Historia ya Japani: Enzi ya Kimwinyi hadi Kuanzishwa kwa Vipindi vya Kisasa

Historia ndefu na yenye misukosuko ya Japani, inayoaminika kuwa imeanza tangu zamani kama enzi ya kabla ya historia, inaweza kugawanywa katika vipindi na enzi tofauti. Kuanzia Kipindi cha Jomon maelfu ya miaka iliyopita hadi Enzi ya sasa ya Reiwa, taifa la kisiwa cha Japani limekua na kuwa mamlaka yenye ushawishi duniani.

Kipindi cha Jomon: ~10,000 BCE- 300 CE

Makazi na Kujikimu

Kipindi cha kwanza cha historia ya Japani ni yake kabla ya historia iliyoandikwa ya Japani. Inahusisha kundi la watu wa kale waliojulikana kama Jomon. Watu wa Jomon walikuja kutoka bara la Asia hadi eneo ambalo sasa linajulikana kama kisiwa cha Japani kabla hakijawa kisiwa.

Kabla ya mwisho wa Ice Age ya hivi majuzi, barafu kubwa ziliunganisha Japani na bara la Asia. Jomon walifuata chakula chao - wanyama wa mifugo wanaohama - kuvuka madaraja haya ya ardhini na wakajikuta wamekwama kwenye visiwa vya Japan mara barafu ilipoyeyuka.

Baada ya kupoteza uwezo wa kuhama, mifugo ambayo hapo awali ilijumuisha lishe ya Jomon walikufa, na Jomon akaanza kuvua, kuwinda na kukusanya. Kuna ushahidi fulani wa kilimo cha awali, lakini hakikuonekana kwa kiwango kikubwa hadi karibu na mwisho wa Kipindi cha Jomon. walowezi wa zamani wa kuhamahama wa kisiwa cha Japan polepole waliunda zaidimashirika karibu na ufalme; ilitangaza kuanzishwa kwa sensa ambayo ingehakikisha mgawanyo wa haki wa ardhi; na kuweka mfumo wa kodi wenye usawa. Haya yangejulikana kama Taika Era Reforms.

Kilichofanya mageuzi haya kuwa muhimu sana ni jinsi yalivyobadilisha jukumu na moyo wa serikali nchini Japani. Katika muendelezo wa Ibara ya Kumi na Saba, Mageuzi ya Enzi ya Taika yaliathiriwa sana na muundo wa serikali ya China, ambao uliongozwa na kanuni za Ubuddha na Confucianism na ulizingatia serikali kuu yenye nguvu inayowajali raia wake, badala ya kuwa mbali na kutawala. aristocracy iliyovunjika.

Marekebisho ya Nakano yaliashiria mwisho wa enzi ya serikali yenye sifa ya kurushiana maneno ya kikabila na migawanyiko, na yalitia mizizi utawala kamili wa mfalme - Nakano mwenyewe, kwa kawaida.

Nakano alichukua jina Tenjin kama Mikado , na, isipokuwa kwa mzozo wa umwagaji damu juu ya urithi baada ya kifo chake, ukoo wa Fujiwara ungedhibiti serikali ya Japan kwa mamia ya miaka. baadaye.

Mrithi wa Tenjin Temmu aliweka zaidi mamlaka ya serikali katikati kwa kupiga marufuku raia kubeba silaha na kuunda jeshi la kuandikisha, kama nchini Uchina. Mji mkuu rasmi uliundwa na mpangilio na jumba zote kwa mtindo wa Kichina. Japani iliendeleza zaidi sarafu yake ya kwanza, Wado kaiho , kwenyemwisho wa enzi.

Kipindi cha Nara: 710-794 CE

Maumivu ya Kukua katika Dola inayokua

The Nara Kipindi kimepewa jina la mji mkuu wa Japani katika kipindi hicho, kinachoitwa Nara leo na Heijokyo wakati huo. Jiji hilo lilikuwa na mfano wa jiji la Uchina la Chang-an, kwa hivyo lilikuwa na mpangilio wa gridi ya taifa, usanifu wa Wachina, chuo kikuu cha Confucian, jumba kubwa la kifalme, na urasimu wa serikali ambao uliajiri zaidi ya wafanyikazi 7,000 wa serikali.

Mji wenyewe unaweza kuwa na idadi ya watu kama 200,000, na uliunganishwa na mtandao wa barabara hadi mikoa ya mbali.

Ingawa serikali ilikuwa na nguvu kubwa zaidi kuliko ilivyokuwa. katika zama zilizopita, bado kulikuwa na uasi mkubwa katika 740 CE na Fujiwara uhamishoni. Kaizari wakati huo, Shomu , aliangamiza uasi kwa jeshi la watu 17,000.

Pamoja na mafanikio ya mji mkuu, umaskini, au karibu nao, ulikuwa bado kawaida kwa idadi kubwa ya watu. Kilimo kilikuwa njia ngumu na isiyofaa ya kuishi. Zana zilikuwa bado ni za zamani sana, kuandaa ardhi ya kutosha kwa ajili ya mazao ilikuwa vigumu, na mbinu za umwagiliaji bado zilikuwa za chini sana ili kuzuia kuharibika kwa mazao na njaa.

Mara nyingi, hata walipopewa fursa ya kupitisha mashamba yao kwa vizazi vyao, wakulima walipendelea kufanya kazi chini ya aristocrat kwa ajili ya usalama.iliwapa. Juu ya ole hizi, kulikuwa na milipuko ya ndui mnamo 735 na 737 CE, ambayo wanahistoria walihesabu ilipunguza idadi ya watu nchini kwa 25-35%.

Fasihi na Mahekalu

Kwa ustawi wa himaya kulikuja kukua kwa sanaa na fasihi. Mnamo mwaka wa 712 BK, Kojiki kilikuwa kitabu cha kwanza nchini Japani kurekodi hadithi nyingi na ambazo mara nyingi zinachanganya kutoka kwa utamaduni wa awali wa Kijapani. Baadaye, Mfalme Temmu aliagiza Nihon Shoki mwaka 720 BK, kitabu ambacho kilikuwa mchanganyiko wa hekaya na historia. Zote mbili zilikusudiwa kuandika nasaba ya miungu na kuiunganisha na nasaba ya ukoo wa kifalme, ikiunganisha Mikado moja kwa moja na mamlaka ya kimungu ya miungu.

Kwa muda wote huu, Mikado ilikuwa na mahekalu mengi yaliyojengwa, na kuanzisha Ubuddha kama msingi wa utamaduni. Moja ya maarufu zaidi ni Hekalu Kuu la Mashariki la Todaiji . Wakati huo, lilikuwa jengo kubwa zaidi la mbao ulimwenguni na lilikuwa na sanamu ya urefu wa futi 50 ya Buddha aliyeketi - pia kubwa zaidi ulimwenguni, uzani wa tani 500. Leo hii inasimama kama Tovuti ya Urithi wa Dunia wa UNESCO.

Ingawa mradi huu na mingineyo ilizalisha mahekalu mazuri, gharama ya majengo haya ilisumbua ufalme na raia wake maskini zaidi. Kaizari aliwatoza wakulima kodi nyingi ili kufadhili ujenzi huo, akiwaondolea watu wa hali ya juu kodi.

Themfalme alitumaini kwamba kujenga mahekalu kungeboresha bahati ya sehemu za ufalme ambazo zilikuwa zikipambana na njaa, magonjwa, na umaskini. Hata hivyo, kushindwa kwa serikali kusimamia fedha zake kulisababisha mgogoro ndani ya mahakama uliosababisha kuhamishwa kwa mji mkuu kutoka Heijokyo hadi Heiankyo, hatua ambayo ilitangaza kipindi kijacho cha Dhahabu cha historia ya Japan.

Heian. Kipindi: 794-1185 CE

Serikali na Mapambano ya Madaraka

Ingawa jina rasmi la mji mkuu lilikuwa Heian

4>, lilikuja kujulikana kwa jina lake la utani: Kyoto , likimaanisha kwa kifupi “mji mkuu”. Kyoto ilikuwa nyumbani kwa msingi wa serikali, ambayo ilijumuisha Mikado , mawaziri wake wakuu, baraza la serikali, na wizara nane. Walitawala zaidi ya majimbo milioni 7 yaliyogawanywa katika majimbo 68.

