日本历史：从封建时代到近代的建立

日本漫长而动荡的历史，据说早在史前时代就已经开始了，可以分为不同的时期和时代。 从几千年前的绳文时代到现在的灵鹫时代，日本这个岛国已经发展成为一个有影响力的全球大国。

绳文时期：~10,000 BCE-300 CE

定居点和生计

日本历史的第一个时期是它的史前史，在日本的书面历史之前。它涉及到一群被称为绳文的古代人。 绳文人 从亚洲大陆来到现在被称为日本岛的地区，当时它实际上是一个岛屿。

在最近的冰河时代结束之前，巨大的冰川将日本与亚洲大陆连接起来。 绳文人跟随他们的食物--迁徙的畜群--穿过这些陆桥，并在冰雪融化后发现自己被困在了日本群岛上。

由于失去了迁徙的能力，曾经构成绳文人饮食的群居动物灭绝了，绳文人开始捕鱼、狩猎和采集。 有一些早期农业的证据，但直到绳文时代接近尾声时才大规模出现。

被限制在一个比绳文人的祖先习惯于游荡的地区小得多的岛屿上，日本岛曾经的游牧定居者逐渐形成了更多的永久性定居点。

当时最大的村庄占地100英亩，约有500人居住。 村庄由围绕中央壁炉建造的坑房组成，由柱子支撑，可容纳5人。

这些定居点的位置和规模取决于当时的气候：在较冷的年份，定居点往往靠近绳文人可以捕鱼的水域，而在较暖的年份，植物群和动物群蓬勃发展，不再需要大量依赖捕鱼，因此定居点出现在更远的内陆。

在日本的整个历史中，海洋保护它免受入侵。 日本人还通过扩大、缩小，有时甚至终止与其他国家的外交关系来控制国际接触。

工具和陶器

绳文人的名字来自他们制作的陶器。"绳文 "的意思是 "绳纹"，指的是一种技术，即陶工将粘土卷成绳子的形状，然后向上卷起，直到形成一个罐子或碗，然后在明火中简单烘烤。

绳文陶器是世界上最古老的陶器，当时还没有发现陶轮，所以绳文人只能采用这种更多的手工方法。

绳文人使用基本的石制、骨制和木制工具，如刀和斧，以及弓和箭。 已发现柳条篮子的证据，以及各种协助捕鱼的工具：鱼叉、鱼钩和陷阱。

然而，几乎没有证据表明有用于大规模耕作的工具。 农业进入日本的时间比欧洲和亚洲其他地区晚得多。 相反，绳文人逐渐来到海岸线附近定居，捕鱼和狩猎。

仪式和信仰

关于绳文人的实际信仰，我们能收集到的资料不多，但有很多关于仪式和图腾的证据。 他们最早的一些宗教艺术品是泥塑的 犬牙交错 塑像，最初是平面图像，到了绳文晚期阶段变得更加立体。

他们的艺术大部分集中在生育方面，在小雕像或陶器上描绘孕妇。 在村庄附近，成年人被埋在贝冢中，绳文人会在那里留下祭品和装饰品。 在日本北部，已经发现了石圈，其目的不清楚，但可能是为了确保狩猎或捕鱼成功。

最后，由于未知的原因，绳文人似乎对进入青春期的男孩有拔牙的仪式。

弥生时期：公元前300年-公元前300年

农业和技术革命

弥生人 绳文时代结束后不久，他们就学会了金属工艺。 他们用青铜和铁制工具取代了石制工具。 武器、工具、盔甲和饰品都是用金属制成的。他们还开发了永久耕作的工具，如锄头和铲子，以及灌溉的工具。

大规模、永久性农业的引入使雅瑶人的生活发生了重大变化。 他们的定居点变成了永久性的，他们的饮食几乎完全由他们自己种植的食物组成，只是通过狩猎和采集来补充。 他们的住宅从有茅草屋顶和泥土地板的坑房转变为在地面上支撑的木质结构。

