Tabloya naverokê
Dîroka dirêj û tevlihev a Japonya, ku tê bawer kirin ku ji serdema pêşdîrokî ve dest pê kiriye, dikare li serdem û serdemên cihê were dabeş kirin. Ji Serdema Jomon a bi hezaran sal berê heya Serdema Reiwa ya heyî, welatê girava Japonya bûye hêzek cîhanî ya bi bandor.
Dema Jomon: ~ 10,000 BZ- 300 PZ
Niştecîhbûn û Jînbûn
Dema yekem a dîroka Japonya ye. pêşdîrok, berî dîroka nivîskî ya Japonya. Ew komek mirovên kevnar ên ku bi navê Jomon têne zanîn vedihewîne. 3 Gelê Jomon 4 ji parzemîna Asyayê hatin wê herêma ku niha jê re girava Japonyayê tê gotin, beriya ku ew bi rastî giravek be.
Berî dawiya Serdema Qeşayê ya herî dawî, cemedên mezin Japonya bi parzemîna Asyayê ve girêdidin. Jomon li dû xwarinên xwe - heywanên pez ên koçkirî - li ser van pirên bejahiyê û gava ku qeşa heliya, xwe li ser arşîpela Japonî asê man.
Ji ber ku şiyana koçkirinê ji dest da, heywanên pez ên ku berê xwarina Jomon pêk dianîn, mirin, û Jomon dest bi masîgiriyê, nêçîrê û berhevkirinê kir. Hin delîlên çandiniya destpêkê hene, lê heya dawiya Serdema Jomon di astên mezin de xuya nedibû.
Di giravekê de girtî ye ji qada ku bav û kalên Jomon jê re meşiya bûn, pir piçûktir e. niştecihên yekcar koçer ên girava Japonyayê hêdî hêdî bêtir ava bûnrêxistinên li dora padîşahiyê; danasîna serjimêrek ku dê dabeşkirina adilane ya erdan misoger bike ragihand; û sîstemeke bacê ya adil bi cî bîne. Van reforman dê wekî Taika Reformên Serdemê werin zanîn.
Tiştê ku van reforman ew qas girîng kir ev bû ku wan çawa rol û ruhê hukûmetê li Japonya guherand. Di berdewamiya Hivdeh Gotaran de, Reformên Serdema Taika bi giranî di bin bandora strukturên hukûmeta Chineseînî de bûn, ku ji prensîbên Bûdîzm û Konfuçyûsparêziyê hate agahdar kirin û bal kişand ser hukûmetek bihêz, navendî ya ku ji hemwelatiyên xwe, ji dûr û aristaniya şikestî.
Reformên Nakano îşareta dawiya serdemek hukûmetê ya ku bi pevçunên eşîran û dubendiyê ve tê xuyang kirin, û serweriya mutleq a împarator - bi xwe Nakano bixwe, bi xwezayê ve girêda.
Nakano navê xwe girt Tenjin wekî Mikado , û ji bilî gengeşiyek xwînî ya li ser serdestiya piştî mirina wî, eşîra Fujiwara dê bi sed salan hukûmeta Japonî kontrol bike. paşan.
Cigirê Tenjîn Temmu bi qedexekirina hilgirtina çekan û avakirina artêşek leşkerî, mîna Chinaînê, hêza hukûmetê bêtir navendî kir. Paytextek fermî bi sêwirandin û qesrek hem bi şêwaza çînî hate afirandin. Japonya zêrê xwe yê yekem, Wado kaiho , didawiya serdemê.
Dema Nara: 710-794 CE
Zêdebûna êşên li Împeratoriya Mezin
The Nara Navê serdemê bi navê paytexta Japonya ya di heyamê de ye, jê re Nara îro û Heijokyo<9 tê gotin> wê demê. Bajar li gorî bajarê Chineseînî Chang-an hate çêkirin, ji ber vê yekê sêwirana torê, mîmariya çînî, zanîngehek Konfuçyûsî, qesrek mezin a padîşah, û burokrasiyek dewletê ya ku zêdetirî 7,000 karmendên dewletê dixebitî, bû.
Dibe ku bajar bi xwe bi qasî 200,000 kes nifûsa wê hebûya, û bi toreke rêyan bi parêzgehên dûr ve girêdayî bû.
Tevî ku hukûmet ji berê hêzdartir bû. di serdemên berê de, hê jî di 740 CE de serhildanek mezin ji hêla Fujiwara sirgûnê ve hebû. Împaratorê wê demê Shomu , serhildan bi artêşeke 17,000 kesî şikand.
Tevî serketina paytextê, xizanî, yan jî nêzîkî wê, dîsa jî bû. norm ji bo piraniyek mezin a nifûsê. Cotkarî ji bo jiyanê rêyeke dijwar û bêbandor bû. Amûr hîn jî pir primitive bûn, amadekirina zeviyên têra xwe ji bo çandiniyê dijwar bû, û teknîkên avdanê hîn jî pir bingehîn bûn ku bi bandor pêşî li têkçûna çandiniyê û birçîbûnê bigire.
Pirî caran, tewra dema ku fersend dihat dayîn ku erdên xwe bidin dûndana xwe, cotkaran tercîh dikirin ku ji bo ewlehiyê di bin arîstokratek erd de bixebitin.da wan. Li ser van belengaziyan, di salên 735 û 737 CE de serpêhatiyên pisîkê hebûn, ku dîroknas hesab dikin ku nifûsa welêt ji sedî 25-35 kêm kiriye.
Wêje û Perestgeh
Bi dewlemendbûna împaratoriyê re di huner û wêjeyê de geşbûnek çêbû. Di 712 CE de, Kojiki bû yekem pirtûka li Japonya ku gelek û pir caran efsaneyên tevlihev ên ji çanda Japonî ya berê tomar kir. Paşê, Emperor Temmu di sala 720 CE de Nihon Shoki kir, pirtûkek ku ji mîtolojî û dîrokê têkel bû. Mebesta herduyan jî ew bû ku jineolojiya xwedayan ragihînin û wê bi jîneolojiya xeta emperyal ve girêbidin û Mikado rasterast bi desthilatdariya xwedayan ve girêbidin.
Di vê demê de, Mikado gelek perestgeh hatin çêkirin, ku Budîzm wekî kevirê bingehîn ê çandê destnîşan kir. Yek ji navdartirîn Perestgeha Mezin a Rojhilatî ya Todaiji e. Wê demê, ew avahiya herî mezin a darîn a cîhanê bû û peykerek 50 lingê dirêj a Buddha rûniştî tê de bû - di heman demê de ya herî mezin a cîhanê, bi giraniya 500 ton. Îro ew wek Mîrateya Cîhanî ya UNESCOyê radiweste.
Tevî ku ev û projeyên din perestgehên bi heybet çêkirine jî, lêçûna van avahiyan împaratorî û welatiyên wê yên xizan teng kir. Qeyser ji bo fînansekirina avahîsaziyê baceke giran dida gundiyan, arîstokratan ji bacê efû dikir.
Theîmparator hêvî dikir ku avakirina perestgehan dê bextewariya beşên împaratoriyê yên ku bi birçîbûn, nexweşî û xizaniyê re têdikoşin baştir bike. Lêbelê, nekaribûna hukûmetê ya birêvebirina pereyên xwe bû sedema pevçûnek di nav dadgehê de ku di encamê de paytext ji Heijokyo bo Heiankyo hat veguheztin, ev tevgerek ku serdema Zêrîn a din a dîroka Japonê destnîşan kir.
Heian. Dem: 794-1185 CE
Têkoşînên Hikûmet û Desthilatdariyê
Her çend navê fermî yê paytextê Heian bû , ew bi paşnavê xwe hate naskirin: Kyoto , ku bi tenê "paytext" e. Kyoto mala bingehîn a hikûmetê bû, ku ji Mikado , wezîrên wî yên bilind, meclîsa dewletê û heşt wezaretan pêk dihat. Wan li ser 7 mîlyon parêzgehan ku li ser 68 parêzgehan hatine dabeş kirin hukum kirin.
