Ynhâldsopjefte
De lange en tumultueuze skiednis fan Japan, nei alle gedachten begon te wêzen sa fier werom as it prehistoaryske tiidrek, kin wurde ferdield yn ûnderskate perioaden en tiidrekken. Fan 'e Jomon-perioade tûzenen jierren lyn oant it hjoeddeiske Reiwa-tiidrek, is it eilânnaasje Japan útgroeid ta in ynfloedrike wrâldwide macht.
Jomon Periode: ~10.000 BCE-300 CE
Dielsettings en bestean
De earste perioade fan 'e skiednis fan Japan is har prehistoarje, foar de skreaune skiednis fan Japan. It giet om in groep âlde minsken bekend as de Jomon. De Jomon minsken kamen út kontinintaal Azië nei it gebiet dat no bekend is as it eilân Japan foardat it eins in eilân wie.
Foar it ein fan 'e lêste iistiid ferbûnen enoarme gletsjers Japan mei it Aziatyske kontinint. De Jomon folgen har iten - migrearjende keppeldieren - oer dizze lânbrêgen en fûnen har strân op 'e Japanske arsjipel doe't it iis smolten.
Nei it ferlearen fan it fermogen om te migrearjen, stoaren de keppeldieren dy't eartiids it dieet fan Jomon foarmen út, en de Jomon begon te fiskjen, te jagen en te sammeljen. Der is wat bewiis fan iere lânbou, mar it ferskynde net op grutte skaal oant tichtby it ein fan 'e Jomon Periode.
Beheind ta in eilân dat signifikant lytser is as it gebiet dat de foarâlden fan Jomon wend wiene om te swalkjen, de eartiids nomadyske kolonisten fan it eilân Japan foarmen stadichoan mearorganisaasjes rûnom it keninkryk; kundige de ynfiering fan in folkstelling oan dy't soargje soe foar in earlike ferdieling fan lân; en sette in lykweardich belestingsysteem yn plak. Dizze soene bekend wurde as de Taika Era Reforms.
Wat dizze herfoarmingen sa wichtich makken wie hoe't se de rol en geast fan regearing yn Japan feroare. Yn ferfolch op 'e santjin artikels waarden de Taika-tiidrekreformen sterk beynfloede troch de struktuer fan' e Sineeske regearing, dy't waard ynformeare troch prinsipes fan it boeddhisme en konfusianisme en rjochte op in sterke, sintrale oerheid dy't soarge foar har boargers, ynstee fan in fiere en brutsen aristokrasy.
De herfoarmingen fan Nakano sinjalearren it ein fan in tiidrek fan regearing, karakterisearre troch tribale spats en ferdieling, en fersterke it absolute bewâld fan 'e keizer - Nakano sels, fansels.
Nakano naam de namme op Tenjin as Mikado , en, útsein foar in bloedich skeel oer opfolging nei syn dea, soe de Fujiwara-clan de Japanske regearing foar hûnderten jierren kontrolearje neitiid.
Tenjin's opfolger Temmu sintralisearre de macht fan 'e regearing fierder troch boargers te ferbieden om wapens te dragen en in tsjinstplichtich leger te meitsjen, lykas yn Sina. In offisjele haadstêd waard makke mei in yndieling en paleis sawol yn Sineeske styl. Japan fierder ûntwikkele har earste munt, de Wado kaiho , by deein fan it tiidrek.
Nara Periode: 710-794 CE
Growing Pains in a Growing Empire
The Nara Periode is neamd nei de haadstêd fan Japan yn 'e perioade, neamd Nara hjoed en Heijokyo op dat stuit. De stêd waard modelearre op 'e Sineeske stêd Chang-an, sadat it in rasteryndieling hie, Sineeske arsjitektuer, in Konfuzianske universiteit, in enoarm keninklik paleis, en in steatsburokrasy dy't mear as 7.000 amtners wurke.
De stêd sels hie mooglik in befolking fan wol 200.000 minsken, en waard ferbûn troch in netwurk fan diken nei fiere provinsjes.
Hoewol't it regear eksponinsjele machtiger wie dan it west hie. yn eardere tiidrekken wie der noch in grutte opstân yn 740 CE troch in Fujiwara ballingskip. De keizer op dat stuit, Shomu , ferpletterde de opstân mei in leger fan 17.000.
Nettsjinsteande it súkses fan 'e haadstêd wie earmoede, of tichtby it, noch altyd de norm foar in oerweldigjende mearderheid fan 'e befolking. Boeren wie in drege en net effisjinte manier fan libjen. Tools wiene noch heul primityf, it tarieden fan genôch lân foar gewaaksen wie lestich, en yrrigaasjetechniken wiene noch te rudimentêr om gewaaksmislearrings en hongersneed effektyf te foarkommen.
Sjoch ek: Romeinske legioenenammenMeast fan 'e tiid, sels as se de kâns krigen om har lân oan har neiteam troch te jaan, wurken boeren leaver ûnder in lân aristokraat foar de feiligensit joech harren. Neist dizze ellende wiene d'r pokkenepidemyen yn 735 en 737 CE, dy't histoarisy berekkenje de befolking fan it lân mei 25-35% fermindere.
Literatuer en timpels
Mei de wolfeart fan it ryk kaam in bloei yn keunst en literatuer. Yn 712 CE waard de Kojiki it earste boek yn Japan om de protte en faak betiizjende myten út eardere Japanske kultuer op te nimmen. Letter joech keizer Temmu de Nihon Shoki yn 720 CE, in boek dat in kombinaasje wie fan mytology en skiednis. Beide wiene bedoeld om de genealogy fan 'e goaden te kroniken en te keppeljen oan' e genealogy fan 'e keizerlike line, en de Mikado direkt te keppeljen oan it godlike gesach fan 'e goaden.
Yn dizze tiid hie de Mikado in protte timpels boud, wêrtroch it boeddhisme as hoekstien fan 'e kultuer fêstige. Ien fan 'e meast ferneamde is de Grutte Eastlike timpel fan Todaiji . Op dat stuit wie it it grutste houten gebou yn 'e wrâld en befette in 50 foet heech stânbyld fan' e sittende Boeddha - ek it grutste yn 'e wrâld, mei in gewicht fan 500 ton. Tsjintwurdich stiet it as in UNESCO-wrâlderfgoedplak.
Hoewol't dit en oare projekten prachtige timpels produsearren, leine de kosten fan dizze gebouwen it ryk en har earmere boargers ûnder spanning. De keizer belêste de boeren swier om de bou te finansieren, wêrtroch aristokraten fan 'e belesting frijstelde.
Dekeizer hie hope dat it bouwen fan timpels it fortún ferbetterje soe fan 'e dielen fan it ryk dy't stride mei hongersneed, sykte en earmoede. It ûnfermogen fan 'e regearing om har jild lykwols te behearjen late ta konflikt binnen de rjochtbank dy't resultearre yn' e ferhuzing fan 'e haadstêd fan Heijokyo nei Heiankyo, in beweging dy't de folgjende Gouden perioade fan' e Japanske skiednis ynluide.
