Sejarah Jepang: Era Feodal hingga Berdirinya Periode Modern

Sejarah Jepang yang panjang dan penuh gejolak, yang diyakini telah dimulai sejak era prasejarah, dapat dibagi menjadi beberapa periode dan era yang berbeda. Dari Periode Jomon ribuan tahun yang lalu hingga Era Reiwa saat ini, negara kepulauan Jepang telah berkembang menjadi kekuatan global yang berpengaruh.

Periode Jomon: ~ 10.000 SM - 300 M

Pemukiman dan Penghidupan

Periode pertama dari sejarah Jepang adalah prasejarah, sebelum sejarah tertulis Jepang, yang melibatkan sekelompok orang kuno yang dikenal sebagai Jomon. Orang Jomon datang dari benua Asia ke daerah yang sekarang dikenal sebagai pulau Jepang sebelum benar-benar menjadi sebuah pulau.

Sebelum Zaman Es berakhir, gletser yang sangat besar menghubungkan Jepang dengan benua Asia. Suku Jomon mengikuti makanan mereka - kawanan hewan yang bermigrasi - melintasi jembatan darat ini dan menemukan diri mereka terdampar di kepulauan Jepang begitu es mencair.

Setelah kehilangan kemampuan untuk bermigrasi, kawanan hewan yang dulunya menjadi makanan Jomon punah, dan Jomon mulai memancing, berburu, dan meramu. Ada beberapa bukti tentang pertanian awal, tetapi tidak muncul dalam skala besar hingga menjelang akhir Periode Jomon.

Terkurung di sebuah pulau yang jauh lebih kecil daripada area yang biasa digunakan nenek moyang Jomon untuk mengembara, para pemukim yang dulunya nomaden di pulau Jepang secara bertahap membentuk pemukiman yang lebih permanen.

Desa terbesar pada masa itu seluas 100 hektar dan dihuni oleh sekitar 500 orang. Desa-desa terdiri dari rumah-rumah lubang yang dibangun di sekitar perapian di tengah, ditopang oleh pilar-pilar dan dapat menampung lima orang.

Lokasi dan ukuran permukiman ini bergantung pada iklim pada masa itu: pada tahun-tahun yang lebih dingin, permukiman cenderung lebih dekat dengan air di mana orang Jomon dapat menangkap ikan, dan pada tahun-tahun yang lebih hangat, flora dan fauna tumbuh subur dan mereka tidak lagi terlalu bergantung pada penangkapan ikan, sehingga permukiman muncul lebih jauh ke pedalaman.

Sepanjang sejarah Jepang, laut melindunginya dari invasi, dan Jepang juga mengendalikan kontak internasional dengan memperluas, mempersempit, dan terkadang memutuskan hubungan diplomatik dengan negara lain.

Peralatan dan Tembikar

"Jomon" berarti "tali-temali", yang mengacu pada teknik di mana pembuat tembikar menggulung tanah liat menjadi bentuk tali dan melilitkannya ke atas hingga membentuk guci atau mangkuk, lalu memanggangnya di atas api.

Roda tembikar belum ditemukan, dan karena itu orang Jomon terbatas pada metode yang jauh lebih manual ini. Tembikar Jomon adalah tembikar tertua di dunia.

Suku Jomon menggunakan peralatan dasar dari batu, tulang, dan kayu seperti pisau dan kapak, serta busur dan anak panah. Bukti keranjang anyaman telah ditemukan, serta berbagai alat untuk membantu menangkap ikan: tombak, kail, dan perangkap.

Namun, hanya ada sedikit bukti tentang alat-alat yang ditujukan untuk pertanian skala besar. Pertanian datang ke Jepang jauh lebih lambat daripada di Eropa dan Asia. Sebaliknya, Jomon secara bertahap datang untuk menetap di dekat garis pantai, memancing, dan berburu.

Ritual dan Kepercayaan

Tidak banyak yang bisa kita kumpulkan tentang apa yang sebenarnya dipercayai oleh orang Jomon, tetapi ada banyak bukti ritual dan ikonografi. Beberapa karya seni religius mereka yang pertama terbuat dari tanah liat dogu patung-patung, yang pada awalnya berupa gambar datar dan pada fase Jomon Akhir menjadi lebih tiga dimensi.

Sebagian besar karya seni mereka berfokus pada kesuburan, menggambarkan wanita hamil pada patung atau tembikar mereka. Di dekat desa-desa, orang dewasa dikuburkan di gundukan kerang, di mana Jomon akan meninggalkan persembahan dan ornamen. Di Jepang utara, lingkaran-lingkaran batu telah ditemukan yang tujuannya tidak jelas, tetapi mungkin dimaksudkan untuk memastikan perburuan atau penangkapan ikan yang sukses.

Akhirnya, untuk alasan yang tidak diketahui, Jomon tampaknya mempraktikkan ritual pencabutan gigi untuk anak laki-laki yang memasuki masa pubertas.

Periode Yayoi: 300 SM-300 Masehi

Revolusi Pertanian dan Teknologi

Masyarakat Yayoi Mereka mengganti perkakas batu mereka dengan perkakas perunggu dan besi. Senjata, perkakas, baju besi, dan pernak-pernik dibuat dari logam, mereka juga mengembangkan perkakas untuk pertanian permanen, seperti cangkul dan sekop, serta perkakas untuk irigasi.

