Sejarah Jepun: Era Feudal hingga Pengasas Zaman Moden

Sejarah Jepun yang panjang dan penuh kekecohan, dipercayai telah bermula sejak zaman prasejarah, boleh dibahagikan kepada tempoh dan era yang berbeza. Dari Zaman Jomon beribu-ribu tahun yang lalu hingga Era Reiwa semasa, negara pulau Jepun telah berkembang menjadi kuasa global yang berpengaruh.

Zaman Jomon: ~10,000 BCE- 300 CE

Petempatan dan Sara Hidup

Zaman pertama sejarah Jepun ialah prasejarah, sebelum sejarah bertulis Jepun.Ia melibatkan sekumpulan orang purba yang dikenali sebagai Jomon. Orang Jomon datang dari benua Asia ke kawasan yang kini dikenali sebagai pulau Jepun sebelum ia sebenarnya sebuah pulau.

Sebelum penghujung Zaman Ais terbaharu, glasier besar menghubungkan Jepun ke benua Asia. Jomon mengikuti makanan mereka - haiwan kawanan yang berhijrah - merentasi jambatan darat ini dan mendapati diri mereka terdampar di kepulauan Jepun sebaik sahaja ais cair.

Setelah kehilangan keupayaan untuk berhijrah, haiwan kawanan yang pernah menjadi diet Jomon pupus, dan Jomon mula memancing, memburu dan mengumpul. Terdapat beberapa bukti pertanian awal, tetapi ia tidak muncul secara besar-besaran sehingga hampir penghujung Zaman Jomon.

Terkurung di pulau yang jauh lebih kecil daripada kawasan yang biasa dilalui oleh nenek moyang Jomon, peneroka nomad di pulau Jepun secara beransur-ansur membentuk lebih banyak lagiorganisasi di sekitar kerajaan; mengumumkan pengenalan bancian yang akan memastikan pengagihan tanah yang adil; dan melaksanakan sistem cukai yang saksama. Ini akan dikenali sebagai Pembaharuan Era Taika .

Apa yang menjadikan pembaharuan ini begitu penting ialah bagaimana ia mengubah peranan dan semangat kerajaan di Jepun. Dalam kesinambungan Artikel Tujuh Belas, Pembaharuan Era Taika banyak dipengaruhi oleh struktur kerajaan China, yang dimaklumkan oleh prinsip Buddhisme dan Konfusianisme dan memberi tumpuan kepada kerajaan pusat yang kuat yang menjaga rakyatnya, bukannya kerajaan yang jauh dan bangsawan patah.

Pembaharuan Nakano menandakan berakhirnya era pemerintahan yang dicirikan oleh pertelingkahan suku kaum dan perpecahan, dan telah mengukuhkan pemerintahan mutlak maharaja – Nakano sendiri, secara semula jadi.

Nakano mengambil nama Tenjin sebagai Mikado , dan, kecuali pertikaian berdarah mengenai penggantian selepas kematiannya, puak Fujiwara akan mengawal kerajaan Jepun selama beratus-ratus tahun selepas itu.

Pengganti Tenjin Temmu terus memusatkan kuasa kerajaan dengan melarang rakyat daripada membawa senjata dan mewujudkan tentera wajib, seperti di China. Ibu kota rasmi telah dicipta dengan susun atur dan istana dalam gaya Cina. Jepun mengembangkan lagi duit syiling pertamanya, Wado kaiho , dipenghujung era.

Zaman Nara: 710-794 CE

Kesakitan yang Bertumbuh dalam Empayar yang Semakin Berkembang

Nara Tempoh dinamakan sempena ibu negara Jepun semasa tempoh itu, dipanggil Nara hari ini dan Heijokyo pada masa itu. Bandar ini dimodelkan pada bandar China Chang-an, jadi ia mempunyai susun atur grid, seni bina Cina, universiti Confucian, istana diraja yang besar, dan birokrasi negeri yang menggaji lebih 7,000 kakitangan awam.

Bandar itu sendiri mungkin mempunyai populasi seramai 200,000 orang, dan dihubungkan dengan rangkaian jalan raya ke wilayah yang jauh.

Walaupun kerajaan secara eksponen lebih berkuasa daripada sebelumnya dalam era sebelumnya, masih terdapat pemberontakan besar pada 740 CE oleh Fujiwara buangan. Maharaja pada masa itu, Shomu , menumpaskan pemberontakan dengan 17,000 tentera.

Walaupun ibu negara berjaya, kemiskinan, atau hampir dengannya, masih merupakan norma untuk majoriti besar penduduk. Bertani adalah cara hidup yang sukar dan tidak cekap. Alat masih sangat primitif, menyediakan tanah yang mencukupi untuk tanaman adalah sukar, dan teknik pengairan masih terlalu asas untuk mencegah kegagalan tanaman dan kebuluran dengan berkesan.

Kebanyakan masa, walaupun diberi peluang untuk mewariskan tanah mereka kepada keturunan mereka, petani lebih suka bekerja di bawah aristokrat darat untuk keselamatania memberi mereka. Di samping kesengsaraan ini, terdapat wabak cacar pada 735 dan 737 CE, yang mana ahli sejarah mengira mengurangkan populasi negara sebanyak 25-35%.

Kesusasteraan dan Tokong

Dengan kemakmuran empayar datang ledakan dalam seni dan sastera. Pada 712 CE, Kojiki menjadi buku pertama di Jepun yang merekodkan banyak dan sering mengelirukan mitos daripada budaya Jepun terdahulu. Kemudian, Maharaja Temmu menugaskan Nihon Shoki pada 720 CE, sebuah buku yang merupakan gabungan mitologi dan sejarah. Kedua-duanya dimaksudkan untuk mencatatkan silsilah tuhan-tuhan dan menghubungkannya dengan silsilah garis imperial, menghubungkan Mikado secara langsung dengan pihak berkuasa ketuhanan para dewa.

Sepanjang masa ini, Mikado telah membina banyak kuil, menjadikan Buddhisme sebagai asas budaya. Salah satu yang paling terkenal ialah Kuil Great Eastern Todaiji . Pada masa itu, ia adalah bangunan kayu terbesar di dunia dan menempatkan patung Buddha duduk setinggi 50 kaki — juga yang terbesar di dunia, seberat 500 tan. Hari ini ia berdiri sebagai Tapak Warisan Dunia UNESCO.

Walaupun projek ini dan projek lain menghasilkan kuil yang mengagumkan, kos bangunan ini membebankan empayar dan rakyatnya yang lebih miskin. Maharaja mengenakan cukai yang banyak kepada petani untuk membiayai pembinaan, mengecualikan golongan bangsawan daripada cukai.

Themaharaja berharap bahawa pembinaan kuil akan meningkatkan nasib bahagian empayar yang sedang bergelut dengan kebuluran, penyakit, dan kemiskinan. Walau bagaimanapun, ketidakupayaan kerajaan untuk menguruskan wangnya membawa kepada konflik dalam mahkamah yang mengakibatkan pemindahan ibu kota dari Heijokyo ke Heiankyo, satu langkah yang menandakan tempoh Emas seterusnya dalam sejarah Jepun.

Heian Tempoh: 794-1185 CE

Kerajaan dan Perebutan Kuasa

Walaupun nama rasmi ibu kota ialah Heian , ia dikenali dengan nama panggilannya: Kyoto , yang bermaksud "ibu kota". Kyoto adalah rumah kepada teras kerajaan, yang terdiri daripada Mikado , menteri tingginya, majlis negara dan lapan kementerian. Mereka memerintah lebih 7 juta wilayah dibahagikan kepada 68 wilayah.

