, हेलियोस वा अपोलोकी छोरीको रूपमा वर्णन गरिएको थियो। हेगेमोन (जसको नामको अर्थ "रानी" वा "नेता" हो) होरेको सट्टा चराइटहरूका बीचमा प्रमुख मानिन्थ्यो, जसरी पाउसानियासले आफ्नो ग्रीसको विवरण (पुस्तक 9, अध्याय 35) मा उल्लेख गरे, जसले कार्पोको वर्णन गर्दछ। (तर Auxo होइन) एक चराइटको रूपमा पनि।

ट्राइड देवीहरूको संघ

होरेका दुवै ट्रायडहरूले ग्रीक पौराणिक कथाहरूमा विभिन्न क्यामियो उपस्थितिहरू बनाउँछन्। वसन्तसँगको उनीहरूको सम्बन्धलाई हाइलाइट गर्दै "न्याय" ट्राइडलाई ओर्फिक भजन ४७ मा पर्सफोनलाई हरेक वर्ष अन्डरवर्ल्डबाट उनको यात्रामा एस्कर्ट गर्ने भनेर वर्णन गरिएको थियो।> एफ्रोडाइटको होमरिक भजन , जसमा उनीहरूले देवीलाई अभिवादन गर्छन् र उनलाई ओलम्पस पर्वतमा लैजान्छन्। र कोनिस्सन्देह, उनीहरूलाई पहिले ओलम्पसको द्वारपालको रूपमा वर्णन गरिएको थियो, र ननस द होरे द्वारा द डायोनिसियाका मा आकाश वरिपरि यात्रा गर्ने जिउसका सेवकहरूको रूपमा वर्णन गरिएको थियो।

हेसियोड, आफ्नो संस्करणमा पान्डोराको मिथकमा, होरेले उनलाई फूलको माला दिएर वर्णन गरेको छ। र सम्भवतः वृद्धि र प्रजननसँग उनीहरूको सम्बन्धको प्राकृतिक वृद्धिको रूपमा, उनीहरूलाई बारम्बार नवजात ग्रीक देवताहरू र देवीहरूको हेरचाहकर्ता र संरक्षकको भूमिका भनिन्छ, जस्तै फिलोस्ट्राटसको इम्याजिन्स अन्य स्रोतहरूमा उल्लेख गरिएको छ।<1

द होरे अफ द फोर सिजन

जबकि थालो, अक्सो र कार्पोको त्रयी मूल रूपमा पुरातन ग्रीसमा मान्यता प्राप्त तीन ऋतुहरूको अवतार थिए, पुस्तक 10 को ट्रॉयको पतन Quintus Smyrnaeus द्वारा Horae को एक फरक क्रमबद्धता को सूचीबद्ध गर्दछ जुन हामी आज थाहा छ चार ऋतुहरु मा विस्तार भएको छ, मिश्रण मा जाडो संग सम्बन्धित एक देवी थप्दै। ज्यूस र थेमिसका छोरीहरू, तर यस अवतारमा मौसमहरूका देवीहरूलाई सूर्य देवता हेलियोस र चन्द्रमा देवी सेलेनका छोरीहरूको रूपमा वर्णन गरिएको थियो।

र तिनीहरूले Horae को पहिलेका सेटहरूको नाम पनि राखेनन्। बरु, यी प्रत्येक होरेले उपयुक्त सिजनको ग्रीक नाम बोकेका थिए, र यी व्यक्तित्वहरू थिए।ग्रीक र पछि रोमन समाजको माध्यमबाट सहने मौसमहरू।

जब तिनीहरूलाई अझै पनि धेरै हदसम्म युवतीहरूका रूपमा चित्रण गरिएको थियो, तिनीहरूका चित्रणहरू पनि अवस्थित छन् उनीहरू प्रत्येकलाई चेरुबिक पखेटा भएका युवाहरूको रूपमा देखाउँदै। दुवै प्रकारका चित्रणका उदाहरण जमहिरिया संग्रहालय (प्रत्येकलाई युवाको रूपमा हेर्न) र बर्दो राष्ट्रिय संग्रहालय (देवीका लागि) मा देख्न सकिन्छ।

