Shaxda tusmada
Taariikhdii dheerayd ee buuqa badnayd ee Jabbaan, oo la rumaysan yahay in ay soo bilaabatay ilaa waagii hore, waxa loo qaybin karaa xilliyo iyo xilliyo kala duwan. Laga soo bilaabo xilligii Jomon kumanaan sano ka hor ilaa hadda Reiwa Era, jasiiradda Japan waxay u kortay awood caalami ah oo saameyn leh.
Muddadii Jomon: ~10,000 BCE- 300 CE
>>> Deejinta iyo NoloshaMuddadii ugu horreysay taariikhda Japan waa iyada taariikhda hore, ka hor taariikhda qoran ee Japan. Waxay ku lug leedahay koox dad hore ah oo loo yaqaan Jomon. Dadka Jomon waxay ka yimaadeen qaaradaha Aasiya ilaa dhulka hadda loo yaqaan jasiiradda Japan ka hor inta aanay ahaan jasiirad.
Sidoo kale eeg: Dagaalkii IlpaKahor dhammaadka xilligii Barafka ee ugu dambeeyay, barafka waaweyn ayaa ku xiray Japan iyo qaaradda Aasiya. Jomon waxay raaceen cuntadoodii - xoolo guuray - waxay ka gudbeen buundooyinka dhulka waxayna is arkeen iyagoo ku xayiran jasiiradaha Japan mar barafku dhalaalay.
Markay lumiyeen awoodii ay ku haajireen, xoolihii lo'da ahaa ee markii hore ka koobnaa cuntada Jomon way dhinteen, Jomon-na wuxuu bilaabay inuu kalluumeysto, ugaarsado, oo ururiyo. Waxa jira cadaymo muujinaya beeralayda hore, laakiin kamay muuqan miisaan ballaadhan ilaa uu ku dhaw yahay dhamaadka Jomon Period.
Waxay ku kooban tahay jasiirad aad uga yar aaggii ay awoowayaashii Jomon caadaysteen inay warwareegaan, dadka mar-guuraaga ah ee jasiiradda Japan ayaa si tartiib tartiib ah u samaysmayururada ku xeeran boqortooyada; waxa uu ku dhawaaqay in la bilaabayo tirokoob lagu xaqiijinayo in si cadaalad ah wax loo qaybsado; oo la dejiyo nidaam canshuureed oo loo siman yahay. Kuwaas waxa loo yaqaan Taika Dib-u-habaynta Xilligii.
Waxa isbeddelladan ka dhigay mid aad muhiim u ah waxay ahayd sida ay u beddeleen doorka iyo niyadda dawladda Japan. In la sii wado Todoba iyo Toban Qodob, Dib-u-habaynta Taika Era waxaa si weyn u saameeyay qaab-dhismeedka dawladda Shiinaha, kaas oo lagu wargaliyay mabaadi'da Buddhism iyo Confucianism oo diiradda saaraya dawlad dhexe oo xooggan oo daryeeli muwaadiniinteeda, halkii ay ka fogaan lahayd iyo aristocracy jabay.
Nakano dib u habayntiisu waxa ay tilmaan u ahayd in uu dhamaaday waagii dawladnimo ee ay ku sifoobeen xamaasad qabiil iyo kala qaybsanaan,waxana ay sal dhigtay xukunkii saxda ahaa ee Imbaraadoor-Nakano laftiisu, dabiici ahaan.
Nakano waxa uu qaatay magaca Tenjin sida 8>Mikado 4>, iyo, marka laga reebo muran dhiig badan ku daatay oo ku saabsan dhaxal-sugaha dhimashadiisa ka dib, qabiilka Fujiwara waxa uu maamuli lahaa dawladda Japan boqollaal sano. ka dib.
Tanjin's oo bedelay Temmu 4> waxa uu sii xoojiyay awoodda dawladda isaga oo ka mamnuucay muwaadiniinta inay qaataan hubka iyo abuurista ciidan askar ah, sida Shiinaha. Caasimad rasmi ah ayaa la sameeyay oo leh qaab iyo qasri labadaba qaabka Shiinaha. Japan waxay sii horumarisay qadaadiicdeedii ugu horreysay, Wado kaiho , at theDhamaadka xilliga.
> Muddadii Nara: 710-794 CE
> Xanuunnada sii kordhaya ee Boqortooyada Koraysa3> Nara Muddada waxaa loogu magacdaray magaalada caasimadda ah ee Japan inta lagu jiro muddadaas, waxaana loo yaqaan Nara > maanta iyo >Heijokyo waqtigaas. Magaaladu waxaa loo qaabeeyey magaalada Shiinaha ee Chang-an, sidaas darteed waxay lahayd qaab dhismeed, qaab dhismeedka Shiinaha, jaamacad Confucian ah, qasri weyn oo boqortooyo ah, iyo xafiis dawladeed oo shaqaaleysiiyay in ka badan 7,000 oo shaqaale rayid ah.
Magaalada lafteedu waxa ku noolaa dad gaadhaya 200,000 oo qof, waxaana isku xidhi jiray waddooyin isku xidha gobolada fogfog.
Waayihii hore, weli waxaa jiray jabhad weyn 740 CE oo Fujiwara >dibad joog ka ahaa. Boqorkii waagaas Shomuwuxuu jabhadda ku jebiyey 17,000 oo ciidan ah.0 caadiga ah ee aqlabiyadda tirada badan ee dadweynaha. Beeralaydu waxay ahayd hab nololeed oo adag oo aan waxtar lahayn. Aaladuhu wali waxay ahaayeen kuwo hore u jiray, diyaarinta dhul ku filan dalagyadu way adkeyd, farsamooyinka waraabka ayaa weli ahaa kuwo aad u aasaasi ah oo si wax ku ool ah uga hortaga guul-darrada dalagga iyo gaajada.Inta badan, xitaa marka la siiyo fursad ay dhulkooda ugu gudbiyaan faracooda, beeralaydu waxay door bidaan inay ka hoos shaqeeyaan aristocrat dhuleed amnigaway siisay. Dhibaatooyinkaas oo kale, waxaa jiray 735 iyo 737 CE cudurro faafa oo furuqa, kuwaas oo taariikhyahannadu ay qiyaaseen in ay hoos u dhigeen tirada dadka waddanka 25-35%.
> Suugaanta iyo Macbadyada >
Barwaaqadii boqortooyadu waxa ku soo kordhay fanka iyo suugaanta. Sanadkii 712 CE, >Kojiki wuxuu noqday buuggii ugu horreeyay ee Japan ee lagu qoro khuraafaadka badan oo inta badan jahawareer ka ah dhaqamadii hore ee Jabbaan. Ka dib, Emperor Temmu wuxuu u xilsaaray Nihon Shoki > 720 CE, buug isku jira khuraafaad iyo taariikh. Labaduba waxa loogu talo galay inay taariikhda ilaahyada ku abtirsadaan oo ay ku xidhaan abtirsiintii boqortooyadii, iyaga oo Mikado si toos ah ugu xidhaya maamulka rabaaniga ah ee ilaahyada.
<0 Waqtigaan oo dhan, Mikado waxay lahaayeen macbadyo badan oo la dhisay, iyaga oo dhidibada u taagay Budhiismka oo ah tiirka dhaqanka. Mid ka mid ah kuwa ugu caansan waa Macbadka Bariga Weyn ee Todaiji . Waqtigaas, waxay ahayd dhismaha ugu weyn ee alwaax ee adduunka, waxaana ku jiray taallo dhererkeedu yahay 50 cagood oo fadhiya Buddha - sidoo kale kan ugu weyn adduunka, oo miisaankeedu yahay 500 oo tan. Maanta waxay u taagan tahay sidii UNESCO World Heritage SiteIn kasta oo mashruucan iyo mashruucyo kale ay soo saareen macbadyo qurux badan, kharashka dhismayaashani waxay cidhiidhiyeen Boqortooyada iyo muwaadiniinteeda saboolka ah. Imbaraadoorku waxa uu cashuur badan saaray beeralayda si uu u maalgeliyo dhismaha, isaga oo ka dhaafay aristocrat cashuurta.
TheImbaraadoor waxa uu rajaynayay in dhismayaal macbadyo ah ay wanaajiso hantida qaybaha boqortooyada ee la daalaa dhacaysay macluusha, jirrada, iyo faqriga. Si kastaba ha ahaatee, awood la'aanta dawladu inay maamusho lacagteeda ayaa keentay khilaaf ka dhex jira maxkamada taas oo keentay in caasimadda laga raro Heijokyo loona raro Heiakyo, tallaabadaas oo soo bandhigtay taariikhda dahabiga ah ee soo socota ee taariikhda Japan.
Heian Muddadii: 794-1185 CE
Dawladda iyo Halganka Awoodeed
Inkasta oo magaca caasimadu uu ahaa 8>Heian 4>, waxaa loo yaqaan naanaysteeda: Kyoto , oo macnaheedu yahay si fudud "magaalada caasimadda". Kyoto waxay hoy u ahayd xudunta u ah dawladda, oo ka koobnayd Mikado , wasiiradiisii sare, gole dawladeed, iyo siddeed wasaaradood. Waxay ka talinayeen 7 milyan oo gobol oo loo qaybiyay 68 gobol.