为了储存他们所耕种的所有粮食，弥生人还建造了粮仓和水井。 这种盈余使人口从大约10万人膨胀到高峰时的200万人。

这两件事都是农业革命的结果，导致了城市之间的贸易，并使某些城市成为资源和成功的枢纽。 因为附近有资源或靠近贸易路线而处于有利位置的城市，成为最大的定居点。

社会阶层和政治的出现

它是一个 恒定图案 在人类历史上，大规模农业的引入导致了阶级差异和个人之间权力的不平衡。

剩余和人口增长意味着必须有人获得权力地位，并被委托组织劳动，储存食物，创造和执行规则，以维持一个更复杂的社会的顺利运作。

在更大的范围内，城市争夺经济或军事力量，因为力量意味着确信你将能够养活你的公民和发展你的社会。 社会从以合作为基础过渡到以竞争为基础。

弥生族也不例外，各氏族为争夺资源和经济主导权而相互争斗，偶尔也会结成联盟，这也是日本政治的开始。

联盟和更大的社会结构导致了税收制度和惩罚制度。 由于金属矿是一种稀缺资源，任何拥有它的人都被视为具有很高的地位。 丝绸和玻璃也是如此。

地位高的男人比地位低的男人拥有更多的妻子是很常见的，事实上，地位低的男人在有高地位的男人经过时，会走到路边，让开一条路。 这种习俗一直延续到公元19世纪。

高丰时期：公元300-538年

墓穴

日本有历史记载的第一个时代是甲府时代（公元300-538年）。 被护城河环绕的巨大的锁孔型墓穴是其特点。 高富帅时期 在已知的71座中，最大的一座长1500英尺，高120英尺，或相当于4个足球场的长度和自由女神像的高度。

为了完成这样的宏伟工程，必须有一个有组织的贵族社会，有能够指挥大量工人的领导人。

人并不是埋在土丘中的唯一东西。 在土丘中发现的更先进的盔甲和铁制武器表明，骑马的战士领导着一个征服的社会。

通往墓穴的空心粘土 谷和 , 对于那些地位较高的人，高丰时期的人们在埋葬他们的时候，会用绿玉装饰品，也就是所谓的 "绿玉"。 玛格达玛 现在的日本皇室系列很可能起源于甲蕃时期。

神道

神道 是崇拜 kami 虽然崇拜神灵的概念起源于甲午年之前，但神道作为一种广泛的宗教，有固定的仪式和做法，直到那时才建立起来。

这些仪式是神道的重点，它指导实践中的信徒如何过一种适当的生活方式，以确保与神灵的联系。 这些神灵有多种形式。 他们通常与自然元素有关，尽管有些代表人或物体。

起初，信徒们在露天或森林等圣地进行崇拜。 然而，很快，崇拜者们开始建造神殿和庙宇，其中有专门供奉和代表其神的艺术品和雕像。

人们相信，神灵会访问这些地方，并暂时居住在自己的代表作中，而不是真的长期居住在神殿或庙宇中。

大和号，以及东方国家

在弥生时期出现的政治将在整个公元5世纪以不同的方式得到巩固。 一个被称为Yayoi的部族 大和 由于他们有能力结成联盟，使用铁器，并组织他们的人民，因此成为岛上最具统治力的民族。

大和民族与之结盟的部族，其中包括 中富 , 春日 , 梦诺贝 , 曾国藩 , 大友 , 基 ，以及 Haji 这个社会群体被称为 "日本人"，是日本政治结构中的贵族。 uji 而每个人都有一个等级或头衔，这取决于他们在部族中的地位。

ǞǞǞ 是 组成的班级下面的 uji 最低阶层由奴隶组成，他们要么是战俘，要么是出生在奴隶制下的人。

一些人在 是 根据中国的记录，日本与中国和朝鲜都有外交关系，这导致了人员和文化的交流。

日本人重视这种向邻国学习的能力，因此保持着这些关系，在朝鲜建立了一个前哨基地，并向中国派遣了带着礼物的大使。

阿苏卡时期：公元538-710年

曾氏家族、佛教和十七条宪法

高丰时期的特点是建立了社会秩序，而 Asuka 这一时期的特点是政治演习迅速升级，有时发生血腥冲突。

在前面提到的崛起的部族中，有 曾国藩 在继承争端中取得胜利后，曾国藩通过建立天皇来维护其统治地位。 金梅 作为历史上第一个日本天皇或 天皇 (相对于传说中的或神话中的)。

金梅之后的时代最重要的领导人之一是摄政王 圣德 圣德深受中国意识形态的影响，如佛教、儒家思想，以及高度集中和强大的政府。

这些意识形态重视团结、和谐和勤奋，虽然一些比较保守的氏族对圣德的佛教拥抱进行了反击，但这些价值观将成为圣德十七条宪法的基础，引导日本人民进入一个有组织的政府新时代。

十七条宪法是一部供上层阶级遵循的道德准则，为后来的立法和改革定下了基调和精神。 它讨论了统一的国家、择优录用（而不是世袭）以及将治理权集中到一个权力机构而不是在地方官员之间分配权力的概念。

宪法是在日本的权力结构被划分为不同的权力机构时制定的。 uji 而《十七条宪法》则为建立一个真正独特的日本国家和巩固权力，推动日本进入其下一个发展阶段规划了一条道路。

藤原氏与大华时代的改革

曾国藩的统治一直很安逸，直到曾国藩的政变发生。 藤原 藤原氏在公元645年建立了天皇制。 小德 尽管决定其统治的改革的幕后策划者实际上是他的侄子、 中野大江 .