Mirovên ku li paytextê kom bûne bi piranî arîstokratî, hunermend û rahîb bûn, yanî piraniya nifûsê ji bo xwe an ji bo esilzadeyekî erd cot dikirin, û wan giraniya dijwariyên ku bi navencî re rû bi rû dihatin kişandin. kesê japonî. Hêrsa li hember bacên zêde û banditiyê ji carekê zêdetir bû serhildanan.
Siyaseta belavkirina erdên giştî ku di serdema berê de hatibû destpêkirin, di sedsala 10-an de bi dawî bû, ev tê wê wateyê ku esilzadên dewlemend her ku diçe zêdetir ax û zevî bi dest dixin. ku ferqa di navbera dewlemend û belengazan de zêde bû.Pir caran, esilzade li ser axa ku xwediyê wan bûn jî rûneniştibûn, di navbera arîstokratan û mirovên ku ew îdare dikirin de qateke zêde ya veqetandina fizîkî çêdikir.
Di vê demê de, desthilatdariya mutleq a împarator ji holê rabû. Burokratên ji eşîra Fujiwara xwe xistin nav cihên cûda yên desthilatdariyê, siyasetê kontrol kirin û bi zewaca keçên xwe bi împaratoran re ketin nav xeta padîşah.
Ji bo zêdekirina vê yekê, gelek împarator di zarokatiya xwe de text girtin û ji ber vê yekê ji hêla padîşahek ji malbata Fujiwara ve hatin rêvebirin, û dûv re ji hêla nûnerek din a Fujiwara ve wekî mezinan şîret kirin. Ev yek bû sedema çerxeke ku împarator di temenên ciwan de hatin bicihkirin û di nîvê salên xwe yên sî de hatin derxistin da ku desthilatdariya domdar a hukûmeta siyê misoger bike.
Ev pêkanîn, bi xwezayî, bû sedema şikestinek din di hukûmetê de. Împarator Shirakawa di sala 1087 CE de dev ji kar berda û kurê xwe danî ser textê ku di bin çavdêriya xwe de hukum bike da ku hewl bide ku kontrola Fujiwara dorpêç bike. Ev kiryar wek 'hikûmeteke girtî' hat naskirin, ku Mikado rast ji pişt text hukum kir û qatek din a tevliheviyê li hukûmetek jixwe tevlihev zêde kir.
Xwîna Fujiwara pir berfireh belav dibe ku bi rêkûpêk were kontrol kirin. Dema ku împaratorek an arîstokratek pir zêde zarokên xwe çêdikirin, hin ji rêza li pey hev hatin derxistin û van zarokan du kom ava kirin. Minamoto û Taira , yên ku dê di dawiyê de bi artêşên samurai yên taybet re împaratorê bişopînin.
Hêza di navbera her du koman de derket heta ku eşîra Minamoto bi ser ket û Kamakura Shogunate afirand, hukûmeta mîlîtarîst a ku dê Japonya di beşa serdema navîn a paşerojê ya Japonî de hukum bike. dîrok.
Terma samurai di destpêkê de ji bo nîşankirina şervanên arîstokrat ( bushi ) dihat bikaranîn, lê ew ji bo hemî endamên çîna şerkerên ku rabûn derbas bû. di sedsala 12-an de desthilatdar bû û desthilatdariya Japonî serdest kir. Samurai bi gelemperî bi berhevkirina yek kanji (nîgarên ku di pergala nivîsandina Japonî de têne bikar anîn) ji bav an bapîrê xwe û kanjiyek din a nû dihat navandin.
Samurai zewacên ku ji hêla hevserokek ji heman rêzê an bilindtir ve hatî saz kirin pêk anîbûn. Dema ku ji bo wan samuraiyên di refên jor de ev hewcedariyek bû (ji ber ku piraniya wan kêm fersend bûn ku bi jinan re hevdîtin bikin), ev ji bo samuraiyên pileya jêrîn resmî bû.
Piraniya samuraiyan bi jinên ji malbateke samuraî re zewicîn, lê ji bo samurayiyên ji rêzê kêmtir, zewaca bi mirovên birêkûpêk re destûr bû. Di van zewacayan de drav ji aliyê jinikê ve dihat û ji bo avakirina maleke nû ya zewacê dihat bikaranîn.
Piraniya samuraiyan bi kodek namûsê ve girêdayî bûn û ji bo yên li jêr wan dihat hêvîkirin ku bibin mînak. Beşek wan a berbiçavkod seppuku an hara kiri e, ku hişt ku samuraiyekî riswa bigihêje namûsa xwe bi mirina xwe, li cihê ku samuraî hê li wir bûn. ji qaîdeyên civakî re.
Dema ku gelek taybetmendiyên romantîzekirî yên tevgera samurai hene, wek mînak nivîsandina Bushido di sala 1905 de, lêkolînên kobudō û kevneşopî budō nîşan dide ku samurai li qada şer bi qasî şervanên din pratîk bûn.
Huner, Wêje û Çanda Japonî
Dema Heianê ji bandora giran a çanda çînî û safîkirina çanda Japonî dûr bikevin. Yekem car li Japonyayê zimanek nivîskî hate pêşxistin, ku hişt ku romana yekem a cîhanê were nivîsandin.
Çîroka Gencî ji aliyê Murasaki Şikibu, ku xanima dîwanê bû, jê re dihat gotin. Berhemên din ên girîng ên nivîskî jî ji hêla jinan ve hatine nivîsandin, hin jî bi awayê rojnivîsk hatine nivîsandin.
Derketina nivîskarên jin di vê demê de ji ber berjewendiya malbata Fujiwara bû ku keçên xwe perwerde bikin da ku bala gelê xwe bikişîne. împarator û kontrola dadgehê biparêze. Van jinan ji xwe re celebek ku li ser xwezaya derbasbûyî ya jiyanê disekine afirandin. Zilam bi vegotina tiştên ku li dadgehan diqewimin eleqedar nedibûn, lê helbest dinivîsandin.
Derketina luksên hunerî û tiştên hêja, mînahevrîşim, zêr, resim û kelîgrafî rêyên nû pêşkêşî mêrê dîwanê kirin ku qîmeta xwe îspat bike. Mirovek ji hêla karînên xwe yên hunerî û hem jî ji rêza wî ve hate darizandin.
Dema Kamakura: 1185-1333 CE
The Kamakura Shogunate
Wekî şogun, Minamoto no Yoritomo xwe bi rihetî di pozîsyona desthilatdariyê ya şogunate de bi cih dikir. Ji hêla teknîkî ve, Mikado hîn jî di ser şogunate re di rêza xwe de digirt, lê di rastiyê de, desthilatdariya li ser welêt bi kê artêşê kontrol dikir re sekinî. Di berdêlê de, şogunate parastina leşkerî ji bo împarator pêşkêş kir.
Piraniya vê serdemê, împarator û şogun dê bi vê rêkeftinê razî bibin. Destpêka Serdema Kamakura di dîroka Japonya de destpêka Serdema Feodal nîşan da ku dê heya Sedsala 19-an bidome.
Lêbelê, Minamoto no Yoritomo tenê çend sal piştî ku desthilatdarî girt di qezayek siwarbûnê de mir. Jina wî, Hojo Masako , û bavê wê, Hojo Tokimasa , her du jî ji malbata Hojo, desthilatdarî girtin û şogunate regent ava kirin. , bi heman awayî siyasetmedarên berê ji bo ku li pişt perdeyê hukum bike împaratorek mîlî ava kirin.
Hojo Masako û bavê wê sernavê shogun dan kurê Minamoto no Yoritomo yê duyem, Sanetomo , da ku rêza rêzgirtinê bidomînin dema ku bi rastî xwe hukum bikin.
Shoguna dawî ya Serdema Kamakura bû Hojo Moritoki , û her çend Hojo dê herheyî kursiya şogunate negire, hukûmeta şogunate dê bi sedsalan bimîne heya Restorasyona Meiji di 1868 CE. Japonya bû welatek pir mîlîtarîst ku tê de şervan û prensîbên şer û şer dê serweriya çandê bikin.
