Японы түүх: Феодалын эрин үеэс орчин үеийн үеийг үүсгэн байгуулах

Балар эртний эрин үеэс эхэлсэн гэж үздэг Японы урт бөгөөд үймээн самуунтай түүхийг тодорхой үе, эрин үед хувааж болно. Хэдэн мянган жилийн өмнөх Жомоны үеэс одоогийн Рейвагийн эрин үе хүртэл арлын Япон улс дэлхийн нөлөө бүхий хүчирхэг гүрэн болон хөгжсөн.

Жомоны үе: МЭӨ ~10,000- МЭ 300 он

Суурин суурьшил, амьжиргаа

Японы түүхийн эхний үе бол түүний балар эртний, Японы бичмэл түүхээс өмнөх үе. Энэ нь Жомон гэгддэг эртний хүмүүсийн бүлэгт багтдаг. Жомончууд нь эх газрын Азиас одоогийн Япон арал гэж нэрлэгддэг энэ газар арал байхаас өмнө иржээ.

Сүүлийн мөстлөгийн үе дуусахаас өмнө асар том мөсөн голууд Япон улсыг Ази тивтэй холбосон. Жомонууд өөрсдийн хоол хүнс болох нүүдлийн мал амьтныг дагаж эдгээр хуурай газрын гүүрээр явж, мөс хайлж дуусмагц Японы архипелаг дээр гацсан байна.

Нүүдэллэх чадвараа алдсаны дараа Жомоны хоол хүнсийг бүрдүүлдэг байсан сүрэг амьтад үхэж, Жомон загас агнаж, ан хийж, цуглуулж эхлэв. Газар тариалангийн эхэн үеийн зарим нотолгоо байдаг ч Жомоны эрин үеийг дуустал энэ нь өргөн цар хүрээтэй гарч ирээгүй.

Жомоны өвөг дээдсийн тэнүүчилж байсан газраас хамаагүй жижиг арал дээр хязгаарлагдаж байсан. Японы арлын нэгэн цагт нүүдэлчин суурьшигчид аажмаар бүрэлдэн тогтсонхаант улсын эргэн тойрон дахь байгууллагууд; газрын шударга хуваарилалтыг хангасан тооллого явуулах болсноо зарласан; татварын тэгш тогтолцоог бий болгох. Эдгээрийг Тайка эрин үеийн шинэчлэл гэж нэрлэх болно.

Эдгээр шинэчлэлийг маш чухал болгосон зүйл нь Япон дахь засгийн газрын үүрэг, үзэл санааг хэрхэн өөрчилсөн явдал юм. Арван долоон зүйлийн үргэлжлэлд Тайкагийн эрин үеийн шинэчлэлд Буддизм, Күнзийн шашны зарчмуудыг баримталж, алс холын болон ард иргэдийнхээ төлөө санаа тавьдаг хүчирхэг, төв засгийн газарт төвлөрсөн Хятадын засгийн газрын бүтэц ихээхэн нөлөөлсөн. хугарсан язгууртнууд.

Наканогийн шинэчлэл нь овог аймгуудын хуваагдал, хуваагдал зэргээр тодорхойлогддог засгийн газрын эрин үе дууссаныг илтгэж, эзэн хааны үнэмлэхүй засаглалыг бататгасан нь мэдээжийн хэрэг - Накано.

Накано нэрээ Тэнжин Микадо бөгөөд түүнийг нас барсны дараа залгамжлах тухай цуст маргааныг эс тооцвол Фүживара овог Японы засгийн газрыг хэдэн зуун жилийн турш хянах болно. дараа нь.

Тэнжингийн залгамжлагч Тэмму нь Хятад улсын нэгэн адил иргэдийг зэвсэг авч явахыг хориглож, хугацаат цэргийн арми байгуулах замаар засгийн газрын эрх мэдлийг улам төвлөрүүлж байв. Албан ёсны нийслэлийг хятад маягийн хэв маягаар зохион байгуулалттай, ордонтой болгосон. Япон анхны зоосон мөнгө болох Вадо кайхо -аа улам хөгжүүлсэн.эриний төгсгөл.

Нара үе: МЭ 710-794

Өсөн нэмэгдэж буй эзэнт гүрний өсөн нэмэгдэж буй өвдөлт

The Нара үеийг Японы нийслэл хотын нэрээр нэрлэсэн бөгөөд өнөө үед Нара , Хэйжокёо<9 гэж нэрлэгддэг> тухайн үед. Энэ хот нь Хятадын Чан-ан хотын загвар байсан тул сүлжээний зохион байгуулалт, Хятадын архитектур, Күнзийн их сургууль, асар том хааны ордон, 7000 гаруй төрийн албан хаагчдыг ажиллуулдаг төрийн хүнд сурталтай байв.

Энэ хот өөрөө 200,000 гаруй хүн амтай, алс холын аймгуудтай автозамаар холбогдсон байж магадгүй.

Хэдийгээр засгийн газар өмнөхөөсөө илүү хүчирхэг байсан ч гэсэн. өмнөх эринүүдэд Фүживара цөллөгт МЭ 740 онд томоохон бослого гарсаар байв. Тухайн үеийн эзэн хаан Шому 17000 хүнтэй армитай бослогыг дарсан.

Нийслэл хот амжилттай байсан ч ядуурал, эсвэл түүнд ойрхон байсан ч хүн амын дийлэнх олонхийн хувьд норм. Газар тариалан нь амьдрахад хэцүү, үр ашиггүй арга байсан. Багаж хэрэгсэл нь маш анхдагч хэвээр байсан, газар тариалангийн талбайг бэлтгэхэд хэцүү байсан бөгөөд усалгааны техник нь ургац алдах, өлсгөлөнгөөс үр дүнтэй урьдчилан сэргийлэхэд хэтэрхий анхан шатны байсаар байв.

Ихэнхдээ газар нутгаа үр хойчдоо шилжүүлэх боломж олгосон ч тариачид аюулгүй байдлын төлөө газартай язгууртны дор ажиллахыг илүүд үздэг байв.энэ нь тэдэнд өгсөн. Эдгээр гай гамшгийн дээр МЭ 735, 737 онд салхин цэцэг өвчний тархалт гарч, түүхчдийн тооцоолсноор тус улсын хүн ам 25-35 хувиар буурсан байна.

Утга зохиол ба сүм хийд

Эзэнт гүрэн цэцэглэн хөгжихийн хэрээр урлаг, уран зохиолын хөгжил цэцэглэв. МЭ 712 онд Кожики нь Японы эртний соёлын олон бөгөөд ихэвчлэн төөрөгдүүлсэн домгийг тэмдэглэсэн анхны ном болжээ. Хожим нь Тэмму эзэн хаан Нихон Шоки -ийг МЭ 720 онд захиалсан бөгөөд энэ нь домог зүй, түүхийн хосолсон ном юм. Аль аль нь бурхдын удмын бичгийг тэмдэглэж, эзэн хааны удмын удмын бичигтэй холбож Микадо -г бурхдын тэнгэрлэг эрх мэдэлтэй шууд холбосон

байсан>Энэ бүх хугацаанд Микадо олон тооны сүм хийдүүд барьж, Буддизмыг соёлын тулгын чулуу болгожээ. Хамгийн алдартай нь Тодайжи ийн зүүн их сүм юм. Тухайн үед энэ нь дэлхийн хамгийн том модон барилга байсан бөгөөд сууж буй Буддагийн 50 фут өндөр хөшөөг байрлуулсан бөгөөд дэлхийн хамгийн том нь 500 тонн жинтэй байв. Өнөөдөр энэ нь ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвд бүртгэгдсэн хэвээр байна.

Хэдийгээр энэ болон бусад төсөл нь гайхамшигтай сүм хийдүүдийг бий болгосон ч эдгээр барилгуудын өртөг нь эзэнт гүрэн болон түүний ядуу иргэдийг дарамталж байв. Эзэн хаан бүтээн байгуулалтыг санхүүжүүлэхийн тулд тариачдаас маш их татвар авч, язгууртнуудыг татвараас чөлөөлөв.

TheЭзэн хаан сүм хийдүүд нь өлсгөлөн, өвчин эмгэг, ядууралтай тэмцэж байсан эзэнт гүрний хэсгүүдийн аз жаргалыг сайжруулна гэж найдаж байв. Гэвч засгийн газар мөнгөө захиран зарцуулах чадваргүй байснаас шүүх дотор зөрчилдөөн үүсч, улмаар нийслэлийг Хэйжокёгоос Хэянкио руу нүүлгэсэн нь Японы түүхийн дараагийн алтан үеийг зарласан алхам болсон

Хэйан. Үе: МЭ 794-1185 он

Засгийн газар ба хүчний тэмцэл

Нийслэлийн албан ёсны нэр Хэйан <байсан ч 4>, энэ нь "нийслэл" гэсэн утгатай Киото гэсэн хочоороо алдартай болсон. Киото хотод Микадо , түүний дээд сайд нар, төрийн зөвлөл, найман яамдаас бүрдсэн засгийн газрын цөм байрладаг байв. Тэд 68 мужид хуваагдсан 7 сая гаруй аймгийг захирч байв.

Нийслэлд бөөгнөрсөн хүмүүс нь ихэвчлэн язгууртнууд, зураачид, лам нар байсан бөгөөд хүн амын дийлэнх нь газар тариалан эрхэлдэг байсан гэсэн үг юм. Япон хүн. Хэт их татвар, дээрэмчдийн уур хилэн нь нэг бус удаа бослого болж хувирсан.

Өмнөх үед эхлүүлж байсан нийтийн эзэмшил газрыг хуваарилах бодлого 10-р зуунд дуусгавар болсон бөгөөд энэ нь чинээлэг язгууртнууд улам бүр газар авч, газар эзэмших болсон гэсэн үг юм. чинээлэг ядуугийн ялгаа ихэссэн.Ихэнхдээ язгууртнууд өөрсдийн эзэмшиж байсан газар нутагтаа ч оршин суудаггүй байсан нь язгууртнууд болон тэдний захирч байсан ард түмний хооронд бие махбодын нэмэлт давхаргыг бий болгосон.

Энэ үед эзэн хааны үнэмлэхүй эрх мэдэл унасан. Фүживара овгийн хүнд сурталтнууд эрх мэдлийн янз бүрийн албан тушаалд орж, бодлогоо хянаж, охидоо эзэн хаадтай гэрлүүлснээр хааны удмынханд нэвтэрч байв.

Үүнийг нэмж хэлэхэд олон эзэн хаад хүүхэд байхдаа хаан ширээнд суусан тул Фүживарагийн гэр бүлийн регент захирч, дараа нь Фүживарагийн өөр төлөөлөгч насанд хүрсэн хойноо зөвлөдөг байв. Үүний үр дүнд сүүдрийн засгийн газрын эрх мэдлийг үргэлжлүүлэхийн тулд бага наснаасаа эзэн хаадуудыг суулгаж, гуч гаруй насандаа шахаж шахдаг циклийг бий болгосон.

Энэ практик нь мэдээжийн хэрэг засгийн газрыг цаашид хагаралдуулахад хүргэсэн. Эзэн хаан Ширакава МЭ 1087 онд хаан ширээнээсээ бууж, Фүживарагийн хяналтыг тойрч гарахын тулд хүүгээ өөрийн удирдлаган дор хаан ширээнд суулгав. Энэ практик нь жинхэнэ Микадо хаан ширээний ард захирч байсан "хязгаарлагдмал засгийн газар" гэж нэрлэгдэх болсон бөгөөд аль хэдийн ээдрээтэй засгийн газарт өөр нэг төвөгтэй давхарга нэмсэн.

Фүживарагийн цусыг зохих ёсоор хянах боломжгүй хэтэрхий өргөн тархсан. Эзэн хаан эсвэл язгууртан хэтэрхий олон хүүхэдтэй болсон үед зарим нь залгамж халаагаас хасагдсан бөгөөд эдгээр хүүхдүүд хоёр бүлэг болж, Минамото ба Тайра нар эцэст нь самурай нарын хувийн армиар эзэн хааныг эсэргүүцэх болно.

Минамото овог ялалт байгуулж, Камакура Шогунатыг байгуулж, дундад зууны үеийн Японы дараагийн бүлэгт Японыг захирч байсан милитарист засгийн газрыг бий болгох хүртэл хүч чадал хоёр бүлгийн хооронд үүссэн. түүх.

самурай гэдэг нэр томьёо нь анх язгууртны дайчдыг ( буши ) илэрхийлэхэд хэрэглэгдэж байсан боловч энэ нь өсөн нэмэгдэж буй дайчин ангийн бүх гишүүдэд хамаарах болсон. 12-р зуунд засгийн эрхэнд гарч, Японы эрх мэдэлд ноёрхож байв. Самурайг ихэвчлэн аав, өвөөгийнх нь нэг ханз (Япон бичгийн системд хэрэглэгддэг тэмдэгтүүд) болон өөр нэг ханз үсгийг нэгтгэн нэрлэсэн байдаг.

Самурай ижил буюу түүнээс дээш зэрэглэлийн хүмүүсээр гэрлэлтийг зохион байгуулсан. Дээд зэрэглэлийн самурай нарын хувьд энэ нь зайлшгүй шаардлагатай байсан (ихэнх нь эмэгтэйчүүдтэй уулзах боломж хомс байсан тул) доод зиндааны самурай нарын хувьд энэ нь албан ёсны хэрэг байв.

Ихэнх самурай самурай гэр бүлийн эмэгтэйчүүдтэй гэрлэдэг байсан ч доод зиндааны самурай нарын хувьд жирийн хүмүүстэй гэрлэхийг зөвшөөрдөг байв. Эдгээр гэрлэлтийн үеэр тэр эмэгтэй инж авчирч, хосуудын шинэ гэр бүлийг бий болгоход ашигладаг байжээ.

Ихэнх самурай нар хүндэтгэлийн дүрэмд захирагддаг байсан бөгөөд тэднээс доогуур хүмүүст үлгэр дуурайл үзүүлэх ёстой байв. Тэдний онцлох хэсэгкод нь сеппуку эсвэл хара кири бөгөөд энэ нь гутамшигт самурайг үхэлд хүргэх замаар нэр төрөө эргүүлэн олж авах боломжийг олгосон бөгөөд самурай одоо хүртэл харагдахгүй байсан. нийгмийн дүрэм журамд.

1905 онд Бушидо бичсэн, кобудо , уламжлалт -ийн судалгаа зэрэг самурайн зан үйлийн романтик шинж чанарууд олон байдаг. будо нь самурай нар бусад дайчдын нэгэн адил тулалдааны талбарт ажил хэрэгч байсныг харуулж байна.

Японы урлаг, утга зохиол, соёл

Хэйаны үед Хятадын соёлын хүнд нөлөөнөөс холдож, Японы соёл ямар байх талаар боловсронгуй болгох. Японд анх удаа бичгийн хэл бий болсон нь дэлхийн анхны романыг бичих боломжийг олгосон юм.

Үүнийг ордны хатагтай Мурасаки Шикибу Гэнжийн үлгэр гэж нэрлэжээ. Бусад чухал бичмэл бүтээлүүдийг мөн эмэгтэйчүүд бичсэн бөгөөд зарим нь өдрийн тэмдэглэл хэлбэрээр бичигдсэн байдаг.

Энэ үед эмэгтэй зохиолчид бий болсон нь Фүживарагийн гэр бүл охидын анхаарлыг татахын тулд охидоо сургах сонирхолтой байсантай холбоотой юм. эзэн хаан, шүүхийн хяналтыг хэвээр хадгална. Эдгээр эмэгтэйчүүд амьдралын түр зуурын шинж чанарыг голчлон өөр өөрийн гэсэн төрлийг бий болгосон. Эрэгтэйчүүд шүүх хурал дээр болсон үйл явдлын тухай ярихыг сонирхдоггүй, харин шүлэг бичдэг байв.

Уран сайхны тансаг байдал, тансаг эд зүйлс бий болсон.торго, үнэт эдлэл, уран зураг, уран бичлэг нь ордны хүнд өөрийн үнэ цэнийг батлах шинэ арга замыг санал болгожээ. Эр хүнийг уран сайхны чадвар, зэрэглэлээр нь үнэлдэг байсан.

Камакурагийн үе: МЭ 1185-1333 он

Камакура Шогун улс

Шогуны хувьд Минамото но Йоритомо өөрийгөө шогунатын хувьд эрх мэдэлтэй албан тушаалд тав тухтай байлгаж байсан. Техникийн хувьд Микадо нь шогунатаас дээгүүр байр эзэлсээр байсан ч бодит байдал дээр улс орны эрх мэдэл армийг удирдаж байсан хүнтэй хамт байсан. Үүний хариуд шогун улс эзэн хаанд цэргийн хамгаалалт хийхийг санал болгов.

Энэ үеийн ихэнх хугацаанд эзэн хаад, шогунууд энэ зохицуулалтад сэтгэл хангалуун байсан. Камакурагийн үеийн эхлэл нь 19-р зууныг хүртэл үргэлжлэх Японы түүхэн дэх феодалын эрин үеийг эхлүүлсэн юм.

Гэсэн хэдий ч Минамото но Ёритомо засгийн эрхийг авснаас хойш хэдхэн жилийн дараа морины ослоор нас баржээ. Түүний эхнэр Хожо Масако , түүний эцэг Хожо Токимаса нь Хожогийн гэр бүлийн аль аль нь засгийн эрхийг авч, регент сегунатыг байгуулжээ. , үүнтэй адилаар өмнөх улстөрчид хөшигний ард захирагдахын тулд захирагч эзэн хааныг байгуулсан.

Хожо Масако болон түүний эцэг Минамото но Ёритомогийн хоёр дахь хүү Санетомод шёгун цолыг өгч, жинхэнэ ёсоор өөрсдийгөө захирч байхдаа залгамж халаагаа хадгалж үлдээжээ.

Камакурагийн үеийн сүүлчийн шогун Хожо Моритоки ба хэдийгээр Хожо Шогунатын суудлыг үүрд барихгүй байсан ч Шогунатын засгийн газар МЭ 1868 онд Мэйжийг сэргээн босгох хүртэл олон зууны турш оршин тогтнох болно. Япон улс гол төлөв милитарист үзэлтэй улс болж, дайчид, дайн тулааны зарчмууд соёлд ноёрхох болно.

Худалдаа, технологи, соёлын дэвшил

Энэ үед Хятадтай хийсэн худалдаа. өргөжин тэлж, зоосыг зээлийн үнэт цаасны хамт илүү олон удаа ашигладаг байсан нь заримдаа самурай нарыг хэт их зардлаа өрөнд оруулдаг байв. Шинэ, илүү сайн хэрэгсэл, техник нь хөдөө аж ахуйг илүү үр дүнтэй болгож, өмнө нь орхигдсон газруудын ашиглалтыг сайжруулав. Эмэгтэйчүүд эд хөрөнгө өмчлөх, гэр бүлээ толгойлох, өв залгамжлах эрхтэй байв.

Буддизмын шинэ урсгалууд бий болж, Зэн -ийн зарчмууд дээр төвлөрч, хүмүүсийн дунд маш их алдартай байв. Гоо сайхан, энгийн байдал, амьдралын шуугианаас хөндийрсөн самурай нар.

Буддизмын энэхүү шинэ хэлбэр нь тухайн үеийн урлаг, бичиг үсэгт нөлөөлсөн бөгөөд эрин үед хэд хэдэн шинэ, алдартай Буддын шашны сүмүүдийг бий болгосон. Шинто шашныг өргөн хүрээнд, заримдаа буддын шашныг шүтдэг хүмүүс шүтдэг хэвээр байв.

Монголын довтолгоо

Японы оршин тогтноход хамгийн том аюул заналхийлсэн хоёр нь Камакурагийн үед тохиолдсон. 1274, 1281 онуудад. Хүсэлтийн дараа татгалзсан мэдрэмжалба гувчуурыг Шогун улс үл тоомсорлож, Монголын Микадо , Хубилай хаан Япон руу түрэмгийллийн хоёр флот илгээв. Тэд хоёулаа далайн хар салхитай тулгарсан бөгөөд энэ нь хөлөг онгоцуудыг сүйтгэж, эсвэл замаас хол зайд хийсгэсэн. Гайхамшигтай мэт санагдах шуургыг камиказе ' буюу "тэнгэрлэг салхи" гэж нэрлэсэн.

Гэсэн хэдий ч Япон улс гадны аюулаас зайлсхийж байсан ч энэ шуурганд дарамт шахалт үзүүлэв. Монголчуудын довтолгооны үеэр болон дараа нь байнгын армитай байх, дайнд бэлтгэгдэх нь Хожо шогун улсын хувьд дэндүү хүнд байсан бөгөөд үймээн самуунтай үе рүү гулсан оржээ.

Кеммугийн сэргээн босголт: МЭ 1333-1336

Кемму Сэргээн босголт бол Камакура болон Ашикагагийн үеийн хоорондох үймээн самуунтай шилжилтийн үе байв. Тухайн үеийн эзэн хаан Го-Дайго (1318-1339 он) монголчуудын довтолгооныг оролдсоны дараа дайнд бэлэн байсан тул дургүйцлийг нь ашиглахыг оролдсон. мөн Шогун хаант улсаас хаан ширээгээ эргүүлэн авахыг оролдсон.

Тэр хоёр оролдлогын дараа цөллөгт гарсан боловч 1333 онд цөллөгөөс буцаж ирээд Камакура Шогунатын дэглэмд дургүйцсэн дайны ноёдын тусламжийг авчээ. Ашикага Такаужи болон өөр нэг дайны удирдагчийн тусламжтайгаар Го-Дайго 1336 онд Камакура Шогунатын улсыг түлхэн унагав. татгалзсан тул хуучин эзэн хаан дахин цөллөгдөж, Ашикага илүү дуулгавартай хүн суулгасанбайнгын суурин газрууд.

Тухайн үеийн хамгийн том тосгон 100 акр газар нутагтай бөгөөд 500 орчим хүн амьдардаг байжээ. Тосгонууд нь төв пийшингийн эргэн тойронд баригдсан, баганаар бэхлэгдсэн, таван хүн амьдардаг нүхэн байшингуудаас бүрддэг байв.

Эдгээр суурингийн байршил, хэмжээ нь тухайн үеийн цаг уурын онцлогоос шалтгаалж байсан: хүйтэн жилүүдэд суурингууд Жомон загас агнуулж болох усанд ойр байх хандлагатай байсан бол дулааны улиралд ургамал, амьтан цэцэглэн хөгжиж байв. загас агнуурт найдах шаардлагагүй болсон тул суурин газрууд улам бүр дотогшоо гарч ирэв.

Японы түүхийн туршид далай тэнгис нь түүнийг түрэмгийллээс хамгаалж ирсэн. Япончууд мөн бусад улстай дипломат харилцаагаа өргөжүүлж, нарийсгаж, заримдаа таслан зогсоож, олон улсын харилцааг хянаж байв.

Багаж хэрэгсэл, вааран эдлэл

Жомончууд өөрсдийнхөө вааран эдлэлээс нэрээ авсан. хийсэн. "Жомон" гэдэг нь "уяагаар тэмдэглэгдсэн" гэсэн утгатай бөгөөд ваарчин шаврыг олс хэлбэрээр өнхрүүлэн сав, аяга болтол нь эргэлдүүлж, ил галд жигнэх аргыг хэлдэг.

Вааран дугуйг хараахан олж амжаагүй байсан тул Жомонууд энэ илүү гар аргаар ажилладаг. Жомон ваар бол дэлхийн хамгийн эртний вааран эдлэл юм.

Жомончууд хутга, сүх зэрэг үндсэн чулуу, яс, модон багаж, нум сум зэргийг ашигладаг байжээ. Зэгсэн сагс гэх мэт нотлох баримтууд олдсонэзэн хаан, өөрийгөө шогун хэмээн тогтоож, Ашикагагийн үеийг эхлүүлсэн.

Ашикага (Муромачи) үе: МЭ 1336-1573 он

Дайчин улсуудын үе

Ашикага Шогун улс хүчээ Муромачи хотод байрладаг байсан тул тухайн үеийн хоёр нэртэй болсон. Энэ үе нь Дайтагч орнуудын үе гэж нэрлэгддэг хүчирхийллийн зуунаар тодорхойлогддог.

МЭ 1467-1477 оны Онины дайн нь Дайтагч улсуудын үеийг хурдасгасан зүйл боловч иргэний дайны уналт нь дайн эхэлснээс хойш бүтэн зуун жилийн дараа буюу 1467 оноос 1568 он хүртэл үргэлжилсэн. Японы дайчид хэрцгий тэмцэлдэж, өмнө нь төвлөрсөн дэглэмийг эвдэж, Хэйанкио хотыг сүйрүүлэв. 1500 оны нэргүй шүлэгт эмх замбараагүй байдлыг дүрсэлсэн байдаг:

Нэг биетэй шувуу

Хоёр хошуутай

Өөрийгөө цохьдог

Үхэл.

Онин дайн Хосокава болон Ямана гэр бүлийн хоорондох өрсөлдөөний улмаас эхэлсэн. , гэхдээ мөргөлдөөн нөлөө бүхий гэр бүлийн дийлэнхийг татсан. Эдгээр гэр бүлийн удирдагчид нэг зуун жилийн турш тулалдах бөгөөд тэдний хэн нь ч ноёрхлоогүй.

Анхны мөргөлдөөн нь гэр бүл бүр өөр өөр нэр дэвшигчийг дэмжиж байгаа гэж үздэг байсан ч Шогунатын эрх мэдэл бага байсан нь маргааныг утгагүй болгожээ. Түүхчид тулалдаан үнэхээр дөнгөж ирсэн гэж үздэгтүрэмгий дайчин ноёдын самурай армиа чангаруулах хүсэл эрмэлзлээс.

Тэмцээний гаднах амьдрал

Тухайн үеийн үймээн самуунтай байсан ч Японы амьдралын олон тал үнэхээр цэцэглэн хөгжиж байв. . Төв засгийн газар задарснаар олон нийт өөрсдөдөө илүү ноёрхсон.

Нутгийн цэргийн ноёд даймёо нь гадаад аймгуудыг захирч, засгийн газраас айдаггүй байсан нь тэдгээр аймгийн ард түмэн татвар төлдөггүй байсан гэсэн үг. тэд эзэн хаан болон шогуны захиргаанд байсан.

Давхар тариалах техникийг зохион бүтээж, бордоо хэрэглэснээр газар тариалан хөгжиж байв. Нийтийн аж ахуй нь тэдний амьдралыг бүхэлд нь сайжруулж чадна гэдгийг ойлгосноор тосгонууд томорч, өөрсдийгөө удирдаж эхлэв.

Тэд со болон икки гэсэн жижиг зөвлөл, лигүүдийг байгуулж, тэдний бие махбодийн болон нийгмийн хэрэгцээг хангах зорилготой байв. хүмүүс. Асикагагийн үеэр энгийн тариачин өмнөх, илүү тайван цаг үеэ бодвол хамаагүй дээр байсан.

Соёлын өсөлт

Тариаланчдын амжилтын нэгэн адил Энэ хүчирхийллийн үед урлаг цэцэглэн хөгжсөн. Энэ үед Алтан асрын сүм болон Мөнгөн асрын намуухан сүм гэсэн хоёр чухал сүм баригдсан бөгөөд өнөөг хүртэл олон зочдыг татсаар байна.

Цайны өрөө, цайны ёслол нь боломжтой хүмүүсийн амьдралын гол зүйл болжээтусдаа цайны өрөө авах боломжтой. Энэхүү ёслол нь Буддын шашны нөлөөгөөр хөгжиж, нам гүм орчинд хийдэг ариун нандин, нарийн ёслол болж хувирсан.

Зэнгийн шашин нь Ногийн театр, уран зураг, цэцэг засах зэрэгт нөлөөлсөн бөгөөд энэ бүх шинэ хөгжлийг тодорхойлох болно. Японы соёл.

Нэгдэх (Азучи-Момояамагийн үе): МЭ 1568-1600

Ода Нобунага

Дайчин улсууд Эцэст нь нэг дайчин үлдсэн бүхнээ хамгийн сайн давж чадсанаар үе дуусав: Ода Нобунага . 1568 онд тэрээр эзэнт гүрний суудал болох Хэянкиог эзлэн авч, 1573 онд сүүлчийн Ашикага шогуныг цөлөв. 1579 он гэхэд Нобунага төв Японыг бүхэлд нь захирч байв.

Тэрээр түүний авьяаслаг жанжин Тойотоми Хидэёши, тохиромжтой үед дайн тулаанд оролцохоос илүүтэй дипломат үйл ажиллагаа явуулах хүсэлтэй, галт зэвсэг эзэмшсэн зэрэг хэд хэдэн өмчийн ачаар үүнийг удирдаж байв. Өмнөх эрин үед Португаличууд Японд авчирсан.

Өөрийн хяналтад байсан Японы тал хувийг хэвээр хадгалахад анхаарч Нобунага шинэ эзэнт гүрнээ санхүүжүүлэх зорилгоор хэд хэдэн шинэчлэл хийсэн. Тэр мөнгө нь өрсөлдөгч даймё -д очдог төлбөртэй замыг халж, валют үйлдвэрлэж, тариачдаас зэвсгийг хураан авч, худалдаачдыг хоршооноос нь суллаж оронд нь улсад хураамж төлж байсан.

Гэхдээ. , Нобунага амжилтаа хадгалахын нэг хэсэг нь Европтой харилцах харилцааг баталгаажуулах явдал гэдгийг бас мэдэж байсан.Бараа, технологийн наймаа (галт зэвсэг гэх мэт) нь түүний шинэ мужид амин чухал байсан тул ашигтай хэвээр байв. Энэ нь Христийн шашны номлогчдод сүм хийд байгуулахыг зөвшөөрч, заримдаа Буддын шашны сүмүүдийг сүйтгэж, шатааж байсан гэсэн үг юм.

Нобунага 1582 онд урвагч вассал суудлаа авсны дараа амиа хорлосон эсвэл гал түймэрт өртөн нас баржээ. хүү ч гэсэн. Түүний од генерал Тойотоми Хидэёоши маш хурдан хугацаанд өөрийгөө Нобунагагийн залгамжлагч хэмээн зарлав.

Тойотоми Хидэёши

Тойотоми Хидэёши Момояамагийн ('Тоор уул') бэлд байрлах шилтгээнд өөрийгөө байгуулж, Япон дахь шилтгээнүүдийн тоог нэмэгдүүлэв. Ихэнх нь хэзээ ч халдлагад өртөөгүй бөгөөд ихэвчлэн шоудах зорилготой байсан тул эргэн тойронд Осака эсвэл Эдо <4 зэрэг томоохон хотууд болох хотууд бий болжээ> (Токио), орчин үеийн Японд.

Хидэйоши Нобунагагийн ажлыг үргэлжлүүлж 200,000 хүнтэй армиар Японы ихэнх хэсгийг байлдан дагуулж, өмнөх үеийнх нь хэрэглэж байсан дипломат арга, хүчийг хослуулан ашигласан. Эзэн хаан бодит хүч чадалгүй байсан ч бусад ихэнх шогунуудын нэгэн адил Хидэёши бүрэн эрх мэдлийг төрөөс баталгаажуулахын тулд түүний тааллыг эрэлхийлж байв.

Хидэйёшигийн өв залгамжлалын нэг бол түүний хэрэгжүүлсэн ангийн тогтолцоо юм. ши-но-ко-шо систем гэж нэрлэгддэг Эдогийн үеийг дуустал байрандаа үлдэх бөгөөд анги тус бүрийн нэрнээс нэрээ авсан. Ши дайчид, үгүй тариачид, ко гар урчууд, үгүй байсан. 3> шо худалдаачид байсан.

Энэ системд хөдөлгөөнт байдал, кроссоверыг зөвшөөрдөггүй байсан тул тариачин хэзээ ч самурайгийн байр сууринд хүрч чадахгүй, самурай хүн дайчин байхын төлөө амьдралаа зориулж, огт газар тариалан эрхлэх боломжгүй гэсэн үг.

1587 онд Хидэёши бүх Христийн шашны номлогчдыг Японоос хөөх тухай зарлиг гаргасан боловч энэ нь зөвхөн хагас дутуу хэрэгжсэн юм. Тэрээр 1597 онд өөр нэгийг давж, илүү хүчтэй хэрэгжиж, 26 Христэд итгэгчдийн үхэлд хүргэсэн.

Гэсэн хэдий ч Нобунагагийн нэгэн адил Хидэёши Европ болон Европчуудын Японд авчирсан баялгийг төлөөлдөг Христэд итгэгчидтэй сайн харилцаатай байх нь зайлшгүй гэдгийг ойлгосон. Тэрээр Зүүн Азийн тэнгис дэх худалдаачдын хөлөг онгоцыг зовоож байсан далайн дээрэмчдийг хүртэл удирдаж эхэлсэн.

1592-1598 оны хооронд Хидэёши Солонгост хоёр удаа довтолгоон явуулж, Мин гүрнийг мөхөөхийн тулд Хятад руу орох зам болгохоор төлөвлөжээ. Японы зарим хүмүүс түүнийг ухаан алдаж магадгүй гэж бодсон нь амбицтай байсан. Эхний довтолгоо эхэндээ амжилттай болж, Пхеньян руу чиглүүлсэн боловч Солонгосын тэнгисийн цэргийн хүчин болон орон нутгийн босогчид тэднийг няцаав.

МЭ 20-р зуунаас өмнөх Зүүн Азийн хамгийн том цэргийн ажиллагааны нэг болох хоёр дахь довтолгоо амжилтгүй болж, хүний ​​амь эрсэдсэн.эд хөрөнгө, газар нутгаа сүйтгэж, Япон, Солонгос хоёрын хооронд таагүй харилцаа үүсч, Мин гүрнийг эцэст нь сүйрүүлэхэд хүргэсэн зардал.

1598 онд Хидэёши нас барахад Япон цэргийнхээ үлдсэн хэсгийг Солонгосоос гаргажээ. .

Токугава Иэясү

Токугава Иэясү нь хүүгээ нас барсны дараа захиргаанд нь туслах үүрэг хүлээсэн сайд нарын дунд Хидэёоши байв. . Гэсэн хэдий ч мэдээжийн хэрэг, Иэясү болон бусад сайд нар 1600 онд Хидэёшигийн хүүгийн суудалд Иэясу ялалт байгуулж, ялах хүртлээ хоорондоо дайтаж байв.

Тэрбээр 1603 онд шогун цол авч, Япон улсыг бүрэн нэгтгэсэн Токугава Шогун улсыг байгуулжээ. Үүний дараа Японы ард түмэн 250 орчим жил амар амгаланг эдэлсэн. "Нобунага бялууг хольж, Хидэёши жигнэж, Иэясү идсэн" (Beasley, 117).

Токугава (Эдо) Үе: МЭ 1600-1868 он

Эдийн засаг, нийгэм

Токугавагийн үед Японы эдийн засаг олон зуун жилийн энх тайвны үр дүнд боломжтой болсон илүү бат бөх суурийг бий болгосон. Хидэёшигийн ши-но-ко-шо систем хэвээр байсан ч үргэлж хэрэгждэггүй. Амгалан тайван цагт ажилгүй хоцорсон самурай бизнес эрхэлж эсвэл хүнд сурталтай болжээ.

Гэсэн хэдий ч тэд самурайн хүндэтгэлийн дүрмийг баримталж, зохих ёсоор биеэ авч явах ёстой гэж хүлээсэн хэвээр байсан нь зарим нэг бухимдлыг төрүүлэв. Тариачид холбоотой байвТэдний газар (тариачдын ажиллаж байсан язгууртнуудын нутаг) байсан бөгөөд тэдний ажиллаж байсан язгууртнуудад тогтвортой орлоготой байхын тулд газар тариалантай холбоогүй аливаа зүйлийг хийхийг хориглов.

Ерөнхийдөө, өргөн ба гүн Энэ хугацаанд хөдөө аж ахуй эрчимтэй хөгжиж байв. Газар тариалан өргөжин тэлсээр будаа, гүнжидийн тос, индиго, чихрийн нишингэ, ялам, тамхи, эрдэнэ шиш зэрэг аж ахуй эрхлэх болжээ. Үүний хариуд худалдаа, үйлдвэрлэлийн салбарууд ч эдгээр бүтээгдэхүүнийг боловсруулж, борлуулах болсон.

Энэ нь худалдаачдын ангийн баялгийг нэмэгдүүлэхэд хүргэсэн тул хотын төвүүдэд язгууртан, даймё гэхээсээ илүү худалдаачид, хэрэглэгчдэд үйлчлэхэд чиглэсэн соёлын хариу үйлдэл болсон. Токугавагийн үеийн энэ дунд үед Кабуки театр, Бунраку хүүхэлдэйн театр, уран зохиол (ялангуяа ) хөгжсөн. хайку ), модон блокоор хэвлэх.

Тусгаарлах тухай хууль

1636 онд Токугава Шогун улс тусгаарлах тухай хуулийг гаргасан бөгөөд энэ нь Барууны бүх улсаас Япон (Нагасаки дахь Голландын жижиг заставаас бусад).

Энэ нь барууныхныг олон жил хардаж сэрдсээр байсны эцэст ийм зүйл болсон. Японд христийн шашин нэлээд хэдэн зууны турш газар авсаар ирсэн бөгөөд Токугавагийн үеийн эхэн үед Японд 300,000 Христэд итгэгчид амьдарч байжээ. 1637 онд бослого гарсны дараа түүнийг харгис хэрцгийгээр дарж, газар доор албадан шахав.Токугавагийн дэглэм Японыг харийнханаас ангижруулахыг хүссэн.нөлөөлөл ба колоничлолын мэдрэмж.

Гэсэн хэдий ч дэлхий илүү орчин үеийн эрин үе рүү шилжихийн хэрээр Япон гадаад ертөнцөөс тасрах боломжгүй болж, гадаад ертөнц тогшиж эхэлсэн.

1854 онд коммодор Мэттью Перри Америкийн байлдааны флотыг Японы усан хилд хөлөглөсөн Канагава -ын гэрээнд гарын үсэг зурсан нь Японы боомтуудыг Америкт нээх болно. хөлөг онгоцууд. Америкчууд гэрээнд гарын үсэг зурахгүй бол Эдог бөмбөгдөнө гэж сүрдүүлсэн тул гарын үсэг зурсан. Энэ нь Токугавагийн үеэс Мэйжигийн сэргээн босголт руу шилжих зайлшгүй шаардлагатай болсон юм.

Мэйжигийн сэргээн босголт ба Мэйжигийн үе: МЭ 1868-1912 он

Бослого, шинэчлэл

Мэйжигийн үе нь Япон улс дэлхийд нээлттэй болж эхэлсэн энэ үед Японы түүхэн дэх хамгийн чухал үеүүдийн нэг гэж тооцогддог. Мэйжи сэргээн босголт нь 1868 оны 1-р сарын 3-нд Киото хотод болсон төрийн эргэлтээр голдуу хоёр овгийн залуу самурай болох Чошү<9 гүрний хүчээр эхэлсэн> ба Сацума .

Тэд залуу эзэн хаан Мэйжигийг Японыг захирахаар суулгасан. Тэдний сэдэл хэд хэдэн зүйлээс үүдэлтэй. “Мэйжи” гэдэг үг нь “гэгээрсэн засаглал” гэсэн утгатай бөгөөд “орчин үеийн дэвшлийг” уламжлалт “дорнын” үнэт зүйлстэй хослуулах зорилготой байв.

Самурай нар Токугава Шогунатын дор зовж шаналж байсан бөгөөд тэд энх тайван үед дайчин хүний ​​хувьд ашиггүй байсан ч тэднийг барьж байсан.зан үйлийн ижил стандартууд. Тэд мөн Америк, Европын гүрнүүд Японыг нээхийг шаардаж, барууны орнууд Японы ард түмэнд үзүүлэх нөлөөллийн талаар санаа зовж байв.

Засгийн эрхэнд гарсан даруйдаа шинэ засаг захиргаа нийслэлийг Киото хотоос нүүлгэж эхэлсэн. Токио руу, феодалын дэглэмийг задлах. 1871 онд үндэсний арми байгуулагдаж, хоёр жилийн дараа бүх нийтийн цэрэг татлагын тухай хуулийн дагуу арми бүрдүүлэв.

Засгийн газар мөнгө, татварын тогтолцоог нэгтгэсэн хэд хэдэн шинэчлэлийг хийж, барууны сургаалд голлон анхаарсан бүх нийтийн боловсролыг нэвтрүүлсэн.

Гэсэн хэдий ч шинэ эзэн хаан зарим нэг эсэргүүцэлтэй тулгарсан. шинэ хөдөө аж ахуйн бодлогод сэтгэл дундуур байсан самурай, тариачдын хэлбэр. 1880-аад онд бослого дээд цэгтээ хүрсэн. Үүнтэй зэрэгцэн барууны үзэл баримтлалд автсан япончууд үндсэн хуульт засаглалыг бий болгохын төлөө тэмцэж эхлэв.

1889 онд Мэйжигийн үндсэн хууль батлагдан Хоолны дэглэм хэмээх хоёр танхимтай парламентыг байгуулж, гишүүд нь хязгаарлагдмал саналын эрхээр сонгогдох ёстой байв.

20-р зуунд шилжих

Стратегийн ач холбогдол бүхий аж үйлдвэр, зам тээвэр, харилцаа холбоо зэрэгт төвлөрч, зуун солигдох үед аж үйлдвэржилт нь засаг захиргааны анхаарлын төвд байв. 1880 он гэхэд телеграфын шугамууд бүх томоохон хотуудыг холбосон бөгөөд 1890 он гэхэд тус улс 1400 гаруй миль галт тэрэгний замтай болжээ.

Европ маягийн банкны системийг мөн нэвтрүүлсэн. Эдгээр өөрчлөлтийг Японд Бунмэй Кайка буюу "Соёл иргэншил ба гэгээрэл" гэж нэрлэдэг барууны шинжлэх ухаан, технологиос мэдээлсэн. Үүнд хувцас, архитектур, шинжлэх ухаан, технологи зэрэг соёлын чиг хандлагууд багтсан.

1880-1890 оны хооронд өрнөдийн болон Японы уламжлалт үзэл санаа аажмаар эвлэрэх хандлагатай болсон. Европын соёлын гэнэтийн шилжилт хөдөлгөөн эцэстээ ааштай, холимог байв. Японы уламжлалт соёлыг урлаг, боловсрол, нийгмийн үнэт зүйл болгон хувиргаж, орчин үеийн болгох хүсэл эрмэлзэл болон барууны орнууд Японы соёлыг устгахаас эмээж буй хүмүүсийн аль алиныг нь хангасан.

Мэйжигийн сэргээн босголт Япон улсыг орчин үеийн эрин рүү түлхэв. Гадаадын гүрнүүдийн талд ашигтай байсан зарим шударга бус гэрээг шинэчлэн найруулж, 1894-95 онд Хятадтай, 1904-05 онд Оростой хийсэн хоёр дайнд ялалт байгуулав. Ингэснээр Япон улс дэлхийн хэмжээний томоохон гүрэн гэдгээ баталж, барууны их гүрнүүдтэй хөлийн хуруунд хөл нийлүүлэн зогсоход бэлэн болсон юм.

Тайшогийн эрин: 1912-1926 МЭ

Японы архирсан 20-иод он ба нийгмийн эмх замбараагүй байдал

Мэйжигийн хүү, залгамжлагч эзэн хаан Тайшо багадаа тархины менингитээр өвчилж, Үүний үр дагавар нь түүний эрх мэдэл, удирдах чадварыг аажмаар доройтуулах болно. Эрх мэдэл хоолны дэглэмийн гишүүдэд шилжиж, 1921 он гэхэд Тайшогийн хүү болжээтүүнчлэн загас барихад туслах янз бүрийн хэрэгсэл: ятга, дэгээ, хавх.

Гэсэн хэдий ч томоохон газар тариалан эрхлэхэд зориулагдсан багаж хэрэгслийн нотолгоо бага байна. Хөдөө аж ахуй Японд Европ, Азийн бусад орнуудаас хамаагүй хожуу орж ирсэн. Харин Жомон нар аажим аажмаар далайн эрэгт ойртож, загасчлах, ан агнах зэргээр суурьшсан.

Зан үйл, итгэл үнэмшил

Жомончууд үнэндээ юунд итгэдэг байсан талаар бид цуглуулж чадах тийм ч их зүйл байхгүй. гэхдээ зан үйл, дүрс дүрслэлийн олон нотолгоо байдаг. Тэдний шашны урлагийн анхны бүтээлүүдийн зарим нь шавар догу барималууд байсан бөгөөд тэдгээр нь анх хавтгай дүрс байсан бөгөөд хожуу Жомоны үе шатанд илүү гурван хэмжээст болсон.

Тэдний уран бүтээлийн ихэнх хэсэг нь жирэмсэн эмэгтэйчүүдийг баримал эсвэл вааран дээр дүрсэлсэн үржил шимийг голлон харуулсан. Тосгоны ойролцоо насанд хүрэгчдийг хясааны буланд оршуулж, Жомонууд өргөл, гоёл чимэглэлээ үлдээдэг байв. Японы хойд хэсэгт чулуун тойрог олдсон бөгөөд зорилго нь тодорхойгүй ч амжилттай ан хийх, загасчлах зорилготой байж магадгүй юм.

Эцэст нь үл мэдэгдэх шалтгааны улмаас Жомонууд өсвөр насны хөвгүүдийн шүдийг зулгаах зан үйл хийдэг болсон бололтой.

Яйой үе: МЭӨ 300-МЭ 300

Хөдөө аж ахуй, технологийн хувьсгал

Яёйчууд Жомоны үе дуусмагц төмөр хийцийг сурсан. Тэд чулуун зэвсгээ хүрэл, төмөр багажаар сольсон. Зэвсэг, багаж хэрэгсэл, хуяг дуулга, ба Хирохито хунтайж ван хэмээн өргөмжлөгдөж, эзэн хаан өөрөө олны өмнө гарахаа больсон.

Засгийн газар тогтворгүй байсан ч соёл цэцэглэж байв. Хөгжим, кино, театрын үзэгдэл нэмэгдэж, Токио зэрэг их сургуулийн хотуудад европ маягийн кафенууд нээгдэж, залуучууд Америк, Европ хувцас өмсөх болжээ.

Үүнтэй зэрэгцэн либерал улс төр гарч ирж, Др. Ёшино Сакүзо , эрх зүй, улс төрийн онолын профессор байсан. Тэрээр бүх нийтийн боловсрол бол тэгш эрхтэй нийгмийг бий болгох түлхүүр гэсэн санааг сурталчилсан.

Эдгээр бодол нь хэмжээ, давтамжаараа асар их ажил хаялтад хүргэсэн. Жилд ажил хаялтын тоо 1914-1918 оны хооронд дөрөв дахин нэмэгджээ. Эмэгтэйчүүдийн сонгуулийн эрхийн хөдөлгөөн гарч, эмэгтэйчүүдийг улс төрд оролцох, ажиллахад саад болж байсан соёл, гэр бүлийн уламжлалыг эсэргүүцсэн.

Үнэндээ тэр үеийн хамгийн өргөн тархсан эсэргүүцлийн жагсаалыг эмэгтэйчүүд тэргүүлж, тариачдын эхнэрүүд цагаан будааны үнийн асар их өсөлтийг эсэргүүцэж, бусад үйлдвэрүүдэд ч олон эсэргүүцлийг өдөөсөн юм.

Гамшгийн дайралт ба эзэн хаан эргэн ирж байна

1923 оны 9-р сарын 1-нд Рихтерийн шатлалаар 7.8 баллын хүчтэй газар хөдлөлт болж, улс төрийн бослогыг бараг бүхэлд нь зогсоосон. Газар хөдлөлт, дараа нь гарсан галын улмаас 150,000 гаруй хүн амиа алдаж, 600,000 хүн орон гэргүй болж, Токио хот сүйрсэн.дэлхийн гурав дахь том хот. Дайны хууль нэн даруй хэрэгжиж эхэлсэн боловч энэ нь үндэстний цөөнх болон улс төрийн өрсөлдөгчдийн аль алиныг нь оппортунист аллага үйлдэхийг зогсооход хангалтгүй байв.

Эзэн хааны удирдлага дор байх ёстой Японы эзэн хааны арми бодит байдал дээр Ерөнхий сайд болон Засгийн газрын дээд түвшний гишүүдийн хяналтад байдаг.

Үүний үр дүнд тэдгээр албан тушаалтнууд хэт радикал үзэлтэй улс төрийн өрсөлдөгчид болон идэвхтнүүдийг хулгайлах, баривчлах, тамлах, алах зорилгоор армийг ашигласан. Эдгээр үйлдэлд хариуцлага хүлээсэн орон нутгийн цагдаа, армийн албан тушаалтнууд "радикалууд" газар хөдлөлтийг эрх мэдлийг түлхэн унагах шалтаг болгон ашиглаж, улмаар хүчирхийлэлд хүргэсэн гэж мэдэгджээ. Ерөнхий сайд алагдаж, хунтайжийн амийг хөнөөх оролдлого гарчээ.

Засгийн газрын хуучинсаг үзэлтнүүд хяналтаа эргүүлэн авч, 1925 онд Энхийг сахиулах тухай хуулийг баталсны дараа дэг журам сэргээгджээ. Хуулиар хувь хүний ​​эрх чөлөөг хассан. болзошгүй эсэргүүцлийг урьдчилан зогсоох оролдлого хийж, эзэн хааны засгийн газрын эсрэг бослого гаргасан хэргээр 10 жилийн хорих ял онооно гэж заналхийлэв. Эзэн хааныг нас барахад вангийн ноён хаан ширээнд сууж Шова гэдэг нь "амар амгалан ба гэгээрэл" гэсэн утгатай.

Шоугийн эзэн хааны эрх мэдэл нь ихэвчлэн ёслолын шинж чанартай байсан ч засгийн газрын эрх мэдэл үймээн самууны үеийнхээс хамаагүй хүчтэй байв. Дадлага хийсэнЭнэ нь засаг захиргааны шинэ хатуу, милитарист өнгө аяс болсон.

Өмнө нь жирийн иргэд эзэн хааныг байх үед түүний дээр зогсохгүйн тулд сууж байх ёстой гэж үздэг байв. 1936 оноос хойш жирийн иргэн эзэн хаан руугаа хүртэл харахыг хориглосон.

Шоугийн эрин: 1926-1989 он. МЭ

Хэт үндсэрхэг үзэл ба ертөнц Хоёрдугаар дайн

Шовагийн эрин үе нь Японы ард түмэн болон цэргийнхэнд хэт үндсэрхэг үзэлтэй байсан ба барууны гүрнүүдтэй хэлэлцээр хийх явцад засгийн газар сул дорой байсны улмаас дайсагналцаж байв. .

Алуурчид Японы засгийн газрын хэд хэдэн дээд албан тушаалтныг, тэр дундаа гурван Ерөнхий сайдыг хутгалж, буудаж хөнөөсөн байна. Эзэн хааны арми өөрийн хүсэлтээр Манжуур руу довтолж, эзэн хааныг эсэргүүцсэн бөгөөд үүний хариуд эзэн хааны засгийн газар бүр илүү дарангуйлагч засаглалтайгаар хариу арга хэмжээ авчээ.

Энэ хэт үндсэрхэг үзэл нь Шоуагийн суртал ухуулгын дагуу хувьсан өөрчлөгдөв. Япон бус Азийн бүх ард түмнээ бага гэж үздэг, учир нь Нихон Шоки -ийн дагуу эзэн хаан бурхдын удмаас гаралтай тул тэрээр болон түүний ард түмэн бусад хүмүүсээс дээгүүр зогсож байв.

Энэхүү хандлага нь энэ болон сүүлийн үед бий болсон милитаризмын хамт 1945 он хүртэл үргэлжлэх Хятад руу довтлоход түлхэц болсон. Энэхүү түрэмгийлэл, нөөцийн хэрэгцээ нь Япон улсыг тэнхлэгийн гүрнүүдтэй нэгдэж, тулалдаанд ороход түлхэц болсон юм. inДэлхийн 2-р дайны Азийн театр.

Харгислал ба дайны дараах Япон

Япон улс энэ хугацаанд хэд хэдэн хүчирхийллийн үйлдлүүдэд нэгдэн, мөн хохирогч байсан. хугацаа. 1937 оны сүүлчээр Хятадтай хийсэн дайны үеэр Японы эзэн хааны арми Нанкин хотод хүчингийн хэрэг үйлдэж, Нанкин хотод энгийн иргэд болон цэргүүдийн аль аль нь 200,000 орчим хүнийг хөнөөж, олон арван мянган эмэгтэйчүүдийг хүчирхийлсэн юм.

Хотыг дээрэмдэж, шатааж, үр дагавар нь хэдэн арван жилийн дараа хотод мэдрэгдэх болно. Гэсэн хэдий ч 1982 онд Японы түүхийн тухай шинээр зөвшөөрөгдсөн ахлах сургуулийн сурах бичгүүдэд түүхийн гашуун дурсамжийг нуун дарагдуулахын тулд утгын утгыг ашигласан болох нь тодорхой болсон.

Хятадын засаг захиргаа эгдүүцэж, Бээжингийн албан ёсны тойм нь түүхэн баримтуудыг гуйвуулж, боловсролын яам нь Хятад болон Азийн бусад орны эсрэг Японы түрэмгийллийн түүхийг Японы залуу үеийнхний ой санамжаас "архируулахыг оролдсон" гэж буруутгажээ. милитаризмыг сэргээх үндсийг тавихын тулд.”

Хэдэн жилийн дараа 1941 онд дэлхий даяар АНУ-ын Номхон далайн тэнгисийн флотыг Дэлхийн 2-р дайнд тэнхлэгийн гүрнүүдийн сэдэл болгон устгах оролдлого хийж, Японы сөнөөгч онгоцууд Хавайн Перл Харбор дахь тэнгисийн цэргийн баазыг бөмбөгдөж, 2,400 орчим америк хүний ​​аминд хүрсэн.

Харин үүний хариуд АНУ Японд дайн зарласан нь 8-р сарын 6, 9-ний өдрүүдэд цөмийн зэвсгийн бөмбөгдөлтөд хүргэнэ. Хирошима ба Нагасаки . Бөмбөлөгүүд 100,000 гаруй хүний ​​аминд хүрсэн бөгөөд дараа нь тоо томшгүй олон тооны цацрагийн хордлого авчрах болно. Гэсэн хэдий ч тэд хүссэн үр дүндээ хүрч, эзэн хаан Шоуа 8-р сарын 15-нд бууж өглөө.

Дайны үеэр 1945 оны 4-р сарын 1-ээс 6-р сарын 21 хүртэл Окинава арал - Рюкю арлуудын хамгийн том нь. Окинава нь Кюүшюгаас өмнө зүгт 350 миль (563 км) зайд оршдог нь цуст тулааны талбар болжээ.

Харгис хэрцгий байдгаараа "Гангийн хар салхи" гэж нэрлэгддэг Окинавагийн тулалдаан нь Номхон далайн дайны хамгийн цуст тулаануудын нэг бөгөөд хоёр талын командлагч генералуудыг оролцуулаад 12,000 гаруй Америк, 100,000 япончуудын амь насыг авч одсон юм. . Нэмж дурдахад дор хаяж 100,000 энгийн иргэн тулалдаанд амь үрэгдсэн эсвэл Японы арми амиа хорлохыг тушаажээ.

Дэлхийн 2-р дайны дараа Япон улс Америкийн цэргүүдэд эзлэгдсэн бөгөөд барууны либерал ардчилсан үндсэн хуулийг хэрэгжүүлэхээр болсон. Эрх мэдлийг Диет болон Ерөнхий сайдад шилжүүлэв. 1964 оны Токиогийн Зуны Олимпын наадмыг олон хүн Японы түүхэн дэх эргэлтийн цэг буюу Япон улс Дэлхийн 2-р дайны сүйрлээс гарч, орчин үеийн дэлхийн эдийн засгийн бүрэн эрхт гишүүн болон гарч ирсэн мөч гэж олон хүн үзэж байсан.

Японы армид зарцуулж байсан бүх санхүүжилт нь түүний оронд эдийн засгаа хөгжүүлэхэд зарцуулагдаж, урьд өмнө байгаагүй хурдтайгаар Япон улсүйлдвэрлэлийн дэлхийн хүчирхэг . 1989 он гэхэд Япон улс дэлхийн хамгийн том эдийн засагтай улсуудын нэг болж, АНУ-ын дараа оржээ.

Хэйсэй эрин: 1989-2019 МЭ

Эзэн хаан Шоуаг нас барсны дараа , түүний хүү Акихито Дэлхийн 2-р дайны төгсгөлд аймшигт ялагдал хүлээсний дараа Япон улсыг удирдахаар хаан ширээнд суув. Энэ хугацаанд Япон улс хэд хэдэн байгалийн болон улс төрийн гамшигт нэрвэгджээ. 1991 онд Унзэн уулын Фүгэн оргил 200 орчим жил унтаа байсны эцэст дэлбэрчээ.

12000 хүнийг ойролцоох хотоос нүүлгэн шилжүүлж, пирокластик урсгалын улмаас 43 хүн амиа алджээ. 1995 онд Кобе хотод 6.8 баллын хүчтэй газар хөдлөлт болж, мөн онд мөхлийн өдрийг шүтэх Аум Шинрикё Токиогийн метронд зарин хийгээр террорист халдлага үйлдсэн.

2004 онд Хокурику бүс нутагт дахин газар хөдлөлт болж, 52 хүн амиа алдаж, олон зуун хүн шархадсан. 2011 онд Японы түүхэн дэх хамгийн хүчтэй газар хөдлөлт нь Рейхтерийн шаталбараар 9 баллын хүчтэй газар хөдлөлт болж, цунами үүсгэж, олон мянган хүний ​​аминд хүрч, Фукушима атомын цахилгаан станцыг сүйрүүлж, хамгийн ноцтой хохирол учруулсан. Чернобылаас хойш цацраг идэвхт бохирдлын тохиолдол. 2018 онд Хирошима , Окаяма -д орсон ер бусын борооны улмаас олон хүн амиа алдсан бол мөн онд -д газар хөдлөлт болж 41 хүн амь үрэгджээ. Хоккайдо .

Ном бичсэн социологийн профессор Киёши Канебиши"Спиритизм ба гамшгийн судалгаа" гэж нэрлэгддэг тэрээр Хэйсэй эриний төгсгөл нь "гамшгийн үеийг амрааж, шинээр эхлэх" гэсэн санаа руу татагдсан тухайгаа нэгэнтээ хэлжээ.

Рэйвагийн эрин: 2019-одоо

Эзэн хаан хаан ширээнээсээ татгалзсаны дараа Хэйсэй эрин дууссан нь тухайн эрин үеийг нэрлэхтэй зэрэгцэн ирсэн уламжлал тасарсныг харуулж байна. Хятадын сонгодог уран зохиолоос нэр авч хийсэн. Энэ удаад "сайхан зохицол" гэсэн утгатай " Рэйва " нэрийг Маньё-шу , а Японы яруу найргийн нэр хүндтэй антологи. Ерөнхий сайд Абэ Шинзо эзэн хаанаас ажлаа хүлээн авч, өнөөдөр Япон улсыг удирдаж байна. Ерөнхий сайд Шинзо хэлэхдээ, энэ нэрийг Япон улс урт өвлийн дараа цэцэг шиг цэцэглэх боломжийг илэрхийлэхийн тулд сонгосон юм.

2020 оны есдүгээр сарын 14-нд Японы эрх баригч нам, консерватив Либерал ардчилсан нам (LDP) сонгогдсон. Ёшихидэ Суга нь Шинзо Абэгийн залгамжлах шинэ удирдагчаар сонгогдсон нь тус улсын дараагийн Ерөнхий сайд болох нь бараг тодорхой болсон гэсэн үг.

Абегийн засаг захиргааны хүчирхэг сайд нарын нарийн бичгийн дарга ноён Суга консерватив Либерал ардчилсан намын (LDP) ерөнхийлөгчийн сонгуульд хууль тогтоогчид болон бүс нутгийн нийт 534 саналаас 377-г нь илүүтэйгээр яллаа. төлөөлөгчид. Түүнийг одоогийн Японы эрин үеийн нэрийг задруулсны дараа “Рэйва авга ах” хэмээн хочилдог байв.

Том цар хүрээтэй байнгын газар тариалан бий болсноор Яойчуудын амьдрал ахуйд томоохон өөрчлөлт гарсан. амьдардаг. Тэдний суурин газар байнгын болж, хоол хүнс нь зөвхөн ан агнуур, цуглуулах замаар тэжээгддэг бараг бүхэлдээ ургуулсан хоол хүнсээс бүрддэг байв. Тэдний байшингууд нь дээвэртэй, шороон шалтай нүхэн байшингаас тулгуур дээр тулгуурласан модон байгууламж болон хувирчээ.

Тариалан эрхэлж байсан бүх хоол хүнсээ хадгалахын тулд Яёичууд мөн үр тарианы агуулах, худаг барьжээ. Энэхүү илүүдэл нь хүн амыг дээд цэгтээ хүрч 100,000 хүнээс 2 сая хүртэл өсгөсөн.

Хөдөө аж ахуйн хувьсгалын үр дүн болох эдгээр хоёр зүйл нь хот хоорондын худалдааг бий болгож, тодорхой хотууд нөөц ба амжилтын төв болж гарч ирсэн. Ойролцоох нөөц баялгаараа эсвэл худалдааны замд ойр байсан тул таатай байршилтай хотууд хамгийн том суурин газар болсон байна.

Нийгмийн давхарга ба улс төрийн үүсэл

Энэ нь Нийгэмд томоохон газар тариаланг нэвтрүүлэх нь ангийн ялгаа, хувь хүмүүсийн хоорондын эрх мэдлийн тэнцвэргүй байдалд хүргэдэг гэсэн байнгын сэдэл хүн төрөлхтний түүхэнд.

Хүн амын илүүдэл ба өсөлт гэдэг нь хэн нэгэнд албан тушаал өгч, хөдөлмөрийг зохион байгуулах, нөөцлөх ажлыг даатгах ёстой гэсэн үг юм.хоол хүнс, илүү төвөгтэй нийгмийн хэвийн үйл ажиллагааг хангах дүрмийг бий болгож, хэрэгжүүлэх.

Илүү өргөн хүрээнд хотууд эдийн засгийн болон цэргийн хүчний төлөө өрсөлддөг, учир нь эрх мэдэл нь та иргэдээ тэжээж, нийгмээ өсгөж чадна гэсэн үг юм. Нийгэм хамтын ажиллагаан дээр суурилж байснаас өрсөлдөөнд тулгуурласан нийгэм рүү шилждэг.

Яёи нар ч ялгаагүй. Овгууд нөөц ба эдийн засгийн ноёрхлын төлөө хоорондоо тэмцэлдэж, үе үе эвсэл байгуулж, Японд улс төрийн эхлэлийг тавьсан.

Холбоо болон нийгмийн томоохон бүтэц нь татварын тогтолцоо, шийтгэлийн тогтолцоог бий болгосон. Металлын хүдэр ховор нөөц байсан тул түүнийг эзэмшсэн хэн ч өндөр статустай гэж үздэг байв. Торго, шилний хувьд ч мөн адил.

Дээд зэрэглэлийн эрчүүд доод зиндааны эрчүүдээс олон эхнэртэй байх нь түгээмэл байсан бөгөөд үнэндээ доод тушаалын эрчүүд өндөр албан тушаалтай хүн замаас гарч, замаас гардаг байсан. өнгөрөх. Энэ заншил манай эриний 19-р зуун хүртэл хадгалагдан үлджээ.

Кофуны үе: МЭ 300-538 он

Оршуулгын газар

Анхны Японы түүхэнд тэмдэглэгдсэн эрин бол Кофуны үе (МЭ 300-538) юм. Кофуны үе -ийн онцлогийг шуудуугаар хүрээлэгдсэн түлхүүрийн нүх хэлбэртэй асар том булшнууд харуулдаг. Одоогийн мэдэгдэж байгаа 71-ийн хамгийн том нь 1500 фут урт, 120 фут өндөр буюу 4 хөл бөмбөгийн талбайн урт, Хөшөөний өндөр юм.Эрх чөлөө.

Ийм том төслүүдийг дуусгахын тулд асар олон тооны ажилчдыг удирдаж чадах удирдагчидтай, зохион байгуулалттай, язгууртны нийгэм байх ёстой.

Хүмүүс л оршуулсан зүйл биш байсан. дов толгод. Уул толгодоос олдсон илүү дэвшилтэт хуяг дуулга, төмөр зэвсгүүд нь морь унадаг дайчид байлдан дагуулалтын нийгмийг удирдаж байсныг харуулж байна.

Булш руу хөтөлж буй хөндий шавар ханива , эсвэл паалангүй терракотта цилиндрүүд нь ойртох замыг тэмдэглэв. Дээд зэрэглэлийн хүмүүсийн хувьд Кофуны үеийн хүмүүс тэднийг ногоон хаш чулуун гоёл чимэглэлийн чулуугаар оршуулсан магатам нь илд, тольны хамт Японы эзэн хааны хувцас болно. . Одоогийн Японы эзэн хааны шугам нь Кофуны үед үүссэн байх магадлалтай.

Шинто

Шинто бол камигийн шүтлэг<Японд 9> буюу бурхад. Хэдийгээр бурхдыг шүтэх тухай ойлголт Кофуны үеэс өмнө үүссэн ч шинто шашин нь тодорхой зан үйл, зан үйл бүхий өргөн тархсан шашин гэдгээрээ тэр үеийг хүртэл бий болоогүй юм.

Эдгээр зан үйл нь Шинто шашны анхаарлын төвд байдаг бөгөөд энэ нь дадлагажигч сүсэгтэн хүмүүст бурхадтай холбогдохыг баталгаажуулсан зөв амьдралын хэв маягийг хэрхэн удирдан чиглүүлдэг. Эдгээр бурхад олон хэлбэрээр ирсэн. Тэдгээр нь ихэвчлэн байгалийн элементүүдтэй холбоотой байсан ч зарим нь хүмүүс эсвэл объектуудыг төлөөлдөг байсан.

Эхэндээ итгэгчид задгай газар эсвэл ариун дагшин газруудад мөргөдөг байв.ой мод. Гэвч удалгүй сүсэгтнүүд өөрсдийн бурхдад зориулсан болон төлөөлсөн урлаг, барималуудыг агуулсан бунхан, сүм хийдүүдийг барьж эхлэв.

Бурхад эдгээр газруудад зочилж, өөрсдийнхөө төлөөллийг бодитоор биш харин түр хугацаагаар оршин суудаг гэж үздэг байв. бунхан эсвэл сүмд байнга амьдардаг.

Ямато ба дорно дахины улсууд

Яйогийн үед үүссэн улс төр 5-р үед янз бүрийн аргаар бэхжинэ. МЭ зуун. Ямато хэмээх овог нь эвсэл байгуулах, төмөр видлей ашиглах, ард түмнээ зохион байгуулах чадвартай тул арал дээр хамгийн давамгайлсан овог болж гарч ирсэн.

Яматогийн холбоотон байсан овгууд, үүнд Накатоми , Касуга , Монобе , Сога , Отомо , Ки , болон Хажи нар Японы улс төрийн бүтцийн язгууртнуудыг бүрдүүлжээ. Энэ нийгмийн бүлгийг үжи гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд хүн бүр овгийн албан тушаалаас хамааран зэрэг, цолтой байв.

бе нь үжи -ийн доод ангид багтдаг бөгөөд тэд чадварлаг ажилчид, дархан, цаас үйлдвэрлэгч зэрэг мэргэжлийн бүлгүүдээс бүрддэг байв. Хамгийн доод давхарга нь дайны олзлогдогсод эсвэл боолчлолд төрсөн хүмүүс байсан боолуудаас бүрддэг байв.

бе бүлгийн хүмүүсийн зарим нь тус улсын цагаачид байсан.зүүн дорно дахин. Хятадын бүртгэлд тэмдэглэснээр, Япон улс Хятад, Солонгос хоёртой дипломат харилцаатай байсан нь хүмүүс болон соёлын солилцоонд хүргэсэн.

Япончууд хөршөөсөө суралцах энэхүү чадварыг үнэлж, харилцаагаа хадгалж, Солонгост застав байгуулж, Хятадад элчин сайдаа бэлэг болгон илгээж байв.

Асука үе: 538- МЭ 710 он

Сога овог, Буддизм, Арван долоон зүйл Үндсэн хууль

Кофуны үе нь нийгмийн дэг журам тогтоогдсон гэж тэмдэглэгдсэн Асука Энэ үе нь улс төрийн маневр хурдацтай өрнөж, заримдаа цуст мөргөлдөөн байдгаараа онцлог байв.

Өмнө нь дурдагдсан овгийнхон эрх мэдэлд хүрсэн Сога нь эцэстээ ялсан. Өв залгамжлалын маргаанд ялалт байгуулсны дараа Согачууд эзэн хаан Киммей -ийг Японы анхны түүхэн эзэн хаан буюу Микадо ( домогт эсвэл домогт хүмүүсээс ялгаатай).

Киммейгээс хойшхи үеийн хамгийн чухал удирдагчдын нэг бол захирагч хунтайж Шотоку байв. Шотокуд буддизм, Күнзийн шашин зэрэг Хятадын үзэл суртал, өндөр төвлөрсөн, хүчирхэг засгийн газар ихээхэн нөлөөлсөн.

Эдгээр үзэл суртал нь эв нэгдэл, эв найрамдал, хичээл зүтгэлийг эрхэмлэдэг байсан ба зарим хуучинсаг овгууд Шотокугийн буддизмыг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзаж байсан ч эдгээр үнэт зүйлсЯпоны ард түмнийг зохион байгуулалттай засгийн газрын шинэ эрин үе рүү хөтөлсөн Шотокугийн арван долоон зүйл заалттай Үндсэн хуулийн үндэс болно.

Арван долоон зүйл Үндсэн хууль нь дээд давхаргын дагаж мөрдөж, өнгө аясыг тогтоох ёс суртахууны дүрэм байсан юм. дараагийн хууль тогтоомж, шинэчлэлийн сүнс. Нэгдмэл төрийн үзэл баримтлал, меритэд суурилсан хөдөлмөр эрхлэлт (удамшлын бус), засаглалыг орон нутагт эрх мэдлийн хуваарилалт гэхээсээ илүү нэг эрх мэдэлд төвлөрүүлэх тухай ойлголтуудыг хэлэлцсэн.

Үндсэн хууль нь Японы эрх мэдлийн бүтэц янз бүрийн үжи д хуваагдсан үед бичигдсэн бөгөөд Арван долоон зүйл заалт Үндсэн хууль нь улс орныг бий болгох замыг тодорхойлсон. үнэхээр цорын ганц Япон улс бөгөөд Япон улсыг хөгжлийнхөө дараагийн үе шат руу түлхэх эрх мэдлийн нэгдэл юм.

Фүживара овог ба Тайкагийн эрин үеийн шинэчлэл

Сога эвтэйхэн захирч байсан. МЭ 645 онд Фүживара овгийн төрийн эргэлт хүртэл. Фүживара Котоку эзэн хааныг байгуулсан ч түүний хаанчлалыг тодорхойлох шинэчлэлийн цаад санаа нь үнэндээ түүний ач хүү Накано Оэ байсан юм.

Накано орчин үеийн социализмтай төстэй хэд хэдэн шинэчлэлийг хийсэн. Эхний дөрвөн зүйлд хүн, газар хувийн өмчлөлийг халж, эзэн хаанд шилжүүлсэн; засаг захиргааны болон цэргийн