中野建立了一系列的改革，看起来很像现代的社会主义。 前四条废除了人民和土地的私有制，并将所有权转移给天皇；在王国各地启动了行政和军事组织；宣布引入人口普查，以确保土地的公平分配；并建立了一个公平的税收这些将被称为 泰卡 时代的改革。

这些改革之所以如此重要，是因为它们改变了日本政府的角色和精神。 作为十七条的延续，大化时代的改革深受中国政府结构的影响，它以佛教和儒家思想的原则为基础，注重一个强大的、照顾公民的中央政府，而不是一个遥远的、不负责任的政府。分裂的贵族阶层。

中野的改革标志着一个以部落争斗和分裂为特征的政府时代的结束，并巩固了天皇的绝对统治--自然是中野本人。

中野以其名字 天神 作为 天皇 而且，除了在他死后发生过一次血腥的继承权之争外，藤原氏将在此后的数百年里控制日本政府。

天神的继任者 特穆 日本进一步集中了政府的权力，禁止公民携带武器，并像中国一样建立了一支征兵部队。 创建了一个官方首都，其布局和宫殿都是中国风格的。 日本进一步发展了其第一种硬币，即 华道会所 ，在这个时代的尽头。

奈良时期：公元710-794年

成长中的帝国的成长之痛

ǞǞǞ 奈良 这一时期是以这一时期日本的首都命名的，称为 奈良 今天和 平城京 这座城市是仿照中国的长安城建造的，因此它有一个网格布局、中国建筑、一所儒家大学、一座巨大的皇家宫殿和一个雇用了7000多名公务员的国家官僚机构。

该城市本身可能有多达20万人口，并通过公路网与遥远的省份相连。

尽管政府的权力比前几个时代成倍增加，但在公元740年，仍然发生了一次重大叛乱，由一个 藤原 流放。 当时的皇帝、 肖姆 他以17,000人的军队粉碎了叛乱。

尽管首都取得了成功，但贫穷或接近贫穷仍然是绝大多数人口的常态。 农业是一种困难和低效的生活方式。 工具仍然非常原始，为作物准备足够的土地是困难的，灌溉技术仍然过于初级，无法有效防止作物歉收和饥荒。

大多数时候，即使有机会将土地传给他们的后代，农民也宁愿在土地贵族手下工作，因为这给他们带来了安全感。 在这些困境之外，公元735年和737年还发生了天花流行病，据历史学家计算，这使该国的人口减少了25-35%。

文学与寺庙

随着帝国的繁荣，艺术和文学也随之蓬勃发展。 在公元712年， 阁吉木 后来，天武天皇又委托人编写了《日本的神话》一书，记录了日本早期文化中许多经常令人困惑的神话。 日本书纪 这本书是神话和历史的结合体，旨在记录神的谱系，并将其与皇室的谱系联系起来，把 天皇 直接向诸神的神圣权威求助。

在整个这段时间里， 天皇 其中最著名的是东大寺。 东大寺 当时，它是世界上最大的木制建筑，里面有一尊50英尺高的佛祖坐像，也是世界上最大的佛祖坐像，重达500吨。 今天，它已成为联合国教科文组织的世界文化遗产。

虽然这个项目和其他项目产生了宏伟的寺庙，但这些建筑的费用使帝国和其贫穷的公民感到紧张。 皇帝向农民征收重税以资助建设，而对贵族则免于征税。

天皇曾希望通过修建寺庙来改善帝国那些在饥荒、疾病和贫困中挣扎的地区的命运。 然而，政府无力管理其资金，导致朝廷内部发生冲突，从而导致首都从平城迁往平安京，此举预示着日本历史的下一个黄金时期。

平安时代：公元794-1185年

政府和权力的争夺

虽然首都的正式名称是 平安 它以其绰号而闻名： 京都 京都是政府的核心所在地，由政府的各个部门组成。 天皇 他们统治着700万个省份，分为68个省，其中包括一个高级部长，一个国务委员会和八个部。

聚集在首都的人们大多是贵族、艺术家和僧侣，这意味着大多数人为自己或为土地贵族耕种土地，他们首当其冲地承担了普通日本人所面临的困难。 对过度征税和强盗行为的愤怒不止一次地涌现为叛乱。

前一个时代启动的分配公共土地的政策到10世纪就结束了，这意味着富裕的贵族们开始获得越来越多的土地，贫富之间的差距越来越大。 通常，贵族们甚至不在他们拥有的土地上居住，在贵族和他们治理的人民之间形成了一层额外的物理隔离。