Watu waliokusanyika katika mji mkuu wengi wao walikuwa ni watu wa hali ya juu, wasanii, na watawa, ikimaanisha kuwa idadi kubwa ya watu walilima ardhi kwa ajili yao wenyewe au kwa ajili ya watu wa hali ya juu, na walibeba mzigo mkubwa wa matatizo yaliyowakabili wastani. Mtu wa Kijapani. Hasira ya kutozwa ushuru kupita kiasi na ujambazi ilibubujika zaidi ya mara moja na kuwa waasi. kwamba pengo kati ya matajiri na maskini liliongezeka.Mara kwa mara, wakuu hawakuishi hata kwenye ardhi waliyomiliki, na hivyo kuunda safu ya ziada ya utengano wa kimwili kati ya watu wa juu na watu wanaowatawala.

Wakati huu, mamlaka kamili ya mfalme iliteleza. Warasimi kutoka ukoo wa Fujiwara walijiingiza katika nyadhifa mbalimbali za mamlaka, kudhibiti sera na kujipenyeza katika ukoo wa kifalme kwa kuwaoza binti zao kwa maliki.

Ili kuongeza hili, wafalme wengi walichukua kiti cha enzi wakiwa watoto na hivyo walitawaliwa na wakala kutoka familia ya Fujiwara, na kisha kushauriwa na mwakilishi mwingine wa Fujiwara wakiwa watu wazima. Hii ilisababisha mzunguko ambapo wafalme waliwekwa katika umri mdogo na kusukumwa nje katika miaka ya kati ya thelathini ili kuhakikisha kuendelea kwa nguvu ya serikali kivuli. Mfalme Shirakawa alijiuzulu mwaka 1087BK na kumweka mwanawe kwenye kiti cha enzi kutawala chini ya usimamizi wake katika jaribio la kukwepa udhibiti wa Fujiwara. Kitendo hiki kilijulikana kama 'serikali iliyofungwa', ambapo Mikado wa kweli alitawala kutoka nyuma ya kiti cha enzi, na akaongeza safu nyingine ya utata kwa serikali ambayo tayari ni tata.

Damu ya Fujiwara ilienea sana kiasi cha kudhibitiwa ipasavyo. Wakati mfalme au mwana mfalme alikuwa na watoto wengi sana, wengine waliondolewa kutoka kwa safu, na watoto hawa waliunda vikundi viwili.the Minamoto na Taira , ambao hatimaye wangeshindana na mfalme kwa majeshi ya kibinafsi ya samurai.

Nguvu zilipamba moto kati ya makundi hayo mawili hadi ukoo wa Minamoto ulipoibuka washindi na kuunda Kamakura Shogunate, serikali ya kijeshi ambayo ingetawala Japani katika kipindi cha zama za kati za Japani. historia.

Neno samurai awali lilitumika kuashiria wapiganaji wakuu ( bushi ), lakini lilikuja kutumika kwa washiriki wote wa tabaka la wapiganaji walioinuka. kutawala katika karne ya 12 na kutawala mamlaka ya Japani. Samurai kwa kawaida aliitwa kwa kuchanganya kanji (herufi zinazotumika katika mfumo wa uandishi wa Kijapani) kutoka kwa baba yake au babu yake na kanji nyingine mpya.

Samurai walikuwa wamepanga ndoa, ambazo zilipangwa na mpatanishi wa cheo sawa au cha juu zaidi. Ingawa kwa wale samurai katika safu za juu hili lilikuwa jambo la lazima (kwani wengi walikuwa na fursa chache za kukutana na wanawake), hii ilikuwa ni utaratibu wa samurai wa daraja la chini.

Wasamurai wengi walioa wanawake kutoka familia ya samurai, lakini kwa samurai wa daraja la chini, ndoa na watu wa kawaida ziliruhusiwa. Katika ndoa hizi mahari ililetwa na mwanamke na ilitumiwa kuanzisha nyumba mpya ya wanandoa.

Samurai wengi walifungwa na kanuni za heshima na walitarajiwa kuwa mfano kwa wale walio chini yao. Sehemu yao mashuhurikanuni ni seppuku au hara kiri , ambayo iliruhusu samurai aliyefedheheshwa kurejesha heshima yake kwa kufa, ambapo samurai walikuwa bado wanaonekana. kwa kanuni za kijamii.

Ingawa kuna sifa nyingi za kimapenzi za tabia ya samurai kama vile uandishi wa Bushido mwaka wa 1905, tafiti za kobudō na jadi budō zinaonyesha kwamba samurai walikuwa wa vitendo kwenye uwanja wa vita kama walivyokuwa wapiganaji wengine wowote.

Sanaa, Fasihi na Utamaduni wa Kijapani

Kipindi cha Heian kiliona kuondoka kutoka kwa ushawishi mkubwa wa utamaduni wa Kichina na uboreshaji wa kile ambacho utamaduni wa Kijapani ungekuwa. Lugha iliyoandikwa ilitengenezwa kwa mara ya kwanza huko Japani, ambayo iliruhusu riwaya ya kwanza ya ulimwengu kuandikwa.

Iliitwa Hadithi ya Genji na Murasaki Shikibu, ambaye alikuwa bibi wa mahakama. Kazi nyingine muhimu zilizoandikwa pia ziliandikwa na wanawake, baadhi zikiwa katika mfumo wa shajara.

Kuibuka kwa waandishi wa kike wakati huo kulitokana na shauku ya familia ya Fujiwara katika kuwaelimisha binti zao ili kuvutia hisia za Kaizari na kudumisha udhibiti wa mahakama. Wanawake hawa waliunda aina yao wenyewe ambayo ilizingatia hali ya mpito ya maisha. Wanaume hawakupendezwa na maelezo ya kile kilichoendelea mahakamani, lakini waliandika mashairi.

Kuibuka kwa anasa za kisanii na bidhaa nzuri, kama vilehariri, vito, uchoraji, na maandishi ya maandishi vilitoa njia mpya kwa mtu wa mahakama ili kuthibitisha thamani yake. Mwanamume alihukumiwa kwa uwezo wake wa kisanaa pamoja na cheo chake.

Kipindi cha Kamakura: 1185-1333 CE

The Kamakura Shogunate

Kama shogun, Minamoto no Yoritomo alijiweka vizuri katika nafasi ya mamlaka kama shogunate. Kitaalam, Mikado bado aliorodheshwa juu ya shogunate, lakini kwa kweli, mamlaka juu ya nchi yalisimama kwa yeyote anayedhibiti jeshi. Kwa kubadilishana, shogunate alitoa ulinzi wa kijeshi kwa maliki.

Kwa muda mwingi wa enzi hii, wafalme na shoguns wangeridhika na mpangilio huu. Mwanzo wa Kipindi cha Kamakura kiliashiria mwanzo wa Enzi ya Ushindani katika historia ya Japani ambayo ingedumu hadi Karne ya 19.

Hata hivyo, Minamoto no Yoritomo alikufa katika ajali ya kupanda farasi miaka michache tu baada ya kuchukua mamlaka. Mkewe, Hojo Masako , na baba yake, Hojo Tokimasa , wote wa familia ya Hojo, walichukua mamlaka na kuanzisha shogunate mkuu. , kwa njia hiyo hiyo wanasiasa wa awali walianzisha mfalme mkuu ili kutawala nyuma ya pazia.

Hojo Masako na babake walimpa jina la shogun mtoto wa pili wa Minamoto no Yoritomo, Sanetomo , ili kudumisha safu ya urithi huku wakijitawala wenyewe.

Shogun wa mwisho wa Kipindi cha Kamakura alikuwa Hojo Moritoki , na ingawa Hojo hawangeshikilia kiti cha shogunate milele, serikali ya shogunate ingedumu kwa karne nyingi hadi Marejesho ya Meiji mnamo 1868BK. Japani iligeuka kuwa nchi ya kijeshi ambapo wapiganaji na kanuni za vita na vita wangetawala utamaduni.