Bazirganî û Pêşkeftinên Teknolojî û Çandî
Di vê demê de, bazirganiya bi Çînê re berfereh bû û zêrên pereyan gelek caran dihat bikaranîn, ligel fatûreyên kredî, ku carinan piştî xerckirina zêde, samurai dixist nav deynan. Alav û teknîkên nû û çêtir çandinî pir bi bandortir kir, ligel baştirkirina karanîna erdên ku berê hatibûn paşguh kirin. Destûra jinan hat dayîn ku bibin xwedî milk, serî li mal û milkan bigirin.
Mezhebên nû yên Bûdîzmê derketin holê, ku li ser prensîbên Zen -ê disekinin, ku di nav wan de pir populer bûn. samurai ji bo baldariya xwe ya li ser bedewî, sadebûn, û vekişîna ji qeşengiya jiyanê.
Vê forma nû ya Bûdîzmê jî bandorek li ser huner û nivîsandina wê demê kir, û serdemê çend perestgehên Bûdîst ên nû û berbiçav çêkirin. Şînto hîn jî bi berfirehî dihate kirin, carinan jî ji aliyê heman kesên ku Budîzmê pêk dianîn.
Derîşên Mongolan
Du ji xetereyên herî mezin ên li ser hebûna Japonyayê di dema Kamakura de qewimîn. serdema 1274 û 1281 CE. Piştî daxwazek ku ji bo wî hatî red kirinbac ji hêla şogunate ve hate paşguh kirin û Mikado , Kublai Khan Mongolya du fîloyên dagirkeriyê şandin Japonyayê. Her du jî rastî bageran hatin ku an keştî hilweşandin an jî ew ji dûr ve teqandin. Navê bahozên ' kamikaze ', an jî 'bayên xwedayî' ji bo pêşkêşiya xwe ya mucîzeyî.
Lê belê, her çend Japon ji gefên derve dûr ketibe jî, stresa domandina artêşeke domdar û amadekirina ji bo şer di dema hewldana êrîşên Mongolan û piştî wê de ji bo şogunate Hojo pir zêde bû, û ew ket nav heyamek tevliheviyê.
Restorasyona Kemmu: 1333-1336 CE
Kemmu Restorasyon di navbera Serdemên Kamakura û Ashikaga de serdemek veguhêzek tevlihev bû. Împaratorê wê demê, Go-Daigo (r. 1318-1339), hewl da ku ji nerazîbûna ku ji ber dijwariya şer amadebûna piştî hewldana êrîşên Mongolan sûd werbigire. û hewl da ku textê ji şogunate vegerîne.
Ew piştî du hewldanan hat sirgûnkirin, lê di sala 1333-an de ji sirgûnê vegeriya û ji şerxwazên ku ji Kamakura Shogunate nerazî bûn, alîkarî kir. Bi alîkariya Ashikaga Takauji û şerkerekî din, Go-Daigo di 1336 de Kamakura Shogunate hilweşand.
Lêbelê, Ashikaga sernavê şogun dixwest lê Go-Daigo red kir, ji ber vê yekê împaratorê berê dîsa hat sirgûn kirin û Ashikaga lihevhatinek bêtir saz kirniştecihên daîmî.
Gundê herî mezin ê wê demê 100 hektar tijî bû û nêzî 500 kes lê dijîn. Gund ji xaniyên çalê yên ku li dora ocaxek navendî hatine çêkirin, bi stûnan ve hatine girtin û pênc kes lê dijîn.
Cih û mezinahiya van wargehan bi avhewaya serdemê ve girêdayî bû: Di salên sar de, niştecîh nêziktirê avê bûn ku Jomon lê dikaribû masîvaniyê bike, û di salên germ de, flora û fauna geş bû û ew êdî ne hewce bû ku bi giranî xwe bispêre masîgirtinê, û ji ber vê yekê niştecîh hê bêtir li hundur xuya bûn.
Di tevahiya dîroka Japonyayê de, deryayan ew ji dagirkeriyê parastin. Japonan jî bi berfirehkirin, tengkirin û hin caran têkiliyên dîplomatîk ên bi neteweyên din re têkiliyên navneteweyî kontrol kirin.
Alav û Pottery
Jomon navê xwe ji kelûpelên ku ew digirin girtiye. kirin. "Jomon" tê wateya "nîşankirî bi bender", ku tê wateya teknîkek ku tê de potir êlekê dike şiklê zincîreyekê û ber bi jor ve diqelişe heya ku çêlekek an tasek çêbike, û dûv re bi hêsanî di nav agirê vekirî de bipêje.
Tekera poterîkê hîna nehatibû keşif kirin, û ji ber vê yekê Jomon bi vê rêbaza pir bi destan ve girêdayî bûn. Kevirên Jomon kevintirîn kevroşka tarîxî ya cîhanê ye.
Jomon kevirên bingehîn, hestî, û amûrên darîn ên mîna kêr û axîn, her weha kevan û tîr bikar anîn. Delîlên baskên xurde hatine dîtin, wekîmparator, xwe wek şogun destnîşan kir û Serdema Ashikaga dest pê kir.
Dema Ashikaga (Muromachi): 1336-1573 CE
Dema Dewletên Şerker
Ashikaga Shogunate hêza xwe li bajarê Muromachi bi cih kir, ji ber vê yekê du navên serdemê. Serdem bi sedsalek tundûtûjiyê ku jê re serdema Dewletên Şerker tê gotin.
Şerê Onin ê 1467-1477 CE ya ku serdema Dewletên Şerker hejand, lê heyam bixwe - encama şerê navxweyî - ji 1467-an heya 1568-an dom kir, sedsalek tevahî piştî destpêkirina şer. Serfermandarên şer ên Japonî bi hovîtî li hev kirin, rejîma berê ya navendî şikand û bajarê Heiankyo wêran kir. Helbestek nenas ji sala 1500-an de behsa kaosê dike:
Çûkek bi
Yek laş lê
Du mêşan,
Xwe diqulipîne
Heta mirinê.
Henshall, 243Şerê Onin ji ber hevrikiya navbera malbatên Hosokawa û Yamana dest pê kir. , lê pevçûn di piraniya malbatên bandorker de kişand. Serekên şer ên van malbatan dê sedsalê şer bikin, bêyî ku yek ji wan bigihîje serdestiyê.
Dihate fikirîn ku nakokiya eslî ew bû ku her malbatek ji bo şogunate berendamek cûda piştgirî kir, lê şogunate êdî xwedî hêzek hindik bû, ku nîqaş bêwate dike. Dîroknas difikirin ku şer bi rastî tenê hatji xwesteka di nava serdarên şer ên êrîşkar de ku artêşên xwe yên samuraî bişkînin.
Jiyana Derveyî Şerê
Tevî aloziya demê, gelek aliyên jiyana Japonî bi rastî geş bûn. . Bi perçebûna hikumeta navendî re, civakan zêdetir li ser xwe bûn xwedî desthilatdar.
Serkerên herêmî, daimyos , li parêzgehên derve hukum dikirin û tirsa wan ji hikûmetê tune bû, yanî xelkê wan parêzgehan bi qasî bac nedidan. di bin destê împarator û şogun de hebûn.
Çandinî bi îcadkirina teknîka çandina ducarî û bikaranîna gubre pêş ket. Gund karîbûn mezin bibin û dest bi xwe rêvebirinê bikin ji ber ku wan dît ku xebata komunal dikare hemî jiyana wan baştir bike.
Wan so û ikki ava kirin, meclîsên piçûk û lîgên ku ji bo çareserkirina hewcedariyên laşî û civakî yên xwe hatine çêkirin. gel. Cotkarê navîn bi rastî di dema Ashikaga ya tundûtûj de ji demên berê, yên aştiyanetir, pir çêtir bû.