Orang-orang yang berkumpul di ibu kota kebanyakannya adalah golongan bangsawan, artis, dan sami, bermakna majoriti penduduk mengusahakan tanah itu untuk diri mereka sendiri atau untuk bangsawan darat, dan mereka menanggung beban kesukaran yang dihadapi oleh rata-rata. orang Jepun. Kemarahan terhadap pencukaian yang berlebihan dan perompakan membuak-buak menjadi pemberontakan lebih daripada sekali.

Dasar pengagihan tanah awam yang dimulakan pada era sebelumnya telah ditamatkan pada abad ke-10, yang bermaksud bahawa bangsawan kaya datang untuk memperoleh lebih banyak tanah dan bahawa jurang antara orang kaya dan orang miskin semakin melebar.Selalunya, bangsawan tidak tinggal di tanah yang mereka miliki, mewujudkan lapisan tambahan pemisahan fizikal antara bangsawan dan orang yang mereka tadbir.

Pada masa ini, kuasa mutlak maharaja tergelincir. Birokrat dari puak Fujiwara memasukkan diri mereka ke dalam pelbagai jawatan kuasa, mengawal dasar dan menyusup ke dalam garis keturunan diraja dengan mengahwinkan anak perempuan mereka dengan maharaja.

Sebagai tambahan kepada ini, ramai maharaja mengambil takhta sebagai kanak-kanak dan ditadbir oleh seorang pemangku raja daripada keluarga Fujiwara, dan kemudian dinasihatkan oleh wakil Fujiwara yang lain sebagai orang dewasa. Ini mengakibatkan kitaran di mana maharaja ditabalkan pada usia muda dan ditolak keluar pada pertengahan tiga puluhan untuk memastikan kuasa kerajaan bayangan yang berterusan.

Amalan ini, secara semula jadi, membawa kepada keretakan lagi dalam kerajaan. Maharaja Shirakawa turun takhta pada 1087 CE dan meletakkan anaknya di atas takhta untuk memerintah di bawah pengawasannya dalam usaha untuk memintas kawalan Fujiwara. Amalan ini dikenali sebagai 'kerajaan tertutup', di mana Mikado yang sebenar memerintah dari sebalik takhta, dan menambah satu lagi lapisan kerumitan kepada kerajaan yang sudah rumit.

Darah Fujiwara tersebar terlalu luas untuk dikawal dengan betul. Apabila seorang maharaja atau bangsawan mempunyai terlalu ramai anak, ada yang disingkirkan daripada barisan pewarisan, dan kanak-kanak ini membentuk dua kumpulan, Minamoto dan Taira , yang akhirnya akan mencabar maharaja dengan tentera persendirian samurai.

Kuasa melantun antara kedua-dua kumpulan sehingga puak Minamoto muncul sebagai pemenang dan mewujudkan Kamakura Keshogunan, kerajaan ketenteraan yang akan memerintah Jepun semasa bab Jepun abad pertengahan seterusnya sejarah.

Istilah samurai pada asalnya digunakan untuk menandakan pahlawan bangsawan ( bushi ), tetapi ia digunakan untuk semua ahli kelas pahlawan yang meningkat berkuasa pada abad ke-12 dan menguasai pihak berkuasa Jepun. Seorang samurai biasanya dinamakan dengan menggabungkan satu kanji (aksara yang digunakan dalam sistem tulisan Jepun) daripada bapa atau datuknya dan satu lagi kanji baharu.

Samurai telah mengatur perkahwinan, yang diatur oleh perantara yang sama atau lebih tinggi. Walaupun bagi samurai di peringkat atas ini adalah satu keperluan (kerana kebanyakannya mempunyai sedikit peluang untuk bertemu wanita), ini adalah formaliti untuk samurai peringkat rendah.

Kebanyakan samurai berkahwin dengan wanita daripada keluarga samurai, tetapi untuk samurai yang berpangkat rendah, perkahwinan dengan orang biasa dibenarkan. Dalam perkahwinan ini, mas kahwin dibawa oleh wanita dan digunakan untuk mendirikan rumah tangga baharu pasangan itu.

Kebanyakan samurai terikat dengan kod kehormatan dan dijangka menjadi contoh kepada mereka yang berada di bawah mereka. Sebahagian daripada mereka yang ketarakod ialah seppuku atau hara kiri , yang membenarkan samurai yang terhina mendapatkan semula kehormatannya dengan meninggal dunia, di mana samurai masih dikesan kepada peraturan sosial.

Walaupun terdapat banyak perwatakan romantis tingkah laku samurai seperti penulisan Bushido pada tahun 1905, kajian tentang kobudō dan tradisional budō menunjukkan bahawa samurai adalah praktikal di medan perang seperti mana-mana pahlawan lain.

Seni, Kesusasteraan dan Budaya Jepun

Zaman Heian menyaksikan menjauhkan diri daripada pengaruh berat budaya Cina dan penambahbaikan tentang budaya Jepun. Bahasa bertulis dibangunkan buat kali pertama di Jepun, yang membolehkan novel pertama di dunia ditulis.

Ia dipanggil Kisah Genji oleh Murasaki Shikibu, yang merupakan seorang wanita istana. Karya-karya bertulis lain yang penting juga ditulis oleh wanita, sebahagiannya dalam bentuk diari.

Kemunculan penulis wanita pada masa ini adalah kerana minat keluarga Fujiwara untuk mendidik anak perempuan mereka untuk menarik perhatian maharaja dan mengekalkan kawalan mahkamah. Wanita-wanita ini mencipta genre mereka sendiri yang memberi tumpuan kepada sifat kehidupan yang sementara. Lelaki tidak berminat untuk menceritakan perkara yang berlaku di mahkamah, tetapi mereka menulis puisi.

Kemunculan kemewahan artistik dan barangan halus, sepertisutera, barang kemas, lukisan, dan kaligrafi menawarkan jalan baharu untuk seorang lelaki mahkamah membuktikan nilainya. Seorang lelaki dinilai berdasarkan kebolehan artistiknya serta pangkatnya.

Zaman Kamakura: 1185-1333 CE

Keshogunan Kamakura

Sebagai shogun, Minamoto no Yoritomo menempatkan dirinya dengan selesa dalam kedudukan yang berkuasa sebagai shogun. Secara teknikalnya, Mikado masih berada di atas keshogunan, tetapi pada hakikatnya, kuasa ke atas negara berada pada sesiapa yang mengawal tentera. Sebagai pertukaran, shogunate menawarkan perlindungan ketenteraan untuk maharaja.

Untuk kebanyakan era ini, maharaja dan shogun akan berpuas hati dengan susunan ini. Permulaan Zaman Kamakura menandakan bermulanya Era Feudal dalam sejarah Jepun yang akan berlangsung sehingga Abad ke-19.

Namun, Minamoto no Yoritomo meninggal dunia dalam kemalangan menunggang hanya beberapa tahun selepas mengambil alih kuasa. Isterinya, Hojo Masako , dan bapanya, Hojo Tokimasa , kedua-duanya daripada keluarga Hojo, mengambil alih kuasa dan menubuhkan keshogunan bupati , dengan cara yang sama ahli politik terdahulu menubuhkan maharaja pemangku raja untuk memerintah di belakang tabir.

Hojo Masako dan bapanya memberikan gelaran shogun kepada anak lelaki kedua Minamoto no Yoritomo, Sanetomo , untuk mengekalkan garis pewarisan sambil sebenarnya memerintah diri mereka sendiri.

Shogun terakhir Zaman Kamakura ialah Hojo Moritoki , dan walaupun Hojo tidak akan memegang kerusi shogun selama-lamanya, kerajaan shogun akan bertahan selama berabad-abad sehingga Pemulihan Meiji pada 1868 CE. Jepun menjadi negara yang sebahagian besarnya bersifat ketenteraan di mana pahlawan dan prinsip pertempuran dan peperangan akan menguasai budaya.