在这一时期，天皇的绝对权威有所下滑。 来自藤原氏的官僚插入各种权力位置，控制政策，并通过将他们的女儿嫁给天皇而渗透到皇室血统中。

此外，许多天皇都是在儿童时期登上皇位的，因此由藤原家族的摄政者管理，然后在成年后由另一位藤原代表提供建议。 这导致了一个循环，即天皇在年轻时被扶植，在三十多岁时被推出，以确保影子政府的持续权力。

这种做法自然导致了政府内部的进一步分裂。 白川 这种做法被称为 "隐居政府"，即真正的 "隐居"。 天皇 从王位背后进行统治，给已经错综复杂的政府又增加了一层复杂性。

藤原的血统传播得太广，无法得到适当的控制。 当一个天皇或贵族有太多的孩子时，一些孩子被从继承人的行列中剔除，这些孩子形成了两个群体，即 铭本 和 タイラ 他们最终将以私人武士军队挑战天皇。

权力在两个集团之间跳动，直到源氏取得胜利并创建了 镰仓 幕府，这个军国主义政府将在日本历史的下一个中世纪章节中统治日本。

术语 武士 最初是用来表示贵族战士的( 公务员 武士的名字通常是由一个或多个字母组成。 汉字 (日本书写系统中使用的字符)来自他的父亲或祖父和另一个新汉字。

武士有包办婚姻，这是由相同或更高等级的中间人安排的。 虽然对那些处于上层的武士来说，这是必要的（因为大多数人很少有机会接触女性），但这对低等级的武士来说是一种形式。

大多数武士与来自武士家庭的妇女结婚，但对于低级别的武士来说，允许与普通百姓结婚。 在这些婚姻中，妇女会带来嫁妆，用于建立夫妇的新家庭。

大多数武士都受到荣誉准则的约束，并被期望为他们下面的人树立榜样。 他们的准则中值得注意的部分是 切腹 或 原切 它允许失宠的武士通过死亡来恢复他的荣誉，在这里，武士们仍然要遵守社会规则。

虽然有许多对武士行为的浪漫化描述，如写到 武士道 在1905年，对 劳动部 和传统 芽 表明武士在战场上和其他战士一样实用。

日本艺术、文学和文化

平安时代摆脱了中国文化的严重影响，日本文化得到了完善。 日本首次发展出一种书面语言，这使得世界上第一部小说得以问世。

它被称为 源氏物语 其他重要的文字作品也是由妇女写的，有些是以日记的形式。

在这一时期，女性作家的出现是由于藤原家族对教育女儿的兴趣，以吸引天皇的注意并保持对宫廷的控制。 这些妇女创造了自己的体裁，侧重于生活的短暂性。 男人对宫廷中发生的事情不感兴趣，但确实写了诗。

艺术奢侈品和精品的出现，如丝绸、珠宝、绘画和书法，为宫廷男子提供了证明自己价值的新途径。 一个人的评判标准是他的艺术能力以及他的等级。

镰仓时期：公元1185-1333年

镰仓幕府

作为幕府将军、 源赖朝 从技术上讲，他在幕府的权力地位上是舒适的。 天皇 作为交换，幕府为天皇提供军事保护。

在这个时代的大部分时间里，天皇和将军们都满足于这种安排。 镰仓时代的开始标志着日本历史上封建时代的开始，这个时代将持续到19世纪。

然而，源赖朝在掌权后仅几年就死于一场骑马事故。 他的妻子、 北条正子 ，和她的父亲、 北条时政 这两个人都是北条家族的人，他们掌握了权力并建立了一个摄政幕府，就像早期的政治家建立一个摄政天皇以进行幕后统治一样。

北条正子和她的父亲把将军的头衔给了源赖朝的第二个儿子、 萨内托莫 ，在实际统治自己的同时，保持继承的路线。

镰仓时代的最后一位幕府将军是 北条森树 尽管北条氏不会永远占据幕府的位置，但幕府将持续几个世纪，直到公元1868年的明治维新。 日本在很大程度上成为一个军国主义国家，战士和战斗及战争的原则将主导文化。

贸易和技术及文化的进步

在这一时期，与中国的贸易扩大了，硬币的使用更加频繁，还有信用证，这有时会使武士在过度消费后陷入债务。 较新和较好的工具和技术使农业更加有效，同时也改善了以前被忽视的土地的使用。 妇女被允许拥有庄园，作为户主，并继承财产。

新的教派 佛教 出现了，重点是关于 禅宗 这在武士中非常流行，因为它们注重美感、简约和远离生活的喧嚣。

这种新形式的佛教也对当时的艺术和写作产生了影响，这个时代产生了几座新的和著名的佛教寺庙。 神道教也仍然广泛存在，有时是由那些信奉佛教的人进行的。

蒙古人的入侵

对日本生存的最大威胁有两个，分别发生在公元1274年和1281年的镰仓时期。 在要求进贡被幕府忽视后，日本人感到被唾弃了，而在1281年，日本人又开始了新的尝试。 天皇 蒙古的忽必烈汗向日本派出了两支入侵舰队。 这两支舰队都遇到了台风，台风要么摧毁了船只，要么把它们吹到了很远的地方。 这些风暴被命名为''。 神风特攻队 '，或'神风'，因为它们似乎是奇迹般的天意。