Pengenalan pertanian permanen berskala besar menyebabkan perubahan signifikan dalam kehidupan masyarakat Yayoi. Pemukiman mereka menjadi permanen dan makanan mereka hampir seluruhnya terdiri dari makanan yang mereka tanam, hanya dilengkapi dengan berburu dan meramu. Rumah-rumah mereka bertransformasi dari rumah-rumah lubang dengan atap jerami dan lantai tanah menjadi bangunan kayu yang ditinggikan di atas tanah dengan penyangga.

Untuk menyimpan semua makanan yang mereka tanam, suku Yayoi juga membangun lumbung dan sumur. Kelebihan ini menyebabkan populasi membengkak dari sekitar 100.000 orang menjadi 2 juta orang pada puncaknya.

Kedua hal ini, hasil dari revolusi pertanian, menyebabkan perdagangan antar kota dan munculnya kota-kota tertentu sebagai pusat sumber daya dan kesuksesan. Kota-kota yang lokasinya menguntungkan, baik karena sumber daya di dekatnya atau kedekatannya dengan rute perdagangan, menjadi pemukiman terbesar.

Kelas Sosial dan Kemunculan Politik

Ini adalah motif konstan dalam sejarah manusia bahwa pengenalan pertanian skala besar ke dalam suatu masyarakat menyebabkan perbedaan kelas dan ketidakseimbangan kekuasaan di antara individu-individu.

Surplus dan pertumbuhan populasi berarti bahwa seseorang harus diberi posisi kekuasaan dan dipercayakan untuk mengatur tenaga kerja, menyimpan makanan, dan membuat serta menegakkan aturan yang menjaga kelancaran fungsi masyarakat yang lebih kompleks.

Dalam skala yang lebih besar, kota-kota bersaing untuk mendapatkan kekuatan ekonomi atau militer karena kekuatan berarti kepastian bahwa Anda akan dapat memberi makan warga Anda dan menumbuhkan masyarakat Anda. Masyarakat bertransisi dari yang didasarkan pada kerja sama menjadi didasarkan pada kompetisi.

Klan-klan Yayoi juga demikian, mereka saling bertempur satu sama lain untuk memperebutkan sumber daya dan dominasi ekonomi, dan terkadang membentuk aliansi yang melahirkan awal mula politik di Jepang.

Aliansi dan struktur masyarakat yang lebih besar menghasilkan sistem perpajakan dan sistem hukuman. Karena bijih logam merupakan sumber daya yang langka, siapa pun yang memilikinya dianggap memiliki status yang tinggi. Hal yang sama juga berlaku untuk sutra dan kaca.

Merupakan hal yang umum bagi pria dengan status yang lebih tinggi untuk memiliki lebih banyak istri daripada pria dengan status yang lebih rendah, dan pada kenyataannya, pria dengan status yang lebih rendah akan menyingkir dari jalan, menyingkir dari jalan, saat pria dengan status yang lebih tinggi lewat. Kebiasaan ini bertahan hingga abad ke-19 Masehi.

Periode Kofun: 300-538 Masehi

Gundukan Pemakaman

Era pertama yang tercatat dalam sejarah Jepang adalah Periode Kofun (300-538 M). Gundukan-gundukan pemakaman besar berbentuk lubang kunci yang dikelilingi parit-parit menjadi ciri khas periode ini. Periode Kofun Dari 71 yang diketahui ada, yang terbesar memiliki panjang 1.500 kaki dan tinggi 120 kaki, atau sepanjang 4 lapangan sepak bola dan setinggi Patung Liberty.

Untuk menyelesaikan proyek-proyek besar seperti itu, pasti ada masyarakat yang terorganisir dan aristokratik dengan para pemimpin yang dapat memerintahkan sejumlah besar pekerja.

Manusia bukanlah satu-satunya benda yang terkubur di gundukan tersebut. Baju besi dan senjata besi yang lebih canggih yang ditemukan di gundukan tersebut menunjukkan bahwa para prajurit berkuda memimpin masyarakat penakluk.

Menuju ke makam, tanah liat berongga haniwa , Bagi mereka yang berstatus lebih tinggi, orang-orang pada Zaman Kofun menguburkan mereka dengan perhiasan hias giok hijau, yang magatama yang bersama dengan pedang dan cermin, akan menjadi lambang kekaisaran Jepang. Garis kekaisaran Jepang saat ini kemungkinan besar berasal dari Periode Kofun.

Shinto

Shinto adalah penyembahan terhadap kami Meskipun konsep penyembahan kepada dewa-dewa sudah ada sebelum Periode Kofun, Shinto sebagai agama yang tersebar luas dengan ritual dan praktik-praktik tertentu baru muncul pada saat itu.

Ritual-ritual ini adalah fokus dari Shinto, yang memandu para penganutnya untuk menjalani gaya hidup yang tepat yang memastikan hubungan dengan para dewa. Dewa-dewa ini datang dalam berbagai bentuk, dan biasanya terhubung dengan elemen-elemen alam, meskipun ada juga yang mewakili orang atau benda.

Awalnya, para penganutnya beribadah di tempat terbuka atau di lokasi-lokasi suci seperti hutan. Namun, tak lama kemudian, para penyembah mulai membangun kuil-kuil dan candi-candi yang berisi karya seni dan patung-patung yang didedikasikan dan mewakili dewa-dewi mereka.