Perdagangan dan Kemajuan Teknologi dan Kebudayaan

Pada masa ini, perdagangan dengan China berkembang dan duit syiling digunakan lebih kerap, bersama-sama dengan bil kredit, yang kadang-kadang menyebabkan samurai berhutang selepas berbelanja berlebihan. Alat dan teknik yang lebih baru dan lebih baik menjadikan pertanian lebih berkesan, bersama-sama dengan peningkatan penggunaan tanah yang sebelum ini diabaikan. Wanita dibenarkan memiliki harta pusaka, ketua keluarga dan mewarisi harta.

Mazhab baru Buddha muncul, memfokuskan pada prinsip Zen , yang sangat popular di kalangan samurai untuk perhatian mereka terhadap kecantikan, kesederhanaan, dan menarik diri dari kesibukan kehidupan.

Bentuk baru Buddhisme ini juga mempunyai pengaruh ke atas seni dan penulisan pada masa itu, dan era itu menghasilkan beberapa kuil Buddha yang baru dan terkenal. Shinto masih diamalkan secara meluas juga, kadangkala oleh orang yang sama yang menganut agama Buddha.

Pencerobohan Mongol

Dua daripada ancaman terbesar terhadap kewujudan Jepun berlaku semasa Kamakura tempoh pada 1274 dan 1281 CE. Rasa ditolak selepas permintaan untukufti diabaikan oleh keshogunan dan Mikado , Kublai Khan dari Mongolia menghantar dua armada pencerobohan ke Jepun. Kedua-duanya bertemu dengan taufan yang sama ada memusnahkan kapal atau meniupnya jauh dari landasan. Ribut itu diberi nama ' kamikaze ', atau 'angin ketuhanan' kerana rezekinya yang kelihatan ajaib.

Walau bagaimanapun, walaupun Jepun mengelak ancaman luar, tekanan daripada mengekalkan tentera yang tetap dan bersedia untuk berperang semasa dan selepas percubaan pencerobohan Mongol adalah terlalu berat untuk Keshogunan Hojo, dan ia tergelincir ke dalam tempoh kekacauan.

Pemulihan Kemmu: 1333-1336 CE

Pemulihan Kemmu ialah tempoh peralihan bergolak antara Zaman Kamakura dan Ashikaga. Maharaja pada masa itu, Go-Daigo (r. 1318-1339), cuba mengambil kesempatan daripada ketidakpuasan hati yang disebabkan oleh ketegangan bersedia berperang selepas percubaan pencerobohan Mongol dan cuba merebut kembali takhta daripada keshogunan.

Dia dibuang negeri selepas dua percubaan, tetapi kembali dari buangan pada tahun 1333 dan meminta bantuan panglima perang yang tidak berpuas hati dengan Keshogunan Kamakura. Dengan bantuan Ashikaga Takauji dan seorang lagi panglima perang, Go-Daigo menggulingkan Keshogunan Kamakura pada tahun 1336.

Walau bagaimanapun, Ashikaga mahukan gelaran shogun tetapi Go-Daigo menolak, jadi bekas maharaja itu dibuang negeri lagi dan Ashikaga memasang yang lebih patuhpenempatan tetap.

Kampung terbesar pada masa itu meliputi 100 ekar dan menjadi rumah kepada kira-kira 500 orang. Kampung-kampung terdiri daripada rumah-rumah pit yang dibina di sekeliling pendiang api pusat, yang dipasang oleh tiang-tiang dan menempatkan lima orang.

Lokasi dan saiz penempatan ini bergantung pada iklim tempoh tersebut: pada tahun yang lebih sejuk, petempatan cenderung lebih dekat dengan air di mana Jomon boleh memancing, dan pada tahun yang lebih panas, flora dan fauna berkembang dan ia tidak lagi perlu terlalu bergantung pada penangkapan ikan, dan oleh itu penempatan muncul lebih jauh ke pedalaman.

Sepanjang sejarah Jepun, lautan melindunginya daripada pencerobohan. Jepun juga mengawal hubungan antarabangsa dengan meluaskan, menyempitkan, dan kadangkala menamatkan hubungan diplomatik dengan negara lain.

Alat dan Tembikar

Suku Jomon mengambil nama mereka daripada tembikar yang mereka gunakan. dibuat. "Jomon" bermaksud "bertanda tali", yang merujuk kepada teknik di mana tukang periuk akan menggulung tanah liat ke dalam bentuk tali dan melilitnya ke atas sehingga membentuk balang atau mangkuk, dan kemudian hanya membakarnya dalam api terbuka.

Roda tembikar masih belum ditemui, jadi Jomon terhad kepada kaedah yang lebih manual ini. Tembikar Jomon ialah tembikar bertarikh tertua di dunia.

Jomon menggunakan batu asas, tulang dan alatan kayu seperti pisau dan kapak, serta busur dan anak panah. Bukti bakul rotan telah ditemui, sebagaimaharaja, menetapkan dirinya sebagai shogun dan memulakan Zaman Ashikaga.

Zaman Ashikaga (Muromachi): 1336-1573 CE

Zaman Negara Berperang

Keshogunan Ashikaga menempatkan kuasanya di bandar Muromachi , oleh itu dua nama untuk tempoh itu. Tempoh itu dicirikan oleh satu abad keganasan yang dipanggil zaman Negara Berperang.

Perang Onin 1467-1477 CE merupakan pemangkin zaman Negara Berperang, tetapi tempoh itu sendiri – kejatuhan perang saudara – berlangsung dari 1467 hingga 1568, satu abad penuh selepas permulaan perang. Panglima perang Jepun bertelagah dengan kejam, mematahkan rejim yang berpusat sebelum ini dan memusnahkan bandar Heiankyo . Puisi tanpa nama dari 1500 menerangkan huru-hara:

Burung dengan

Satu badan tetapi

Dua paruh,

Mematuk dirinya

Sampai mati.

Perang Onin bermula kerana persaingan antara keluarga Hosokawa dan Yamana , tetapi konflik itu menarik sebahagian besar keluarga yang berpengaruh. Ketua-ketua panglima perang keluarga-keluarga ini akan berjuang selama satu abad, tanpa seorang pun daripada mereka pernah mencapai dominasi.

Konflik asal dianggap bahawa setiap keluarga menyokong calon yang berbeza untuk Keshogunan, tetapi Keshogunan mempunyai sedikit kuasa lagi, menjadikan hujah itu sia-sia. Ahli sejarah berpendapat bahawa pertempuran itu benar-benar berlakudaripada keinginan dalam kalangan panglima perang yang agresif untuk melenturkan tentera samurai mereka.

Kehidupan Di Luar Pertempuran

Walaupun dalam kegawatan pada masa itu, banyak aspek kehidupan Jepun sebenarnya berkembang maju . Dengan keretakan kerajaan pusat, masyarakat mempunyai lebih banyak kuasa ke atas diri mereka sendiri.

Panglima perang tempatan, daimyo , memerintah wilayah luar dan tidak takut kepada kerajaan, bermakna penduduk wilayah tersebut tidak membayar cukai sebanyak mereka ada di bawah maharaja dan shogun.

Pertanian berkembang pesat dengan penciptaan teknik tanam dua kali dan penggunaan baja. Kampung dapat berkembang dari segi saiz dan mula mentadbir diri mereka sendiri kerana mereka melihat bahawa kerja komunal dapat meningkatkan sepanjang hayat mereka.