然而，尽管日本避免了外部威胁，但在蒙古入侵未遂期间和之后，维持一支常备军并为战争做好准备的压力对北条幕府来说太大，它陷入了一个动荡期。

凯姆穆复辟：公元1333-1336年

ǞǞǞ Kemmu 恢复 当时的天皇是镰仓时代和足利时代之间的一个动荡的过渡时期、 棋牌斗地主 (1318-1339年），试图利用蒙古人入侵未遂后备战的压力所引起的不满，试图从幕府手中夺回王位。

他在两次尝试后被流放，但于1333年从流放地返回，并争取对镰仓幕府不满的军阀的帮助。 在 足利高次 和另一个军阀Go-Daigo于1336年推翻了镰仓幕府。

然而，足利想获得将军的头衔，但五代目拒绝了，于是前天皇再次被流放，足利安插了一个更顺从的天皇，确立了自己的将军地位，开始了足利时代。

足利（室町）时代：公元1336-1573年

战国时期

足利幕府将其权力置于 室町 这一时期的特点是发生了一个世纪的暴力事件，称为战国时期。

西元1467-1477年的奥宁战争是战国时期的催化剂，但这个时期本身--内战的余波--从1467年一直持续到1568年，即战争发起后整整一个世纪。 日本军阀们恶性争斗，分裂了以前的中央集权政权，摧毁了城市的 平安京 1500年的一首无名诗描述了这种混乱局面：

一只有的鸟

一个身体，但

两只喙、

啄食本身

致死。

奥宁战争的起因在于 细川 和 亚马纳 这些家族的军阀首领们将打上一个世纪，但他们中的任何一个都没有取得统治地位。

最初的冲突被认为是每个家族都支持不同的幕府候选人，但幕府已经没有什么权力了，这使得争论毫无意义。 历史学家认为，战斗真的只是来自于咄咄逼人的军阀们内心的渴望，以施展他们的武士队伍。

斗争之外的生活

尽管当时发生了动荡，但日本生活的许多方面实际上是繁荣的。 随着中央政府的分裂，各社区对自己有了更多的支配权。

地方军阀、 尊敬的先生 ，统治着外省，对政府毫无畏惧，这意味着这些省份的人民没有像在天皇和幕府统治下那样缴纳大量的税收。

随着双季稻技术的发明和化肥的使用，农业得到了蓬勃发展。 村庄的规模不断扩大，并开始进行自我管理，因为他们看到集体劳动可以改善他们的所有生活。

他们形成了 那么 和 ikki 在暴力的足利时代，普通农民的生活实际上比以前更和平的时代好得多。

文化热潮

与农民的成功相似，艺术在这一暴力时期也很繁荣。 两座重要的寺庙，即 金阁寺 和 宁静的银亭寺 在这一时期建造的，今天仍然吸引着许多游客。

茶室和茶道成为那些能够负担得起独立茶室的人生活中的主食。 茶道从禅宗的影响中发展而来，成为在平静空间中进行的神圣、精确的仪式。

禅宗也对能剧、绘画和插花产生了影响，所有这些新的发展都将成为日本文化的定义。

统一（安土桃山时期）：公元1568-1600年

织田信长

当一个军阀能够战胜其他军阀时，战国时期终于结束了： 织田信长 1568年，他占领了皇权的所在地平安京，1573年，他流放了最后一个足利幕府。 到1579年，信长控制了整个日本中部。

他之所以能做到这一点，是因为有几项资产：他的天才将军丰臣秀吉，愿意进行外交，而不是在适当的时候进行战争，以及他采用了上个时代由葡萄牙人带到日本的火器。

信长专注于维持对他所控制的半个日本的控制，提出了一系列改革措施，旨在为他的新帝国提供资金。 他废除了收费公路，因为这些公路的钱都流向了竞争对手。 大名 他铸造了货币，没收了农民的武器，并将商人从他们的行会中释放出来，以便他们向国家支付费用。

然而，信长也意识到，维持其成功的很大一部分是确保与欧洲保持有利的关系，因为货物和技术（如火器）的贸易对他的新国家至关重要。 这意味着允许基督教传教士建立寺院，有时也会毁坏和焚烧佛教寺庙。