Dipercaya bahwa para dewa akan mengunjungi lokasi-lokasi ini dan mendiami representasi diri mereka untuk sementara waktu, daripada tinggal secara permanen di kuil atau candi.

Suku Yamato, dan Negara-negara di Timur Laut

Politik yang muncul pada Zaman Yayoi akan menguat dengan berbagai cara sepanjang abad ke-5 M. Sebuah klan yang disebut klan Yamato muncul sebagai yang paling dominan di pulau itu karena kemampuan mereka untuk membentuk aliansi, menggunakan besi, dan mengorganisir rakyatnya.

Klan-klan yang bersekutu dengan Yamato, yang meliputi Nakatomi , Kasuga , Mononobe , Soga , Otomo , Ki dan Haji membentuk apa yang kemudian menjadi aristokrasi dalam struktur politik Jepang. Kelompok sosial ini disebut uji dan setiap orang memiliki pangkat atau gelar tergantung pada posisi mereka dalam klan.

The menjadi membuat kelas di bawah kelas uji Kelas terendah terdiri dari para budak, yang merupakan tawanan perang atau orang-orang yang lahir dalam perbudakan.

Beberapa orang di dalam kelompok menjadi Menurut catatan Tiongkok, Jepang memiliki hubungan diplomatik dengan Tiongkok dan Korea, yang menyebabkan terjadinya pertukaran orang dan budaya.

Jepang menghargai kemampuan untuk belajar dari negara tetangganya, dan dengan demikian mempertahankan hubungan ini, mendirikan pos terdepan di Korea dan mengirim duta besar dengan hadiah ke Tiongkok.

Periode Asuka: 538-710 Masehi

Klan Soga, Agama Buddha, dan Konstitusi Tujuh Belas Pasal

Di mana Periode Kofun ditandai dengan pembentukan tatanan sosial, yang Asuka Periode ini ditandai dengan eskalasi yang cepat dalam manuver politik dan bentrokan yang terkadang berdarah.

Dari klan-klan yang disebutkan sebelumnya yang naik ke tampuk kekuasaan, klan Soga Setelah menang dalam sengketa suksesi, Soga menegaskan dominasi mereka dengan mendirikan Kaisar Kimmei sebagai kaisar Jepang pertama yang bersejarah atau Mikado (sebagai lawan dari legenda atau mitos).

Salah satu pemimpin terpenting di era setelah Kimmei adalah Bupati Pangeran Shotoku Shotoku sangat dipengaruhi oleh ideologi Tiongkok seperti Buddhisme, Konfusianisme, dan pemerintahan yang sangat terpusat dan kuat.

Ideologi-ideologi ini menghargai persatuan, harmoni, dan ketekunan, dan meskipun beberapa klan yang lebih konservatif menentang pelukan Shotoku terhadap agama Buddha, nilai-nilai ini akan menjadi dasar bagi Konstitusi Tujuh Belas Pasal Shotoku, yang memandu orang-orang Jepang ke era baru pemerintahan yang terorganisir.

Konstitusi Tujuh Belas Pasal adalah kode aturan moral untuk diikuti oleh kelas atas dan menetapkan nada dan semangat undang-undang dan reformasi berikutnya. Konstitusi ini membahas konsep negara kesatuan, pekerjaan berdasarkan prestasi (bukan keturunan), dan sentralisasi pemerintahan ke satu kekuasaan daripada distribusi kekuasaan di antara pejabat lokal.

Konstitusi ini ditulis pada saat struktur kekuasaan Jepang dibagi menjadi beberapa bagian. uji Konstitusi Tujuh Belas Pasal memetakan jalan bagi pembentukan negara Jepang yang benar-benar tunggal dan konsolidasi kekuasaan yang akan mendorong Jepang ke tahap perkembangan selanjutnya.

Klan Fujiwara dan Reformasi Era Taika

Soga memerintah dengan nyaman sampai kudeta oleh Fujiwara klan pada tahun 645 M. Kaisar Fujiwara melantik Kaisar Kotoku meskipun pemikir di balik reformasi yang akan menentukan masa pemerintahannya sebenarnya adalah keponakannya, Nakano Oe .

Nakano melembagakan serangkaian reformasi yang sangat mirip dengan sosialisme modern. Empat pasal pertama menghapuskan kepemilikan pribadi atas orang dan tanah dan mengalihkan kepemilikan kepada kaisar; memprakarsai organisasi administratif dan militer di sekitar kerajaan; mengumumkan pengenalan sensus yang akan memastikan distribusi tanah yang adil; dan menerapkan pajak yang adilIni akan dikenal sebagai sistem Taika Era Reformasi.

Apa yang membuat reformasi ini begitu signifikan adalah bagaimana mereka mengubah peran dan semangat pemerintahan di Jepang. Sebagai kelanjutan dari Tujuh Belas Pasal, Reformasi Era Taika sangat dipengaruhi oleh struktur pemerintahan Tiongkok, yang diinformasikan oleh prinsip-prinsip Buddhisme dan Konfusianisme dan berfokus pada pemerintah pusat yang kuat yang mengurus warga negaranya, daripada pemerintah yang jauh dan jauh dari rakyat.aristokrasi yang retak.

Reformasi Nakano menandakan berakhirnya era pemerintahan yang ditandai dengan pertikaian dan perpecahan suku, dan mengukuhkan kekuasaan absolut kaisar - Nakano sendiri, tentu saja.

