สารบัญ
เทพเจ้าและเทพีกรีกมีมากมาย ตั้งแต่เทพซุสที่คุ้นเคยไปจนถึงเทพที่คลุมเครือ เช่น เออร์ซา (เทพีแห่งน้ำค้างยามเช้า) ไปจนถึงรูปลักษณ์ที่คลุมเครือ เช่น ไฮบริสและคาเคีย และในขณะที่ทั้งเล่มเขียนเกี่ยวกับกลุ่มคนเหล่านี้ แต่ก็มีกลุ่มเทพธิดาที่ไม่ค่อยมีใครพูดถึงซึ่งได้ผสมผสานเข้ากับภูมิหลังทางวัฒนธรรมสมัยใหม่ของเราซึ่งสมควรได้รับการกล่าวถึง – Horae หรือ Hours เทพธิดาแห่งฤดูกาลและ ความก้าวหน้าของเวลา
โฮแรไม่เคยเป็นกลุ่มเทพธิดาที่เสมอต้นเสมอปลาย ค่อนข้างเหมือนกับวงดนตรีที่ผันผวนเป็นพิเศษ ผู้เล่นตัวจริงของพวกเขามีการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก ขึ้นอยู่กับว่าคุณจะมองข้ามภูมิทัศน์ของเทพนิยายกรีกไปที่ไหนและเมื่อไหร่ แม้แต่ความสัมพันธ์ทั่วไปของพวกเขาก็มีรสชาติที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับเวลา สถานที่ และแหล่งที่มา
การกล่าวถึงพวกเขาครั้งแรกที่ยังหลงเหลืออยู่ใน อีเลียด ซึ่งโฮเมอร์ ให้รายละเอียดเฉพาะเพียงเล็กน้อยยกเว้นอธิบายว่าพวกเขาเป็นผู้เฝ้าประตูสวรรค์ซึ่งดูแลม้าและราชรถของจูโนด้วย – บทบาทที่ดูเหมือนจะหายไปในภายหลัง การอ้างอิงเริ่มต้นของ Beyond Homer เป็นคำอธิบายที่ขัดแย้งกันในบางครั้ง ทำให้เรามีจำนวนและลักษณะของ Hours ที่แตกต่างกัน ซึ่งหลายคนยังคงสะท้อนถึงศิลปะและวัฒนธรรม
The Horae of Justice
Homer's เฮเซียดกวีชาวกรีกร่วมสมัยได้ให้รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Horae ใน Theogony ของเขาซึ่ง Zeus
การเปลี่ยนแปลงนี้สะท้อนให้เห็นแม้กระทั่งในลำดับวงศ์ตระกูลอันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา แทนที่จะเป็นลูกสาวของ Zeus หรือเทพเจ้า Helios ซึ่งแต่ละคนเกี่ยวข้องกับการผ่านไปของเวลาในแบบที่คลุมเครือ Dionysiaca อธิบายว่า Horae เหล่านี้เป็นธิดาของ Chronos หรือ Time นั่นเอง
ดูสิ่งนี้ด้วย: 10 เทพเจ้าที่สำคัญที่สุดของชาวสุเมเรียนการฝ่าวงล้อมของวัน
รายการเริ่มต้นด้วย Auge หรือ First Light เทพธิดาองค์นี้เป็นชื่อพิเศษในรายชื่อโดย Hyginus และดูเหมือนว่าจะไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของสิบองค์เดิม ถัดมาอนาโทลเป็นตัวตนของพระอาทิตย์ขึ้น
ตามเทพธิดาทั้งสองนี้เป็นชุดของสามที่เกี่ยวข้องกับเวลาสำหรับกิจกรรมปกติ เริ่มต้นด้วย Musica สำหรับเวลาของดนตรีและการศึกษา ถัดจากเธอคือนักยิมนาสติก ซึ่งตามชื่อของเธอบ่งบอกว่าเกี่ยวข้องกับการออกกำลังกายและการศึกษา และนิมฟ์ที่เป็นชั่วโมงแห่งการอาบน้ำ