Mereka membentuk so dan ikki , majlis dan liga kecil yang direka untuk memenuhi keperluan fizikal dan sosial mereka orang ramai. Rata-rata petani sebenarnya jauh lebih baik semasa Ashikaga yang ganas berbanding sebelum ini, masa yang lebih aman.

Ledakan Budaya

Begitu juga dengan kejayaan petani, seni berkembang pada zaman keganasan ini. Dua kuil penting, Kuil Pavilion Emas dan Kuil Tenang Pavilion Perak , telah dibina pada masa ini dan masih menarik ramai pengunjung hari ini.

bilik minum teh dan majlis minum teh menjadi asas dalam kehidupan mereka yang bolehmampu membeli bilik teh yang berasingan. Upacara ini berkembang daripada pengaruh Buddha Zen dan menjadi upacara suci dan tepat yang dilakukan dalam ruang yang tenang.

Agama Zen juga mempunyai pengaruh pada teater Noh, lukisan dan gubahan bunga, semua perkembangan baru yang akan datang untuk menentukan Budaya Jepun.

Penyatuan (Zaman Azuchi-Momoyama): 1568-1600 CE

Oda Nobunaga

Negara Berperang tempoh akhirnya tamat apabila seorang panglima perang dapat mengatasi yang lain: Oda Nobunaga . Pada tahun 1568 dia menawan Heiankyo, kerusi kekuasaan empayar, dan pada tahun 1573 dia mengasingkan keshogunan Ashikaga terakhir. Menjelang 1579, Nobunaga menguasai seluruh bahagian tengah Jepun.

Beliau menguruskan ini kerana beberapa aset: jeneralnya yang berbakat, Toyotomi Hideyoshi, kesediaan untuk terlibat dalam diplomasi, bukannya peperangan apabila sesuai, dan penggunaan senjata api, dibawa ke Jepun oleh Portugis pada era sebelumnya.

Berfokus pada mengekalkan cengkamannya pada separuh Jepun yang dikuasainya, Nobunaga mengemukakan beberapa siri pembaharuan yang bertujuan untuk membiayai empayar barunya. Dia memansuhkan jalan tol, yang wangnya disaingi daimyo , mencetak mata wang, merampas senjata daripada golongan petani, dan membebaskan pedagang daripada persatuan mereka supaya mereka akan membayar yuran kepada negeri sebaliknya.

Namun begitu , Nobunaga juga sedar bahawa sebahagian besar daripada mengekalkan kejayaannya adalah untuk memastikan hubungan dengan Eropahkekal bermanfaat, kerana perdagangan barangan dan teknologi (seperti senjata api) adalah penting untuk negeri baharunya. Ini bermakna membenarkan mubaligh Kristian untuk menubuhkan biara, dan, kadang-kadang, memusnahkan dan membakar kuil Buddha.

Nobunaga meninggal dunia pada tahun 1582, sama ada akibat bunuh diri selepas seorang vasal yang pengkhianat mengambil tempatnya, atau dalam kebakaran yang membunuhnya anak lelaki pula. Jeneral bintangnya, Toyotomi Hideyoshi , dengan cepat mengisytiharkan dirinya sebagai pengganti Nobunaga.

Toyotomi Hideyoshi

Toyotomi Hideyoshi menempatkan dirinya di sebuah istana di dasar Momoyama ('Peach Mountain'), menambah bilangan istana yang semakin meningkat di Jepun. Kebanyakannya tidak pernah diserang dan kebanyakannya untuk pertunjukan, maka muncullah bandar-bandar di sekeliling mereka yang akan menjadi bandar utama, seperti Osaka atau Edo (Tokyo), pada zaman moden Jepun.

Hideyoshi meneruskan kerja Nobunaga dan menakluki sebahagian besar Jepun dengan 200,000 tentera yang kuat dan menggunakan gabungan diplomasi dan kekuatan yang sama yang digunakan oleh pendahulunya. Walaupun maharaja kekurangan kuasa sebenar, Hideyoshi, seperti kebanyakan shogun lain, meminta bantuannya demi mendapatkan kuasa yang lengkap dan sah yang disokong oleh kerajaan.

Salah satu warisan Hideyoshi ialah sistem kelas yang dilaksanakannya. akan kekal di tempatnya sepanjang zaman Edo yang dipanggil sistem shi-no-ko-sho , mengambil namanya daripada nama setiap kelas. Shi adalah pahlawan, tidak adalah petani, ko adalah tukang, dan sho ialah peniaga.

Tiada mobiliti atau crossover yang dibenarkan dalam sistem ini, bermakna seorang petani tidak boleh naik ke kedudukan samurai dan seorang samurai terpaksa menyerahkan hidupnya untuk menjadi seorang pahlawan dan tidak boleh bertani langsung.

Pada tahun 1587, Hideyoshi meluluskan edik untuk mengusir semua mubaligh Kristian dari Jepun, tetapi ia hanya dikuatkuasakan dengan separuh hati. Dia melepasi satu lagi pada 1597 yang lebih kuat dikuatkuasakan dan membawa kepada kematian 26 orang Kristian.

Walau bagaimanapun, seperti Nobunaga, Hideyoshi menyedari adalah penting untuk mengekalkan hubungan baik dengan orang Kristian, yang mewakili Eropah dan kekayaan yang dibawa oleh orang Eropah ke Jepun. Dia juga mula mengawal lanun yang melanda kapal dagang di laut Asia Timur.

Antara 1592 dan 1598, Hideyoshi akan melancarkan dua pencerobohan ke Korea, bertujuan sebagai laluan ke China untuk menggulingkan Dinasti Ming, satu rancangan supaya bercita-cita tinggi bahawa sesetengah orang di Jepun menganggap dia mungkin hilang akal. Pencerobohan pertama berjaya pada mulanya dan ditolak sehingga ke Pyongyang, tetapi mereka dihalang oleh tentera laut Korea dan pemberontak tempatan.

Pencerobohan kedua, yang akan menjadi salah satu operasi ketenteraan terbesar di Asia Timur sebelum abad ke-20 CE, tidak berjaya dan mengakibatkan kehilangan nyawa yang dahsyat,kemusnahan harta benda dan tanah, hubungan buruk antara Jepun dan Korea, dan kos kepada Dinasti Ming yang akan membawa kepada kemerosotan akhirnya.

Apabila Hideyoshi meninggal dunia pada 1598, Jepun menarik baki tenteranya dari Korea .

Tokugawa Ieyasu

Tokugawa Ieyasu adalah antara menteri yang ditugaskan oleh Hideyoshi untuk membantu anaknya memerintah selepas kematiannya . Walau bagaimanapun, secara semulajadi, Ieyasu dan menteri-menteri lain hanya berperang sesama sendiri sehingga Ieyasu muncul sebagai pemenang pada tahun 1600, mengambil tempat duduk yang dimaksudkan untuk anak lelaki Hideyoshi.

Beliau mengambil gelaran shogun pada tahun 1603 dan menubuhkan Keshogunan Tokugawa, yang menyaksikan penyatuan sepenuhnya Jepun. Selepas itu, rakyat Jepun menikmati keamanan selama 250 tahun. Pepatah lama Jepun berkata, “Nobunaga mencampur kek, Hideyoshi membakarnya, dan Ieyasu memakannya” (Beasley, 117).

Tokugawa (Edo) Tempoh: 1600-1868 CE

Ekonomi dan Masyarakat

Semasa Zaman Tokugawa, ekonomi Jepun membangunkan asas yang lebih kukuh yang dimungkinkan oleh abad-abad keamanan. Sistem shi-no-ko-sho Hideyoshi masih ada, tetapi tidak selalu dikuatkuasakan. Samurai, ditinggalkan tanpa kerja semasa tempoh aman, berdagang atau menjadi birokrat.