Dadka caasimadu ku urursan yihiin waxay u badnaayeen caalim, fanaaniin iyo suufiyaal, taasoo la macno ah dadka intiisa badan ayaa dhulka beeraley iyaga ama dad gob ah oo dhul leh, waxayna dhibatada ugu badan la kulmeen celcelis ahaan. Qof Japanese ah. Cadhada cashuurta xad dhaafka ah iyo budhcadnimada ayaa in ka badan hal mar ku soo ururtay jabhado
Siyaasaddii qaybinta dhulalka danta guud ee la bilaabay waagii hore waxay dhammaatay qarnigii 10aad, taasoo la macno ah in maalqabeeno badan ay u yimaadeen inay helaan dhul aad iyo aad u badan in farqiga u dhexeeya maalqabeenka iyo saboolka uu sii ballaartay.Inta badan, dadka gobta ah xitaa ma dagin dhulkii ay lahaayeen, taas oo abuuraysa kala qaybsanaan jireed oo dheeraad ah oo u dhexeeya aristocrats iyo dadka ay xukumaan.
Inta lagu jiro wakhtigan, awoodda buuxda ee boqorka ayaa simbiriirixday. Madax-dhaqameed ka soo jeeda qabiilka Fujiwara waxay isu geliyeen mansabyo kala duwan oo awood ah, iyagoo xakameynaya siyaasadda waxayna soo dhex galeen khadka boqortooyada iyagoo gabdhahooda u guuriyay boqorro.
Taas waxaa ku darsoo, boqorro badan ayaa carshiga ku qabsaday caruurnimo, sidaas darteed waxaa maamulayay boqor ka soo jeeda qoyska Fujiwara, ka dibna waxaa la taliyay wakiil kale oo Fujiwara ah oo qaangaar ah. Taasi waxay keentay in ay meerto noqoto in Imbaraadoorrada lagu rakibo da'da yar, lagana riixo badhtamihii soddonaad si loo hubiyo sii socoshada awoodda dawladda hadhsan
Dhaqankani, si dabiici ah, wuxuu horseeday inuu sii jabo dawladda. Imbaraadoor Shirakawa waxa uu xilka ka dagay 1087-dii CE, waxaana uu ku fadhiistay wiilkiisa carshiga si uu u xukumo isaga oo ilaalinaya isaga oo isku dayaya in uu hareer maro xukunka Fujiwara. Dhaqankaas wuxuu noqday mid loo yaqaan 'dawlad isku xidhan', oo runta Mikado ay ka taliso kursiga gadaashiisa, oo ay ku dartay lakab kale oo kakan dawlad markii horeba cakiran.
0>Dhiigga Fujiwara aad buu u fiday si loo xakameeyo. Marka boqor ama aristocrat ay dhaleen caruur aad u badan, qaar ayaa laga saaray safka dhaxalka, waxayna carruurtani sameeyeen laba kooxood.the Minamoto >iyo > Taira, kuwaas oo aakhirka kula tartami doona boqorka ciidamo gaar ah oo samurai ah.Awood ayaa ka dhex qaraxday labada kooxood ilaa qabiilka Minamoto uu ka soo baxay guul oo uu abuuray Kamakura Shogunate, dawladdii militariga ahayd ee xukumi lahayd Japan inta lagu jiro cutubka dhexe ee Japan ee xiga. taariikhda.
Erayga samurai waxaa markii hore loo adeegsaday in lagu tilmaamo dagaalyahannada aristocratic-ka ah ( bushi ), laakiin waxay ku timid dhammaan xubnaha fasalka dagaalyahannada ee kacay. si ay u awoodaan qarnigii 12aad oo ay ka taliyaan maamulka Japan. Samurai waxaa inta badan loo magacaabay iyadoo la isku daray hal >kanji > (jilayaasha loo isticmaalo habka qorista Jabbaan) ee aabbihiis ama awoowgiis iyo kanji kale oo cusub.
Samurai waxay qabanqaabisay guur, kuwaas oo ay qabanqaabiyeen go-u dhexeeya isku darajo ama ka sarreeya. Halka samurai ee ku jira darajooyinka sare tani ay ahayd lama huraan (sida badankoodu waxay heleen fursado yar oo ay kula kulmaan haweenka), tani waxay ahayd mid rasmi ah oo loogu talagalay samurai darajada hoose.
> Inta badan samurai waxay guursadeen haweenka qoyska samurai, laakiin samurai darajada hoose, guurka dad caadi ah waa la oggolaaday. Guurkaas meher ayay naagtu keentay, waxaana loo samayn jiray guriga cusub ee lammaanaha.Samuuraha badankoodu waxa ay ku xidhnaayeen xeer sharafeed, waxaana laga filayey inay tusaale u noqdaan kuwa iyaga ka hooseeya. Qayb xusid mudan oo ka mid ahcode waa seppuku ama hara kiri , kaas oo u oggolaaday samurai ceebaysan inuu dib u hanto sharaftiisa isagoo u gudbaya geeri, halkaas oo samurai weli lagu arkay. xeerarka bulshada.
In kasta oo ay jiraan astaamo badan oo jaceyl ah oo dabeecadda samurai ah sida qorista Bushido > 1905, daraasadaha kobudō iyo dhaqameed budō waxay tilmaamaysaa in samurai ay ahaayeen kuwa wax ku ool ah goobta dagaalka si la mid ah dagaalyahannada kale.
Farshaxanka, Suugaanta iyo Dhaqanka Japan
Xilligii Heian wuxuu arkay a In laga fogaado saamaynta culus ee dhaqanka Shiinaha iyo turxaan bixinta waxa uu noqon doono dhaqanka Japan. Luuqad qoraal ah ayaa markii ugu horeysay laga sameeyay dalka Japan, taasoo ogolaatay in la qoro sheeko-abuurkii ugu horeeyay ee aduunka.
Waxa loo yaqaan Sheekada Genji > ee uu lahaa Murasaki Shikibu, oo ahayd marwada maxkamadda. Qoraallo kale oo la taaban karo ayaa sidoo kale ay qoreen haween, qaarkoodna qaab xusuus qor ah.
Soo-soo-baxa dumarka wax qora muddadaas waxaa sabab u ahaa qoyska Fujiwara oo danaynayay inay gabdhahooda wax baraan si ay u soo jiitaan dareenka Boqortooyo oo ilaali xukunka maxkamadda. Haweenkani waxay abuureen nooc iyaga u gaar ah oo diiradda saaraya dabeecadda ku-meel-gaarka ah ee nolosha. Raggu ma xiisayn jirin in laga sheekeeyo wixii ka dhacay maxkamadaha, balse waxay qori jireen gabayo.
Waxa soo ifbaxay raaxaysi faneed iyo alaab wanaagsan, sida.xariir, dahabka, rinjiyeynta, iyo sawir-qaadista ayaa siisay wadooyin cusub oo loogu talagalay nin maxkamadda ka tirsan si uu u caddeeyo qiimahiisa. Nin waxa lagu qiimeeyay awoodiisa faneed iyo waliba darajadiisa
>Kamakura Period: 1185-1333 CE>The Kamakura Shogunate
Shogun, Minamoto no Yoritomo wuxuu isu dhigay si raaxo leh isagoo jooga meel awood ah sida shogunate. Farsamo ahaan, Mikado 4> wali waxay ka sarraysaa rasaastii, laakiin run ahaantii, awoodda dalka waxay la taagan tahay cid kasta oo gacanta ku haysa ciidanka. Taa beddelkeeda, shogunate wuxuu u fidiyay difaac milatari oo uu u hayo boqorka.
Inta badan waayahaan, boqortooyooyinka iyo shogunyadu way ku qanacsan yihiin habayntan. Bilowgii xilliga Kamakura waxay calaamad u ahayd bilawga Feudal Era ee taariikhda Japan kaas oo socon doona ilaa qarnigii 19-aad.
Si kastaba ha ahaatee, Minamoto no Yoritomo ayaa ku dhintay shil baabuur oo keliya dhowr sano ka dib markii uu awoodda la wareegay. Xaaskiisii, Hojo Masako iyo aabbaheed, Hojo Tokimasa , oo labaduba ka tirsan qoyska Hojo, ayaa xukunka la wareegay, waxayna aasaaseen boqortooyo. , sidaas si la mid ah siyaasiyiintii hore waxay samaysteen boqortooyo si ay daaha dabadiisa uga taliyaan.
Hojo Masako iyo aabaheed waxay siiyeen magaca Shogun Minamoto no Yoritomo wiilkeeda labaad, Sanetomo , si ay u ilaashadaan safka dhaxalka iyagoo si dhab ah isu xukumaya.
Shagunkii ugu dambeeyay ee Muddada Kamakura waxay ahayd Hojo Moritoki , iyo in kasta oo Hojo aanu sii hayn doonin kursiga shogunate weligii, haddana dawladda gaajaysan waxay sii jiri doontaa qarniyo ilaa laga gaadhayo Soo celinta Meiji ee 1868 CE. Japan waxay noqotay wadan u badan militariga halkaas oo dagaalyahanada iyo mabaadi'da dagaalka iyo dagaalka ay ka taliyaan dhaqanka balaadhinta iyo qadaadiicda ayaa si joogto ah loo isticmaali jiray, oo ay weheliso biilasha deymaha, taas oo mararka qaarkood u horseeday samurai deyn ka dib kharashaad dheeraad ah. Qalab iyo farsamooyin cusub oo ka wanagsan ayaa beeralayda ka dhigay mid aad waxtar u leh, oo ay weheliso wanaajinta isticmaalka dhulalka hore loo dayacay. Haweenka waxaa loo oggolaaday inay hanti yeeshaan, qoysas madax ka noqdaan, hantina dhaxlaan.
