ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಜಪಾನ್: ದಿ ಫ್ಯೂಡಲ್ ಎರಾ ಟು ದಿ ಫೌಂಡಿಂಗ್ ಆಫ್ ಮಾಡರ್ನ್ ಪಿರಿಯಡ್ಸ್

ಜಪಾನಿನ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಇತಿಹಾಸ, ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಯುಗದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಅವಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಯುಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು. ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಜೋಮನ್ ಅವಧಿಯಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೇವಾ ಯುಗದವರೆಗೆ, ಜಪಾನ್ ದ್ವೀಪ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಪ್ರಭಾವಿ ಜಾಗತಿಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ.

ಜೋಮನ್ ಅವಧಿ: ~10,000 BCE- 300 CE

ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನಾಧಾರ

ಜಪಾನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲ ಅವಧಿಯು ಅದರ ಪೂರ್ವ ಇತಿಹಾಸ, ಜಪಾನ್‌ನ ಲಿಖಿತ ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲು. ಇದು ಜೋಮನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಜೋಮೋನ್ ಜನರು ಏಷ್ಯಾದ ಭೂಖಂಡದಿಂದ ಈಗ ಜಪಾನ್ ದ್ವೀಪ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಅದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದ್ವೀಪವಾಗಿತ್ತು.

ಇತ್ತೀಚಿನ ಹಿಮಯುಗದ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು, ಅಗಾಧವಾದ ಹಿಮನದಿಗಳು ಜಪಾನ್ ಅನ್ನು ಏಷ್ಯಾ ಖಂಡಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದವು. ಜೋಮೊನ್ ತಮ್ಮ ಆಹಾರವನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು - ವಲಸೆ ಬಂದ ಹಿಂಡಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳು - ಈ ಭೂ ಸೇತುವೆಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆ ಕರಗಿದ ನಂತರ ಜಪಾನಿನ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡವು.

ವಲಸೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಒಮ್ಮೆ ಜೋಮನ್‌ನ ಆಹಾರಕ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದ ಹಿಂಡಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸತ್ತುಹೋದವು ಮತ್ತು ಜೋಮನ್ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆರಂಭಿಕ ಕೃಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಜೋಮನ್ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಜೋಮೋನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಅಲೆದಾಡಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಜಪಾನ್ ದ್ವೀಪದ ಒಮ್ಮೆ ಅಲೆಮಾರಿ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚು ರೂಪುಗೊಂಡರುಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು; ಭೂಮಿಯ ನ್ಯಾಯಯುತ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವ ಜನಗಣತಿಯ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು; ಮತ್ತು ಸಮಾನ ತೆರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳು ತೈಕಾ ಯುಗ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಈ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸರ್ಕಾರದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದವು ಎಂಬುದೇ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಹದಿನೇಳು ಲೇಖನಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ತೈಕಾ ಯುಗದ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಚೀನೀ ಸರ್ಕಾರದ ರಚನೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ, ಇದು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂನ ತತ್ವಗಳಿಂದ ತಿಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ದೂರದ ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಬಲವಾದ, ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಮುರಿದ ಶ್ರೀಮಂತರು.

ನಕಾನೊ ಅವರ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಜಗಳ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸರ್ಕಾರದ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿತು - ನಕಾನೊ ಸ್ವತಃ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ.

ನಕಾನೊ <3 ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು> Tenjin Mikado , ಮತ್ತು, ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ವಿವಾದವನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ಫುಜಿವಾರಾ ಕುಲವು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಜಪಾನಿನ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ನಂತರ.

Tenjin ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ Temmu ಚೀನಾದಂತೆಯೇ ನಾಗರಿಕರು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿ ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸರ್ಕಾರದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಅಧಿಕೃತ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಚೀನೀ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಔಟ್ ಮತ್ತು ಅರಮನೆಯೊಂದಿಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಪಾನ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು, ವಾಡೋ ಕೈಹೋ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯ.

ನಾರಾ ಅವಧಿ: 710-794 CE

ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ನೋವುಗಳು

ದ ನಾರಾ ಅವಧಿಗೆ ಜಪಾನ್‌ನ ರಾಜಧಾನಿಯ ನಂತರ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ನಾರಾ ಇಂದು ಮತ್ತು ಹೆಜೊಕಿಯೊ<9 ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ನಗರವು ಚೈನೀಸ್ ನಗರವಾದ ಚಾಂಗ್-ಆನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಗ್ರಿಡ್ ವಿನ್ಯಾಸ, ಚೀನೀ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಬೃಹತ್ ರಾಜಮನೆತನ ಮತ್ತು 7,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ನಾಗರಿಕ ಸೇವಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ನಗರವು ಸ್ವತಃ ಸುಮಾರು 200,000 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ದೂರದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ರಸ್ತೆಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ಆದರೂ ಸರ್ಕಾರವು ಘಾತೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ, 740 CE ನಲ್ಲಿ Fujiwara ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಿಂದ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಮುಖ ದಂಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಶೋಮು , 17,000 ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ದಂಗೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿದನು.

ರಾಜಧಾನಿಯ ಯಶಸ್ಸಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬಡತನ ಅಥವಾ ಅದರ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ಬೇಸಾಯವು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಮತ್ತು ಅಸಮರ್ಥವಾದ ಜೀವನ ವಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು. ಪರಿಕರಗಳು ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದ್ದವು, ಬೆಳೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬೆಳೆ ವೈಫಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಷಾಮವನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ತಡೆಯಲು ನೀರಾವರಿ ತಂತ್ರಗಳು ಇನ್ನೂ ತುಂಬಾ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿವೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ, ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗಲೂ ಸಹ, ರೈತರು ಭದ್ರತೆಗಾಗಿ ಜಮೀನು ಹೊಂದಿರುವ ಶ್ರೀಮಂತರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.ಅದು ಅವರಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಿತು. ಈ ತೊಂದರೆಗಳ ಮೇಲೆ, 735 ಮತ್ತು 737 CE ನಲ್ಲಿ ಸಿಡುಬು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು ಇದ್ದವು, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು 25-35% ರಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳು

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಮೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಉತ್ಕರ್ಷವಾಯಿತು. 712 CE ನಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಜಪಾನೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಅನೇಕ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲಮಯ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಕೊಜಿಕಿ ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವಾಯಿತು. ನಂತರ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ತೆಮ್ಮು 720 CE ನಲ್ಲಿ ನಿಹೋನ್ ಶೋಕಿ ಅನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು, ಇದು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಎರಡೂ ದೇವರುಗಳ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಚಕ್ರಾಧಿಪತ್ಯದ ರೇಖೆಯ ವಂಶಾವಳಿಗೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಿಕಾಡೊ ಅನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ದೇವರುಗಳ ದೈವಿಕ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ಮತ್ತು ಇತರ ಯೋಜನೆಗಳು ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರೂ, ಈ ಕಟ್ಟಡಗಳ ವೆಚ್ಚವು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಡ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಲು ರೈತರಿಗೆ ಭಾರಿ ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸಿದನು, ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ತೆರಿಗೆಯಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ದಿಕ್ಷಾಮ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಬಡತನದಿಂದ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗಗಳ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಆಶಿಸಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತನ್ನ ಹಣವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸರ್ಕಾರದ ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ನ್ಯಾಯಾಲಯದೊಳಗೆ ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಹೈಜೊಕಿಯೊದಿಂದ ಹೀಯಾಂಕ್ಯೊಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಜಪಾನೀಸ್ ಇತಿಹಾಸದ ಮುಂದಿನ ಸುವರ್ಣ ಅವಧಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು.

ಹೇಯಾನ್ ಅವಧಿ: 794-1185 CE

ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಹೋರಾಟಗಳು

ಆದಾಗ್ಯೂ ರಾಜಧಾನಿಯ ಔಪಚಾರಿಕ ಹೆಸರು ಹೆಯಾನ್ 4>, ಇದು ಅದರ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು: ಕ್ಯೋಟೋ , ಅಂದರೆ ಸರಳವಾಗಿ "ರಾಜಧಾನಿ ನಗರ". ಮಿಕಾಡೊ , ಅವನ ಉನ್ನತ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ಎಂಟು ಸಚಿವಾಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಸರ್ಕಾರದ ಕೇಂದ್ರಭಾಗಕ್ಕೆ ಕ್ಯೋಟೋ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು 7 ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು 68 ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು.

ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಸಮೂಹವಾಗಿರುವ ಜನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಮಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಜಮೀನುದಾರರಿಗಾಗಿ ವ್ಯವಸಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸರಾಸರಿ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ತೊಂದರೆಗಳ ಭಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಜಪಾನೀಸ್ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮಿತಿಮೀರಿದ ತೆರಿಗೆ ಮತ್ತು ಡಕಾಯಿತರಿಂದ ಕೋಪವು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ಬಂಡಾಯಗಳಾಗಿ ಬಬಲ್ಸ್ ಆಗಿವೆ.

ಹಿಂದಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿತರಿಸುವ ನೀತಿಯು 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಅಂದರೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಶ್ರೀಮಂತರು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಂದರು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಬಡವರ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಅವರು ಆಳುವ ಜನರ ನಡುವೆ ಭೌತಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪದರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧಿಕಾರವು ಜಾರಿಹೋಯಿತು. ಫುಜಿವಾರಾ ಕುಲದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಧಿಕಾರದ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡರು, ನೀತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಮೂಲಕ ರಾಜಮನೆತನವನ್ನು ನುಸುಳಿದರು.

ಇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲು, ಅನೇಕ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಫುಜಿವಾರಾ ಕುಟುಂಬದ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಿಂದ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ನಂತರ ವಯಸ್ಕರಾದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಫುಜಿವಾರಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಿಂದ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನೆರಳು ಸರ್ಕಾರದ ನಿರಂತರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರ ಮೂವತ್ತರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಮುರಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಶಿರಕಾವಾ 1087 CE ಯಲ್ಲಿ ತ್ಯಜಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಫುಜಿವಾರಾ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಲು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದನು. ಈ ಅಭ್ಯಾಸವು 'ಕ್ಲೋಸ್ಟರ್ಡ್ ಸರ್ಕಾರ' ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮಿಕಾಡೊ ಸಿಂಹಾಸನದ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪದರವನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು.

ಮಿನಾಮೊಟೊ ಕುಲವು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವವರೆಗೂ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಶಕ್ತಿಯು ಪುಟಿಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾಮಕುರಾ ಶೋಗುನೇಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿತು, ಇದು ಜಪಾನಿನ ಮುಂದಿನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ ಅನ್ನು ಆಳುವ ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ಕಾರವಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸ.

ಸಮುರಾಯ್ ಪದವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಶ್ರೀಮಂತ ಯೋಧರನ್ನು ( ಬುಶಿ ) ಸೂಚಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಏರಿದ ಯೋಧ ವರ್ಗದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ 12 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಜಪಾನಿನ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿತು. ಸಮುರಾಯ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವನ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಅಜ್ಜನಿಂದ ಒಂದು ಕಂಜಿ (ಜಪಾನೀಸ್ ಬರವಣಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಅಕ್ಷರಗಳು) ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಹೊಸ ಕಂಜಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳು ಮದುವೆಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದ್ದರು, ಅದೇ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶ್ರೇಣಿಯ ನಡುವೆ ಇರುವವರು ಅದನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಿದ್ದರು. ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳಿಗೆ ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು (ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಕೆಲವು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ), ಇದು ಕೆಳ-ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳಿಗೆ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿತ್ತು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳು ಸಮುರಾಯ್ ಕುಟುಂಬದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು, ಆದರೆ ಕೆಳ-ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳಿಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನಪದರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮದುವೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ವರದಕ್ಷಿಣೆ ತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದಂಪತಿಗಳ ಹೊಸ ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳು ಗೌರವ ಸಂಹಿತೆಯಿಂದ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಳಗಿರುವವರಿಗೆ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗಕೋಡ್ ಸೆಪ್ಪುಕು ಅಥವಾ ಹರಾ ಕಿರಿ , ಇದು ಅವಮಾನಿತ ಸಮುರಾಯ್‌ಗೆ ಮರಣದೊಳಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಗೌರವವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳು ಇನ್ನೂ ಇದ್ದರು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ.

1905 ರಲ್ಲಿ ಬುಷಿಡೊ ಬರವಣಿಗೆ, ಕೊಬುಡೊ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದಂತಹ ಸಮುರಾಯ್ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅನೇಕ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಇವೆ. budō ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಯೋಧರಂತೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಜಪಾನೀಸ್ ಕಲೆ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಹಿಯಾನ್ ಅವಧಿಯು ಒಂದು ಚೀನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾರೀ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಜಪಾನೀ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ. ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಲಿಖಿತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಇದನ್ನು ಆಸ್ಥಾನದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದ ಮುರಾಸಾಕಿ ಶಿಕಿಬು ಅವರು ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಗೆಂಜಿ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಇತರ ಮಹತ್ವದ ಲಿಖಿತ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಡೈರಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳಾ ಬರಹಗಾರರ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಫುಜಿವಾರಾ ಕುಟುಂಬದ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ತಮ್ಮ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಆಸಕ್ತಿ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ. ಈ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಒಂದು ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಅದು ಜೀವನದ ಅಸ್ಥಿರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. ಪುರುಷರು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಮರುಎಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕವನ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಸರಕುಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಹಾಗೆರೇಷ್ಮೆ, ಆಭರಣಗಳು, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಗ್ರಫಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಾಮಕುರಾ ಅವಧಿ: 1185-1333 CE

ಕಾಮಕುರಾ ಶೋಗುನೇಟ್

ಶೋಗನ್ ಆಗಿ, ಮಿನಾಮೊಟೊ ನೊ ಯೊರಿಟೊಮೊ ಶೋಗುನೇಟ್‌ನಂತೆ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಆರಾಮವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ, ಮಿಕಾಡೊ ಇನ್ನೂ ಶೋಗುನೇಟ್‌ಗಿಂತ ಮೇಲಿದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ದೇಶದ ಮೇಲಿನ ಅಧಿಕಾರವು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವವರ ಜೊತೆ ನಿಂತಿದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಶೋಗುನೇಟ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಈ ಯುಗದ ಬಹುಪಾಲು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಶೋಗನ್‌ಗಳು ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಕಾಮಕುರಾ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭವು ಜಪಾನ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಯುಗದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು, ಅದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಿನಾಮೊಟೊ ನೊ ಯೊರಿಟೊಮೊ ಅವರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸವಾರಿ ಅಪಘಾತದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಹೊಜೊ ಮಸಾಕೊ , ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಂದೆ, ಹೊಜೊ ಟೊಕಿಮಾಸಾ , ಇಬ್ಬರೂ ಹೊಜೊ ಕುಟುಂಬದವರು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿ ಶೋಗುನೇಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು , ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ತೆರೆಮರೆಯಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಹೊಜೊ ಮಸಾಕೊ ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ತಂದೆ ಮಿನಾಮೊಟೊ ನೊ ಯೊರಿಟೊಮೊ ಅವರ ಎರಡನೇ ಮಗ ಸನೆಟೊಮೊ , ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಆಳುತ್ತಿರುವಾಗ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ರೇಖೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಶೋಗನ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಕಾಮಕುರಾ ಅವಧಿಯ ಕೊನೆಯ ಶೋಗನ್ ಹೊಜೊ ಮೊರಿಟೊಕಿ , ಮತ್ತು ಹೊಜೊ ಶೋಗುನೇಟ್‌ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೂ, ಶೋಗುನೇಟ್ ಸರ್ಕಾರವು 1868 CE ನಲ್ಲಿ ಮೀಜಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಯವರೆಗೆ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಜಪಾನ್ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಿಲಿಟರಿ ದೇಶವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದ ತತ್ವಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ.

ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಗತಿಗಳು

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ವಿಸ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಕ್ರೆಡಿಟ್ ಬಿಲ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಸಾಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹೊಸ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳು ಕೃಷಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಈ ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭೂಮಿಗಳ ಸುಧಾರಿತ ಬಳಕೆಯೊಂದಿಗೆ. ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳು, ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತ್ರಾರ್ಜಿತ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಹೊಸ ಪಂಗಡಗಳು ಬೆಳೆದವು, ಝೆನ್ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದವು, ಇದು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯ, ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಗದ್ದಲದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲು ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು.

ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಈ ಹೊಸ ರೂಪವು ಆ ಕಾಲದ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಮತ್ತು ಯುಗವು ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿತು. ಶಿಂಟೋವನ್ನು ಇನ್ನೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಅದೇ ಜನರಿಂದ.

ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳು

ಜಪಾನಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಬೆದರಿಕೆಗಳು ಕಾಮಕುರಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದವು. ಅವಧಿ 1274 ಮತ್ತು 1281 CE. ವಿನಂತಿಯ ನಂತರ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಭಾವನೆಗೌರವವನ್ನು ಶೋಗುನೇಟ್ ಕಡೆಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಿಕಾಡೊ , ಮಂಗೋಲಿಯಾದ ಕುಬ್ಲೈ ಖಾನ್ ಜಪಾನ್‌ಗೆ ಎರಡು ಆಕ್ರಮಣ ನೌಕಾಪಡೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಟೈಫೂನ್‌ಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, ಅದು ಹಡಗುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿತು ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ದೂರದಿಂದ ಬೀಸಿತು. ಚಂಡಮಾರುತಗಳಿಗೆ ' kamikaze ' ಅಥವಾ 'ದೈವಿಕ ಮಾರುತಗಳು' ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಪಾನ್ ಹೊರಗಿನ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರೂ, ಒತ್ತಡ ಮಂಗೋಲ್ ದಾಳಿಯ ಪ್ರಯತ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸನ್ನದ್ಧರಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಹೋಜೋ ಶೋಗುನೇಟ್‌ಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯ ಅವಧಿಗೆ ಜಾರಿತು.

ಕೆಮ್ಮು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ: 1333-1336 CE

ಕೆಮ್ಮು ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಕಾಮಕುರಾ ಮತ್ತು ಆಶಿಕಾಗಾ ಅವಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಗೋ-ಡೈಗೊ (ಆರ್. 1318-1339), ಮಂಗೋಲ್ ಆಕ್ರಮಣಗಳ ಪ್ರಯತ್ನದ ನಂತರ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಒತ್ತಡದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಅಸಮಾಧಾನದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಶೋಗುನೇಟ್‌ನಿಂದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಅವರು ಎರಡು ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನಂತರ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾದರು, ಆದರೆ 1333 ರಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದರು ಮತ್ತು ಕಾಮಕುರಾ ಶೋಗುನೇಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡ ಸೇನಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಆಶಿಕಾಗಾ ಟಕೌಜಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸೇನಾಧಿಪತಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ ಗೋ-ಡೈಗೋ 1336ರಲ್ಲಿ ಕಾಮಕುರಾ ಶೋಗುನೇಟ್ ಅನ್ನು ಉರುಳಿಸಿದನು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಶಿಕಾಗಾಗೆ ಶೋಗನ್ ಎಂಬ ಬಿರುದು ಬೇಕಿತ್ತು ಆದರೆ ಗೋ-ಡೈಗೊ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಜಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆಶಿಕಾಗಾ ಹೆಚ್ಚು ಕಂಪ್ಲೈಂಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರುಶಾಶ್ವತ ವಸಾಹತುಗಳು.

ಆ ಕಾಲದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗ್ರಾಮವು 100 ಎಕರೆಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 500 ಜನರಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ. ಹಳ್ಳಿಗಳು ಕೇಂದ್ರ ಅಗ್ಗಿಸ್ಟಿಕೆ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪಿಟ್ ಮನೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ಕಂಬಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಐದು ಜನರಿಗೆ ವಸತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಈ ವಸಾಹತುಗಳ ಸ್ಥಳಗಳು ಮತ್ತು ಗಾತ್ರಗಳು ಆಯಾ ಕಾಲದ ಹವಾಮಾನದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ: ಶೀತ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಜೊಮೊನ್ ಮೀನು ಹಿಡಿಯುವ ನೀರಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತುಗಳು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಲು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತಷ್ಟು ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಜಪಾನಿನ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಸಮುದ್ರಗಳು ಅದನ್ನು ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದವು. ಜಪಾನೀಯರು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ, ಕಿರಿದಾಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು.

ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಕುಂಬಾರಿಕೆ

ಜೋಮನ್ ಅವರು ಕುಂಬಾರಿಕೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮಾಡಿದೆ. "ಜೋಮೋನ್" ಎಂದರೆ "ಬಳ್ಳಿಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ", ಇದು ಕುಂಬಾರನು ಜೇಡಿಮಣ್ಣನ್ನು ಹಗ್ಗದ ಆಕಾರಕ್ಕೆ ಉರುಳಿಸುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಜಾರ್ ಅಥವಾ ಬೌಲ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದನ್ನು ತೆರೆದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಬೇಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಚಕ್ರವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜೋಮೋನ್ ಅನ್ನು ಈ ಹೆಚ್ಚು ಕೈಪಿಡಿ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಜೋಮೋನ್ ಕುಂಬಾರಿಕೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದಿನಾಂಕದ ಕುಂಬಾರಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಜೋಮನ್ ಮೂಲಭೂತ ಕಲ್ಲು, ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ಚಾಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಡಲಿಗಳಂತಹ ಮರದ ಉಪಕರಣಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಬೆತ್ತದ ಬುಟ್ಟಿಗಳ ಪುರಾವೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಶೋಗನ್ ಆಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಆಶಿಕಾಗಾ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಆಶಿಕಾಗಾ (ಮುರೊಮಾಚಿ) ಅವಧಿ: 1336-1573 CE

ವಾರಿಂಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅವಧಿ<4

ಆಶಿಕಾಗಾ ಶೋಗುನೇಟ್ ಮುರೊಮಾಚಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಅವಧಿಗೆ ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳು. ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ವಾರಿಂಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅವಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಶತಮಾನದ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

1467-1477 CE ಯ ಓನಿನ್ ಯುದ್ಧವು ವಾರಿಂಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಅವಧಿಯನ್ನು ವೇಗವರ್ಧಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವಧಿಯು ಸ್ವತಃ - ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಪತನ - 1467 ರಿಂದ 1568 ರವರೆಗೆ, ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಪೂರ್ಣ ಶತಮಾನದ ನಂತರ. ಜಪಾನಿನ ಸೇನಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ದ್ವೇಷ ಸಾಧಿಸಿದರು, ಹಿಂದಿನ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಮುರಿದು ಹೆಯಾನ್ಕಿಯೊ ನಗರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. 1500 ರ ಅನಾಮಧೇಯ ಕವಿತೆಯೊಂದು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ:

ಒಂದು ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಕ್ಕಿ ಆದರೆ

ಎರಡು ಕೊಕ್ಕುಗಳು,

ಸ್ವತಃ ಪೆಕಿಂಗ್

ಸಾವಿಗೆ.

ಹೊಸೊಕಾವಾ ಮತ್ತು ಯಮನ ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವಿನ ಪೈಪೋಟಿಯಿಂದಾಗಿ ಓನಿನ್ ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. , ಆದರೆ ಸಂಘರ್ಷವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವಿ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಳೆಯಿತು. ಈ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು ಒಂದು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೂಲ ಘರ್ಷಣೆಯೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬವು ಶೋಗುನೇಟ್‌ಗೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಶೋಗುನೇಟ್‌ಗೆ ಇನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಧಿಕಾರವಿತ್ತು, ಇದು ವಾದವನ್ನು ಅರ್ಥಹೀನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹೋರಾಟವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸೇನಾಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ.

ಹೋರಾಟದ ಹೊರಗಿನ ಜೀವನ

ಸಮಯದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜಪಾನೀಸ್ ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದವು . ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ವಿಭಜನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಮುದಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವು.

ಸ್ಥಳೀಯ ಸೇನಾಧಿಪತಿಗಳು, ಡೈಮಿಯೊಸ್ , ಹೊರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಆಳಿದರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಭಯವಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಆ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಜನರು ಅಷ್ಟು ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಲಿಲ್ಲ ಅವರು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ಶೋಗನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಡಬಲ್-ಕ್ರಾಪಿಂಗ್ ತಂತ್ರದ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ರಸಗೊಬ್ಬರಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಕೃಷಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಕೆಲಸವು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನೋಡಿದ್ದರಿಂದ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆಳಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

ಅವರು ಆದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಇಕ್ಕಿ , ಸಣ್ಣ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಲೀಗ್‌ಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದರು. ಜನರು. ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಆಶಿಕಾಗಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಾಸರಿ ರೈತನು ಹಿಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದನು.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉತ್ಕರ್ಷ

ಅಂತೆಯೇ ರೈತರ ಯಶಸ್ಸಿನಂತೆಯೇ, ಈ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಲೆಗಳು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಎರಡು ಮಹತ್ವದ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಗೋಲ್ಡನ್ ಪೆವಿಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸಿಲ್ವರ್ ಪೆವಿಲಿಯನ್ನ ಪ್ರಶಾಂತ ದೇವಾಲಯ , ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಅನೇಕ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಚಹಾದ ಕೋಣೆ ಮತ್ತು ಚಹಾ ಸಮಾರಂಭವು ಸಾಧ್ಯವಿರುವವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನವಾಯಿತುಪ್ರತ್ಯೇಕ ಚಹಾ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ. ಸಮಾರಂಭವು ಝೆನ್ ಬೌದ್ಧ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾದ ಪವಿತ್ರ, ನಿಖರವಾದ ಸಮಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಝೆನ್ ಧರ್ಮವು ನೋಹ್ ಥಿಯೇಟರ್, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಜೋಡಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಬರುತ್ತವೆ. ಜಪಾನೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಏಕೀಕರಣ (ಅಜುಚಿ-ಮೊಮೊಯಾಮಾ ಅವಧಿ): 1568-1600 CE

ಒಡಾ ನೊಬುನಾಗಾ

ವಾರಿಂಗ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಒಬ್ಬ ಸೇನಾಧಿಕಾರಿಯು ಉಳಿದವರನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ಅವಧಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು: ಓಡಾ ನೊಬುನಾಗಾ . 1568 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನವಾದ ಹೀಯಾಂಕ್ಯೊವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 1573 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೊನೆಯ ಆಶಿಕಾಗಾ ಶೋಗುನೇಟ್ ಅನ್ನು ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದರು. 1579 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ನೊಬುನಾಗಾ ಅವರು ಮಧ್ಯ ಜಪಾನ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು.