Heian Periode: 794-1185 CE
Bestjoer en machtsstriid
Hoewol't de formele namme fan 'e haadstêd Heian
De minsken klustere yn 'e haadstêd wiene meast aristokrasy, keunstners en muontsen, wat betsjuttet dat de mearderheid fan' e befolking it lân foar harsels of foar in lân ealman buorke, en se droegen it lêst fan 'e swierrichheden dy't de gemiddelde konfrontearre. Japansk persoan. De lilkens op oermjittige belestingen en banditry borrele mear as ien kear oer yn rebellen.
It belied fan it fersprieden fan iepenbiere grûnen dat yn it foarige tiidrek inisjearre waard beëinige troch de 10e ieu, wat betsjutte dat rike eallju mear en mear lân kamen te krijen en dat de kleau tusken de rike en de earmen grutter waard.Faak wennen eallju net iens op it lân dat se hiene, wat in tafoege laach fan fysike skieding ûntstie tusken aristokraten en de minsken dy't se regearren.
Yn dizze tiid ferdwûn it absolute gesach fan 'e keizer. Burokraten fan 'e Fujiwara-klan ynfoege har yn ferskate machtsposysjes, kontrolearje it belied en ynfiltrearje de keninklike line troch har dochters te trouwen mei keizers.
Om dit ta te foegjen, namen in protte keizers de troan as bern en waarden sa bestjoerd troch in regint fan 'e Fujiwara-famylje, en dêrnei advisearre troch in oare Fujiwara-fertsjintwurdiger as folwoeksenen. Dit resultearre yn in syklus dêr't keizers op jonge leeftyd ynstallearre waarden en yn 'e midden fan 'e tritiger jierren útstutsen om de oanhâldende macht fan 'e skaadregearing te garandearjen.
Dizze praktyk liedt fansels ta fierdere brekken yn 'e regearing. Keizer Shirakawa abdikearre yn 1087 CE en sette syn soan op 'e troan om ûnder syn tafersjoch te regearjen yn in besykjen om Fujiwara-kontrôle te omgean. Dizze praktyk waard bekend as in 'kloosterregearing', wêrby't de wiere Mikado fan efter de troan regearre, en noch in laach fan kompleksiteit tafoege oan in al yngewikkeld regear.
It bloed fan 'e Fujiwara ferspraat te wiid om goed te kontrolearjen. Doe't in keizer of aristokraat tefolle bern hie, waarden guon út 'e line fan opfolging fuorthelle, en dizze bern foarmen twa groepen,de Minamoto en de Taira , dy't de keizer úteinlik útdaagje soene mei partikuliere legers fan samoerai.
Macht sprong tusken de twa groepen oant de Minamoto-klan oerwinnend kaam en it Kamakura Shogunate makke, it militaristyske regear dat Japan soe regearje yn it folgjende midsieuske haadstik fan Japan skiednis.
De term samoerai waard oarspronklik brûkt om de aristokratyske krigers oan te jaan ( bushi ), mar it kaam fan tapassing op alle leden fan 'e krigersklasse dy't opstiene ta macht yn de 12e ieu en dominearre de Japanske autoriteit. In samûrai waard meastentiids neamd troch it kombinearjen fan ien kanji (karakters dy't brûkt wurde yn it Japanske skriuwsysteem) fan syn heit of pake en in oare nije kanji.
Samurai hie houliken regele, dy't regele waarden troch in go-between fan deselde of hegere rang. Wylst foar dy samûraien yn 'e boppeste rangen dit in need wie (om't de measten in pear kânsen hiene om froulju te moetsjen), wie dit in formaliteit foar samoerai mei legere rang.
De measte samûrai trouden mei froulju út in samoerai-famylje, mar foar samoerai mei legere rang wiene houliken mei gewoane folken tastien. Yn dizze houliken waard in breidsskat brocht troch de frou en waard brûkt om it nije húshâlding fan it pear op te setten.
De measte samûrai wiene bûn oan in earekoade en waarden ferwachte dat se in foarbyld jaan soene foar dyjingen dy't ûnder harren wiene. In opmerklik part fan harrenkoade is seppuku of hara kiri , wêrtroch in skande samûrai syn eare weromwinne koe troch yn 'e dea te gean, wêr't samûrai noch altyd sjoen waarden oan sosjale regels.
Wylst der in protte romantisearre karakterisaasjes binne fan samûrai-gedrach, lykas it skriuwen fan Bushido yn 1905, stúdzjes fan kobudō en tradisjonele budō jouwe oan dat de samûrai like praktysk op it slachfjild wiene as alle oare krigers.
Japanske keunst, literatuer en kultuer
De Heian-perioade seach in fuortgean fan 'e swiere ynfloed fan' e Sineeske kultuer en in ferfining fan wat Japanske kultuer soe komme te wêzen. In skriuwtaal waard foar it earst ûntwikkele yn Japan, wêrtroch't de earste roman fan 'e wrâld skreaun waard.
It waard it Tale of Genji neamd troch Murasaki Shikibu, dy't in dame fan 'e rjochtbank wie. Oare wichtige skreaune wurken waarden ek skreaun troch froulju, guon yn 'e foarm fan deiboeken.
De opkomst fan froulike skriuwers yn dizze tiid wie te tankjen oan 'e belangstelling fan 'e Fujiwara-famylje om har dochters op te learen om de oandacht te fangen fan 'e keizer en ûnderhâlde kontrôle fan it hof. Dizze froulju makken in eigen sjenre dy't rjochte op 'e oergongske aard fan it libben. Mannen wiene net ynteressearre yn fertellingen fan wat der yn 'e rjochtbanken barde, mar skreaunen wol.
It ûntstean fan artistike lúkse en moai guod, lykassiden, sieraden, skilderjen en kalligrafy biede nije wegen foar in man fan 'e rjochtbank om syn wearde te bewizen. In man waard beoardiele op syn artistike kapasiteiten en ek syn rang.
Kamakura Periode: 1185-1333 CE
The Kamakura Shogunate
As shogun, Minamoto no Yoritomo leit him noflik yn in machtsposysje as shogunate. Technysk stie de Mikado noch boppe it shogunaat, mar yn werklikheid stie de macht oer it lân by wa't it leger kontrolearre. Yn ruil bea de shogunate militêre beskerming foar de keizer.
Foar it grutste part fan dit tiidrek soene de keizers en shoguns tefreden wêze mei dizze regeling. It begjin fan 'e Kamakura-perioade markearre it begjin fan' e Feodale Tiid yn 'e skiednis fan Japan dy't oant de 19e ieu duorje soe.
Minamoto no Yoritomo stoar lykwols yn in rydûngelok mar in pear jier nei it oernimmen fan macht. Syn frou, Hojo Masako , en har heit, Hojo Tokimasa , beide fan 'e Hojo-famylje, namen de macht en stiften in regint shogunate , op deselde wize stiften eardere politisy in regintekeizer om efter de skermen te regearjen.
Hojo Masako en har heit joegen de titel fan shogun oan de twadde soan fan Minamoto no Yoritomo, Sanetomo , om de line fan opfolging te behâlden, wylst se sels sels regearje.
De lêste shogun fan 'e Kamakura-perioade wie Hojo Moritoki , en hoewol de Hojo de sit fan 'e shogunate net foar altyd hâlde soe, soe de shogunate-regearing ieuwenlang duorje oant de Meiji-restauraasje yn 1868 CE. Japan waard in foar it grutste part militaristysk lân dêr't krigers en prinsipes fan striid en oarlochsfiering de kultuer dominearje soene.