Nakano mengambil nama tersebut Tenjin sebagai Mikado dan, kecuali perselisihan berdarah mengenai suksesi setelah kematiannya, klan Fujiwara akan mengendalikan pemerintahan Jepang selama ratusan tahun setelahnya.

Pengganti Tenjin Temmu Jepang semakin memusatkan kekuasaan pemerintah dengan melarang warga negara membawa senjata dan membentuk tentara wajib militer, seperti di Tiongkok. Ibu kota resmi dibuat dengan tata letak dan istana yang bergaya Tiongkok. Jepang kemudian mengembangkan mata uang koin pertamanya, yaitu Wado kaiho di akhir era.

Periode Nara: 710-794 Masehi

Kesulitan yang Tumbuh dalam Kekaisaran yang Berkembang

The Nara Periode dinamai sesuai dengan nama ibu kota Jepang pada periode tersebut, yaitu Nara hari ini dan Heijokyo Kota ini meniru kota Chang-an di Tiongkok, sehingga memiliki tata letak grid, arsitektur Tiongkok, universitas Konfusianisme, istana kerajaan yang besar, dan birokrasi negara yang mempekerjakan lebih dari 7.000 pegawai negeri.

Kota itu sendiri mungkin memiliki populasi sebanyak 200.000 orang, dan terhubung dengan jaringan jalan ke provinsi-provinsi yang jauh.

Meskipun pemerintah secara eksponensial lebih kuat daripada era-era sebelumnya, masih ada pemberontakan besar pada tahun 740 Masehi oleh seorang Fujiwara pengasingan. Kaisar pada saat itu, Shomu menumpas pemberontakan dengan pasukan sebanyak 17.000 orang.

Terlepas dari keberhasilan ibu kota, kemiskinan, atau hampir mendekati kemiskinan, masih menjadi norma bagi sebagian besar penduduk. Bertani adalah cara yang sulit dan tidak efisien untuk hidup. Alat-alatnya masih sangat primitif, menyiapkan lahan yang cukup untuk tanaman sulit, dan teknik irigasi masih terlalu primitif untuk secara efektif mencegah kegagalan panen dan kelaparan.

Sering kali, bahkan ketika diberi kesempatan untuk mewariskan tanah mereka kepada keturunannya, para petani lebih memilih untuk bekerja di bawah seorang bangsawan karena keamanan yang diberikannya. Di atas semua kesengsaraan ini, terjadi wabah cacar pada tahun 735 dan 737 Masehi, yang menurut para sejarawan menurunkan populasi negara itu sebesar 25-35%.

Sastra dan Kuil

Dengan kemakmuran kekaisaran, muncullah ledakan dalam seni dan sastra. Pada tahun 712 M, pada Kojiki menjadi buku pertama di Jepang yang mencatat mitos-mitos yang banyak dan sering membingungkan dari budaya Jepang kuno. Kemudian, Kaisar Temmu menugaskan Nihon Shoki pada tahun 720 M, sebuah buku yang merupakan kombinasi dari mitologi dan sejarah. Keduanya dimaksudkan untuk mencatat silsilah para dewa dan menghubungkannya dengan silsilah garis kekaisaran, menghubungkan Mikado langsung kepada otoritas ilahi para dewa.

Sepanjang waktu ini, tim Mikado memiliki banyak kuil yang dibangun, menjadikan agama Buddha sebagai landasan budaya. Salah satu yang paling terkenal adalah Kuil Timur Besar Todaiji Pada saat itu, bangunan ini merupakan bangunan kayu terbesar di dunia dan menyimpan patung Buddha duduk setinggi 50 kaki - juga yang terbesar di dunia, dengan berat mencapai 500 ton. Saat ini, bangunan ini menjadi Situs Warisan Dunia UNESCO.

Meskipun proyek ini dan proyek-proyek lainnya menghasilkan kuil-kuil yang megah, biaya pembangunannya membebani kekaisaran dan warganya yang lebih miskin. Kaisar membebankan pajak yang tinggi kepada para petani untuk mendanai pembangunannya, dan membebaskan para bangsawan dari pajak tersebut.

Kaisar berharap bahwa membangun kuil akan meningkatkan nasib bagian-bagian kekaisaran yang sedang berjuang melawan kelaparan, penyakit, dan kemiskinan. Namun, ketidakmampuan pemerintah untuk mengelola uangnya menyebabkan konflik di dalam istana yang mengakibatkan pemindahan ibu kota dari Heijokyo ke Heiankyo, sebuah langkah yang menjadi penanda masa keemasan berikutnya dalam sejarah Jepang.

Periode Heian: 794-1185 Masehi

Pemerintah dan Perebutan Kekuasaan

Meskipun nama resmi ibu kota adalah Heian yang kemudian dikenal dengan julukannya: Kyoto Kyoto adalah rumah bagi pusat pemerintahan, yang terdiri dari Mikado Mereka memerintah lebih dari 7 juta provinsi yang terbagi dalam 68 provinsi.

Orang-orang yang berkumpul di ibu kota sebagian besar adalah bangsawan, seniman, dan biksu, yang berarti sebagian besar penduduk bertani untuk diri mereka sendiri atau untuk bangsawan, dan mereka menanggung beban kesulitan yang dihadapi oleh orang Jepang pada umumnya. Kemarahan atas pajak yang berlebihan dan banditisme meledak menjadi pemberontakan lebih dari sekali.