จากนั้น Mesambria หรือเที่ยง ตามมาด้วย Sponde หรือการจิบเครื่องดื่มหลังอาหารเที่ยง ถัดมาคืองานสามชั่วโมงในช่วงบ่าย – Elete, Akte และ Hesperis ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของช่วงเย็น
ในที่สุด ไดซิส เทพธิดาที่เกี่ยวข้องกับพระอาทิตย์ตกก็มาถึง
ชั่วโมงที่ขยาย
รายการสิบชั่วโมงนี้ถูกขยายครั้งแรกด้วยการเพิ่ม Auge ตามที่ระบุไว้ แต่แหล่งข้อมูลในภายหลังอ้างถึงกลุ่มสิบสองชั่วโมง โดยเก็บรายการทั้งหมดของ Hyginus ไว้และเพิ่มใน Arktos หรือ Night
ต่อมา แนวคิดเกี่ยวกับ Horae ที่ขยายออกไปมากขึ้นก็ปรากฏขึ้น ทำให้มี 12 ชุด 2 ชุดHorae - หนึ่งวันและชุดที่สองของคืน และที่นี่วิวัฒนาการของ Horae เข้าสู่ชั่วโมงโหมดเกือบสมบูรณ์ เราเริ่มต้นด้วยเทพธิดาที่ควบคุมฤดูกาลที่กำหนดไว้อย่างหลวม ๆ และจบลงด้วยแนวคิดสมัยใหม่ที่มี 24 ชั่วโมงในหนึ่งวัน รวมถึงการแตกแยกของชั่วโมงที่คุ้นเคยออกเป็น 12 ชุดสองชุด
โฮแรกลุ่มนี้ดูเหมือนจะเป็น ส่วนใหญ่เป็นสิ่งประดิษฐ์ยุคหลังโรมัน โดยมีแหล่งที่มาส่วนใหญ่มาจากยุคกลาง นั่นทำให้ไม่น่าแปลกใจเลยที่พวกเขาไม่เหมือนกับชาติก่อนๆ พวกเขาดูเหมือนจะไม่มีตัวตนที่ชัดเจนในฐานะเทพธิดา
พวกเขาไม่มีชื่อบุคคล แต่จะแสดงเป็นตัวเลขอย่างง่าย ๆ ในชั่วโมงแรกของรุ่งเช้า ชั่วโมงที่สองของเช้า และอื่น ๆ โดยมีรูปแบบซ้ำสำหรับ Horae of the Night และในขณะที่มีการแสดงภาพของแต่ละคน - ชั่วโมงที่แปดของวันเป็นภาพสวมเสื้อคลุมสีส้มและสีขาว เป็นต้น - ความคิดของ Horae ในฐานะสิ่งมีชีวิตที่แท้จริงนั้นลดลงอย่างชัดเจนเมื่อถึงเวลาที่กลุ่มนี้ถูกสร้างขึ้น
นั่นไม่ได้หมายความว่าพวกเขาขาดการเชื่อมต่อทางวิญญาณทั้งหมด แต่ละคนมีรายชื่อเชื่อมโยงกับหนึ่งในร่างกายสวรรค์ต่างๆ ตัวอย่างเช่นชั่วโมงแรกของตอนเช้าเชื่อมโยงกับดวงอาทิตย์ในขณะที่ชั่วโมงที่สองเชื่อมโยงกับดาวศุกร์ ความสัมพันธ์เดียวกันนี้ดำเนินต่อไปในลำดับที่แตกต่างกันสำหรับชั่วโมงกลางคืน
บทสรุป
Horae เป็นส่วนหนึ่งของเทพนิยายกรีกโบราณที่ผันแปรและเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา เรื่องราวของผู้คนที่พัฒนาตัวเองจากรากเหง้าเกษตรกรรมธรรมดาไปสู่สังคมที่มีวัฒนธรรมและปัญญามากขึ้นเรื่อยๆ การเปลี่ยนแปลงของ Horae - จากเทพธิดาผู้ดูแลฤดูกาลและแจกจ่ายของขวัญทางการเกษตรของพวกเขาไปสู่การแสดงตัวตนที่เป็นนามธรรมมากขึ้นของกิจวัตรที่มีระเบียบและเป็นระเบียบของชีวิตศิวิไลซ์ - สะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงของชาวกรีกจากชาวนาที่เฝ้าดูท้องฟ้าและฤดูกาลไปสู่ฐานที่มั่นทางวัฒนธรรมที่มี ร่ำรวย ระเบียบชีวิตประจำวัน