Waxaa soo baxay kooxo cusub oo Budhiismka , iyagoo diiradda saaraya mabaadi'da Zen , kuwaas oo caan ka ahaa dhexdooda. samurai dareenkooda quruxda, fudaydka, iyo ka bixista mashquulka nolosha.
Qaabkan cusub ee Budhiismku waxa kale oo uu saamayn ku yeeshay fanka iyo qorista wakhtiga, wakhtiguna waxa uu soo saaray macbadyo Buddhist ah oo dhawr ah oo caan ah. Shinto weli si ballaaran ayaa loogu dhaqmi jiray, mararka qaarkoodna isla dadkii ku dhaqmi jiray Buddhism.
Weerarradii Mongol
1274 iyo 1281 CE. Dareen diidmo kadib codsiabaal-marintu way iska indho-tirtay shogunate iyo Mikado , Kublai Khan ee Mongolia wuxuu u diray laba raxan oo duullaan ah Japan. Labaduba waxa la kulmay duufaano ama maraakiibta burburiyey ama ku afuufay meel fog. Duufaannada waxaa loo bixiyay magaca ' kamikaze ', ama 'dabaylo rabaani ah' si ay u bixiyaan mucjisooyin u muuqda ilaalinta ciidan taagan iyo u diyaargarowga dagaal inta lagu guda jiro isku dayga duulaanka Mongol iyo ka dib ayaa ahaa mid aad u badan oo Hojo shogunate, oo ay simbiriirixan muddo qalalanKemmu Restoration: 1333-1336 CE
Kemmu Soo-celinta waxay ahayd xilli kala-guur oo qallafsan oo u dhexeeya Xilliyadii Kamakura iyo Ashikaga. Imbaraadoorkii wakhtigaas, Go-Daigo (r. 1318-1339), waxa uu isku dayay in uu ka faa'iidaysto niyad-jabka ka dhashay culayskii ahaa in uu diyaar u yahay dagaal ka dib isku daygii duullaankii Mongol. waxayna isku dayeen in ay dib u soo ceshadaan kursiga.
Laba isku day ka dib waa la masaafuriyay, laakiin waxa uu ka soo noqday masaafuriskii 1333-kii, wuxuuna ka dalbaday gacan-qab-qablayaal dagaal oo aan ku qanacsanayn Kamakura Shogunate. Iyada oo la kaashanayo Ashikaga Takauji > iyo qabqable kale, Go-Daigo waxa uu afgembiyay Kamakura Shogunate 1336.
Si kastaba ha ahaatee, Ashikaga waxa uu rabay magaca Shogun laakiin Go-Daigo wuu diiday, sidaas darteed boqorkii hore ayaa mar kale la masaafuriyay, Ashikaga ayaa ku rakibay mid aad u hoggaansandegsiimooyinka joogtada ah.
Tuulada ugu weyn wakhtigaas waxay daboolaysay 100 acres waxayna hoy u ahayd ilaa 500 oo qof. Tuulooyinku waxay ka koobnaayeen guryo godad ah oo laga dhisay meel dab-damis ah oo dhexe ah, oo ay tiirar ku yaalleen oo ay deggan yihiin shan qof.
Meelaha iyo baaxadda degsiimooyinkani waxay ku xidhnaayeen jawiga xilliga: sanadaha qabowga, degsiimooyinka waxay u janjeeraan inay u dhawaadaan biyaha ay Jomon ka kalluumaysan karaan, sannadaha kuleylaha, flora iyo fauna way kobceen. Ma ahayn lagama maarmaan in si weyn loogu tiirsanaado kalluumeysiga, sidaas darteed degsiimooyinka ayaa u muuqday gudaha gudaha dheeraad ah.
Taariikhda Japan oo dhan, baddu waxay ka ilaalin jirtay duullaan. Jabbaanku waxa kale oo ay xakameeyeen xidhiidhka caalamiga ah iyaga oo balaadhiyey, yareeyey, mararka qaarkoodna joojiyey xidhiidhkii dublamaasiyadeed ee ay la lahaayeen ummadaha kale.
> Tools and Pottery
sameeyey. "Jomon" waxaa loola jeedaa "xadhkaha calaamadeysan", taas oo loola jeedo farsamada uu dheryasameeyuhu dhoobo u rogo qaabka xarka oo uu kor ugu duubo ilaa uu ka sameeyo weel ama baaquli, ka dibna si fudud ugu dubto dab furan.Taagerada dheriga weli lama helin, sidaas darteed Jomon-ku wuxuu ku koobnaa habkan gacan-gacmeedka ah oo aad u badan. Dheriga Jomon waa dheryaha ugu da'da weyn adduunka
Jomon wuxuu isticmaalay dhagaxa aasaasiga ah, lafaha, iyo alwaaxyada sida mindiyaha iyo faashashka, iyo sidoo kale qaansooyinka iyo fallaadhaha. Caddaynta dambiilaha wicker ayaa la helay, sidaImperor, isaga oo isu taagay sidii Shogun oo bilaabay xilligii Ashikaga.
Ashikaga (Muromachi) Muddadii: 1336-1573 CE
>> Xilliyada Dawladaha Dagaalka
Ashikaga Shogunate waxay ku taal awoodeeda magaalada Muromachi >, sidaa awgeed labada magac ee muddada. Muddadaas waxaa lagu sifeeyey qarni rabshado ah oo la magac baxay Xiligii Dawladaha Dagaalka.
Dagaalkii Onin ee 1467-1477 CE waa kii curiyay xilligii Dawladihii Dagaalamay, laakiin muddada lafteeda - burburkii dagaalkii sokeeye - wuxuu socday 1467 ilaa 1568, qarni buuxa ka dib bilawgii dagaalka. Hogaamiye kooxeedyadii Jabbaan ayaa si xun u diriray, iyagoo jabiyay taliskii hore ee dhexe waxayna burburiyeen magaalada Heiakyo > . Gabay qarsoodi ah oo laga soo bilaabo 1500 ayaa qeexaya fowdada:
Shimbir leh
Hal jir laakiin
Laba af-guud,
Isku-duleelka
Geeridii.
Henshall, 243Dagaalkii Onin wuxuu ku billowday xifaaltan ka dhexeeya Hosokawa iyo Yamana , laakiin khilaafku wuxuu soo jiitay badi qoysaska saamaynta leh. Hogaamiye kooxeedyadii reerahaas waxay dagaalami jireen qarni, iyada oo aan midkoodna waligiis xukumin.
Khilaafkii asalka ahaa waxa loo malaynayay in qoys walba uu taageeray musharax kale oo shooganta ka qayb qaadanaya, laakiin shoogaanku waxa uu lahaa awood yar, taas oo doodda ka dhigtay mid aan macno lahayn. Taariikhyahanadu waxay u maleynayaan in dagaalku runtii yimidrabitaanka dagaal oogayaasha gardarrada ah si ay u jilciyaan ciidamadooda samurai.
> Nolosha ka baxsan dagaalka
. Markii ay burburtay dowladdii dhexe, beeluhu waxay lahaayeen awood badan oo iyaga ka mid ah.Qabqableyaashii deegaanka, daimyoos 4> waxay ka talin jireen gobollada dibadda, wax cabsi ah oo ay ka qabaan dowladdana ma jirin, taasoo la micno ah in dadka gobolladaas aysan bixin canshuur badan. waxa ay hoos iman jireen boqortooyo iyo shogunBeeruhu waxa ay ku horumareen ikhtiraacida farsamada labajibbaaran iyo isticmaalka bacriminta. Tuulooyinka waxa ay awoodeen in ay koraan baaxad ahaan oo ay bilaabaan in ay is maamulaan maadaama ay arkeen in shaqada wadaaga ahi ay horumarin karto noloshooda oo dhan.
Waxay samaysteen 8>so >iyo 8>ikki , golayaasha yaryar iyo horyaallada loogu talagalay inay wax ka qabtaan baahiyaha jireed iyo bulsho ee dadka. Celceliska beeralayda ayaa runtii aad uga fiicnaa intii lagu jiray rabshadihii Ashikaga marka loo eego sidii uu ahaan jiray waqtiyadii hore, oo ka nabad badnaa. Farshaxanku wuxuu kobcay muddadan rabshadaha. Laba macbud oo muhiim ah, Temple of the Golden Pavilion iyo Serene Temple of the Silver Pavilion , ayaa la dhisay inta lagu guda jiro wakhtigan oo weli soo jiidan martida badan maanta.
> qolka shaaha iyo xaflada shaaha waxay noqdeen halbowle u ah nolosha dadka awoodaawoodo qol shaaha oo gooni ah. Xafladda ayaa ka soo baxday saamaynta Zen Buddhist waxayna noqotay xaflad muqadas ah, oo sax ah oo lagu sameeyay meel degan.Diinta Zen waxay sidoo kale saameyn ku yeelatay tiyaatarka Noh, rinjiyeynta, iyo habeynta ubaxa, dhammaan horumarinta cusub ee iman doona si loo qeexo Dhaqanka Jabbaan.