信长于1582年去世，要么是在一个叛徒诸侯占据他的位置后自杀，要么是在一场大火中，他的儿子也死了。 他的明星将军、 丰臣秀吉 他迅速宣布自己是信长的继承人。

丰臣秀吉

丰臣秀吉 大多数城堡从未被攻击过，主要是为了炫耀，因此在它们周围出现了一些城镇，后来成为主要城市，如 大阪 或 江户 (东京），在现代的日本。

秀吉继续着信长的工作，以20万大军征服了日本的大部分地区，并使用了他的前任所使用的外交和武力的组合。 尽管天皇缺乏实际权力，但秀吉和其他大多数幕府一样，为了拥有由国家支持的完整和合法的权力而寻求他的青睐。

秀吉的遗产之一是他实施的一种阶级制度，这种制度将在江户时代一直存在，称为 石之光所 系统，其名称来自于每个类别的名称。 石家庄 是战士、 不 是农民、 寇 是工匠，和 岸 是商人。

在这个系统中不允许有任何流动或交叉，这意味着农民永远不可能上升到武士的位置，而武士必须把他的生命投入到成为一名武士，根本不可能种地。

1587年，秀吉通过了一项将所有基督教传教士驱逐出日本的诏书，但只是半推半就地执行了。 他在1597年通过了另一项更有力地执行的诏书，导致26名基督徒死亡。

然而，像信长一样，秀吉意识到必须与基督教徒保持良好的关系，他们是欧洲和欧洲人带给日本财富的代表。 他甚至开始控制困扰东亚海域商船的海盗。

在1592年和1598年之间，秀吉将对朝鲜发动两次入侵，目的是作为进入中国推翻明朝的路径，这个计划如此雄心勃勃，以至于日本的一些人认为他可能已经失去了理智。 第一次入侵最初是成功的，一直推进到平壤，但他们被朝鲜海军和当地叛军击退。

第二次入侵将是公元20世纪之前东亚最大的军事行动之一，但没有成功，导致了毁灭性的生命损失、财产和土地的破坏、日本和朝鲜之间的关系恶化，以及导致明朝最终衰落的代价。

1598年秀吉去世后，日本将其剩余的军队从朝鲜撤走。

德川家康

德川家康 然而，自然地，家康和其他大臣只是相互争斗，直到1600年家康成为胜利者，坐上了本应属于秀吉儿子的位置。

他在1603年取得了将军的头衔，建立了德川幕府，实现了日本的完全统一。 此后，日本人民享受了大约250年的和平。 日本有句老话说："信长拌饼，秀吉烤饼，家康吃饼"（Beasley，117）。

德川（江户）时期：公元1600-1868年

经济与社会

在德川时期，日本的经济由于几个世纪的和平而形成了一个更坚实的基础。 秀吉的 石之光所 武士在和平时期没有工作，就从事贸易或成为官僚。

然而，他们也仍然被期望保持武士的荣誉准则，并有相应的行为，这引起了一些挫折。 农民被绑在他们的土地上（农民工作的贵族的土地），被禁止做任何与农业无关的事情，以确保他们为贵族工作的稳定收入。

总的来说，在这一时期，农业的广度和深度都得到了蓬勃发展。 农业扩展到了水稻、芝麻油、蓝靛、甘蔗、桑树、烟草和玉米。 作为回应，商业和制造业也在增长，以加工和销售这些产品。

这导致了商人阶级财富的增加，因此城市中心的文化反应集中在迎合商人和消费者，而不是贵族和大名。 在德川时期的这一中期，出现了以下情况 歌舞伎 剧院、 文乐 木偶戏、文学（尤其是 俳句 )，以及木版印刷。

隔离的行为

1636年，德川幕府提出了《闭关法案》，将日本与所有西方国家隔绝开来（除了荷兰在长崎的一个小哨所）。

这是在多年对西方的怀疑之后出现的。 基督教在日本站稳脚跟已经有几个世纪了，在德川时代的初期，日本有30万名基督徒。 在1637年的一次叛乱之后，它被残酷地镇压并被迫转入地下。 德川政权想使日本摆脱外国影响和殖民主义情绪。

然而，随着世界进入一个更现代的时代，日本与外部世界隔绝变得不那么可行了--而外部世界已经来敲门了。

1854年，海军准将马修-佩里（Matthew Perry）将他的美国战斗舰队驶入日本水域，迫使日本签署了《条约》。 神奈川 美国人威胁说，如果不签署该条约，他们将轰炸江户，因此条约得以签署。 这标志着从德川时代到明治维新的必要过渡。

明治维新和明治时期：公元1868-1912年

叛乱与改革

明治时期被认为是日本历史上最重要的时期之一，因为正是在这个时期，日本开始向世界开放。 明治 1868年1月3日，京都发生政变，维新开始了，主要是由两个部族的年轻武士实施的。 正书 和 萨摩 .