Maendeleo ya Biashara na Teknolojia na Utamaduni

Wakati huu, biashara na Uchina. kupanuliwa na sarafu ilitumiwa mara kwa mara, pamoja na bili za mkopo, ambazo wakati mwingine zilisababisha samurai kwenye deni baada ya kutumia zaidi. Zana na mbinu mpya na bora zaidi zilifanya kilimo kuwa na ufanisi zaidi, pamoja na matumizi bora ya ardhi ambayo hapo awali yalikuwa yamepuuzwa. Wanawake waliruhusiwa kumiliki mashamba, wakuu wa familia, na kurithi mali.

Madhehebu mapya ya Ubudha yalijitokeza, kwa kuzingatia kanuni za Zen , ambazo zilikuwa maarufu sana miongoni mwa samurai kwa umakini wao kwa urembo, urahisi, na kujiondoa kutoka kwa msongamano wa maisha.

Aina hii mpya ya Ubuddha pia ilikuwa na ushawishi katika sanaa na uandishi wa wakati huo, na enzi hiyo ilizalisha mahekalu kadhaa mapya na mashuhuri ya Buddha. Ushinto bado ulikuwa ukitekelezwa kwa upana pia, wakati mwingine na watu wale wale waliofuata Ubuddha.

Mavamizi ya Wamongolia

Vitisho viwili vikubwa zaidi vya kuwepo kwa Japani vilitokea wakati wa Kamakura. kipindi cha 1274 na 1281 CE. Kuhisi kukataliwa baada ya ombikodi ilipuuzwa na shogunate na Mikado , Kublai Khan wa Mongolia alituma meli mbili za uvamizi kwenda Japan. Wote wawili walikumbana na vimbunga ambavyo ama viliharibu vyombo hivyo au kuvipeperusha mbali. Dhoruba hizo zilipewa jina ' kamikaze ', au 'upepo wa kimungu' kwa ajili ya maongozi yao yaliyoonekana kuwa ya kimiujiza.

Hata hivyo, ingawa Japan iliepuka vitisho kutoka nje, mkazo kudumisha jeshi lililosimama na kutayarishwa kwa vita wakati na baada ya majaribio ya uvamizi wa Wamongolia ilikuwa ni kazi nyingi sana kwa shogunate wa Hojo, na iliteleza katika kipindi cha machafuko.

Marejesho ya Kemmu: 1333-1336 CE

Marejesho ya Kemmu yalikuwa kipindi cha mpito chenye msukosuko kati ya Vipindi vya Kamakura na Ashikaga. Mfalme wa wakati huo, Go-Daigo (r. 1318-1339), alijaribu kuchukua fursa ya kutoridhika kulikosababishwa na mkazo wa kuwa tayari vita baada ya majaribio ya uvamizi wa Wamongolia. na kujaribu kurudisha kiti cha enzi kutoka kwa shogunate.

Alihamishwa baada ya majaribio mawili, lakini alirudi kutoka uhamishoni mwaka wa 1333 na kuomba usaidizi wa wababe wa vita ambao hawakuwa na uhusiano na Kamakura Shogunate. Kwa usaidizi wa Ashikaga Takauji na mbabe mwingine wa kivita, Go-Daigo alipindua Shogunate ya Kamakura mnamo 1336.

Hata hivyo, Ashikaga alitaka jina la shogun lakini Go-Daigo alikataa, kwa hivyo mfalme wa zamani alifukuzwa tena na Ashikaga akaweka utiifu zaidimakazi ya kudumu.

Kijiji kikubwa zaidi cha wakati huo kilikuwa na ekari 100 na kilikuwa na watu wapatao 500. Vijiji viliundwa na nyumba za shimo zilizojengwa karibu na mahali pa moto kuu, zilizoshikiliwa na nguzo na makazi ya watu watano.

Maeneo na ukubwa wa makazi haya yalitegemea hali ya hewa ya kipindi hicho: katika miaka ya baridi, makazi yalielekea kuwa karibu na maji ambapo Jomon wangeweza kuvua, na katika miaka ya joto, mimea na wanyama walistawi. haikuwa lazima tena kutegemea sana uvuvi, na kwa hivyo makazi yalionekana ndani zaidi.

Katika historia yote ya Japani, bahari ziliilinda dhidi ya uvamizi. Wajapani pia walidhibiti mawasiliano ya kimataifa kwa kupanua, kupunguza, na wakati mwingine kusitisha uhusiano wa kidiplomasia na mataifa mengine.

Zana na Ufinyanzi

Jomon huchukua jina lao kutoka kwa vyombo vyao vya udongo. kufanywa. “Jomon” maana yake ni “iliyotiwa alama ya kamba”, ambayo inarejelea mbinu ambapo mfinyanzi angeviringisha udongo kuwa umbo la kamba na kuuzungusha juu hadi utengeneze mtungi au bakuli, na kisha kuuoka kwa moto wazi.

Gurudumu la ufinyanzi lilikuwa bado halijagunduliwa, na kwa hivyo Jomon walizuiliwa kwa njia hii ya mwongozo zaidi. Ufinyanzi wa Jomon ndio chombo cha zamani zaidi duniani. Ushahidi wa vikapu vya wicker umepatikana, kamamfalme, akijiweka kama shogun na kuanza Kipindi cha Ashikaga.

Ashikaga (Muromachi) Kipindi: 1336-1573 CE

Kipindi cha Nchi Zinazopigana>

Ashikaga Shogunate iliweka mamlaka yake katika mji wa Muromachi , hivyo basi majina mawili ya kipindi hicho. Kipindi hicho kilikuwa na karne ya vurugu iliyoitwa kipindi cha Majimbo ya Vita.

Vita vya Onin vya 1467-1477 CE ndivyo vilivyochochea kipindi cha Nchi Zinazopigana, lakini kipindi chenyewe - anguko la vita vya wenyewe kwa wenyewe - vilidumu kutoka 1467 hadi 1568, karne kamili baada ya kuanzishwa kwa vita. Wababe wa vita wa Japani walizozana vikali, na kuuvunja utawala wa serikali kuu na kuharibu mji wa Heiankyo . Shairi lisilojulikana kutoka kwa 1500 linaelezea machafuko hayo:

Ndege mwenye

Mwili mmoja lakini

midomo miwili,

Kujichuna

Hadi kufa.

Vita vya Onin vilianza kwa sababu ya ushindani kati ya Hosokawa na Yamana familia. , lakini mzozo huo ulivuta familia nyingi zenye ushawishi. Wakuu wa wababe wa familia hizi wangepigana kwa karne moja, bila hata mmoja wao kupata utawala.

Mzozo wa awali ulifikiriwa kuwa kila familia iliunga mkono mgombeaji tofauti wa shogunate, lakini shogunate alikuwa na uwezo mdogo tena, na kufanya hoja hiyo kutokuwa na maana. Wanahistoria wanafikiri kwamba mapigano yalikuja tukutoka kwa tamaa ndani ya wababe wa vita wenye jeuri ya kubadilisha majeshi yao ya samurai.

Maisha Nje ya Mapigano

Licha ya misukosuko ya wakati huo, vipengele vingi vya maisha ya Wajapani vilisitawi. . Kwa kuvunjika kwa serikali kuu, jamii zilikuwa na mamlaka zaidi juu yao wenyewe.

Wapiganaji wa mitaa, daimyos , walitawala majimbo ya nje na hawakuwa na hofu ya serikali, maana yake watu wa majimbo hayo hawakulipa kodi nyingi kama walikuwa nao chini ya mfalme na shogun.

Kilimo kilistawi kutokana na uvumbuzi wa mbinu ya kulima maradufu na matumizi ya mbolea. Vijiji viliweza kukua kwa ukubwa na kuanza kujitawala kwani waliona kwamba kazi ya jumuiya inaweza kuboresha maisha yao yote.