Kebijakan pembagian tanah publik yang dimulai pada era sebelumnya diakhiri pada abad ke-10, yang berarti para bangsawan kaya mendapatkan lebih banyak tanah dan kesenjangan antara si kaya dan si miskin semakin melebar. Seringkali, para bangsawan bahkan tidak tinggal di tanah yang mereka miliki, sehingga menciptakan lapisan tambahan pemisahan fisik antara bangsawan dan rakyat yang mereka pimpin.

Selama masa ini, otoritas absolut kaisar tergelincir. Para birokrat dari klan Fujiwara menyisipkan diri mereka ke dalam berbagai posisi kekuasaan, mengendalikan kebijakan, dan menyusup ke dalam garis keturunan kaisar dengan cara menikahkan putri mereka dengan kaisar.

Selain itu, banyak kaisar yang naik takhta saat masih anak-anak dan diperintah oleh seorang bupati dari keluarga Fujiwara, dan kemudian dinasihati oleh perwakilan Fujiwara lainnya saat dewasa. Hal ini menghasilkan siklus di mana kaisar dilantik pada usia muda dan didorong keluar pada pertengahan usia tiga puluhan untuk memastikan kelangsungan kekuasaan pemerintahan bayangan.

Praktik ini, tentu saja, menyebabkan perpecahan lebih lanjut dalam pemerintahan. Kaisar Shirakawa turun tahta pada tahun 1087 M dan menempatkan putranya di atas takhta untuk memerintah di bawah pengawasannya sebagai upaya untuk menghindari kontrol Fujiwara. Praktik ini dikenal sebagai 'pemerintahan tertutup', di mana Mikado memerintah dari balik takhta, dan menambahkan lapisan kerumitan lain pada pemerintahan yang sudah rumit.

Ketika seorang kaisar atau bangsawan memiliki terlalu banyak anak, beberapa di antaranya disingkirkan dari garis keturunan, dan anak-anak ini membentuk dua kelompok, yaitu Minamoto dan Taira yang pada akhirnya akan menantang kaisar dengan pasukan pribadi samurai.

Kekuasaan memantul di antara kedua kelompok hingga klan Minamoto muncul sebagai pemenang dan menciptakan Kamakura Keshogunan, pemerintahan militeristik yang akan memerintah Jepang selama abad pertengahan berikutnya dalam sejarah Jepang.

Istilah samurai pada awalnya digunakan untuk menunjukkan prajurit aristokrat ( bushi ), tetapi kemudian berlaku untuk semua anggota kelas prajurit yang naik ke tampuk kekuasaan pada abad ke-12 dan mendominasi otoritas Jepang. Seorang samurai biasanya dinamai dengan menggabungkan satu kanji (karakter yang digunakan dalam sistem penulisan Jepang) dari ayah atau kakeknya dan kanji baru lainnya.

Samurai telah mengatur pernikahan, yang diatur oleh seorang perantara yang berpangkat sama atau lebih tinggi. Sementara bagi para samurai di peringkat atas ini adalah suatu keharusan (karena sebagian besar hanya memiliki sedikit kesempatan untuk bertemu dengan wanita), ini adalah formalitas untuk samurai berpangkat lebih rendah.

Kebanyakan samurai menikahi wanita dari keluarga samurai, tetapi untuk samurai berpangkat lebih rendah, pernikahan dengan rakyat biasa diizinkan. Dalam pernikahan ini, mas kawin dibawa oleh wanita dan digunakan untuk membangun rumah tangga baru pasangan tersebut.

Sebagian besar samurai terikat oleh kode kehormatan dan diharapkan untuk menjadi contoh bagi mereka yang berada di bawahnya. Bagian penting dari kode mereka adalah seppuku atau hara kiri yang memungkinkan seorang samurai yang dipermalukan untuk mendapatkan kembali kehormatannya dengan melewati kematian, di mana samurai masih terikat pada aturan sosial.

Meskipun ada banyak karakterisasi romantisme dari perilaku samurai seperti tulisan Bushido pada tahun 1905, studi tentang kobudō dan tradisional budō menunjukkan bahwa para samurai sama praktisnya di medan perang seperti halnya prajurit lainnya.

Seni, Sastra, dan Budaya Jepang

Periode Heian melihat adanya pergeseran dari pengaruh budaya Tiongkok yang kuat dan penyempurnaan budaya Jepang yang akan datang. Bahasa tertulis dikembangkan untuk pertama kalinya di Jepang, yang memungkinkan novel pertama di dunia ditulis.

Itu disebut dengan istilah Kisah Genji Karya-karya tulis penting lainnya juga ditulis oleh para wanita, beberapa di antaranya dalam bentuk buku harian.

Kemunculan penulis wanita pada masa ini disebabkan oleh minat keluarga Fujiwara untuk mendidik putri-putri mereka agar dapat menarik perhatian kaisar dan mempertahankan kendali atas istana. Para wanita ini menciptakan genre mereka sendiri yang berfokus pada sifat fana dari kehidupan. Para pria tidak tertarik untuk menceritakan apa yang terjadi di istana, namun mereka menulis puisi.

Munculnya kemewahan artistik dan barang-barang mewah, seperti sutra, perhiasan, lukisan, dan kaligrafi menawarkan jalan baru bagi seorang pria di istana untuk membuktikan nilainya. Seorang pria dinilai dari kemampuan artistik serta pangkatnya.