Handel en technologyske en kulturele foarútgong
Yn dizze tiid hannelje mei Sina útwreide en munten waard faker brûkt, tegearre mei rekkens fan kredyt, dy't soms liede samûrai yn de skulden nei overspending. Nijer en better ark en techniken makken de lânbou folle effektiver, tegearre mei it ferbettere gebrûk fan lannen dy't earder ferwaarleazge wiene. Froulju mochten lângoed, haadfamyljes hawwe en eigendom erven.
Nije sekten fan boeddhisme kamen op, rjochte op prinsipes fan Zen , dy't tige populêr wiene ûnder samoerai foar har oandacht foar skientme, ienfâld, en weromlûken út de drokte fan it libben.
Dizze nije foarm fan boeddhisme hie ek ynfloed op 'e keunst en skriuwen fan 'e tiid, en it tiidrek produsearre ferskate nije en opmerklike boeddhistyske timpels. It sjinto waard ek noch breed praktisearre, soms troch deselde minsken dy't it boeddhisme beoefene.
De Mongoalske ynfallen
Twa fan 'e grutste bedrigingen foar it bestean fan Japan barden tidens de Kamakura perioade yn 1274 en 1281 CE. Feeling spurned nei in fersyk foarearbetoan waard negearre troch it shogunate en de Mikado , Kublai Khan fan Mongoalje stjoerde twa ynvaazjefloaten nei Japan. Beide waarden moete mei tyfoons dy't de skippen ferneatige of se fier fan koers bliesen. De stoarmen krigen de namme ' kamikaze ', of 'godlike winen' foar har skynber wûnderlike foarsjenning.
Hoewol't Japan lykwols bedrigingen fan bûten mijde, de stress fan it behâld fan in steand leger en it tarieden op oarloch tidens en nei it besykjen fan Mongoalske ynfallen wie te folle foar it Hojo-shogunaat, en it glied yn in perioade fan ûnrêst.
Kemmu Restoration: 1333-1336 CE
De Kemmu restauraasje wie in turbulinte oergongsperioade tusken de Kamakura- en Ashikaga-perioaden. De keizer yn dy tiid, Go-Daigo (r. 1318-1339), besocht te profitearjen fan de ûnfrede dy't ûntstien wie troch de spanning fan oarlochsree te wêzen nei de besochte Mongoalske ynfallen en besocht de troan werom te winnen fan it shogunaat.
Hy waard nei twa besykjen ferballe, mar kaam werom út ballingskip yn 1333 en rôp de help yn fan kriichshearen dy't ûntefreden wiene mei it Kamakura Shogunate. Mei help fan Ashikaga Takauji en in oare kriichshear, foel Go-Daigo it Kamakura Shogunate omver yn 1336.
Ashikaga woe lykwols de titel fan shogun mar Go-Daigo wegere, sadat de eardere keizer waard ferballe wer en Ashikaga ynstallearre in mear compliantpermaninte delsettings.
It grutste doarp fan 'e tiid besloech 100 acres en wie thús oan sa'n 500 minsken. Doarpen wiene opboud út kûlehuzen boud om in sintrale kachel, ophâlden troch pylders en húsfesting fiif minsken.
De lokaasjes en grutte fan dizze delsettings wiene ôfhinklik fan it klimaat fan 'e perioade: yn kâldere jierren wiene de delsettingen tichter by it wetter dêr't de Jomon fiskje koene, en yn waarmere jierren bloeiden floara en fauna en it wie net mear nedich om sa bot op de fiskerij te rekkenjen, en sa ûntstienen delsettings fierder it lân yn.
Yn 'e rin fan' e skiednis fan Japan beskerme de see it tsjin ynvaazje. De Japanners kontrolearren ek ynternasjonaal kontakt troch diplomatike relaasjes mei oare folken út te wreidzjen, te fersmellen en soms te beëinigjen.
Tools and Pottery
De Jomon nimme harren namme oan it ierdewurk dat se makke. "Jomon" betsjut "kord-markearre", wat ferwiist nei in technyk wêrby't in pottebakker klaai yn 'e foarm fan in tou rôlje en it omheech draaie oant it in pot of in kom foarme, en it dan gewoan yn in iepen fjoer bakke.
It ierdewurk wie noch ûntdutsen, en sa waarden de Jomon beheind ta dizze folle mear hânmjittige metoade. Jomon ierdewurk is it âldste datearre ierdewurk yn 'e wrâld.
De Jomon brûkte basisstiennen, bonken en houten ark lykas messen en billen, lykas pylken en bôgen. Bewiis fan rieten kuorren is fûn, lykaskeizer, fêstigje himsels as de shogun en begjint de Ashikaga Periode.
Ashikaga (Muromachi) Periode: 1336-1573 CE
The Warring States Period
It Ashikaga Shogunate leit syn macht yn 'e stêd Muromachi , fandêr de twa nammen foar de perioade. De perioade waard karakterisearre troch in ieu fan geweld neamd de Warring States perioade.
De Onin Oarloch fan 1467-1477 CE is wat katalysearre de Warring States perioade, mar de perioade sels - de fallout fan 'e boargeroarloch - duorre fan 1467 oant 1568, in folsleine ieu nei it begjin fan 'e oarloch. Japanske kriichshearen fjochtsje fûleindich, brekke it earder sintralisearre regime en ferneatigje de stêd Heiankyo . In anonime gedicht út 1500 beskriuwt de gaos:
In fûgel mei
Ien lichem mar
Twa snavels,
Pecking himsels
Ta de dea.
Henshall, 243De Onin-oarloch begûn fanwegen in rivaliteit tusken de famyljes Hosokawa en Yamana , mar it konflikt luts de mearderheid fan 'e ynfloedrike famyljes yn. De kriichshearhaden fan dizze famyljes soene in ieu lang fjochtsje, sûnder ien fan har oait dominânsje te berikken.
It oarspronklike konflikt waard tocht te wêzen dat elke famylje in oare kandidaat foar it shogunaat stipe, mar it shogunaat hie net folle macht mear, wat it argumint nutteloos makke. Skiedkundigen tinke dat de fjochtsjen echt krekt kaamfan in winsk binnen de agressive kriichshearen om har legers fan samûrai te bûgjen.
Libben bûten de fjochterij
Nettsjinsteande de ûnrêst fan 'e tiid, bloeiden in protte aspekten fan it Japanske libben eins . Mei it brekken fan it sintrale regear hienen mienskippen mear hearskippij oer harsels.
Plaatske kriichshearen, daimyos , regearren de bûtenste provinsjes en hiene gjin eangst foar de oerheid, wat betsjuttet dat de minsken fan dy provinsjes net safolle oan belesting betellen as se hiene ûnder de keizer en de shogun.
De lânbou bloeide mei de útfining fan de dûbele technyk en it brûken fan dongstoffen. Doarpen koene yn grutte groeie en begjinne harsels te regearjen, om't se seagen dat mienskiplik wurk har hiele libben ferbetterje koe.
Se foarmen so en ikki , lytse rieden en kompetysjes ûntworpen om de fysike en sosjale behoeften fan har folk. De trochsneed boer wie yn 'e gewelddiedige Ashikaga eins folle better ôf as hy wie yn eardere, fredigere tiden.