ಅವರು ಹಲವಾರು ಆಸ್ತಿಗಳ ಕಾರಣದಿಂದ ಇದನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು: ಅವರ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಜನರಲ್, ಟೊಯೊಟೊಮಿ ಹಿಡೆಯೊಶಿ, ಸೂಕ್ತವಾದಾಗ ಯುದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಬಂದೂಕುಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಹಿಂದಿನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪೋರ್ಚುಗೀಸರು ಜಪಾನ್‌ಗೆ ತಂದರು.

ಅವರು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದ ಜಪಾನ್‌ನ ಅರ್ಧದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ನೊಬುನಾಗಾ ತನ್ನ ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಧನಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟನು. ಅವರು ಟೋಲ್ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರ ಹಣವು ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ಡೈಮ್ಯೊ ಗೆ ಹೋಯಿತು, ಕರೆನ್ಸಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು, ರೈತರಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಸಂಘಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ , ನೊಬುನಾಗಾ ತನ್ನ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಯುರೋಪಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು.ಸರಕು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಾಪಾರ (ಬಂದೂಕುಗಳಂತೆ) ಅವನ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾದ ಕಾರಣ ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಇದರರ್ಥ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳಿಗೆ ಮಠಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಬೌದ್ಧ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸುಡುವುದು.

1582 ರಲ್ಲಿ ನೊಬುನಾಗಾ ನಿಧನರಾದರು, 1582 ರಲ್ಲಿ ದೇಶದ್ರೋಹಿ ವಸಾಹತುಗಾರನು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದನು. ಮಗ ಕೂಡ. ಅವರ ಸ್ಟಾರ್ ಜನರಲ್, ಟೊಯೊಟೊಮಿ ಹಿಡೆಯೊಶಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ನೊಬುನಾಗಾ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಟೊಯೊಟೊಮಿ ಹಿಡೆಯೊಶಿ

ಟೊಯೊಟೊಮಿ ಹಿಡೆಯೊಶಿ ತನ್ನನ್ನು ಮೊಮೊಯಾಮಾ ('ಪೀಚ್ ಮೌಂಟೇನ್') ತಳದಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನವು ಎಂದಿಗೂ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಪಟ್ಟಣಗಳು ​​ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಅವು ಒಸಾಕಾ ಅಥವಾ ಇಡೊ <4 ನಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಾಗುತ್ತವೆ> (ಟೋಕಿಯೋ), ಆಧುನಿಕ ಜಪಾನಿನಲ್ಲಿ.

ಹಿಡೆಯೋಶಿ ನೊಬುನಾಗಾ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು 200,000 ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಜಪಾನಿನ ಬಹುಭಾಗವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿಂದಿನವರು ಬಳಸಿದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬಲದ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹಿಡೆಯೋಶಿ, ಇತರ ಶೋಗನ್‌ಗಳಂತೆ, ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನ ಪರವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.

ಹಿಡೆಯೋಶಿಯ ಪರಂಪರೆಯ ಒಂದು ವರ್ಗ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅವನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದನು. shi-no-ko-sho ಸಿಸ್ಟಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವ ಎಡೊ ಅವಧಿಯ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಗದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಶಿ ಯೋಧರು, ಇಲ್ಲ ರೈತರು, ಕೊ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ಮತ್ತು ಶೋ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು.

ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಚಲನಶೀಲತೆ ಅಥವಾ ಕ್ರಾಸ್‌ಒವರ್ ಅನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಒಬ್ಬ ರೈತ ಎಂದಿಗೂ ಸಮುರಾಯ್‌ನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಮುರಾಯ್ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಯೋಧನಾಗಲು ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

1587 ರಲ್ಲಿ, ಹಿಡೆಯೋಶಿ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿಗಳನ್ನು ಜಪಾನ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಸುಗ್ರೀವಾಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅರೆಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು 1597 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತಂದರು, ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 26 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೊಬುನಾಗಾ ಅವರಂತೆ, ಯುರೋಪಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಜಪಾನ್‌ಗೆ ತಂದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂದು ಹಿಡೆಯೋಶಿ ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದ ಸಮುದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಹಾವಳಿ ಮಾಡಿದ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

1592 ಮತ್ತು 1598 ರ ನಡುವೆ, ಹಿಡೆಯೋಶಿ ಕೊರಿಯಾದ ಎರಡು ಆಕ್ರಮಣಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಚೀನಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಮೊದಲ ಆಕ್ರಮಣವು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ಯೊಂಗ್ಯಾಂಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಕೊರಿಯಾದ ನೌಕಾಪಡೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಬಂಡುಕೋರರು ಅವರನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು.

ಎರಡನೆಯ ಆಕ್ರಮಣವು ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ CE ಗಿಂತ ಮೊದಲು ನಡೆದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಫಲವಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಜೀವಹಾನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು,ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಾಶ, ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾ ನಡುವಿನ ಹುಳಿ ಸಂಬಂಧ, ಮತ್ತು ಮಿಂಗ್ ರಾಜವಂಶದ ವೆಚ್ಚವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

1598 ರಲ್ಲಿ ಹಿಡೆಯೋಶಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಜಪಾನ್ ತನ್ನ ಉಳಿದ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಕೊರಿಯಾದಿಂದ ಕರೆತಂದಿತು .

ತೋಕುಗಾವಾ ಇಯಾಸು

ತೋಕುಗಾವಾ ಇಯಾಸು ಹಿಡೆಯೊಶಿ ತನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ತನ್ನ ಮಗನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದ ಮಂತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಇಯಾಸು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಂತ್ರಿಗಳು 1600 ರಲ್ಲಿ ಇಯಾಸು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವವರೆಗೂ ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಸರಳವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು, ಹಿಡೆಯೋಶಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಅವರು 1603 ರಲ್ಲಿ ಶೋಗನ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಟೊಕುಗಾವಾ ಶೋಗುನೇಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದು ಜಪಾನ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಅದರ ನಂತರ, ಜಪಾನಿನ ಜನರು ಸುಮಾರು 250 ವರ್ಷಗಳ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಹಳೆಯ ಜಪಾನೀಸ್ ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತದೆ, “ನೊಬುನಾಗಾ ಕೇಕ್ ಅನ್ನು ಬೆರೆಸಿದನು, ಹಿಡೆಯೋಶಿ ಅದನ್ನು ಬೇಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇಯಾಸು ಅದನ್ನು ತಿಂದನು” (ಬೀಸ್ಲಿ, 117).

ಟೊಕುಗಾವಾ (ಇಡೊ) ಅವಧಿ: 1600-1868 CE

ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ

ಟೊಕುಗಾವಾ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಜಪಾನ್‌ನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಶತಮಾನಗಳ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ದೃಢವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು. ಹಿಡೆಯೋಶಿಯ shi-no-ko-sho ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಇನ್ನೂ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಮುರಾಯ್, ಶಾಂತಿಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದರು, ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಗಳಾದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸಮುರಾಯ್ ಗೌರವ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಕೆಲವು ಹತಾಶೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ರೈತರನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗಿತ್ತುಅವರ ಭೂಮಿ (ರೈತರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಶ್ರೀಮಂತರ ಭೂಮಿ) ಮತ್ತು ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಆದಾಯವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೃಷಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡದಂತೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಒಟ್ಟಾರೆ, ಅಗಲ ಮತ್ತು ಆಳ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಅಕ್ಕಿ, ಎಳ್ಳಿನ ಎಣ್ಣೆ, ಇಂಡಿಗೊ, ಕಬ್ಬು, ಹಿಪ್ಪುನೇರಳೆ, ತಂಬಾಕು ಮತ್ತು ಜೋಳವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕೃಷಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಈ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು ಸಹ ಬೆಳೆದವು.