Boom Çandî
Wek heman serkeftina cotkaran, huner di vê dema tundûtûjiyê de pêş ket. Du perestgehên girîng, Perestgeha Paviliona Zêrîn û Perestgeha Serene ya Paviliona Zîv , di vê demê de hatin çêkirin û îro jî gelek mêvanan dikişînin.
çayxane û merasima çayê di jiyana kesên ku dikaribûn de bûn esasjûreyek çayê ya cuda bidin. Merasîm ji bandorên Zen Budîst pêş ket û bû merasîmek pîroz û rast ku li cîhek aram tê kirin.
Dînê Zen di heman demê de bandorek li ser şanoya Noh, wênesazkirin û sazkirina kulîlkan jî kir, hemî pêşkeftinên nû ku dê bêne diyar kirin. Çanda Japonî.
Yekgirtin (Dema Azuchi-Momoyama): 1568-1600 CE
Oda Nobunaga
Dewletên Şer heyam di dawiyê de bi dawî bû dema ku serdarek şer karîbû yên mayî baştir bi dest bixe: Oda Nobunaga . Di 1568 de wî Heiankyo, kursiya hêza împaratorî girt, û di 1573 de wî şogunate Ashikaga ya paşîn sirgûn kir. Di sala 1579-an de, Nobunaga tevahiya Japonya navendî kontrol kir.
Wî ev yek ji ber çend hebûnên xwe bi rê ve bir: Generalê wî yê jêhatî, Toyotomi Hideyoshi, dilxwaziya ku li şûna şer, dema ku pêwîst be, bikeve dîplomasiyê, û pejirandina wî ya çekan. Di serdema berê de ji hêla Portekîz ve hat Japonya.
Ji ber ku Nobunaga li ser nîvê Japonya ku di bin kontrola xwe de bidomîne, rêzek reforman kir ku ji bo fînansekirina împaratoriya xwe ya nû bû. Wî rêyên bacê, yên ku pereyên wan diçûn hevrikê daimyo , betal kir, dirav derxist, çek ji gundiyan girt, û bazirgan ji esnafên wan berda da ku li şûna wan xercê bidin dewletê.
Binêre_jî: Athena: Xwedawenda Şer û MalêLêbelê , Nobunaga di heman demê de hay bû ku beşek mezin a domandina serkeftina wî dê piştrastkirina têkiliyên bi Ewrûpa re besûdmend ma, ji ber ku bazirganiya mal û teknolojiyê (mîna çekan) ji bo dewleta wî ya nû girîng bû. Ev tê wê maneyê ku destûr bidin mîsyonerên xiristiyan ku keşîşxane ava bikin, û carinan jî, perestgehên Bûdîstan wêran bikin û bişewitînin.
Nobunaga di sala 1582-an de mir, an ji ber xwekuştinê piştî ku vasalek xayîn li cihê wî rûnişt, an jî di şewatek ku wî kuşt. kur jî. Generalê wî yê stêrk, Toyotomi Hideyoshi , zû xwe wekî cîgirê Nobunaga ragihand.
Toyotomi Hideyoshi
Toyotomi Hideyoshi xwe di kelehekê de li binya Momoyama ('Çiyayê Peach') bi cih kir, li Japonyayê hejmareke zêde ya kelehan zêde kir. Piranîya wan qet êrîş nekiribûn û bi piranî ji bo pêşandanê bûn, û ji ber vê yekê bajarok li dora wan derketin ku dê bibin bajarên mezin, wek Osaka an Edo (Tokyo), di Japonya îroyîn de.
Hideyoshi xebata Nobunaga berdewam kir û piraniya Japonya bi artêşeke 200,000 xurt û bi heman tevliheviya dîplomasî û hêza ku pêşiyê wî bikar anîbû, bi dest xist. Tevî ku împarator nebûna hêza rastîn, Hideyoshi, wekî piraniya şogunên din, li xêra xwe geriya ku ji bo ku dewletek bi tevahî û meşrû bibe xwedî hêz.
Yek ji mîrasên Hideyoshi pergala çînayetî ye ku wî bi cih anî. dê di heyama Edo de ku jê re pergala shi-no-ko-sho tê gotin bimîne, navê xwe ji navê her çînekê digire. Şî şervan bûn, ne cotkar bûn, ko bûn esnaf û 3> şo bazirgan bûn.
Di vê sîstemê de rê li ber tevger û xaçerê nedihat, yanî cotkar çu carî nikarîbû bi pozîsyona samûrayî rabe û samuraî neçar bû ku jiyana xwe bi şerkeriyê ve girêbide û bi ti awayî nikaribe cotkariyê bike.
Di sala 1587 de, Hideyoshi fermanek derxist ku hemî mîsyonerên Xiristiyan ji Japonyayê derxîne, lê ew tenê bi nîv dil hat sepandin. Wî di sala 1597-an de yekî din derbas kir ku bi hêztir hate sepandin û bû sedema mirina 26 Xirîstiyanan.
Lêbelê, mîna Nobunaga, Hideyoshi fêhm kir ku pêdivî ye ku meriv têkiliyek baş bi Xirîstiyanan re, ku nûnerê Ewrûpa û dewlemendiyên ku Ewropiyan anîn Japonya ne, biparêze. Tewra wî dest bi kontrolkirina korsanên ku li deryayên Asyaya Rojhilat de keştiyên bazirganiyê dikişandin.
Di navbera 1592 û 1598an de, Hideyoshi dê du êrişên Koreyê pêk bîne, ku wekî rêyên Chinaînê ji bo hilweşandina Xanedaniya Ming, planek wusa bû. ambargoya ku hinekan li Japonyayê fikirîn ku dibe ku wî hişê xwe winda kiribe. Dagirkeriya yekem di destpêkê de bi serketî bû û heya Pyongyang birin, lê ew ji hêla deryayî ya Koreyî û serhildêrên herêmî ve hatin paşve xistin.
Dagirkirina duyemîn, ku dê bibe yek ji mezintirîn operasyonên leşkerî li Asyaya Rojhilat berî sedsala 20-an a PZ, neserketî bû û di encamê de jiyana xwe ji dest da.wêrankirina milk û axê, têkiliyek xirab di navbera Japonya û Koreyê de, û lêçûnek ji bo Xanedaniya Ming ku dê bibe sedema hilweşîna wê ya dawî.
Dema ku Hideyoshi di 1598 de mir, Japonya leşkerên xwe yên mayî ji Koreyê vekişand. .
Tokugawa Ieyasu
Tokugawa Ieyasu di nav wan wezîran de bû ku Hideyoshi wezîfedar kiribû ku alîkariya kurê xwe bike piştî mirina wî. . Lêbelê, bi xwezayî, Ieyasu û wezîrên din tenê di nav xwe de şer kirin heya ku Ieyasu di sala 1600-an de serketî derket, cîhê ku ji bo kurê Hideyoshi hatî armanc kirin girt.
Wî di 1603 de sernavê şogun girt û Tokugawa Shogunate ava kir, ku yekbûna tevahî Japonya dît. Piştî vê yekê, gelê Japonî li dora 250 salan di aştiyê de bû. Gotinek japonî ya kevn dibêje, "Nobunaga kek tevlihev kir, Hideyoshi ew pejrand û Ieyasu ew xwar" (Beasley, 117).
Tokugawa (Edo) Dem: 1600-1868 CE
Aborî û Civak
Di Serdema Tokugawa de, aboriya Japonya bingehek zexmtir pêşxist ku bi sedsalan aşitiyê pêkan bû. Pergala Hideyoshi shi-no-ko-sho hîn jî li cihê xwe bû, lê her gav nehat bicîhanîn. Samurai, di demên aştiyê de bê kar ma, bazirganiyê kir an jî bû burokrat.
Lêbelê, dîsa jî ji wan dihat hêvî kirin ku koda rûmetê ya samurai biparêzin û li gorî wê tevbigerin, ku ev yek bû sedema hin xemgîniyan. Gundî girêdayî bûnerdê wan (erdê arîstokratan ku cotkaran li ser dixebitîn) û ji kirina her tiştê ku bi çandiniyê re ne girêdayî be, ji bo ku dahata arîstokratên ku ew lê dixebitîn dabîn bikin hatin qedexe kirin.