Walau bagaimanapun, mereka juga masih diharapkan untuk mengekalkan kod kehormatan samurai dan berkelakuan sewajarnya, yang menyebabkan beberapa kekecewaan. Petani terikattanah mereka (tanah bangsawan yang diusahakan oleh petani) dan dilarang melakukan apa-apa yang tidak berkaitan dengan pertanian, untuk memastikan pendapatan yang konsisten untuk bangsawan yang mereka bekerja.

Secara keseluruhan, keluasan dan kedalaman pertanian berkembang pesat sepanjang tempoh ini. Pertanian berkembang termasuk beras, minyak bijan, nila, tebu, mulberi, tembakau dan jagung. Sebagai tindak balas, industri perdagangan dan pembuatan juga berkembang untuk memproses dan menjual produk ini.

Ini membawa kepada peningkatan dalam kekayaan untuk kelas pedagang dan oleh itu tindak balas budaya di hab bandar yang memfokuskan kepada penyajian kepada pedagang dan pengguna, bukannya bangsawan dan daimyo. Pertengahan Zaman Tokugawa ini menyaksikan peningkatan dalam teater Kabuki , Teater boneka Bunraku , sastera (terutamanya haiku ), dan pencetakan blok kayu.

Akta Pengasingan

Pada tahun 1636, Keshogunan Tokugawa mengemukakan Akta Pengasingan, yang memotong Jepun dari semua negara Barat (kecuali pos kecil Belanda di Nagasaki).

Ini berlaku selepas bertahun-tahun syak wasangka terhadap Barat. Agama Kristian telah bertapak di Jepun selama beberapa abad, dan berhampiran permulaan Zaman Tokugawa, terdapat 300,000 orang Kristian di Jepun. Ia telah ditindas dengan kejam dan dipaksa bawah tanah selepas pemberontakan pada tahun 1637. Rejim Tokugawa mahu menyingkirkan Jepun daripada orang asing.pengaruh dan sentimen penjajah.

Walau bagaimanapun, apabila dunia bergerak ke era yang lebih moden, ia menjadi kurang layak untuk Jepun dipisahkan dari dunia luar — dan dunia luar telah datang mengetuk.

Pada tahun 1854, Komodor Matthew Perry terkenal melayari armada tempur Amerikanya ke perairan Jepun untuk memaksa menandatangani Perjanjian Kanagawa , yang akan membuka pelabuhan Jepun kepada Amerika kapal. Amerika mengancam untuk mengebom Edo jika perjanjian itu tidak ditandatangani, jadi ia ditandatangani. Ini menandakan peralihan yang diperlukan daripada Zaman Tokugawa kepada Pemulihan Meiji.

Pemulihan Meiji dan Tempoh Meiji: 1868-1912 CE

Pemberontakan dan Pembaharuan

Zaman Meiji dianggap antara yang paling penting dalam sejarah Jepun kerana pada masa inilah Jepun mula membuka diri kepada dunia. Pemulihan Meiji bermula dengan rampasan kuasa di Kyoto pada 3 Januari 1868 yang kebanyakannya dilakukan oleh samurai muda dua puak, Choshu dan Satsuma .

Mereka menabalkan maharaja muda Meiji untuk memerintah Jepun. Motivasi mereka berpunca daripada beberapa perkara. Perkataan "Meiji" bermaksud "peraturan yang dicerahkan" dan matlamatnya adalah untuk menggabungkan "kemajuan moden" dengan nilai "timur" tradisional.

Samurai telah menderita di bawah Keshogunan Tokugawa, di mana mereka tidak berguna sebagai pahlawan semasa tempoh aman, tetapi bertahanstandard tingkah laku yang sama. Mereka juga bimbang tentang desakan Amerika dan kuasa Eropah untuk membuka Jepun dan potensi pengaruh Barat terhadap rakyat Jepun.

Setelah berkuasa, pentadbiran baharu bermula dengan memindahkan ibu negara negara itu dari Kyoto ke Tokyo dan memusnahkan rejim feudal. Tentera negara telah ditubuhkan pada tahun 1871 dan diisi kerana undang-undang kerahan tenaga sejagat dua tahun kemudian.

Kerajaan juga memperkenalkan beberapa pembaharuan yang menyatukan sistem monetari dan cukai, serta memperkenalkan pendidikan sejagat yang pada mulanya tertumpu kepada pembelajaran Barat.

Namun, maharaja baharu menghadapi beberapa tentangan dalam bentuk samurai yang tidak berpuas hati dan petani yang tidak berpuas hati dengan dasar agraria baru. Pemberontakan memuncak pada tahun 1880-an. Pada masa yang sama, Jepun, yang diilhamkan oleh cita-cita Barat, mula mendesak untuk kerajaan berperlembagaan.

Perlembagaan Meiji telah diisytiharkan pada tahun 1889 dan menubuhkan parlimen dwikameral yang dipanggil Diet , yang ahlinya akan dipilih melalui francais pengundian terhad.

Melangkah ke Abad Ke-20

Perindustrian menjadi tumpuan pentadbiran apabila abad bertukar, memberi tumpuan kepada industri strategik, pengangkutan dan komunikasi. Menjelang 1880 talian telegraf menghubungkan semua bandar utama dan menjelang 1890, negara itu mempunyai lebih daripada 1,400 batu landasan kereta api.

Sistem perbankan gaya Eropah turut diperkenalkan. Perubahan ini semuanya dimaklumkan oleh sains dan teknologi Barat, sebuah pergerakan yang dikenali di Jepun sebagai Bunmei Kaika , atau "Tamadun dan Pencerahan". Ini termasuk aliran budaya seperti pakaian dan seni bina, serta sains dan teknologi.

Terdapat penyelarasan beransur-ansur cita-cita Barat dan tradisional Jepun antara tahun 1880 dan 1890. Kemasukan budaya Eropah secara tiba-tiba akhirnya berubah dan bercampur. ke dalam budaya tradisional Jepun dalam seni, pendidikan dan nilai sosial, memuaskan kedua-dua mereka yang berhasrat untuk pemodenan dan mereka yang takut kepada penghapusan budaya Jepun oleh Barat.

Pemulihan Meiji telah mendorong Jepun ke era moden. Ia menyemak semula beberapa perjanjian tidak adil yang telah memihak kepada kuasa asing dan memenangi dua peperangan, satu menentang China pada 1894-95 dan satu menentang Rusia pada 1904-05. Dengan itu, Jepun telah memantapkan dirinya sebagai sebuah kuasa besar pada skala global, bersedia untuk berdiri teguh dengan kuasa besar Barat.

Era Taisho: 1912-1926 CE

Kegemukan Jepun 20-an dan Pergolakan Sosial

Maharaja Taisho , anak lelaki dan pengganti Meiji, dijangkiti meningitis serebrum pada usia awal, kesannya secara beransur-ansur akan merosot kewibawaannya dan keupayaannya untuk memerintah. Kuasa beralih kepada ahli Diet, dan pada tahun 1921, anak lelaki Taishoserta pelbagai alat untuk membantu memancing: tempuling, mata kail, dan perangkap.

Walau bagaimanapun, terdapat sedikit bukti alat yang bertujuan untuk pertanian berskala besar. Pertanian datang ke Jepun lebih lewat daripada seluruh Eropah dan Asia. Sebaliknya, Jomon secara beransur-ansur datang untuk menetap berhampiran pantai, menangkap ikan dan memburu.

Ritual dan Kepercayaan

Tidak banyak yang boleh kami kumpulkan tentang apa yang sebenarnya dipercayai oleh Jomon, tetapi terdapat banyak bukti ritual dan ikonografi. Beberapa karya seni keagamaan pertama mereka ialah patung dogu tanah liat, yang pada asalnya adalah imej rata dan menjelang fasa Jomon Akhir menjadi lebih tiga dimensi.

Kebanyakan seni mereka tertumpu pada kesuburan, menggambarkan wanita hamil dalam patung atau tembikar mereka. Berhampiran kampung, orang dewasa dikebumikan di timbunan cengkerang, di mana Jomon akan meninggalkan persembahan dan perhiasan. Di utara Jepun, bulatan batu telah ditemui yang tujuannya tidak jelas, tetapi mungkin bertujuan untuk memastikan pemburuan atau memancing berjaya.

Akhirnya, atas sebab yang tidak diketahui, Jomon kelihatan mengamalkan ritual mencabut gigi untuk kanak-kanak lelaki yang memasuki akil baligh.

Zaman Yayoi: 300 SM-300 CE

Revolusi Pertanian dan Teknologi

Orang Yayoi mempelajari kerja logam sejurus selepas tamat Zaman Jomon. Mereka menggantikan alat batu mereka dengan alat gangsa dan besi. Senjata, alatan, perisai, dan Hirohito dinamakan putera pemangku raja dan maharaja sendiri tidak lagi muncul di khalayak ramai.

Walaupun ketidakstabilan dalam kerajaan, budaya berkembang pesat. Adegan muzik, filem dan teater semakin berkembang, kafe gaya Eropah muncul di bandar universiti seperti Tokyo, dan golongan muda mula memakai pakaian Amerika dan Eropah.

Serentak dengan itu, politik liberal mula muncul, diketuai oleh tokoh-tokoh seperti Dr. Yoshino Sakuzo , yang merupakan seorang profesor undang-undang dan teori politik. Beliau mempromosikan idea bahawa pendidikan sejagat adalah kunci kepada masyarakat yang saksama.

Pemikiran ini membawa kepada mogok yang besar dalam kedua-dua saiz dan kekerapan. Bilangan mogok dalam setahun meningkat empat kali ganda antara 1914 dan 1918. Pergerakan hak pilih wanita muncul dan mencabar tradisi budaya dan kekeluargaan yang menghalang wanita daripada menyertai politik atau bekerja.

Malah, wanita mengetuai bantahan paling meluas pada tempoh itu, di mana isteri petani membantah kenaikan harga beras yang besar dan akhirnya mencetuskan banyak bantahan lain dalam industri lain.

Bencana dan Maharaja Kembali

Pada 1 September 1923, gempa bumi kuat berukuran 7.8 pada skala Richter menggegarkan Jepun, menghentikan hampir semua pemberontakan politik. Gempa bumi dan kebakaran berikutnya membunuh lebih daripada 150,000 orang, menyebabkan 600,000 kehilangan tempat tinggal, dan memusnahkan Tokyo, yang, untuk tempoh itu,bandar ketiga terbesar di dunia. Undang-undang tentera telah dilaksanakan serta-merta, tetapi ia tidak mencukupi untuk menghentikan pembunuhan oportunistik kedua-dua etnik minoriti dan penentang politik.

Tentera Imperial Jepun, yang sepatutnya berada di bawah perintah maharaja, telah sebenarnya dikawal oleh perdana menteri dan anggota kabinet peringkat tinggi.

Ini menyebabkan pegawai tersebut menggunakan tentera untuk menculik, menangkap, menyeksa atau membunuh saingan politik dan aktivis yang dianggap terlalu radikal. Pegawai polis dan tentera tempatan yang bertanggungjawab atas perbuatan ini mendakwa "radikal" menggunakan gempa bumi sebagai alasan untuk menggulingkan pihak berkuasa, yang membawa kepada keganasan selanjutnya. Perdana menteri telah dibunuh, dan terdapat percubaan terhadap nyawa putera raja bupati.

Perintah telah dipulihkan selepas cabang konservatif kerajaan merampas kembali kawalan dan meluluskan Undang-undang Pemeliharaan Keamanan 1925. Undang-undang itu mengurangkan kebebasan peribadi dalam usaha untuk menghentikan potensi perbezaan pendapat dan mengancam hukuman penjara 10 tahun kerana pemberontakan terhadap kerajaan empayar. Apabila maharaja meninggal dunia, putera pemangku raja menaiki takhta dan mengambil nama Showa , yang bermaksud "keamanan dan pencerahan".

Kekuasaan Showa sebagai maharaja sebahagian besarnya bersifat istiadat, tetapi kuasa kerajaan jauh lebih kukuh daripada yang pernah berlaku sepanjang pergolakan. Terdapat satu latihan yang dilaksanakanyang menjadi ciri-ciri baru yang tegas, nada ketenteraan pentadbiran.

Sebelum ini, rakyat biasa dijangka kekal duduk apabila maharaja hadir, supaya tidak berdiri di atasnya. Selepas 1936, adalah tidak sah bagi warganegara biasa untuk melihat maharaja.

Era Showa: 1926-1989 CE

Ultra-Nasionalisme dan Dunia Perang II

Era Showa awal dicirikan oleh sentimen ultra-nasionalis di kalangan rakyat Jepun dan tentera, sehingga ke titik di mana permusuhan ditujukan kepada kerajaan kerana dianggap kelemahan dalam rundingan dengan kuasa Barat .

Pembunuh upahan menikam atau menembak beberapa pegawai tinggi kerajaan Jepun, termasuk tiga perdana menteri. Tentera Imperial menyerang Manchuria atas kerelaan mereka sendiri, menentang maharaja, dan sebagai tindak balas, kerajaan empayar bertindak balas dengan pemerintahan yang lebih autoritarian.

Ultra-nasionalisme ini berkembang, menurut propaganda Showa, menjadi sikap yang melihat semua orang Asia bukan Jepun sebagai lebih rendah, kerana, menurut Nihon Shoki , maharaja adalah keturunan tuhan dan oleh itu dia dan rakyatnya berdiri di atas yang lain.

Sikap ini, bersama-sama dengan ketenteraan yang dibina dalam tempoh ini dan yang terakhir, mendorong pencerobohan China yang akan berlangsung sehingga 1945. Pencerobohan dan keperluan sumber inilah yang mendorong Jepun untuk menyertai Kuasa Paksi dan melawan dalamTeater Asia Perang Dunia II.

Kekejaman dan Selepas Perang Jepun

Jepun telah menjadi pihak, serta mangsa, beberapa siri tindakan ganas sepanjang ini tempoh. Pada penghujung tahun 1937 semasa perangnya dengan China, Tentera Imperial Jepun melakukan Rogol Nanking, pembunuhan beramai-ramai sekitar 200,000 orang di bandar Nanking, baik orang awam mahupun askar, bersama-sama dengan rogol berpuluh ribu wanita.

Bandar itu dirompak dan dibakar, dan kesannya akan terdengar di bandar itu selama beberapa dekad selepas itu. Walau bagaimanapun, apabila, pada tahun 1982, didapati bahawa buku teks sekolah menengah yang baru diberi kuasa mengenai sejarah Jepun menggunakan semantik untuk mengaburkan kenangan sejarah yang menyakitkan.

Pentadbiran China berasa marah, dan Peking Review rasmi menuduh bahawa, dalam memutarbelitkan fakta sejarah, kementerian pendidikan berusaha untuk "menghapuskan dari ingatan generasi muda Jepun sejarah pencerobohan Jepun terhadap China dan negara-negara Asia yang lain. supaya meletakkan asas untuk menghidupkan semula ketenteraan.”

Beberapa tahun kemudian dan di seluruh dunia pada tahun 1941, dalam usaha untuk memusnahkan armada tentera laut Pasifik AS sebagai sebahagian daripada motivasi Kuasa Paksi dalam Perang Dunia Kedua, Pesawat pejuang Jepun mengebom pangkalan tentera laut di Pearl Harbor, Hawaii, membunuh kira-kira 2,400 orang Amerika.