Waliunda hivyo na ikki , mabaraza madogo na ligi zilizoundwa kushughulikia mahitaji yao ya kimwili na kijamii. watu. Mkulima wa kawaida alikuwa na maisha bora zaidi wakati wa Ashikaga ya vurugu kuliko ilivyokuwa zamani, nyakati za amani zaidi.

Culture Boom

Sawa na mafanikio ya wakulima, sanaa ilishamiri katika kipindi hiki cha vurugu. Mahekalu mawili muhimu, Hekalu la Jumba la Dhahabu na Hekalu la Serene la Banda la Silver , yalijengwa wakati huu na bado yanavutia wageni wengi leo.

sherehe ya chai na chai ikawa msingi katika maisha ya wale ambao wangewezakununua chumba tofauti cha chai. Sherehe hiyo ilikuzwa kutokana na ushawishi wa Wabuddha wa Zen na ikawa sherehe takatifu, iliyosahihi iliyofanywa katika nafasi tulivu.

Dini ya Zen pia ilikuwa na ushawishi kwenye ukumbi wa michezo wa Noh, uchoraji, na upangaji maua, maendeleo yote mapya ambayo yangekuja kufafanua. Utamaduni wa Kijapani.

Muungano (Kipindi cha Azuchi-Momoyama): 1568-1600 CE

Oda Nobunaga

Nchi Zinazopigana mwishowe kipindi kiliisha wakati mbabe mmoja wa kivita aliweza kuwashinda wengine vyema zaidi: Oda Nobunaga . Mnamo 1568 aliteka Heiankyo, kiti cha nguvu ya kifalme, na mnamo 1573 alimfukuza shogunate wa mwisho wa Ashikaga. Kufikia 1579, Nobunaga alidhibiti Japani yote ya kati.

Alisimamia hili kwa sababu ya mali kadhaa: jenerali wake mwenye kipawa, Toyotomi Hideyoshi, nia ya kujihusisha na diplomasia, badala ya vita inapofaa, na utumiaji wake wa bunduki, kuletwa Japani na Wareno katika enzi iliyotangulia.

Akilenga kudumisha mshiko wake kwenye nusu ya Japani aliyokuwa akiidhibiti, Nobunaga alitoa mfululizo wa mageuzi yaliyokusudiwa kufadhili ufalme wake mpya. Alifuta barabara za ushuru, ambazo pesa zake zilienda kwa mpinzani daimyo , sarafu iliyotengenezwa, kunyang'anya silaha kutoka kwa wakulima, na kuwaachilia wafanyabiashara kutoka kwa mashirika yao ili walipe ada kwa serikali badala yake.

Hata hivyo. , Nobunaga pia alikuwa anajua kwamba sehemu kubwa ya kudumisha mafanikio yake itakuwa kuhakikisha kuwa mahusiano na Ulayailiendelea kuwa ya manufaa, kwa kuwa biashara ya bidhaa na teknolojia (kama silaha za moto) ilikuwa muhimu kwa hali yake mpya. Hii ilimaanisha kuwaruhusu wamisionari wa Kikristo kuanzisha nyumba za watawa, na, mara kwa mara, kuharibu na kuchoma mahekalu ya Wabuddha. mwana pia. Jenerali wake nyota, Toyotomi Hideyoshi , alijitangaza kwa haraka kuwa mrithi wa Nobunaga.

Toyotomi Hideyoshi

Toyotomi Hideyoshi alijiweka katika kasri chini ya Momoyama ('Mlima wa Peach'), akiongeza idadi inayoongezeka ya majumba nchini Japani. Wengi wao hawakuwahi kushambuliwa na mara nyingi walikuwa kwa ajili ya kujionyesha, na hivyo miji ikachipuka karibu nao ambayo ingekuwa miji mikubwa, kama Osaka au Edo (Tokyo), katika Japan ya kisasa.

Hideyoshi aliendelea na kazi ya Nobunaga na alishinda sehemu kubwa ya Japani akiwa na jeshi lenye nguvu 200,000 na akitumia mchanganyiko uleule wa diplomasia na nguvu ambazo mtangulizi wake aliajiri. Licha ya ukosefu wa mamlaka halisi ya maliki, Hideyoshi, kama shoguns wengine wengi walivyokuwa, alitafuta upendeleo wake kwa ajili ya kuwa na mamlaka kamili na halali yanayoungwa mkono na serikali.

Moja ya urithi wa Hideyoshi ni mfumo wa kitabaka alioutekeleza huo. ingekaa mahali pake kupitia kipindi cha Edo kinachoitwa mfumo wa shi-no-ko-sho , ikichukua jina lake kutoka kwa jina la kila darasa. Shi walikuwa wapiganaji, hapana wakulima, ko walikuwa mafundi, na sho walikuwa wafanyabiashara.

Hakukuwa na uhamaji au uvukaji kupita kiasi unaoruhusiwa katika mfumo huu, ikimaanisha kuwa mkulima hawezi kamwe kupanda cheo cha samurai na samurai alipaswa kujitolea maisha yake kuwa shujaa na hawezi kulima kabisa.

Mnamo 1587, Hideyoshi alipitisha amri ya kuwafukuza wamishonari Wakristo kutoka Japani, lakini ilitekelezwa kwa moyo nusu tu. Alipitisha nyingine mwaka 1597 ambayo ilitekelezwa kwa nguvu zaidi na kusababisha vifo vya Wakristo 26.

Hata hivyo, kama Nobunaga, Hideyoshi alitambua kwamba ilikuwa muhimu kudumisha uhusiano mzuri na Wakristo, ambao walikuwa wawakilishi wa Ulaya na utajiri ambao Wazungu walileta Japani. Hata alianza kuwadhibiti maharamia waliovamia meli za wafanyabiashara katika bahari ya Asia ya Mashariki. alitamani sana kwamba baadhi ya watu nchini Japani walifikiri huenda alirukwa na akili. Uvamizi wa kwanza ulifanikiwa hapo awali na kusukuma hadi Pyongyang, lakini walifukuzwa na jeshi la wanamaji la Korea na waasi wa ndani.

Uvamizi wa pili, ambao ungekuwa mojawapo ya oparesheni kubwa zaidi za kijeshi katika Asia ya Mashariki kabla ya karne ya 20 CE, haukufaulu na kusababisha hasara kubwa ya maisha,uharibifu wa mali na ardhi, uhusiano mbaya kati ya Japani na Korea, na gharama kwa Nasaba ya Ming ambayo ingesababisha kupungua kwake hatimaye.

Hideyoshi alipokufa mwaka wa 1598, Japan iliondoa wanajeshi wake waliobaki kutoka Korea. .

Tokugawa Ieyasu

Tokugawa Ieyasu alikuwa miongoni mwa mawaziri ambao Hideyoshi alikuwa amewapa jukumu la kumsaidia mwanawe kutawala baada ya kifo chake. . Walakini, kwa kawaida, Ieyasu na wahudumu wengine walipigana wenyewe kwa wenyewe hadi Ieyasu alipoibuka mshindi mnamo 1600, akichukua kiti kilichokusudiwa kwa mtoto wa Hideyoshi.

Alitwaa jina la shogun mwaka 1603 na kuanzisha Tokugawa Shogunate, ambayo iliona muungano kamili wa Japani. Baada ya hapo, watu wa Japan walifurahia karibu miaka 250 ya amani. Msemo wa zamani wa Kijapani unasema, "Nobunaga alichanganya keki, Hideyoshi aliioka, na Ieyasu akaila" (Beasley, 117).

Tokugawa (Edo) Kipindi: 1600-1868 CE 5>

Uchumi na Jamii

Wakati wa Kipindi cha Tokugawa, uchumi wa Japani ulikuza msingi imara zaidi uliowezekana na karne za amani. Mfumo wa shi-no-ko-sho wa Hideyoshi ulikuwa bado upo, lakini haukutekelezwa kila mara. Samurai, aliyeachwa bila kazi wakati wa amani, alichukua biashara au akawa watendaji wa serikali.

