ဂျပန်သမိုင်း- ပဒေသရာဇ်ခေတ်မှ ခေတ်သစ်ကာလများ တည်ထောင်ခြင်းအထိ

သမိုင်းမတင်မီခေတ်အထိ အစပြုခဲ့သည်ဟု ယူဆရသည့် ဂျပန်နိုင်ငံ၏ ရှည်လျားပြီး တုန်လှုပ်ချောက်ချားဖွယ်ရာ သမိုင်းကြောင်းကို ကွဲပြားသော ခေတ်များနှင့် ခေတ်များ ခွဲခြားနိုင်သည်။ လွန်ခဲ့သောနှစ်ထောင်ပေါင်းများစွာက Jomon ကာလမှ လက်ရှိ Reiwa ခေတ်အထိ၊ ဂျပန်ကျွန်းနိုင်ငံသည် ဩဇာလွှမ်းမိုးသော ကမ္ဘာ့ပါဝါအဖြစ် ကြီးထွားလာခဲ့သည်။

Jomon ကာလ- ~10,000 BCE- 300 CE

အခြေချနေထိုင်မှုများ

ဂျပန်သမိုင်း၏ပထမကာလသည် ၎င်း၏ သမိုင်းမတင်မီ၊ ဂျပန်၏သမိုင်းမရေးမီ၊ ၎င်းတွင် Jomon ဟုလူသိများသောရှေးခေတ်လူတစ်စုပါဝင်သည်။ Jomon လူမျိုး သည် အာရှတိုက်မှ ကျွန်းတစ်ကျွန်းမဖြစ်မီက ယခုဂျပန်ကျွန်းဟု လူသိများသော ဧရိယာသို့ ရောက်ရှိလာသည်။

လတ်တလော ရေခဲခေတ်မကုန်မီတွင် ကြီးမားသော ရေခဲမြစ်များသည် ဂျပန်နိုင်ငံကို အာရှတိုက်နှင့် ချိတ်ဆက်ထားသည်။ Jomon တို့သည် ၎င်းတို့၏ အစားအစာများဖြစ်သော နွားတိရစ္ဆာန်များ ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်ခြင်း - ဤကုန်းတံတားများကိုဖြတ်၍ ရေခဲများအရည်ပျော်ပြီးသည်နှင့် ဂျပန်ကျွန်းစုတွင် သောင်တင်နေကြသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။

ရွှေ့ပြောင်းသွားလာနိုင်စွမ်း ဆုံးရှုံးသွားသဖြင့် တစ်ချိန်က Jomon ၏ အစာအဖြစ် ဖွဲ့စည်းထားသည့် နွားတိရစ္ဆာန်များ သေဆုံးခဲ့ပြီး Jomon သည် ငါးဖမ်းခြင်း၊ အမဲလိုက်ခြင်းနှင့် စုရုံးခြင်းတို့ကို လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ရှေးဦးစိုက်ပျိုးရေးဆိုင်ရာ အထောက်အထားအချို့ရှိသော်လည်း Jomon ကာလကုန်ဆုံးခါနီးအထိ ကြီးမားသောအတိုင်းအတာဖြင့် မပေါ်သေးပါ။

Jomon ဘိုးဘေးများ လှည့်လည်သွားလာလေ့ရှိသော ဧရိယာထက် သိသိသာသာသေးငယ်သော ကျွန်းတစ်ကျွန်းတွင် ချုပ်နှောင်ထားသည်။ တစ်ချိန်က ဂျပန်ကျွန်းတွင် ခြေသလုံး အခြေချနေထိုင်သူများ တဖြည်းဖြည်း တိုးပွားလာခဲ့သည်။နိုင်ငံတဝှမ်းရှိအဖွဲ့အစည်းများ၊ မြေယာ မျှတစွာ ခွဲဝေရရှိစေမည့် သန်းခေါင်စာရင်း မိတ်ဆက်ကြေညာခြင်း၊ မျှတသောအခွန်စနစ် တစ်ရပ်ကို ချမှတ်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့ကို Taika ခေတ်ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများအဖြစ် လူသိများလာမည်ဖြစ်သည်။

ဤပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများသည် ဂျပန်နိုင်ငံတွင် အစိုးရ၏အခန်းကဏ္ဍနှင့် စိတ်ဓာတ်ကို သိသိသာသာ ပြောင်းလဲစေခဲ့သည့်အရာဖြစ်သည်။ ပုဒ်မ ခုနစ်ခု၏ ဆက်တိုက်တွင်၊ Taika Era Reforms သည် ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် ကွန်ဖြူးရှပ်အယူဝါဒဆိုင်ရာ အခြေခံမူများဖြင့် အသိပေးထားသည့် တရုတ်အစိုးရဖွဲ့စည်းပုံမှ ကြီးကြီးမားမား လွှမ်းမိုးခဲ့ပြီး ရပ်ဝေးနှင့်ဝေးကွာသည်ထက် ၎င်း၏နိုင်ငံသားများကို ဂရုစိုက်သော ဗဟိုအစိုးရအပေါ် အာရုံစိုက်ခဲ့သည်။ ကျိုးကြေနေသော မင်းမျိုးမင်းများ။

Nakano ၏ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများသည် လူမျိုးစုကွဲများနှင့် ကွဲလွဲမှုများကြောင့် ခွဲခြားထားသော အစိုးရခေတ်ကို နိဂုံးချုပ်စေပြီး ဧကရာဇ်မင်းမြတ်၏ အကြွင်းမဲ့အာဏာကို သဘာဝအတိုင်း ခိုင်ခံ့စေပါသည်။

Nakano ဟူသော အမည်ကို Tenjin အနေဖြင့် Mikado နှင့် သူသေဆုံးပြီးနောက် ဆက်ခံခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ သွေးထွက်သံယိုအငြင်းပွားမှုမှ ကယ်တင်နိုင်သော်လည်း Fujiwara မျိုးနွယ်စုသည် ဂျပန်အစိုးရကို နှစ်ပေါင်းရာနှင့်ချီ၍ ချုပ်ကိုင်ထားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ နောက်မှ။

Tenjin ၏ ဆက်ခံသူ Temmu သည် နိုင်ငံသားများအား လက်နက် ကိုင်ဆောင်ခွင့်ကို တားမြစ်ထားပြီး တရုတ်နိုင်ငံတွင်ကဲ့သို့ စစ်မှုထမ်းတပ်ကို ဖန်တီးခြင်းဖြင့် အစိုးရ၏ အာဏာကို ဗဟိုပြုခဲ့သည်။ တရားဝင်မြို့တော်ကို တရုတ်ပုံစံ အသွင်အပြင်နှင့် နန်းတော်နှစ်ခုလုံးဖြင့် ဖန်တီးထားသည်။ ဂျပန်နိုင်ငံသည် ၎င်း၏ပထမဆုံးဒင်္ဂါးပြားဖြစ်သော Wado kaiho ကို ထပ်မံတီထွင်ခဲ့သည်။ခေတ်၏အဆုံး။

နရာကာလ- 710-794 CE

ကြီးထွားလာသောအင်ပါယာတွင် နာကျင်မှုများကြီးထွားလာ

The Nara ခေတ်ကို Nara နှင့် Heijokyo<9 ဟုခေါ်သော ထိုကာလအတွင်း ဂျပန်နိုင်ငံ၏ မြို့တော်ကို အစွဲပြု၍ ခေတ်ကာလကို အမည်ပေးထားသည်။ ထိုအချိန်တွင်> ။ မြို့တော်ကို တရုတ်မြို့တော် Chang-an တွင် ပုံစံပြထားသောကြောင့် ၎င်းတွင် ဇယားကွက်ပုံစံ၊ တရုတ်ဗိသုကာပညာ၊ ကွန်ဖြူးရှပ်တက္ကသိုလ်၊ ကြီးမားသော တော်ဝင်နန်းတော်နှင့် အစိုးရ၀န်ထမ်းပေါင်း ၇၀၀၀ ကျော်ကို အလုပ်ခန့်ထားသော နိုင်ငံတော် ဗျူရိုကရေစီစနစ်တို့ ပါဝင်သည်။

မြို့သည် လူဦးရေ 200,000 မျှသာရှိနိုင်ပြီး ဝေးလံသောပြည်နယ်များသို့ လမ်းများကွန်ရက်ဖြင့် ချိတ်ဆက်ထားသည်။

အစိုးရသည် ယခင်ထက် အဆများစွာ ပိုမိုအားကောင်းနေသော်လည်း၊ ယခင်ခေတ်များတွင် Fujiwara ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရသော စီအီး 740 တွင် ကြီးမားသောပုန်ကန်မှုတစ်ခုရှိသေးသည်။ ထိုအချိန်က ဧကရာဇ် Shomu သည် စစ်အင်အား ၁၇,၀၀၀ ဖြင့် ပုန်ကန်မှုကို ချေမှုန်းခဲ့သည်။

မြို့တော်၏ အောင်မြင်မှု၊ ဆင်းရဲမှု၊ သို့မဟုတ် အနီးဆုံးတွင် ရှိနေသော်လည်း၊ လူဦးရေအများစုအတွက် စံနှုန်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ လယ်ယာစိုက်ပျိုးခြင်းသည် နေထိုင်ရန်ခက်ခဲပြီး ထိရောက်မှုမရှိသောနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ ကိရိယာများသည် ရှေးရိုးဆန်ဆဲဖြစ်ပြီး သီးနှံများအတွက် လုံလောက်သော မြေနေရာပြင်ဆင်မှုမှာ ခက်ခဲပြီး စိုက်ပျိုးနည်းစနစ်များသည် သီးနှံပျက်ကွက်မှုနှင့် အငတ်ဘေးတို့ကို ထိထိရောက်ရောက် ကာကွယ်ရန် အခြေခံကျလွန်းနေသေးသည်။

အချိန်အများစုသည် ၎င်းတို့၏မြေယာများကို ၎င်းတို့၏သားစဉ်မြေးဆက်များထံ လွှဲအပ်ခွင့်ပေးထားသော်လည်း လယ်သမားများသည် လုံခြုံရေးအတွက် မြေရှင်မင်းမြတ်လက်အောက်တွင် အလုပ်လုပ်ရန် နှစ်သက်ကြသည်။သူတို့ကိုပေးခဲ့တယ်။ ဤမပြေလည်မှုများ၏ထိပ်တွင်၊ စီ.အီး. ၇၃၅ နှင့် ၇၃၇ တွင် ကျောက်ရောဂါဖြစ်ပွားမှုများရှိခဲ့ရာ သမိုင်းပညာရှင်များက နိုင်ငံ၏လူဦးရေကို ၂၅ မှ ၃၅ ရာခိုင်နှုန်းအထိ လျှော့ချပေးခဲ့သည်။

စာပေနှင့် ဘုရားကျောင်းများ

အင်ပါယာ၏ သာယာဝပြောမှုနှင့်အတူ အနုပညာနှင့် စာပေများ ထွန်းကားလာသည်။ CE 712 တွင်၊ Kojiki သည် ယခင်က ဂျပန်ယဉ်ကျေးမှုမှ များပြားပြီး မကြာခဏ ရှုပ်ထွေးနေသော ဒဏ္ဍာရီများကို မှတ်တမ်းတင်သည့် ဂျပန်နိုင်ငံ၏ ပထမဆုံးစာအုပ် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် ဧကရာဇ် Temmu သည် Nihon Shoki ကို CE 720 တွင် ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန်နှင့် သမိုင်းပေါင်းစပ်ထားသည့် စာအုပ်တစ်အုပ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ နှစ်ခုစလုံးသည် နတ်ဘုရားများ၏ မျိုးရိုးစဉ်ဆက်ကို မှတ်တမ်းပြုကာ ဧကရာဇ်မင်းဆက်၏ ဆွေစဉ်မျိုးဆက်နှင့် ချိတ်ဆက်ကာ Mikado ကို နတ်ဘုရားများ၏ တန်ခိုးအာဏာနှင့် တိုက်ရိုက်ချိတ်ဆက်ရန် ရည်ရွယ်ထားသည်။

ဤအချိန်တစ်လျှောက်လုံးတွင်၊ Mikado တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာကို ယဉ်ကျေးမှု၏ အခြေခံအုတ်မြစ်အဖြစ် တည်ထောင်ခဲ့ပြီး ဘုရားကျောင်းများစွာကို တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ အကျော်ကြားဆုံးတစ်ခုမှာ Todaiji ၏ Great Eastern Temple ဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်က ကမ္ဘာ့အကြီးဆုံး သစ်သားအဆောက်အအုံကြီးဖြစ်ပြီး တန် ၅၀၀ အလေးချိန်ရှိသည့် ကမ္ဘာ့အကြီးဆုံး ထိုင်တော်မူ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်သည် ပေ ၅၀ မြင့်သော ဆင်းတုတော်တစ်ခု တည်ရှိသည်။ ယနေ့တွင် ၎င်းသည် ယူနက်စကို၏ ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ်နေရာတစ်ခုအဖြစ် ရပ်တည်နေပါသည်။

ဤစီမံကိန်းနှင့် အခြားပရောဂျက်များက ခမ်းနားသောဘုရားကျောင်းများကို ထုတ်လုပ်ပေးခဲ့သော်လည်း အဆိုပါအဆောက်အအုံများ၏ ကုန်ကျစရိတ်များသည် အင်ပါယာနှင့် ၎င်း၏ဆင်းရဲသားနိုင်ငံသားများကို တင်းမာစေခဲ့သည်။ ဧကရာဇ်မင်းသည် ဆောက်လုပ်မှုရန်ပုံငွေအတွက် တောင်သူလယ်သမားများကို အခွန်ငွေ ကြီးကြီးမားမား ပေးဆောင်ပြီး မင်းမျိုးမင်းနွယ်များကို အခွန်ကင်းလွတ်ခွင့်ပေးခဲ့သည်။

ထိုအငတ်ဘေး၊ ဖျားနာမှုနှင့် ဆင်းရဲမွဲတေမှုတို့ဖြင့် ရုန်းကန်နေရသော အင်ပါယာ၏ အစိတ်အပိုင်းများ၏ ကံကြမ္မာကို ဧကရာဇ်ဘုရင်က မြှင့်တင်ပေးမည်ဟု မျှော်လင့်ခဲ့သည်။ သို့သော်လည်း အစိုးရ၏ ငွေကြေးကို စီမံခန့်ခွဲနိုင်စွမ်းမရှိခြင်းကြောင့် မြို့တော်ကို Heijokyo မှ Heiankyo သို့ ပြောင်းရွှေ့စေခဲ့ပြီး တရားရုံးအတွင်း ပဋိပက္ခများ ဖြစ်ပွားစေကာ မြို့တော်ကို ဟေးကျိုသို့ ပြောင်းရွှေ့စေကာ ဂျပန်သမိုင်း၏ ရွှေရောင်ကာလကို ထင်ရှားစေသည့် လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

Heian ကာလ- 794-1185 CE

အစိုးရနှင့် အာဏာတိုက်ပွဲများ

မြို့တော်၏တရားဝင်အမည်မှာ Heian ၊ ၎င်းကို ၎င်း၏အမည်ပြောင်- Kyoto ၊ ရိုးရိုး "မြို့တော်" ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ကျိုတိုသည် Mikado ၊ ၎င်း၏ အထက်တန်းဝန်ကြီးများ၊ ပြည်နယ်ကောင်စီနှင့် ဝန်ကြီးဌာန ရှစ်ခုတို့ပါ၀င်သော အစိုးရ၏ အဓိကနေရာဖြစ်သည်။ ပြည်နယ်ပေါင်း 7 သန်းကျော်ကို ပြည်နယ် 68 ခုခွဲ၍ အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။