Mideynta (Azuchi-Momoyama Period): 1568-1600 CE
Oda Nobunaga
Dawladaha Dagaalka Muddadii ugu danbeyn waxay dhammaatay markii mid ka mid ah qabqablayaasha uu awooday inuu ugu fiicnaado inta soo hartay: Oda Nobunaga > 4>. Sannadkii 1568-kii waxa uu qabsaday Heiakyo, oo ahayd fadhigii awoodda boqortooyadii, 1573-kiina waxa uu masaafuriyay Ashikaga shogunate ee ugu dambeeyay. Sannadkii 1579-kii, Nobunaga waxa uu xukumay dhammaan badhtamaha Japan
Waxa uu tan u maareeyey hanti dhawr ah awgeed: guud ahaan hibada leh, Toyotomi Hideyoshi, rabitaan ah in uu galo diblomaasiyad, halkii uu dagaal ka geli lahaa marka ay habboon tahay, iyo qaadashada hubka. Waxaa keenay Jabbaan oo uu Bortuqiisku u keenay waagii hore.
Waxa uu xoogga saaray sidii uu gacanta ugu hayn lahaa badhkii Japan ee uu gacanta ku hayay, Nobunaga waxa uu sameeyay dib-u-habayn isdaba joog ah oo loogu talagalay in lagu maalgeliyo boqortooyadiisa cusub. Waxa uu meesha ka saaray waddooyinkii lacagaha laga qaadi jiray, kuwaas oo ay lacagtoodu ku dhici jirtay daimyo , lacag soo saari jirtay, hubkii beeralayda laga qaatay, ganacsatadana ka sii daayay ururadii ay ku shaqaynayeen si ay lacag uga qaataan dawladda.
Sidoo kale eeg: Mazu: Taiwanese iyo Shiinaha ilaahadda baddaSi kastaba ha ahaatee. , Nobunaga waxa kale oo uu ka warqabay in qayb weyn oo ka mid ah ilaalinta guushiisa ay tahay in la hubiyo in xiriirka lala yeesho Yurubfaa'iido u lahaan jirtay, maadaama ka ganacsiga badeecadaha iyo tignoolajiyada (sida hubka) ay muhiim u yihiin gobolkiisa cusub. Tani waxay ka dhigan tahay in loo ogolaado adeegayaasha Masiixiyiinta ah inay dhisaan macbadyo, iyo, marmar, burburinta iyo gubida macbudyada Buddhist.
Nobunaga wuxuu dhintay 1582, ama is-dilid ka dib markii vassal vassal qaatay kursigiisa, ama dab uu dilay wiilkuna sidoo kale. Xiddigiisii guud, Toyotomi Hideyoshi , wuxuu si degdeg ah ugu dhawaaqay inuu yahay beddelka Nobunaga>Toyotomi Hideyoshi
wuxuu isku dhigay qalcado ku yaal saldhigga Momoyama ('Buur Peach'), isagoo ku daray tiro sii kordheysa ee qalcado ee Japan. Intooda badan weligood lama weerarin oo waxay u badnaayeen bandhigyo, sidaas darteed waxaa hareerahooda ka soo baxay magaalooyinkii noqon lahaa magaalooyin waaweyn, sida Osakaama Edo 4> (Tokyo), wakhtigan casriga ah ee Japan.Hideyoshi waxa uu sii watay hawshii Nobunaga waxana uu qabsaday inta badan Jabbaan isaga oo wata ciidan gaadhaya 200,000 oo xoog leh, waxana uu isticmaalayaa isku dhaf dublamaasiyad iyo cudud la mid ah kii uu ku shaqayn jiray kii ka horeeyay. Inkastoo Imbaraadoorku uusan lahayn awood dhab ah, Hideyoshi, sida inta badan shogunsyada kale, wuxuu raadiyay rabitaankiisa si uu u helo awood dhamaystiran oo sharci ah oo dawladeed. Waxay sii jiri doontaa illaa Edo muddada loo yaqaan >shi-no-ko-sho > nidaamka, oo magaceeda laga soo qaatay magaca fasal kasta.3><8 3> sho waxay ahaayeen baayacmushtar.
Ma jirin dhaqdhaqaaq ama isdhaafsi la oggolaaday nidaamkan, micnaha beeralaydu waligiis ma kici karo booska samurai, samurai-na waxa ay noqotay in uu naftiisa u huro in uu noqdo dagaalyahan oo aanu gabi ahaanba beeran karin.
Sannadkii 1587, Hideyoshi waxa uu soo saaray amar ah in dhammaan adeegayaasha Masiixiyiinta ah laga saaro Japan, laakiin si niyad-jab ah ayaa loo fuliyay. Wuxuu gudbay mid kale 1597 kaas oo si xoog leh loo dhaqan galiyay oo horseeday dhimashada 26 Masiixiyiin ah.Si kastaba ha ahaatee, sida Nobunaga, Hideyoshi waxa ay xaqiiqsatay in ay lama huraan tahay in la sii wado xidhiidh wanaagsan oo lala yeesho Masiixiyiinta, kuwaas oo wakiil ka ahaa Yurub iyo maalkii ay reer Yurub u keeneen Japan. Xataa waxa uu bilaabay in uu xakameeyo budhcad-badeedda ku dhibaataysan maraakiibta ganacsiga ee maraaya badda bariga Asia.
Intii u dhaxaysay 1592 iyo 1598, Hideyoshi waxa uu bilaabay laba duullaan oo Kuuriya ah, kaas oo loogu talo galay in uu u maro Shiinaha si uu meesha uga saaro boqortooyadii Ming, qorshe sidaas oo kale ah. hammi ah in qaar ka mid ah dadka Japan ay u maleeyeen in laga yaabo inuu maskaxdiisa ka lumay. Duullaankii ugu horreeyay ayaa markii hore lagu guuleystay, waxaana loo riixay Pyongyang, laakiin waxaa iska caabiyay ciidamada badda ee Kuuriya iyo fallaagada maxalliga ah.
Duullaankii labaad, oo noqon lahaa mid ka mid ah howlgalladii ugu ballaarnaa ee ciidamada Bariga Aasiya ka hor qarnigii 20-aad ee CE, waa lagu guuleysan waayey oo waxaa ka dhashay khasaare nafeed oo ba'an,Burbur hantiyeed iyo dhul, Xidhiidh xun oo ka dhexeeya Japan iyo Kuuriya, iyo Kharash ku baxaya Boqortooyadii Ming taasoo u horseedi doonta hoos u dhac ku yimaada aakhirka
Markii Hideyoshi dhintay 1598-kii, Japan waxay soo saartay intii ka hadhay ciidamadiisa Kuuriya .
Tokugawa Ieyasu
Tokugawa Ieyasu wuxuu ka mid ahaa wasiiradii Hideyoshi u xilsaaray inuu wiilkiisa ka caawiyo inuu xukumo geeridiisa kadib. . Si kastaba ha noqotee, dabiici ahaan, Ieyasu iyo wasiirradii kale waxay si fudud u dagaallameen dhexdooda ilaa Ieyasu uu ku guuleystay 1600, isagoo qaatay kursi loogu talagalay wiilka Hideyoshi.
Wuxuu qaatay magaca Shogun 1603 wuxuuna aasaasay Tokugawa Shogunate, kaasoo arkay midawgii Japan oo dhammaystiran. Intaa ka dib, dadka reer Japan waxay ku naaloonayeen ilaa 250 sano oo nabad ah. Maahmaah hore oo Jabbaan ah ayaa tidhaahda, “Nobunaga waxa uu isku daray keega, Hideyoshi wuu dubay, Ieyasuna wuu cunay” (Beasley, 117).
Tokugawa (Edo) Muddadii: 1600-1868 CE 5> Dhaqaalaha iyo Bulshada >
Intii lagu jiray Tokugawa Period, dhaqaalaha Japan waxa uu sameeyay aasaas adag oo ay suurta galisay qarniyadii nabadda. Nidaamka Hideyoshi's > shi-no-ko-sho ayaa wali jiray, laakiin mar walba lama dhaqan galin. Samurai, wuxuu ka tagay shaqo la'aan xilliyadii nabadda, wuxuu qaatay ganacsi ama wuxuu noqday xafiisyo.
Si kastaba ha ahaatee, waxaa sidoo kale laga filayey inay ilaashadaan koodka sharafta ee samurai oo ay u dhaqmaan, taas oo keentay xoogaa niyad jab ah. Beeralayda ayaa lagu xidhaydhulkooda (Dhulkii Aristocrat-ka ee beeralaydu ka shaqayn jireen) lagana mamnuucay in ay sameeyaan wax aan la xidhiidhin beeraha, si loo xaqiijiyo dakhli joogto ah oo ay helaan aristocrat-yada ay u shaqeeyaan.