Hata hivyo, bado walitarajiwa kudumisha kanuni za heshima za samurai na kutenda ipasavyo, jambo ambalo lilisababisha kufadhaika. Wakulima walikuwa wamefungwaardhi yao (ardhi ya watu wa hali ya juu ambayo wakulima waliifanyia kazi) na walikatazwa kufanya jambo lolote lisilohusiana na kilimo, ili kuhakikisha mapato thabiti kwa watu wa hali ya juu waliowafanyia kazi.

Kwa ujumla, upana na kina cha kilimo kilishamiri katika kipindi hiki chote. Kilimo kilipanuliwa na kujumuisha mchele, mafuta ya ufuta, indigo, miwa, mulberry, tumbaku na mahindi. Kwa kujibu, viwanda vya biashara na utengenezaji pia vilikua vikichakata na kuuza bidhaa hizi.

Hii ilisababisha ongezeko la utajiri kwa tabaka la mfanyabiashara na hivyo mwitikio wa kitamaduni katika maeneo ya mijini ambao ulilenga kuhudumia wafanyabiashara na watumiaji, badala ya wakuu na daimyo. Katikati hii ya Kipindi cha Tokugawa iliongezeka katika Kabuki ukumbi wa michezo, Bunraku ukumbi wa michezo ya vikaragosi, fasihi (hasa haiku ), na uchapishaji wa mbao.

Sheria ya Kujitenga

Mwaka 1636, Shogunate ya Tokugawa ilianzisha Sheria ya Kujitenga, ambayo ilikata Japani mbali na mataifa yote ya Magharibi (isipokuwa kituo kidogo cha Uholanzi huko Nagasaki).

Hii ilikuja baada ya miaka mingi ya tuhuma kuelekea Magharibi. Ukristo umekuwa ukishika kasi nchini Japani kwa karne chache, na karibu na mwanzo wa Kipindi cha Tokugawa, kulikuwa na Wakristo 300,000 nchini Japani. Ilikandamizwa kikatili na kulazimishwa chini ya ardhi baada ya uasi wa 1637. Utawala wa Tokugawa ulitaka kuondoa Japan kutoka kwa wageni.ushawishi na hisia za ukoloni.

Hata hivyo, ulimwengu ulipoingia katika enzi ya kisasa zaidi, haikuwezekana kwa Japani kutengwa na ulimwengu wa nje - na ulimwengu wa nje ukaja kubisha.

Mnamo 1854, Commodore Matthew Perry alisafiri kwa meli yake ya kivita ya Marekani katika bahari ya Japani ili kulazimisha kutiwa saini kwa Mkataba wa Kanagawa , ambao ungefungua bandari za Japan kwa Marekani. vyombo. Wamarekani walitishia kumpiga Edo kwa mabomu ikiwa mkataba huo haungetiwa saini, kwa hivyo ulitiwa saini. Hili liliashiria mabadiliko yanayohitajika kutoka Kipindi cha Tokugawa hadi Marejesho ya Meiji.

Marejesho ya Meiji na Kipindi cha Meiji: 1868-1912 CE

Uasi na Marekebisho

Kipindi cha Meiji kinachukuliwa kuwa muhimu zaidi katika historia ya Japani kwani ni wakati huu ambapo Japan ilianza kufunguka kwa ulimwengu. Marejesho ya Meiji yalianza na mapinduzi ya kijeshi huko Kyoto mnamo Januari 3, 1868 yaliyofanywa zaidi na samurai wachanga wa koo mbili, Choshu na Satsuma .

Walimweka mfalme mchanga Meiji kutawala Japani. Motisha zao zilitokana na mambo machache. Neno "Meiji" linamaanisha "sheria iliyoelimika" na lengo lilikuwa kuchanganya "maendeleo ya kisasa" na maadili ya jadi ya "mashariki".

Samurai walikuwa wakiteseka chini ya Tokugawa Shogunate, ambapo hawakuwa na maana kama wapiganaji katika kipindi cha amani, lakini walishikiliaviwango sawa vya tabia. Pia walikuwa na wasiwasi juu ya msisitizo wa Amerika na mataifa ya Ulaya juu ya kufungua Japan na uwezekano wa ushawishi ambao Magharibi ingekuwa nayo kwa watu wa Japan. kwenda Tokyo na kuuvunja utawala wa kimwinyi. Jeshi la kitaifa lilianzishwa mnamo 1871 na kujazwa kwa sababu ya sheria ya kuandikisha watu wote miaka miwili baadaye.

Serikali pia ilianzisha mageuzi kadhaa ambayo yaliunganisha mifumo ya fedha na kodi, pamoja na kuanzisha elimu kwa wote ambayo awali ililenga kujifunza Magharibi.

Hata hivyo, mfalme mpya alikabiliwa na upinzani fulani katika aina ya samurai wasioridhika na wakulima ambao hawakufurahishwa na sera mpya za kilimo. Uasi ulifikia kilele katika miaka ya 1880. Wakati huo huo, Wajapani, wakiongozwa na maadili ya Magharibi, walianza kushinikiza serikali ya kikatiba.

Katiba ya Meiji ilitangazwa mwaka wa 1889 na kuanzisha bunge la pande mbili lililoitwa Diet , ambalo wanachama wake walipaswa kuchaguliwa kupitia upendeleo mdogo wa upigaji kura.

Ukuzaji viwanda ukawa mwelekeo wa utawala kadiri karne ilivyogeuka, ililenga sekta za kimkakati, uchukuzi na mawasiliano. Kufikia 1880 laini za telegraph ziliunganisha miji yote mikubwa na kufikia 1890, nchi ilikuwa na zaidi ya maili 1,400 ya njia za treni.

Mfumo wa benki wa mtindo wa Ulaya pia ulianzishwa. Mabadiliko haya yote yalitokana na sayansi na teknolojia ya Magharibi, vuguvugu linalojulikana nchini Japani kama Bunmei Kaika , au “Ustaarabu na Mwangazaji”. Hii ilijumuisha mielekeo ya kitamaduni kama vile mavazi na usanifu, pamoja na sayansi na teknolojia.

Kulikuwa na upatanisho wa taratibu wa maadili ya Kijapani ya Magharibi na ya jadi kati ya 1880 na 1890. Kuingia kwa ghafla kwa utamaduni wa Ulaya hatimaye kulipunguzwa na kuchanganywa. katika utamaduni wa kimapokeo wa Kijapani katika sanaa, elimu, na maadili ya kijamii, kukidhi wote wanaokusudia kufanya usasa na wale walioogopa kufutwa kwa utamaduni wa Kijapani na nchi za Magharibi. Ilirekebisha mikataba isiyo ya haki ambayo ilipendelea mataifa ya kigeni na kushinda vita viwili, moja dhidi ya China mnamo 1894-95 na moja dhidi ya Urusi mnamo 1904-05. Kwa hayo, Japani ilikuwa imejiweka yenyewe kuwa nchi yenye nguvu kubwa katika kiwango cha kimataifa, iliyojitayarisha kusimama toe to toe na mataifa makubwa ya Magharibi.

Taisho Era: 1912-1926 CE

Mngurumo wa Miaka ya 20 wa Japani na Machafuko ya Kijamii

Mfalme Taisho mtoto wa Meiji na mrithi wake, alipatwa na uti wa mgongo katika umri mdogo, matokeo yake yangedhoofisha mamlaka yake na uwezo wake wa kutawala polepole. Nguvu ilihamia kwa washiriki wa Lishe hiyo, na kufikia 1921, mtoto wa Taishopamoja na zana mbalimbali za kusaidia katika uvuvi: chusa, ndoano, na mitego.

Hata hivyo, kuna ushahidi mdogo wa zana zinazokusudiwa kwa kilimo kikubwa. Kilimo kilikuja Japan baadaye sana kuliko sehemu zingine za Uropa na Asia. Badala yake, Jomon alikuja kukaa karibu na ukanda wa pwani, akivua na kuwinda. lakini kuna ushahidi mwingi wa mila na picha. Baadhi ya vipande vyao vya kwanza vya sanaa ya kidini vilikuwa vinyago vya udongo dogu , ambavyo awali vilikuwa picha tambarare na kwa awamu ya Marehemu Jomon vilikuwa vya sura tatu zaidi.