他们扶植年轻的明治天皇统治日本。 他们的动机有几点："明治 "一词意味着 "开明的统治"，目标是将 "现代的进步 "与传统的 "东方 "价值观相结合。

武士们在德川幕府下饱受折磨，在和平时期，他们作为战士毫无用处，但却要遵守同样的行为标准。 他们还对美国和欧洲列强坚持开放日本以及西方对日本人的潜在影响表示担忧。

执政后，新政府开始将国家的首都从京都迁往东京，并拆除了封建政权。 1871年建立了一支国家军队，并在两年后因普遍征兵法而充实。

政府还进行了几项改革，统一了货币和税收制度，并引入了最初以西方学习为主的普及教育。

然而，新天皇面临着一些反对意见，即不满的武士和农民对新的农业政策感到不满。 叛乱在19世纪80年代达到顶峰。 同时，日本人受到西方理想的启发，开始推动立宪政府。

明治宪法于1889年颁布，建立了一个两院制的议会，称为 饮食 其成员将通过有限的投票权选出。

步入20世纪

随着本世纪的到来，工业化成为政府的重点，重点是战略工业、交通和通信。 到1880年，电报线连接了所有主要城市，到1890年，全国有超过1400英里的火车轨道。

这些变化都是由西方的科学和技术带来的，这一运动在日本被称为 "欧洲式的银行系统"。 文明会馆 这包括文化趋势，如服装和建筑，以及科学和技术。

在1880年至1890年期间，西方和传统的日本理想逐渐得到调和。 欧洲文化的突然涌入最终得到缓和，并在艺术、教育和社会价值观方面与传统的日本文化相融合，既满足了那些意图实现现代化的人，也满足了那些担心日本文化被西方抹杀的人。

明治维新将日本推向了现代。 它修改了一些有利于外国势力的不公平条约，并赢得了两场战争，一场是1894-95年对中国的战争，一场是1904-05年对俄国的战争。 就这样，日本在全球范围内确立了自己的大国地位，准备与西方的超级大国并肩作战。

大正时代：公元1912-1926年

日本的咆哮的20年代和社会动荡

皇帝 大正 明治的儿子和继任者在很小的时候就患上了脑膜炎，其后果是他的权威和统治能力逐渐恶化。 权力转移到了国会成员身上，到1921年，大正的儿子 裕仁 他被任命为摄政王，皇帝本人不再出现在公众面前。

尽管政府不稳定，但文化却蓬勃发展。 音乐、电影和戏剧界不断发展，欧洲风格的咖啡馆在东京等大学城涌现，年轻人开始穿上美国和欧洲的服装。

同时，自由主义政治开始兴起，由以下人物领导 吉野樱子博士 他是一位法律和政治理论教授。 他提倡普及教育是公平社会的关键。

这些想法导致了规模和频率都很高的罢工。 1914年至1918年期间，一年中的罢工数量翻了两番。 妇女选举权运动的出现，挑战了阻碍妇女参与政治或工作的文化和家庭传统。

事实上，妇女领导了这一时期最广泛的抗议活动，农民的妻子抗议大米价格的大幅上涨，最后激发了其他行业的许多抗议活动。

灾难来袭，皇帝归来

1923年9月1日，一场里氏7.8级的强烈地震震撼了日本，几乎停止了所有的政治起义。 地震和随后发生的火灾造成15万多人死亡，60万人无家可归，并摧毁了东京，在那个时期，东京是世界第三大城市。 戒严令立即实施，但这并不足以阻止机会主义的对少数族裔和政治反对派的杀戮。

日本皇军本应由天皇指挥，但实际上却由首相和高级内阁成员控制。

这导致这些官员利用军队绑架、逮捕、折磨或谋杀被认为太过激进的政治对手和活动家。 对这些行为负责的地方警察和军队官员声称 "激进分子 "利用地震作为推翻当局的借口，导致进一步的暴力。 首相被暗杀，还有人企图刺杀王子摄政王的生活。

在政府的一个保守部门夺回控制权并通过了1925年的《维护和平法》后，秩序得以恢复。 该法削减了个人自由，试图预先阻止潜在的异议，并威胁要对反叛朝廷的人判处10年监禁。 皇帝去世后，摄政王登基并取名为 昭和 意思是 "和平和启蒙"。