Guud ahaan, ballaca iyo qoto dheer ee beeraha ayaa kor u kacay muddadan oo dhan. Beeraha la balaariyay oo ay ku jiraan bariiska, saliidda sisinta, indigo, sonkorta sonkorta, buskudka, tubaakada, iyo galleyda. Iyada oo laga jawaabayo, ganacsiga iyo warshadaha wax soo saarka ayaa sidoo kale koray si ay u farsameeyaan oo ay iibiyaan alaabtan.
Tani waxay horseedday korodhka hantida dabaqadda baayacmushtarka iyo sidaas awgeed jawaab-celin dhaqameed oo ka jirta xarumaha magaalooyinka oo diiradda saaraya wax u qabashada ganacsatada iyo macaamiisha, halkii ay ka ahaan lahaayeen madax iyo daimyo. Muddada dhexe ee Tokugawa waxay aragtay kor u kaca Kabuki > masraxa, Bunraku masraxa puppet, suugaanta (gaar ahaan > 8> haiku ), iyo daabacaadda alwaaxa.
> Sharciga gooni-isu-taagga
Sannadkii 1636-kii, Tokugawa Shogunate waxa uu soo saaray Xeerka Kala-soocidda, kaas oo jaray Japan oo ka baxsan dhammaan wadamada reer galbeedka (marka laga reebo meel yar oo Nederland ah oo ku taal Nagasaki).
Tani waxay timid ka dib sanado badan oo shaki laga qabay reer galbeedka. Diinta Kiristaanka waxa ay Japan ku soo xoogaysanaysay dhowr qarni, ku dhawaad bilawgii xilligii Tokugawa, waxa Japan joogay 300,000 oo Masiixiyiin ah. Si arxan darro ah ayaa loo cabudhiyay oo dhulka hoostiisa lagu qasbay ka dib markii ay fallaagoobeen 1637. Taliskii Tokugawa wuxuu rabey inuu Japan ka saaro shisheeyesaamaynta iyo dareenka gumaysiga.
Si kastaba ha ahaatee, markii dunidu ay u gudubtay casri casri ah, waxa ay noqotay mid aan suurtagal ahayn in Japan laga gooyo dunida dibadda - iyo dunidii dibeddu way garaacday.
1854-kii, Commodore Matthew Perry wuxuu si caan ah ugu dhoofay duullaankiisa dagaalka Mareykanka ee biyaha Japan si uu ugu qasbo saxiixa Heshiiskii Kanagawa , kaas oo u furaya dekedaha Japan ee Mareykanka. weelasha. Maraykanku wuxuu ku hanjabay inuu duqayn doono Edo haddii aan heshiiska la saxiixin, sidaas darteed waa la saxiixay. Tani waxay calaamadisay kala-guurka lagama maarmaanka ah ee laga soo gudbay xilligii Tokugawa ilaa Soo celinta Meiji.Dib u soo celinta Meiji iyo Muddadii Meiji: 1868-1912 CE
> Kacdoonka iyo Dib-u-habaynta<4
Muddada Meiji waxaa loo arkaa mid ka mid ah kuwa ugu muhiimsan taariikhda Japan maadaama waqtigan uu Japan bilaabay inuu u furmo adduunka. Dib u soo celinta Meiji 4> waxay ku bilaabatay afgambi ka dhacay Kyoto Janaayo 3, 1868 inta badan waxaa fuliyay samurai dhalinyaro ah oo ka kala socday laba qabiil, >Choshu<9 iyo Satsuma .
Waxay ku rakibeen Boqorka da'da yar ee Meiji si uu u xukumo Japan. Dhiirigelintoodu waxay ka timid dhawr qodob. Erayga "Meiji" macnihiisu waa "xukun iftiimay" ujeedkuna wuxuu ahaa in la isku daro "horumarka casriga ah" iyo qiyamka "bari" ee soo jireenka ah.
Samurai waxa ay ku dhibanaayeen Tokugawa Shogunate, halkaas oo ay dagaallame ahaan waxba u tari karin intii lagu jiray xilligii nabadda, laakiin ay haysteenisla halbeegyada dhaqanka. Waxa kale oo ay walaac ka muujiyeen Maraykanka iyo quwadaha reer Yurub oo ku adkaysanaya in ay furaan Japan iyo saamaynta ay reer galbeedku ku yeelan karaan dadka reer Jabaan.
Markii ay talada dalka qabteen, maamulka cusubi waxa uu bilaabay in uu caasimadda dalkaas ka raro Kyoto. ilaa Tokyo iyo burburinta nidaamka feudalka. Ciidan qaran ayaa la aas aasay 1871-kii waxaana loo buuxiyay sababo la xiriira sharciga askaraynta ee caalamiga ah laba sano ka dib.
Sidoo kale xukuumaddu waxay soo bandhigtay dhawr dib-u-habayn oo midaysay nidaamka lacagta iyo cashuuraha, sidoo kale waxay soo bandhigtay waxbarasho caalami ah oo markii hore diiradda lagu saarayay barashada reer galbeedka. qaabka samurai iyo beeralayda oo aan ku faraxsanayn siyaasadaha cusub ee beeralayda. Kacdoonadu waxay gaareen heerkii ugu sarreeyey 1880-aadkii. Isla mar ahaantaana, Jabbaan, oo ay dhiirigaliyeen fikradaha reer galbeedka, waxay bilaabeen inay riixaan dawlad dastuuri ah.
Dastuurka Meiji waxaa la soo saaray 1889-kii, waxaana la dhisay baarlamaan laba aqal ah oo la yiraahdo Diet , kuwaas oo xubnahooda lagu soo dooranayo qaab codayn xaddidan.
6> U guuridii Qarnigii 20-aad >Warshadeynta ayaa noqotay waxa maamulka diirada lagu saaray markii qarnigu soo wareegay, diiradana lagu saarayay warshadaha istaraatiijiga ah, gaadiidka iyo isgaarsiinta. Sannadkii 1880-kii khadadka telegaraafka ayaa isku xiray dhammaan magaalooyinka waaweyn iyo 1890-kii, waddanku wuxuu lahaa in ka badan 1,400 mayl oo tareenno ah.
Waxaa sidoo kale la soo bandhigay nidaam bangi oo u eg Yurub. Isbeddelladan waxaa dhammaan ku wargeliyay sayniska iyo tignoolajiyada reer galbeedka, dhaqdhaqaaqa loo yaqaan Japan sida Bunmei Kaika 4>, ama "Ilbaxnimada iyo Iftiinka". Tan waxa ka mid ahaa isbeddellada dhaqameed sida dharka iyo dhismaha, iyo sidoo kale sayniska iyo tignoolajiyada.
Waxaa jirtay dib u heshiisiin tartiib tartiib ah oo ku saabsan fikradaha reer galbeedka iyo kuwa dhaqanka Jabbaan intii u dhaxaysay 1880 iyo 1890. Dhaqankii lama filaanka ahaa ee reer Yurub ayaa ugu dambeyntii noqday mid xanaaqsan oo isku dhafan. galay dhaqamada soo jireenka ah ee Jabbaan ee fanka, waxbarashada, iyo qiyamka ijtimaaciga ah, taas oo qancisa labada ujeeddooyinka casriyaynta iyo kuwa ka baqaya in dhaqanka Jabbaan ay tirtiraan reer galbeedku.
Dib u soo celinta Meiji ayaa Japan u horseeday casrigii casriga ahaa. Waxay dib u eegis ku samaysay heshiisyo aan caddaalad ahayn oo u hiiliyay quwadaha shisheeye waxayna ku guuleysteen laba dagaal, mid ka soo horjeeda Shiinaha 1894-95 iyo mid ka soo horjeeda Ruushka 1904-05. Markaa, Japan waxay isu taagtay inay noqoto quwad weyn oo heer caalami ah, una diyaarisay inay lugaha la gasho quwadaha waaweyn ee reer galbeedka.
Taisho Era: 1912-1926 CE 5 > Japan's Roaring 20s iyo Kacdoon Bulsho
Emperor Taisho , ina Meiji iyo dhaxal-sugaha, waxa ku dhacay qoorgooyaha maskaxda markuu yaraa. Saamayntaas oo si tartiib-tartiib ah u xumaynaysa awooddiisa iyo awooddiisa xukun. Awooddu waxay u wareegtay xubnaha Cuntada, iyo 1921, ina Taishosidoo kale qalab kala duwan oo lagu kaalmeeyo kalluumeysiga: harbuunyo, jillaabyo, iyo dabino.
Si kastaba ha ahaatee, waxaa jira caddayn yar oo ah qalabka loogu talagalay beerashada baaxadda leh. Beeruhu waxay Japan yimaaddeen wax badan oo ka dambeeya Yurub iyo Aasiya inteeda kale. Taa beddelkeeda, Jomon ayaa si tartiib tartiib ah u yimid si ay u degaan meel u dhow xeebaha, kalluumeysiga iyo ugaarsiga.
> Ceebaha iyo Caqiidooyinka
Ma jiraan wax badan oo aan ka soo ururin karno waxa Jomon run ahaantii rumaystay, laakiin waxaa jira cadaymo badan oo ku saabsan caadooyinka iyo astaamaha. Qaar ka mid ah qaybahooda ugu horreeya ee farshaxanka diineed waxay ahaayeen dhoobo dogu figurines, kuwaas oo asal ahaan ahaa sawirro fidsan iyo marxaladda dambe ee Jomon waxay noqotay saddex-cabbir.
Inta badan farshaxankooda waxay diiradda saareen bacriminta, iyagoo dumarka uurka leh ku sawiraya sawir-gacmeedyo ama dheryagooda. Tuulooyinka u dhow, dadka waaweyn ayaa lagu aasay tuulooyin qolof ah, halkaas oo Jomon uu kaga tagi lahaa qurbaannada iyo qurxinta. Waqooyiga Japan, goobo dhagax ah ayaa laga helay ujeeddadooda aan caddayn, laakiin waxaa laga yaabaa in loogu talagalay in lagu hubiyo ugaarsiga guuleysta ama kalluumeysiga.
Ugu dambayntii, sababo aan la garanayn, Jomon-ku wuxuu u muuqday inuu ku dhaqmo jiidista caadadiida ah ee ilkaha wiilasha gelaya qaan-gaarnimada
Kacaanka Beeraha iyo Tignoolajiyada
Dadka Yayoi waxa ay barteen shaqada birta wax yar ka dib markii uu dhammaaday xilligii Jomon. Waxay ku beddeleen qalabkii dhagaxa ahaa ee naxaasta iyo birta ahaa. Hub, qalab, hub, iyo Hirohito waxaa loo magacaabay amiir boqor, Imbaraadoor qudhiisuna hadda kama soo muuqan fagaarayaasha.
In kasta oo xasillooni-darro dawladeed, haddana dhaqanku wuu kobcay. Muusiga, filimada, iyo muuqaalada masraxa ayaa koray, maqaaxiyaha sida Yurub u eg ayaa ka soo baxay magaalooyinka jaamacadaha sida Tokyo, dhalinyaraduna waxay soo xidhteen dhar Maraykan iyo Yurub ah.
Isla mar ahaantaana, waxaa soo ifbaxday siyaasad xor ah, oo ay hormuud ka yihiin shakhsiyaad sida >Dr. Yoshino Sakuzo , oo ahaa borofisar ku takhasusay sharciga iyo aragtida siyaasadda. Waxa uu kor u qaaday fikradda ah in waxbarashada caalamiga ahi ay fure u tahay bulshooyinka loo siman yahay.
Fikradahani waxa ay horseedeen shaqo-joojin aad u weyn oo baaxad iyo soo noqnoqosho leh. Tirada shaqo joojinta ee sanadka ayaa afar jibaarmay intii u dhaxaysay 1914 iyo 1918. Dhaqdhaqaaqa haweenka ee doorashada ayaa soo baxay oo caqabad ku noqday caadooyinka dhaqanka iyo qoyska ee haweenka ka hor istaagaya inay ka qayb qaataan siyaasadda ama shaqada.
Runtii dumarka ayaa hormuud ka ahaa mudaaharaadyadii ugu balaadhnaa ee muddadaas dhacay, halkaas oo xaasaskii beeralayda ay ka mudaaharaadayeen kor u kaca qiimaha bariiska oo aad u kordhay, waxaanay ku dhammaatay mudaharaadyo kale oo badan oo ka dhacay warshado kale.
>> Weeraradii Masiibada ahaa iyo Boqortooyadii Soo Laabatay
>Kowdii Sebtembar, 1923-kii, Dhul-gariir xooggan oo cabbirkiisa lagu qiyaasay 7.8 ayaa gilgilay Japan, kaas oo hakiyay ku dhawaad dhammaan kacdoonnada siyaasadeed. Dhulgariirka iyo dabkii xigay ayaa dilay in ka badan 150,000 oo qof, waxaana ku guryo beelay 600,000, waxayna burburiyeen Tokyo, taasoo ahayd, muddadaas,magaalada saddexaad ee ugu weyn adduunka. Isla markiiba waxaa la meel mariyay sharciga ciidanka, balse kuma filna in la joojiyo dilalka fursadaha ku dhisan ee loo geysanayo qowmiyadaha laga tirada badan yahay iyo kuwa siyaasadda ka soo horjeeda.
Xaqiiqda dhabta ah waxaa gacanta ku haya ra'iisul wasaaraha iyo xubnaha sare ee golaha wasiirada.Tani waxay keentay in saraakiishaas ay ciidanka u adeegsadaan inay af-duubtaan, xidhaan, jidh-dilaan, ama dilaan dadka siyaasadda isku haya iyo hawl-wadeennada loo arko inay aad u xagjirsan yihiin. Booliska maxalliga ah iyo saraakiisha ciidamada ee mas'uulka ka ah falalkan ayaa ku andacooday in "xagjiriinta" ay u adeegsanayeen dhulgariir si ay u afgambiyaan maamulka, taasoo keentay rabshado kale. Ra'iisul wasaaraha waa la dilay, waxaana jiray isku day lagu doonayay in lagu noolaado amiirka boqortooyada.
Amarka ayaa dib loo soo celiyay ka dib markii garab muxaafid ah oo ka tirsan dowladda ay dib ula laabteen xukunka oo ay ansixiyeen Sharciga Ilaalinta Nabadda ee 1925. Sharcigu wuxuu hoos u dhigay xorriyadda shakhsi ahaaneed. isku day lagu doonayo in si badheedh ah loo joojiyo mucaaradnimada suurtagalka ah laguna hanjabay 10 sano oo xadhig ah oo lagu xukumay fallaago ka dhan ah dawladda Imperial. Markii boqorku dhintay, waxaa kursigii fuulay amiirkii oo qaatay magaca Show oo macnihiisu yahay nabad iyo iftiin.
Awooda Show ee Imbaraadoor ahaan waxay ahayd mid xafladeed, laakiin awooda dawladu aad bay uga adagtahay sidii ay ahayd intii ay jirtay rabshadihii. Waxaa jiray dhaqan la sameeyaytaas oo noqotay mid lagu garto hab-dhaqanka cusub ee adag ee maamulka.
Waagii hore, dadka caamada ah waxa laga filayey inay fadhiistaan marka uu joogo Imbaraadoorka, si aanay isaga uga dul istaagin. Wixii ka dambeeyay 1936, waxay ahayd sharci-darro in muwaadinka caadiga ah uu xitaa eego boqorka.
Showwa Era: 1926-1989 CE > 5> Ultra-Nationalism and World Dagaalkii 2aad
Xilligii Showa ee hore waxa lagu sifeeyey shucuur aad u heersarraysa oo ka dhex jirtay dadka reer Japan iyo ciidamada, ilaa heer ay cadaawadu ku wajahan tahay dawladda oo loo arkay daciifnimo xagga gorgortanka quwadaha reer galbeedka. .
Dabley-ku waxay toorey ku dileen ama toogteen dhowr sarkaal oo ka tirsan dawladda Japan oo ay ku jiraan saddex ra'iisul wasaare. Ciidankii Imperial waxay si iskood ah ugu soo duuleen Manchuria, iyaga oo ka soo horjeestay Boqorka, jawaabtiina, dawladdii Imperial waxay kaga jawaabtay xukun ka xoog badan.
dhammaan dadyowga Aasiyaanka ah ee aan Japan ahayn way ka yar yihiin, tan iyo, sida laga soo xigtay Nihon Shoki , boqorku wuxuu ka soo farcamay ilaahyada, sidaas darteed isaga iyo dadkiisii waxay istaageen kuwa kale.Dabeecaddan, oo ay weheliso militariga la dhisay muddadan iyo tan u dambaysay, waxay dhiirigelisay duullaan lagu qaaday Shiinaha oo socon doona ilaa 1945. Duulaankan iyo baahida loo qabo kheyraadka ayaa ahayd waxa ku dhiirrigeliyay Japan inay ku biirto Awoodaha Axis oo ay la dagaallamaan. gudahaMasraxa Aasiya ee Dagaalkii Labaad ee Adduunka.
>> Gacankiyadii iyo Dagaalkii Ka Dib Japan
Japan waxay qayb ka ahayd, sidoo kale dhibbanaha, falal rabshado xiriir ah oo tan oo dhan ah. muddo. Dhamaadkii 1937dii intii lagu guda jiray dagaalkii ay la galeen Shiinaha, Ciidanka Imperial ee Japan waxay geysteen Kufsiga Nanking, oo ay ku xasuuqeen ku dhawaad 200,000 oo qof magaalada Nanking, oo isugu jiray rayid iyo dad isku duuban, oo ay weheliso kufsi tobanaan kun oo haween ah.Magaaladii waa la bililiqaystay oo la gubay, saamayntuna waxay ka muuqan doontaa magaalada muddo tobanaan sano ah ka dib. Si kastaba ha ahaatee, markii, 1982, ay soo baxday in buugaagta dugsiga sare ee cusub ee la oggolaaday ee taariikhda Jabbaan ay adeegsadeen semantics si ay u qariyaan xusuusta taariikhiga ah ee xanuunka leh.
Maamulka Shiinaha ayaa aad uga cadhooday, isla markaana dib u eegista rasmiga ah ee Peking ayaa ku eedaysay in, iyada oo la marin habaabinayo xaqiiqooyinka taariikhiga ah, wasaaradda waxbarashadu waxa ay doonaysay in ay “xusuusta jiilka da’da yar ee Japan ka tirtirto taariikhda gardarada Japan ee ka dhanka ah Shiinaha iyo dalalka kale ee Aasiya. si loo aasaaso dib u soo noolaynta militariga."
Dhawr sano ka dib iyo guud ahaan aduunka 1941, si loo burburiyo maraakiibta badda ee Baasifigga Maraykanka oo qayb ka ah dhiirigelinta Axis Powers ee WWII, Diyaaradaha dagaalka Japan ayaa duqeeyey saldhig ciidamada badda ee Pearl Harbor ee gobolka Hawaii, halkaas oo ay ku dileen ku dhawaad 2,400 oo Maraykan ah.
Mareykanka oo ka jawaabaya waxa uu ku dhawaaqay dagaal ka dhan ah Japan, tallaabadaas oo horseedi doonta in 6 iyo 9-kii Agoosto la duqeeyo nukliyeerka. Hiroshima iyo Nagasaki . Bambaanooyinkaas waxaa ku dhintay in ka badan 100,000 oo qof waxayna sababi doonaan sunta shucaaca sanado badan oo soo socda. Waxay yeeleen, si kastaba ha ahaatee, saameyntii loogu talagalay iyo Emperor Showa wuxuu is dhiibay Agoosto 15.
Inta lagu jiro dagaalka, laga bilaabo Abriil 1 - Juun 21, 1945, jasiiradda > Okinawa 4> - ugu weyn ee jasiiradaha Ryukyu. Okinawa waxay ku taal meel 350 mayl (563 km) koonfur ka xigta Kyushu – waxay noqotay goob uu ka dhacay dagaal dhiig badan ku daatay.
Waxaa loogu magac daray "Typhoon of Steel" cabsideeda, Battle of Okinawa wuxuu ahaa mid ka mid ah kuwii ugu dhiigga badnaa ee Dagaalkii Baasifigga, oo galaafatay nolosha in ka badan 12,000 Maraykan ah iyo 100,000 Japanese ah, oo ay ku jiraan taliyeyaasha labada dhinac. . Intaa waxaa dheer, ugu yaraan 100,000 oo rayid ah ayaa lagu dilay dagaalka ama waxaa lagu amray in ay is dilaan militariga Japan
Kadib WWII, Japan waxaa qabsaday ciidamo Maraykan ah oo loo sameeyay in ay qaataan dastuur dimoqraadi ah oo reer galbeedka ah. Awoodda waxaa lagu wareejiyay Cunto iyo Ra'iisul Wasaaraha. Ciyaaraha Olombikada xagaaga ee Tokyo 1964, waxay dad badani u arkeen inay yihiin isbeddel ku yimid taariikhda Japan, waa markii ugu dambeyntii Japan ay ka soo kabsatay burburkii WWII si ay u noqoto xubin buuxda oo ka tirsan dhaqaalaha adduunka casriga ah.
Dhammaan dhaqaalihii ay mar ku bixi jirtay ciidamada Japan, taa beddelkeeda waxa loo isticmaalay in lagu dhiso dhaqaalaheeda, iyo xawaare aan hore loo arag, Japan waxa ay noqotayawoodda caalamiga ah ee wax soo saarka. Sannadkii 1989-kii, Japan waxay lahayd mid ka mid ah kuwa ugu dhaqaalaha badan adduunka, kaalinta labaad ee Maraykanka.
Heisei Era: 1989-2019 CE
Kadib markii Emperor Showa uu dhintay , wiilkiisa Akihito wuxuu kor u qaaday carshiga si uu u hoggaamiyo Japan waqtiyo badan oo miyir-qab ah ka dib guuldaradii foosha xumayd ee dhamaadkii WWII. Muddadaas oo dhan, Japan waxay la soo derseen musiibo dabiici ah iyo kuwo siyaasadeed oo xiriir ah. Sanadkii 1991, Mount Unzen's Fugen Peak wuxuu qarxay ka dib markii uu hurday ku dhawaad 200 oo sano.
12,000 oo qof ayaa laga daadgureeyay magaalo u dhow halka 43 qofna ay ku dhinteen qulqulka pyroclastic. Sannadkii 1995-kii, dhulgariir cabirkiisu dhan yahay 6.8 ayaa ku dhuftay magaalada Kobe isla sanadkaasna cibaadada qiyaamaha Aum Shinrikyo waxa ay weerar argagixisanimo oo gaaska sarin ah ku qaaday Metro-ga Tokyo.
2004 Dhulgariir kale ayaa ku dhuftay
Kiyoshi Kanebishi, bare cilmiga bulshada ah oo qoray buugloo yaqaan "Ruuxnimada iyo Daraasada Musiibada" ayaa mar sheegay in "loo soo jiitay fikradda ah in" dhamaadka Heisei Era uu ku saabsan yahay "in la nasto muddo masiibo ah oo la bilaabo cusub."
Reiwa Era: 2019-Present
Xisbiga Heisei wuxuu dhammaaday ka dib markii boqorku iskiis u tanaasulay, taas oo muujinaysa jebinta dhaqankii barbar socday magacaabista xilliga, taas oo caadi ahaan ahayd lagu sameeyay iyadoo magacyo laga soo qaatay suugaanta Shiinaha ee qadiimiga ah. Markan, magaca “ Reiwa “, oo macneheedu yahay “wada-noolaanshaha quruxda badan”, waxa laga soo qaatay Man'yo-shu , a suugaanta la ixtiraamo ee gabayada Jabbaan. Ra’iisul Wasaare Abe Shinzo ayaa xilka kala wareegay Boqorka, waxaana uu maanta hogaaminayaa Japan. Raiisel wasaare Shinzo ayaa sheegay in magacan loo doortay si uu u matalo awooda Japan si uu ubaxa oo kale jiilaal dheer kadib
14-kii Sebtembar 2020, xisbiga talada haya ee Japan, xisbiga Konserfatifka ee Liberal Democratic Party (LDP) ayaa la doortay. Yoshihide Suga oo ah hogaamiyaha cusub ee bedeli doona Shinzo Abe, taasoo la micno ah inuu ku dhow yahay inuu noqdo ra'iisul wasaaraha xiga ee dalka.
Mr Suga, oo ah xoghaye awood badan ku leh maamulka Abe, ayaa cod aqlabiyad ah ugu guuleystay xilka madaxweynaha xisbiga Konserfatifka ee Libaraalka (LDP) isagoo helay 377 cod oo ka kooban 534 cod oo ka kala yimid xildhibaannada iyo gobolka. wakiilada. Waxaa lagu naaneeso "Adeer Reiwa" ka dib markii uu daaha ka qaaday magaca xilliga Japan ee hadda jira.
Waxa kale oo ay samaysteen agabka beerashada joogtada ah, sida daloolada iyo birta, iyo sidoo kale agabka waraabka nool Degaanadoodu waxa ay noqdeen kuwo joogto ah, cuntadooduna waxa ay ka koobnayd ku dhawaad cunto ay beeran jireen, waxa kaliya oo ay kaabayeen ugaarsi iyo ururin. Guryahoodii waxa ay isu beddeleen guryo godad ah oo saqafyo iyo sagxyo qurxan leh, oo ay noqdeen kuwo alwaax ah oo dhulka ku teedsan oo taageerooyin ah.Si ay u kaydiyaan dhammaan cuntadii ay beeran jireen, Yayoi waxa ay sidoo kale dhisteen bakhaaro iyo ceelal. Wax-soo-saarkan ayaa sababay in dadku ay bararaan qiyaastii 100,000 oo qof ilaa 2 milyan markii ay ugu sarreysay.
Labadaas arrimood, natiijadii kacaankii beeralayda, waxay horseedeen ganacsigii u dhexeeyay magaalooyinka oo ay soo ifbaxeen magaalooyinka qaarkood oo ah xudunta kheyraadka iyo guusha. Magaalooyinkii si wanaagsan u yaalay, ha ahaato kheyraadka u dhow ama u dhow waddooyinka ganacsiga, waxay noqdeen degsiimooyinka ugu waaweyn.
> Deegaannada bulshada iyo soo ifbaxa siyaasadda >
Motif joogto ah taariikhda aadamaha in beerashada baaxadda weyn ee bulshada la soo gelinayo ay keento kala duwanaansho dabaqad ah iyo isu dheelitirnaan la'aan awoodeed oo u dhaxaysa shakhsiyaadka.Surp iyo kobaca dadweynuhu waxay ka dhigan tahay in qof loo dhiibo jago awood oo loo dhiibo habaynta shaqada, kaydinta.cunto, abuuraan oo dhaqangeliyaan xeerarka ilaalinaya habsami u socodka bulsho aad u adag.
Marka la eego baaxadda weyn, magaalooyinku waxay ku hirdamayaan dhaqaale ama awood ciidan, sababtoo ah awooddu waxay ka dhigan tahay hubaal inaad awoodi doonto inaad quudiso muwaadiniintaada oo aad kori doonto bulshadaada. Bulshadu waxa ay ka gudubtay in ay ku dhisan tahay wax wada qabsi una guurto mid ku salaysan tartan.
Yayoo waxba kama duwana. Qabaa’ilku waxa ay ku dagaalameen sidii ay u heli lahaayeen dhaqaale iyo awood dhaqaale, iyaga oo mararka qaar samaystay isbahaysi ka dhashay siyaasadda Jabaan.