Periode Kamakura: 1185-1333 Masehi

Keshogunan Kamakura

Sebagai shogun, Minamoto no Yoritomo menempatkan dirinya dengan nyaman dalam posisi kekuasaan sebagai keshogunan. Secara teknis, secara Mikado masih berada di atas keshogunan, tetapi pada kenyataannya, kekuasaan atas negara berada di tangan siapa pun yang mengendalikan tentara. Sebagai gantinya, keshogunan menawarkan perlindungan militer untuk kaisar.

Untuk sebagian besar era ini, para kaisar dan shogun akan puas dengan pengaturan ini. Awal Periode Kamakura menandai dimulainya Era Feodal dalam sejarah Jepang yang akan berlangsung hingga Abad ke-19.

Namun, Minamoto no Yoritomo meninggal dalam kecelakaan berkuda hanya beberapa tahun setelah berkuasa, dan istrinya, Hojo Masako dan ayahnya, Hojo Tokimasa keduanya dari keluarga Hojo, mengambil alih kekuasaan dan mendirikan keshogunan bupati, dengan cara yang sama seperti para politisi sebelumnya mendirikan kaisar bupati untuk memerintah di belakang layar.

Hojo Masako dan ayahnya memberikan gelar shogun kepada putra kedua Minamoto no Yoritomo, Sanetomo untuk mempertahankan garis suksesi sekaligus memerintah diri mereka sendiri.

Shogun terakhir dari Periode Kamakura adalah Hojo Moritoki Meskipun Hojo tidak akan memegang kursi keshogunan selamanya, pemerintahan keshogunan akan bertahan selama berabad-abad hingga Restorasi Meiji pada tahun 1868 M. Jepang menjadi negara yang sebagian besar militeristik di mana para pejuang dan prinsip-prinsip pertempuran dan peperangan akan mendominasi budaya.

Perdagangan dan Kemajuan Teknologi dan Budaya

Selama masa ini, perdagangan dengan Tiongkok berkembang dan mata uang koin lebih sering digunakan, bersama dengan tagihan kredit, yang terkadang membuat para samurai terlilit utang setelah berbelanja secara berlebihan. Alat dan teknik yang lebih baru dan lebih baik membuat pertanian menjadi jauh lebih efektif, bersama dengan peningkatan penggunaan lahan yang sebelumnya terabaikan. Wanita diizinkan memiliki perkebunan, mengepalai keluarga, dan mewarisi properti.

Sekte-sekte baru dari Agama Buddha yang muncul, dengan fokus pada prinsip-prinsip Zen yang sangat populer di kalangan samurai karena perhatian mereka pada keindahan, kesederhanaan, dan menarik diri dari hiruk pikuk kehidupan.

Bentuk baru dari agama Buddha ini juga memiliki pengaruh pada seni dan tulisan pada masa itu, dan era ini menghasilkan beberapa kuil Buddha yang baru dan terkenal. Shinto juga masih dipraktikkan secara luas, kadang-kadang oleh orang yang sama yang mempraktikkan agama Buddha.

Invasi Mongol

Dua ancaman terbesar terhadap eksistensi Jepang terjadi pada periode Kamakura pada tahun 1274 dan 1281 M. Merasa ditolak setelah permintaan upeti tidak dihiraukan oleh Keshogunan dan Mikado Kubilai Khan dari Mongolia mengirim dua armada invasi ke Jepang. Keduanya disambut oleh badai topan yang menghancurkan kapal-kapal tersebut atau menghempaskannya jauh dari jalurnya. Badai tersebut diberi nama ' kamikaze ', atau 'angin ilahi' untuk pemeliharaan mereka yang tampaknya ajaib.

Namun, meskipun Jepang menghindari ancaman dari luar, tekanan untuk mempertahankan pasukan dan bersiap-siap untuk berperang selama dan setelah upaya invasi Mongol terlalu berat bagi Keshogunan Hojo, dan mereka tergelincir ke dalam periode kekacauan.

Pemulihan Kemmu: 1333-1336 Masehi

The Kemmu Pemulihan adalah masa transisi yang penuh gejolak antara Periode Kamakura dan Ashikaga. Kaisar pada saat itu, Go-Daigo (memerintah 1318-1339), mencoba memanfaatkan ketidakpuasan yang disebabkan oleh ketegangan karena siap berperang setelah upaya invasi Mongol dan mencoba merebut kembali takhta dari kekaisaran.

Dia diasingkan setelah dua kali percobaan, tetapi kembali dari pengasingan pada tahun 1333 dan meminta bantuan panglima perang yang tidak puas dengan Keshogunan Kamakura. Dengan bantuan Ashikaga Takauji dan panglima perang lainnya, Go-Daigo menggulingkan Keshogunan Kamakura pada tahun 1336.

Namun, Ashikaga menginginkan gelar shogun tetapi Go-Daigo menolak, sehingga mantan kaisar diasingkan lagi dan Ashikaga mengangkat kaisar yang lebih patuh, menetapkan dirinya sebagai shogun dan memulai Periode Ashikaga.

Periode Ashikaga (Muromachi): 1336-1573 Masehi

Periode Negara-negara Berperang

Keshogunan Ashikaga menempatkan kekuasaannya di kota Muromachi Periode ini ditandai dengan satu abad penuh kekerasan yang disebut sebagai periode Negara-negara Berperang.