မြို့တော်တွင် အစုလိုက်အပြုံလိုက် အစုလိုက်အပြုံလိုက် အများစုမှာ မင်းမျိုးမင်းနွယ်များ၊ အနုပညာရှင်များ၊ ဘုန်းကြီးများသာ ဖြစ်ကြပြီး အများစုမှာ ၎င်းတို့အတွက် လယ်မြေများကို လယ်လုပ်သူ သို့မဟုတ် ဘိုးဘွားများအတွက် စိုက်ပျိုးကြပြီး ပျမ်းမျှအားဖြင့် ကြုံတွေ့နေရသော အခက်အခဲများကို ထမ်းရွက်ခဲ့ကြပါသည်။ ဂျပန်လူမျိုး။ အလွန်အကျွံအခွန်ကောက်ခံမှုနှင့် ဓားပြမှုများကြောင့် ဒေါသသည် တစ်ကြိမ်ထက်ပို၍ ပုန်ကန်မှုများအဖြစ်သို့ ပွက်လောရိုက်ခဲ့သည်။

ယခင်ခေတ်က စတင်ခဲ့သော အများသူငှာမြေများ ဖြန့်ဝေခြင်းမူဝါဒသည် 10 ရာစုတွင် အဆုံးသတ်ခဲ့ပြီး ချမ်းသာကြွယ်ဝသော မှူးမတ်များသည် မြေယာများ ပိုမိုရယူလာခဲ့ကြပြီး၊ ချမ်းသာသူနှင့် ဆင်းရဲသူများကြား ကွာဟချက် ကျယ်ပြန့်လာသည်။များသောအားဖြင့်၊ မှူးမတ်များသည် ၎င်းတို့ပိုင်ဆိုင်သည့်မြေပေါ်တွင်ပင် မနေထိုင်ကြဘဲ မင်းမျိုးမင်းနွယ်များနှင့် သူတို့အုပ်ချုပ်သော လူများကြားတွင် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပိုင်းခြားမှု ထပ်လောင်းအလွှာတစ်ခု ဖန်တီးခဲ့သည်။

ဤကာလအတွင်း ဧကရာဇ်မင်းမြတ်၏ အကြွင်းမဲ့အာဏာသည် ကျဆင်းသွားခဲ့သည်။ ဖူဂျီဝါရာ မျိုးနွယ်စုမှ ဗျူရိုကရက်များသည် ရာထူးအမျိုးမျိုးတွင် ပါဝါများ ထည့်သွင်းကာ မူဝါဒကို ထိန်းချုပ်ကာ ၎င်းတို့၏ သမီးတော်များကို ဧကရာဇ်မင်းများနှင့် လက်ထပ်ခြင်းဖြင့် တော်ဝင်မျိုးရိုးကို စိမ့်ဝင်စေခဲ့သည်။

ဒါကို ထပ်လောင်းပြောရရင် ဧကရာဇ်တော်တော်များများဟာ သားသမီးတွေအဖြစ် ထီးနန်းကိုယူခဲ့ကြပြီး Fujiwara မိသားစုက အုပ်စိုးသူရဲ့ အုပ်ချုပ်မှုကို ခံခဲ့ရပြီး အရွယ်ရောက်ပြီးတဲ့နောက် Fujiwara ကိုယ်စားလှယ်က အကြံပေးခဲ့ပါတယ်။ ယင်းကြောင့် အရိပ်အစိုးရ၏ အာဏာဆက်လက်တည်မြဲရေးအတွက် ဧကရာဇ်မင်းများကို ငယ်ရွယ်စဉ် ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းက တပ်ဆင်ခဲ့ပြီး အသက်သုံးဆယ်ဝန်းကျင်တွင် တွန်းထုတ်ခံခဲ့ရသည့် သံသရာကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်။

ဤအလေ့အကျင့်သည် သဘာဝအားဖြင့် အစိုးရအတွင်း ပိုမိုပြိုကွဲသွားစေသည်။ ဧကရာဇ် Shirakawa သည် စီအီး 1087 တွင် ထီးနန်းစွန့်ကာ ဖူဂျီဝါရာ ထိန်းချုပ်မှုကို ရှောင်တိမ်းရန် ကြိုးပမ်းမှုဖြင့် သားတော်အား ထီးနန်းတင်ကာ အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ ဤအလေ့အကျင့်သည် စစ်မှန်သော Mikado သည် ထီးနန်းနောက်ကွယ်မှ အုပ်ချုပ်ပြီး ရှုပ်ထွေးသောအစိုးရတစ်ခုသို့ ရှုပ်ထွေးသောနောက်ထပ်အလွှာတစ်ခုကို ထပ်လောင်းထည့်ထားသည့် ဤအလေ့အကျင့်ကို 'အပိတ်အစိုးရ' အဖြစ် လူသိများလာသည်။

Fujiwara ၏ သွေးများသည် ကောင်းမွန်စွာ ထိန်းချုပ်ရန် ကျယ်ပြန့်လွန်းသည်။ ဧကရာဇ် သို့မဟုတ် မင်းမျိုးမင်းနွယ်များ သားသမီးများ များပြားလာသောအခါ အချို့သော အမျိုးအနွယ်မှ ဖယ်ထုတ်ခံရပြီး ထိုကလေးများသည် အုပ်စုနှစ်စု၊ Minamoto နှင့် Taira တို့သည် နောက်ဆုံးတွင် ဆာမူရိုင်းများ၏ သီးသန့်တပ်များနှင့် ဧကရာဇ်မင်းကို စိန်ခေါ်မည့်သူဖြစ်သည်။

Minamoto မျိုးနွယ်မှ အောင်ပွဲခံပြီး Kamakura Shogunate ဂျပန်ကို အုပ်ချုပ်မည့် စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ အစိုးရဖြစ်သည့် Shogunate သည် ဂျပန်၏ နောက်အလယ်ခေတ်အခန်းတွင် ဂျပန်ကို အုပ်စိုးမည့် စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ အစိုးရဖြစ်သည့်တိုင်အောင် အုပ်စုနှစ်ခုကြားတွင် စွမ်းအားများ ခုန်ပေါက်သွားသည် သမိုင်း။

samurai ဟူသော ဝေါဟာရသည် မူလက မင်းမျိုးမင်းနွယ် စစ်သည်တော်များ ( bushi ) ကိုရည်ညွှန်းရန် အသုံးပြုခဲ့သော်လည်း တက်လာသော စစ်သည်တော် လူတန်းစားအားလုံးနှင့် သက်ဆိုင်လာသည်။ ၁၂ ရာစုတွင် အာဏာရလာပြီး ဂျပန်အာဏာကို လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ များသောအားဖြင့် ဆာမူရိုင်းတစ်မျိုးကို kanji (ဂျပန်စာရေးစနစ်တွင်အသုံးပြုသော စာလုံးများ) ကို ၎င်း၏ဖခင် သို့မဟုတ် အဖိုးနှင့် အခြား kanji အသစ်တို့မှ ပေါင်းစပ်ခြင်းဖြင့် အမည်ပေးခဲ့သည်။

ဆာမူရိုင်းသည် တူညီသော သို့မဟုတ် ပိုမြင့်သောအဆင့်ကြားမှ စီစဉ်ပေးသော လက်ထပ်ပွဲများကို စီစဉ်ပေးခဲ့သည်။ အထက်တန်းစားဆာမူရိုင်းတွေအတွက်တော့ ဒါဟာ မရှိမဖြစ်လိုအပ်ချက်တစ်ခုပဲ (အများစုကတော့ အမျိုးသမီးတွေနဲ့တွေ့ဆုံဖို့ အခွင့်အလမ်းနည်းပါးတဲ့အတွက်) ဒါဟာ အဆင့်နိမ့်ဆာမူရိုင်းတွေအတွက် ထုံးတမ်းစဉ်လာတစ်ခုပါပဲ။

ဆာမူရိုင်းမိသားစုမှ ဆာမူရိုင်းအမျိုးသမီးအများစုနှင့် လက်ထပ်သော်လည်း အဆင့်နိမ့်ဆာမူရိုင်းများအတွက်၊ ပုံမှန်လူမျိုးနှင့် လက်ထပ်ခြင်းကို ခွင့်ပြုထားသည်။ ဤအိမ်ထောင်များတွင် ခန်းဝင်ပစ္စည်းကို အမျိုးသမီးက ယူဆောင်လာပြီး ဇနီးမောင်နှံ၏အိမ်သစ်ကို ထူထောင်ရန် အသုံးပြုခဲ့သည်။

ဆာမူရိုင်းအများစုသည် ဂုဏ်သရေရှိကုဒ်ဖြင့် ချည်နှောင်ထားကာ ၎င်းတို့အောက်ရှိသူများအတွက် စံနမူနာပြရန် မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့ရဲ့ ထင်ရှားတဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုပါ။ကုဒ်သည် seppuku သို့မဟုတ် hara kiri ဖြစ်ပြီး၊ ဆာမူရိုင်းတစ်ဦးသည် သေခြင်းသို့ ကူးသွားခြင်းဖြင့် ၎င်း၏ဂုဏ်သိက္ခာကို ပြန်လည်ရရှိရန် ခွင့်ပြုပေးသော၊ လူမှုရေးစည်းမျဉ်းများ။

1905 ခုနှစ်တွင် Bushido ရေးသားခြင်းကဲ့သို့သော ဆာမူရိုင်းအမူအကျင့်များ၏ ရင်ခုန်စရာကောင်းသော စရိုက်လက္ခဏာများစွာရှိသော်လည်း၊ kobudō နှင့် ရိုးရာ ကို လေ့လာမှုများ၊ budō သည် အခြားစစ်သည်များကဲ့သို့ပင် ဆာမူရိုင်းများသည် စစ်မြေပြင်တွင် လက်တွေ့ကျကြောင်း ညွှန်ပြသည်။

ဂျပန်အနုပညာ၊ စာပေနှင့် ယဉ်ကျေးမှု

ဟေယန်ခေတ်က မြင်ခဲ့သည် တရုတ်ယဉ်ကျေးမှုရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုကြီးကြီးမားမားကနေ ရုန်းထွက်ပြီး ဂျပန်ယဉ်ကျေးမှုဖြစ်လာတော့မယ့် ပြုပြင်မွမ်းမံမှု။ ကမ္ဘာ့ပထမဆုံးဝတ္ထုကို ရေးသားနိုင်စေရန်အတွက် ဂျပန်တွင် ပထမဆုံးသော စာရေးဘာသာစကားကို တီထွင်ခဲ့သည်။

၎င်းကို တရားရုံး၏အမျိုးသမီးတစ်ဦးဖြစ်သည့် Murasaki Shikibu မှ Genji ပုံပြင် ဟုခေါ်သည်။ အခြားသော အရေးပါသော စာရေးဆရာများကို ဒိုင်ယာရီပုံစံဖြင့် အချို့သော အမျိုးသမီးများမှ ရေးသားခဲ့ကြသည်။

ဤကာလအတွင်း အမျိုးသမီးစာရေးဆရာများ ပေါ်ပေါက်လာရခြင်းမှာ ဖူဂျီဝါရာမိသားစု၏ အာရုံစူးစိုက်မှုကို ဖမ်းစားနိုင်စေရန်အတွက် ၎င်းတို့၏သမီးများကို ပညာပေးရန်အတွက် Fujiwara မိသားစု၏ စိတ်ဝင်စားမှုကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဧကရာဇ်မင်းနှင့် နန်းတွင်းကို ထိမ်းသိမ်းသည်။ ဤအမျိုးသမီးများသည် ဘဝ၏အကူးအပြောင်းသဘောသဘာဝကို အာရုံစိုက်သည့် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်အမျိုးအစားတစ်ခုကို ဖန်တီးခဲ့သည်။ အမျိုးသားများသည် တရားရုံးများတွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သော အကြောင်းအရာများကို ပြန်လည်ရေတွက်ရန် စိတ်မဝင်စားသော်လည်း ကဗျာရေးကြသည်။

အနုပညာဇိမ်ခံပစ္စည်းများနှင့် ကောင်းမွန်သော ကုန်ပစ္စည်းများ ပေါ်ပေါက်လာခြင်း၊ပိုးထည်၊ လက်ဝတ်ရတနာများ၊ ပန်းချီနှင့် လက်ရေးလှများသည် တရားရုံး၏လူတစ်ဦးအတွက် ၎င်း၏တန်ဖိုးကို သက်သေပြရန် နည်းလမ်းသစ်များ ပေးဆောင်ခဲ့သည်။ အမျိုးသားတစ်ဦးသည် သူ၏အနုပညာစွမ်းရည်အပြင် ၎င်း၏အဆင့်ဖြင့် အကဲဖြတ်ခံခဲ့ရသည်။

Kamakura ကာလ- 1185-1333 CE

The Kamakura Shogunate

ရှိုးဂန်းအနေဖြင့် Minamoto no Yoritomo သည် ရှိုးဂန်းကဲ့သို့ ပါဝါရှိသော အနေအထားတွင် သူ့ကိုယ်သူ သက်တောင့်သက်သာ တည်ရှိနေပါသည်။ နည်းစနစ်ပိုင်းအရ Mikado သည် ရှိုးဂန်းအထက်တွင် အဆင့်သတ်မှတ်ထားဆဲဖြစ်သော်လည်း အမှန်တကယ်တွင် တိုင်းပြည်အာဏာသည် စစ်တပ်ကို ချုပ်ကိုင်ထားသူတိုင်းနှင့်အတူ ရပ်တည်နေပါသည်။ အပြန်အလှန်အားဖြင့် ရှိုးဂန်းသည် ဧကရာဇ်မင်းအတွက် စစ်ရေးအရ အကာအကွယ်ပေးခဲ့သည်။

ဤခေတ်အများစုအတွက်၊ ဧကရာဇ်များနှင့် ရှိုဂန်းများသည် ဤအစီအစဉ်ကို ကျေနပ်နှစ်သက်ကြပေမည်။ ကာမာကူရာခေတ်အစသည် ၁၉ ရာစုအထိ တည်တံ့မည့် ဂျပန်သမိုင်းတွင် ပဒေသရာဇ်ခေတ်၏အစကို အမှတ်အသားပြုခဲ့သည်။

သို့သော် Minamoto no Yoritomo အာဏာရပြီးနောက် နှစ်အနည်းငယ်အကြာတွင် မော်တော်ဆိုင်ကယ်မတော်တဆမှုဖြင့် သေဆုံးသွားခဲ့သည်။ သူ၏ဇနီး Hojo Masako နှင့် သူမ၏ဖခင် Hojo Tokimasa တို့နှစ်ဦးစလုံးသည် အာဏာရခဲ့ပြီး ဘုရင်ခံရှိုးဂန်းကို ထူထောင်ခဲ့သည်။ အလားတူပင် အစောပိုင်း နိုင်ငံရေးသမားများသည် နောက်ကွယ်မှ အုပ်စိုးရန် ဘုရင်မင်းမြတ်ကို အုပ်ချုပ်ခဲ့ကြသည်။

Hojo Masako နှင့်သူမ၏ဖခင်တို့သည် Minamoto no Yoritomo ၏ဒုတိယသားဖြစ်သော Minamoto no Yoritomo အား ရှိုးဂန်းဘွဲ့ကို Sanetomo အား အုပ်စိုးစဉ်တွင် ထီးနန်းဆက်ခံမှုကို ဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားရန်။

ကမာကူရခေတ်၏ နောက်ဆုံးရှိုးဂန်းဖြစ်သည်။ Hojo Moritoki ၊ Hojo သည် ရှိုးဂန်း၏ထိုင်ခုံကို ထာဝရမကိုင်ဆောင်ထားသော်လည်း ရှိုးဂန်းအစိုးရသည် စီအီး 1868 တွင် မေဂျီပြန်လည်ထူထောင်ရေးအထိ ရာစုနှစ်များစွာကြာရှည်နေမည်ဖြစ်သည်။ ဂျပန်သည် စစ်သည်များနှင့် စစ်နှင့်စစ်ပွဲ၏ အခြေခံမူများသည် ယဉ်ကျေးမှုကို လွှမ်းမိုးထားနိုင်သည့် စစ်အင်အားကြီးမားသောနိုင်ငံဖြစ်လာခဲ့သည်။