Isbahaysiga iyo qaab-dhismeedka bulshada ee waaweyn ayaa horseeday nidaam cashuureed iyo nidaam ciqaabeed. Maadaama macdanta birta ahi ay ahayd kheyraad aad u yar, qof kasta oo haysta waxaa loo arkayay mid maqaam sare leh. Isla sidaas oo kale ayaa u baxay xariir iyo muraayad.
Waxaa caadi ahayd in ragga maqaamkoodu sareeyo ay dumar badan ka guursadaan ragga mansabkoodu hooseeyo, run ahaantiina, rag darajooyin hoose ah ayaa waddadii ka baxay, markii nin darajo sare ahaa uu ahaa. dhaafid. Dhaqankani wuxuu jiray ilaa qarnigii 19-aad ee CE.
> Kofuun Muddadii: 300-538 CE
> Tuulooyin xabaaleed
> Kii ugu horreeyay Waagii taariikhda la diwaangeliyey ee Japan waa Kofun Period (A.D. 300-538). Tuulooyinka xabaaleed ee u eg daloolka furaha oo aad u weyn oo ay ku hareeraysan yihiin buuro ayaa lagu gartaa Muddadii Koofun . 71 ka mid ah kuwa la yaqaan ee jira, kan ugu weyn waa 1,500 cagood dheer iyo 120 cagood, ama dhererka 4 garoon kubbadda cagta iyo dhererka TaaladaXorriyadda.Si loo dhammeeyo mashaariicda waaweyn ee noocaas ah, waa in la helo bulsho habaysan oo astaamiyiin ah oo leh hoggaamiyeyaal ka amar qaadan kara tiro shaqaale ah.
tuulmo. Hub aad u horumarsan iyo hub bir ah oo laga helay tuullooyinka ayaa sheegaya in dagaalyahannada fardaha fuushan ay horseedeen bulsho guulaysata.Hogaanka ilaa xabaalaha, dhoobo godan haniwa , Kuwa darajada sare leh, dadka ku nool Muddada Kofun waxay ku aaseen dahabka cagaaran ee cagaarka ah, magatama , taas oo ay weheliso seefta iyo muraayadda, waxay noqon doontaa boqortooyadii Boqortooyada Japan. . Khadka Boqortooyada Japan ee hadda jira waxay u badan tahay inuu asal ahaan ka soo jeedo Muddadii Kofun.
Shinto
> Shinto waa cibaadada kami , ama ilaahyo, gudaha Japan. In kasta oo fikradda cibaadada ilaahyadu ay asal ahaan ka soo jeedaan ka hor Muddadii Kofun, Shinto oo ah diin baahsan oo leh caadooyin iyo dhaqamo dejisan lafteeda ma aysan aasaasin ilaa markaas.Cibaadooyinkani waa diiradda Shinto, kaas oo haga rumaystayaasha ku dhaqma sida loogu noolaado qaab nololeed habboon oo hubiya xidhiidhka ilaahyada. ilaahyadani waxay ku yimaadeen qaabab badan. Waxay caadi ahaan ku xirnaayeen walxaha dabiiciga ah, inkastoo qaarkood ay matalaan dad ama shay.
Markii hore, rumaystayaasha waxay ku caabudi jireen bannaannada ama meelaha xurmada leh sidakaymaha. Si kastaba ha ahaatee, wax yar ka dib, cibaadaystayaashu waxay bilaabeen inay dhisaan macbadyo iyo macbadyo ay ku jiraan farshaxan iyo sawirro loo qoondeeyey oo u taagan ilaahyadooda.
Waxaa la rumaysan yahay in ilaahyadu ay soo booqan doonaan goobahaas oo ay ku noolaadaan muuqaalada naftooda si ku meel gaar ah, halkii ay dhab ahaantii ahaan lahaayeen. si joogto ah ugu nool macbadka ama macbadka.
> Yamato, iyo Bariga Bariga Quruumaha
Siyaasaddii ka soo ifbaxday Muddadii Yayoi waxay siyaalo kala duwan u adkayn lahayd 5-tii oo dhan. qarniga CE. Qabiil la yiraahdo Yamato ayaa ku soo baxay in uu yahay kan ugu awoodda badan jasiiradda, taas oo ay ugu wacan tahay in ay awood u leeyihiin in ay isbahaysi sameystaan, isticmaalaan birta widley, dadkoodana habeeyaan.
Qabiilkii Yamato la bahoobay, oo ay ka mid ahaayeen Nakatomi > , Kasuga > , >>Mononobe , Soga , Otomo , >Ki , iyo Xaaji , oo sameeyay waxa noqon doona aristocracy ee qaab-dhismeedka siyaasadeed ee Japan. Kooxdan ijtimaaciga ah waxa la odhan jiray uji , qof walbana waxa uu lahaan jiray darajo ama darajo iyadoo loo eegayo jagada uu qabiilka ka joogo.
be waxay ka koobnaayeen fasalka ka hooseeya uji , waxayna ka koobnaayeen xoogsato xirfad leh iyo kooxo xirfadeed sida birtumayaal iyo warqad-sameeyayaal. Dadka ugu hooseeya waxay ka koobnaayeen addoomo, kuwaas oo ahaa maxaabiis dagaal ama dad ku dhashay addoonsiga.bariga bari. Sida laga soo xigtay diiwaannada Shiinaha, Japan waxay xiriir diblomaasiyadeed la lahayd Shiinaha iyo Kuuriya labadaba, taas oo keentay in dadka iyo dhaqamada la is dhaafsado.Japaaniyiintu waxa ay qiimeeyeen awooddan ay wax kaga baran karaan deriskooda, sidaas awgeed waxa ay ilaashadeen xidhiidhkaas, iyaga oo ka samaystay meel ka baxsan Kuuriya, waxaanay safiirro hadiyado u soo direen Shiinaha.
> 2> Asuka Period: 538- 710 CE 5>Qabiilka Soga, Buddhism, iyo Todoba iyo Tobnaad Dastuurka
Halka Kofun Mudda lagu asteeyay aasaaska nidaamka bulshada, the Asuka Muddada waxa ay ahayd mid si gaar ah ugu soo korodhay dhaq-dhaqaaqa siyaasadda iyo mararka qaarkood isku dhacyo dhiig badan ku daato.
Beelihii hore loo sheegay ee xukunka qabsaday, Soga waa kuwii ugu dambayntii ku guulaystay. Ka dib markii ay ku guuleysteen muran isku xigta, Soga waxay caddeeyeen awooddooda iyaga oo aasaasay Emperor Kimmei sidii boqortooyadii ugu horreysay ee Japan ama > Mikado oo ka soo horjeeda kuwa halyeeyada ah ama kuwa khuraafaadka ah).
Mid ka mid ah hoggaamiyeyaashii ugu muhiimsanaa waagii Kimei ka dib wuxuu ahaa boqortooyadii Amiir 8> Shotoku . Shotoku waxaa si weyn u saameeyay fikradaha Shiinaha sida Budhiismka, Konfushiyaanka, iyo dowlad dhexe oo awood leh.
Fikradahani waxay qiimeeyeen midnimada, wada noolaanshaha, iyo dadaalka, iyo halka qaar ka mid ah qabaa'ilka muxaafidka ah ay dib u riixeen Shotoku ee qabatinka Budhiismka, qiyamkanwaxa ay saldhig u noqon doontaa Shotoku Dastuurkiisa Todoba iyo Tobanka iyo Tobanka iyo Tobanka ah ee Dastuurka, kaas oo dadka Japan u horseeday waa cusub oo dawladnimo habaysan.
Dastuurka Todoba iyo Tobanka ah waxa uu ahaa xeer hoosaadyo anshaxa u ah dabaqadda sare si ay u raacaan una dejiyaan nuxurka ruuxa sharciyada soo socda iyo dib u habaynta. Waxay ka hadashay fikradaha dawlad midaysan, shaqaaleysiin ku salaysan mudnaanta (halkii la dhaxli lahaa), iyo udub dhexaadinta in la xukumo hal awood oo aan ahayn qaybsiga awoodaha ee masuuliyiinta maxalliga ah.
Dastuurka waxaa la qoray xilli haykalka awoodeed ee Japan loo kala qaybiyay uji kala duwan, iyadoo qodobka Todoba iyo tobanka ah ee dastuurku dejiyay waddo loo maro dhismaha Dawlad Jabbaan ah oo dhab ah oo keli ah iyo xoojinta awoodda oo u horseedi karta Japan marxaladaheeda soo socda ee horumarka.
Qabiilka Fujiwara iyo Dib-u-habaynta Era ee Taika
Soga ayaa si raaxo leh u xukumaysay. ilaa inqilaab ay sameeyeen qabiilka Fujiwara 645 CE. Fujiwara wuxuu aasaasay Emperor 8> Kotoku , in kasta oo maskaxda ka dambaysa dib-u-habaynta lagu qeexi lahaa xukunkiisa dhab ahaantii wuxuu ahaa abtigiis, Nakano Oe . 1>
Nakano wuxuu sameeyay dib-u-habayn taxane ah oo u ekaa hantiwadaagga casriga ah. Afartii qodob ee hore waxay meesha ka saareen lahaanshaha gaarka ah ee dadka iyo dhulka, waxaana lagu wareejiyay lahaanshaha boqorka; bilaabay maamul iyo ciidan