Sanaa zao nyingi zilizingatia uwezo wa kuzaa, kuonyesha wanawake wajawazito katika vinyago au vyombo vyao vya udongo. Karibu na vijiji, watu wazima walizikwa kwenye vilima vya ganda, ambapo Jomon angeacha sadaka na mapambo. Kaskazini mwa Japani, miduara ya mawe imepatikana ambayo madhumuni yake haijulikani, lakini inaweza kuwa imekusudiwa kuhakikisha uwindaji au uvuvi uliofanikiwa.

Mwishowe, kwa sababu zisizojulikana, Jomon alionekana kufanya mazoezi ya kung'oa meno kwa kitamaduni kwa wavulana wanaobalehe.

Kipindi cha Yayoi: 300 BCE-300 CE

Mapinduzi ya Kilimo na Teknolojia

Watu wa Yayoi walijifunza ufundi wa vyuma mara tu baada ya kumalizika kwa Kipindi cha Jomon. Walibadilisha zana zao za mawe na zana za shaba na chuma. Silaha, zana, silaha, na Hirohito aliitwa mkuu wa mfalme na mfalme mwenyewe hakuonekana tena hadharani.

Licha ya ukosefu wa utulivu serikalini, utamaduni ulistawi. Muziki, filamu, na maonyesho ya maonyesho yaliongezeka, mikahawa ya mtindo wa Uropa iliibuka katika miji ya vyuo vikuu kama Tokyo, na vijana walianza kuvaa nguo za Amerika na Uropa.

Sambamba na hayo siasa za kiliberali zilianza kuibuka zikiongozwa na watu kama Dr. Yoshino Sakuzo , ambaye alikuwa profesa wa sheria na nadharia ya kisiasa. Aliendeleza wazo kwamba elimu kwa wote ndio ufunguo wa jamii zenye usawa.

Mawazo haya yalisababisha migomo ambayo ilikuwa mikubwa katika ukubwa na marudio. Idadi ya migomo katika mwaka mmoja iliongezeka mara nne kati ya 1914 na 1918. Vuguvugu la wanawake la kupiga kura liliibuka na kupinga mila za kitamaduni na kifamilia ambazo ziliwazuia wanawake kushiriki katika siasa au kufanya kazi.

Kwa hakika, wanawake waliongoza maandamano makubwa zaidi ya kipindi hicho, ambapo wake za wakulima walipinga kupanda kwa bei kubwa ya mchele na kuishia kuhamasisha maandamano mengine mengi katika viwanda vingine.

Maafa na Mfalme Kurejea

Mnamo tarehe 1 Septemba 1923, tetemeko kubwa la ardhi la ukubwa wa 7.8 katika kipimo cha Richter lilitikisa Japani, na kusimamisha takriban maasi yote ya kisiasa. Tetemeko la ardhi na moto uliofuata uliua zaidi ya watu 150,000, 600,000 walibaki bila makazi, na kuharibu Tokyo, ambayo kwa kipindi hicho,mji wa tatu kwa ukubwa duniani. Sheria ya kijeshi iliwekwa mara moja, lakini haikutosha kukomesha mauaji nyemelezi ya makabila madogo madogo na wapinzani wa kisiasa. kiuhalisia inadhibitiwa na waziri mkuu na wajumbe wa ngazi za juu.

Hii ilisababisha maafisa hao kutumia jeshi kuwateka nyara, kuwakamata, kuwatesa au kuwaua wapinzani wa kisiasa na wanaharakati waliochukuliwa kuwa na msimamo mkali. Polisi wa eneo hilo na maafisa wa jeshi waliohusika na vitendo hivi walidai "watu wenye itikadi kali" walikuwa wakitumia tetemeko la ardhi kama kisingizio cha kupindua mamlaka, na kusababisha vurugu zaidi. Waziri mkuu aliuawa, na kulikuwa na jaribio la kumuua mwana mfalme. katika jaribio la kukomesha kwa hiari upinzani unaoweza kutokea na kutishia kifungo cha miaka 10 jela kwa uasi dhidi ya serikali ya kifalme. Mfalme alipofariki, mtawala mkuu alipanda kiti cha enzi na kuchukua jina Showa , likimaanisha “amani na mwangaza”.

Nguvu ya Showa kama mfalme kwa kiasi kikubwa ilikuwa ya sherehe, lakini nguvu ya serikali ilikuwa imara zaidi kuliko ilivyokuwa wakati wote wa machafuko. Kulikuwa na mazoezi yaliyowekwahiyo ikawa sifa ya sauti mpya kali na ya kijeshi ya utawala.

Hapo awali, watu wa kawaida walitarajiwa kubaki wameketi maliki alipokuwapo, ili wasisimame juu yake. Baada ya 1936, ilikuwa ni haramu kwa mwananchi wa kawaida hata kumwangalia mfalme. Vita vya Pili

Enzi ya awali ya Showa ilikuwa na tabia ya uzalendo wa hali ya juu miongoni mwa watu wa Japani na wanajeshi, hadi kufikia hatua ambapo uhasama huo ulilenga serikali kwa kuhisiwa udhaifu katika mazungumzo na madola ya Magharibi. .

Wauaji waliwadunga kisu au kuwapiga risasi maafisa kadhaa wakuu wa serikali ya Japani, wakiwemo mawaziri wakuu watatu. Jeshi la Kifalme lilivamia Manchuria kwa hiari yao wenyewe, na kumkaidi mfalme, na kwa kujibu, serikali ya kifalme ilijibu kwa utawala wa kimabavu zaidi. watu wote wa Asia wasio Wajapani walikuwa wadogo, kwani, kulingana na Nihon Shoki , mfalme alishuka kutoka kwa miungu na hivyo yeye na watu wake walisimama juu ya wengine.

Mtazamo huu, pamoja na uanajeshi uliojengeka katika kipindi hiki na cha mwisho, ulichochea uvamizi wa China ambao ungedumu hadi mwaka wa 1945. Uvamizi huu na hitaji la rasilimali ndilo lililoisukuma Japan kujiunga na Axis Powers na kupigana. katikaukumbi wa michezo wa Asia wa Vita vya Pili vya Dunia.

Ukatili na Baada ya Vita Japani

Japani ilihusika, na pia mwathirika wa, mfululizo wa vitendo vya vurugu katika kipindi chote hiki. kipindi. Mwishoni mwa 1937 wakati wa vita vyake na Uchina, Jeshi la Kifalme la Japan lilifanya Ubakaji wa Nanking, mauaji ya karibu watu 200,000 katika jiji la Nanking, raia na waungaji mkono, pamoja na ubakaji wa makumi ya maelfu ya wanawake.

Mji uliporwa na kuchomwa moto, na madhara yangevuma katika jiji hilo kwa miongo kadhaa baadaye. Hata hivyo, katika 1982, ilipojulikana kwamba vitabu vya kiada vipya vilivyoidhinishwa vya shule ya upili juu ya historia ya Kijapani vilitumia semantiki ili kuficha kumbukumbu chungu za kihistoria.

Utawala wa Uchina ulikasirishwa, na ukaguzi rasmi wa Peking ulishutumu kwamba, katika kupotosha ukweli wa kihistoria, wizara ya elimu ilijaribu "kufuta kutoka kwa kumbukumbu ya kizazi kipya cha Japan historia ya uchokozi wa Japan dhidi ya Uchina na nchi zingine za Asia. ili kuweka msingi wa kufufua kijeshi.”

Miaka michache baadaye na duniani kote mwaka wa 1941, katika jitihada za kuharibu meli za kijeshi za Marekani za Pasifiki kama sehemu ya motisha za Mihimili ya Mihimili katika WWII, Ndege za kivita za Japan zilishambulia kambi ya wanamaji katika Bandari ya Pearl, Hawaii, na kuua takriban Wamarekani 2,400. Hiroshima na Nagasaki . Mabomu hayo yaliua zaidi ya watu 100,000 na yangesababisha sumu ya mionzi kwa zaidi ya miaka mingi ijayo. Walifanya, hata hivyo, kuwa na athari iliyokusudiwa na Mfalme Showa alijisalimisha mnamo Agosti 15.