ಇದು ವ್ಯಾಪಾರಿ ವರ್ಗದ ಸಂಪತ್ತಿನ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಗರ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಡೈಮಿಯೊಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಪೂರೈಸುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸಿತು. ಟೊಕುಗಾವಾ ಅವಧಿಯ ಈ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಬುಕಿ ರಂಗಮಂದಿರ, ಬುನ್ರಾಕು ಬೊಂಬೆ ರಂಗಮಂದಿರ, ಸಾಹಿತ್ಯ (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೈಕು ), ಮತ್ತು ವುಡ್‌ಬ್ಲಾಕ್ ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್.

ಏಕಾಂತತೆಯ ಕಾಯಿದೆ

1636 ರಲ್ಲಿ, ಟೊಕುಗಾವಾ ಶೋಗುನೇಟ್ ಏಕಾಂತ ಕಾಯಿದೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು, ಅದನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿದರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ಜಪಾನ್ ಆಫ್ ಆಗಿದೆ (ನಾಗಸಾಕಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಡಚ್ ಔಟ್‌ಪೋಸ್ಟ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ).

ಇದು ಪಶ್ಚಿಮದ ಕಡೆಗೆ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಅನುಮಾನದ ನಂತರ ಬಂದಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಕೆಲವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಟೊಕುಗಾವಾ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ 300,000 ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇದ್ದರು. 1637 ರಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭೂಗತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಟೊಕುಗಾವಾ ಆಡಳಿತವು ಜಪಾನ್ ಅನ್ನು ವಿದೇಶಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿತುಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಭಾವನೆಗಳು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಪಂಚವು ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ ಯುಗಕ್ಕೆ ಸಾಗಿದಂತೆ, ಜಪಾನ್‌ಗೆ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಕಡಿತಗೊಳಿಸುವುದು ಕಡಿಮೆ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು - ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ಬಡಿದಿದೆ.

1854 ರಲ್ಲಿ, ಕಮೋಡೋರ್ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಪೆರ್ರಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ತನ್ನ ಅಮೇರಿಕನ್ ಯುದ್ಧ ನೌಕಾಪಡೆಯನ್ನು ಜಪಾನಿನ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಿ ಕನಗಾವಾ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಇದು ಜಪಾನಿನ ಬಂದರುಗಳನ್ನು ಅಮೆರಿಕನ್‌ಗೆ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಹಡಗುಗಳು. ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕದಿದ್ದರೆ ಎಡೋ ಬಾಂಬ್ ಹಾಕುವುದಾಗಿ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಇದು ಟೊಕುಗಾವಾ ಅವಧಿಯಿಂದ ಮೀಜಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ.

ಮೀಜಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಮೀಜಿ ಅವಧಿ: 1868-1912 CE

ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ

ಮೀಜಿ ಅವಧಿಯನ್ನು ಜಪಾನ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮೇಜಿ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯು ಜನವರಿ 3, 1868 ರಂದು ಕ್ಯೋಟೋದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎರಡು ಕುಲಗಳ ಯುವ ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳು ಚೋಶು<9 ನಡೆಸಿದರು> ಮತ್ತು ಸತ್ಸುಮಾ .

ಜಪಾನ್ ಅನ್ನು ಆಳಲು ಅವರು ಯುವ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೀಜಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. "ಮೀಜಿ" ಎಂಬ ಪದವು "ಪ್ರಬುದ್ಧ ನಿಯಮ" ಎಂದರ್ಥ ಮತ್ತು "ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಗತಿಗಳನ್ನು" ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ "ಪೂರ್ವ" ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

ಸಮುರಾಯ್‌ಗಳು ಟೊಕುಗಾವಾ ಶೋಗುನೇಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಂತಿಯುತ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಧರಾಗಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆವರ್ತನೆಯ ಅದೇ ಮಾನದಂಡಗಳು. ಜಪಾನ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮವು ಜಪಾನಿನ ಜನರ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೇರಿಕಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಕ್ತಿಗಳ ಒತ್ತಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ಒಮ್ಮೆ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಕ್ಯೋಟೋದಿಂದ ದೇಶದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಆಡಳಿತವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಟೋಕಿಯೊಗೆ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುವುದು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸೈನ್ಯವನ್ನು 1871 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಬಲವಂತದ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ತುಂಬಲಾಯಿತು.

ಸರ್ಕಾರವು ವಿತ್ತೀಯ ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸುವ ಹಲವಾರು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು, ಜೊತೆಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು, ಅದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಲಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿತ್ತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೊಸ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಕೆಲವು ವಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಅತೃಪ್ತ ಸಮುರಾಯ್ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕೃಷಿ ನೀತಿಗಳಿಂದ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ ರೈತರ ರೂಪ. 1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ದಂಗೆಗಳು ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿದವು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಆದರ್ಶಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದ ಜಪಾನಿಯರು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಮೀಜಿ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು 1889 ರಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಡಯಟ್ ಎಂಬ ಉಭಯ ಸದನದ ಸಂಸತ್ತನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸೀಮಿತ ಮತದಾನದ ಫ್ರಾಂಚೈಸ್ ಮೂಲಕ ಚುನಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

20ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ

ಶತಾಬ್ದ ತಿರುಗಿದಂತೆ ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣವು ಆಡಳಿತದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಯಿತು, ಆಯಕಟ್ಟಿನ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು, ಸಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿತು. 1880 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ಮಾರ್ಗಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದವು ಮತ್ತು 1890 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ದೇಶವು 1,400 ಮೈಲುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ರೈಲು ಹಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶೈಲಿಯ ಬ್ಯಾಂಕಿಂಗ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಹ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಿಂದ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬನ್ಮೆಯ್ ಕೈಕಾ ಅಥವಾ “ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಚಳುವಳಿ. ಇದು ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಹಾಗೆಯೇ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಂತಹ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

1880 ಮತ್ತು 1890 ರ ನಡುವೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಪಾನೀಸ್ ಆದರ್ಶಗಳ ಕ್ರಮೇಣ ಸಮನ್ವಯವು ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹಠಾತ್ ಒಳಹರಿವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹದಗೆಡಿತು ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರವಾಯಿತು. ಕಲೆ, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಪಾನೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ, ಆಧುನಿಕತೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಜಪಾನೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಳಿಸುವಿಕೆಗೆ ಹೆದರಿದವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೀಜಿ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯು ಜಪಾನ್ ಅನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಯುಗಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿತು. ಇದು ವಿದೇಶಿ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದ ಕೆಲವು ಅನ್ಯಾಯದ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಎರಡು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದಿತು, ಒಂದು ಚೀನಾ ವಿರುದ್ಧ 1894-95 ಮತ್ತು ಒಂದು ರಷ್ಯಾ ವಿರುದ್ಧ 1904-05. ಅದರೊಂದಿಗೆ, ಜಪಾನ್ ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಪಶ್ಚಿಮದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಲಿಗೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.

ತೈಶೋ ಯುಗ: 1912-1926 CE

ಜಪಾನ್‌ನ ರೋರಿಂಗ್ 20 ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಶಾಂತಿ

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ತೈಶೋ , ಮೀಜಿಯ ಮಗ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಮೆನಿಂಜೈಟಿಸ್‌ಗೆ ತುತ್ತಾದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಅವನ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಆಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹದಗೆಡಿಸುತ್ತವೆ. ಅಧಿಕಾರವು ಡಯಟ್‌ನ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಬದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1921 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ತೈಶೋ ಅವರ ಮಗಮೀನುಗಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ವಿವಿಧ ಉಪಕರಣಗಳು: ಹಾರ್ಪೂನ್ಗಳು, ಕೊಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಲೆಗಳು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಬೇಸಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಉಪಕರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಿಗಿಂತ ಕೃಷಿಯು ಜಪಾನ್‌ಗೆ ಬಹಳ ತಡವಾಗಿ ಬಂದಿತು. ಬದಲಾಗಿ, ಜೋಮೋನ್ ಕ್ರಮೇಣ ಸಮುದ್ರತೀರಗಳ ಬಳಿ ನೆಲೆಸಲು, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಬಂದಿತು.

ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು

ಜೊಮೊನ್ ನಿಜವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದನ್ನು ನಾವು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಲೆಯ ಕೆಲವು ಮೊದಲ ತುಣುಕುಗಳು ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಡಾಗು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಅವು ಮೂಲತಃ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಚಿತ್ರಗಳಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಲೇಟ್ ಜೊಮೊನ್ ಹಂತವು ಹೆಚ್ಚು ಮೂರು-ಆಯಾಮವಾಯಿತು.

ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲೆಯು ಫಲವತ್ತತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ, ಗರ್ಭಿಣಿಯರನ್ನು ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಕುಂಬಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಳ್ಳಿಗಳ ಸಮೀಪ, ವಯಸ್ಕರನ್ನು ಚಿಪ್ಪಿನ ದಿಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಜೋಮನ್ ಕೊಡುಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರ ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಲಿನ ವಲಯಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಅದರ ಉದ್ದೇಶವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಯಶಸ್ವಿ ಬೇಟೆ ಅಥವಾ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಬಹುದು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಜ್ಞಾತ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹುಡುಗರಿಗೆ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತವಾಗಿ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಜೋಮನ್ ತೋರಿತು.

Yayoi ಅವಧಿ: 300 BCE-300 CE

ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಾಂತಿ

ಯಾಯೋಯಿ ಜನರು ಜೋಮನ್ ಅವಧಿಯ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ಲೋಹದ ಕೆಲಸ ಕಲಿತರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಲ್ಲಿನ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಕಂಚು ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಉಪಕರಣಗಳು, ರಕ್ಷಾಕವಚ ಮತ್ತು ಹಿರೋಹಿಟೊ ರಾಜಕುಮಾರ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸ್ವತಃ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅರಳಿತು. ಸಂಗೀತ, ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿ ದೃಶ್ಯಗಳು ಬೆಳೆದವು, ಟೋಕಿಯೊದಂತಹ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್-ಶೈಲಿಯ ಕೆಫೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಡಾ. ಯೋಶಿನೋ ಸಕುಜೊ , ಇವರು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಮಾನ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದರು.

ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಆವರ್ತನ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಅಗಾಧವಾದ ಮುಷ್ಕರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರೈಕ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು 1914 ಮತ್ತು 1918 ರ ನಡುವೆ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಮಹಿಳೆಯರ ಮತದಾನದ ಆಂದೋಲನವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಕೌಟುಂಬಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿತು, ಅದು ಮಹಿಳೆಯರು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಈ ಅವಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ರೈತರ ಪತ್ನಿಯರು ಅಕ್ಕಿ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿನ ಭಾರೀ ಏರಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇತರ ಉದ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಇತರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು.

ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆ

ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1, 1923 ರಂದು, ರಿಕ್ಟರ್ ಮಾಪಕದಲ್ಲಿ 7.8 ಅಳತೆಯ ಪ್ರಬಲವಾದ ಭೂಕಂಪವು ಜಪಾನ್ ಅನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಿತು, ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ಭೂಕಂಪ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಬೆಂಕಿಯು 150,000 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ಕೊಂದಿತು, 600,000 ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಟೋಕಿಯೊವನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿತು, ಅದು ಆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ,ವಿಶ್ವದ ಮೂರನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರ. ಸಮರ ಕಾನೂನನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ಅವಕಾಶವಾದಿ ಹತ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಇದು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅಧೀನದಲ್ಲಿರಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಜಪಾನಿನ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಆರ್ಮಿ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಸದಸ್ಯರು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದರಿಂದಾಗಿ ಆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸೇನೆಯನ್ನು ಅಪಹರಣ ಮಾಡಲು, ಬಂಧಿಸಲು, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡಲು ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಕೊಲೆ ಮಾಡಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಪೋಲೀಸ್ ಮತ್ತು ಸೇನಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು "ರಾಡಿಕಲ್ಗಳು" ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಭೂಕಂಪವನ್ನು ಒಂದು ನೆಪವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹಿಂಸಾಚಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಜೀವಕ್ಕೆ ಯತ್ನ ನಡೆಯಿತು.

ಸರ್ಕಾರದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಅಂಗವು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಪಡೆದ ನಂತರ ಮತ್ತು 1925 ರ ಶಾಂತಿ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಆದೇಶವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾನೂನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿತು ಸಂಭಾವ್ಯ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಗೆ 10 ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ರಾಜಕುಮಾರ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು ಮತ್ತು ಶೋವಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಂದರೆ "ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯ".

ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗಿ ಶೋವಾ ಅವರ ಅಧಿಕಾರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಧ್ಯುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸರ್ಕಾರದ ಶಕ್ತಿಯು ಅಶಾಂತಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇದ್ದದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲಾಯಿತುಅದು ಆಡಳಿತದ ಹೊಸ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ, ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ವರದ ಲಕ್ಷಣವಾಯಿತು.

ಹಿಂದೆ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಇರುವಾಗ ಸಾಮಾನ್ಯರು ಅವನ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲದಂತೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1936 ರ ನಂತರ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಗರಿಕನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುವುದು ಸಹ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿತ್ತು.

ಶೋವಾ ಯುಗ: 1926-1989 CE

ಅಲ್ಟ್ರಾ-ನ್ಯಾಷನಲಿಸಂ ಮತ್ತು ವರ್ಲ್ಡ್ ಯುದ್ಧ II

ಆರಂಭಿಕ ಶೋವಾ ಯುಗವು ಜಪಾನಿನ ಜನರು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಯಲ್ಲಿ ಅತಿ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಭಾವನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ದ್ವೇಷವು ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು. .

ಹತ್ಯಾಕಾರರು ಮೂವರು ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಜಪಾನಿನ ಉನ್ನತ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಇರಿದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸೈನ್ಯವು ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ ಮಂಚೂರಿಯಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ಇನ್ನಷ್ಟು ನಿರಂಕುಶ ಆಡಳಿತದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು.

ಈ ಅಲ್ಟ್ರಾ-ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಶೋವಾ ಪ್ರಚಾರದ ಪ್ರಕಾರ, ನೋಡುವ ಮನೋಭಾವವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಜಪಾನೀಸ್ ಅಲ್ಲದ ಏಷ್ಯನ್ ಜನರು ಕಡಿಮೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಹೋನ್ ಶೋಕಿ ಪ್ರಕಾರ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ದೇವರುಗಳಿಂದ ಬಂದವನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು ಉಳಿದವರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದರು.

ಈ ಧೋರಣೆಯು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮಿಲಿಟರಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಚೀನಾದ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು, ಅದು 1945 ರವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಈ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಅಗತ್ಯವು ಜಪಾನ್ ಅನ್ನು ಅಕ್ಷದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸೇರಲು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಒಳಗೆಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಏಷ್ಯನ್ ಥಿಯೇಟರ್ ಅವಧಿ. 1937 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಆರ್ಮಿಯು ರೇಪ್ ಆಫ್ ನ್ಯಾನ್ಕಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಮಾಡಿತು, ಇದು ನಾನ್ಕಿಂಗ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 200,000 ಜನರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಮಾಡಿತು, ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು, ಹತ್ತಾರು ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಮಾಡಿದರು.

ನಗರವನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳು ದಶಕಗಳ ನಂತರ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮೊಳಗಿದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1982 ರಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಅಧಿಕೃತವಾದ ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ನೋವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಶಬ್ದಾರ್ಥವನ್ನು ಬಳಸಿದವು ಎಂಬುದು ಬೆಳಕಿಗೆ ಬಂದಿತು.

ಚೀನೀ ಆಡಳಿತವು ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಪೀಕಿಂಗ್ ರಿವ್ಯೂ ಆರೋಪಿಸಿದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಚಿವಾಲಯವು ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಜಪಾನ್‌ನ ಆಕ್ರಮಣದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಜಪಾನ್‌ನ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ನೆನಪಿನಿಂದ ಅಳಿಸಿಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಮಿಲಿಟರಿಸಂ ಅನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಆಧಾರವನ್ನು ಇಡಲು.”

ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ 1941 ರಲ್ಲಿ, WWII ನಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷದ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರೇರಣೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ US ಪೆಸಿಫಿಕ್ ನೌಕಾಪಡೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ಯುದ್ಧ ವಿಮಾನಗಳು ಹವಾಯಿಯ ಪರ್ಲ್ ಹಾರ್ಬರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ನೌಕಾ ನೆಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬಾಂಬ್ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಸುಮಾರು 2,400 ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಕೊಂದಿತು.

ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, US ಜಪಾನ್‌ನ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು, ಇದು ಕುಖ್ಯಾತ ಆಗಸ್ಟ್ 6 ಮತ್ತು 9 ರ ಪರಮಾಣು ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹಿರೋಷಿಮಾ ಮತ್ತು ನಾಗಸಾಕಿ . ಬಾಂಬ್‌ಗಳು 100,000 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರನ್ನು ಕೊಂದವು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ವಿಕಿರಣ ವಿಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಉದ್ದೇಶಿತ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆಗಸ್ಟ್ 15 ರಂದು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಶೋವಾ ಶರಣಾದರು.

ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ 1 ರಿಂದ ಜೂನ್ 21, 1945 ರವರೆಗೆ, ಒಕಿನಾವಾ ದ್ವೀಪ 4> - ರ್ಯುಕ್ಯು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದು. ಓಕಿನಾವಾವು ಕ್ಯುಶುವಿನಿಂದ ಕೇವಲ 350 ಮೈಲಿಗಳು (563 ಕಿಮೀ) ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿದೆ - ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಯುದ್ಧದ ದೃಶ್ಯವಾಯಿತು.

ತನ್ನ ಉಗ್ರತೆಗೆ "ಟೈಫೂನ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೀಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಓಕಿನಾವಾ ಕದನವು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ರಕ್ತಸಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು 12,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮತ್ತು 100,000 ಜಪಾನಿಯರ ಜೀವಗಳನ್ನು ಬಲಿತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಕಡೆಯ ಕಮಾಂಡಿಂಗ್ ಜನರಲ್‌ಗಳು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. . ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ 100,000 ನಾಗರಿಕರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಅಥವಾ ಜಪಾನಿನ ಮಿಲಿಟರಿಯಿಂದ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

WWII ನಂತರ, ಜಪಾನ್ ಅನ್ನು ಅಮೇರಿಕನ್ ಪಡೆಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡವು. ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಡಯಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. 1964 ರ ಟೋಕಿಯೋ ಬೇಸಿಗೆ ಒಲಿಂಪಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅನೇಕರು ಜಪಾನ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹತ್ವದ ತಿರುವು ಎಂದು ನೋಡಿದರು, ಜಪಾನ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ WWII ನ ವಿನಾಶದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ಕ್ಷಣ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್‌ನ ಮಿಲಿಟರಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಹಣವನ್ನು ಅದರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಳಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ವೇಗದಲ್ಲಿ, ಜಪಾನ್ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಜಾಗತಿಕ ಶಕ್ತಿ. 1989 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಜಪಾನ್ ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ನಂತರ ಎರಡನೆಯದು.

ಹೈಸಿ ಯುಗ: 1989-2019 CE

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಶೋವಾ ಮರಣದ ನಂತರ , ಅವನ ಮಗ ಅಕಿಹಿಟೊ ಡಬ್ಲ್ಯುಡಬ್ಲ್ಯುಐಐನ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಪಾನ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು. ಈ ಅವಧಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ, ಜಪಾನ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಸರಣಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿತು. 1991 ರಲ್ಲಿ, ಮೌಂಟ್ ಅನ್ಜೆನ್‌ನ ಫ್ಯೂಗೆನ್ ಶಿಖರವು ಸುಮಾರು 200 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದ ನಂತರ ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು.

12,000 ಜನರನ್ನು ಹತ್ತಿರದ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪೈರೋಕ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಹರಿವಿನಿಂದ 43 ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. 1995 ರಲ್ಲಿ, ಕೋಬ್ ನಗರದಲ್ಲಿ 6.8 ಭೂಕಂಪ ಸಂಭವಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಡೂಮ್ಸ್‌ಡೇ ಕಲ್ಟ್ ಆಮ್ ಶಿನ್ರಿಕ್ಯೊ ಟೋಕಿಯೊ ಮೆಟ್ರೋದಲ್ಲಿ ಸರಿನ್ ಗ್ಯಾಸ್ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿತು.

2004 ರಲ್ಲಿ ಹೊಕುರಿಕು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಭೂಕಂಪ ಸಂಭವಿಸಿ 52 ಮಂದಿ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಮಂದಿ ಗಾಯಗೊಂಡರು. 2011 ರಲ್ಲಿ, ಜಪಾನಿನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಭೂಕಂಪ, ರೀಚ್ಟರ್ ಮಾಪಕದಲ್ಲಿ 9, ಸುನಾಮಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಅದು ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ಕೊಂದಿತು ಮತ್ತು ಫುಕುಶಿಮಾ ಪರಮಾಣು ವಿದ್ಯುತ್ ಸ್ಥಾವರಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ ಚೆರ್ನೋಬಿಲ್ನಿಂದ ವಿಕಿರಣಶೀಲ ಮಾಲಿನ್ಯದ ಪ್ರಕರಣ. 2018 ರಲ್ಲಿ, ಹಿರೋಷಿಮಾ ಮತ್ತು ಒಕಯಾಮಾ ನಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಮಳೆಯು ಅನೇಕ ಜನರನ್ನು ಕೊಂದಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಭೂಕಂಪವು ನಲ್ಲಿ 41 ಜನರನ್ನು ಕೊಂದಿತು. ಹೊಕ್ಕೈಡೊ .

ಕಿಯೋಶಿ ಕನೆಬಿಷಿ, ಪುಸ್ತಕ ಬರೆದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ"ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಪತ್ತಿನ ಅಧ್ಯಯನ" ಎಂದು ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದ್ದು, ಹೈಸೆ ಯುಗದ ಅಂತ್ಯವು "ವಿಪತ್ತುಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಅವರು ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ರೀವಾ ಯುಗ: 2019-ಪ್ರಸ್ತುತ

ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ ಹೈಸೆ ಯುಗವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುಗವನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿರುವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ವಿರಾಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚೀನೀ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಬಾರಿ, " ರೇವಾ ", ಅಂದರೆ "ಸುಂದರ ಸಾಮರಸ್ಯ", ಮನ್'ಯೋ-ಶು , a ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜಪಾನೀಸ್ ಕವನ ಸಂಕಲನ. ಪ್ರಧಾನ ಮಂತ್ರಿ ಅಬೆ ಶಿಂಜೋ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಿಂದ ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇಂದು ಜಪಾನ್ ಅನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಸುದೀರ್ಘ ಚಳಿಗಾಲದ ನಂತರ ಜಪಾನ್ ಹೂವಿನಂತೆ ಅರಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಧಾನಿ ಶಿಂಜೊ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.

14ನೇ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2020 ರಂದು, ಜಪಾನ್‌ನ ಆಡಳಿತ ಪಕ್ಷವಾದ ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ಲಿಬರಲ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಾರ್ಟಿ (LDP) ಚುನಾಯಿತವಾಯಿತು ಶಿಂಜೊ ಅಬೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಯೋಶಿಹಿಡೆ ಸುಗಾ ಅವರು ಹೊಸ ನಾಯಕರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ ಅವರು ದೇಶದ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಧಾನಿಯಾಗುವುದು ಬಹುತೇಕ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ.

ಅಬೆ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿರುವ ಶ್ರೀ ಸುಗಾ ಅವರು ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ಲಿಬರಲ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಾರ್ಟಿ (ಎಲ್‌ಡಿಪಿ) ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂತರದಿಂದ ಮತವನ್ನು ಗೆದ್ದರು, ಶಾಸಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಒಟ್ಟು 534 ಮತಗಳಲ್ಲಿ 377 ಮತಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ಪ್ರಸ್ತುತ ಜಪಾನೀಸ್ ಯುಗದ ಹೆಸರನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರಿಗೆ "ಅಂಕಲ್ ರೀವಾ" ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ, ಶಾಶ್ವತ ಕೃಷಿಯ ಪರಿಚಯವು ಯಾಯೋಯಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ವಸಾಹತುಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾದವು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಹಾರವು ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವರು ಬೆಳೆದ ಆಹಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಮನೆಗಳು ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಿಟ್ ಮನೆಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲದ ಮೇಲೆ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದ ಮರದ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡವು.

ಅವರು ಕೃಷಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಆಹಾರವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಯಾಯೋಯಿ ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಾವಿಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಅದರ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 100,000 ಜನರಿಂದ 2 ಮಿಲಿಯನ್‌ಗೆ ಏರಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಈ ಎರಡೂ ವಿಷಯಗಳು, ಕೃಷಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು, ನಗರಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ನಗರಗಳು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹತ್ತಿರದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಅಥವಾ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವ ನಗರಗಳು ಅತಿದೊಡ್ಡ ವಸಾಹತುಗಳಾಗಿವೆ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ

ಇದು ಒಂದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಕೃಷಿಯ ಪರಿಚಯವು ವರ್ಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅಧಿಕಾರದ ಅಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಲಕ್ಷಣ .

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಎಂದರೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು, ಶೇಖರಿಸಿಡಲು ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕುಆಹಾರ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಮಾಜದ ಸುಗಮ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿ.

ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ನಗರಗಳು ಆರ್ಥಿಕ ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪೈಪೋಟಿ ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಶಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಮಾಜವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಖಚಿತತೆ. ಸಮಾಜವು ಸಹಕಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

Yayoi ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕುಲಗಳು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಿದವು, ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಮೈತ್ರಿಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯದ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು.

ಮೈತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು ತೆರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಲೋಹದ ಅದಿರು ವಿರಳವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ಗಾಜಿನ ಹೋಯಿತು.

ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಪುರುಷರು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬರು ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿದ ಪುರುಷರು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದರು. ಹಾದುಹೋಗುವ. ಈ ಪದ್ಧತಿಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ CE ವರೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು.

ಕೋಫುನ್ ಅವಧಿ: 300-538 CE

ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬಗಳು

ಮೊದಲನೆಯದು ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಯುಗವು ಕೋಫುನ್ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ (A.D. 300-538). ಕಂದಕಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಅಗಾಧವಾದ ಕೀಹೋಲ್-ಆಕಾರದ ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬಗಳು ಕೋಫುನ್ ಅವಧಿ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತವೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ತಿಳಿದಿರುವ 71 ರಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡದು 1,500 ಅಡಿ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 120 ಅಡಿ ಎತ್ತರ, ಅಥವಾ 4 ಫುಟ್ಬಾಲ್ ಮೈದಾನಗಳ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಯ ಎತ್ತರಲಿಬರ್ಟಿ.

ಇಂತಹ ಮಹತ್ತರವಾದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು, ಬೃಹತ್ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಬಲ್ಲ ನಾಯಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಘಟಿತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಮಾಜವಿರಬೇಕು.

ಜನರು ಮಾತ್ರ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ದಿಬ್ಬಗಳು. ದಿಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿತ ರಕ್ಷಾಕವಚ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಆಯುಧಗಳು ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಯೋಧರು ವಿಜಯದ ಸಮಾಜವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಧಿಗಳತ್ತ ಸಾಗಿ, ಟೊಳ್ಳಾದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಹನಿವಾ , ಅಥವಾ ಮೆರುಗುಗೊಳಿಸದ ಟೆರಾಕೋಟಾ ಸಿಲಿಂಡರ್‌ಗಳು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿವೆ. ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನದವರಿಗೆ, ಕೋಫುನ್ ಅವಧಿಯ ಜನರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಸಿರು ಜೇಡ್ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಆಭರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು, ಮಗತಮಾ , ಇದು ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಜಪಾನಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರೆಗಾಲಿಯಾ ಆಗುತ್ತದೆ. . ಪ್ರಸ್ತುತ ಜಪಾನಿನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರೇಖೆಯು ಕೊಫುನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಬಹುದು.

ಶಿಂಟೋ

ಶಿಂಟೋ ಕಾಮಿ , ಅಥವಾ ದೇವರುಗಳು, ಜಪಾನ್‌ನಲ್ಲಿ. ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಕೊಫುನ್ ಅವಧಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಶಿಂಟೋ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಸೆಟ್ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಈ ಆಚರಣೆಗಳು ಶಿಂಟೋದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸುವ ಸರಿಯಾದ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವರುಗಳು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದರು. ಕೆಲವು ಜನರು ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದವು.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರು ತೆರೆದ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರುಕಾಡುಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಆರಾಧಕರು ತಮ್ಮ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ದೇವರುಗಳು ಈ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ದೇಗುಲ ಅಥವಾ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಯಮಟೊ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಓರಿಯಂಟ್ ನೇಷನ್ಸ್

ಯಾಯೊಯ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ರಾಜಕೀಯವು 5ನೇ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಶತಮಾನ CE. ಯಮಟೊ ಎಂಬ ಕುಲವು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಮೈತ್ರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ, ಕಬ್ಬಿಣದ ವಿಡ್ಲಿಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಜನರನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದಾಗಿ.

ಯಮಟೊ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಕುಲಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ನಕಟೋಮಿ , ಕಸುಗ , ಮೊನೊನೊಬ್ , ಸೋಗಾ , ಒಟೊಮೊ , ಕಿ , ಮತ್ತು ಹಾಜಿ , ಜಪಾನಿನ ರಾಜಕೀಯ ರಚನೆಯ ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪನ್ನು uji ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಶ್ರೇಣಿ ಅಥವಾ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

be uji ಗಿಂತ ಕೆಳಗಿರುವ ವರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ನುರಿತ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಕಮ್ಮಾರರು ಮತ್ತು ಕಾಗದ ತಯಾರಕರಂತಹ ಔದ್ಯೋಗಿಕ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು. ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳವರ್ಗವು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಕೈದಿಗಳು ಅಥವಾ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಜನರುಪೂರ್ವ ಪೂರ್ವ. ಚೀನೀ ದಾಖಲೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಜಪಾನ್ ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾ ಎರಡರೊಂದಿಗೂ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ಜನರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವಿನಿಮಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಜಪಾನೀಯರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ಕಲಿಯುವ ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಕೊರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೊರಠಾಣೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು.

ಅಸುಕಾ ಅವಧಿ: 538- 710 CE

ಸೋಗಾ ಕುಲ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳು ಅನುಚ್ಛೇದ ಸಂವಿಧಾನ

ಇಲ್ಲಿ ಕೊಫುನ್ ಅವಧಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಸುಕಾ ರಾಜಕೀಯ ತಂತ್ರಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಘರ್ಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಉಲ್ಬಣಕ್ಕೆ ಅವಧಿಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಏರಿದ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ, ಸೊಗ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗೆದ್ದವರು. ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಗೆಲುವಿನ ನಂತರ, ಸೋಗಾ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಕಿಮ್ಮಿ ಮೊದಲ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜಪಾನೀ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಥವಾ ಮಿಕಾಡೊ ( ಪೌರಾಣಿಕ ಅಥವಾ ಪೌರಾಣಿಕ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ).

ಕಿಮ್ಮಿಯ ನಂತರ ಯುಗದ ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಶೋಟೊಕು . ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯನಿಸಂ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಸರ್ಕಾರಗಳಂತಹ ಚೀನೀ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಶೋಟೊಕು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು.

ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಏಕತೆ, ಸೌಹಾರ್ದತೆ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಕುಲಗಳು ಶೋಟೊಕು ಅವರ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದವು, ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳುಶೋಟೊಕು ಅವರ ಹದಿನೇಳು ಆರ್ಟಿಕಲ್ ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು, ಇದು ಜಪಾನಿನ ಜನರನ್ನು ಸಂಘಟಿತ ಸರ್ಕಾರದ ಹೊಸ ಯುಗಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿತು.

ಹದಿನೇಳು ಆರ್ಟಿಕಲ್ ಸಂವಿಧಾನವು ಉನ್ನತ ವರ್ಗದವರಿಗೆ ಅನುಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ಟೋನ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ನಂತರದ ಶಾಸನ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಮನೋಭಾವ. ಇದು ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಅರ್ಹತೆ-ಆಧಾರಿತ ಉದ್ಯೋಗ (ಅನುವಂಶಿಕ ಬದಲಿಗೆ) ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವೆ ಅಧಿಕಾರದ ಹಂಚಿಕೆಗಿಂತ ಒಂದೇ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಆಡಳಿತದ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜಪಾನಿನ ಅಧಿಕಾರ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ uji ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹದಿನೇಳು ಅನುಚ್ಛೇದ ಸಂವಿಧಾನವು ಒಂದು ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು ನಿಜವಾದ ಏಕವಚನ ಜಪಾನೀಸ್ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಬಲವರ್ಧನೆಯು ಜಪಾನ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮುಂದಿನ ಹಂತಗಳಿಗೆ ಮುಂದೂಡುತ್ತದೆ.

ಫುಜಿವಾರಾ ಕುಲ ಮತ್ತು ಟೈಕಾ ಯುಗದ ಸುಧಾರಣೆಗಳು

ಸೋಗಾ ಆರಾಮವಾಗಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು 645 CE ನಲ್ಲಿ Fujiwara ಕುಲದಿಂದ ದಂಗೆ ನಡೆಯುವವರೆಗೆ. ಫುಜಿವಾರಾ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕೊಟೊಕು ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಆದರೂ ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಹಿಂದಿನ ಮನಸ್ಸು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವನ ಸೋದರಳಿಯ, ನಕಾನೊ ಓ .

ನಕಾನೊ ಆಧುನಿಕ ದಿನದ ಸಮಾಜವಾದದಂತೆಯೇ ಕಾಣುವ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಲೇಖನಗಳು ಜನರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದವು; ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು