تاريخ اليابان: العصر الإقطاعي لتأسيس العصور الحديثة

يمكن تقسيم التاريخ الطويل والصاخب لليابان ، الذي يُعتقد أنه بدأ منذ عصر ما قبل التاريخ ، إلى فترات وعصور متميزة. من فترة جومون منذ آلاف السنين إلى عصر ريوا الحالي ، نمت الدولة الجزيرة اليابانية لتصبح قوة عالمية مؤثرة.

فترة جومون: ~ 10،000 قبل الميلاد - 300 م

التسويات والإعاشة

الفترة الأولى من تاريخ اليابان هي عصور ما قبل التاريخ ، قبل التاريخ المكتوب لليابان ، وتضم مجموعة من الأشخاص القدامى المعروفة باسم جومون. جاء شعب جومون من قارة آسيا إلى المنطقة المعروفة الآن باسم جزيرة اليابان قبل أن تصبح جزيرة في الواقع.

قبل نهاية العصر الجليدي الأخير ، كانت الأنهار الجليدية الضخمة تربط اليابان بالقارة الآسيوية. اتبع جومون طعامهم - حيوانات القطيع المهاجرة - عبر هذه الجسور الأرضية ووجدوا أنفسهم محاصرين في الأرخبيل الياباني بمجرد ذوبان الجليد.

بعد أن فقدت القدرة على الهجرة ، ماتت حيوانات القطيع التي كانت تشكل في يوم من الأيام نظام جومون الغذائي ، وبدأ جومون في الصيد ، والصيد ، والجمع. هناك بعض الأدلة على الزراعة المبكرة ، لكنها لم تظهر على نطاقات كبيرة حتى قرب نهاية فترة جومون.

محصورة في جزيرة أصغر بكثير من المنطقة التي اعتاد أسلاف جومون على التجول فيها. شكل المستوطنون الذين كانوا في الماضي من البدو في جزيرة اليابان أكثر تدريجيًاالمنظمات في جميع أنحاء المملكة ؛ أعلن عن إدخال تعداد من شأنه أن يضمن التوزيع العادل للأراضي. ووضع نظام ضريبي عادل. ستعرف هذه الإصلاحات باسم Taika إصلاحات العصر.

ما جعل هذه الإصلاحات مهمة للغاية هو كيف أنها غيرت دور وروح الحكومة في اليابان. استمرارًا للمقالات السبعة عشر ، تأثرت إصلاحات عصر تايكا بشدة بهيكل الحكومة الصينية ، التي استرشدت بمبادئ البوذية والكونفوشيوسية وركزت على حكومة مركزية قوية تعتني بمواطنيها ، بدلاً من حكومة بعيدة و الأرستقراطية المكسورة.

تشير إصلاحات ناكانو إلى نهاية حقبة من الحكم اتسمت بالنزاعات القبلية والانقسامات ، ورسخت الحكم المطلق للإمبراطور - ناكانو نفسه ، بطبيعة الحال.

أخذ ناكانو الاسم Tenjin كـ Mikado ، وباستثناء الخلاف الدموي حول الخلافة بعد وفاته ، ستسيطر عشيرة Fujiwara على الحكومة اليابانية لمئات السنين عقب ذلك مباشرة.

خليفة تينجين Temmu زاد من مركزية سلطة الحكومة من خلال منع المواطنين من حمل الأسلحة وإنشاء جيش مجند ، كما هو الحال في الصين. تم إنشاء عاصمة رسمية بتصميم وقصر على الطراز الصيني. طورت اليابان عملتها الأولى ، Wado kaiho ، فينهاية العصر.

فترة نارا: 710-794 م

آلام متزايدة في إمبراطورية متنامية

3> Nara تمت تسمية الفترة باسم عاصمة اليابان خلال الفترة ، وتسمى Nara اليوم و Heijokyo في ذلك الوقت. تم تصميم المدينة على غرار مدينة تشانغ آن الصينية ، لذلك كان لديها تخطيط شبكي ، وعمارة صينية ، وجامعة كونفوشيوسية ، وقصر ملكي ضخم ، وبيروقراطية حكومية توظف أكثر من 7000 موظف مدني.

ربما كان عدد سكان المدينة نفسها يصل إلى 200000 شخص ، وكانت متصلة بشبكة من الطرق المؤدية إلى المقاطعات البعيدة.

على الرغم من أن الحكومة كانت أقوى بشكل كبير مما كانت عليه في العصور السابقة ، كان لا يزال هناك تمرد كبير في 740 م من قبل فوجيوارا المنفى. سحق الإمبراطور في ذلك الوقت ، شومو التمرد بجيش قوامه 17000. القاعدة لأغلبية ساحقة من السكان. كانت الزراعة طريقة صعبة وغير فعالة للعيش. كانت الأدوات لا تزال بدائية للغاية ، وكان إعداد ما يكفي من الأراضي للمحاصيل أمرًا صعبًا ، وكانت تقنيات الري لا تزال بدائية للغاية بحيث تمنع بشكل فعال فشل المحاصيل والمجاعة.

في معظم الأوقات ، حتى عند منحهم الفرصة لتمرير أراضيهم إلى نسلهم ، فضل المزارعون العمل تحت إشراف أرستقراطي أرضي من أجل الأمنأعطاهم. علاوة على هذه المشاكل ، كانت هناك أوبئة للجدري في عامي 735 و 737 م ، والتي حسب المؤرخين خفضت عدد سكان البلاد بنسبة 25-35٪.

الأدب والمعابد

مع ازدهار الإمبراطورية جاء ازدهار في الفن والأدب. في عام 712 م ، أصبح Kojiki أول كتاب في اليابان يسجل العديد من الأساطير المربكة من الثقافة اليابانية السابقة. في وقت لاحق ، كلف الإمبراطور تيمو نيهون شوكي في 720 م ، وهو كتاب كان مزيجًا من الأساطير والتاريخ. كلاهما كان يهدف إلى تأريخ سلسلة نسب الآلهة وربطها بسلسلة نسب السلالة الإمبراطورية ، وربط Mikado مباشرة بالسلطة الإلهية للآلهة.

طوال هذا الوقت ، كان ميكادو العديد من المعابد التي بنيت ، مما جعل البوذية حجر الزاوية للثقافة. من أشهر هذه المعابد المعبد الشرقي العظيم Todaiji . في ذلك الوقت ، كان أكبر مبنى خشبي في العالم ويضم تمثالًا يبلغ ارتفاعه 50 قدمًا لبوذا الجالس - وهو أيضًا الأكبر في العالم ، ويبلغ وزنه 500 طن. اليوم يقف كموقع تراث عالمي لليونسكو.

على الرغم من أن هذا المشروع وغيره من المشاريع أنتجت معابد رائعة ، إلا أن تكلفة هذه المباني تسببت في إجهاد الإمبراطورية والمواطنين الأكثر فقرًا. فرض الإمبراطور ضرائب كبيرة على الفلاحين لتمويل البناء ، معفيًا الأرستقراطيين من الضريبة.

ملفكان الإمبراطور يأمل في أن يؤدي بناء المعابد إلى تحسين ثروات أجزاء الإمبراطورية التي كانت تكافح المجاعة والمرض والفقر. ومع ذلك ، أدى عدم قدرة الحكومة على إدارة أموالها إلى صراع داخل المحكمة أدى إلى نقل العاصمة من Heijokyo إلى Heiankyo ، وهي خطوة بشرت بالفترة الذهبية التالية من التاريخ الياباني.

Heian الفترة: 794-1185 CE

صراع الحكومة والسلطة

على الرغم من أن الاسم الرسمي للعاصمة كان Heian ، أصبحت تُعرف باسمها المستعار: كيوتو ، والتي تعني ببساطة "العاصمة". كانت كيوتو موطنًا لنواة الحكومة ، التي تتألف من Mikado ، وزرائه السامون ، ومجلس الدولة ، وثماني وزارات. حكموا أكثر من 7 ملايين مقاطعة مقسمة إلى 68 مقاطعة.

كان الناس المتجمعون في العاصمة في الغالب من الأرستقراطيين والفنانين والرهبان ، مما يعني أن غالبية السكان كانوا يزرعون الأرض لأنفسهم أو لنبلاء الأرض ، وقد تحملوا وطأة الصعوبات التي يواجهها المتوسط. شخص ياباني. تحول الغضب من الضرائب المفرطة واللصوصية إلى ثورات أكثر من مرة.

انتهت سياسة توزيع الأراضي العامة التي بدأت في العصر السابق بحلول القرن العاشر ، مما يعني أن النبلاء الأثرياء جاؤوا للحصول على المزيد والمزيد من الأراضي و أن الفجوة بين الأغنياء والفقراء اتسعت.في كثير من الأحيان ، لم يقيم النبلاء حتى على الأرض التي يمتلكونها ، مما خلق طبقة إضافية من الفصل الجسدي بين الأرستقراطيين والأشخاص الذين يحكمونهم.

خلال هذا الوقت ، تراجعت السلطة المطلقة للإمبراطور. أدخل البيروقراطيون من عشيرة فوجيوارا أنفسهم في مناصب مختلفة من السلطة ، وسيطروا على السياسة وتسللوا إلى الخط الملكي من خلال زواج بناتهم من الأباطرة. إضافة إلى ذلك ، اعتلى العديد من الأباطرة العرش كأطفال وبالتالي كانوا يحكمهم وصي على العرش من عائلة فوجيوارا ، ثم نصحه ممثل فوجيوارا آخر كبالغين. أدى ذلك إلى دورة تم فيها تنصيب الأباطرة في سن مبكرة ودفعهم في منتصف الثلاثينيات من العمر لضمان استمرار سلطة حكومة الظل.

أدت هذه الممارسة ، بطبيعة الحال ، إلى مزيد من الانقسام في الحكومة. الإمبراطور شيراكاوا تنازل عن العرش عام ١٠٨٧ م ووضع ابنه على العرش ليحكم تحت إشرافه في محاولة للتحايل على سيطرة فوجيوارا. أصبحت هذه الممارسة تُعرف باسم "الحكومة المنعزلة" ، حيث يحكم Mikado الحقيقي من خلف العرش ، ويضيف طبقة أخرى من التعقيد إلى حكومة معقدة بالفعل.

انتشر دماء فوجيوارا على نطاق واسع للغاية بحيث لا يمكن السيطرة عليها بشكل صحيح. عندما يكون لدى إمبراطور أو أرستقراطي عدد كبير جدًا من الأطفال ، تم استبعاد بعضهم من خط الخلافة ، وشكل هؤلاء الأطفال مجموعتين ، Minamoto و Taira ، اللذان سيتحدىان الإمبراطور في النهاية بجيوش خاصة من الساموراي.

ارتدت القوة بين المجموعتين حتى انتصرت عشيرة ميناموتو وخلقت كاماكورا شوغونيت ، الحكومة العسكرية التي ستحكم اليابان خلال الفصل التالي في العصور الوسطى من اليابان التاريخ.

تم استخدام المصطلح samurai في الأصل للدلالة على المحاربين الأرستقراطيين ( bushi ) ، لكنه أصبح ينطبق على جميع أعضاء فئة المحاربين الذين نشأوا إلى السلطة في القرن الثاني عشر وسيطر على السلطة اليابانية. عادة ما يتم تسمية الساموراي من خلال الجمع بين كانجي (الأحرف المستخدمة في نظام الكتابة اليابانية) من والده أو جده وكانجي آخر جديد.

قام الساموراي بترتيب الزيجات ، والتي تم ترتيبها عن طريق وسيط من نفس الدرجة أو أعلى. بينما بالنسبة لأولئك الساموراي في الرتب العليا كان هذا أمرًا ضروريًا (حيث كان لدى معظمهم فرص قليلة لمقابلة النساء) ، كان هذا إجراءً شكليًا للساموراي الأقل مرتبة.

تزوجت معظم نساء الساموراي من عائلة ساموراي ، ولكن بالنسبة للساموراي الأقل مرتبة ، كان يُسمح بالزواج من أفراد عاديين. في هذه الزيجات ، تم جلب المهر من قبل المرأة واستخدمته لتأسيس الأسرة الجديدة للزوجين.

كان معظم الساموراي ملزمين بقانون شرف وكان من المتوقع أن يكونوا قدوة لمن هم دونهم. جزء ملحوظ منالكود هو seppuku أو hara kiri ، والذي سمح للساموراي المخزي باستعادة شرفه من خلال الموت ، حيث كان الساموراي لا يزال مدينًا بالفضل للقواعد الاجتماعية.

في حين أن هناك العديد من التوصيفات الرومانسية لسلوك الساموراي مثل كتابة Bushido في عام 1905 ، ودراسات kobudō والتقليدية يشير budō إلى أن الساموراي كان عمليًا في ساحة المعركة مثل أي محارب آخر.

الفن الياباني والأدب والثقافة

شهدت فترة Heian فترة الابتعاد عن التأثير الثقيل للثقافة الصينية وصقل الثقافة اليابانية. تم تطوير لغة مكتوبة لأول مرة في اليابان ، مما سمح لكتابة أول رواية في العالم.

تم تسميتها حكاية جينجي بواسطة موراساكي شيكيبو ، التي كانت سيدة في المحكمة. كتبت النساء أيضًا أعمالًا مكتوبة مهمة أخرى ، بعضها في شكل مذكرات.

كان ظهور الكاتبات خلال هذا الوقت بسبب اهتمام عائلة فوجيوارا بتعليم بناتهم من أجل جذب انتباه الإمبراطور والحفاظ على السيطرة على البلاط. ابتكرت هؤلاء النساء نوعًا خاصًا بهن يركز على الطبيعة المؤقتة للحياة. لم يكن الرجال مهتمين بسرد ما حدث في المحاكم ، لكنهم كتبوا الشعر.

ظهور الكماليات الفنية والسلع الجميلة ، مثلقدم الحرير والمجوهرات والرسم والخط طرقًا جديدة لرجل البلاط لإثبات قيمته. تم الحكم على الرجل من خلال قدراته الفنية بالإضافة إلى رتبته>

كشوغون ، Minamoto no Yoritomo وضع نفسه بشكل مريح في موقع القوة مثل shogunate. من الناحية الفنية ، فإن Mikado لا يزال يحتل مرتبة أعلى من shogunate ، ولكن في الواقع ، كانت السلطة على البلاد تقف مع من يسيطر على الجيش. في المقابل ، عرض الشوغن الحماية العسكرية للإمبراطور.

بالنسبة لمعظم هذه الحقبة ، سيكون الأباطرة وشوغون راضين عن هذا الترتيب. شكلت بداية فترة كاماكورا بداية العصر الإقطاعي في تاريخ اليابان الذي استمر حتى القرن التاسع عشر.

ومع ذلك ، توفي ميناموتو نو يوريتومو في حادث ركوب بعد سنوات قليلة فقط من توليه السلطة. استحوذت زوجته Hojo Masako ووالدها Hojo Tokimasa ، وكلاهما من عائلة Hojo ، على السلطة وأسسوا حاكمًا شوغونيًا ، بالطريقة نفسها التي أسس بها السياسيون في وقت سابق إمبراطورًا وصيًا على العرش ليحكم وراء الكواليس.

أعطت هوجو ماساكو ووالدها لقب شوغون لابن ميناموتو نو يوريتومو الثاني ، سانيتومو ، للحفاظ على خط الخلافة بينما يحكمون أنفسهم فعليًا.

آخر شوغون في فترة كاماكورا كان(3) أصبحت اليابان دولة عسكرية إلى حد كبير حيث سيطر المحاربون ومبادئ المعركة والحرب على الثقافة.

التجارة والتقدم التكنولوجي والثقافي

خلال هذا الوقت ، التجارة مع الصين تم توسيع نطاق العملة وتم استخدام العملات بشكل متكرر ، إلى جانب فواتير الائتمان ، والتي أدت في بعض الأحيان إلى الساموراي في الديون بعد الإفراط في الإنفاق. جعلت الأدوات والتقنيات الأحدث والأفضل الزراعة أكثر فاعلية ، إلى جانب الاستخدام المحسن للأراضي التي كانت مهملة في السابق. سُمح للنساء بامتلاك العقارات ، والعائلات ، والممتلكات.

ظهرت طوائف جديدة البوذية ، مع التركيز على مبادئ Zen ، والتي كانت شائعة جدًا بين الساموراي لاهتمامهم بالجمال والبساطة والانسحاب من صخب الحياة.

كان لهذا الشكل الجديد من البوذية تأثير أيضًا على الفن والكتابة في ذلك الوقت ، وقد أنتج العصر العديد من المعابد البوذية الجديدة والبارزة. كانت الشينتو لا تزال تمارس على نطاق واسع أيضًا ، وأحيانًا من قبل نفس الأشخاص الذين مارسوا البوذية. الفترة في 1274 و 1281 م. الشعور بالرفض بعد الطلبتم تجاهل الجزية من قبل shogunate و Mikado ، أرسل Kublai Khan من منغوليا أسطولين غزو إلى اليابان. وقد قوبل كلاهما بأعاصير إما دمرت السفن أو فجرتهما بعيدًا عن المسار. أعطيت العواصف اسم " كاميكازي " ، أو "الرياح الإلهية" لما يبدو أنها معجزة. كان الحفاظ على جيش دائم والاستعداد للحرب أثناء وبعد محاولة الغزو المغولي أكثر من اللازم بالنسبة لشوغون هوجو ، وانزلق في فترة من الاضطراب.

استعادة Kemmu: 1333-1336 م

Kemmu كانت استعادة فترة انتقالية مضطربة بين فترتي Kamakura و Ashikaga. حاول الإمبراطور في ذلك الوقت ، Go-Daigo (حكم 1318-1339) ، الاستفادة من السخط الناجم عن إجهاد الاستعداد للحرب بعد محاولة الغزو المغولي وحاولوا استعادة العرش من الشوغن.

تم نفيه بعد محاولتين ، لكنه عاد من المنفى عام 1333 واستعان بأمراء الحرب الذين كانوا مستائين من كاماكورا شوغن. بمساعدة Ashikaga Takauji وأمراء حرب آخر ، أطاح Go-Daigo بطائرة Kamakura Shogunate في عام 1336.

ومع ذلك ، أراد Ashikaga لقب shogun لكن Go-Daigo رفض ، لذلك تم نفي الإمبراطور السابق مرة أخرى وقام Ashikaga بتثبيت أكثر امتثالًامستوطنات دائمة. غطت أكبر قرية في ذلك الوقت 100 فدان وكانت موطنًا لحوالي 500 شخص. كانت القرى مكونة من منازل حفرة مبنية حول مدفأة مركزية ، مثبتة بأعمدة وتؤوي خمسة أشخاص.

تعتمد مواقع وأحجام هذه المستوطنات على مناخ تلك الفترة: في السنوات الباردة ، كانت المستوطنات تميل إلى أن تكون أقرب إلى المياه حيث يمكن لجومون الصيد ، وفي السنوات الأكثر دفئًا ، ازدهرت النباتات والحيوانات وازدهرت لم يعد من الضروري الاعتماد بشكل كبير على الصيد ، وهكذا ظهرت المستوطنات في الداخل.

طوال تاريخ اليابان ، كانت البحار تحميها من الغزو. سيطر اليابانيون أيضًا على الاتصال الدولي من خلال توسيع وتضييق وإنهاء العلاقات الدبلوماسية مع الدول الأخرى أحيانًا.

الأدوات والفخار

أخذ Jomon اسمهم من الفخار الذي كانوا صنع. "جومون" تعني "علامة الحبل" ، والتي تشير إلى تقنية يقوم فيها الخزاف بلف الطين على شكل حبل ولفه لأعلى حتى يشكل جرة أو وعاء ، ثم يخبزه ببساطة في نار مفتوحة.

لم يتم اكتشاف العجلة الفخارية بعد ، ولذا اقتصر جومون على هذه الطريقة اليدوية. جومون الفخار هو أقدم فخار مؤرخ في العالم.

استخدم جومون الحجر الأساسي ، والعظام ، والأدوات الخشبية مثل السكاكين والفؤوس ، وكذلك الأقواس والسهام. تم العثور على أدلة على سلال من الخيزران ، مثلالإمبراطور ، أسس نفسه على أنه شوغون وبداية فترة أشيكاغا.

أشيكاغا (موروماتشي) الفترة: 1336-1573 م

فترة الدول المتحاربة

وضعت Ashikaga Shogunate قوتها في مدينة Muromachi ، ومن هنا جاء الاسمان لهذه الفترة. تميزت هذه الفترة بقرن من العنف سمي بفترة الممالك المتحاربة.

حرب أونين 1467-1477 م هي التي حفزت فترة الممالك المتحاربة ، لكن الفترة نفسها - تداعيات الحرب الأهلية - استمرت من 1467 حتى 1568 ، بعد قرن كامل من بدء الحرب. تنازع أمراء الحرب اليابانيون بشراسة ، مما أدى إلى كسر النظام المركزي السابق وتدمير مدينة Heiankyo . تصف قصيدة مجهولة من 1500 الفوضى:

عصفور

جسم واحد ولكن

منقاران ،

نقر نفسه

حتى الموت.

بدأت حرب Onin بسبب التنافس بين عائلات Hosokawa و Yamana لكن الصراع استقطب غالبية العائلات المؤثرة. سيقاتل أمراء الحرب رؤساء هذه العائلات لمدة قرن ، دون أن يتمكن أي منهم من تحقيق الهيمنة على الإطلاق.

كان يُعتقد أن الصراع الأصلي هو أن كل عائلة تدعم مرشحًا مختلفًا لشوغن ، لكن الشوغن لم يعد يتمتع بسلطة تذكر بعد الآن ، مما يجعل الحجة بلا جدوى. يعتقد المؤرخون أن القتال قد حدث للتومن رغبة أمراء الحرب العدوانيين في استعراض جيوشهم من الساموراي.

الحياة خارج القتال

على الرغم من الاضطرابات في ذلك الوقت ، ازدهرت العديد من جوانب الحياة اليابانية بالفعل . مع انقسام الحكومة المركزية ، أصبحت المجتمعات أكثر سيطرة على نفسها.

أمراء الحرب المحليون ، daimyos ، حكموا المقاطعات الخارجية ولم يكن لديهم خوف من الحكومة ، مما يعني أن سكان تلك المقاطعات لم يدفعوا ضرائب بقدر ما كان لديهم تحت حكم الإمبراطور وشوغون.

ازدهرت الزراعة مع اختراع تقنية المحصول المزدوج واستخدام الأسمدة. تمكنت القرى من النمو في الحجم والبدء في حكم نفسها لأنهم رأوا أن العمل الجماعي يمكن أن يحسن حياتهم كلها.

شكلوا لذا و ikki ، مجالس ورابطات صغيرة مصممة لتلبية الاحتياجات المادية والاجتماعية الخاصة بهم الناس. كان المزارع العادي في الواقع أفضل حالًا خلال أشيكاغا العنيفة مما كان عليه في الأوقات السابقة الأكثر هدوءًا.

ازدهار الثقافة

على غرار نجاح المزارعين ، ازدهرت الفنون خلال هذه الفترة العنيفة. تم تشييد معبدين هامين ، معبد الجناح الذهبي و المعبد الهادئ للجناح الفضي ، خلال هذا الوقت ولا يزالان يجتذبان العديد من الزوار حتى اليوم.

أصبحت غرفة الشاي وحفل الشاي من العناصر الأساسية في حياة أولئك الذين يستطيعون ذلكتوفر غرفة شاي منفصلة. تطور الاحتفال من التأثيرات البوذية الزينية وأصبح احتفالًا مقدسًا ودقيقًا يتم إجراؤه في مكان هادئ. الثقافة اليابانية.

التوحيد (فترة Azuchi-Momoyama): 1568-1600 CE

Oda Nobunaga

الدول المتحاربة انتهت الفترة أخيرًا عندما تمكن أحد أمراء الحرب من التفوق على الباقي: أودا نوبوناغا . في عام 1568 استولى على هيانكيو ، مقر القوة الإمبراطورية ، وفي عام 1573 قام بنفي آخر شوغون أشيكاغا. بحلول عام 1579 ، سيطر نوبوناغا على كل وسط اليابان.

تمكن من إدارة هذا بسبب العديد من الأصول: جنراله الموهوب ، تويوتومي هيديوشي ، والرغبة في الانخراط في الدبلوماسية ، بدلاً من الحرب عند الاقتضاء ، واعتماده للأسلحة النارية ، جلبه البرتغاليون إلى اليابان في الحقبة السابقة.

ركز نوبوناغا على الحفاظ على قبضته على نصف اليابان الذي كان يسيطر عليه ، وطرح سلسلة من الإصلاحات التي تهدف إلى تمويل إمبراطوريته الجديدة. ألغى الطرق ذات الرسوم ، التي ذهبت أموالها إلى منافس daimyo ، وسك العملة ، وصادر الأسلحة من الفلاحين ، وأطلق سراح التجار من نقاباتهم حتى يدفعوا رسومًا للدولة بدلاً من ذلك.

، كان نوبوناغا يدرك أيضًا أن جزءًا كبيرًا من الحفاظ على نجاحه سيكون لضمان العلاقات مع أوروبابقي مفيدًا ، لأن تجارة السلع والتكنولوجيا (مثل الأسلحة النارية) كانت أمرًا حيويًا لحالته الجديدة. كان هذا يعني السماح للمبشرين المسيحيين بإنشاء أديرة ، وفي بعض الأحيان ، تدمير وحرق المعابد البوذية.

توفي نوبوناغا في عام 1582 ، إما من الانتحار بعد أن جلس تابع خائن مقعده ، أو في حريق قتله. ابن كذلك. نجمه العام ، Toyotomi Hideyoshi ، أعلن نفسه بسرعة خليفة نوبوناغا.

Toyotomi Hideyoshi

Toyotomi Hideyoshi أقام نفسه في قلعة عند قاعدة موموياما ("جبل الخوخ") ، مما أضاف إلى عدد متزايد من القلاع في اليابان. لم يتعرض معظمهم للهجوم مطلقًا وكانوا في الغالب للعرض ، لذا نشأت المدن حولهم والتي ستصبح مدنًا رئيسية ، مثل أوساكا أو إيدو (طوكيو) ، في اليابان الحديثة.

واصل هيديوشي عمل نوبوناغا وغزا معظم اليابان بجيش قوامه 200 ألف جندي وباستخدام نفس المزيج من الدبلوماسية والقوة التي استخدمها سلفه. على الرغم من افتقار الإمبراطور للسلطة الفعلية ، فقد سعى هيديوشي ، مثل معظم الشوغون الآخرين ، للحصول على مصلحته من أجل الحصول على سلطة كاملة وشرعية مدعومة من الدولة. سيبقى في مكانه خلال فترة Edo المسمى نظام shi-no-ko-sho ، أخذ اسمه من اسم كل فئة. شي كانوا محاربين ، لا كانوا مزارعين ، كو كانوا حرفيين ، و شو كانوا تجارًا.

لم يكن هناك تنقل أو انتقال مسموح به في هذا النظام ، مما يعني أن المزارع لا يمكنه أن يرتقي إلى منصب الساموراي ، وكان على الساموراي أن يكرس حياته لكونه محاربًا ولا يستطيع الزراعة على الإطلاق.

في عام 1587 ، أصدر هيديوشي مرسومًا بطرد جميع المبشرين المسيحيين من اليابان ، ولكن تم تنفيذه بفتور. وتوفي آخر في عام 1597 وتم تطبيقه بقوة أكبر وأدى إلى مقتل 26 مسيحيًا.

ومع ذلك ، مثل نوبوناغا ، أدرك هيديوشي أنه من الضروري الحفاظ على علاقة جيدة مع المسيحيين ، الذين كانوا يمثلون أوروبا والثروات التي جلبها الأوروبيون إلى اليابان. حتى أنه بدأ في السيطرة على القراصنة الذين ابتليت بهم السفن التجارية في بحار شرق آسيا. طموح أن يعتقد البعض في اليابان أنه ربما فقد عقله. كان الغزو الأول ناجحًا في البداية وتم دفعه إلى بيونغ يانغ ، لكن القوات البحرية الكورية والمتمردين المحليين صدتهم.

الغزو الثاني ، الذي سيكون أحد أكبر العمليات العسكرية في شرق آسيا قبل القرن العشرين الميلادي ، كان غير ناجح وأسفر عن خسائر مدمرة في الأرواح ،تدمير الممتلكات والأراضي ، والعلاقة المتوترة بين اليابان وكوريا ، والتكلفة التي تكبدتها أسرة مينج والتي من شأنها أن تؤدي إلى تدهورها في نهاية المطاف.

عندما توفي هيديوشي في عام 1598 ، سحبت اليابان ما تبقى من قواتها من كوريا .

Tokugawa Ieyasu

كان Tokugawa Ieyasu من بين الوزراء الذين كلفهم Hideyoshi بمساعدة ابنه في الحكم بعد وفاته. . ومع ذلك ، بطبيعة الحال ، فإن إياسو والوزراء الآخرين تحاربوا فيما بينهم حتى خرج إياسو منتصرًا في عام 1600 ، وشغل المقعد المخصص لابن هيديوشي.

حصل على لقب شوغون في عام 1603 وأسس توكوغاوا شوغونيت ، والتي شهدت توحيدًا كاملاً لليابان. بعد ذلك ، تمتع اليابانيون بحوالي 250 عامًا من السلام. يقول المثل الياباني القديم ، "نوبوناغا خلط الكعكة ، وخبزها هيديوشي ، وأكلها إياسو" (بيسلي ، 117).

توكوغاوا (إيدو) الفترة: 1600-1868 م

الاقتصاد والمجتمع

خلال فترة توكوغاوا ، طور الاقتصاد الياباني أساسًا أكثر صلابة أصبح ممكنًا بفضل قرون من السلام. كان نظام Hideyoshi shi-no-ko-sho لا يزال ساريًا ، ولكن لم يتم تطبيقه دائمًا. الساموراي ، الذين غادروا دون عمل خلال فترات السلام ، بدأوا التجارة أو أصبحوا بيروقراطيين.

ومع ذلك ، كان من المتوقع أيضًا أن يحافظوا على مدونة شرف الساموراي ويتصرفون وفقًا لذلك ، مما تسبب في بعض الإحباطات. تم ربط الفلاحينأرضهم (أرض الأرستقراطيين التي عمل عليها المزارعون) ومُنعوا من فعل أي شيء لا علاقة له بالزراعة ، من أجل ضمان دخل ثابت للأرستقراطيين الذين عملوا من أجلهم.

بشكل عام ، اتساع وعمق ازدهرت الزراعة طوال هذه الفترة. توسعت الزراعة لتشمل الأرز وزيت السمسم والنيلي وقصب السكر والتوت والتبغ والذرة. رداً على ذلك ، نمت التجارة والصناعات التحويلية أيضًا لمعالجة هذه المنتجات وبيعها.

أدى هذا إلى زيادة ثروة طبقة التجار وبالتالي استجابة ثقافية في المراكز الحضرية التي ركزت على تلبية احتياجات التجار والمستهلكين ، بدلاً من النبلاء والدايميو. شهد منتصف فترة توكوغاوا ارتفاعًا في كابوكي المسرح ، بونراكو مسرح الدمى ، الأدب (خاصة haiku ) ، والطباعة الخشبية.

قانون العزلة

في عام 1636 ، طرح Tokugawa Shogunate قانون العزل ، الذي قطع تنطلق اليابان من جميع الدول الغربية (باستثناء موقع هولندي صغير في ناغازاكي).

جاء ذلك بعد سنوات عديدة من الشك تجاه الغرب. اكتسبت المسيحية موطئ قدم في اليابان لعدة قرون ، وقرب بداية فترة توكوغاوا ، كان هناك 300000 مسيحي في اليابان. تم قمعها بوحشية وإجبارها على العمل تحت الأرض بعد تمرد عام 1637. أراد نظام توكوغاوا تخليص اليابان من الأجانبالنفوذ والمشاعر الاستعمارية.

ومع ذلك ، مع انتقال العالم إلى عصر أكثر حداثة ، أصبح من غير المجدي بالنسبة لليابان أن تنفصل عن العالم الخارجي - وأصبح العالم الخارجي يطرق.

في عام 1854 ، أبحر العميد البحري ماثيو بيري أسطوله القتالي الأمريكي في المياه اليابانية لإجبار توقيع معاهدة Kanagawa ، والتي من شأنها أن تفتح الموانئ اليابانية للأمريكيين أوعية. وهدد الأمريكيون بقصف إيدو إذا لم يتم التوقيع على المعاهدة فوقعت. كان هذا بمثابة الانتقال الضروري من فترة توكوغاوا إلى استعادة ميجي.

استعادة ميجي وفترة ميجي: 1868-1912 م

التمرد والإصلاح

تعتبر فترة ميجي من أهم فترة في تاريخ اليابان حيث بدأت اليابان في الانفتاح على العالم خلال هذا الوقت. بدأت استعادة ميجي ميجي بانقلاب في كيوتو في 3 يناير 1868 نفذها في الغالب الساموراي الشاب لعشيرتين ، تشوشو و ساتسوما .

نصبوا الإمبراطور الشاب ميجي ليحكم اليابان. دوافعهم تنبع من بضع نقاط. كلمة "ميجي" تعني "الحكم المستنير" وكان الهدف هو الجمع بين "التطورات الحديثة" والقيم "الشرقية" التقليدية.

كان الساموراي يعاني في ظل حكم توكوغاوا شوغونيت ، حيث كانوا عديمي الفائدة كمحاربين خلال فترة السلم ، لكنهم ظلوانفس معايير السلوك. كما كانوا قلقين بشأن إصرار أمريكا والقوى الأوروبية على فتح اليابان والتأثير المحتمل للغرب على الشعب الياباني.

بمجرد وصولها إلى السلطة ، بدأت الإدارة الجديدة بنقل عاصمة البلاد من كيوتو. إلى طوكيو وتفكيك النظام الإقطاعي. تأسس الجيش الوطني في عام 1871 وتم ملؤه بموجب قانون التجنيد العام بعد ذلك بعامين.

أدخلت الحكومة أيضًا العديد من الإصلاحات التي وحدت الأنظمة النقدية والضريبية ، بالإضافة إلى إدخال التعليم الشامل الذي كان يركز في البداية على التعلم الغربي.

ومع ذلك ، واجه الإمبراطور الجديد بعض المعارضة في شكل من أشكال الساموراي والفلاحين الساخطين الذين لم يكونوا سعداء بالسياسات الزراعية الجديدة. بلغت الثورات ذروتها في ثمانينيات القرن التاسع عشر. في الوقت نفسه ، بدأ اليابانيون ، بإلهام من المثل الغربية ، في الضغط من أجل حكومة دستورية.

صدر دستور ميجي في عام 1889 وأنشأ برلمانًا من مجلسين يسمى النظام الغذائي ، والذي كان من المقرر انتخاب أعضائه من خلال حق التصويت المحدود.

الانتقال إلى القرن العشرين

أصبح التصنيع محور تركيز الإدارة مع تحول القرن ، وركز على الصناعات الإستراتيجية والنقل والاتصالات. بحلول عام 1880 ، ربطت خطوط التلغراف جميع المدن الرئيسية وبحلول عام 1890 ، كان لدى البلاد أكثر من 1400 ميل من مسارات القطارات.

تم تقديم نظام مصرفي على النمط الأوروبي. تم الإبلاغ عن هذه التغييرات من قبل العلوم والتكنولوجيا الغربية ، وهي حركة عُرفت في اليابان باسم بونمي كايكا ، أو "الحضارة والتنوير". وشمل ذلك اتجاهات ثقافية مثل الملابس والهندسة المعمارية ، فضلاً عن العلوم والتكنولوجيا.

كان هناك توافق تدريجي بين المثل العليا اليابانية والتقليدية بين عامي 1880 و 1890. في الثقافة اليابانية التقليدية في الفن والتعليم والقيم الاجتماعية ، لإرضاء كل من العازمين على التحديث وأولئك الذين يخشون محو الثقافة اليابانية من قبل الغرب.

دفعت استعادة ميجي اليابان إلى العصر الحديث. قامت بمراجعة بعض المعاهدات غير العادلة التي كانت لصالح القوى الأجنبية وربحت حربين ، واحدة ضد الصين في 1894-1995 والأخرى ضد روسيا في 1904-05. مع ذلك ، أثبتت اليابان نفسها كقوة كبرى على المستوى العالمي ، وعلى استعداد لمواجهة القوى العظمى في الغرب.

عصر تايشو: 1912-1926 م

اليابان العشرينات الصاخبة والاضطراب الاجتماعي

الإمبراطور تايشو ، ابن ميجي وخليفته ، أصيب بالتهاب السحايا الدماغي في سن مبكرة ، مما يؤدي إلى تدهور سلطته وقدرته على الحكم تدريجياً. انتقلت السلطة إلى أعضاء البرلمان ، وبحلول عام 1921 ، نجل تايشوبالإضافة إلى أدوات مختلفة للمساعدة في الصيد: حراب وخطاطيف وفخاخ.

ومع ذلك ، هناك القليل من الأدلة على الأدوات المخصصة للزراعة على نطاق واسع. جاءت الزراعة إلى اليابان في وقت متأخر جدًا عن بقية أوروبا وآسيا. بدلاً من ذلك ، جاء جومون تدريجيًا للاستقرار بالقرب من السواحل وصيد الأسماك والصيد.

الطقوس والمعتقدات

لا يوجد الكثير يمكننا جمعه حول ما يعتقده جومون بالفعل ، ولكن هناك الكثير من الأدلة على الطقوس والأيقونات. كانت بعض القطع الفنية الدينية الأولى لديهم عبارة عن تماثيل من الطين دوجو ، والتي كانت في الأصل صورًا مسطحة ، وبحلول مرحلة جومون المتأخرة ، أصبحت أكثر ثلاثية الأبعاد.

ركز الكثير من فنهم على الخصوبة ، وتصوير النساء الحوامل في التماثيل أو على الفخار. بالقرب من القرى ، تم دفن الكبار في أكوام القذائف ، حيث كان Jomon يترك القرابين والحلي. في شمال اليابان ، تم العثور على دوائر حجرية هدفها غير واضح ، ولكن ربما كان الغرض منها ضمان نجاح عمليات الصيد أو الصيد.

أخيرًا ، ولأسباب غير معروفة ، يبدو أن Jomon يمارس شد الأسنان الشعائري للأولاد الذين يدخلون سن البلوغ.

Yayoi الفترة: 300 BCE-300 CE

الثورة الزراعية والتكنولوجية

تعلم شعب Yayoi الأعمال المعدنية بعد فترة وجيزة من نهاية فترة جومون. استبدلوا أدواتهم الحجرية بأدوات برونزية وحديدية. الأسلحة والأدوات والدروع و تم تسمية Hirohito الأمير الوصي والإمبراطور نفسه لم يعد يظهر في الأماكن العامة.

على الرغم من عدم الاستقرار في الحكومة ، ازدهرت الثقافة. نمت مشاهد الموسيقى والسينما والمسرح ، وظهرت مقاهي على الطراز الأوروبي في مدن جامعية مثل طوكيو ، وأصبح الشباب يرتدون الملابس الأمريكية والأوروبية.

في الوقت نفسه ، بدأت السياسة الليبرالية في الظهور بقيادة شخصيات مثل د. يوشينو ساكوزو ، أستاذ القانون والنظرية السياسية. روج لفكرة أن التعليم الشامل هو مفتاح المجتمعات العادلة.

أدت هذه الأفكار إلى ضربات هائلة من حيث الحجم والتكرار. تضاعف عدد الإضرابات في سنة واحدة أربع مرات بين عامي 1914 و 1918. ظهرت حركة نسائية لحق الاقتراع وتحدت التقاليد الثقافية والعائلية التي منعت النساء من المشاركة في السياسة أو العمل.

في الواقع ، قادت النساء الاحتجاجات الأكثر انتشارًا في تلك الفترة ، حيث احتجت زوجات المزارعين على الارتفاع الهائل في أسعار الأرز وانتهى بهم الأمر بإلهام العديد من الاحتجاجات الأخرى في الصناعات الأخرى.

الضربات الكارثية والإمبراطور يعود

في الأول من سبتمبر عام 1923 ، هز زلزال قوي بلغت قوته 7.8 درجة على مقياس ريختر اليابان ، وأوقف جميع الانتفاضات السياسية تقريبًا. تسبب الزلزال والحرائق اللاحقة في مقتل أكثر من 150 ألف شخص ، وترك 600 ألف مشرد ، ودمر طوكيو ، والتي كانت ، في تلك الفترة ،ثالث أكبر مدينة في العالم. تم تطبيق الأحكام العرفية على الفور ، لكن لم يكن ذلك كافيًا لوقف عمليات القتل الانتهازية لكل من الأقليات العرقية والمعارضين السياسيين.

كان الجيش الإمبراطوري الياباني ، الذي كان من المفترض أن يكون تحت قيادة الإمبراطور ، في الواقع يسيطر عليها رئيس الوزراء وأعضاء مجلس الوزراء رفيعو المستوى.

أدى ذلك إلى استخدام هؤلاء المسؤولين للجيش لاختطاف أو اعتقال أو تعذيب أو قتل خصوم سياسيين ونشطاء اعتُبروا متطرفين للغاية. وزعم مسؤولو الشرطة والجيش المحليون المسؤولون عن هذه الأعمال أن "المتطرفين" كانوا يستخدمون الزلزال كذريعة لقلب السلطة ، مما أدى إلى مزيد من العنف. تم اغتيال رئيس الوزراء ، وكانت هناك محاولة لاغتيال الأمير الوصي.

تمت استعادة النظام بعد أن استعاد الذراع المحافظ للحكومة السيطرة وأصدر قانون الحفاظ على السلام لعام 1925. وانتقد القانون الحريات الشخصية في محاولة لوقف المعارضة المحتملة بشكل استباقي وهدد بالسجن لمدة 10 سنوات بتهمة التمرد ضد الحكومة الإمبراطورية. عندما مات الإمبراطور ، صعد الأمير الوصي على العرش واتخذ الاسم شوا ، وهذا يعني "السلام والتنوير".

كانت سلطة شوا كإمبراطور احتفالية إلى حد كبير ، لكن قوة الحكومة كانت أقوى بكثير مما كانت عليه خلال الاضطرابات. كانت هناك ممارسة وضعت في مكانها الصحيحالتي أصبحت من سمات اللهجة العسكرية الصارمة الجديدة للإدارة.

في السابق ، كان من المتوقع أن يظل العوام جالسين عندما يكون الإمبراطور حاضرًا ، حتى لا يقفوا فوقه. بعد عام 1936 ، كان من غير القانوني أن ينظر المواطن العادي إلى الإمبراطور.

عصر شوا: 1926-1989 م

القومية المتطرفة والعالم الحرب الثانية

تميز عصر شوا المبكر بمشاعر قومية متطرفة بين الشعب الياباني والجيش ، لدرجة أن العداء كان يستهدف الحكومة بسبب ضعفها الملحوظ في التفاوض مع القوى الغربية .

قام القتلة بطعن أو إطلاق النار على العديد من كبار المسؤولين الحكوميين اليابانيين ، بما في ذلك ثلاثة رؤساء وزراء. غزا الجيش الإمبراطوري منشوريا من تلقاء نفسه ، متحديًا الإمبراطور ، ورداً على ذلك ، ردت الحكومة الإمبراطورية بحكم أكثر استبدادًا.

تطورت هذه القومية المتطرفة ، وفقًا لدعاية شوا ، إلى موقف رأى جميع الشعوب الآسيوية غير اليابانية أقل من ذلك ، لأنه وفقًا لـ نيهون شوكي ، كان الإمبراطور منحدراً من الآلهة ، لذلك وقف هو وشعبه فوق البقية.

أدى هذا الموقف ، إلى جانب النزعة العسكرية التي تراكمت خلال هذه الفترة والأخيرة ، إلى غزو الصين الذي استمر حتى عام 1945. كان هذا الغزو والحاجة إلى الموارد هو ما دفع اليابان للانضمام إلى دول المحور والقتال فيالمسرح الآسيوي في الحرب العالمية الثانية.

الفظائع واليابان ما بعد الحرب

كانت اليابان طرفًا في سلسلة من أعمال العنف في هذا البلد وكذلك ضحية لها. فترة. في نهاية عام 1937 أثناء حربه مع الصين ، ارتكب الجيش الإمبراطوري الياباني اغتصاب نانكينغ ، وهي مذبحة راح ضحيتها حوالي 200 ألف شخص في مدينة نانكينغ ، من المدنيين والعسكريين ، إلى جانب اغتصاب عشرات الآلاف من النساء.

تعرضت المدينة للنهب والحرق ، وظهرت الآثار في المدينة لعقود بعد ذلك. ومع ذلك ، في عام 1982 ، تبين أن الكتب المدرسية المعتمدة حديثًا في المدارس الثانوية عن التاريخ الياباني تستخدم الدلالات لإخفاء الذكريات التاريخية المؤلمة.

شعرت الإدارة الصينية بالغضب ، واتهمت صحيفة بكين ريفيو الرسمية أن وزارة التعليم ، في تشويه الحقائق التاريخية ، سعت إلى "طمس تاريخ عدوان اليابان على الصين ودول آسيوية أخرى من ذاكرة جيل الشباب الياباني. من أجل إرساء الأساس لإحياء النزعة العسكرية ".

بعد بضع سنوات وفي جميع أنحاء العالم في عام 1941 ، في محاولة لتدمير الأسطول البحري الأمريكي في المحيط الهادئ كجزء من دوافع دول المحور في الحرب العالمية الثانية ، قصفت الطائرات المقاتلة اليابانية قاعدة بحرية في بيرل هاربور ، هاواي ، مما أسفر عن مقتل حوالي 2400 أمريكي.

ردًا على ذلك ، أعلنت الولايات المتحدة الحرب على اليابان ، وهي خطوة من شأنها أن تؤدي إلى التفجيرات النووية الشائنة في 6 و 9 أغسطس. هيروشيما و ناجازاكي . قتلت القنابل أكثر من 100000 شخص وستسبب تسممًا إشعاعيًا في عدد لا يحصى لسنوات قادمة. ومع ذلك ، كان لديهم التأثير المقصود واستسلم الإمبراطور شوا في 15 أغسطس.

خلال الحرب ، من 1 أبريل إلى 21 يونيو 1945 ، جزيرة أوكيناوا - أكبر جزر ريوكيو. تقع أوكيناوا على بعد 350 ميلاً (563 كم) جنوب كيوشو - أصبحت مسرحًا لمعركة دامية.

كانت معركة أوكيناوا ، التي أطلق عليها اسم "إعصار الحديد" بسبب ضراوتها ، واحدة من أكثر المعارك دموية في حرب المحيط الهادئ ، حيث أودت بحياة أكثر من 12000 أمريكي و 100000 ياباني ، بما في ذلك القادة العسكريون على كلا الجانبين. . بالإضافة إلى ذلك ، قُتل ما لا يقل عن 100000 مدني إما في القتال أو أمر الجيش الياباني بالانتحار. تم تسليم السلطة إلى البرلمان ورئيس الوزراء. كان الكثيرون ينظرون إلى دورة الألعاب الأولمبية الصيفية في طوكيو عام 1964 على أنها نقطة تحول في تاريخ اليابان ، وهي اللحظة التي تعافت فيها اليابان أخيرًا من دمار الحرب العالمية الثانية لتبرز كعضو كامل العضوية في اقتصاد العالم الحديث.

تم استخدام كل الأموال التي كانت مخصصة للجيش الياباني بدلاً من ذلك لبناء اقتصادها ، وبسرعة غير مسبوقة ، أصبحت اليابانقوة عالمية في التصنيع. بحلول عام 1989 ، كان لليابان أحد أكبر الاقتصادات في العالم ، في المرتبة الثانية بعد الولايات المتحدة.

عصر هيسي: 1989-2019 م

بعد وفاة الإمبراطور شوا ، ابنه أكيهيتو صعد العرش لقيادة اليابان في أوقات أكثر رصانة بعد هزيمتهم الكارثية في نهاية الحرب العالمية الثانية. خلال هذه الفترة ، عانت اليابان من سلسلة من الكوارث الطبيعية والسياسية. في عام 1991 ، اندلعت قمة جبل أنزين Fugen Peak بعد سباتها لما يقرب من 200 عام.

تم إجلاء 12000 شخص من بلدة قريبة وقتل 43 شخصًا بسبب تدفقات الحمم البركانية. في عام 1995 ، ضرب زلزال بقوة 6.8 درجة مدينة كوبي وفي نفس العام نفذت طائفة يوم القيامة أوم شينريكيو هجومًا إرهابيًا بغاز السارين في مترو طوكيو.

في عام 2004 ضرب زلزال آخر منطقة Hokuriku ، مما أسفر عن مقتل 52 وإصابة المئات. في عام 2011 ، تسبب أقوى زلزال في تاريخ اليابان ، وهو 9 على مقياس ريختر ، في حدوث تسونامي قتل الآلاف وأدى إلى إلحاق أضرار بمحطة الطاقة النووية فوكوشيما التي تسببت في أخطرها. حالة التلوث الإشعاعي منذ تشيرنوبيل. في عام 2018 ، تسبب هطول الأمطار الغزيرة في هيروشيما و أوكاياما في مقتل العديد من الأشخاص ، وفي نفس العام قتل زلزال 41 في Hokkaido .

Kiyoshi Kanebishi ، أستاذ علم الاجتماع الذي كتب كتابًايُدعى "الروحانية ودراسة الكارثة" ، قال ذات مرة إنه "انجذب نحو فكرة أن" نهاية عصر هيسي كانت تتعلق "بتهدئة فترة من الكوارث والبدء من جديد."

عصر Reiwa: 2019 إلى الوقت الحاضر

انتهى عصر Heisei بعد تنازل الإمبراطور عن العرش ، مما يشير إلى حدوث كسر في التقاليد موازٍ لتسمية العصر ، والذي كان نموذجيًا من خلال أخذ أسماء من الأدب الصيني الكلاسيكي. هذه المرة ، تم أخذ الاسم " Reiwa " ، بمعنى "التناغم الجميل" ، من Man'yo-shu ، مختارات موقرة من الشعر الياباني. تولى رئيس الوزراء آبي شينزو زمام الأمور من الإمبراطور ويقود اليابان اليوم. قال رئيس الوزراء شينزو إنه تم اختيار الاسم لتمثيل إمكانية ازدهار اليابان كزهرة بعد شتاء طويل.

في 14 سبتمبر 2020 ، انتخب الحزب الحاكم في اليابان ، الحزب الديمقراطي الليبرالي المحافظ (LDP). يوشيهيدي سوجا كقائد جديد لها لخلافة شينزو آبي ، مما يعني أنه من شبه المؤكد أن يصبح رئيس الوزراء القادم في البلاد.

فاز السيد شوقا ، سكرتير مجلس الوزراء القوي في إدارة آبي ، في التصويت على رئاسة الحزب الديمقراطي الليبرالي المحافظ (LDP) بهامش كبير ، حيث حصل على 377 من إجمالي 534 صوتًا من النواب والإقليم. مندوب. كان يلقب ب "العم ريوا" بعد الكشف عن اسم العصر الياباني الحالي.

أدى إدخال الزراعة الدائمة على نطاق واسع إلى تغييرات كبيرة في شعب Yayoi الأرواح. أصبحت مستوطناتهم دائمة وتألفت وجباتهم الغذائية بالكامل تقريبًا من الطعام الذي نماه ، واستكمل فقط بالصيد والجمع. تحولت منازلهم من منازل حفرة ذات أسقف من القش وأرضيات ترابية إلى هياكل خشبية مرفوعة حول الأرض على دعامات.

من أجل تخزين جميع المواد الغذائية التي كانوا يزرعونها ، قام Yayoi أيضًا ببناء مخازن الحبوب والآبار. تسبب هذا الفائض في تضخم عدد السكان من حوالي 100000 شخص إلى 2 مليون في ذروته.

كلا هذين الأمرين ، نتيجة الثورة الزراعية ، أدى إلى التجارة بين المدن وظهور مدن معينة كمراكز للموارد والنجاح. أصبحت المدن التي كانت في موقع مفضل ، إما بسبب الموارد القريبة أو بالقرب من طرق التجارة ، أكبر المستوطنات.

الطبقة الاجتماعية وظهور السياسة

إنها الدافع الثابت في تاريخ البشرية أن إدخال الزراعة على نطاق واسع في المجتمع يؤدي إلى اختلافات طبقية واختلال في توازن القوى بين الأفراد.

يعني الفائض والنمو السكاني أنه يجب منح شخص ما منصبًا في السلطة وأن يُعهد إليه بتنظيم العمل والتخزينالغذاء ، وإنشاء وتطبيق القواعد التي تحافظ على الأداء السلس لمجتمع أكثر تعقيدًا.

على نطاق أوسع ، تتنافس المدن على القوة الاقتصادية أو العسكرية لأن القوة تعني اليقين بأنك ستتمكن من إطعام مواطنيك وتنمية مجتمعك. ينتقل المجتمع من كونه قائمًا على التعاون إلى كونه قائمًا على المنافسة.

لم يكن Yayoi مختلفًا. قاتلت العشائر بعضها البعض من أجل الموارد والهيمنة الاقتصادية ، وشكلت من حين لآخر تحالفات أدت إلى بداية السياسة في اليابان.

أدت التحالفات والهياكل المجتمعية الأكبر إلى نظام ضريبي ونظام للعقاب. نظرًا لأن خام المعدن كان موردًا نادرًا ، فقد كان يُنظر إلى أي شخص يمتلكه على أنه يتمتع بمكانة عالية. نفس الشيء ينطبق على الحرير والزجاج.

كان من الشائع بالنسبة للرجال ذوي المكانة الأعلى أن يكون لديهم زوجات أكثر بكثير من الرجال ذوي المكانة الأدنى ، وفي الواقع ، خرج الرجال ذوو الرتب الأدنى من الطريق ، بعيدًا عن الطريق ، عندما كان رجل رفيع المستوى عابرة. استمرت هذه العادة حتى القرن التاسع عشر الميلادي.

فترة Kofun: 300-538 م

مدافن

الأولى عصر التاريخ المسجل في اليابان هو فترة كوفون (300-538 م). تلال دفن ضخمة على شكل ثقب المفتاح محاطة بخنادق تميزت بـ فترة Kofun . من بين 71 معروفًا في الوجود ، أكبرها بطول 1500 قدم وارتفاع 120 قدمًا ، أو بطول 4 ملاعب كرة قدم وارتفاع تمثالحرية.

من أجل إكمال مثل هذه المشاريع الكبرى ، يجب أن يكون هناك مجتمع منظم وأرستقراطي مع قادة يمكنهم قيادة أعداد هائلة من العمال.

لم يكن الناس هم الأشياء الوحيدة المدفونة في تلال. تشير الدروع والأسلحة الحديدية الأكثر تقدمًا الموجودة في التلال إلى أن المحاربين الذين يمتطون الخيول قادوا مجتمعًا من الغزو.

مما يؤدي إلى المقابر ، كان الطين المجوف هانيوا ، أو أسطوانات الطين غير المطلية ، علامة على النهج. بالنسبة لأولئك الذين يتمتعون بمكانة أعلى ، قاموا بدفنهم في فترة Kofun بجواهر الزينة من اليشم الأخضر ، و magatama ، والتي ستصبح ، إلى جانب السيف والمرآة ، شعارات الإمبراطورية اليابانية . من المحتمل أن يكون الخط الإمبراطوري الياباني الحالي قد نشأ خلال فترة Kofun.

Shinto

Shinto هي عبادة kami ، أو الآلهة ، في اليابان. على الرغم من أن مفهوم عبادة الآلهة نشأ قبل فترة الكوفون ، إلا أن الشنتو كدين واسع الانتشار مع طقوس وممارسات ثابتة لم يثبت وجوده حتى ذلك الحين.

هذه الطقوس هي محور شنتو ، التي ترشد المؤمن الممارس إلى كيفية عيش أسلوب حياة لائق يضمن الاتصال بالآلهة. أتت هذه الآلهة بأشكال عديدة. كانت مرتبطة عادةً بعناصر طبيعية ، على الرغم من أن بعضها يمثل الأشخاص أو الأشياء.

في البداية ، كان المؤمنون يعبدون في العراء أو في الأماكن المقدسة مثلالغابات. ومع ذلك ، سرعان ما بدأ المصلون في بناء الأضرحة والمعابد التي تحتوي على فن وتماثيل مخصصة لآلهتهم وتمثلها. العيش بشكل دائم في الضريح أو المعبد.

ياماتو ، ودول الشرق الشرقي

السياسة التي ظهرت في فترة Yayoi سوف تتوطد بطرق مختلفة خلال الخامس القرن م. ظهرت عشيرة تسمى ياماتو باعتبارها الأكثر هيمنة على الجزيرة نظرًا لقدرتها على تشكيل تحالفات ، واستخدام الحديد على نطاق واسع ، وتنظيم شعبهم.

العشائر التي تحالف معها Yamato ، والتي تضمنت Nakatomi ، Kasuga ، Mononobe ، Soga ، Otomo ، Ki ، و حاج ، شكلت ما سيصبح أرستقراطية الهيكل السياسي الياباني. كانت هذه المجموعة الاجتماعية تسمى uji ، وكان لكل شخص رتبة أو لقب اعتمادًا على موقعه في العشائر.

يكون مكونًا من الفئة الموجودة أسفل uji ، وكانوا مكونين من عمال مهرة ومجموعات مهنية مثل الحدادين وصناع الورق. تتكون الطبقة الدنيا من العبيد ، الذين كانوا إما أسرى حرب أو أشخاص ولدوا في العبودية.

كان بعض الأشخاص في المجموعة مهاجرين منالمشرق الشرقي. وفقًا للسجلات الصينية ، كانت لليابان علاقات دبلوماسية مع كل من الصين وكوريا ، مما أدى إلى تبادل الأشخاص والثقافات.

قدر اليابانيون هذه القدرة على التعلم من جيرانهم ، وبالتالي حافظوا على هذه العلاقات ، وأسسوا موقعًا في كوريا وأرسلوا السفراء بهدايا إلى الصين.

Asuka الفترة: 538- 710 CE

عشيرة سوجا والبوذية ودستور المادة السابعة عشرة

حيث تم وضع علامة على فترة Kofun لإنشاء نظام اجتماعي ، فإن Asuka الفترة كانت مميزة لتصعيدها السريع في المناورات السياسية وفي بعض الأحيان الاشتباكات الدموية.

من العشائر المذكورة سابقًا التي صعدت إلى السلطة ، كانت سوغا هي التي فازت في النهاية. بعد الانتصار في نزاع الخلافة ، أكد السوغا هيمنتهم من خلال إنشاء الإمبراطور Kimmei كأول إمبراطور ياباني تاريخي أو Mikado ( على عكس الأسطورية أو الأسطورية).

كان أحد أهم قادة العصر بعد Kimmei هو الوصي الأمير Shotoku . تأثر شوتوكو بشدة بالأيديولوجيات الصينية مثل البوذية والكونفوشيوسية والحكومة شديدة المركزية والقوية.

قيمت هذه الأيديولوجيات الوحدة والوئام والاجتهاد ، وبينما تراجعت بعض العشائر الأكثر تحفظًا عن اعتناق شوتوكو للبوذية ، فإن هذه القيمستصبح أساسًا لدستور المادة السابعة عشرة لشوتوكو ، والتي وجهت الشعب الياباني إلى حقبة جديدة من الحكومة المنظمة.

كان دستور المادة السابعة عشرة بمثابة مدونة للقواعد الأخلاقية للطبقة العليا لاتباعها وتعيين أسلوبها و روح التشريعات والإصلاحات اللاحقة. ناقش مفاهيم الدولة الموحدة ، والتوظيف على أساس الجدارة (وليس الوراثي) ، ومركزية الحكم لسلطة واحدة بدلاً من توزيع السلطة بين المسؤولين المحليين.

تمت كتابة الدستور في الوقت الذي تم فيه تقسيم هيكل السلطة في اليابان إلى مختلف uji ، ورسم الدستور مادة السبعة عشر مسارًا لإنشاء دولة يابانية فريدة حقًا وتوطيد القوة من شأنه أن يدفع اليابان إلى مراحل تطورها التالية.

إصلاحات عشيرة فوجيوارا وتايكا حتى الانقلاب من قبل عشيرة فوجيوارا في عام 645 م. أنشأ فوجيوارا الإمبراطور كوتوكو ، على الرغم من أن العقل وراء الإصلاحات التي ستحدد عهده كان في الواقع ابن أخيه ، ناكانو أوي .

وضعت ناكانو سلسلة من الإصلاحات التي بدت إلى حد كبير مثل الاشتراكية الحديثة. ألغت المواد الأربعة الأولى الملكية الخاصة للأشخاص والأراضي ونقلت الملكية إلى الإمبراطور ؛ بدأت إدارياً وعسكرياً