Sebagai tindak balas, AS mengisytiharkan perang ke atas Jepun, satu langkah yang akan membawa kepada pengeboman nuklear pada 6 dan 9 Ogos yang terkenal Hiroshima dan Nagasaki . Bom-bom itu membunuh lebih daripada 100,000 orang dan akan menyebabkan keracunan radiasi dalam banyak lagi untuk beberapa tahun yang akan datang. Walau bagaimanapun, mereka mempunyai kesan yang dimaksudkan dan Maharaja Showa menyerah kalah pada 15 Ogos.

Semasa perang, dari 1 April – 21 Jun 1945, pulau Okinawa – yang terbesar di Kepulauan Ryukyu. Okinawa terletak hanya 350 batu (563 km) di selatan Kyushu – menjadi tempat pertempuran berdarah.

Digelar "Taufan Keluli" kerana keganasannya, Pertempuran Okinawa adalah salah satu yang paling berdarah dalam Perang Pasifik, meragut nyawa lebih daripada 12,000 rakyat Amerika dan 100,000 Jepun, termasuk jeneral yang memerintah di kedua-dua pihak . Di samping itu, sekurang-kurangnya 100,000 orang awam sama ada terbunuh dalam pertempuran atau diarah membunuh diri oleh tentera Jepun.

Selepas Perang Dunia II, Jepun telah diduduki oleh tentera Amerika dan terpaksa mengambil perlembagaan demokrasi Barat yang liberal. Kuasa diserahkan kepada Diet dan perdana menteri. Sukan Olimpik Musim Panas Tokyo 1964, dilihat oleh ramai orang sebagai titik perubahan dalam sejarah Jepun, saat Jepun akhirnya pulih daripada kemusnahan Perang Dunia II untuk muncul sebagai ahli ekonomi dunia moden sepenuhnya.

Semua pembiayaan yang pernah disalurkan kepada tentera Jepun sebaliknya digunakan untuk membina ekonominya, dan dengan kelajuan yang tidak pernah berlaku sebelum ini, Jepun menjadi sebuahkuasa global dalam pembuatan. Menjelang 1989, Jepun mempunyai salah satu ekonomi terbesar di dunia, kedua selepas Amerika Syarikat.

Era Heisei: 1989-2019 CE

Selepas Maharaja Showa meninggal dunia , anak lelakinya Akihito menaiki takhta untuk memimpin Jepun pada masa yang lebih tenang selepas kekalahan teruk mereka pada akhir Perang Dunia II. Sepanjang tempoh ini, Jepun menderita di bawah beberapa siri bencana alam dan politik. Pada tahun 1991, Puncak Fugen Gunung Unzen meletus selepas tidak aktif selama hampir 200 tahun.

12,000 orang telah dipindahkan dari bandar berdekatan dan 43 orang terbunuh oleh aliran piroklastik. Pada tahun 1995, gempa bumi 6.8 melanda bandar Kobe dan pada tahun yang sama kultus kiamat Aum Shinrikyo melakukan serangan pengganas gas sarin di Metro Tokyo.

Pada tahun 2004 satu lagi gempa bumi melanda wilayah Hokuriku , membunuh 52 dan mencederakan ratusan. Pada tahun 2011, gempa bumi terkuat dalam sejarah Jepun, 9 pada skala Reichter, mencipta tsunami yang membunuh beribu-ribu orang dan menyebabkan kerosakan kepada loji Tenaga Nuklear Fukushima yang menyebabkan yang paling serius. kes pencemaran radioaktif sejak Chernobyl. Pada tahun 2018, hujan yang luar biasa di Hiroshima dan Okayama mengorbankan ramai orang, dan pada tahun yang sama gempa bumi mengorbankan 41 orang dalam Hokkaido .

Kiyoshi Kanebishi, seorang profesor sosiologi yang menulis bukuyang dipanggil "Spiritualism and the Study of Disaster" pernah berkata bahawa dia "tertarik dengan idea bahawa" penghujung Era Heisei adalah tentang "meletakkan tempoh bencana dan bermula dengan segar."

Era Reiwa: 2019-Sekarang

Era Heisei berakhir selepas maharaja rela turun takhta, menunjukkan pecahnya tradisi yang selari dengan penamaan era itu, yang biasanya dilakukan dengan mengambil nama daripada kesusasteraan Cina klasik. Kali ini, nama “ Reiwa “, bermaksud “keharmonian yang indah”, diambil daripada Man'yo-shu , sebuah antologi puisi Jepun yang dihormati. Perdana Menteri Abe Shinzo mengambil alih daripada maharaja dan mengetuai Jepun hari ini. Perdana Menteri Shinzo telah berkata bahawa nama itu dipilih untuk mewakili potensi Jepun untuk mekar seperti bunga selepas musim sejuk yang panjang.

Pada 14 September 2020, parti pemerintah Jepun, Parti Liberal Demokratik (LDP) yang konservatif telah dipilih Yoshihide Suga sebagai pemimpin baharunya untuk menggantikan Shinzo Abe, bermakna dia hampir pasti akan menjadi perdana menteri negara itu.

Encik Suga, setiausaha kabinet yang berkuasa dalam pentadbiran Abe, memenangi undian untuk jawatan presiden Parti Liberal Demokratik (LDP) konservatif dengan margin yang besar, mengambil 377 daripada jumlah keseluruhan 534 undi daripada penggubal undang-undang dan serantau wakil rakyat. Dia digelar "Pakcik Reiwa" selepas mendedahkan nama Era Jepun semasa.

Pengenalan pertanian berskala besar dan kekal membawa kepada perubahan ketara dalam masyarakat Yayoi. nyawa. Petempatan mereka menjadi kekal dan diet mereka hampir keseluruhannya terdiri daripada makanan yang mereka tanam, hanya ditambah dengan memburu dan mengumpul. Rumah mereka berubah daripada rumah lubang dengan bumbung jerami dan lantai tanah kepada struktur kayu yang dinaikkan di atas tanah pada penyokong.

Untuk menyimpan semua makanan yang mereka ladang, Yayoi juga membina jelapang dan perigi. Lebihan ini menyebabkan populasi membengkak daripada sekitar 100,000 orang kepada 2 juta pada kemuncaknya.

Kedua-dua perkara ini, hasil daripada revolusi pertanian, membawa kepada perdagangan antara bandar dan kemunculan bandar-bandar tertentu sebagai hab sumber dan kejayaan. Bandar yang terletak pada kedudukan yang baik, sama ada kerana sumber yang berdekatan atau berdekatan dengan laluan perdagangan, menjadi penempatan terbesar.

Kelas Sosial dan Kemunculan Politik

Ia adalah sebuah motif berterusan dalam sejarah manusia bahawa pengenalan pertanian berskala besar ke dalam masyarakat membawa kepada perbezaan kelas dan ketidakseimbangan kuasa antara individu.

Lebihan dan pertambahan penduduk bermakna seseorang mesti diberi jawatan kuasa dan diamanahkan untuk mengatur buruh, menyimpanmakanan, dan mencipta serta menguatkuasakan peraturan yang mengekalkan kelancaran fungsi masyarakat yang lebih kompleks.

Pada skala yang lebih besar, bandar bersaing untuk kuasa ekonomi atau ketenteraan kerana kuasa bermakna kepastian bahawa anda akan dapat memberi makan kepada rakyat anda dan mengembangkan masyarakat anda. Masyarakat beralih daripada berasaskan kerjasama kepada berasaskan persaingan.