Culture Boom
Lyksa as it sukses fan boeren, de keunst bloeide yn dizze gewelddiedige perioade. Twa wichtige timpels, de Tempel fan it Gouden Paviljoen en de Serene Tempel fan it Sulveren Paviljoen , waarden yn dizze tiid boud en lûke hjoed noch in protte besikers.
De teeroom en teeseremoanje waarden staples yn it libben fan dyjingen dy't koebetelje in aparte tee keamer. De seremoanje ûntjoech him út Zen-boeddhistyske ynfloeden en waard in hillige, krekte seremoanje útfierd yn in rêstige romte.
Zen-religy hie ek ynfloed op Noh-teater, skilderjen en blommen, allegear nije ûntjouwings dy't komme om te definiearjen Japanske kultuer.
Ieniging (Azuchi-Momoyama Periode): 1568-1600 CE
Oda Nobunaga
De stridende Steaten perioade einige einlings doe't ien kriichshear it bêste koe de rest: Oda Nobunaga . Yn 1568 ferovere er Heiankyo, de sit fan de keizerlike macht, en yn 1573 sette er it lêste Ashikaga-shogunaat yn ballingskip. Tsjin 1579 kontrolearre Nobunaga hiele sintraal Japan.
Hy slagge dit fanwegen ferskate fermogens: syn bejeftige generaal, Toyotomi Hideyoshi, in reewilligens om diplomasy te dwaan, ynstee fan oarlochsfiering as passend, en syn oannimmen fan fjoerwapens, brocht nei Japan troch de Portugezen yn it foarige tiidrek.
Fokusearre op it behâld fan syn greep op 'e helte fan Japan dy't hy kontrolearre, sette Nobunaga in searje herfoarmings foar dy't bedoeld wiene om syn nije ryk te finansieren. Hy skeakele tolwegen ôf, wêrfan it jild nei rivalisearjende daimyo gie, munt slachte, wapens konfiskearre fan 'e boeren, en keaplju frijlitten út har gilden, sadat se ynstee fergoedings oan 'e steat betelje soene.
, Nobunaga wie ek bewust dat in grut part fan it behâld fan syn súkses soe wêze om te soargjen dat relaasjes mei Europableau foardielich, om't de hannel fan guod en technology (lykas fjoerwapens) wichtich wie foar syn nije steat. Dit betsjutte dat kristlike misjonarissen kleasters oprjochtsje mochten, en, by gelegenheid, boeddhistyske timpels ferneatigje en ferbaarne.
Nobunaga stoar yn 1582, itsij troch selsmoard nei't in ferriederige fazal syn sit naam, of yn in brân dy't syn dea kaam. soan ek. Syn stjergeneraal, Toyotomi Hideyoshi , ferklearre himsels gau ta Nobunaga's opfolger.
Toyotomi Hideyoshi
Toyotomi Hideyoshi sette himsels yn in kastiel oan 'e basis fan Momoyama ('Peach Mountain'), taheakke oan in groeiend oantal kastielen yn Japan. De measten waarden nea oanfallen en wiene meast foar show, en sa ûntstiene stêden om har hinne dy't grutte stêden wurde soene, lykas Osaka of Edo (Tokio), yn it hjoeddeiske Japan.
Hideyoshi sette Nobunaga syn wurk troch en ferovere it grutste part fan Japan mei in leger fan 200.000 sterk en mei deselde miks fan diplomasy en krêft dy't syn foargonger hie ynset. Nettsjinsteande it gebrek oan eigentlike macht fan 'e keizer, socht Hideyoshi, lykas de measte oare shoguns, syn geunst om't er folsleine en legitimearre macht stipe troch de steat.
Ien fan Hideyoshi syn legaten is in klassesysteem dat hy ymplementearre dat soe bliuwe yn plak troch de Edo perioade neamd de shi-no-ko-sho systeem, nimme syn namme út de namme fan elke klasse. Sji wiene striders, nee wiene boeren, ko wiene ambachtslju, en sho wiene keaplju.
D'r wie gjin mobiliteit of crossover tastien yn dit systeem, wat betsjuttet dat in boer noait koe opstean nei de posysje fan samoerai en in samûrai moast syn libben ynsette om in strider te wêzen en koe hielendal net buorkje.
Yn 1587 joech Hideyoshi in edikt oan om alle kristlike misjonarissen út Japan te ferdriuwen, mar it waard mar healhertich ôftwongen. Hy passearre in oar yn 1597 dy't krêftiger waard hanthavene en late ta de dea fan 26 kristenen.
Lykwols, lykas Nobunaga, Hideyoshi realisearre dat it ymperatyf wie om in goede relaasje te hâlden mei de kristenen, dy't fertsjintwurdiger wiene fan Jeropa en de rykdom dy't de Europeanen nei Japan brochten. Hy begon sels de piraten te kontrolearjen dy't hannelsskippen yn 'e East-Aziatyske seeën teistere.
Tusken 1592 en 1598 soe Hideyoshi twa ynfallen fan Korea lansearje, bedoeld as paden nei Sina om de Ming-dynasty om te slaan, in plan dat sa ambisjeus dat guon yn Japan tochten dat hy miskien syn geast ferlern hie. De earste ynvaazje wie yn earste ynstânsje suksesfol en skood hielendal nei Pyongyang, mar se waarden ôfset troch de Koreaanske marine en lokale rebellen.
De twadde ynvaazje, dy't ien fan 'e grutste militêre operaasjes yn East-Aziatyske foarôfgeand oan 'e 20e ieu CE soe wêze, wie net suksesfol en resultearre yn ferneatigjend ferlies fan libben, deferneatiging fan eigendom en lân, in soere relaasje tusken Japan en Korea, en in kosten foar de Ming-dynasty dy't liede soe ta har úteinlike delgong.
Doe't Hideyoshi yn 1598 ferstoar, luts Japan de rest fan syn troepen út Korea .
Tokugawa Ieyasu
Tokugawa Ieyasu wie ûnder de ministers dy't Hideyoshi opdracht hie om syn soan nei syn dea te helpen regearjen . Lykwols, fansels, Ieyasu en de oare ministers striden gewoan ûnder harsels oant Ieyasu kaam oerwinner yn 1600, naam de sit bedoeld foar Hideyoshi syn soan.
Hy naam de titel fan shogun yn 1603 en stifte it Tokugawa Shogunate, dat de folsleine ienwurding fan Japan seach. Dêrnei genoaten de Japanners sa'n 250 jier frede. In âld Japansk sprekwurd seit: "Nobunaga mingde de taart, Hideyoshi bakte it, en Ieyasu iet it" (Beasley, 117).
Tokugawa (Edo) Periode: 1600-1868 CE
Ekonomy en Maatskippij
Yn 'e Tokugawa-perioade ûntwikkele Japan's ekonomy in solidere basis dy't mooglik makke waard troch de ieuwen fan frede. Hideyoshi's shi-no-ko-sho -systeem wie noch yn plak, mar net altyd hanthavene. Samurai, ferlitten sûnder wurk yn perioaden fan frede, naam in hannel of waard burokraten.
Der waard lykwols ek noch ferwachte dat se de earekoade fan 'e samûrai behâlde en har dêrmei gedrage, wat foar wat frustraasjes soarge. Boeren wiene bûn oanharren lân (it lân fan 'e aristokraten dêr't de boeren oan wurken) en it waard ferbean om neat te dwaan sûnder de lânbou, om te soargjen foar konsekwint ynkommen foar de aristokraten dêr't se foar wurken.