Bi giştî, berfirehî û kûrahiya çandinî di vê heyamê de geş bû. Çandinî bi birinc, rûnê semayê, indigo, kaniyê şekir, kewçêr, titûn û ceh zêde bû. Di bersivê de, bazirganî û pîşesaziyên hilberînê jî mezin bûn ku van hilberan hilberandin û firotin.
Vê yekê bû sedema zêdebûna dewlemendiyê ji bo çîna bazirgan û ji ber vê yekê bersivek çandî li navendên bajarî ku li şûna esilzade û daimyo li ser xwarina bazirgan û xerîdaran disekine. Di vê navîna Serdema Tokugawa de di şanoya Kabuki , Bunraku şanoya kukalî, wêje (bi taybetî haiku ), û çapkirina daran.
Qanûna Veqetandinê
Di sala 1636-an de, Tokugawa Shogunate Qanûna Veqetandinê derxist, ku qut kir. Japonya ji hemî neteweyên rojavayî (ji bilî dergehek piçûk a Hollandî ya li Nagazakî) dûr dikeve.
Ev piştî gelek salan ji gumana li hember Rojava hat. Xirîstiyantî ev çend sed sal in ku li Japonyayê cîh girtiye û nêzîkê destpêka Serdema Tokugawa, li Japonyayê 300,000 Xirîstiyan hebûn. Piştî serhildana sala 1637'an, bi awayekî hovane hat tepisandin û bi zorê di bin erdê de hat bicihkirin.bandor û hestên kolonyal.
Lêbelê, her ku dinya ber bi serdemek nûjentir ve çû, ji bo Japonya ji cîhana derve qutbûna kêm mimkun bû - û cîhana derve lê xistibû.
Di sala 1854-an de, Commodore Matthew Perry bi navdar fîloya xwe ya şer a Amerîkî bi keştiyê avêt nav avên Japonî da ku zorê bide peymana Kanagawa , ku dê benderên Japonî ji Amerîkî re veke. firaxên. Amerîkiyan gef li Edoyê xwar ku eger peyman neyê îmzekirin, lewma hat îmzekirin. Vê yekê derbasbûna pêwîst ji Serdema Tokugawa ber bi Restorasyona Meiji ve nîşan da.
Restoration Meiji and Meiji Period: 1868-1912 CE
Serhildan û Reform
Dema Meiji di dîroka Japonê de di nav ya herî girîng de tê hesibandin ji ber ku di vê demê de Japonya dest bi vekirina cîhanê kir. Meiji Restorasyonê bi derbeyek li Kyotoyê di 3ê çileya paşîna (January) 1868ê de dest pê kir ku bi piranî ji hêla samurayên ciwan ên du eşîran, Choshu û Satsuma .
Wan împaratorê ciwan Meiji destnîşan kir ku Japonê hukum bike. Motîvasyonên wan ji çend xalan derketin. Peyva "Meiji" tê wateya "rêveberiya ronakbîr" û armanc ew bû ku "pêşkeftinên nûjen" bi nirxên kevneşopî yên "rojhilatî" re were hevber kirin.
Samurai di bin Tokugawa Shogunate de cefa dikişand, ku ew di dema aşitiyê de wekî şerker bêkêr bûn, lê ew girtî bûnheman pîvanên tevgerê. Ew her weha ji israra Amerîka û hêzên Ewropî ya ji bo vekirina Japonê û bandora potansiyela ku dê rojava li ser gelê Japonî hebe, nîgeran bûn.
Dema ku desthilatdar bû, rêveberiya nû dest bi derxistina paytexta welêt ji Kyotoyê kir. Tokyo û hilweşandina rejîma feodal. Artêşek neteweyî di sala 1871-an de hate damezrandin û du sal şûnda ji ber qanûnek leşkerî ya gerdûnî hate dagirtin.
Hikûmetê her weha çend reformên ku sîstemên diravî û bacê dikin yek, û her weha perwerdehiya gerdûnî ya ku di destpêkê de balê dikişîne ser fêrbûna rojavayî, pêk anî.
Lêbelê, împaratorê nû di hin dijberiyan de rû bi rû ma. şêweya samurayî û gundiyên nerazî yên ku ji polîtîkayên nû yên çandiniyê nerazî bûn. Serhildan di salên 1880yî de derketiye lûtkeyê. Di heman demê de, Japonî, ku ji îdealên rojavayî îlham girtibûn, dest pê kirin ji bo hukûmetek destûrî.
Destûra Bingehîn a Meiji di 1889-an de hate ragihandin û parlamentoyek duqolî ya bi navê Diet hate damezrandin, ku endamên wê diviyabû bi riya dengek sînordar were hilbijartin.
Devçûn ber bi Sedsala 20-an ve
Pîşesazkirin her ku sedsal veguherî bû armanca rêveberiyê, li ser pîşesaziyên stratejîk, veguhestin û ragihandinê. Di sala 1880-an de xetên telegrafê hemî bajarên mezin girêdidin û di sala 1890-an de, welat ji 1,400 mîl zêdetir rêyên trênê hebûn.
Pergalek bankingê ya bi şêwaza Ewropî jî hate danîn. Ev guhertin hemû ji hêla zanist û teknolojiya rojavayî ve hatine agahdar kirin, tevgerek ku li Japonya bi navê Bunmei Kaika , an "Medenîbûn û Ronahî" tê zanîn. Di nav 1880 û 1890-an de meylên çandî yên wekî cil û berg û mîmarî, her weha zanist û teknolojiyê jî hebûn.
Di navbera salên 1880 û 1890-an de hêdî hêdî lihevhatina îdealên rojavayî û kevneşopî yên Japonî hebû. nav çanda kevneşopî ya Japonî ya di huner, perwerde, û nirxên civakî de, hem yên ku niyeta nûjenkirinê ne û hem jî yên ku ditirsiyan ji tunekirina çanda Japonî ji hêla rojava ve ditirsiyan têr dike.
Restorasyona Meiji Japonya ber bi serdema nûjen ve biribû. Wê hin peymanên nedadperwer ên ku ji hêzên biyanî re piştgirî kiribûn guherand û du şer bi ser ketin, yek li dijî Chinaînê di 1894-95 de û yek jî li dijî Rûsyayê di 1904-05 de. Bi wê re, Japonya xwe wekî hêzek mezin di asta cîhanî de destnîşan kir û xwe amade kir ku bi hêzên super ên rojavayî re bisekine.
Serdema Taisho: 1912-1926 CE
Berhebûna 20-an a Japonyayê û Nerazîbûna Civakî
Emperor Taisho , kur û paşgirê Meiji, di temenek zû de bi meningîta mêjî ket, bandorên wê gav bi gav desthilatdariya wî û şiyana wî ya desthilatdariyê xirab dike. Hêz li endamên Diet, û di sala 1921 de, kurê Taisho veguherîher weha amûrên cûrbecûr ji bo alîkariya masîgirtinê: harpûn, çeng û xefik.
Lêbelê, kêm delîlên amûrên ku ji bo çandiniya mezin têne armanc kirin hene. Çandinî ji yên mayî Ewropa û Asyayê gelek dereng hat Japonyayê. Di şûna wê de, Jomon hêdî hêdî li nêzî peravê bi cih bû, masîvanî û nêçîr kirin.
Rîtuel û Bawerî
Li ser tiştên ku Jomon bi rastî bawer dikir, pir tişt tune ku em berhev bikin. lê gelek delîlên rîtuel û îkonografiyê hene. Hin perçeyên wan ên yekem ên hunera olî fîgurên ax dogu bûn, ku di eslê xwe de wêneyên xêz bûn û di qonaxa Jomon a Dereng de sê-alîtir bûn.