Perang Onin pada tahun 1467-1477 Masehi adalah yang menjadi katalisator periode Negara-negara Berperang, tetapi periode itu sendiri - dampak dari perang saudara - berlangsung dari tahun 1467 hingga 1568, satu abad penuh setelah dimulainya perang. Para panglima perang Jepang bertikai dengan kejam, memecah belah rezim yang sebelumnya tersentralisasi dan menghancurkan kota Heiankyo Sebuah puisi anonim dari tahun 1500 menggambarkan kekacauan tersebut:

Seekor burung dengan

Satu tubuh tapi

Dua paruh,

Mematuk sendiri

Sampai mati.

Perang Onin dimulai karena persaingan antara Hosokawa dan Yamana Kepala panglima perang dari keluarga-keluarga ini akan bertempur selama satu abad, tanpa ada satu pun dari mereka yang mencapai dominasi.

Konflik awalnya diperkirakan karena masing-masing keluarga mendukung kandidat yang berbeda untuk keshogunan, tetapi keshogunan tidak lagi memiliki kekuatan, sehingga argumen tersebut tidak ada gunanya. Para sejarawan berpikir bahwa pertempuran itu sebenarnya hanya berasal dari keinginan panglima perang yang agresif untuk melenturkan pasukan samurai mereka.

Kehidupan di Luar Pertarungan

Terlepas dari kekacauan yang terjadi pada saat itu, banyak aspek kehidupan Jepang yang justru berkembang pesat. Dengan terpecahnya pemerintahan pusat, masyarakat memiliki kekuasaan yang lebih besar atas diri mereka sendiri.

Panglima perang lokal, daimyos memerintah provinsi-provinsi luar dan tidak memiliki rasa takut kepada pemerintah, yang berarti rakyat di provinsi-provinsi tersebut tidak membayar pajak sebanyak yang mereka bayarkan di bawah kaisar dan shogun.

Pertanian berkembang pesat dengan ditemukannya teknik tanam ganda dan penggunaan pupuk. Desa-desa mampu berkembang dan mulai mengatur diri mereka sendiri karena mereka melihat bahwa kerja komunal dapat meningkatkan kehidupan mereka.

Mereka membentuk jadi dan ikki Rata-rata petani sebenarnya jauh lebih baik selama masa Ashikaga yang penuh kekerasan daripada masa-masa sebelumnya yang lebih damai.

Ledakan Budaya

Sama halnya dengan keberhasilan para petani, kesenian juga berkembang pesat selama periode kekerasan ini. Dua kuil penting, kuil Kuil Paviliun Emas dan Kuil yang tenang di Paviliun Perak dibangun pada masa itu dan masih menarik banyak pengunjung hingga saat ini.

Upacara minum teh dan minum teh menjadi hal yang penting dalam kehidupan mereka yang mampu membeli ruang minum teh yang terpisah. Upacara ini berkembang dari pengaruh Buddha Zen dan menjadi upacara yang sakral dan tepat yang dilakukan di tempat yang tenang.

Agama Zen juga memiliki pengaruh pada teater Noh, lukisan, dan merangkai bunga, semua perkembangan baru yang kemudian mendefinisikan budaya Jepang.

Penyatuan (Periode Azuchi-Momoyama): 1568-1600 Masehi

Oda Nobunaga

Periode Negara-negara Berperang akhirnya berakhir ketika salah satu panglima perang mampu mengalahkan yang lainnya: Oda Nobunaga Pada tahun 1568 ia merebut Heiankyo, pusat kekuasaan kekaisaran, dan pada tahun 1573 ia mengasingkan Keshogunan Ashikaga yang terakhir. Pada tahun 1579, Nobunaga menguasai seluruh wilayah tengah Jepang.

Dia berhasil melakukan hal ini karena beberapa aset: jenderalnya yang berbakat, Toyotomi Hideyoshi, kemauan untuk terlibat dalam diplomasi, daripada berperang jika diperlukan, dan adopsi senjata api, yang dibawa ke Jepang oleh Portugis di era sebelumnya.

Berfokus untuk mempertahankan cengkeramannya pada separuh wilayah Jepang yang dikuasainya, Nobunaga melakukan serangkaian reformasi yang dimaksudkan untuk mendanai kekaisaran barunya. Dia menghapuskan jalan tol, yang uangnya mengalir ke saingannya daimyo mencetak mata uang, menyita senjata dari para petani, dan membebaskan para pedagang dari serikat mereka sehingga mereka dapat membayar pajak kepada negara.

Namun, Nobunaga juga menyadari bahwa sebagian besar dari mempertahankan kesuksesannya adalah dengan memastikan bahwa hubungan dengan Eropa tetap menguntungkan, karena perdagangan barang dan teknologi (seperti senjata api) sangat penting bagi negara barunya. Hal ini berarti mengizinkan para misionaris Kristen untuk mendirikan biara-biara, dan, kadang-kadang, menghancurkan dan membakar kuil-kuil Buddha.

Nobunaga meninggal pada tahun 1582, entah karena bunuh diri setelah seorang bawahannya yang berkhianat mengambil alih kursinya, atau dalam sebuah kebakaran yang menewaskan putranya yang juga merupakan jenderal bintangnya, Toyotomi Hideyoshi dengan cepat menyatakan dirinya sebagai penerus Nobunaga.

Toyotomi Hideyoshi

Toyotomi Hideyoshi mendirikan kastil di sebuah kastil di dasar Momoyama ('Gunung Persik'), menambah jumlah kastil di Jepang yang terus bertambah. Sebagian besar kastil tidak pernah diserang dan sebagian besar hanya untuk pertunjukan, dan kota-kota bermunculan di sekitarnya yang kemudian menjadi kota-kota besar, seperti Osaka atau Edo (Tokyo), di zaman modern Jepang.