ကုန်သွယ်ရေးနှင့် နည်းပညာနှင့် ယဉ်ကျေးမှု တိုးတက်မှုများ

ထိုကာလအတွင်း တရုတ်နှင့် ကုန်သွယ်မှု၊ ချဲ့ထွင်ပြီး ဒင်္ဂါးပြားကို အသုံးစရိတ်ပိုလျှံပြီးနောက် တစ်ခါတစ်ရံ ဆာမူရိုင်းများကို အကြွေးတင်စေသည့် ခရက်ဒစ်ငွေတောင်းခံလွှာများနှင့်အတူ ဒင်္ဂါးပြားကို မကြာခဏ အသုံးပြုခဲ့သည်။ ပိုမိုကောင်းမွန်ပြီး ပိုမိုကောင်းမွန်သော ကိရိယာများနှင့် နည်းပညာများသည် ယခင်က လျစ်လျူရှုထားခဲ့သော မြေယာများကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ အသုံးပြုမှုနှင့်အတူ စိုက်ပျိုးရေးကို ပိုမိုထိရောက်စွာ ဆောင်ရွက်နိုင်ခဲ့သည်။ အမျိုးသမီးများအား ပိုင်ဆိုင်မှု၊ အိမ်ထောင်ဦးစီးနှင့် ပိုင်ဆိုင်မှုကို အမွေဆက်ခံခွင့် ပေးထားသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာ ဂိုဏ်းခွဲသစ်များကြားတွင် အလွန်ရေပန်းစားခဲ့သည့် Zen ၏ အခြေခံသဘောတရားများကို အာရုံစိုက်ကာ ဖြတ်တောက်ထားပါသည်။ လှပမှု၊ ရိုးရှင်းမှုနှင့် ဘဝ၏ရှုပ်ပွမှုမှ နုတ်ထွက်ခြင်းတို့ကို အာရုံစိုက်ရန်အတွက် ဆာမူရိုင်း။

ဤဗုဒ္ဓဘာသာပုံစံသစ်သည် ခေတ်၏အနုပညာနှင့် အရေးအသားအပေါ် လွှမ်းမိုးမှုရှိပြီး ခေတ်ကာလသည် ထင်ရှားပြီး ထင်ရှားသော ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားကျောင်းများကို အသစ်အဆန်းများစွာ ထုတ်လုပ်ခဲ့သည်။ ရှင်တိုကို ကျယ်ပြန့်စွာ ကျင့်သုံးဆဲဖြစ်ပြီး၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာကို ကျင့်သုံးသော တူညီသူများမှလည်း ကျင့်သုံးဆဲဖြစ်သည်။

မွန်ဂိုကျူးကျော်မှုများ

ကမာကူရတွင် ဂျပန်နိုင်ငံ၏ တည်ရှိမှုအပေါ် အကြီးမားဆုံး ခြိမ်းခြောက်မှု နှစ်ခု ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ ခရစ်နှစ် ၁၂၇၄ နှင့် ၁၂၈၁ ခုနှစ်များ။ တောင်းဆိုမှုအပြီးမှာ တုန်လှုပ်သွားသလို ခံစားရတယ်။လက်ဆောင်ကို ရှိုးဂန်းမှ လျစ်လျူရှုခဲ့ပြီး Mikado ၊ မွန်ဂိုလီးယားမှ Kublai Khan မှ ကျူးကျော်စစ်ရေယာဉ်နှစ်စီးကို ဂျပန်နိုင်ငံသို့ စေလွှတ်ခဲ့သည်။ တိုင်ဖွန်းမုန်တိုင်းနှစ်ခုစလုံးသည် သင်္ဘောများကို ပျက်စီးစေသည် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ကို အဝေးသို့ လွင့်စင်သွားစေသည့် တိုင်ဖွန်းမုန်တိုင်းများနှင့် ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ မုန်တိုင်းများကို ' kamikaze ' သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ အံ့ဖွယ်ကောင်းသော ပံ့ပိုးပေးမှုကြောင့် 'နတ်ဘုရားလေများ' ဟု အမည်ပေးခဲ့သည်။

သို့သော် ဂျပန်နိုင်ငံသည် ပြင်ပခြိမ်းခြောက်မှုများကို ရှောင်ရှားခဲ့သော်လည်း ဖိအားများ၊ မတ်တပ်ရပ်ပြီး စစ်တပ်ကို ထိန်းသိမ်းထားကာ မွန်ဂိုကျူးကျော်ရန် ကြိုးပမ်းစဉ်နှင့် စစ်ပွဲအပြီးတွင် စစ်ပွဲအတွက် ပြင်ဆင်ခြင်းသည် ဟိုဂျိုရှိုးဂန်းအတွက် အလွန်အကျွံဖြစ်ပြီး ကမောက်ကမကာလသို့ ရောက်သွားခဲ့သည်။

Kemmu ပြန်လည်ထူထောင်ရေး- ခရစ်နှစ် ၁၃၃၃-၁၃၃၆

Kemmu ပြန်လည်ထူထောင်ရေး သည် Kamakura နှင့် Ashikaga Periods အကြား ရှုပ်ထွေးသော အကူးအပြောင်းကာလဖြစ်သည်။ ထိုအချိန်က ဧကရာဇ် Go-Daigo (r. 1318-1339) သည် မွန်ဂိုကျူးကျော်ရန် ကြိုးပမ်းပြီးနောက် စစ်အဆင်သင့်ဖြစ်နေသော တင်းမာမှုကြောင့် မကျေနပ်မှုများကို အခွင့်ကောင်းယူရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ရှိုးဂန်းလက်မှ ရာဇပလ္လင်ကို ပြန်လည်ရယူရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။

သူသည် နှစ်ကြိမ်ကြိုးစားပြီးနောက် ပြည်နှင်ဒဏ်ခံခဲ့ရသော်လည်း 1333 ခုနှစ်တွင် ပြည်နှင်ဒဏ်မှ ပြန်လာခဲ့ပြီး Kamakura Shogunate နှင့် မကျေမနပ်ဖြစ်နေသော စစ်ခေါင်းဆောင်များ၏ အကူအညီကို စာရင်းသွင်းခဲ့သည်။ Ashikaga Takauji နှင့် အခြားစစ်ဘုရင် Go-Daigo ၏အကူအညီဖြင့် Go-Daigo သည် 1336 ခုနှစ်တွင် Kamakura Shogunate ကို ဖြုတ်ချခဲ့သည်။

သို့သော် Ashikaga သည် ရှိုးဂန်းဘွဲ့ကို လိုချင်သော်လည်း Go-Daigo၊ ငြင်းဆိုသောကြောင့် ယခင်ဧကရာဇ်မင်းသည် ပြည်နှင်ဒဏ်ခံရပြီး Ashikaga သည် ပို၍လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေသည်။အမြဲတမ်းအခြေချနေထိုင်ခြင်း။

ထိုအချိန်က အကြီးဆုံးရွာသည် ဧက 100 ကျယ်ဝန်းပြီး လူ 500 ခန့်နေထိုင်သည်။ ရွာများကို ဗဟိုမီးဖိုပတ်လည်တွင် ဆောက်ထားသော တွင်းအိမ်များဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားပြီး တိုင်များနှင့် လူငါးဦး နေထိုင်ကြသည်။

ဤအခြေချနေထိုင်သူများ၏ တည်နေရာနှင့် အရွယ်အစားများသည် ကာလ၏ရာသီဥတုအပေါ် မူတည်သည်- အေးသောနှစ်များတွင် အခြေချနေထိုင်သူများသည် Jomon ငါးဖမ်းနိုင်သည့်ရေနှင့် ပိုမိုနီးကပ်လာကာ ပူနွေးသောနှစ်များတွင် သစ်ပင်ပန်းမန်များနှင့် တိရစ္ဆာန်များ ထွန်းကားလာကြသည်။ ငါးဖမ်းခြင်းအပေါ် ကြီးကြီးမားမား မှီခိုရန် မလိုအပ်တော့သောကြောင့် အခြေချနေထိုင်မှုများသည် ကုန်းတွင်းပိုင်း၌ ပိုမိုထင်ရှားလာသည်။

ဂျပန်သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင် ပင်လယ်များသည် ကျူးကျော်ခြင်းမှ ကာကွယ်ခဲ့သည်။ ဂျပန်တို့သည် အခြားနိုင်ငံများနှင့် သံတမန်ဆက်ဆံရေးကို ချဲ့ထွင်ခြင်း၊ ကျဉ်းမြောင်းခြင်းနှင့် တစ်ခါတစ်ရံ သံတမန်ဆက်ဆံရေးကို ဖြတ်တောက်ခြင်းဖြင့် နိုင်ငံတကာ အဆက်အသွယ်ကို ထိန်းချုပ်ခဲ့သည်။

ကိရိယာများနှင့် မြေအိုးများ

Jomon တို့သည် ၎င်းတို့အမည်ကို အိုးခွက်များမှ ယူကြသည်။ လုပ်ထားတယ်။ "Jomon" ဆိုသည်မှာ အိုးထိန်းသမားသည် ရွှံ့စေးကို ကြိုးပုံသဏ္ဍာန်ဖြစ်အောင် လှိမ့်ပြီး အိုးတစ်လုံး သို့မဟုတ် ဇလုံတစ်ခု မဖွဲ့စည်းမချင်း အိုးတစ်လုံး သို့မဟုတ် ပန်းကန်တစ်လုံး မတည်မချင်း ဖုတ်သည့်နည်းကို ရည်ညွှန်းသော "ဂျိုမွန်" ဆိုသည်မှာ "ကြိုးအမှတ်အသားပြုခြင်း" ကို ရည်ညွှန်းသည်။

မြေအိုးဘီးကို မတွေ့ရသေးသောကြောင့် Jomon အား ဤပို၍လက်စွဲနည်းလမ်းဖြင့် ချုပ်နှောင်ထားခဲ့သည်။ Jomon မြေအိုးသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် ရှေးအကျဆုံး ခေတ်ပေါ်မြေအိုးဖြစ်သည်။

Jomon သည် အခြေခံကျောက်တုံးများ၊ အရိုးများနှင့် သစ်သားကိရိယာများကို ဓားနှင့်ပုဆိန်များအပြင် လေးနှင့်မြှားများကဲ့သို့ အသုံးပြုထားသည်။ ချည်ထည်ခြင်းတောင်းများ အထောက်အထားများ တွေ့ရှိခဲ့သည်။ဧကရာဇ်မင်းသည် သူ့ကိုယ်သူ ရှိုးဂန်းအဖြစ် ထူထောင်ပြီး Ashikaga ကာလကို စတင်ခဲ့သည်။

Ashikaga (Muromachi) ကာလ- စီအီး 1336-1573

စစ်ပွဲများဖြစ်ပွားသည့်ကာလ

Ashikaga Shogunate သည် Muromachi တွင် ၎င်း၏ တန်ခိုးအာဏာ တည်ရှိနေသောကြောင့် ခေတ်ကာလအတွက် အမည်နှစ်ခုဖြစ်သည်။ ထိုကာလသည် Warring States ကာလဟုခေါ်သော ရာစုနှစ်တစ်ခု၏ အကြမ်းဖက်မှုဖြင့် ထူးခြားသောလက္ခဏာဖြစ်သည်။

စီအီး 1467-1477 ၏ Onin စစ်ပွဲသည် Warring States ကာလကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သော စစ်ပွဲဖြစ်သော်လည်း ပြည်တွင်းစစ်၏ အဆုံးအဖြတ်ကာလသည် စစ်ပွဲစတင်ပြီးနောက် ရာစုနှစ် 1467 မှ 1568 အထိ ကြာမြင့်ခဲ့သည်။ ဂျပန်စစ်ဘုရင်များသည် ယခင်က ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုစနစ်ကို ဖြိုဖျက်ကာ Heiankyo မြို့ကို ဖျက်ဆီးပစ်ခဲ့သည်။ 1500 မှ အမည်မသိကဗျာတစ်ပုဒ်က ပရမ်းပတာအကြောင်းကို ဖော်ပြသည်-

တစ်ကိုယ်တည်းရှိသော ငှက်တစ်ကောင်ဖြစ်သော်လည်း

နှုတ်သီးနှစ်ချောင်း၊

ကိုယ်တိုင်ကိုက်ဝါးနေသည်

သေသည်အထိ။

Oin War သည် Hosokawa နှင့် Yamana မိသားစုများကြား ပြိုင်ဆိုင်မှုကြောင့် စတင်ခဲ့သည် သို့သော် ပဋိပက္ခသည် သြဇာကြီးမားသော မိသားစုအများစုကို ဆွဲဆောင်ခဲ့သည်။ ဤမိသားစုများ၏ စစ်ခေါင်းဆောင်များသည် မည်သည့်အခါမျှ လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်ခြင်းမပြုဘဲ ရာစုနှစ်တစ်ခုကြာ တိုက်ပွဲဝင်မည်ဖြစ်သည်။

မူရင်းပဋိပက္ခမှာ မိသားစုတစ်ခုစီသည် ရှိုးဂန်းအတွက် မတူညီသော ကိုယ်စားလှယ်လောင်းတစ်ဦးကို ပံ့ပိုးပေးသည်ဟု ယူဆခဲ့သော်လည်း ရှိုးဂန်းတွင် ပါဝါအနည်းငယ်သာရှိတော့သဖြင့် ငြင်းခုံမှုကို အဓိပ္ပာယ်မဲ့ဖြစ်စေသည်။ တိုက်ပွဲက တကယ်ပဲ ရောက်နေပြီလို့ သမိုင်းပညာရှင်တွေက ယူဆတယ်။ရန်လိုသောစစ်ဘုရင်များအတွင်းမှ ဆာမူရိုင်းများ၏တပ်များကို တွန်းလှန်လိုသောဆန္ဒကြောင့်ဖြစ်သည်။

တိုက်ပွဲအပြင်ဘက်ဘဝ

ထိုအချိန်က ကမောက်ကမဖြစ်နေသော်လည်း၊ ဂျပန်ဘဝ၏ရှုထောင့်များစွာသည် အမှန်တကယ်ထွန်းကားခဲ့သည် . ဗဟိုအစိုးရ ပြိုကွဲသွားခြင်းနှင့်အတူ လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းများက ၎င်းတို့အပေါ် ပိုမိုလွှမ်းမိုးလာခဲ့သည်။

ဒေသခံ စစ်ဘုရင်များ၊ Daimyos သည် ပြင်ပပြည်နယ်များကို အုပ်ချုပ်ခဲ့ပြီး အစိုးရကို မကြောက်ဘဲ၊ ဆိုလိုသည်မှာ ထိုပြည်နယ်များမှ ပြည်သူများသည် အခွန်အခများလောက် မပေးရဘဲ၊ သူတို့သည် ဧကရာဇ်မင်းနှင့် ရှိုဂန်လက်အောက်တွင်ရှိခဲ့သည်။

စိုက်ပျိုးမှုနှစ်ထပ်နည်းပညာနှင့် ဓာတ်မြေသြဇာအသုံးပြုမှုတို့ဖြင့် စိုက်ပျိုးဖြစ်ထွန်းခဲ့သည်။ ကျေးရွာများ သည် အရွယ်အစား ကြီးထွားလာကာ အစုအဖွဲ့ လိုက်လုပ် ဆောင်ခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့၏ ဘဝ တစ်ခုလုံးကို တိုးတက်စေ နိုင်သည် ကို သိမြင်လာ သည်နှင့်အမျှ ၎င်းတို့ ၏ အုပ်ချုပ်မှု စတင် နိုင်ခဲ့သည်။

သူတို့က ထို့ကြောင့် နှင့် ikki ၊ ၎င်းတို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် လူမှုရေးလိုအပ်ချက်များကို ဖြေရှင်းရန် ဒီဇိုင်းထုတ်ထားသော ကောင်စီငယ်များနှင့် လိဂ်များ လူတွေ။ သာမာန်လယ်သမားသည် ယခင်ကထက် ပိုမိုငြိမ်းချမ်းသောကာလများထက် ပြင်းထန်သော Ashikaga ကာလအတွင်း သာလွန်ကောင်းမွန်ခဲ့သည်။