Piraniya hunera wan balê dikişîne ser zayiniyê, jinên ducanî di fîguran de an jî li ser kelûpelên wan nîşan didin. Nêzîkî gundan, mezinan di zozanan de hatin veşartin, ku Jomon dê pêşkêşî û xemlên xwe bihêle. Li bakurê Japonyayê, dorhêlên keviran hatine dîtin ku armanca wan ne diyar e, lê dibe ku ji bo peydakirina nêçîr an masîgiriya serfiraz be.
Di dawiyê de, ji ber sedemên nediyar, Jomon xuya bû ku ji bo kurên ku dikevin balixbûnê de rîtuelî kişandina diranan dike.
Dema Yayoi: 300 BZ-300 PZ Şoreşa Çandinî û Teknolojîkî
Gelê Yayoi piştî dawiya Serdema Jomon zû fêrî karê metalê bûn. Li şûna alavên xwe yên kevirî aletên tûnc û hesin danîn. Çek, alav, zirx û Hirohito navê wî kirin prens regent û împarator bi xwe êdî li ber raya giştî xuya nedikir.
Tevî bêîstîqrariya di hikûmetê de, çand geş bû. Dîmenên muzîk, fîlim û şanoyê mezin bûn, qehwexaneyên bi şêwaza Ewropî li bajarên zanîngehê yên mîna Tokyoyê derketin, û ciwanan cil û bergên Amerîkî û Ewropî li xwe kirin.
Di heman demê de, siyaseta lîberal dest pê kir, ku ji hêla kesayetiyên wekî Dr. Yoshino Sakuzo , ku profesorê hiqûq û teoriya siyasî bû. Wî fikra ku perwerdehiya gerdûnî mifteya civakên wekhev e.
Van ramanan rê li ber lêdanên ku hem ji aliyê mezinahî û hem jî ji aliyê pirjimariyê ve pir mezin bûn, bi pêş xist. Di navbera salên 1914 û 1918'an de di salekê de hejmara grevên çar qat zêde bû. Tevgereke jinan a dengdanê derket holê û kevneşopiyên çandî û malbatî yên ku nehiştin jin beşdarî siyasetê û xebatê bibin li ber xwe da.
Bi rastî, jinan pêşengiya xwenîşandanên herî berbelav ên wê serdemê kirin, li wir jinên cotkaran li dijî zêdebûnek mezin a bihayê birinc protesto kirin û di pîşesaziyên din de jî bûn îlhama gelek xwepêşandanên din.
Afelaket û Qeyser Vegere
Di 1'ê Îlona 1923'an de erdhejek bi mezinahiya 7,8 li gorî pîvana Richterê Japonya hejand û hema hema hemî serhildanên siyasî rawestand. Erdhej û şewatên pê re zêdetirî 150,000 kes mirin, 600,000 kes bê mal man, û Tokyo wêran kir, ku di wê heyamê de bû.sêyemîn bajarê herî mezin ê cîhanê. Di cih de qanûna leşkerî hate danîn, lê ji bo rawestandina kuştinên oportunîst ên hindikahiyên etnîkî û dijberên siyasî ne bes bû. di rastiyê de ji aliyê serokwezîr û endamên kabîneya bilind ve tê kontrolkirin.
Ev bû sedem ku wan karbidest artêşê bikar bînin ji bo revandin, girtin, îşkencekirin, an kuştina hevrikên siyasî û çalakvanên ku pir radîkal têne hesibandin. Karbidestên polîs û artêşê yên xwecihî yên ku ji van kiryaran berpirsyar in, îdia kirin ku "radîkalan" erdhejê wekî hincetekê bikar tînin ji bo hilweşandina desthilatdariyê, ku dibe sedema tundûtûjiyê. Serokwezîr hat kuştin, û hewldanek li ser jiyana prens regent hebû.
Piştî ku milekî muhafezekar yê hikûmetê kontrola xwe ji dest da û Qanûna Parastina Aştiyê ya sala 1925-an derxist. di hewlekê de ku pêşî li muxalefeta potansiyel bigire û ji ber serhildana li dijî hukûmeta emperyal bi 10 sal cezayê girtîgehê tehdît kir. Dema ku împarator mir, mîr rakir ser text û navê Showa , ku tê wateya "aştî û ronahî" li xwe kir.
Hêza Showa wekî împarator bi giranî merasîman bû, lê hêza hukûmetê ji ya ku di tevahiya aloziyê de bû pir zexmtir bû. Pratîkek hat kirinku bû taybetmendiya awaza nû ya hişk, milîtarîst a rêveberiyê.
Berê, dema ku împarator amade bû, çaverê dihat kirin ku mirovên asayî rûnin, da ku li ser wî nesekinin. Piştî 1936-an, neqanûnî bû ku hemwelatiyek birêkûpêk jî li împarator binêre.
Showa Era: 1926-1989 CE
Ultra-Nationalism and World Şerê II
Destpêka Serdema Showa di nav gel û artêşên Japonî de ji hêla hestek ultra-neteweperest ve hate destnîşan kirin, heya wê astê ku dijminatî ji hukûmetê re ji ber qelsiya di danûstandinên bi hêzên rojavayî re hate armanc kirin. .
Qatilan çend karbidestên payebilind ên hikûmeta Japonî, di nav de sê serokwezîr, bi kêran an gulebaran kirin. Artêşa Împeratorî bi îradeya xwe êrîşî Mançuryayê kir, împarator red kir, û di bersivê de, hukûmeta împaratorî bi serweriya hê bêtir otorîter bersiv da.
Ev ultra-neteweparêzî, li gorî propagandaya Showa, di helwêstek ku dît hemû gelên Asyayî yên ne Japonî kêmtir bûn, ji ber ku li gorî Nihon Shoki , împarator ji dûndana xwedayan bû û ji ber vê yekê ew û gelê xwe li ser yên din sekinîn.
Ev helwest, ligel mîlîtarîzma ku di vê heyamê de û ya dawîn de hatî avakirin, bû sedem ku êrîşek li ser Chinaînê ku heya sala 1945-an bidome. liŞanoya Asyayî ya Şerê Cîhanê yê Duyemîn.
Zivîn û Japonya Piştî Şerê
Japonya di vê çarçoveyê de bû partiyek û her weha qurbaniya rêze kiryarên tundûtûjiyê. cilhatina jinan. Di dawiya sala 1937an de di dema şerê xwe yê bi Çînê re, Artêşa Împeratoriya Japonî Tecawiza Nankîngê pêk anî, li bajarê Nankîng derdora 200,000 kes, hem sivîl û hem jî leşker, bi deh hezaran jin qetil kirin.
Bajar hate talankirin û şewitandin, û dê bandorên wê bi dehan sal şûnda li bajêr deng veda. Lêbelê, dema ku, di sala 1982-an de, derket holê ku pirtûkên dersê yên lîseyê yên nû destûrkirî yên li ser dîroka Japonî semantîk bikar tînin da ku bîranînên dîrokî yên bi êş veşêrin.
Rêvebiriya Çînî hêrs bû, û Ragihandina fermî ya Peking tawanbar kir ku, di berevajîkirina rastiyên dîrokî de, wezareta perwerdehiyê hewl da ku "dîroka êrîşkariya Japonya li dijî Chinaîn û welatên din ên Asyayê ji bîra nifşa ciwan a Japonyayê ji holê rake. da ku bingehek ji vejandina mîlîtarîzmê re deyne.”
Çend sal şûnda û li seranserê cîhanê di sala 1941-an de, bi mebesta têkbirina fîloya deryayî ya Pasîfîkê ya Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê wekî beşek ji motîvasyonên Hêzên Axes di Şerê Cîhanê yê Duyemîn de, Balafirên şerkerên Japonî bingeheke deryayî li Pearl Harbor, Hawaii, bombe kirin, û di encamê de derdora 2,400 Amerîkî hatin kuştin.