ดังนั้นเมื่อคุณดูที่หน้าปัดนาฬิกาหรือเวลาบนโทรศัพท์ โปรดจำไว้ว่าลำดับของเวลาที่คุณติดตาม – และคำว่า “ชั่วโมง” นั้น – เริ่มด้วยเทพธิดาเกษตรกรรมสามองค์ ในยุคกรีกโบราณ – เป็นอีกส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมเชิงโครงสร้างที่ยืนหยัดผ่านการทดสอบของกาลเวลา
แต่งงานกับ Themis เทพีแห่งความยุติธรรมของกรีกและเป็นลูกสาวของ Uranus และ Gaia จากการแต่งงานครั้งนี้ (ครั้งที่สองของ Zeus) เทพธิดาทั้งสามถือกำเนิดขึ้น ได้แก่ Eunomia, Dike และ Eirene รวมถึง Fates Clotho, Lachesis และ Atroposนี่เป็นหนึ่งในสองเทพธิดา Triads ที่ได้รับการยอมรับ (และแตกต่างกันมาก) ของโฮแร และการที่เทมิสเป็นตัวตนของระเบียบและความยุติธรรมทางศีลธรรมในตำนานเทพเจ้ากรีก จึงไม่แปลกใจเลยที่เทพธิดาทั้งสามนี้จะถูกมองในลักษณะที่คล้ายคลึงกันในยุคกรีกโบราณ
ไม่ได้หมายความว่าพี่น้องสตรีทั้งสามนี้ไม่มีความเกี่ยวข้องกัน กับฤดูกาลหรือธรรมชาติที่ผันผ่าน ธิดาของซุสเหล่านี้ยังคงถูกมองว่าเกี่ยวข้องกับท้องฟ้าและกลุ่มดาวบนสวรรค์ ซึ่งสมเหตุสมผลเมื่อมีความเชื่อมโยงกับกาลเวลาที่ผ่านไปอย่างเป็นระเบียบ
และโดยทั่วไปแล้วโฮแรเหล่านี้ล้วนมีความเกี่ยวข้องกับฤดูใบไม้ผลิ โดยเมื่อ ความสัมพันธ์ที่คลุมเครืออย่างน้อยสองสามอย่างระหว่างพวกมันกับการเจริญเติบโตของพืช แต่เทพีโฮเรทั้งสามองค์นี้มีความเกี่ยวข้องอย่างแน่นแฟ้นกับแนวคิดเรื่องสันติภาพ ความยุติธรรม และความสงบเรียบร้อยเหมือนเทมิสแม่ของพวกนาง
ไดซ์ โฮราแห่งความยุติธรรมทางศีลธรรม
ไดค์เป็นเทพีของมนุษย์ ความยุติธรรม สิทธิทางกฎหมายและการตัดสินที่ยุติธรรม ผู้เกลียดชังคนโกหกและการทุจริต เฮเซียดจะบรรยายเกี่ยวกับภาพวาดนี้ใน งานและวัน และมันเกิดขึ้นซ้ำๆ อย่างหนักในงานของ Sophocles และ Euripides ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช
ไดค์เป็นหญิงสาวในวัยเยาว์ชั่วนิรันดร์หนึ่งในตัวเลขจำนวนมากที่เกี่ยวข้องกับกลุ่มดาวราศีกันย์ แต่มรดกที่ตรงกว่านั้นเกิดขึ้นเมื่อชาวโรมันคัดลอกการบ้านเกี่ยวกับศาสนศาสตร์ของชาวกรีกโบราณ โดยแก้ไขให้ Dike เป็นเทพี Justicia ซึ่งมีภาพลักษณ์เป็น "Lady Justice" ประดับประดาศาลทั่วโลกตะวันตกจนถึงทุกวันนี้
Eunomia Hora of Law