Oeral, de breedte en djipte fan lânbou bloeide yn dizze perioade. De lânbou útwreide mei rys, sesamoalje, indigo, sûkerriet, moerbei, tabak en mais. As antwurd groeide de hannels- en produksjesektor ek om dizze produkten te ferwurkjen en te ferkeapjen.
Dit late ta in tanimming fan rykdom foar de keapmansklasse en sa in kulturele reaksje yn stedske hubs dy't rjochte op catering foar keaplju en konsuminten, ynstee fan eallju en daimyo. Dit midden fan 'e Tokugawa-perioade seach in opkomst yn Kabuki teater, Bunraku poppenteater, literatuer (benammen haiku ), en houtblokprintsjen.
The Act of Seclusion
Yn 1636 sette de Tokugawa Shogunate de Act of Seclusion út, dy't snijde Japan ôf fan alle westerske folken (útsein in lytse Nederlânske bûtenpost yn Nagasaky).
Dit kaam nei in protte jierren fan fertinking tsjin it Westen. It kristendom hat in pear ieuwen in foet helle yn Japan, en tichtby it begjin fan 'e Tokugawa-perioade wiene d'r 300.000 kristenen yn Japan. It waard brutaal ûnderdrukt en twongen ûndergrûns nei in opstân yn 1637. It Tokugawa-rezjym woe Japan fan bûtenlânske kwytreitsjeynfloed en koloniale gefoelens.
Doe't de wrâld lykwols yn in moderner tiidrek ferhuze, waard it minder mooglik foar Japan om ôfsnien te wurden fan 'e bûtenwrâld - en de bûtenwrâld wie oan it klopjen kommen.
Yn 1854 sylde kommissaris Matthew Perry syn Amerikaanske slachfloat yn Japanske wetters om de ûndertekening fan it Ferdrach fan Kanagawa te twingen, dat Japanske havens iepene soe foar Amerikaanske skippen. De Amerikanen drige Edo te bombardearjen as it ferdrach net tekene waard, dus waard it tekene. Dit markearre de nedige oergong fan 'e Tokugawa-perioade nei de Meiji-restauraasje.
Meiji-restauraasje en Meiji-perioade: 1868-1912 CE
Rebellion and Reform
De Meiji-perioade wurdt beskôge as ien fan de wichtichste yn 'e skiednis fan Japan, om't it yn dizze tiid is dat Japan begon te iepenjen foar de wrâld. De Meiji restauraasje begûn mei in steatsgreep yn Kyoto op 3 jannewaris 1868 meast útfierd troch de jonge samoerai fan twa clans, de Choshu en de Satsuma .
Se hawwe de jonge keizer Meiji ynstallearre om Japan te regearjen. Har motivaasje kaam út in pear punten. It wurd "Meiji" betsjut "ferljochte regel" en it doel wie om "moderne foarútgong" te kombinearjen mei tradisjonele "easterske" wearden.
Samurai hiene te lijen ûnder it Tokugawa Shogunate, wêr't se yn 'e freedsume perioade nutteloos wiene as krigers, mar holden oandeselde noarmen fan gedrach. Se wiene ek soargen oer Amearika en Jeropeeske machten 'oanstean op it iepenjen fan Japan en de potinsjele ynfloed dy't it Westen soe hawwe op Japanske minsken. nei Tokio en it feodale rezjym ûntmantele. In nasjonaal leger waard oprjochte yn 1871 en folbrocht troch in universele tsjinstplicht twa jier letter.
De regearing hat ek ferskate herfoarmings yntrodusearre dy't it monetêre en belestingstelsel ferienige, en ek it ynfieren fan universele oplieding dy't yn earste ynstânsje rjochte wie op westersk learen.
De nije keizer krige lykwols wat ferset yn 'e foarm fan ûntefreden samoerai en boeren dy't net tefreden wiene mei nij agrarysk belied. Opstannen berikten in hichtepunt yn 'e jierren 1880. Tagelyk begûnen de Japanners, ynspirearre troch westerske idealen, te triuwen foar in konstitúsjonele regearing.
De Meiji-grûnwet waard promulgearre yn 1889 en stifte in twacameraal parlemint neamd it Dieet , waans leden keazen wurde soene troch in beheinde stimrjocht.
Ferhúzje nei de 20e ieu
Yndustrialisaasje waard de fokus fan 'e administraasje doe't de ieu draaide, rjochte op strategyske yndustry, ferfier en kommunikaasje. Tsjin 1880 ferbûnen telegraaflinen alle grutte stêden en yn 1890 hie it lân mear as 1.400 kilometer oan treinspoaren.
In Europeeske-styl banksysteem waard ek ynfierd. Dizze wizigingen waarden allegear ynformeare troch westerske wittenskip en technology, in beweging bekend yn Japan as Bunmei Kaika , of "Civilization and Enlightenment". Dit omfette kulturele trends lykas klean en arsjitektuer, lykas wittenskip en technology.
Der wie in stadichoan fermoedsoening fan westerske en tradisjonele Japanske idealen tusken 1880 en 1890. De hommels ynstream fan Jeropeeske kultuer waard úteinlik temperearre en mingd yn 'e tradysjonele Japanske kultuer yn keunst, ûnderwiis en maatskiplike wearden, en befredigje sawol de yntinsjes foar modernisearring as dyjingen dy't bang wiene foar it wiskjen fan' e Japanske kultuer troch it Westen.
De Meiji-restauraasje hie Japan yn 'e moderne tiid brocht. It feroare guon ûnearlike ferdraggen dy't bûtenlânske machten favorisearre hiene en twa oarloggen wûnen, ien tsjin Sina yn 1894-95 en ien tsjin Ruslân yn 1904-05. Dêrmei hie Japan him fêststeld as in grutte macht op wrâldwide skaal, ree om te stean te stean mei de supermachten fan it Westen.
Taisho Era: 1912-1926 CE
Japan's Roaring 20s and Social Unrest
Keizer Taisho , Meiji's soan en opfolger, krige op iere leeftyd cerebrale meningitis, wêrfan't de gefolgen syn gesach en syn hearskippij stadichoan ôfnimme soene. Macht ferhuze nei de leden fan it Dieet, en troch 1921, Taisho syn soanlykas ferskate ark om te helpen by it fiskjen: harpoenen, heakken en trapen.
Der is lykwols net folle bewiis foar ark dat bedoeld is foar grutskalige lânbou. De lânbou kaam folle letter nei Japan as de rest fan Jeropa en Aazje. Ynstee dêrfan kamen de Jomon stadichoan nei wenjen yn 'e buert fan 'e kustlinen, fiskjen en jachten.
Ritualen en leauwen
D'r is net folle dat wy sammelje kinne oer wat de Jomon eins leaude, mar d'r is in protte bewiis fan rituelen en ikonografy. Guon fan har earste stikken religieuze keunst wiene klaai dogu figueren, dy't oarspronklik platte bylden wiene en troch de Late Jomon-faze trijediminsjonaler waarden.
In protte fan har keunst rjochte him op fruchtberens, ôfbyldzjen fan swangere froulju yn figueren of op har ierdewurk. Tichtby doarpen waarden folwoeksenen begroeven yn skulpterpen, dêr't de Jomon offers en sieraden efterlitte. Yn it noarden fan Japan binne stiennen sirkels fûn wêrfan it doel ûndúdlik is, mar miskien bedoeld wie om suksesfolle jachten of fiskjen te garandearjen.