Di bersivê de, Amerîka şer li dijî Japonê ragihand, ev tevger dê bibe sedema bombebarana navokî ya navdar di 6 û 9ê Tebaxê de. Hîroşîma û Nagazakî . Bombeyan zêdetirî 100,000 kes kuştin û dê di salên pêş de bibe sedema jehrîna radyasyonê ya bêhejmar. Lêbelê, wan bandorek armanc kir û Emperor Showa di 15ê Tebaxê de teslîm bû.
Di dema şer de, ji 1ê Avrêl - 21ê Hezîran, 1945, girava Okinawa - mezintirîn giravên Ryukyu. Okinawa tenê 350 mîl (563 km) li başûrê Kyushu ye - bû qada şerekî bi xwîn.
Ji ber hovîtiya xwe "Typhoon of Steel" tê binavkirin, Şerê Okinawa di Şerê Pasîfîkê de yek ji xwînrêjtirîn bû, ku zêdetirî 12,000 Amerîkî û 100,000 Japonî jiyana xwe ji dest dan, di nav wan de generalên fermandar ên her du alî. . Bi ser de jî, bi kêmî ve 100.000 sîvîl yan di şer de hatin kuştin yan jî ji alîyê artêşa Japonî ve fermana întîharê li wan hat dayîn.
Piştî Şerê Cîhanê yê Duyemîn, Japon ji aliyê leşkerên Amerîkî ve hat dagirkirin û destûreke bingehîn a demokratîk a rojavayî ya lîberal pêk anî. Desthilatdarî ji bo Diet û serokwezîr hate vegerandin. Olîmpiyadên Havînê yên Tokyo ya 1964-an, ji hêla gelek kesan ve wekî xalek zivirîn di dîroka Japonê de hate dîtin, dema ku Japonya di dawiyê de ji wêranbûna Şerê Cîhanê yê Duyemîn xilas bû ku wekî endamek bi tevahî ya aboriya cîhana nûjen derkeve holê.
Hemû fonên ku berê diçûn artêşa Japonyayê, li şûna wê ji bo avakirina aboriya wê hate bikar anîn, û bi lezek bêhempa, Japon bûhêza cîhanî ya di hilberînê de. Di sala 1989-an de, Japonya yek ji mezintirîn aboriyên cîhanê bû, tenê li dû Dewletên Yekbûyî.
Heisei Era: 1989-2019 CE
Piştî ku Emperor Showa mir , kurê wî Akihito çû ser text da ku di demên hişyartir de piştî têkçûna wan a karesatbar di dawiya Şerê Cîhanê yê Duyemîn de rêberiya Japonya bike. Di vê serdemê de, Japonya di bin rêzek karesatên xwezayî û siyasî de bû. Di sala 1991 de, Çiyayê Unzenê Fugen Peak piştî ku hema hema 200 salan razayî bû teqiya.
12,000 kes ji bajarokek nêzîk hatin derxistin û 43 kes ji ber herikîna piroklastîk hatin kuştin. Di sala 1995 de, erdhejek 6.8 li bajarê Kobe rû da û di heman salê de oldarên roja qiyametê Aum Shinrikyo êrîşek terorîstî ya gaza sarîn li Metroya Tokyo pêk anî.
Di sala 2004an de erdhejek din li herêma Hokuriku rû da û 52 kes mirin û bi sedan kes jî birîndar bûn. Di sala 2011 de, erdheja herî bihêz a dîroka Japonê, 9 li ser pîvana Reichter, tsunamiyek çêkir ku bi hezaran mirin û bû sedema zirara Fukushima Santrala Nukleerî ya ku bû sedema erdheja herî giran. ji Çernobîlê pê ve bûyera gemarî ya radyoaktîf. Di sala 2018 de, barana awarte li Hîroşîma û Okayama gelek kes mirin, û di heman salê de erdhejek li 41 kes mirin. Hokkaido .
Kiyoshi Kanebishi, profesorê sosyolojiyê yê ku pirtûkek nivîsandiyebi navê "Rihperestî û Lêkolîna Karesatê" carekê got ku ew "ber bi vê ramanê ve hat kişandin ku" dawiya Serdema Heisei li ser "raxistina serdemek karesatan û destpêkirina nû ye."
Serdema Reiwa: 2019-Niha
Serdema Heisei piştî ku împarator bi dilxwazî ji peywirê vekişiya qediya, ev yek nîşan dide ku qutbûnek kevneşopî ya ku bi navê serdemê re hevaheng e, ku bi gelemperî bû. bi wergirtina navan ji edebiyata çînî ya klasîk pêk tê. Vê carê, navê " Reiwa ", ku tê wateya "ahenga bedew", ji Man'yo-shu hatiye girtin. antolojiya rêzdar a helbesta japonî. Serokwezîr Abe Shinzo ji împaratorê xwe girt û îro Japonya bi rê ve dibe. Serokwezîr Shinzo got ku ev nav ji bo temsîlkirina potansiyela Japonya ku wekî kulîlkek piştî zivistanek dirêj bibişkive hate hilbijartin.
Di 14-ê îlona 2020-an de, partiya desthilatdar a Japonyayê, Partiya Demokrat a Lîberal (LDP) ya muhafezekar hate hilbijartin. Yoshihide Suga wekî serokê wê yê nû ku di şûna Shinzo Abe de cih bigire, tê vê wateyê ku ew hema bêje dê bibe serokwezîrê paşerojê yê welêt.
Birêz Suga, sekreterê kabîneya hêzdar di rêveberiya Abe de, ji bo serokatiya Partiya Lîberal Demokrat (LDP) ya muhafezekar bi ferqek mezin deng bi dest xist, 377 ji tevahî 534 dengan ji qanûndaner û herêmî stend. nûnerên. Piştî ku navê Serdema Japonî ya heyî eşkere kir, jê re "Apê Reiwa" hate nas kirin.
kincên ji metal dihatin çêkirin. Wan her weha amûrên ji bo çandiniya daîmî, mîna hingiv û çîp, û her weha amûrên ji bo avdanê pêş xistin. Destpêkirina çandiniya mezin û daîmî bû sedema guhertinên girîng di gelên Yayoi de. dijî. Niştecihên wan mayînde bûn û parêza wan hema hema bi tevahî ji xwarinên ku wan mezin dikirin pêk dihat, tenê bi nêçîr û berhevkirinê dihat temam kirin. Malên wan ji xaniyên çalê yên bi banê kaş û qatê ax veguherî strukturên darîn ên ku li ser erdê li ser piştgiran bilind bûne.
Ji bo ku hemû xwarinên ku wan çandiniyê depo bikin, Yayoi debar û bîr jî çêkirin. Vê zêdebûnê bû sedem ku nifûsa di lûtkeya xwe de ji dora 100,000 kesan bibe 2 mîlyon.
Van her du tiştan, encamên şoreşa çandiniyê, bûn sedema bazirganiya di navbera bajaran de û derketina hin bajaran wekî navendên çavkanî û serfiraziyê. Bajarên ku ji ber çavkaniyên nêzîk an jî ji ber nêzîkbûna riyên bazirganiyê cihê wan xweş bûn, bûn wargehên herî mezin.
Çîna civakî û derketina siyasetê
Ew e. motîfa domdar di dîroka mirovatiyê de ku danasîna çandiniya mezin di nav civakê de dibe sedema cudahiyên çînî û nehevsengiya hêzê di navbera kesan de.
Zêdebûn û mezinbûna nifûsê tê vê wateyê ku divê kesek xwedî pozîsyonek hêzê be û jê were spartin ku ked, hilanînê organîze bike.xwarin, û qaîdeyên ku karûbarê xweş a civakek tevlihevtir diparêze biafirîne û bicîh bîne.
Li ser astek mezintir, bajar ji bo hêza aborî an leşkerî hevrikiyê dikin ji ber ku hêz tê wateya pêbaweriyê ku hûn ê karibin hemwelatiyên xwe têr bikin û civaka xwe mezin bikin. Civak ji bingeha hevkariyê derbasî pêşbaziyê dibe.