Wakati wa vita, kuanzia Aprili 1 - Juni 21, 1945, kisiwa cha Okinawa 4> - kubwa zaidi ya Visiwa vya Ryukyu. Okinawa iko maili 350 tu (kilomita 563) kusini mwa Kyushu - ikawa eneo la vita vya umwagaji damu.

Inayoitwa "Typhoon of Steel" kwa ukali wake, Vita vya Okinawa vilikuwa mojawapo ya vita vya umwagaji damu zaidi katika Vita vya Pasifiki, vilivyogharimu maisha ya Wamarekani zaidi ya 12,000 na Wajapani 100,000, wakiwemo majenerali wakuu wa pande zote mbili. . Kwa kuongezea, takriban raia 100,000 waliuawa katika mapigano au waliamriwa kujiua na jeshi la Japan.

Baada ya Vita vya Kidunia vya pili, Japani ilikaliwa kwa mabavu na wanajeshi wa Marekani na kufanywa kuchukua katiba ya kiliberali ya kidemokrasia ya Magharibi. Nguvu iligeuzwa kwa Diet na waziri mkuu. Michezo ya Olimpiki ya Tokyo ya 1964 ya Majira ya joto, ilionekana na wengi kama hatua ya mabadiliko katika historia ya Japani, wakati ambapo Japan ilipona kutoka kwa uharibifu wa WWII na kuibuka kama mwanachama kamili wa uchumi wa ulimwengu wa kisasa.

Fedha zote ambazo ziliwahi kwenda kwa jeshi la Japan badala yake zilitumika kujenga uchumi wake, na kwa kasi isiyo na kifani, Japani ikawanguvu ya kimataifa katika utengenezaji. Kufikia 1989, Japan ilikuwa na moja ya nchi zenye uchumi mkubwa zaidi duniani, ya pili baada ya Marekani.

Enzi ya Heisei: 1989-2019 CE

Baada ya Emperor Showa kufariki. , mwanawe Akihito alipanda kiti cha enzi na kuiongoza Japani katika nyakati za utulivu zaidi baada ya kushindwa kwao vibaya mwishoni mwa WWII. Katika kipindi hiki chote, Japan iliteseka chini ya mfululizo wa majanga ya asili na ya kisiasa. Mnamo 1991, Kilele cha Fugen cha Mlima Unzen kililipuka baada ya kukaa kwa karibu miaka 200.

Watu 12,000 walihamishwa kutoka mji wa karibu na watu 43 waliuawa na mtiririko wa pyroclastic. Mnamo mwaka wa 1995, tetemeko la ardhi la 6.8 lilipiga jiji la Kobe na katika mwaka huo huo ibada ya doomsday Aum Shinrikyo ilifanya shambulio la kigaidi la gesi ya sarin katika Metro ya Tokyo.

Mwaka 2004 tetemeko jingine la ardhi lilipiga eneo la Hokuriku na kuua watu 52 na mamia kujeruhiwa. Mnamo mwaka wa 2011, tetemeko kubwa zaidi katika historia ya Japani, 9 kwenye kipimo cha Reichter, liliunda tsunami ambayo iliua maelfu ya watu na kusababisha uharibifu wa Fukushima mtambo wa Nuclear Power ambao ulisababisha uharibifu mkubwa zaidi. kesi ya uchafuzi wa mionzi tangu Chernobyl. Mnamo 2018, mvua isiyo ya kawaida katika Hiroshima na Okayama iliua watu wengi, na katika mwaka huo huo tetemeko la ardhi liliua 41 katika Hokkaido .

Kiyoshi Kanebishi, profesa wa sosholojia aliyeandika kitabuinayoitwa “Ushemu wa Kiroho na Utafiti wa Maafa” ilisema wakati mmoja kwamba “alivutwa kuelekea wazo kwamba” mwisho wa Enzi ya Heisei ulikuwa kuhusu “kupumzisha kipindi cha misiba na kuanza upya.”

Enzi ya Reiwa: 2019-Sasa

Enzi ya Heisei iliisha baada ya mfalme kujiuzulu kwa hiari, jambo lililoashiria kuvunja mila ambayo ilishabihiana na kutaja enzi hiyo, ambayo kwa kawaida ilikuwa hufanywa kwa kuchukua majina kutoka kwa fasihi ya Kichina ya zamani. Wakati huu, jina “ Reiwa “, likimaanisha “maelewano mazuri”, lilichukuliwa kutoka Man'yo-shu , a anthology inayoheshimiwa ya mashairi ya Kijapani. Waziri Mkuu Abe Shinzo alichukua nafasi ya mfalme na anaongoza Japan leo. Waziri Mkuu Shinzo amesema kuwa jina hilo lilichaguliwa kuwakilisha uwezekano wa Japan kuchanua kama ua baada ya majira ya baridi ndefu.

Mnamo tarehe 14 Septemba 2020, chama tawala cha Japan, chama cha Conservative Liberal Democratic Party (LDP) kilichaguliwa. Yoshihide Suga kama kiongozi wake mpya atakayemrithi Shinzo Abe, kumaanisha kuwa ana uhakika wa kuwa waziri mkuu ajaye wa nchi.

Bw Suga, katibu mkuu wa baraza la mawaziri katika utawala wa Abe, alishinda kura ya urais wa chama cha Conservative Liberal Democratic Party (LDP) kwa tofauti kubwa, na kupata 377 kati ya jumla ya kura 534 kutoka kwa wabunge na mikoa. wawakilishi. Alipewa jina la utani "Mjomba Reiwa" baada ya kufunua jina la Enzi ya sasa ya Kijapani.

Kuanzishwa kwa kilimo kikubwa na cha kudumu kulisababisha mabadiliko makubwa katika eneo la watu wa Yayoi. maisha. Makazi yao yakawa ya kudumu na lishe yao ilijumuisha karibu kabisa chakula walichokua, wakiongezewa tu na uwindaji na kukusanya. Nyumba zao zilibadilika kutoka nyumba za shimo zilizoezekwa kwa nyasi na sakafu ya udongo hadi miundo ya mbao iliyoinuliwa juu ya ardhi kwenye nguzo.

Ili kuhifadhi chakula chote walichokuwa wakilima, Wayayoi pia walijenga maghala na visima. Ziada hii ilisababisha idadi ya watu kuongezeka kutoka karibu watu 100,000 hadi milioni 2 katika kilele chake.

Mambo yote haya mawili, matokeo ya mapinduzi ya kilimo, yalipelekea biashara kati ya miji na kuibuka kwa baadhi ya miji kuwa vitovu vya rasilimali na mafanikio. Miji ambayo ilipatikana vyema, ama kwa sababu ya rasilimali za karibu au ukaribu wa njia za biashara, ikawa makazi makubwa zaidi.

Tabaka la Kijamii na Kuibuka kwa Siasa

Ni motif ya mara kwa mara katika historia ya binadamu kwamba kuanzishwa kwa kilimo kikubwa katika jamii husababisha tofauti za kitabaka na usawa wa kimamlaka kati ya watu binafsi.

Ziada na ongezeko la idadi ya watu ina maana kwamba mtu lazima apewe nafasi ya madaraka na kukabidhiwa kupanga kazi, kuhifadhi.chakula, na kuunda na kutekeleza sheria zinazodumisha utendakazi mzuri wa jamii ngumu zaidi.

Kwa kiwango kikubwa, miji inagombea mamlaka ya kiuchumi au kijeshi kwa sababu mamlaka inamaanisha uhakika kwamba utaweza kulisha raia wako na kukuza jamii yako. Mabadiliko ya jamii kutoka kuwa msingi wa ushirikiano hadi kuwa msingi wa ushindani.

Wayayoi hawakuwa tofauti. Koo zilipigania rasilimali na utawala wa kiuchumi, mara kwa mara ziliunda miungano iliyozaa mwanzo wa siasa nchini Japani.