Culture Boom

လယ်သမားများ၏ အောင်မြင်မှုတွင်လည်း အလားတူပင်၊ ဒီကာလမှာ အနုပညာတွေ ထွန်းကားခဲ့တယ်။ အထင်ကရ ဘုရားကျောင်း နှစ်ခုဖြစ်သည့် ရွှေမဏ္ဍပ် နှင့် ငွေရောင်မဏ္ဍပ် တို့သည် ဤကာလအတွင်း ဆောက်လုပ်ခဲ့ပြီး ယနေ့တိုင် လာရောက်လည်ပတ်သူ အများအပြားကို ဆွဲဆောင်နေဆဲဖြစ်သည်။

လက်ဖက်ရည်ဆိုင်နှင့် လက်ဖက်ရည်သောက်ပွဲများသည် တတ်နိုင်သူများ၏ဘဝတွင် အဓိကဖြစ်လာခဲ့သည်။လက်ဖက်ရည်ဆိုင် သီးခြား တတ်နိုင်သည် ။ အခမ်းအနားသည် ဇင်ဗုဒ္ဓဘာသာလွှမ်းမိုးမှုများမှ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး မြင့်မြတ်သော၊ တိကျသော အခမ်းအနားတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ဇင်ဘာသာတရားသည်လည်း Noh ပြဇာတ်၊ ပန်းချီနှင့် ပန်းစည်းပေးခြင်း၊ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုရမည့် ဖြစ်ထွန်းလာမည့် အသစ်အဆန်းများပေါ်တွင် လွှမ်းမိုးမှုရှိသည်။ ဂျပန်ယဉ်ကျေးမှု။

ပေါင်းစည်းခြင်း (Azuchi-Momoyama Period) CE 1568-1600

Oda Nobunaga

စစ်ပွဲများ ကျန်စစ်ဘုရင်တစ်ဦးသည် Oda Nobunaga နောက်ဆုံးတွင် စစ်ဘုရင်တစ်ပါးက နောက်ဆုံးတွင် အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။ 1568 တွင် သူသည် နယ်ချဲ့အာဏာ၏နေရာဖြစ်သည့် Heiankyo ကို သိမ်းပိုက်ခဲ့ပြီး 1573 တွင် နောက်ဆုံး Ashikaga ရှိုးဂန်းကို ပြည်နှင်ဒဏ်ပေးခဲ့သည်။ 1579 ခုနှစ်တွင် Nobunaga သည် ဂျပန်နိုင်ငံအလယ်ပိုင်းအားလုံးကို ထိန်းချုပ်ခဲ့သည်။

သူသည် ပိုင်ဆိုင်မှုများစွာကြောင့် ဤအရာကို စီမံခန့်ခွဲခဲ့သည်- သူ၏ ထူးချွန်သော ဗိုလ်ချုပ်ကြီး Toyotomi Hideyoshi၊ သင့်လျော်သည့်အချိန်တွင် စစ်မက်ခြင်းထက် သံခင်းတမန်ခင်းတွင် ပါဝင်လိုသောဆန္ဒနှင့် ၎င်း၏သေနတ်များကို မွေးစားခြင်း၊ ယခင်ခေတ်က ပေါ်တူဂီတို့က ဂျပန်သို့ ယူဆောင်လာခဲ့သည်။

သူထိန်းချုပ်ထားသည့် ဂျပန်တစ်ဝက်ကို ဆက်လက်ဆုပ်ကိုင်ထားရန် အာရုံစိုက်ကာ သူ၏အင်ပါယာသစ်ကို ငွေကြေးထောက်ပံ့ရန် ရည်ရွယ်သည့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများ ဆက်တိုက်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သူသည် daimyo နှင့် ပြိုင်ဖက်သို့ ငွေဝင်သွားသော လမ်းများကို ဖျက်သိမ်းလိုက်ပြီး လယ်သမားများထံမှ လက်နက်များ သိမ်းယူကာ ကုန်သည်များကို နိုင်ငံတော်သို့ အခကြေးငွေပေးဆောင်ကာ ၎င်းတို့အစား နိုင်ငံတော်သို့ အခကြေးငွေပေးဆောင်စေခဲ့သည်။

သို့သော် Nobunaga သည် သူ၏အောင်မြင်မှုကို ထိန်းသိမ်းခြင်း၏ ကြီးမားသော အစိတ်အပိုင်းသည် ဥရောပနှင့် ဆက်ဆံရေးကို သေချာစေရန်ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်း သိရှိခဲ့သည်။ကုန်စည်နှင့်နည်းပညာ (သေနတ်ကဲ့သို့) ရောင်းဝယ်ဖောက်ကားမှုသည် သူ၏နိုင်ငံသစ်အတွက် အရေးကြီးသောကြောင့် အကျိုးဖြစ်ထွန်းခဲ့သည်။ ယင်းက ခရစ်ယာန်သာသနာပြုများအား ဘုန်းကြီးကျောင်းများ တည်ထောင်ခွင့်ပေးပြီး အခါအားလျော်စွာ ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားကျောင်းများကို မီးရှို့ဖျက်ဆီးခြင်းတို့ကို ဆိုလိုပါသည်။

နိုဗနာဂါသည် ၁၅၈၂ ခုနှစ်တွင် သစ္စာဖောက် သစ္စာဖေါက်သူ၏ ထိုင်ခုံနေရာယူပြီးနောက် မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်း သို့မဟုတ် မီးလောင်မှု၌ အသေခံစေခြင်း၊ သားလည်း ပါတယ်။ သူ၏ ကြယ်ပွင့် ဗိုလ်ချုပ် Toyotomi Hideyoshi သည် သူ့ကိုယ်သူ Nobunaga ၏ ဆက်ခံသူအဖြစ် အလျင်အမြန် ကြေညာခဲ့သည်။

Toyotomi Hideyoshi

Toyotomi Hideyoshi သည် Momoyama ('Peach Mountain') ၏ခြေရင်းရှိ ရဲတိုက်တစ်ခုတွင် သူ့ကိုယ်သူ တည်ထောင်ခဲ့ပြီး ဂျပန်နိုင်ငံရှိ ရဲတိုက်များ တိုးပွားများပြားလာခဲ့သည်။ အများစုသည် မည်သည့်အခါမျှ တိုက်ခိုက်ခြင်း မရှိခဲ့ဘဲ အများစုမှာ ပြသရန်သာ ဖြစ်သဖြင့် Osaka သို့မဟုတ် Edo <4 ကဲ့သို့သော မြို့ကြီးများဖြစ်လာမည့် ၎င်းတို့အနီးတစ်ဝိုက်တွင် မြို့များ ပေါက်ဖွားလာသည်။> (တိုကျို)၊ ယနေ့ခေတ် ဂျပန်တွင်။

Hideyoshi သည် Nobunaga ၏ အလုပ်ကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ပြီး အင်အား ၂၀၀,၀၀၀ ဖြင့် ဂျပန်အများစုကို သိမ်းပိုက်ကာ ၎င်း၏နောင်တော်အသုံးပြုခဲ့သော သံခင်းတမန်ခင်းနှင့် အင်အားကို ရောနှောကာ အသုံးပြုခဲ့သည်။ ဧကရာဇ်မင်း၏ အမှန်တကယ်အာဏာမရှိသော်လည်း၊ အခြားရှိုးဂန်အများစုရှိသကဲ့သို့ Hideyoshi သည် နိုင်ငံတော်က ကျောထောက်နောက်ခံပြုထားသော ပြီးပြည့်စုံပြီး တရားဝင်သောအာဏာရရှိရန်အတွက် ၎င်း၏မျက်နှာသာပေးမှုကို တောင်းခံခဲ့သည်။

Hideyoshi ၏အမွေအနှစ်များထဲမှတစ်ခုမှာ ၎င်းသည် သူကျင့်သုံးခဲ့သော လူတန်းစားစနစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ shi-no-ko-sho စနစ်ဟုခေါ်သော Edo ခေတ်တစ်လျှောက်တွင် ၎င်းသည် အတန်းတစ်ခုစီ၏အမည်မှ ၎င်း၏အမည်ကို ရယူခဲ့သည်။ Shi သည် သူရဲကောင်းများ ၊ မဟုတ်ပါ လယ်သမားများ ၊ ကို သည် လက်မှုပညာ ရှင်များ ဖြစ်ခဲ့ ကြပြီး sho သည် ကုန်သည်များဖြစ်သည်။

ဤစနစ်တွင် ရွေ့လျားနိုင်မှု သို့မဟုတ် ဖြတ်ကျော်ခွင့်မရှိသောကြောင့် လယ်သမားတစ်ဦးသည် ဆာမူရိုင်းရာထူးကို ဘယ်သောအခါမှ မထမြောက်နိုင်ဘဲ ဆာမူရိုင်းတစ်ဦးသည် စစ်သူရဲဖြစ်ရန် ဘဝကို ကတိကဝတ်ပြုခဲ့ရပြီး လယ်မလုပ်နိုင်ခဲ့ပါ။

1587 ခုနှစ်တွင် Hideyoshi သည် ဂျပန်နိုင်ငံမှ ခရစ်ယာန်သာသနာပြုများအားလုံးကို နှင်ထုတ်ရန် အမိန့်ထုတ်ပြန်ခဲ့သော်လည်း တစ်ဝက်တစ်ပျက်သာ ကျင့်သုံးခဲ့သည်။ 1597 တွင် သူသည် နောက်ထပ် အတင်းအကြပ် တွန်းလှန်ခဲ့ပြီး ခရစ်ယာန် 26 ဦး သေဆုံးခဲ့ရသည်။

သို့သော် Nobunaga ကဲ့သို့ပင်၊ Hideyoshi သည် ဥရောပ၏ကိုယ်စားပြု ခရစ်ယာန်များနှင့် ဂျပန်နိုင်ငံသို့ ယူဆောင်လာခဲ့သည့် ချမ်းသာကြွယ်ဝသော ခရစ်ယာန်များနှင့် ကောင်းမွန်သောဆက်ဆံရေးရှိရန် လိုအပ်ကြောင်း နားလည်သဘောပေါက်ခဲ့သည်။ အရှေ့အာရှပင်လယ်များတွင် ကုန်သည်သင်္ဘောများကို နှောင့်ယှက်နေသော ပင်လယ်ဓားပြများကိုပင် စတင်ထိန်းချုပ်ခဲ့သည်။

1592 နှင့် 1598 အကြားတွင် Hideyoshi သည် မင်မင်းဆက်ကို ဖြိုခွင်းရန် ရည်ရွယ်ပြီး တရုတ်သို့ လမ်းကြောင်းအဖြစ် ကိုရီးယားကျူးကျော်မှု နှစ်ခုကို စတင်ခဲ့သည်။ ဂျပန်က တစ်ချို့က သူစိတ်ပျက်သွားနိုင်တယ် လို့ ရည်မှန်းချက်ကြီးတယ်။ ပထမကျူးကျော်မှုသည် အစပိုင်းတွင် အောင်မြင်ခဲ့ပြီး ပြုံယမ်းသို့ လမ်းကြောင်းအားလုံးကို တွန်းပို့ခဲ့သော်လည်း ၎င်းတို့ကို ကိုရီးယားရေတပ်နှင့် ဒေသတွင်း သူပုန်များက ချေမှုန်းခဲ့သည်။

စီအီး 20 ရာစုမတိုင်မီ အရှေ့အာရှတွင် အကြီးမားဆုံး စစ်ရေးစစ်ဆင်ရေးများထဲမှတစ်ခုဖြစ်မည့် ဒုတိယကျူးကျော်ကျူးကျော်မှုမှာ မအောင်မြင်ခဲ့ဘဲ အသက်ဆုံးရှုံးမှုများစွာ ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်၊ပိုင်ဆိုင်မှုနှင့် မြေယာပျက်စီးခြင်း၊ ဂျပန်နှင့် ကိုရီးယားနှစ်နိုင်ငံကြား ချဉ်သောဆက်ဆံရေး၊ မင်မင်းဆက်အတွက် ကုန်ကျစရိတ်များ ကျဆင်းသွားစေသည်။

Hideyoshi 1598 တွင် သေဆုံးသွားသောအခါ ဂျပန်က ကျန်တပ်များကို ကိုရီးယားမှ ဆွဲထုတ်ခဲ့သည်။ .

Tokugawa Ieyasu

Tokugawa Ieyasu သည် Hideyoshi ကွယ်လွန်ပြီးနောက် သားဖြစ်သူအား အုပ်ချုပ်ရန် ကူညီဆောင်ရွက်ပေးခဲ့သော ဝန်ကြီးများထဲတွင် ပါဝင်ခဲ့ပါသည်။ . သို့သော် သဘာဝအတိုင်း၊ Ieyasu နှင့် အခြားသော ဝန်ကြီးများသည် Hideyoshi ၏သားအတွက် ရည်ရွယ်ထားသော ထိုင်ခုံနေရာအား Ieyasu တွင် 1600 ခုနှစ်တွင် အောင်နိုင်သူ ပေါ်ထွန်းလာသည်အထိ အချင်းချင်း ရန်ဖြစ်ခဲ့ကြသည်။

သူသည် 1603 ခုနှစ်တွင် ရှိုးဂန်းဘွဲ့ကို ရယူပြီး ဂျပန်နိုင်ငံ၏ အလုံးစုံ ပေါင်းစည်းမှုကို မြင်သည့် Tokugawa Shogunate ကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ထို့နောက် ဂျပန်လူမျိုးများသည် နှစ်ပေါင်း ၂၅၀ ခန့် ငြိမ်းချမ်းရေးကို ခံစားခဲ့ကြရသည်။ ရှေးဂျပန်စကားတစ်ခုက "နိုဘူနာဂါက ကိတ်မုန့်ကို ရောစပ်၊ ဟီဒေယိုရှီ ဖုတ်ပြီး အိယာဆု စားတယ်" (Beasley, 117)။

Tokugawa (Edo) ကာလ- ခရစ်နှစ် 1600-1868

စီးပွားရေးနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်း

တိုဂူဂါဝါကာလတွင်၊ ဂျပန်၏စီးပွားရေးသည် ရာစုနှစ်များစွာ ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက် ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော ပိုမိုခိုင်မာသောအခြေခံအုတ်မြစ်ကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေသည်။ Hideyoshi ၏ shi-no-ko-sho စနစ်သည် တည်ရှိနေသေးသော်လည်း အမြဲတမ်းကျင့်သုံးခြင်းမရှိပါ။ ငြိမ်းချမ်းရေးကာလတွင် အလုပ်မရှိသော ဆာမူရိုင်းများသည် အရောင်းအ၀ယ်လုပ်သည် သို့မဟုတ် ဗျူရိုကရက်များဖြစ်လာသည်။

သို့သော်၊ ၎င်းတို့သည် ဆာမူရိုင်း၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိန်းသိမ်းကာ လိုက်လျောညီထွေ ပြုမူနေထိုင်ရန် မျှော်လင့်ထားဆဲဖြစ်ပြီး စိတ်ပျက်စရာအချို့ ဖြစ်စေခဲ့သည်။ တောင်သူလယ်သမားများနှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။သူတို့၏မြေများ (လယ်သမားများလုပ်ကိုင်သော မင်းမျိုးမင်းနွယ်များ၏မြေ) နှင့် စိုက်ပျိုးရေးနှင့်မသက်ဆိုင်သော မည်သည့်အရာကိုမျှ မလုပ်ရန် တားမြစ်ထားပြီး၊ သူတို့လုပ်ကိုင်နေသော မင်းမျိုးမင်းနွယ်များအတွက် တစ်သမတ်တည်း ၀င်ငွေရရှိစေရန်အတွက်။

ယေဘုယျအားဖြင့်၊ အနံနှင့် အတိမ်အနက်၊ ဤကာလတစ်လျှောက် စိုက်ပျိုးရေးလုပ်ငန်းများ ထွန်းကားခဲ့သည်။ စပါး၊ နှမ်း၊ မဲနယ်၊ ကြံ၊ ပိုးစာ၊ ဆေးရွက်ကြီး နှင့် ပြောင်းတို့ ပါ၀င်သော လယ်ယာလုပ်ငန်းကို တိုးချဲ့ခဲ့သည်။ တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့် ကူးသန်းရောင်းဝယ်ရေးနှင့် ကုန်ထုတ်လုပ်ငန်းများသည်လည်း အဆိုပါထုတ်ကုန်များကို စီမံရောင်းချရန် ကြီးထွားလာခဲ့သည်။

၎င်းသည် ကုန်သည်လူတန်းစားအတွက် ကြွယ်ဝချမ်းသာမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး မှူးမတ်များနှင့် daimyo ထက် ကုန်သည်များနှင့် စားသုံးသူများကို ကျွေးမွေးစောင့်ရှောက်ခြင်းအပေါ် အာရုံစိုက်သည့် မြို့ပြအချက်အလတ်များတွင် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ Tokugawa ကာလ၏ အလယ်တွင် ဤ Kabuki ပြဇာတ်၊ Bunraku ရုပ်သေးပြဇာတ်၊ စာပေ (အထူးသဖြင့် ) တွင် မြင့်တက်လာခဲ့သည် haiku ) နှင့် သစ်သားတုံး ပုံနှိပ်ခြင်း။

သီးသန့်ခွဲထွက်ခြင်းဥပဒေ

1636 တွင် Tokugawa Shogunate မှ ဖြတ်တောက်ထားသည့် သီးသန့်ခွဲထွက်ခြင်းဆိုင်ရာအက်ဥပဒေကို ထုတ်ဖော်ခဲ့သည်။ ဂျပန်သည် အနောက်တိုင်းနိုင်ငံများမှ (နာဂါဆာကီရှိ ဒတ်ခ်ျစခန်းငယ်မှလွဲ၍)။

၎င်းသည် အနောက်နိုင်ငံများအပေါ် နှစ်ပေါင်းများစွာ သံသယဖြစ်ပြီးနောက် ထွက်ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာသည် ဂျပန်နိုင်ငံတွင် ရာစုနှစ်အနည်းငယ်ကြာ ခြေကုပ်ယူလာခဲ့ပြီး တိုဂူဂါဝါခေတ်အစပိုင်းအနီးတွင် ဂျပန်နိုင်ငံ၌ ခရစ်ယာန်ဘာသာဝင် ၃၀၀,၀၀၀ ရှိသည်။ 1637 ခုနှစ်တွင် ပုန်ကန်ပြီးနောက် ရက်စက်စွာ ဖိနှိပ်ခံခဲ့ရပြီး မြေအောက်အတင်းအကြပ် ခိုင်းစေခံခဲ့ရသည်။ တိုဂူဂါဝါ အစိုးရသည် ဂျပန်ကို နိုင်ငံခြားမှ နှင်ထုတ်ရန် လိုလားခဲ့သည်။သြဇာလွှမ်းမိုးမှုနှင့် ကိုလိုနီစိတ်ဓာတ်များ။

သို့သော် ကမ္ဘာကြီးသည် ပိုမိုခေတ်မီသောခေတ်သို့ ကူးပြောင်းလာသည်နှင့်အမျှ ဂျပန်နိုင်ငံသည် ပြင်ပကမ္ဘာနှင့် ဖြတ်တောက်ရန် မဖြစ်နိုင်တော့ဘဲ၊ ပြင်ပကမ္ဘာသည် တုန်လှုပ်သွားခဲ့သည်။

၁၈၅၄ ခုနှစ်တွင် စစ်သူကြီး Matthew Perry သည် ၎င်း၏အမေရိကန်စစ်ရေယာဉ်စုကို ဂျပန်ရေပိုင်နက်အတွင်းသို့ ရွက်လွှင့်ခဲ့ပြီး Kanagawa စာချုပ်ကို လက်မှတ်ရေးထိုးရန် တွန်းအားပေးခဲ့ပြီး၊ ဂျပန်ဆိပ်ကမ်းများကို အမေရိကန်သို့ဖွင့်ပေးမည့် ၊ ရေယာဉ်များ။ စာချုပ်ကို လက်မှတ်မထိုးရင် Edo ကို ဗုံးခွဲမယ်လို့ အမေရိကန်တွေက ခြိမ်းခြောက်တဲ့အတွက် လက်မှတ် ရေးထိုးခဲ့ပါတယ်။ ၎င်းသည် တိုဂူဂါဝါခေတ်မှ မေဂျီပြန်လည်ထူထောင်ရေးသို့ လိုအပ်သောအကူးအပြောင်းကို အမှတ်အသားပြုခဲ့သည်။

မေဂျီပြန်လည်ထူထောင်ရေးနှင့် မေဂျီခေတ်- ခရစ်နှစ် 1868-1912

ပုန်ကန်မှုနှင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး

မေဂျီခေတ်သည် ဂျပန်နိုင်ငံ၏သမိုင်းတွင် အရေးအပါဆုံးသော ကာလများထဲမှ တစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ခံထားရပြီး ဂျပန်နိုင်ငံသည် ကမ္ဘာနှင့်အဝှမ်း ပွင့်လင်းမြင်သာလာမည့် ဤကာလအတွင်းဖြစ်သည်။ Meiji ပြန်လည်ထူထောင်ရေးသည် ကျိုတိုတွင် ၁၈၆၈ ခုနှစ် ဇန်န၀ါရီလ ၃ ရက်နေ့တွင် အာဏာသိမ်းမှုဖြင့် စတင်ခဲ့သည် Choshu နှင့် Satsuma ။

ဂျပန်ကို အုပ်စိုးရန် ဧကရာဇ်ငယ် မေဂျီကို ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ သူတို့ရဲ့ စိတ်အားထက်သန်မှုက အချက်အနည်းငယ်ကနေ ဖြစ်ပေါ်လာတာပါ။ Meiji ဟူသောစကားလုံးသည် "ဉာဏ်အလင်းရရှိသောအုပ်ချုပ်မှု" ကိုဆိုလိုပြီးရည်ရွယ်ချက်မှာ "ခေတ်မီတိုးတက်မှုများ" ကိုရိုးရာ "အရှေ့" တန်ဖိုးများနှင့်ပေါင်းစပ်ရန်ဖြစ်သည်။

ဆာမူရိုင်းသည် တိုဂူဂါဝါရှိုဂန်းနိတ်အောက်တွင် ဆင်းရဲဒုက္ခခံစားခဲ့ရပြီး ငြိမ်းချမ်းသောကာလတွင် စစ်သည်များအဖြစ် အသုံးမဝင်ခဲ့ဘဲ ချုပ်နှောင်ထားခဲ့သည်။တူညီသောအပြုအမူစံနှုန်းများ။ ဂျပန်ကိုဖွင့်ရန် အမေရိကနှင့် ဥရောပအင်အားကြီးများ၏ တောင်းဆိုမှုနှင့် ဂျပန်လူမျိုးများအပေါ် အနောက်နိုင်ငံများ၏ သြဇာလွှမ်းမိုးနိုင်မှုကိုလည်း ၎င်းတို့က စိုးရိမ်ခဲ့ကြသည်။

အာဏာရရှိပြီးသည်နှင့် အုပ်ချုပ်ရေးအသစ်သည် နိုင်ငံ၏မြို့တော်ကို ကျိုတိုမှ ပြောင်းရွှေ့ခြင်းဖြင့် စတင်ခဲ့သည်။ တိုကျိုမြို့သို့ ပဒေသရာဇ်အစိုးရကို ဖျက်သိမ်းခဲ့သည်။ 1871 ခုနှစ်တွင် အမျိုးသားတပ်မတော်ကို တည်ထောင်ခဲ့ပြီး နှစ်နှစ်အကြာတွင် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ စစ်မှုထမ်းဥပဒေကြောင့် ပြည့်စုံခဲ့သည်။

အစိုးရသည် ငွေကြေးနှင့် အခွန်စနစ်များကို ပေါင်းစည်းထားသည့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများစွာကို မိတ်ဆက်ပေးခဲ့ပြီး အနောက်တိုင်းသင်ယူမှုအပေါ် အစပိုင်းတွင် အာရုံစိုက်ခဲ့သည့် စကြဝဠာပညာရေးကို မိတ်ဆက်ခဲ့သည်။

သို့သော် ဧကရာဇ်သစ်သည် အတိုက်အခံအချို့နှင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ စိုက်ပျိုးရေးမူဝါဒအသစ်ကို မကျေမနပ်ဖြစ်နေသော ဆာမူရိုင်းများနှင့် တောင်သူလယ်သမားများ၏ပုံစံ။ တော်လှန်ရေးများသည် 1880 ခုနှစ်များတွင် အမြင့်ဆုံးဖြစ်သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် အနောက်တိုင်း အတွေးအခေါ်များ လှုံ့ဆော်ပေးသော ဂျပန်တို့သည် ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေဆိုင်ရာ အစိုးရတစ်ရပ်ကို စတင် တွန်းအားပေးခဲ့သည်။

မေဂျီဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေကို 1889 ခုနှစ်တွင် အတည်ပြုပြဋ္ဌာန်းခဲ့ပြီး အစားအသောက် ဟုခေါ်သော ဘက်စုံပါလီမန်ကို တည်ထောင်ခဲ့ပြီး အဖွဲ့ဝင်များကို ကန့်သတ်မဲပေးစနစ်ဖြင့် ရွေးချယ်ရမည်ဖြစ်သည်။

20 ရာစုသို့ ကူးပြောင်းခြင်း

စက်မှုလုပ်ငန်း အသွင်ကူးပြောင်းရေးသည် ရာစုနှစ်အလှည့်တွင် မဟာဗျူဟာမြောက် စက်မှုလုပ်ငန်း၊ သယ်ယူပို့ဆောင်ရေးနှင့် ဆက်သွယ်ရေးတို့ကို အာရုံစိုက်လာသောအခါ အုပ်ချုပ်ရေး၏ အာရုံစိုက်မှု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ 1880 ခုနှစ်တွင် ကြေးနန်းလိုင်းများသည် အဓိကမြို့ကြီးများအားလုံးကို ချိတ်ဆက်ခဲ့ပြီး 1890 ခုနှစ်တွင် နိုင်ငံ၏ ရထားသံလမ်း မိုင်ပေါင်း 1,400 ကျော်ရှိခဲ့သည်။

ဥရောပပုံစံ ဘဏ်လုပ်ငန်းစနစ်ကိုလည်း မိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ ဤပြောင်းလဲမှုများအားလုံးအား ဂျပန်တွင်လူသိများသော Bunmei Kaika သို့မဟုတ် "Civilization and Enlightenment" ဟုလူသိများသော အနောက်တိုင်းသိပ္ပံနှင့်နည်းပညာမှအသိပေးခဲ့ပါသည်။ ယင်းတွင် အဝတ်အစားနှင့် ဗိသုကာပညာကဲ့သို့သော ယဉ်ကျေးမှုခေတ်ရေစီးကြောင်းများအပြင် သိပ္ပံနှင့်နည်းပညာတို့လည်း ပါဝင်သည်။

1880 နှင့် 1890 အတွင်း အနောက်တိုင်းနှင့် ရိုးရာဂျပန်စံနှုန်းများ တဖြည်းဖြည်းပြန်လည်ပေါင်းစည်းလာခဲ့သည်။ ဥရောပယဉ်ကျေးမှုများ ရုတ်တရက်ဝင်ရောက်လာမှုသည် နောက်ဆုံးတွင် ရောထွေးသွားခဲ့သည်။ အနုပညာ၊ ပညာရေးနှင့် လူမှုရေးတန်ဖိုးများတွင် ဂျပန်ရိုးရာယဉ်ကျေးမှုအဖြစ် ခေတ်မီတိုးတက်စေရန် ရည်ရွယ်ချက်ရှိသူများနှင့် အနောက်နိုင်ငံများ၏ ဂျပန်ယဉ်ကျေးမှုကို ဖျက်ဆီးပစ်မည်ကို ကြောက်ရွံ့သူများ ကျေနပ်စေပါသည်။

မေဂျီပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းသည် ဂျပန်နိုင်ငံကို ခေတ်သစ်ခေတ်သို့ တွန်းပို့ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် နိုင်ငံခြားအင်အားကြီးများကို မျက်နှာသာပေးကာ စစ်ပွဲနှစ်ပွဲအနိုင်ရခဲ့သော တရားမျှတမှုမရှိသော စာချုပ်အချို့ကို ပြန်လည်ပြင်ဆင်ခဲ့ပြီး တစ်ခုမှာ တရုတ်ကို 1894-95 နှင့် 1904-05 ခုနှစ်တွင် ရုရှားနိုင်ငံနှင့် ဆန့်ကျင်ခဲ့သည်။ ယင်းကြောင့် ဂျပန်သည် ကမ္ဘာ့စကေးတွင် အဓိကပါဝါနိုင်ငံအဖြစ် ထူထောင်ခဲ့ပြီး အနောက်နိုင်ငံများ၏ စူပါပါဝါများနှင့်အတူ ခြေဖျားထောက်ရန် ပြင်ဆင်ခဲ့သည်။

တိုင်ရှိုခေတ်- ခရစ်နှစ် 1912-1926

ဂျပန်၏ အသက် 20 နှစ်များအတွင်း ဟောက်ခြင်းနှင့် လူမှုရေးမငြိမ်မသက်မှုများ

ဧကရာဇ် Taisho ၊ မေဂျီ၏သားတော်နှင့် ဆက်ခံသူသည် ငယ်ရွယ်စဉ်ကတည်းက ဦးနှောက်ဦးနှောက်အမြှေးရောင်ရောဂါ ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ သူ၏ အခွင့်အာဏာနှင့် အုပ်ချုပ်နိုင်စွမ်းကို တဖြည်းဖြည်း ယုတ်လျော့စေမည့် သက်ရောက်မှုများ။ ပါဝါသည် Diet အဖွဲ့ဝင်များထံ ကူးပြောင်းသွားပြီး 1921 ခုနှစ်တွင် Taisho ၏သားဖြစ်သည်။ငါးဖမ်းရာတွင် အထောက်အကူဖြစ်စေရန် အမျိုးမျိုးသောကိရိယာများ- မှိန်းများ၊ ချိတ်များနှင့် ထောင်ချောက်များ။

သို့သော်၊ အကြီးစား စိုက်ပျိုးရေးအတွက် ရည်ရွယ်သည့် ကိရိယာများ အထောက်အထား အနည်းငယ်သာ ရှိသေးသည်။ စိုက်ပျိုးရေးသည် ကျန်ဥရောပနှင့် အာရှတို့ထက် များစွာနောက်ကျပြီးမှ ဂျပန်သို့ ရောက်လာသည်။ ယင်းအစား၊ Jomon သည် ကမ်းရိုးတန်းများအနီးတွင် အခြေချနေထိုင်ရန်၊ ငါးဖမ်းခြင်းနှင့် အမဲလိုက်ခြင်းဆီသို့ တဖြည်းဖြည်း လာခဲ့သည်။

ထုံးတမ်းများနှင့် ယုံကြည်ချက်များ

Jomon အမှန်တကယ်ယုံကြည်ခဲ့သည့်အရာနှင့်ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့စုဆောင်းနိုင်စရာများစွာမရှိပါ။ ဒါပေမယ့် ထုံးတမ်းစဉ်လာတွေနဲ့ ပုံသဏ္ဍာန်ဆိုင်ရာ အထောက်အထားတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ၎င်းတို့၏ ပထမဆုံး ဘာသာရေးအနုပညာလက်ရာအချို့မှာ ရွှံ့စေး dogu ရုပ်တုများဖြစ်ပြီး မူလက အပြားလိုက်ရုပ်ပုံများဖြစ်ပြီး Jomon နှောင်းပိုင်းအဆင့်အားဖြင့် သုံးဖက်မြင်ဖြစ်လာသည်။

၎င်းတို့၏အနုပညာအများစုသည် သန္ဓေတည်ခြင်းအပေါ် အာရုံစူးစိုက်ထားပြီး ကိုယ်ဝန်ဆောင်အမျိုးသမီးများကို ရုပ်တုများ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့၏ မြေအိုးများတွင် ပုံဖော်ထားသည်။ ရွာများအနီးတွင် အရွယ်ရောက်ပြီးသူများကို အခွံပုံများပေါ်တွင် မြှုပ်နှံထားကာ Jomon သည် ပူဇော်သက္ကာများနှင့် အဆင်တန်ဆာများကို ချန်ထားခဲ့သည်။ ဂျပန်နိုင်ငံမြောက်ပိုင်းတွင် ကျောက်တုံးအဝိုင်းများကို တွေ့ရှိခဲ့သော်လည်း ရည်ရွယ်ချက်မှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမသိရသေးသော်လည်း အောင်မြင်သော အမဲလိုက်ခြင်း သို့မဟုတ် ငါးဖမ်းရန်အတွက် ရည်ရွယ်ထားခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။