Yayoi ne cuda bûn. Eşîran ji bo çavkaniyan û serdestiya aborî bi hev re şer kirin, carinan hevalbendên ku li Japonya destpêka siyasetê dan destpêkirin.
Hevbendî û avahîyên civakî yên mezintir rê li ber sîstemeke bacê û sîstemeke cezakirinê vekir. Ji ber ku kanzaya metal çavkaniyek kêm bû, her kesê ku xwediyê wê bû xwediyê statûyek bilind dihat dîtin. Heman tişt ji bo hevrîşim û camê jî derbas bû.
Binêre_jî: Kê Asansor îcad kir? Elisha Otis Elevator û Dîroka Xweseriya Wê Ji bo mêrên xwedî statûya bilind, pir zêde jin ji mêrên bi statûya nizimtir hebû, û bi rastî, mêrên pilebilind ji rê derketin, ji rê derketin, dema ku zilamekî payebilind bû. derbas dibe. Ev adet heta sedsala 19'an a zayînê maye.
Dema Kofun: 300-538 CE
Giriyên goran
Ya yekem serdema dîroka tomarkirî ya li Japonya Serdema Kofun e (A.D. 300-538). Girên goran ên bi şiklê kilît ên mezin ên ku bi xendek hatine dorpêçkirin, Dema Kofunê diyar dikin. Ji 71 metreyên heyî, ya herî mezin 1,500 ling dirêj û 120 ling dirêj e, an jî dirêjahiya 4 qadên futbolê û bilindahiya PeykerêAzadî.
Ji bo ku projeyên weha mezin biqedin, divê civakek rêxistî û arîstokrat bi serokên ku dikaribû fermana hejmareke mezin ji karkeran bikira hebûya.
Tenê mirov ne tiştên ku di nav de hatine veşartin mounds. Zirx û çekên hesinî yên pêşkeftî yên ku di zozanan de hatine dîtin destnîşan dikin ku şervanên siwarbûyî civatek fethê bi rê ve dibin.
Heta ber bi goran ve diçû, heriyê vala hanîwa , an jî silindirên terrakota yên bê şûşe, nêzîkbûnê nîşan dikirin. Ji bo kesên xwedî statûya bilind, gelên Serdema Kofun wan bi zêrên xemilandî yên jadeya kesk, magatama veşartibûn, ku bi şûr û neynikê re, dê bibûna regaliya împaratoriya Japonî. . Xeta împaratoriya Japonî ya niha îhtîmal e ku di serdema Kofun de dest pê kiriye.
Shinto
Shinto perizîna kami an jî xweda, li Japonyayê. Her çend têgîna perizîna xwedayan beriya Serdema Kofun derketibe jî, Şînto wekî olek berbelav bi rîtuel û pratîkên diyarkirî heya wê demê xwe ava nekir.
Van rîtuelan bala Şîntoyê ne, ku rêberiya bawermendek pratîk dike ka meriv çawa jiyanek rast bijî ku girêdana bi xwedayan re misoger dike. Ev xweda bi gelek awayan hatin. Ew bi gelemperî bi hêmanên xwezayî ve girêdayî bûn, her çend hin kes an tiştan temsîl dikirin.
Di destpêkê de, bawermendan li cîhên vekirî an li cihên pîroz ên mînadaristanan. Lê di demeke kurt de, perestvanan dest bi avakirina perestgehan û perestgehên ku tê de huner û peykerên ku ji xwedayên wan re hatine veqetandin û temsîla wan tê de bûn, dest pê kirin.
Dihat bawerkirin ku xweda dê serdana van deveran bikin û bi awayekî demkî li nûneratiyên xwe bijîn, ne ku rastî bi berdewamî li perestgeh an perestgehê dijîn.
Yamato, û neteweyên rojhilata rojhilat
Siyaseta ku di Serdema Yayoi de derketiye holê dê di seranserê 5-an de bi awayên cihêreng xurt bibe. sedsala CE. Qebîleyek bi navê Yamato ji ber şiyana xwe ya avakirina îttîfaqan, bikaranîna hesinî û birêxistinkirina gelê xwe, li giravê serdesttirîn derket holê.
Eşîrên ku Yamato pê re hevalbend bûn, ku tê de Nakatomi , Kasuga , Mononobe , Soga , Otomo , Ki , û Hacî , ava kir ku dê bibe aristaniya avahiya siyasî ya Japonî. Ji vê koma civakî re uji dihat gotin û her kes li gorî pozîsyona xwe ya di nav eşîran de xwediyê rutbeyek an sernavek bû. be çîna li jêr uji pêk dihat, û ew ji karkerên jêhatî û komên pîşeyî yên wek hesinkar û kaxezçêkeran pêk dihatin. Çîna herî nizm ji koleyan pêk dihat, ku yan dîlên şer bûn yan jî kesên ku di koletiyê de çêbûne.
Hinek ji kesên di koma be de koçberên jirojhilatê rojhilatê. Li gorî qeydên Çînî, Japonya bi Çîn û Koreyê re têkiliyên dîplomatîk hebûn, ku bû sedema danûstandina gel û çandan.
Japonan qîmetê didin vê şiyana ku ji cîranên xwe hîn bibin, û ji ber vê yekê van têkiliyan domandin, li Koreyê qereqolek ava kirin û balyozên bi diyarî şandin Chinaînê.
Dema Asuka: 538- 710 CE
Eşîra Soga, Budîzm, û Destûra Bingehîn ya Heftemîn
Li cihê ku Serdema Kofun damezrandina nîzama civakî bû, Asuka Serdem bi mezinbûna xwe ya bilez di manevrayên siyasî û carinan pevçûnên xwînî de diyar bû.
Ji eşîrên ku berê hatine behs kirin ku rabûn ser desthilatdariyê, Soga yên ku di dawiyê de bi ser ketin. Piştî serketina di nakokiya li pey hev de, Soga serdestiya xwe bi damezrandina Emperor Kimmei wekî yekem împaratorê dîrokî yê Japonî an Mikado ( berevajî yên efsaneyî an jî efsaneyî).
Yek ji girîngtirîn rêberên serdemê piştî Kimmei regent Prince Shotoku bû. Shotoku bi giranî di bin bandora îdeolojiyên çînî yên mîna Budîzm, Konfuçyûsîzm, û hukûmetek pir navendî û bi hêz bû.
Van îdeolojiyên yekîtî, lihevhatin û xîretê dinirxînin, û dema ku hin qebîleyên muhafezekartir li dijî hembêzkirina Budîzmê ya Shotoku paşve dikişiyan, ev nirxdê bibe bingehek ji bo Destûra Bingehîn ya Heftemîn ya Shotoku, ya ku gelê Japon ber bi serdemek nû ya hukûmeta rêxistinkirî ve birin. ruhê qanûn û reformên paşerojê. Ew têgehên dewletek yekgirtî, karkirina li ser bingeha merîfetê (li şûna mîratî), û navendîkirina rêvebirinê ji yek hêzê re li şûna dabeşkirina hêzê di navbera karbidestên herêmî de nîqaş kir.
Destûra Bingehîn di demekê de hate nivîsandin ku strukturên hêza Japonê di nav cûrbecûr uji de hate dabeş kirin, û Destûra Bingehîn ya Heftemîn Xalê rêyek ji bo damezrandina Dewleta Japonî ya bi rastî yekane û yekparebûna hêzê ya ku dê Japonya berbi qonaxên pêşkeftina wê yên pêş ve biçe.
Klana Fujiwara û Reformên Serdema Taika
Soga bi rehetî hukum kir heta derbeya Fujiwara di sala 645 CE. Fujiwara împarator Kotoku damezrand, her çend hişê li pişt reformên ku dê serweriya wî diyar bikin bi rastî biraziyê wî bû, Nakano Oe . 1>
Nakano rêzek reforman saz kir ku pir dişibihe sosyalîzma nûjen. Di çar bendên pêşîn de milkiyeta taybet a mirov û axê betal kirin û milkî ji împaratorê re derbas kirin; îdarî û leşkerî da destpêkirin