Uteinlik, om ûnbekende redenen, ferskynde de Jomon it ritualistyske trekken fan tosken te oefenjen foar jonges dy't de puberteit yngeane.
Yayoi Periode: 300 BCE-300 CE
Agricultural and Technological Revolution
De Yayoi-minsken learden metaalwurk al gau nei it ein fan 'e Jomon-perioade. Hja ferfongen harren stiennen ark mei brûnzen en izeren ark. Wapens, ark, harnas, en Hirohito waard beneamd ta prins regint en de keizer sels ferskynde net mear yn it iepenbier.
Nettsjinsteande de ynstabiliteit yn it regear, bloeide de kultuer. De muzyk-, film- en teatersênes groeiden, kafees yn Jeropeeske styl ferskynden yn universitêre stêden lykas Tokio, en jonge minsken namen Amerikaanske en Europeeske klean oan.
Tagelyk begûn liberale polityk te ûntstean, ûnder lieding fan figueren lykas Dr. Yoshino Sakuzo , dy't heechlearaar rjochten en politike teory wie. Hy promovearre it idee dat universeel ûnderwiis de kaai wie foar lykweardige maatskippijen.
Dizze tinzen liede ta stakingen dy't sawol yn grutte as yn frekwinsje enoarm wiene. It oantal stakingen yn in jier ferfjouwerfâldige tusken 1914 en 1918. Der ûntstie in frouljuskiesrjochtbeweging en daagde kulturele en famyljetradysjes út dy't froulju foarkamen om mei te dwaan oan polityk of wurk.
Sjoch ek: Persephone: The Reluctant Underworld GoddessFroulju liede trouwens de meast wiidfersprate protesten fan 'e perioade, wêrby't de froulju fan boeren protestearren tsjin in geweldige stiging fan rysprizen en úteinlik in protte oare protesten yn oare yndustry ynspirearje.
Disaster Strikes and the Emperor Returns
Op 1 septimber 1923 skodde in krêftige ierdbeving fan 7,8 op 'e skaal fan Richter Japan, wêrtroch't hast alle politike opstân stoppe. De ierdbeving en dêrop folgjende brânen fermoarde mear as 150.000 minsken, lieten 600.000 dakleazen en ferwoaste Tokio, dat foar dy perioade detredde grutste stêd yn 'e wrâld. Berjochtwet waard fuortendaliks ynsteld, mar it wie net genôch om de opportunistyske moarden op sawol etnyske minderheden as politike tsjinstanners tsjin te hâlden.
It Japanske Keizerlike Leger, dat ûnder it befel fan de keizer stean soe, wie yn werklikheid kontrolearre troch de minister-presidint en hege kabinetsleden.
Dit resultearre yn dy amtners dy't it leger brûkten om politike rivalen en aktivisten te ûntfieren, te arrestearjen, te martelen of te fermoardzjen dy't te radikaal achte te wêzen. Lokale plysje- en legeramtners ferantwurdlik foar dizze hannelingen bewearden dat de "radikalen" de ierdbeving brûkten as in ekskús om de autoriteit om te kearen, wat liedt ta fierder geweld. De minister-presidint waard fermoarde, en der wie in besykjen op it libben fan 'e prins regint.
De oarder waard werombrocht neidat in konservative earm fan 'e regearing de kontrôle werom wreide en de Wet op it behâld fan' e frede fan 1925 oannaam. De wet fermindere persoanlike frijheden yn in besykjen om preemptively stopje potinsjele dissens en drige in 10 jier finzenisstraf foar opstân tsjin it keizerlike regear. Doe't de keizer stoar, gong de prins regint de troan op en naam de namme Showa oan, wat "frede en ferljochting" betsjut.
Showa's macht as keizer wie foar in grut part seremoniële, mar de macht fan 'e regearing wie folle solider as it yn 'e ûnrêst west hie. Der waard in praktyk setdat waard karakteristyk foar de nije strange, militaristyske toan fan it bestjoer.
Foarhinne waard ferwachte dat gewoane minsken sitten bliuwe as de keizer der by wie, om net boppe him te stean. Nei 1936 wie it yllegaal foar in gewoane boarger om sels nei de keizer te sjen.
Showa Era: 1926-1989 CE
Ultra-nasjonalisme en wrâld Twadde Wrâldoarloch
De iere Showa-tiidrek waard karakterisearre troch in ultra-nasjonalistysk sentimint ûnder it Japanske folk en it leger, oant it punt dêr't de fijânskip rjochte wie op 'e regearing foar waarnommen swakte yn ûnderhanneljen mei westerske machten .
Moardners stutsen of skeaten ferskate Japanske topamtners, wêrûnder trije premiers. It keizerlike leger foel Mantsjoerije út eigen beweging binnen, de keizer úttartend, en as antwurd reagearre it keizerlike regear mei noch mear autoritêre bewâld.
Dit ultranasjonalisme evoluearre, neffens Showa-propaganda, ta in hâlding dy't seach alle net-Japanske Aziatyske folken as minder, om't, neffens de Nihon Shoki , de keizer ôfstamme fan 'e goaden en sa stiene hy en syn folk boppe de rest.
Dizze hâlding, tegearre mei militarisme opboud yn dizze perioade en de lêste, motivearre in ynvaazje fan Sina dy't soe duorje oant 1945. Dizze ynvaazje en de needsaak foar middels wie wat Japan motivearre om mei te dwaan oan 'e Axis Powers en te fjochtsjen ynit Aziatyske Teater fan de Twadde Wrâldoarloch.
Atrocities and Post-War Japan
Japan wie partij by, en ek slachtoffer fan, in searje gewelddiedige dieden yn dizze perioade. Oan 'e ein fan 1937 begien it Japanske Keizerlike Leger yn 'e oarloch mei Sina de ferkrêfting fan Nanking, in bloedbad fan sawat 200.000 minsken yn 'e stêd Nanking, sawol boargers as soldaten, tegearre mei de ferkrêftingen fan tsientûzenen froulju.
De stêd waard plondere en ferbaarnd, en de effekten soene dernei tsientallen jierren yn 'e stêd klinke. Doe't it lykwols yn 1982 oan it ljocht kaam dat de nij autorisearre middelbere skoalboeken oer Japanske skiednis semantyk brûkten om pynlike histoaryske oantinkens te ferbergjen.
De Sineeske administraasje wie woedend, en de offisjele Peking Review beskuldige dat, yn ferfoarming fan histoaryske feiten, it ministearje fan Underwiis besocht "de skiednis fan Japan's agresje tsjin Sina en oare Aziatyske lannen út it ûnthâld fan 'e jongere generaasje fan Japan te wiskjen. sa as de basis te lizze foar it oplibjen fan militarisme."
In pear jier letter en oer de hiele wrâld yn 1941, yn in bod om de Amerikaanske Pacific marinefloat te ferneatigjen as ûnderdiel fan 'e motivaasjes fan' e Axis Powers yn WWII, Japanske jachtfleantugen bombardearren in marinebasis yn Pearl Harbor, Hawaï, wêrby't sa'n 2.400 Amerikanen omkomme.