နောက်ဆုံးတွင်၊ အမည်မသိအကြောင်းများကြောင့် Jomon သည် အပျိုဖော်ဝင်စ ယောက်ျားလေးများအတွက် ထုံးတမ်းစဉ်လာအတိုင်း သွားများဆွဲခြင်းကို လေ့ကျင့်ရန် ပေါ်လာခဲ့သည်။

Yayoi ကာလ- 300 BCE-300 CE

စိုက်ပျိုးရေးနှင့်နည်းပညာတော်လှန်ရေး

ယာယိုလူမျိုးများ ဂျိုမွန်ခေတ်ကုန်ဆုံးပြီး မကြာမီ သတ္တုလက်ရာကို သင်ယူခဲ့သည်။ သူတို့ရဲ့ ကျောက်ကိရိယာတွေကို ကြေးနဲ့ သံကိရိယာတွေနဲ့ အစားထိုးခဲ့ကြတယ်။ လက်နက်များ၊ ကိရိယာများ၊ သံချပ်ကာများနှင့် Hirohito ကို မင်းသား ဘုရင်ခံ လို့ သမုတ်ခဲ့ပြီး ဧကရာဇ် ကိုယ်တိုင် လူသိရှင်ကြား ပေါ်မလာတော့ပါ။

အစိုးရ မတည်မငြိမ် ဖြစ်နေသော်လည်း ယဉ်ကျေးမှု ထွန်းကား လာခဲ့သည်။ ဂီတ၊ ရုပ်ရှင်နှင့် ပြဇာတ် ဇာတ်ကွက်များ တိုးပွားလာကာ တိုကျိုကဲ့သို့ တက္ကသိုလ်မြို့ကြီးများတွင် ဥရောပစတိုင် ကော်ဖီဆိုင်များ ပေါ်လာပြီး လူငယ်များသည် အမေရိကန်နှင့် ဥရောပအ၀တ်အစားများကို ၀တ်ဆင်ကြသည်။

တစ်ပြိုင်နက်တည်းတွင် ဒေါက်တာကဲ့သို့သော ပုဂ္ဂိုလ်များက ဦးဆောင်ကာ လစ်ဘရယ်နိုင်ငံရေး စတင်ပေါ်ပေါက်လာသည်။ ဥပဒေနှင့် နိုင်ငံရေးသီအိုရီဆိုင်ရာ ပါမောက္ခတစ်ဦးဖြစ်သည့် Yoshino Sakuzo ။ စကြဝဠာပညာရေးသည် သာတူညီမျှလူ့အဖွဲ့အစည်းများအတွက် သော့ချက်ဖြစ်သည်ဟူသော အယူအဆကို သူမြှင့်တင်ခဲ့သည်။

ထိုအတွေးများသည် အရွယ်အစားနှင့် အကြိမ်ရေ နှစ်ခုစလုံးတွင် ကြီးမားသော သပိတ်များဆီသို့ ဦးတည်သွားစေခဲ့သည်။ ၁၉၁၄ ခုနှစ်မှ ၁၉၁၈ ခုနှစ်အကြား တစ်နှစ်အတွင်း သပိတ်မှောက်မှု လေးဆတိုးလာခဲ့သည်။ အမျိုးသမီးများ မဲပေးပိုင်ခွင့် လှုပ်ရှားမှုတစ်ခု ပေါ်ထွက်လာပြီး အမျိုးသမီးများ နိုင်ငံရေးတွင် ပါဝင်ခြင်း သို့မဟုတ် အလုပ်လုပ်ကိုင်ခြင်းမှ တားမြစ်ထားသော ယဉ်ကျေးမှုနှင့် မိသားစုဓလေ့ထုံးတမ်းများကို စိန်ခေါ်ခဲ့သည်။

တကယ်တော့၊ လယ်သမားတွေရဲ့ ဇနီးမောင်နှံတွေက ဆန်ဈေးတွေ မြင့်တက်နေတာကို ကန့်ကွက်ပြီး တခြားစက်မှုလုပ်ငန်းတွေမှာ တခြားဆန္ဒပြမှုတွေ အများအပြားကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့တဲ့ လယ်သမားတွေရဲ့ ဇနီးမောင်နှံတွေကို ဆန္ဒပြခဲ့တဲ့ ကာလရဲ့ အကျယ်ပြန့်ဆုံး ဆန္ဒပြပွဲတွေကို အမျိုးသမီးတွေက ဦးဆောင်ခဲ့ပါတယ်။

ဘေးအန္တရာယ်ကျရောက်မှုများနှင့် ဧကရာဇ်ပြန်လာ

စက်တင်ဘာ 1 ရက်၊ 1923 တွင် ရစ်ခ်ျတာစကေး 7.8 ရှိသော အင်အားပြင်းငလျင်တစ်ခု ဂျပန်နိုင်ငံကို လှုပ်ခတ်ခဲ့ပြီး နိုင်ငံရေးအုံကြွမှုအားလုံးနီးပါးကို ရပ်တန့်စေခဲ့သည်။ ငလျင်နှင့် နောက်ဆက်တွဲ မီးလောင်မှုများကြောင့် လူပေါင်း 150,000 ကျော် သေဆုံးခဲ့ပြီး 600,000 အိုးမဲ့အိမ်မဲ့ ဖြစ်ခဲ့ရကာ တိုကျိုကို ပျက်စီးစေခဲ့ပြီး ထိုကာလအတွက် ၊ကမ္ဘာ့တတိယအကြီးဆုံးမြို့။ စစ်အုပ်ချုပ်ရေးဥပဒေ ချက်ချင်းပြဋ္ဌာန်းလိုက်သော်လည်း တိုင်းရင်းသားလူနည်းစုများနှင့် နိုင်ငံရေး အတိုက်အခံများကို အချောင်သမား သတ်ဖြတ်မှုများကို ရပ်တန့်ရန် မလုံလောက်ပါ။

ဧကရာဇ်မင်းမြတ်၏ ကွပ်ကဲမှုအောက်တွင်ရှိရမည့် ဂျပန်အင်ပါယာစစ်တပ်၊ လက်တွေ့တွင် ဝန်ကြီးချုပ်နှင့် အဆင့်မြင့် အစိုးရအဖွဲ့ဝင်များက ထိန်းချုပ်ထားသည်။

၎င်းသည် အစွန်းရောက်လွန်းသည်ဟု ယူဆရသည့် နိုင်ငံရေးပြိုင်ဘက်များနှင့် တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများကို ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်ခြင်း၊ ဖမ်းဆီးခြင်း၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း သို့မဟုတ် သတ်ဖြတ်ခြင်းများ ပြုလုပ်ရန် စစ်တပ်ကို အသုံးပြု၍ အာဏာပိုင်များကို အသုံးပြုစေခဲ့သည်။ အဆိုပါ လုပ်ရပ်များအတွက် တာဝန်ရှိသည့် ဒေသဆိုင်ရာ ရဲနှင့် စစ်တပ်မှ တာဝန်ရှိသူများက “အစွန်းရောက်” များသည် အာဏာပိုင်ကို ဖြုတ်ချရန်အတွက် ငလျင်အား အကြောင်းပြချက်အဖြစ် အသုံးပြုနေပြီး နောက်ထပ် အကြမ်းဖက်မှုများ ဖြစ်ပွားစေသည်ဟု အခိုင်အမာဆိုထားသည်။ ဝန်ကြီးချုပ် လုပ်ကြံသတ်ဖြတ်ခံရပြီး မင်းသား နန်းတက်သူ၏ အသက်ကို သတ်ရန် ကြိုးပမ်းမှုတစ်ခု ရှိခဲ့သည်။

အစိုးရ၏ ရှေးရိုးဆန်သော လက်ရုံးများကို ပြန်လည်ထိန်းချုပ်ကာ ၁၉၂၅ ခုနှစ် ငြိမ်းချမ်းရေး ထိန်းသိမ်းမှုဥပဒေအား အတည်ပြုပြီးနောက် အမိန့်ပြန်လည်ရရှိခဲ့သည်။ အဆိုပါဥပဒေသည် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးလွတ်လပ်ခွင့်များကို ဖြတ်တောက်ခဲ့သည်။ ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော သဘောထားကွဲလွဲမှုများကို ရပ်တန့်ရန် ကြိုးပမ်းမှုတွင် နယ်ချဲ့အစိုးရကို တော်လှန်ပုန်ကန်မှုအတွက် ထောင်ဒဏ် ၁၀ နှစ် ချမှတ်မည်ဟု ခြိမ်းခြောက်ခဲ့သည်။ ဧကရာဇ်မင်းမြတ် ကွယ်လွန်သောအခါ မင်းသားသည် နန်းတက်ပြီး “ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ဉာဏ်အလင်း” ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသော Showa ဟု အမည်တွင်သည်။

ဧကရာဇ်အဖြစ်ရှိုးဝ၏အာဏာသည် ကြီးမားသောအခမ်းအနားဖြစ်သော်လည်း အစိုးရ၏အာဏာသည် မငြိမ်သက်မှုတစ်လျှောက်လုံးရှိခဲ့သည့်ထက်ပိုမိုခိုင်မာသည်။ အလေ့အကျင့်တစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့ပါသည်။ယင်းသည် အုပ်ချုပ်ရေး၏ တင်းကျပ်ပြီး စစ်ဘက်ဆိုင်ရာ လေသံအသစ်၏ လက္ခဏာဖြစ်လာသည်။

ယခင်က၊ ဧကရာဇ်မင်းမြတ်ရှိနေချိန်၌ သာမန်လူများသည် သူ့အထက်တွင် မရပ်မနေရ ထိုင်နေရန် မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ 1936 ခုနှစ်နောက်ပိုင်းတွင်၊ ပုံမှန်နိုင်ငံသားတစ်ဦးသည် ဧကရာဇ်မင်းအား ကြည့်ရှုရန်တရားမ၀င်ဖြစ်ခဲ့သည်။

ရှိုးဝါခေတ်- 1926-1989 CE

အစွန်းရောက်အမျိုးသားရေးဝါဒနှင့် ကမ္ဘာ ဒုတိယစစ်ပွဲ

အစောပိုင်းရှိုးဝါခေတ်သည် ဂျပန်ပြည်သူများနှင့် စစ်တပ်ကြားတွင် အစွန်းရောက်အမျိုးသားရေးစိတ်ဓာတ်ဖြင့် အနောက်နိုင်ငံအင်အားကြီးနိုင်ငံများနှင့် စေ့စပ်ညှိနှိုင်းမှုတွင် အားနည်းသည်ဟု ယူဆရသည့် အစိုးရအား ရန်လိုမုန်းတီးမှုဖြစ်စေသည့်အထိ အသွင်အပြင်ဖြစ်သည်။ .

လူသတ်သမားများသည် ဝန်ကြီးချုပ် သုံးဦးအပါအဝင် ဂျပန်ထိပ်တန်းအစိုးရအရာရှိအများအပြားကို ဓားဖြင့်ထိုးခြင်း သို့မဟုတ် ပစ်ခတ်ခြင်း သို့မဟုတ် သေနတ်ဖြင့် ပစ်ခတ်ခဲ့သည်။ အင်ပါယာစစ်တပ်သည် ၎င်းတို့၏သဘောတူချက်ဖြစ်သော မန်ချူးရီးယားကို ကျူးကျော်ဝင်ရောက်ကာ ဧကရာဇ်မင်းမြတ်အား အံတုကာ တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့် နယ်ချဲ့အစိုးရသည် ပို၍ပင်အာဏာရှင်အုပ်ချုပ်မှုဖြင့် တုံ့ပြန်ခဲ့သည်။

ရှိုးဝါဝါဒအရ ဤအစွန်းရောက်အမျိုးသားရေးဝါဒသည် ရှုမြင်သည့်သဘောထားအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲလာသည်။ Nihon Shoki အရ ဂျပန်မဟုတ်သောအာရှလူမျိုးများသည် နည်းပါးသောကြောင့် ဧကရာဇ်သည် နတ်ဘုရားများမှဆင်းသက်လာသောကြောင့် သူနှင့်သူ၏လူမျိုးသည် ကျန်သူများထက် ရပ်တည်နေခဲ့သည်။

ဤကာလနှင့် နောက်ဆုံးကာလများအတွင်း တည်ဆောက်ထားသော စစ်သွေးကြွမှုနှင့်အတူ ဤသဘောထားသည် 1945 ခုနှစ်အထိ ကြာရှည်မည့် တရုတ်နိုင်ငံကို ကျူးကျော်ရန် လှုံ့ဆော်ခဲ့သည်။ ဤကျူးကျော်မှုနှင့် အရင်းအမြစ်များ လိုအပ်မှုသည် ဝင်ရိုးတန်းပါဝါများနှင့် ပူးပေါင်းရန် ဂျပန်ကို လှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည်။ ၌ဒုတိယကမ္ဘာစစ်၏ အာရှပြဇာတ်ရုံ။

ရက်စက်မှုများနှင့် စစ်ပြီးခေတ်ဂျပန်

ဂျပန်သည် ဤကာလတစ်လျှောက်လုံးတွင် အကြမ်းဖက်လုပ်ရပ်များ ဆက်တိုက်ကျူးလွန်ခဲ့ရသည့်အပြင်၊ ကာလ။ ၁၉၃၇ ခုနှစ် နှောင်းပိုင်းတွင် တရုတ်နှင့် စစ်ပွဲအတွင်း ဂျပန်အင်ပါယာစစ်တပ်သည် နန်ကင်းမြို့၌ လူပေါင်း ၂၀၀,၀၀၀ ခန့် အစုလိုက်အပြုံလိုက် အဓမ္မပြုကျင့်မှုကို ကျူးလွန်ခဲ့ပြီး အရပ်သားများရော ရဲဘော်ရဲဘက်ရော အမျိုးသမီးများပါ သောင်းနှင့်ချီ၍ မုဒိမ်းကျင့်မှုများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။

မြို့ကို လုယက် မီးရှို့ ခံခဲ့ရပြီး အကျိုးသက်ရောက်မှုများသည် ဆယ်စုနှစ်များစွာကြာပြီးနောက် မြို့တွင်း၌ ထွက်ပေါ်လာမည်ဖြစ်သည်။ သို့သော် ၁၉၈၂ ခုနှစ်တွင် ဂျပန်သမိုင်းဆိုင်ရာ တရားဝင်ခွင့်ပြုချက်အသစ်ဖြစ်သော အထက်တန်းကျောင်းဖတ်စာအုပ်များသည် နာကျင်စရာကောင်းသော သမိုင်းဝင်အမှတ်တရများကို ဖုံးကွယ်ရန် အတွေးခေါ်များကို အသုံးပြုခဲ့ကြောင်း ပေါ်လွင်လာခဲ့သည်။

တရုတ်အစိုးရသည် ဒေါသတကြီးဖြစ်ခဲ့ကာ ပီကင်းပြန်လည်သုံးသပ်ရေးအရာရှိက သမိုင်းဆိုင်ရာအချက်အလက်များကို လိမ်လည်လှည့်ဖြားခြင်းဖြင့် ပညာရေးဝန်ကြီးဌာနသည် တရုတ်နိုင်ငံနှင့် အခြားအာရှနိုင်ငံများအပေါ် ဂျပန်၏ရန်လိုမှုသမိုင်းကို ဂျပန်မျိုးဆက်သစ်လူငယ်များ၏အမှတ်တရအဖြစ်မှ ချေဖျက်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ စစ်အာဏာရှင်ဝါဒ ပြန်လည်ရှင်သန်လာစေရန်အတွက် အခြေခံအုတ်မြစ်ချရန်။"