Eunomia เป็นตัวตนของกฎหมายและความสงบเรียบร้อย ในกรณีที่น้องสาวของเธอเกี่ยวข้องกับการตัดสินที่ยุติธรรมตามกฎหมาย จังหวัดของยูโนเมียคือการสร้างกฎหมายเอง การปกครองและความมั่นคงทางสังคมตามกรอบทางกฎหมาย
เธอได้รับการขนานนามจากหลายแหล่งว่าเป็นเทพีแห่ง คำสั่งทั้งในบริบททางแพ่งและส่วนบุคคล โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เธอมักจะถูกวาดภาพบนแจกันของเอเธนส์ในฐานะสหายของอโฟรไดท์ ซึ่งเป็นตัวแทนของความสำคัญของการเชื่อฟังที่ถูกต้องตามกฎหมายในการแต่งงาน
Eirene, Hora of Peace
คนสุดท้ายในกลุ่มนี้ คือ Eirene หรือ Peace (เรียกว่า Pax ในชาติโรมันของเธอ) โดยทั่วไปแล้วเธอเป็นภาพของหญิงสาวที่ถือความอุดมสมบูรณ์ คบไฟ หรือคทา
เธอได้รับการบูชาอย่างโดดเด่นในกรุงเอเธนส์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่ชาวเอเธนส์เอาชนะสปาร์ตาในสงครามเพโลพอนนีเซียนในช่วงศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช เมืองนี้อวดรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ของเทพธิดาที่อุ้มทารกพลูโต (เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความคิดที่ว่าความเจริญรุ่งเรืองอยู่รอดและเติบโตภายใต้การคุ้มครองของสันติภาพ
เดอะHorae of the Seasons
แต่มี Horae อีกกลุ่มหนึ่งที่รู้จักกันทั่วไปมากกว่าสามกลุ่ม ซึ่งกล่าวถึงทั้งเพลงสวดโฮเมอริกและผลงานของ Hesiod และแม้ว่าจะมีการกล่าวกันไปแล้วว่าอีกสามกลุ่มนั้นมีความเกี่ยวพันเล็กน้อยกับฤดูใบไม้ผลิและพืช – ยูโนเมียเกี่ยวข้องกับทุ่งหญ้าสีเขียว ในขณะที่ไอรีนมักมีความอุดมสมบูรณ์และได้รับการอธิบายโดยเฮเซียดด้วยฉายา “หน่อเขียว” – สามกลุ่มนี้เอนเอียงมากกว่ามาก อย่างหนักในความคิดของ Horae เป็นเทพธิดาตามฤดูกาล
ตาม Fabulae ของนักวิชาการ Hyginus ในศตวรรษที่ 1 เทพธิดาทั้งสามองค์นี้ ได้แก่ Thallo, Karpo และ Auxo ได้รับการพิจารณาในตำนานกรีกว่าเป็นธิดาของ Zeus และ Themis และในความเป็นจริงมีความพยายามบางอย่างในการสร้างความเชื่อมโยงระหว่างสองชุดของ Horae เช่น เทียบได้กับ Thallo และ Eirene แม้ว่า Hyginus จะระบุว่าชุดของเทพธิดาสามองค์แต่ละชุดเป็นคนละองค์กัน และแนวคิดของกลุ่มที่หนึ่งและสองนั้นทับซ้อนกัน ไม่มีพื้นฐานมากนัก
เทพธิดา Horae กลุ่มที่สองนี้แตกต่างจากแม่ของพวกเขา มีความเกี่ยวข้องเพียงเล็กน้อยกับแนวคิดเช่นสันติภาพหรือความยุติธรรมของมนุษย์ แต่ชาวกรีกมองว่าพวกเขาเป็นเทพีแห่งโลกธรรมชาติ เกี่ยวข้องกับความก้าวหน้าของฤดูกาลและระเบียบธรรมชาติของพืชพรรณและเกษตรกรรม