昭和天皇的权力在很大程度上是仪式性的，但政府的权力却比整个动乱期间要稳固得多。 有一种做法被付诸实施，成为新的严格、军事化的行政基调的特点。

以前，当皇帝在场时，平民应保持坐姿，以免站在他上面。 1936年后，普通公民甚至看一眼皇帝都是非法的。

昭和时代：公元1926-1989年

极端民族主义与第二次世界大战

昭和初期的特点是日本人民和军队中的极端民族主义情绪，以至于仇视政府在与西方列强的谈判中被认为是软弱的。

刺客们刺杀或枪杀了几位日本政府高官，包括三位首相。 皇军主动入侵满洲，藐视天皇，作为回应，帝国政府以更加专制的统治作为回应。

根据昭和的宣传，这种极端的民族主义演变为一种态度，认为所有非日本的亚洲人都是低等的，因为根据 日本书纪 帝国是众神的后裔，因此他和他的人民都高于其他人。

这种态度，加上这一时期和上一时期建立起来的军国主义，促使日本对中国的侵略一直持续到1945年。 这种侵略和对资源的需求是促使日本加入轴心国并在第二次世界大战的亚洲战场作战的原因。

暴行与战后日本

在这一时期，日本既是一系列暴力行为的当事方，也是受害者。 1937年底，在与中国的战争中，日本皇军实施了南京大屠杀，在南京城内屠杀了约20万人，包括平民和士兵，同时还强奸了数万名妇女。

然而，当1982年，人们发现新授权的日本历史高中教科书使用语义学来掩盖痛苦的历史记忆时，这个城市被掠夺和焚烧，其影响将在此后的几十年里响起。

中国政府感到愤怒，官方的《北京评论》指控说，教育部歪曲历史事实，试图 "从日本年轻一代的记忆中抹去日本对中国和其他亚洲国家的侵略历史，以便为恢复军国主义奠定基础"。

几年后的1941年，在世界各地，作为轴心国在二战中动机的一部分，为了摧毁美国太平洋海军舰队，日本战斗机轰炸了夏威夷珍珠港的海军基地，造成约2400名美国人死亡。

作为回应，美国向日本宣战，此举导致了8月6日和9日对日本进行了臭名昭著的核轰炸。 广岛 和 长崎 然而，这些炸弹确实产生了预期的效果，昭和天皇在8月15日投降了。

在战争期间，从1945年4月1日至6月21日，该岛的 冲绳 - 冲绳位于九州以南仅350英里（563公里）的地方，成为一场血战的现场。

冲绳战役因其凶猛而被称为 "钢铁台风"，是太平洋战争中最血腥的战役之一，夺去了12000多名美国人和10万名日本人的生命，包括双方的指挥官。 此外，至少有10万名平民或在战斗中丧生，或被日本军队命令自杀。

二战结束后，日本被美国军队占领，并被要求接受西方自由民主的宪法。 权力被移交给国会和首相。 1964年的东京夏季奥运会，被许多人视为日本历史上的一个转折点，这一刻，日本终于从二战的破坏中恢复过来，成为现代世界经济中一个成熟的成员。

所有曾经用于日本军事的资金转而用于建设其经济，以前所未有的速度，日本成为全球制造业的强国。 到1989年，日本拥有世界上最大的经济体之一，仅次于美国。

平成时代：1989-2019 CE

昭和天皇去世后，他的儿子 明仁 在二战结束后的灾难性失败后，日本人登上了王位，在更清醒的时期领导日本。 在这一时期，日本遭受了一系列的自然和政治灾难。 1991年，云仙山的福根峰在沉睡了近200年后爆发了。

1995年，神户市发生了6.8级地震，同年，末日邪教组织 奥姆真理教 在东京地铁进行了一次沙林毒气恐怖袭击。

2004年，另一场地震袭击了 北陆 2011年，日本历史上最强烈的地震（Reichter级别的9级）引发了海啸，造成数千人死亡，并导致了对日本的破坏。 福岛 核电站，造成了自切尔诺贝利以来最严重的放射性污染事件。 2018年，在非常规的降雨中，在 广岛 和 冈山 许多人死亡，同年，一场地震造成41人死亡。 北海道 .

写过一本名为《精神主义和灾难研究》的社会学教授金石清曾经说过，他 "被吸引到这样一个想法"，即平成时代的结束是为了 "平息一段灾难，重新开始"。

礼和时代: 2019-至今

平成时代在皇帝自愿退位后结束，表明对传统的打破，这与时代的命名相一致，通常是通过从中国古典文学中取名。 这一次，""这个名字。 礼和 "，意思是 "美丽的和谐"，取自于 文友书 安倍晋三首相接替天皇，领导着今天的日本。 首相晋三说，选择这个名字是为了代表日本有可能在漫长的冬天之后像花朵一样绽放。

2020年9月14日，日本的执政党--保守的自民党（LDP）选举菅义伟为其新领导人，接替安倍晋三，这意味着他几乎肯定会成为该国的下任首相。

菅直人是安倍政府中一位强有力的内阁秘书，他以较大的优势赢得了保守的自由民主党（LDP）主席的投票，在议员和地区代表的总共534张选票中获得了377张。 他在揭晓当前日本时代的名称后被昵称为 "礼和叔"。