As antwurd ferklearren de FS de oarloch oan Japan, in stap dy't liede soe ta de beruchte kearnbommen fan 6 en 9 augustus fan Hiroshima en Nagasaki . De bommen fermoarde mear as 100.000 minsken en soene stralingsfergiftiging yn ûntelbere mear jierren feroarsaakje. Se hiene lykwols it beoogde effekt en keizer Showa joech him oer op 15 augustus.
Tydens de oarloch, fan 1 april – 21 juny 1945, it eilân Okinawa - de grutste fan 'e Ryukyu-eilannen. Okinawa leit krekt 350 miles (563 km) ten suden fan Kyushu - waard it toaniel fan in bloedige slach.
De Slach by Okinawa, neamd "de Typhoon of Steel" foar syn felheid, wie ien fan 'e bloedichste yn' e Pazifyske Oarloch, dy't it libben opeaske fan mear as 12,000 Amerikanen en 100,000 Japanners, ynklusyf de kommandant generaals oan beide kanten . Dêrnjonken waarden op syn minst 100.000 boargers yn 'e striid fermoarde of waarden besteld om selsmoard te plegen troch it Japanske leger.
Nei de Twadde Wrâldkriich waard Japan beset troch Amerikaanske troepen en makke om in liberale westerske demokratyske grûnwet op te nimmen. De macht waard oerdroegen oan it Dieet en de minister-presidint. De Olympyske Simmerspullen fan Tokio 1964, waarden troch in protte sjoen as in kearpunt yn 'e skiednis fan Japan, it momint dat Japan einlings herstelde fan' e ferneatiging fan 'e Twadde Wrâldkriich om op te kommen as in folslein lid fan' e moderne wrâldekonomy.
Alle finansiering dy't eartiids nei it Japanske leger gien wie, waard ynstee brûkt om har ekonomy op te bouwen, en mei ungewoane snelheid waard Japan inwrâldwide krêft yn produksje. Tsjin 1989 hie Japan ien fan 'e grutste ekonomyen yn' e wrâld, twadde allinnich nei de Feriene Steaten.
Heisei Era: 1989-2019 CE
Nei't keizer Showa ferstoar , syn soan Akihito stie op 'e troan om Japan te lieden yn mear sobere tiden nei har desastreus nederlaach oan 'e ein fan 'e Twadde Wrâldoarloch. Yn dizze perioade hat Japan te lijen ûnder in searje natuerlike en politike rampen. Yn 1991 barste de Fugen Peak fan Mount Unzen út nei't er hast 200 jier sliept hie.
12,000 minsken waarden evakuearre út in tichtby lizzende stêd en 43 minsken waarden fermoarde troch pyroklastyske streamen. Yn 1995 foel in ierdbeving fan 6,8 de stêd Kobe en yn datselde jier fierde de doomsday-kultus Aum Shinrikyo in saringas-terroristyske oanfal yn 'e Tokyo Metro.
Yn 2004 foel in oare ierdbeving de Hokuriku -regio, wêrby't 52 fermoarde en hûnderten ferwûne. Yn 2011 makke de sterkste ierdbeving yn 'e Japanske skiednis, in 9 op' e skaal fan Reichter, in tsunami dy't tûzenen fermoarde en late ta skea oan 'e Fukushima Nuclear Power plant dy't de meast serieuze feroarsake. gefal fan radioaktive fersmoarging sûnt Tsjernobyl. Yn 2018 fermoarde bûtengewoane delslach yn Hiroshima en Okayama in protte minsken, en yn itselde jier fermoarde in ierdbeving 41 yn Hokkaido .
Kiyoshi Kanebishi, in heechlearaar sosjology dy't in boek skreauneamd "Spiritualism and the Study of Disaster" sei ienris dat hy "lutsen wie nei it idee dat" it ein fan 'e Heisei Era gie oer "in perioade fan rampen te rêsten en nij te begjinnen."
Reiwa-tiidrek: 2019-tsjintwurdich
It Heisei-tiidrek einige nei't de keizer reewillich abdikearre, wat oanjout op in brek yn tradysje dy't parallele mei de nammejouwing fan it tiidrek, dat typysk wie dien troch nammen te nimmen út de klassike Sineeske literatuer. Dizze kear waard de namme " Reiwa ", wat "moaie harmony" betsjut, oernommen fan 'e Man'yo-shu , in fereare blomlêzing fan Japanske poëzij. Premier Abe Shinzo naam it oer fan de keizer en liedt hjoed Japan. Minister-presidint Shinzo hat sein dat de namme keazen is om it potensjeel foar Japan te fertsjintwurdigjen om te bloeien as in blom nei in lange winter.
Op 14 septimber 2020 waard de Japanske regearingspartij, de konservative Liberale Demokratyske Partij (LDP) keazen. Yoshihide Suga as syn nije lieder om Shinzo Abe op te folgjen, wat betsjuttet dat hy hast wis is om de folgjende premier fan it lân te wurden.
De hear Suga, in machtige kabinetssekretaris yn 'e Abe-administraasje, wûn de stimming foar it presidintskip fan' e konservative Liberale Demokratyske Partij (LDP) mei in grutte marzje, en naam 377 fan in totaal fan 534 stimmen fan wetjouwers en regionale fertsjintwurdigers. Hy krige de bynamme "Omke Reiwa" nei it ûntbleate fan de namme fan it hjoeddeiske Japanske Tiidrek.
trinkets waarden makke fan metaal. Se ûntwikkele ek ark foar permaninte lânbou, lykas hoes en spades, likegoed as ark foar yrrigaasje.De ynfiering fan grutskalige, permaninte lânbou late ta wichtige feroarings yn de Yayoi minsken libbet. Har delsettings waarden permanint en har dieet bestie hast folslein út iten dat se groeiden, allinich oanfolle troch jacht en sammeljen. Har huzen feroaren fan kûlehuzen mei rieten dakken en smoarge flierren nei houten struktueren dy't oer de grûn op dragers ferheven binne.
Om al it iten dat se oan it buorkjen op te slaan, bouden de Yayoi ek graanskoaren en putten. Dit oerskot soarge derfoar dat de befolking op syn hichtepunt swolde fan sawat 100.000 minsken nei 2 miljoen.
Beide dingen, resultaten fan 'e agraryske revolúsje, liede ta hannel tusken stêden en it ûntstean fan bepaalde stêden as hubs fan boarnen en sukses. Stêden dy't geunstich leine, itsij fanwegen middels yn 'e buert of tichtby hannelsrûtes, waarden de grutste delsettings.
Sosjale klasse en it ûntstean fan polityk
It is in konstant motyf yn 'e minsklike skiednis dat de ynfiering fan grutskalige lânbou yn in maatskippij liedt ta klasseferskillen en machtsûnbalâns tusken yndividuen.
Surplus en in groei fan 'e befolking betsjuttet dat immen in machtsposysje krije moat en wurde tawiisd om arbeid, winkel te organisearjenfood, en meitsje en hanthavenje de regels dy't hanthavenje it soepel funksjonearjen fan in mear komplekse maatskippij.
Op gruttere skaal stride stêden foar ekonomyske of militêre macht, om't macht wissichheid betsjut dat jo jo boargers kinne fiede en jo maatskippij kinne groeie. De maatskippij giet oer fan basearre op gearwurking nei basearre op konkurrinsje.