ในขั้นต้นชาวกรีกโบราณรู้จักฤดูกาลเพียงสามฤดูเท่านั้น ได้แก่ ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน และฤดูใบไม้ร่วง ดังนั้นในตอนแรกมีเพียงสามเท่านั้นโฮแรเป็นตัวแทนของฤดูกาลของปี ตลอดจนระยะการเจริญเติบโตของพืชที่กำหนดและวัดผลในแต่ละฤดูกาล
ธัลโล เทพีแห่งฤดูใบไม้ผลิ
ธัลโลเป็นเทพีแห่งดอกตูมและสีเขียวของโฮแร หน่อซึ่งเกี่ยวข้องกับฤดูใบไม้ผลิและบูชาในฐานะเทพธิดาที่รับผิดชอบในการประทานความเจริญรุ่งเรืองในการเพาะปลูกและปกป้องการเจริญเติบโตใหม่ เทียบเท่ากับเทพีแห่งโรมันของเธอคือเทพีฟลอรา
เธอได้รับการบูชาอย่างมากในกรุงเอเธนส์ และได้รับการวิงวอนเป็นพิเศษในคำสาบานของพลเมืองของเมืองนั้น ในฐานะเทพีแห่งฤดูใบไม้ผลิ เธอมีความเกี่ยวข้องกับดอกไม้โดยธรรมชาติ ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจที่บุปผาจะสื่อถึงเธอได้อย่างโดดเด่น
Auxo เทพีแห่งฤดูร้อน
Auxo น้องสาวของเธอคือ Horae เทพีแห่งฤดูร้อน ในฐานะเทพีที่เกี่ยวข้องกับการเจริญเติบโตและความอุดมสมบูรณ์ของพืช เธอมักถูกวาดภาพในงานศิลปะว่ากำลังแบกรวงข้าว
เช่นเดียวกับธัลโล เธอได้รับการบูชาส่วนใหญ่ในกรุงเอเธนส์ แม้ว่าชาวกรีกในภูมิภาคอาร์โกลิสก็บูชาเธอเช่นกัน . และในขณะที่เธอถูกนับเป็นหนึ่งใน Horae เธอก็ได้รับการบันทึกเช่นกัน รวมทั้งในเอเธนส์ว่าเป็นหนึ่งใน Charites หรือ Graces ควบคู่ไปกับ Hegemone และ Damia และอื่น ๆ เป็นที่น่าสังเกตว่าในแง่นี้เธอถูกเรียกว่า Auxesia แทนที่จะเป็น Auxo และความสัมพันธ์ของเธอก็เชื่อมโยงกับการเติบโตในฤดูใบไม้ผลิมากกว่าฤดูร้อน ซึ่งบอกใบ้ถึงการเชื่อมโยงและการพรรณนาของ Horae ที่มืดมนในบางครั้ง
Carpo เทพีแห่งฤดูใบไม้ร่วง
เดอะคนสุดท้ายของ Horae สามคนนี้คือ Carpo เทพีแห่งฤดูใบไม้ร่วง ที่เกี่ยวข้องกับการเก็บเกี่ยว เธออาจจะเป็น Demeter เทพธิดาแห่งการเก็บเกี่ยวของกรีกในเวอร์ชั่นที่ปรับปรุงใหม่ ชื่อหนึ่งของ Demeter คือ Carpo'phori หรือผู้ถือผลไม้
ดูสิ่งนี้ด้วย: เรือดำน้ำลำแรก: ประวัติศาสตร์การต่อสู้ใต้น้ำเช่นเดียวกับน้องสาวของเธอ เธอได้รับการบูชาในกรุงเอเธนส์ โดยทั่วไปแล้วเธอเป็นภาพที่ออกผลองุ่นหรือผลไม้อื่น ๆ ของการเก็บเกี่ยว
รูปแบบอื่นของทั้งสามคนนี้ประกอบด้วย Carpo และ Auxo (ถูกกำหนดให้เป็นตัวตนของการเติบโต) ร่วมกับเทพธิดากรีกที่แตกต่างกัน Hegemone ผู้ซึ่ง ฤดูใบไม้ร่วงที่เป็นสัญลักษณ์พร้อมกับคาร์โปได้รับการอธิบายสลับกันว่าเป็นลูกสาวของเทพเจ้ากรีกสองสามองค์ Zeus, Helios หรือ Apollo Hegemone (ซึ่งมีชื่อแปลว่า "ราชินี" หรือ "ผู้นำ") ได้รับการพิจารณาให้เป็นหัวหน้าในหมู่ Charites มากกว่า Horae ดังที่ Pausanias กล่าวไว้ใน Descriptions of Greek (Book 9, Chapter 35) ซึ่งกล่าวถึง Carpo (แต่ไม่ใช่ Auxo) ในฐานะ Charite เช่นกัน