Yayoi tidak berbeza. Puak-puak bertempur antara satu sama lain untuk sumber dan penguasaan ekonomi, sekali-sekala membentuk pakatan yang melahirkan permulaan politik di Jepun.

Persekutuan dan struktur masyarakat yang lebih besar membawa kepada sistem percukaian dan sistem hukuman. Oleh kerana bijih logam adalah sumber yang terhad, sesiapa yang memilikinya dilihat mempunyai status tinggi. Perkara yang sama berlaku untuk sutera dan kaca.

Adalah perkara biasa bagi lelaki yang berstatus lebih tinggi untuk mempunyai lebih ramai isteri daripada lelaki yang berstatus lebih rendah, dan sebenarnya, lelaki yang berpangkat lebih rendah melangkah keluar dari jalan, keluar dari jalan, apabila seorang lelaki berpangkat tinggi telah berlalu. Adat ini kekal sehingga abad ke-19 CE.

Zaman Kofun: 300-538 CE

Bunuan Kuburan

Yang pertama era sejarah yang tercatat di Jepun ialah Zaman Kofun (A.D. 300-538). Busut perkuburan besar berbentuk lubang kunci yang dikelilingi oleh parit mencirikan Zaman Kofun . Daripada 71 yang diketahui wujud, yang terbesar ialah 1,500 kaki panjang dan 120 kaki tinggi, atau panjang 4 padang bola sepak dan ketinggian PatungKebebasan.

Untuk menyelesaikan projek-projek besar itu, mesti ada masyarakat yang teratur dan bangsawan dengan pemimpin yang boleh memimpin sejumlah besar pekerja.

Bukan orang sahaja yang terkubur dalam busut. Perisai dan senjata besi yang lebih canggih yang ditemui di busut menunjukkan bahawa pahlawan menunggang kuda memimpin masyarakat penaklukan.

Menuju ke kubur, tanah liat berongga haniwa , atau silinder terakota tanpa kaca, menandakan pendekatan. Bagi mereka yang berstatus lebih tinggi, orang-orang Zaman Kofun menguburkan mereka dengan permata hiasan jed hijau, magatama , yang, bersama-sama dengan pedang dan cermin, akan menjadi pakaian empayar Jepun. . Barisan empayar Jepun sekarang mungkin berasal semasa Zaman Kofun.

Shinto

Shinto ialah penyembahan kami , atau tuhan, di Jepun. Walaupun konsep menyembah tuhan-tuhan bermula sebelum Zaman Kofun, Shinto sebagai agama yang meluas dengan ritual dan amalan yang ditetapkan tidak wujud sehingga itu.

Ritual ini adalah tumpuan Shinto, yang membimbing penganut yang mengamalkan cara menjalani gaya hidup yang betul yang memastikan hubungan dengan tuhan. Dewa-dewa ini datang dalam pelbagai bentuk. Ia biasanya disambungkan kepada unsur semula jadi, walaupun sesetengahnya mewakili orang atau objek.

Pada mulanya, orang yang beriman menyembah di tempat terbuka atau di lokasi suci sepertihutan. Walau bagaimanapun, tidak lama kemudian, penyembah mula membina kuil dan kuil yang mengandungi seni dan patung yang didedikasikan untuk dan mewakili tuhan mereka.

Adalah dipercayai bahawa tuhan akan melawat lokasi ini dan mendiami representasi diri mereka buat sementara waktu, bukannya sebenarnya tinggal kekal di kuil atau kuil.

Yamato, dan Negara-negara Timur Timur

Politik yang muncul dalam Zaman Yayoi akan menjadi kukuh dalam pelbagai cara sepanjang ke-5 abad CE. Sebuah puak yang dipanggil Yamato muncul sebagai yang paling dominan di pulau itu kerana keupayaan mereka untuk membentuk pakatan, menggunakan widley besi, dan mengatur rakyat mereka.

Puak yang bersekutu dengan Yamato, termasuk Nakatomi , Kasuga , Mononobe , Soga , Otomo , Ki , dan Haji , membentuk apa yang akan menjadi aristokrasi struktur politik Jepun. Kumpulan sosial ini dipanggil uji , dan setiap orang mempunyai pangkat atau gelaran bergantung pada kedudukan mereka dalam klan.

be terdiri daripada kelas di bawah uji , dan mereka terdiri daripada buruh mahir dan kumpulan pekerjaan seperti tukang besi dan pembuat kertas. Golongan terendah terdiri daripada hamba, yang sama ada menjadi tawanan perang atau orang yang dilahirkan dalam perhambaan.

Sesetengah orang dalam kumpulan be adalah pendatang daritimur timur. Menurut rekod China, Jepun mempunyai hubungan diplomatik dengan China dan Korea, yang membawa kepada pertukaran orang dan budaya.

Orang Jepun menghargai keupayaan ini untuk belajar daripada jiran mereka, dan oleh itu mengekalkan hubungan ini, menubuhkan pos terdepan di Korea dan menghantar duta dengan hadiah ke China.

Tempoh Asuka: 538- 710 CE

Kaum Soga, Buddhisme, dan Perlembagaan Artikel Tujuh Belas

Di mana Zaman Kofun ditandai dengan penubuhan susunan sosial, Asuka Tempoh adalah tersendiri kerana peningkatan pesat dalam gerakan politik dan kadangkala pertembungan berdarah.

Daripada puak yang disebut sebelum ini yang naik ke tampuk kuasa, Soga ialah mereka yang akhirnya menang. Selepas kemenangan dalam pertikaian penggantian, Soga menegaskan penguasaan mereka dengan menubuhkan Maharaja Kimmei sebagai maharaja Jepun bersejarah yang pertama atau Mikado ( berbanding yang legenda atau mitos).

Salah seorang pemimpin terpenting era selepas Kimmei ialah pemangku Putera Shotoku . Shotoku banyak dipengaruhi oleh ideologi Cina seperti Buddhisme, Konfusianisme, dan kerajaan yang sangat berpusat dan berkuasa.

Ideologi ini mementingkan perpaduan, keharmonian dan ketekunan, dan sementara beberapa puak yang lebih konservatif menolak pegangan Buddhisme Shotoku, nilai iniakan menjadi asas kepada Perlembagaan Tujuh Belas Perkara Shotoku, yang membimbing rakyat Jepun ke era baharu kerajaan tersusun.

Perlembagaan Perkara Tujuh Belas ialah kod peraturan moral yang perlu dipatuhi oleh golongan atasan dan menetapkan nada dan semangat perundangan dan pembaharuan seterusnya. Ia membincangkan konsep negara bersatu, pekerjaan berasaskan merit (bukan turun-temurun), dan pemusatan pemerintahan kepada satu kuasa dan bukannya pengagihan kuasa di kalangan pegawai tempatan.

Perlembagaan telah ditulis pada masa apabila struktur kuasa Jepun dibahagikan kepada pelbagai uji , dan Perlembagaan Perkara Tujuh Belas memetakan laluan untuk penubuhan sebuah negara Jepun yang benar-benar tunggal dan penyatuan kuasa yang akan mendorong Jepun ke peringkat pembangunan seterusnya.

Kaum Fujiwara dan Pembaharuan Era Taika

Soga memerintah dengan selesa sehingga rampasan kuasa oleh puak Fujiwara pada 645 CE. Fujiwara telah menubuhkan Maharaja Kotoku , walaupun fikiran di sebalik pembaharuan yang akan menentukan pemerintahannya sebenarnya adalah anak saudaranya, Nakano Oe .

Nakano memulakan satu siri pembaharuan yang kelihatan seperti sosialisme moden. Empat artikel pertama menghapuskan pemilikan persendirian orang dan tanah dan memindahkan pemilikan kepada maharaja; dimulakan pentadbiran dan ketenteraan