Miungano na miundo mikubwa ya jamii ilisababisha mfumo wa ushuru na mfumo wa adhabu. Kwa kuwa madini ya chuma yalikuwa adimu, mtu yeyote aliyekuwa nayo alionekana kuwa na hadhi ya juu. Vivyo hivyo kwa hariri na glasi.

Ilikuwa ni kawaida kwa wanaume wa hali ya juu kuwa na wake wengi zaidi kuliko wanaume wa hali ya chini, na kwa kweli, wanaume wa ngazi za chini walitoka nje ya barabara, wakati mtu wa cheo cha juu alikuwa. kupita. Desturi hii ilidumu hadi karne ya 19 BK.

Kipindi cha Kofun: 300-538 CE

Milima ya Mazishi

Ya kwanza enzi ya historia iliyorekodiwa nchini Japani ni Kipindi cha Kofun (A.D. 300-538). Mazishi makubwa yenye umbo la tundu la funguo yaliyozungukwa na mifereji ya maji yalikuwa na sifa ya Kipindi cha Kofun . Kati ya 71 zinazojulikana zilizopo, kubwa zaidi ni urefu wa futi 1,500 na urefu wa futi 120, au urefu wa uwanja 4 wa mpira na urefu wa Sanamu yaUhuru.

Ili kukamilisha miradi mikubwa kama hii, lazima kuwe na jamii iliyoandaliwa na ya kiungwana yenye viongozi ambao wangeweza kuamuru idadi kubwa ya wafanyakazi.

Si watu pekee waliozikwa katika vilima. Silaha za juu zaidi za silaha na chuma zilizopatikana kwenye vilima zinaonyesha kwamba wapiganaji wa farasi waliongoza jamii ya ushindi.

Kuelekea makaburini, udongo wenye mashimo haniwa , au mitungi ya terracotta ambayo haijaangaziwa, iliashiria njia. Kwa wale wa hali ya juu, watu wa Kipindi cha Kofun waliwazika kwa vito vya mapambo ya kijani ya jade, magatama , ambayo, pamoja na upanga na kioo, ingekuwa regalia ya kifalme ya Japan. . Mstari wa sasa wa kifalme wa Japani huenda ulianzia wakati wa Kipindi cha Kofun.

Shinto

Shinto ni ibada ya kami , au miungu, huko Japani. Ingawa dhana ya kuabudu miungu ilianza kabla ya Kipindi cha Kofun, Shinto kama dini iliyoenea yenye mila na desturi haikujiimarisha hadi wakati huo.

Ibada hizi ndizo lengo la Shinto, ambayo humwongoza mwamini anayefanya mazoezi juu ya jinsi ya kuishi maisha yanayofaa ambayo yanahakikisha uhusiano na miungu. Miungu hii ilikuja kwa namna nyingi. Kwa kawaida ziliunganishwa na vipengele vya asili, ingawa baadhi viliwakilisha watu au vitu.

Hapo awali, waumini waliabudu mahali pa wazi au mahali patakatifu kama vile.misitu. Hata hivyo, punde si punde, waabudu walianza kujenga madhabahu na mahekalu yaliyokuwa na sanaa na sanamu zilizowekwa wakfu kwa na kuwakilisha miungu yao.

Iliaminika kwamba miungu hiyo ingezuru maeneo haya na kukaa kwa muda mfupi katika maonyesho yao wenyewe, badala ya kuwa kihalisi. kuishi kwa kudumu kwenye kaburi au hekalu.

Yamato, na Mataifa ya Mashariki ya Mashariki

Siasa zilizoibuka katika Kipindi cha Yayoi zingeimarika kwa njia mbalimbali katika kipindi chote cha 5. karne CE. Ukoo unaoitwa Yamato uliibuka kuwa mkubwa zaidi kisiwani humo kutokana na uwezo wao wa kuunda miungano, kutumia chuma kwa wingi, na kupanga watu wao.

Koo ambazo Wayamato walishirikiana nazo, ambazo ni pamoja na Nakatomi , Kasuga , Mononobe , Soga , Otomo , Ki , na Haji , waliunda kile ambacho kingekuwa utawala wa kiungwana wa muundo wa kisiasa wa Japani. Kundi hili la kijamii liliitwa uji , na kila mtu alikuwa na cheo au cheo kulingana na nafasi yake katika koo.

The be ndio waliounda tabaka la chini ya uji , na waliundwa na vibarua wenye ujuzi na vikundi vya kazi kama wahunzi na watengeneza karatasi. Tabaka la chini kabisa lilikuwa na watumwa, ambao ama walikuwa wafungwa wa vita au watu waliozaliwa utumwani.

Baadhi ya watu katika kundi la be walikuwa wahamiaji kutokaMashariki ya Mashariki. Kulingana na rekodi za Wachina, Japan ilikuwa na uhusiano wa kidiplomasia na Uchina na Korea, ambayo ilisababisha kubadilishana watu na tamaduni.

Wajapani walithamini uwezo huu wa kujifunza kutoka kwa majirani zao, na hivyo kudumisha mahusiano haya, wakaanzisha kituo cha nje nchini Korea na kutuma mabalozi na zawadi nchini China.

Kipindi cha Asuka: 538- 710 CE

Ukoo wa Soga, Ubudha, na Katiba ya Kifungu cha Kumi na Saba

Ambapo Kipindi cha Kofun kiliwekwa alama ya kuanzishwa kwa utaratibu wa kijamii, Asuka Kipindi kilikuwa tofauti kwa kuongezeka kwake kwa kasi kwa ujanja wa kisiasa na wakati mwingine mapigano ya umwagaji damu.

Kati ya koo zilizotajwa hapo awali zilizoingia madarakani, Soga ndio walioshinda. Baada ya ushindi katika mzozo wa urithi, Wasoga walithibitisha utawala wao kwa kumfanya Mfalme Kimmei kama mfalme wa kwanza wa kihistoria wa Japani au Mikado ( kinyume na zile za hadithi au za kizushi).

Mmoja wa viongozi muhimu wa enzi hiyo baada ya Kimmei alikuwa mtawala Prince Shotoku . Shotoku aliathiriwa sana na itikadi za Kichina kama vile Ubudha, Confucianism, na serikali kuu na yenye nguvu.

Fikra hizi zilithamini umoja, maelewano, na bidii, na ingawa baadhi ya koo zenye wahafidhina zilisukuma nyuma dhidi ya Shotoku kukumbatia Ubudha, maadili haya.ingekuwa msingi wa Katiba ya Ibara ya Kumi na Saba ya Shotoku, ambayo iliwaongoza Wajapani katika enzi mpya ya serikali iliyopangwa. roho ya sheria na mageuzi yajayo. Ilijadili dhana ya serikali iliyoungana, ajira inayotegemea sifa (badala ya kurithi), na uwekaji serikali kuu kwa mamlaka moja badala ya usambazaji wa mamlaka kati ya viongozi wa eneo hilo.

Katiba iliandikwa wakati muundo wa mamlaka ya Japani uligawanywa katika uji mbalimbali, na Katiba ya Ibara ya Kumi na Saba ilipanga njia ya kuanzishwa kwa jimbo la kipekee la Japani na uimarishaji wa mamlaka ambao ungeipeleka Japan katika hatua zake zinazofuata za maendeleo.

Ukoo wa Fujiwara na Mageuzi ya Enzi ya Taika

Wasoga walitawala kwa raha. mpaka mapinduzi ya Fujiwara mwaka 645 CE. Fujiwara alianzisha Mfalme Kotoku , ingawa akili nyuma ya mageuzi ambayo yangefafanua utawala wake alikuwa mpwa wake, Nakano Oe .

Nakano alianzisha mfululizo wa mageuzi ambayo yalionekana kama ujamaa wa kisasa. Ibara nne za kwanza zilikomesha umiliki binafsi wa watu na ardhi na kuhamisha umiliki kwa mfalme; kuanzishwa kwa utawala na kijeshi