การรวมตัวของเทพธิดาสามองค์
ทั้งสองกลุ่มของ Horae ต่างปรากฏตัวเป็นจี้ต่างๆ ตลอดตำนานเทพเจ้ากรีก กลุ่ม "ความยุติธรรม" ซึ่งเน้นความสัมพันธ์ของพวกเขากับฤดูใบไม้ผลิได้รับการอธิบายไว้ใน Orphic Hymn 47 ว่าเป็นผู้คุ้มกัน Persephone ในการเดินทางของเธอจากยมโลกในแต่ละปี
บางครั้ง Horae ก็ถูกรวมเข้ากับ Charites โดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Homeric Hymn to Aphrodite ซึ่งพวกเขาทักทายเทพีและพาเธอไปที่ภูเขาโอลิมปัส และของแน่นอนว่าพวกเขาเคยถูกอธิบายว่าเป็นผู้เฝ้าประตูแห่งโอลิมปัส และใน The Dionysiaca โดย Nonnus the Horae ถูกอธิบายว่าเป็นคนรับใช้ของ Zeus ที่ท่องไปทั่วท้องฟ้า
Hesiod ในเวอร์ชันของเขา จากตำนานเรื่อง Pandora อธิบายว่า Horae มอบพวงมาลัยดอกไม้เป็นของขวัญให้เธอ และบางทีอาจจะเป็นผลพลอยได้ตามธรรมชาติของการเชื่อมโยงกับการเจริญเติบโตและการเจริญพันธุ์ พวกเขามักถูกกำหนดให้มีบทบาทเป็นผู้ดูแลและผู้คุ้มครองเทพและเทพธิดากรีกที่เกิดใหม่ ดังที่ระบุไว้ใน Imagines ของ Philostratus รวมถึงแหล่งข้อมูลอื่นๆ
Horae of the Four Seasons
ในขณะที่ทั้งสามคนของ Thallo, Auxo และ Carpo เดิมทีเป็นตัวตนของทั้งสามฤดูที่ได้รับการยอมรับในยุคกรีกโบราณ เล่มที่ 10 ของ การล่มสลายของทรอย โดย Quintus Smyrnaeus แสดงรายการการเปลี่ยนแปลงที่แตกต่างกันของ Horae ซึ่งขยายออกไปจนถึงสี่ฤดูกาลที่เรารู้จักในปัจจุบัน โดยเพิ่มเทพธิดาที่เกี่ยวข้องกับฤดูหนาวเข้าไปด้วย
Horae รุ่นก่อนหน้าที่ประกอบด้วยทั้งสามได้รับการระบุว่าเป็น ลูกสาวของ Zeus และ Themis แต่ในชาตินี้เทพธิดาแห่งฤดูกาลได้รับการเลี้ยงดูที่แตกต่างกันโดยได้รับการอธิบายแทนว่าเป็นธิดาของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ Helios และเทพธิดาแห่งดวงจันทร์ Selene
และพวกเขาก็ไม่ได้เก็บชื่อ Horae ชุดก่อนหน้านี้ไว้เช่นกัน แต่ Horae แต่ละอันเหล่านี้มีชื่อภาษากรีกของฤดูกาลที่เหมาะสม และสิ่งเหล่านี้คือตัวตนของฤดูกาลที่ดำรงอยู่ในสังคมกรีกและโรมันในเวลาต่อมา
ในขณะที่พวกเขาส่วนใหญ่ยังถูกมองว่าเป็นหญิงสาว การพรรณนาของพวกเขายังมีอยู่โดยแสดงให้เห็นพวกเขาแต่ละคนในรูปแบบของเยาวชนที่มีปีกเครูบิก ตัวอย่างของภาพวาดทั้งสองประเภทสามารถดูได้ในพิพิธภัณฑ์ Jamahiriya (สำหรับแต่ละภาพในวัยเยาว์) และ Bardo National Museum (สำหรับเทพธิดา)