द फोर सिजन

पहिलो ऋतुहरूको यी नयाँ देवीहरू इयर वा वसन्त थिए। उनलाई कलाकृतिमा सामान्यतया फूलको मुकुट लगाएको र एउटा सानो भेडाको पाठो समातेको चित्रण गरिएको छ, र उनको छविहरूमा सामान्यतया उभरिरहेको झाडी समावेश छ।

दोस्रो थियो, ग्रीष्मकालीन देवी थेरोस। उनलाई सामान्यतया हँसिया बोकेको र अन्नले मुकुट लगाएको देखाइएको थियो।

यी होराहरू मध्ये अर्को फिथिनोपोरोन थियो, शरद ऋतुको अवतार। उनको अगाडि कार्पोले जस्तै, उनलाई अक्सर अंगूर बोकेर वा फसलको फलले भरिएको टोकरीमा चित्रण गरिएको थियो।

यी परिचित मौसमहरूमा हिउँद थपियो, जसलाई अहिले देवी खेमोनले प्रतिनिधित्व गर्छ। उनका दिदीबहिनीहरू जस्तो नभई, उनी सामान्यतया पूर्ण लुगा लगाएर चित्रण गरिन्थ्यो, र प्रायः खाली रूखले वा सुकेका फलहरू समातेको देखाइन्छ।

समयको घण्टा

तर पक्कै पनि होरे केवल देवीहरू थिएनन्। मौसमहरु को। उनीहरूलाई समयको क्रमबद्ध प्रगतिको अध्यक्षता पनि देखियो। यी देवीहरूको लागि धेरै शब्द - Horae, वा Hours, हाम्रो लागि सबैभन्दा सामान्य शब्दहरूको रूपमा फिल्टर गरिएको छ।समय चिन्ह लगाउँदै, र यो तिनीहरूको विरासतको यो अंश हो जुन आज हाम्रो लागि सबैभन्दा परिचित र सान्दर्भिक छ।

यो तत्व सुरुदेखि नै केहीमा अवस्थित थियो। प्रारम्भिक उद्धरणहरूमा पनि, होरेलाई मौसमहरूको प्रगति र रातको आकाशमा नक्षत्रहरूको आन्दोलनको निरीक्षण गर्न भनिएको थियो। तर प्रत्येक दिनको पुनरावर्ती भागको साथ विशिष्ट Horae को पछिको सम्बन्धले तिनीहरूलाई हाम्रो आधुनिक, अधिक कठोर टाइमकिपिङको अर्थमा पूर्ण रूपमा सिमेन्ट गर्दछ।

उनको Fabulae मा, Hyginusले नौ घण्टाहरू सूचीबद्ध गर्दछ, धेरैलाई कायम राख्दै। परिचित ट्रायडहरूबाट नामहरू (वा तिनीहरूको भिन्नताहरू) - Auco, Eunomia, Ferusa, Carpo, Dike, Euporia, Eirene, Orthosie, र Tallo। तैपनि उसले नोट गर्छ कि अन्य स्रोतहरूले यसको सट्टा दस घण्टाको सूची दिन्छ (यद्यपि उसले वास्तवमा एघार नामहरूको सूची दिन्छ) - Auge, Anatole, Musica, Gymnastica, Nymphe, Mesembria, Sponde, Elete, Acte, Hesperis, र Dysis।

यो याद गर्न लायक छ कि यस सूचीमा भएका प्रत्येक नामहरू या त दिनको प्राकृतिक भाग वा ग्रीकहरूले आफ्नो सामान्य दिनचर्याको भागको रूपमा राखेका नियमित गतिविधिसँग मेल खान्छ। यो सिजन-देवीहरूको नयाँ प्याक जस्तै हो, जसले - तिनीहरूका पूर्ववर्तीहरूको विपरीत - तिनीहरूको आफ्नै नामहरू थिएनन्, तर तिनीहरूले आबद्ध भएको सिजनलाई मात्र अपनाए, जस्तै Eiar। दैनिक घण्टाका लागि नामहरूको यो सूची दिनभरि समय निर्धारण गर्ने घण्टाको धारणासँग पूर्ण रूपमा मिल्दोजुल्दो छ।