နှစ်အနည်းငယ်အကြာ ၁၉၄၁ ခုနှစ်တွင် ကမ္ဘာတဝှမ်းနှင့် ကမ္ဘာတဝှမ်းတွင် US Pacific ရေတပ်သင်္ဘောစုကို ဖျက်ဆီးရန် ကြိုးပမ်းမှုတွင် ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အတွင်း ဝင်ရိုးတန်းပါဝါများ၏ စေ့ဆော်မှုတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်၊ ဟာဝိုင်အီ၊ ပုလဲဆိပ်ကမ်းရှိ ရေတပ်အခြေစိုက်စခန်းတစ်ခုကို ဂျပန်တိုက်လေယာဉ်များက ဗုံးကြဲတိုက်ခိုက်ခဲ့ရာ အမေရိကန် ၂,၄၀၀ ခန့် သေဆုံးခဲ့သည်။

တုံ့ပြန်သည့်အနေဖြင့် အမေရိကန်က ဂျပန်ကို စစ်ကြေညာခဲ့ပြီး၊ ဩဂုတ်လ ၆ ရက်နှင့် ၉ ရက်တို့တွင် ဆိုးဆိုးရွားရွား နျူကလီယားဗုံးကြဲတိုက်ခိုက်မှုကို ဦးတည်စေမည့် လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ Hiroshima နှင့် Nagasaki ။ ဗုံးများသည် လူပေါင်း 100,000 ထက်မနည်း သေဆုံးခဲ့ပြီး နောက်နှစ်ပေါင်းများစွာတွင် မရေမတွက်နိုင်သော ဓာတ်ရောင်ခြည်အဆိပ်သင့်မှုကို ဖြစ်စေသည်။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် ရည်ရွယ်ထားသော အကျိုးသက်ရောက်မှုကို ရရှိပြီး ဧကရာဇ် Showa သည် ဩဂုတ်လ 15 ရက်နေ့တွင် လက်နက်ချခဲ့သည်။

စစ်ပွဲအတွင်း၊ 1945 ခုနှစ် ဧပြီလ 1 ရက်နေ့မှ ဇွန်လ 21 ရက်နေ့အထိ အိုကီနာဝါကျွန်း - Ryukyu ကျွန်းစုများ၏ အကြီးဆုံး။ အိုကီနာဝါသည် Kyushu ၏တောင်ဘက် မိုင် 350 (563 ကီလိုမီတာ) အကွာတွင်တည်ရှိပြီး သွေးထွက်သံယိုတိုက်ပွဲတစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည်။

၎င်း၏ပြင်းထန်မှုကြောင့် "တိုင်ဖွန်း၏သံမဏိ" ဟုအမည်ပေးထားသော အိုကီနာဝါတိုက်ပွဲသည် ပစိဖိတ်စစ်ပွဲတွင် သွေးထွက်သံယိုအပြင်းထန်ဆုံးဖြစ်ခဲ့ပြီး နှစ်ဖက်စလုံးမှ စစ်ဗိုလ်ချုပ်များအပါအဝင် ဂျပန်လူမျိုး 12,000 ကျော်နှင့် ဂျပန်လူမျိုး 100,000 ကျော်တို့ အသက်ဆုံးရှုံးခဲ့သည်။ . ထို့အပြင်၊ တိုက်ပွဲတွင် အနည်းဆုံး အရပ်သား 100,000 သေဆုံးခဲ့သည် သို့မဟုတ် ဂျပန်စစ်တပ်မှ မိမိကိုယ်ကို သတ်သေရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။

ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အပြီးတွင် ဂျပန်အား အမေရိကန်တပ်များက သိမ်းပိုက်ခဲ့ပြီး လစ်ဘရယ် အနောက်ဒီမိုကရေစီ ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေကို ကျင့်သုံးခဲ့သည်။ အာဏာကို Diet နှင့် ၀န်ကြီးချုပ်ထံ လွှဲပေးခဲ့သည်။ 1964 တိုကျိုနွေရာသီအိုလံပစ်ပြိုင်ပွဲကို ဂျပန်သမိုင်းတွင် အချိုးအကွေ့တစ်ခုအဖြစ် လူအများကမြင်ခဲ့ကြပြီး ဒုတိယကမ္ဘာစစ်ပျက်စီးမှုမှ ဂျပန်နိုင်ငံသည် နောက်ဆုံးတွင် ခေတ်မီကမ္ဘာ့စီးပွားရေး၏ အပြည့်အဝအဖွဲ့ဝင်နိုင်ငံတစ်ခုအဖြစ် ပေါ်ထွန်းလာခဲ့သည့်အချိန်ဖြစ်သည်။

တစ်ချိန်က ဂျပန်စစ်တပ်ထံ ပေးခဲ့သည့် ရန်ပုံငွေအားလုံးကို ၎င်း၏စီးပွားရေးတည်ဆောက်ရန် အစား အသုံးပြုခဲ့ပြီး မကြုံစဖူးသော အရှိန်ဖြင့် ဂျပန်နိုင်ငံဖြစ်လာခဲ့သည်။ကုန်ထုတ်လုပ်မှုတွင် ကမ္ဘာ့အင်အားကြီး၊ 1989 ခုနှစ်တွင် ဂျပန်နိုင်ငံသည် ကမ္ဘာ့အကြီးဆုံးစီးပွားရေးနိုင်ငံတစ်ခုဖြစ်ခဲ့ပြီး အမေရိကန်ပြီးလျှင် ဒုတိယမြောက်နိုင်ငံဖြစ်လာခဲ့သည်။

Heisei Era: 1989-2019 CE

ဧကရာဇ်ရှိုးအာ ကွယ်လွန်ပြီးနောက် ၊ သူ၏သား Akihito သည် ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အပြီးတွင် ၎င်းတို့၏ ဆိုးရွားစွာ ရှုံးနိမ့်ပြီးနောက် ပိုမိုကြံ့ခိုင်သောအချိန်များတွင် ဂျပန်နိုင်ငံကို ဦးဆောင်ရန် ထီးနန်းတက်ခဲ့သည်။ ဤကာလအတွင်း ဂျပန်နိုင်ငံသည် သဘာဝနှင့် နိုင်ငံရေး ဘေးအန္တရာယ်များ ဆက်တိုက်ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ 1991 ခုနှစ်တွင် Unzen ၏ Fugen Peak သည် အနှစ် 200 နီးပါး ငြိမ်သက်နေပြီးနောက် ပေါက်ကွဲခဲ့သည်။

လူပေါင်း 12,000 ကို အနီးနားရှိမြို့မှ ဘေးလွတ်ရာသို့ ရွှေ့ပြောင်းခဲ့ရပြီး Pyroclastic စီးဆင်းမှုကြောင့် လူ 43 ဦး သေဆုံးခဲ့သည်။ 1995 ခုနှစ်တွင် 6.8 ရစ်ခ်ျတာစကေးငလျင်သည် ကိုဘေးမြို့ကို လှုပ်ခတ်ခဲ့ပြီး ထိုနှစ်တွင်ပင် ဂြိုဟ်ဆိုးဂိုဏ်း Aum Shinrikyo သည် တိုကျိုမက်ထရိုတွင် ဆာရင်ဓာတ်ငွေ့ အကြမ်းဖက်တိုက်ခိုက်မှုကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။

၂၀၀၄ ခုနှစ်တွင် နောက်ထပ်ငလျင်တစ်ခု Hokuriku ဒေသကို လှုပ်ခတ်ခဲ့ပြီး ၅၂ ဦး သေဆုံးကာ ရာနှင့်ချီ ဒဏ်ရာရရှိခဲ့သည်။ 2011 ခုနှစ်တွင် ဂျပန်သမိုင်းတွင် အပြင်းထန်ဆုံး ငလျင်ဖြစ်သည့် ရစ်ခ်ျတာစကေး 9 အဆင့်ရှိ ဆူနာမီကြောင့် လူထောင်ပေါင်းများစွာ သေဆုံးပြီး ဖူကူရှီးမား အပြင်းထန်ဆုံးသော နျူကလီးယား ဓာတ်အားပေးစက်ရုံ ပျက်စီးသွားခဲ့သည်။ Chernobyl ကတည်းက ရေဒီယိုသတ္တိကြွ ညစ်ညမ်းမှု ကိစ္စ။ 2018 တွင် Hiroshima နှင့် Okayama တွင် ထူးထူးခြားခြား မိုးရွာသွန်းမှု ကြောင့် လူအများအပြား သေဆုံးခဲ့ပြီး ထိုနှစ်တွင်ပင် ငလျင်ကြောင့် လူ 41 ဦး သေဆုံးခဲ့ကြောင်း Hokkaido ။

စာအုပ်တစ်အုပ်ရေးသားခဲ့သူ လူမှုဗေဒပါမောက္ခ Kiyoshi Kanebishi၊“Spiritualism and the Study of Disaster” ဟုခေါ်သော တစ်ချိန်က သူသည် Heisei Era ၏ နိဂုံးပိုင်းတွင် “ဘေးအန္တရာယ်များကို အနားယူရန်နှင့် အသစ်စတင်ခြင်း” ဟူသော အယူအဆဆီသို့ ဦးတည်သွားခဲ့ကြောင်း တစ်ချိန်က ဆိုခဲ့သည်။

Reiwa Era- 2019-Present

ဧကရာဇ်မင်းမြတ် တလိုတလား ထီးနန်းစွန့်ပြီးနောက် Heisei Era သည် နိဂုံးချုပ်သွားပြီး၊ ပုံမှန်အားဖြင့် ခေတ်အမည်ကို ယှဉ်တွဲထားသည့် အစဉ်အလာချိုးဖျက်မှုကို ညွှန်ပြပါသည်။ တရုတ်ဂန္တဝင်စာပေမှ အမည်များကို ယူဆောင်သည်။ ဤတစ်ကြိမ်တွင်၊ “ Reiwa ” ဟု အဓိပ္ပါယ်ရသော “လှပသောသဟဇာတ” ဟူသောအမည်ကို Man'yo-shu ၊ a ဂျပန်ကဗျာ၏ ကြည်ညိုလေးစားဖွယ် ကဗျာဖြစ်သည်။ ဝန်ကြီးချုပ် Abe Shinzo သည် ဧကရာဇ်မင်းထံမှ လွှဲပြောင်းရယူပြီး ယနေ့တွင် ဂျပန်နိုင်ငံကို ဦးဆောင်လျက်ရှိသည်။ ရှည်လျားသောဆောင်းရာသီအပြီးတွင် ပန်းကဲ့သို့ပွင့်ရန် ဂျပန်နိုင်ငံအတွက် အလားအလာကောင်းများကို ကိုယ်စားပြုရန် အမည်ကို ဝန်ကြီးချုပ် Shinzo က ရွေးချယ်ခဲ့ကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။

စက်တင်ဘာ 14 ရက်၊ 2020 ခုနှစ်တွင် ဂျပန်နိုင်ငံ၏ အုပ်ချုပ်ခံပါတီဖြစ်သော ကွန်ဆာဗေးတစ် လစ်ဘရယ်ဒီမိုကရက်တစ်ပါတီ (LDP) မှ ရွေးကောက်တင်မြှောက်ခံခဲ့ရသည်။ Yoshihide Suga သည် Shinzo Abe ၏နေရာကို ဆက်ခံမည့် ၎င်း၏ခေါင်းဆောင်အသစ်ဖြစ်လာပြီး ၎င်းသည် နိုင်ငံ၏နောက်ထပ် ၀န်ကြီးချုပ်ဖြစ်လာရန် သေချာလုနီးပါးဖြစ်သည်။

Abe အုပ်ချုပ်ရေးတွင် သြဇာကြီးသော ကက်ဘိနက်အတွင်းဝန် Mr Suga သည် ကွန်ဆာဗေးတစ် လစ်ဘရယ် ဒီမိုကရက်တစ်ပါတီ (LDP) ၏ သမ္မတရာထူးအတွက် မဲအများစုဖြင့် အနိုင်ရခဲ့ပြီး လွှတ်တော်အမတ်များနှင့် ဒေသဆိုင်ရာ စုစုပေါင်း ၅၃၄ မဲအနက် ၃၇၇ မဲ၊ ကိုယ်စားလှယ်များ၊ လက်ရှိ ဂျပန်ခေတ်၏ အမည်ကို ထုတ်ဖော်ပြီးနောက် သူ့ကို “Uncle Reiwa” ဟု အမည်ပြောင်ပေးခဲ့သည်။

အကြီးစား၊ အမြဲတမ်းစိုက်ပျိုးမွေးမြူရေးကို နိဒါန်းပျိုးခြင်းသည် Yayoi လူမျိုးများ၏ သိသာထင်ရှားသောပြောင်းလဲမှုများကို ဖြစ်စေခဲ့သည်။ အသက်တွေ။ ၎င်းတို့၏ အခြေချနေထိုင်မှုများသည် အမြဲတမ်းဖြစ်လာပြီး ၎င်းတို့၏ အစားအစာများသည် ၎င်းတို့ကြီးထွားလာသည့် အစားအစာများ လုံးလုံးနီးပါးပါဝင်ပြီး အမဲလိုက်ခြင်းနှင့် စုဆောင်းခြင်းများဖြင့်သာ ဖြည့်စွက်ပေးသည်။ သူတို့၏အိမ်များသည် သက်ကယ်မိုးကာ ဖုန်ကြမ်းခင်းများပါသည့် တွင်းအိမ်များမှ မြေပြင်ပေါ်ရှိ သစ်သားအဆောက် အအုံများအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲခဲ့သည်။

သူတို့စိုက်ပျိုးထားသည့် စားနပ်ရိက္ခာအားလုံးကို သိုလှောင်ရန်အတွက် Yayoi မှ စပါးကျီများနှင့် ရေတွင်းများကို ဆောက်လုပ်ခဲ့သည်။ ဤပိုလျှံမှုသည် လူဦးရေ 100,000 ဝန်းကျင်မှ 2 သန်းအထိ မြင့်တက်လာခဲ့သည်။

ထိုအရာနှစ်ခုစလုံးသည် စိုက်ပျိုးရေးတော်လှန်ရေး၏ရလဒ်များဖြစ်ပြီး မြို့များကြားတွင် ကုန်သွယ်မှုနှင့် အရင်းအမြစ်များနှင့် အောင်မြင်မှုဗဟိုချက်အဖြစ် အချို့သောမြို့များ ပေါ်ပေါက်လာစေသည်။ အနီးနားရှိ အရင်းအမြစ်များ သို့မဟုတ် ကုန်သွယ်မှုလမ်းကြောင်းများ အနီးအနားကြောင့်ဖြစ်စေ နှစ်သက်ဖွယ်တည်ရှိသောမြို့များသည် အကြီးဆုံးအခြေချနေထိုင်မှုများ ဖြစ်လာခဲ့သည်။

လူမှုအဆင့်အတန်းနှင့် နိုင်ငံရေးပေါ်ပေါက်လာခြင်း

၎င်းသည် လူ့သမိုင်းတွင် အဆက်မပြတ်သော ရည်ရွယ်ချက် တွင် ကြီးမားသောစိုက်ပျိုးမွေးမြူရေးကို လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုထဲသို့ မိတ်ဆက်ခြင်းသည် လူတစ်ဦးချင်းအကြား လူတန်းစားကွဲပြားမှုနှင့် ပါဝါမညီမျှမှုကို ဖြစ်စေသည်ဟု လူ့သမိုင်းတွင် ဖော်ပြထားသည်။

ပိုလျှံမှုနှင့် လူဦးရေတိုးပွားလာမှုဆိုသည်မှာ တစ်စုံတစ်ဦးအား ပါဝါရာထူးတစ်ခု ပေးအပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး လုပ်အားကို စုစည်းရန်၊ သိမ်းဆည်းရန် အပ်နှင်းခံရမည်ဖြစ်သည်အစားအသောက်၊ ပိုမိုရှုပ်ထွေးသော လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခု၏ ချောမွေ့သောလုပ်ဆောင်မှုကို ထိန်းသိမ်းသည့် စည်းမျဉ်းများကို ဖန်တီးပြီး ပြဋ္ဌာန်းပါ။