Four Seasons
ครั้งแรกของ เทพธิดาแห่งฤดูกาลใหม่เหล่านี้คือเอียร์หรือฤดูใบไม้ผลิ โดยปกติแล้วเธอจะปรากฎในงานศิลปะโดยสวมมงกุฎดอกไม้และถือลูกแกะตัวน้อย และภาพของเธอโดยทั่วไปมีพุ่มไม้ที่กำลังผลิดอกออกผล
องค์ที่สองคือเทพีเทพีแห่งฤดูร้อน เธอมักจะถือเคียวและสวมมงกุฎด้วยรวงข้าว
โฮแรคนต่อไปคือ Phthinoporon ซึ่งเป็นตัวตนของฤดูใบไม้ร่วง เช่นเดียวกับคาร์โปก่อนหน้าเธอ เธอมักจะแสดงภาพเธอถือองุ่นหรือตะกร้าที่เต็มไปด้วยผลไม้ที่เก็บเกี่ยว
เพิ่มเข้ามาในฤดูกาลที่คุ้นเคยเหล่านี้คือฤดูหนาว ซึ่งปัจจุบันแสดงโดยเทพีไคมอน เธอมักจะสวมเสื้อผ้ามิดชิด ซึ่งแตกต่างจากพี่สาวของเธอ และมักจะถูกแสดงโดยต้นไม้เปล่าหรือถือผลไม้เหี่ยวๆ
ชั่วโมงแห่งเวลา
แต่แน่นอนว่าโฮแรไม่ได้เป็นเพียงเทพธิดา ของฤดูกาล พวกเขายังถูกมองว่าเป็นประธานในความก้าวหน้าของเวลาอย่างเป็นระเบียบ คำศัพท์สำหรับเทพธิดาเหล่านี้ - Horae หรือ Hours ได้กรองลงมาเป็นหนึ่งในคำที่เราใช้บ่อยที่สุดระบุเวลา และนี่คือส่วนหนึ่งของมรดกของพวกเขาที่ยังคงคุ้นเคยและเกี่ยวข้องกับเรามากที่สุดในปัจจุบัน
องค์ประกอบนี้มีอยู่ในบางส่วนตั้งแต่ต้น แม้แต่การอ้างอิงในยุคแรกสุด โฮแรได้รับการกล่าวขานว่าดูแลความก้าวหน้าของฤดูกาลและการเคลื่อนที่ของกลุ่มดาวบนท้องฟ้ายามค่ำคืน แต่การเชื่อมโยงในภายหลังของ Horae ที่เฉพาะเจาะจงกับส่วนที่เกิดซ้ำในแต่ละวันได้ประสานเข้ากับความรู้สึกที่ทันสมัยและเข้มงวดมากขึ้นในการบอกเวลาของเรา
ใน Fabulae ของเขา Hyginus ระบุเก้าชั่วโมงโดยคงไว้หลายรายการ ของชื่อ (หรือตัวแปรของพวกเขา) จากสามกลุ่มที่คุ้นเคย - Auco, Eunomia, Pherusa, Carpo, Dike, Euporia, Eirene, Orthosie และ Tallo แต่เขาตั้งข้อสังเกตว่าแหล่งอื่น ๆ ระบุชื่อสิบชั่วโมงแทน (แม้ว่าจริง ๆ แล้วเขาจะให้รายชื่อสิบเอ็ดชื่อก็ตาม) - Auge, Anatole, Musica, Gymnastica, Nymphe, Mesembria, Sponde, Elete, Acte, Hesperis และ Dysis
เป็นที่น่าสังเกตว่าแต่ละชื่อในรายการนี้สอดคล้องกับส่วนหนึ่งของวันหรือกิจกรรมปกติที่ชาวกรีกจะถือเป็นส่วนหนึ่งของกิจวัตรปกติของพวกเขา นี่ค่อนข้างเหมือนกับเทพธิดาแห่งฤดูกาลชุดใหม่ซึ่งไม่เหมือนกับรุ่นก่อน ๆ ที่ไม่มีชื่อของตัวเอง แต่เพียงรับเอาฤดูกาลที่พวกเขาสังกัดเช่น Eiar รายชื่อสำหรับชั่วโมงรายวันนี้สอดคล้องกับแนวคิดของชั่วโมงโดยสมบูรณ์ซึ่งเป็นเวลาที่กำหนดตลอดทั้งวัน