De Yayoi wiene net oars. Clans fochten inoar foar middels en ekonomyske dominânsje, sa no en dan foarmen alliânsjes dy't it begjin fan 'e polityk yn Japan berne.
Alliânsjes en gruttere maatskiplike struktueren liede ta in belestingsysteem en in systeem fan straf. Sûnt metaalerts in knappe boarne wie, waard elkenien dy't it hie sjoen as in hege status. Itselde gie foar side en glês.
It wie gewoan foar manlju fan hegere status om folle mear froulju te hawwen as manlju fan legere status, en yn feite stapten legere manlju fan 'e dyk, út' e wei, doe't in hege man wie foarby. Dizze gewoante bleau oant de 19e iuw CE.
Kofun Periode: 300-538 CE
Begraafterpen
De earste tiidrek fan opnommen skiednis yn Japan is de Kofun Periode (AD 300-538). Enoarme kaaisgatfoarmige grêfterpen omjûn troch grêften karakterisearre de Kofun Periode . Fan 'e bekende 71 bestean is de grutste 1.500 meter lang en 120 meter heech, of de lingte fan 4 fuotbalfjilden en de hichte fan it Statue fanFrijheid.
Om sokke grutte projekten foltôge te hawwen, moat d'r in organisearre en aristokratyske maatskippij west hawwe mei lieders dy't enoarme oantallen arbeiders befelje koene.
Minsken wiene net de iennichste dingen dy't begroeven wiene yn 'e terpen. Mear avansearre harnas en izeren wapens fûn yn 'e terpen suggerearje dat hynderridende krigers in maatskippij fan ferovering liede.
Laat nei de grêven, holle klaai haniwa , of net-glazed terracotta silinders, markearre de oanpak. Foar dyjingen fan hegere status begroeven de minsken fan 'e Kofun Periode se mei griene jade sieraden, de magatama , dy't tegearre mei it swurd en spegel de Japanske keizerlike regalia wurde soe . De hjoeddeiske Japanske keizerlike line is wierskynlik ûntstien yn 'e Kofun-perioade.
Shinto
Shinto is de oanbidding fan kami , of goaden, yn Japan. Hoewol it konsept fan it oanbidden fan goaden ûntstie foar de Kofun-perioade, stifte Shinto as wiidferspraat religy mei fêste rituelen en praktiken him oant dan net.
Dizze rituelen binne it fokus fan Shinto, dy't in praktisearjende leauwige liedt oer hoe't jo in juste libbensstyl kinne libje dy't ferbining mei de goaden soarget. Dizze goaden kamen yn in protte foarmen. Se wiene typysk ferbûn mei natuerlike eleminten, hoewol't guon minsken of objekten fertsjintwurdige.
Yn it earstoan oanbidden leauwigen yn 'e iepen of op hillige lokaasjes lykasbosken. Al gau begûnen oanbidders lykwols hillichdommen en timpels te bouwen dy't keunst en stânbylden befette wijd oan en fertsjintwurdigje harren goaden.
It waard leaud dat de goaden dizze lokaasjes besykje en de foarstellings fan harsels tydlik bewenne, yn stee fan eins permanint wenjend by it hillichdom of de timpel.
De Yamato, en de Eastlike Oriïnt Naasjes
De polityk dy't ûntstie yn 'e Yayoi-perioade soe op ferskate wizen yn' e 5e ferstean iuw CE. In clan neamd de Yamato ûntstie as de meast dominante op it eilân troch har fermogen om alliânsjes te foarmjen, izer widley te brûken en har minsken te organisearjen.
De clans wêrmei de Yamato alliearden, dy't de Nakatomi , Kasuga , <8 omfetten>Mononobe , Soga , Otomo , Ki , en Haji , foarmen wat de aristokrasy fan 'e Japanske politike struktuer wurde soe. Dizze sosjale groep waard de uji neamd, en elke persoan hie in rang of titel ôfhinklik fan har posysje yn 'e clans.
De be makken de klasse ûnder de uji út, en se bestie út betûfte arbeiders en beropsgroepen lykas smeden en papiermakkers. De leechste klasse bestie út slaven, dy't òf kriichsfinzen wiene òf minsken berne yn slavernij.
Guon fan de minsken yn de be groep wiene ymmigranten útit eastlike Oriïnt. Neffens Sineeske records hie Japan diplomatike relaasjes mei sawol Sina as Korea, wat late ta in útwikseling fan minsken en kultueren.
De Japanners wurdearre dizze mooglikheid om te learen fan har buorlju, en sa behâlden dizze relaasjes, it oprjochtsjen fan in bûtenpost yn Korea en stjoeren ambassadeurs mei jeften nei Sina.
Asuka Periode: 538- 710 CE
De Soga Clan, Boeddhisme, en de Santjin Artikel Grûnwet
Wêr't de Kofun-perioade de oprjochting fan sosjale oarder markearre, de Asuka Periode wie ûnderskiedend foar syn rappe eskalaasje yn politike manoeuvres en soms bloedige botsingen.
Fan de earder neamde clans dy't oan 'e macht kamen, wiene de Soga dejingen dy't úteinlik wûnen. Nei in oerwinning yn in opfolgingsdispute, bewearden de Soga har dominânsje troch keizer Kimmei as de earste histoaryske Japanske keizer of Mikado te fêstigjen ( yn tsjinstelling ta legindaryske of mytyske).
Ien fan 'e wichtichste lieders fan it tiidrek nei Kimmei wie regint Prins Shotoku . Shotoku waard swier beynfloede troch Sineeske ideologyen lykas boeddhisme, konfusianisme, en in tige sintralisearre en machtige regearing.
Dizze ideologyen wurdearre ienheid, harmony en warberens, en wylst guon fan 'e mear konservative clans weromstutsen tsjin Shotoku's omearming fan it boeddhisme, dizze weardensoe de basis wurde foar Shotoku's Seventeen Article Constitution, dy't it Japanske folk liede yn in nij tiidrek fan organisearre regearing.
De Seventeen Article Constitution wie in koade fan morele regels foar de hegere klasse om de toan te folgjen en geast fan lettere wetjouwing en herfoarmingen. It besprutsen de begripen fan in ferienige steat, wurkgelegenheid basearre op fertsjinsten (ynstee fan erflik), en de sintralisaasje fan bestjoeren nei ien macht ynstee fan de ferdieling fan macht ûnder pleatslike amtners.
De grûnwet waard skreaun yn in tiid dat de machtsstruktuer fan Japan ferdield waard yn 'e ferskate uji , en de Santjin-Artikelgrûnwet in paad yn kaart brocht foar de oprjochting fan in wirklik eigensinnige Japanske steat en in konsolidaasje fan macht dy't Japan yn syn folgjende stadia fan ûntwikkeling oandriuwe soe.
De Fujiwara Clan en de Taika Era Reforms
De Soga regearre noflik oant in steatsgreep troch de Fujiwara -klan yn 645 CE. De Fujiwara ynstelde keizer Kotoku , hoewol't de geast efter de herfoarmingen dy't syn regear definiearje soene syn neef wie, Nakano Oe .
Nakano stelde in searje herfoarmingen yn dy't in protte like op it moderne sosjalisme. De earste fjouwer artikels skeakelen it partikuliere eigendom fan minsken en lân ôf en droegen it eigendom oer oan de keizer; inisjearre bestjoerlik en militêr