ကြီးမားသောအတိုင်းအတာတွင် မြို့ကြီးများသည် စီးပွားရေး သို့မဟုတ် စစ်ဘက်ဆိုင်ရာအာဏာကို ပြိုင်ဆိုင်ကြပြီး အာဏာသည် သင့်နိုင်ငံသားများကို ကျွေးမွေးပြီး သင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ကြီးပွားစေမည်မှာ သေချာသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်မှုအပေါ်အခြေခံခြင်းမှ ပြိုင်ဆိုင်မှုအပေါ်အခြေခံခြင်းသို့ ကူးပြောင်းသွားပါသည်။

Yayoi သည် မတူညီပါ။ မျိုးနွယ်စုများသည် အရင်းအမြစ်များနှင့် စီးပွားရေးလွှမ်းမိုးမှုအတွက် အချင်းချင်း တိုက်ခိုက်ကြပြီး ဂျပန်တွင် နိုင်ငံရေးအစပြုသော မဟာမိတ်များ ရံဖန်ရံခါ ဖွဲ့ကြသည်။

မဟာမိတ်များနှင့် ပိုမိုကြီးမားသော လူမှုဖွဲ့စည်းပုံများသည် အခွန်ကောက်ခံမှုစနစ်နှင့် ပြစ်ဒဏ်ပေးသည့်စနစ်သို့ ဦးတည်စေခဲ့သည်။ သတ္တုရိုင်းသည် ရှားပါးသော အရင်းအမြစ်ဖြစ်သောကြောင့် ယင်းကို ပိုင်ဆိုင်သူတိုင်းသည် အဆင့်အတန်းမြင့်သည်ဟု ရှုမြင်ကြသည်။ ပိုးထည်နဲ့ ဖန်တွေ အတူတူပါပဲ။

အဆင့်မြင့်သောအမျိုးသားများသည် အဆင့်အတန်းနိမ့်သောအမျိုးသားများထက် ဇနီးမယားများစွာယူလေ့ရှိကြပြီး အမှန်တကယ်တွင် အဆင့်နိမ့်အမျိုးသားများသည် ရာထူးကြီးသူတစ်ဦးဖြစ်ချိန်တွင် လမ်းမှထွက်ခွါသွားခဲ့သည်။ သွားတာ။ ဤဓလေ့သည် ခရစ်နှစ် ၁၉ ရာစုအထိ ရှင်သန်ခဲ့သည်။

Kofun ကာလ- 300-538 CE

သင်္ချိုင်းကုန်းများ

ပထမ ဂျပန်နိုင်ငံတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသော သမိုင်းခေတ်သည် ကိုဖူခေတ် (အေဒီ ၃၀၀-၅၃၈) ဖြစ်သည်။ ကျုံးများဖြင့်ဝန်းရံထားသော သော့ပေါက်ပုံသဏ္ဌာန်ကြီးမားလှသော သင်္ချိုင်းကုန်းများသည် Kofun Period ကိုဖော်ပြသည်။ ထင်ရှားသည့် ၇၁ ခုရှိသည့်အနက် အကြီးဆုံးသည် ပေ ၁၅၀၀ ရှည်လျားပြီး အမြင့်ပေ ၁၂၀ သို့မဟုတ် ဘောလုံးကွင်း ၄ ကွင်း အလျားနှင့် ရုပ်ထု၏အမြင့်၊လွတ်လပ်မှု။

ထိုကဲ့သို့သော ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ပရောဂျက်များကို ပြီးမြောက်စေရန်အတွက်၊ အလုပ်သမားအများအပြားကို အမိန့်ပေးနိုင်သော ခေါင်းဆောင်များနှင့်အတူ စည်းစနစ်ကျပြီး မြင့်မြတ်သော လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခု ရှိရပါမည်။

လူများသည် တစ်ခုတည်းသော အရာများမဟုတ်ပေ။ တောင်ပို့များ တောင်များတွင် တွေ့ရှိရသည့် ပိုမိုအဆင့်မြင့်သော သံချပ်ကာနှင့် သံလက်နက်များသည် မြင်းစီးသူရဲများသည် အောင်နိုင်မှုဆိုင်ရာ လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ဦးဆောင်ခဲ့ကြောင်း ညွှန်ပြနေသည်။

သင်္ချိုင်းများ၊ အခေါင်းပေါက်များ၊ ရွှံ့စေးများ haniwa ၊ သို့မဟုတ် ကြွေပြားမတပ်ထားသော စဉ့်ဆလင်ဒါများ ချဉ်းကပ်ပုံကို အမှတ်အသားပြုပါသည်။ အဆင့်အတန်းမြင့်သူများအတွက် Kofun ခေတ်ကလူတွေက သူတို့ကို စိမ်းလန်းတဲ့ကျောက်စိမ်း တန်ဆာဆင်ထားတဲ့ ကျောက်မျက်ရတနာတွေနဲ့ မြှုပ်နှံထားတဲ့ magatama ၊ ဓားနဲ့ကြေးမုံတို့နဲ့အတူ ဂျပန်ဧကရာဇ် ဘုရင်ခံဖြစ်လာမှာပါ။ . လက်ရှိ ဂျပန်အင်ပါယာလိုင်းသည် Kofun ကာလတွင် ပေါ်ပေါက်လာဖွယ်ရှိသည်။

Shinto

Shinto သည် kami<ကိုးကွယ်မှုဖြစ်သည်။ 9> ၊ သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်၊ ဂျပန်။ နတ်ကိုးကွယ်ခြင်းအယူအဆသည် Kofun ခေတ်မတိုင်မီက ပေါ်ပေါက်လာသော်လည်း ရှင်တိုသည် ကျယ်ပြန့်သော ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် ကျင့်ထုံးများပါရှိသည့် ဘာသာတရားတစ်ခုအဖြစ် ထိုအချိန်အထိ မတည်ရှိခဲ့ပေ။

ဤဓလေ့ထုံးတမ်းများသည် ရှင်တို၏အာရုံစူးစိုက်မှုဖြစ်ပြီး၊ နတ်ဘုရားများနှင့်ဆက်သွယ်မှုသေချာစေမည့် မှန်ကန်သောနေထိုင်မှုပုံစံကို မည်သို့နေထိုင်ရမည်ကို လမ်းညွှန်ပေးသည့် ရှင်တိုဖြစ်သည်။ ဒီဘုရားတွေက ပုံစံအမျိုးမျိုးနဲ့ လာတာပါ။ ၎င်းတို့သည် အချို့သော လူ သို့မဟုတ် အရာဝတ္ထုများကို ကိုယ်စားပြုသော်လည်း သဘာဝဒြပ်စင်များနှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။

အစပိုင်းတွင် ယုံကြည်သူများသည် ပွင့်လင်းသော သို့မဟုတ် မြင့်မြတ်သောနေရာများတွင် ကိုးကွယ်ယုံကြည်သူများ၊သစ်တောများ သို့သော် များမကြာမီတွင်၊ ဝတ်ပြုသူများသည် ၎င်းတို့၏ဘုရားများကို ကိုယ်စားပြုသည့် အနုပညာနှင့် ရုပ်တုများပါရှိသော နတ်ကွန်းများနှင့် ဘုရားကျောင်းများကို စတင်ဆောက်လုပ်ကြသည်။

ဘုရားများသည် အမှန်တကယ်မဟုတ်ဘဲ ဤနေရာများသို့ သွားရောက်ကာ ၎င်းတို့ကို ယာယီနေထိုင်မည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ နတ်ကွန်း သို့မဟုတ် ဘုရားကျောင်းတွင် အမြဲတမ်းနေထိုင်သည်။

ယာမတိုနှင့် အရှေ့တိုင်းနိုင်ငံများ

ယာယိုခေတ်တွင် ပေါ်ပေါက်ခဲ့သော နိုင်ငံရေးသည် 5 ကြိမ်မြောက်တစ်လျှောက်လုံး ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် ခိုင်မာလာမည်ဖြစ်သည်။ ခရစ်နှစ်ရာစု။ Yamato ဟုခေါ်သော မျိုးနွယ်စုတစ်ခုသည် မဟာမိတ်ဖွဲ့နိုင်မှု၊ သံ widley ကိုအသုံးပြုကာ ၎င်းတို့၏လူများကို စုစည်းနိုင်မှုကြောင့် ကျွန်းပေါ်တွင် အလွှမ်းမိုးနိုင်ဆုံးဖြစ်လာသည်။

Yamato နှင့် မဟာမိတ်ဖွဲ့ထားသော မျိုးနွယ်စုများဖြစ်သည့် Nakatomi ၊ Kasuga ၊ Mononobe ၊ Soga ၊ Otomo ၊ Ki နှင့် Haji သည် ဂျပန်နိုင်ငံရေးဖွဲ့စည်းပုံ၏ အထွတ်အထိပ်ဖြစ်လာမည့်အရာများကို ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ ဤလူမှုရေးအဖွဲ့ကို uji ဟုခေါ်ပြီး လူတစ်ဦးစီတွင် မျိုးနွယ်စုများရှိ ၎င်းတို့၏ရာထူးပေါ်မူတည်၍ အဆင့် သို့မဟုတ် ရာထူး ရှိသည်။

be ကို uji အောက်တွင် အတန်းဖွဲ့ထားပြီး ၎င်းတို့ကို ကျွမ်းကျင်လုပ်သားများနှင့် ပန်းပဲဆရာများနှင့် စက္ကူပြုလုပ်သူများကဲ့သို့သော လုပ်ငန်းခွင်အဖွဲ့များဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။ အနိမ့်ဆုံးလူတန်းစားတွင် စစ်သုံ့ပန်းများ သို့မဟုတ် ကျွန်စနစ်မှ ပေါက်ဖွားလာသော ကျွန်များ ပါဝင်သည်။

be အုပ်စုအတွင်းရှိ လူအချို့သည် ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများဖြစ်ကြသည်အရှေ့တိုင်း။ တရုတ်မှတ်တမ်းများအရ ဂျပန်သည် တရုတ်နှင့် ကိုရီးယားနှစ်နိုင်ငံနှင့် သံတမန်ဆက်ဆံရေးရှိခဲ့ပြီး လူများနှင့် ယဉ်ကျေးမှုများ ဖလှယ်နိုင်ခဲ့သည်။

ဂျပန်များသည် ၎င်းတို့၏ အိမ်နီးချင်းများထံမှ သင်ယူနိုင်မှုစွမ်းရည်ကို တန်ဖိုးထားခဲ့ကြပြီး ဤဆက်ဆံရေးကို ထိန်းသိမ်းထားကာ ကိုရီးယားတွင် ကင်းစခန်းတစ်ခု ထူထောင်ကာ သံတမန်များကို တရုတ်နိုင်ငံသို့ လက်ဆောင်များ ပေးပို့ခဲ့သည်။

Asuka Period: 538- 710 CE

ဆိုဂါ မျိုးနွယ်စု၊ ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် ပုဒ်မ ခုနစ်ခု ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ

ကိုဖူန်ခေတ်က လူမှုစည်းမျဥ်းစည်းမျဥ်း ထူထောင်မှုဟု အမှတ်အသားပြုခဲ့သော၊ Asuka နိုင်ငံရေး လှည့်ဖြားမှု အရှိန်အဟုန်မြင့်လာပြီး တစ်ခါတစ်ရံ သွေးထွက်သံယို ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်မှုများကြောင့် အချိန်ကာလသည် ထူးခြားပါသည်။

ယခင်ကဖော်ပြခဲ့သော မျိုးနွယ်စုများထဲမှ Soga သည် နောက်ဆုံးတွင် အနိုင်ရသွားသူများဖြစ်သည်။ ဆက်တိုက်အငြင်းပွားမှုတွင် အောင်ပွဲရပြီးနောက်၊ ဆိုဂါသည် ဧကရာဇ်ဧကရာဇ် Kimmei ကို တည်ထောင်ခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့၏ လွှမ်းမိုးမှုကို အခိုင်အမာ အခိုင်အမာပြုကာ ပထမသမိုင်းဝင် ဂျပန်ဧကရာဇ် သို့မဟုတ် Mikado ( ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန် သို့မဟုတ် ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန်အရာများနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ Shotoku သည် ဗုဒ္ဓဘာသာ၊ ကွန်ဖြူးရှပ်အယူဝါဒနှင့် အလွန်ဗဟိုချုပ်ကိုင်ပြီး အင်အားကြီးမားသော အစိုးရကဲ့သို့သော တရုတ်အယူဝါဒများ၏ လွှမ်းမိုးမှုကြီးမားခဲ့သည်။

ဤအယူဝါဒများသည် စည်းလုံးညီညွတ်မှု၊ သဟဇာတဖြစ်မှုနှင့် လုံ့လဝီရိယတို့ကို တန်ဖိုးထားကြပြီး အချို့သော ရှေးရိုးစွဲမျိုးနွယ်စုများမှ Shotoku ၏ ဗုဒ္ဓဘာသာကို လက်ခံယုံကြည်မှုကို ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ တွန်းလှန်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ ဤတန်ဖိုးများဂျပန်လူမျိုးများအား စည်းစနစ်ကျသောအစိုးရခေတ်သစ်သို့ ပို့ဆောင်ပေးသည့် Shotoku ၏ ဆယ့်ခုနှစ်ပုဒ်မဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေအတွက် အခြေခံဖြစ်လာမည်ဖြစ်သည်။

ဖွဲ့စည်းပုံ အခြေခံဥပဒေသည် အထက်တန်းစားများအတွက် ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်းစည်းမျဉ်းများဖြစ်သည့် ကုဒ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး အသံနေအသံထားကို သတ်မှတ်ရန်၊ နောက်ဆက်တွဲ ဥပဒေပြုရေးနှင့် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး စိတ်ဓာတ်။ စည်းလုံးညီညွတ်သော ပြည်နယ်တစ်ခု၏ သဘောတရားများ၊ ကုသိုလ်အခြေခံ အလုပ်အကိုင်များ (မျိုးရိုးလိုက်ခြင်းထက်) နှင့် ဒေသဆိုင်ရာ အရာရှိများအကြား အာဏာခွဲဝေပေးခြင်းထက် အာဏာတစ်ခုတည်းသို့ ဗဟိုချုပ်ကိုင်မှုဖြင့် အုပ်ချုပ်ခြင်းကို ဆွေးနွေးခဲ့ပါသည်။

ဂျပန်၏ အာဏာဖွဲ့စည်းပုံကို uji အမျိုးမျိုးဖြင့် ပိုင်းခြားထားချိန်တွင် ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေကို ရေးဆွဲခဲ့ပြီး ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေ ဆယ့်ခုနှစ်ပုဒ်မသည် နိုင်ငံထူထောင်ရေးလမ်းကြောင်းကို ပုံဖော်ထားသည်။ အမှန်တကယ် အနည်းနှင့်အများသော ဂျပန်နိုင်ငံတော်နှင့် ဂျပန်နိုင်ငံအား ၎င်း၏နောက်ထပ်အဆင့်များ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေးသို့ တွန်းပို့မည့် ပါဝါစုစည်းမှု။

ဖူဂျီဝါရာမျိုးနွယ်နှင့် တိုင်ကာခေတ် ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများ

ဆိုဂါသည် သက်တောင့်သက်သာ အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ စီအီး 645 တွင် ဖူဂျီဝါရာ မျိုးနွယ်မှ အာဏာသိမ်းသည်အထိ။ Fujiwara သည် ဧကရာဇ်မင်းအား စတင်ဖွဲ့စည်းခဲ့သည် Kotoku ၊ ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများ၏ နောက်ကွယ်တွင် ၎င်း၏စိတ်သည် အမှန်တကယ်တွင် ၎င်း၏တူ၊ Nakano Oe ဖြစ်သည်။

Nakano သည် ယနေ့ခေတ် ဆိုရှယ်လစ်စနစ်နှင့် အလွန်တူသော ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများ ဆက်တိုက်ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ပထမပုဒ်မ လေးခုသည် လူများနှင့် မြေယာပိုင်ဆိုင်ခွင့်ကို ဖျက်သိမ်းကာ ဧကရာဇ်မင်းထံသို့ ပိုင်ဆိုင်မှုလွှဲပြောင်းပေးခဲ့သည်။ အုပ်ချုပ်ရေးနှင့် စစ်တပ်ကို စတင်ခဲ့သည်။