Hideyoshi melanjutkan pekerjaan Nobunaga dan menaklukkan sebagian besar wilayah Jepang dengan pasukan berkekuatan 200.000 orang dan menggunakan perpaduan diplomasi dan kekuatan yang sama seperti yang digunakan pendahulunya. Meskipun kaisar tidak memiliki kekuatan yang sebenarnya, Hideyoshi, seperti kebanyakan shogun lainnya, meminta bantuannya demi memiliki kekuatan yang lengkap dan terlegitimasi yang didukung oleh negara.

Salah satu warisan Hideyoshi adalah sistem kelas yang ia terapkan yang akan tetap berlaku selama periode Edo yang disebut shi-no-ko-sho sistem, yang mengambil namanya dari nama setiap kelas. Shi adalah pejuang, tidak adalah petani, ko adalah pengrajin, dan sho adalah pedagang.

Tidak ada mobilitas atau persilangan yang diizinkan dalam sistem ini, yang berarti seorang petani tidak akan pernah bisa naik ke posisi samurai dan seorang samurai harus mengabdikan hidupnya untuk menjadi seorang pejuang dan tidak bisa bertani sama sekali.

Pada tahun 1587, Hideyoshi mengeluarkan dekrit untuk mengusir semua misionaris Kristen dari Jepang, tetapi hanya ditegakkan dengan setengah hati. Dia mengeluarkan dekrit lain pada tahun 1597 yang lebih tegas dan menyebabkan kematian 26 orang Kristen.

Namun, seperti Nobunaga, Hideyoshi menyadari bahwa sangat penting untuk menjaga hubungan baik dengan orang-orang Kristen, yang merupakan perwakilan dari Eropa dan kekayaan yang dibawa oleh orang-orang Eropa ke Jepang. Dia bahkan mulai mengendalikan bajak laut yang mengganggu kapal-kapal dagang di laut Asia Timur.

Antara tahun 1592 dan 1598, Hideyoshi melancarkan dua kali invasi ke Korea, yang dimaksudkan sebagai jalan masuk ke Tiongkok untuk menggulingkan Dinasti Ming, sebuah rencana yang sangat ambisius sehingga beberapa orang di Jepang mengira ia mungkin telah kehilangan akal sehatnya. Invasi pertama pada awalnya berhasil dan mendorong mereka sampai ke Pyongyang, tetapi mereka dipukul mundur oleh angkatan laut Korea dan para pemberontak lokal.

Invasi kedua, yang akan menjadi salah satu operasi militer terbesar di Asia Timur sebelum abad ke-20 Masehi, tidak berhasil dan mengakibatkan hilangnya nyawa yang sangat besar, penghancuran harta benda dan tanah, hubungan yang buruk antara Jepang dan Korea, serta kerugian bagi Dinasti Ming yang akhirnya menyebabkan kemundurannya.

Ketika Hideyoshi meninggal pada tahun 1598, Jepang menarik sisa pasukannya dari Korea.

Tokugawa Ieyasu

Tokugawa Ieyasu Ieyasu adalah salah satu menteri yang ditugaskan Hideyoshi untuk membantu putranya memerintah setelah kematiannya. Namun, tentu saja, Ieyasu dan para menteri lainnya hanya bertikai di antara mereka sendiri hingga Ieyasu muncul sebagai pemenang pada tahun 1600, mengambil kursi yang diperuntukkan bagi putra Hideyoshi.

Dia mengambil gelar shogun pada tahun 1603 dan mendirikan Keshogunan Tokugawa, yang menjadi saksi penyatuan Jepang secara menyeluruh. Setelah itu, orang-orang Jepang menikmati sekitar 250 tahun perdamaian. Pepatah Jepang kuno mengatakan, "Nobunaga mencampur kue, Hideyoshi memanggangnya, dan Ieyasu memakannya" (Beasley, 117).

Periode Tokugawa (Edo): 1600-1868 Masehi

Ekonomi dan Masyarakat

Selama Periode Tokugawa, ekonomi Jepang mengembangkan fondasi yang lebih kokoh yang dimungkinkan oleh perdamaian selama berabad-abad. Hideyoshi shi-no-ko-sho Sistem ini masih berlaku, tetapi tidak selalu ditegakkan. Para samurai, yang dibiarkan tanpa pekerjaan selama masa damai, berdagang atau menjadi birokrat.

Namun, mereka juga masih diharapkan untuk menjaga kode kehormatan samurai dan berperilaku sesuai dengan itu, yang menyebabkan beberapa frustrasi. Para petani terikat pada tanah mereka (tanah para bangsawan yang mereka garap) dan dilarang melakukan apa pun yang tidak terkait dengan pertanian, untuk memastikan pendapatan yang konsisten bagi para bangsawan tempat mereka bekerja.

Secara keseluruhan, luas dan kedalaman pertanian berkembang pesat selama periode ini. Pertanian diperluas hingga mencakup beras, minyak wijen, nila, tebu, murbei, tembakau, dan jagung. Sebagai tanggapannya, industri perdagangan dan manufaktur juga tumbuh untuk memproses dan menjual produk-produk ini.

Hal ini menyebabkan peningkatan kekayaan bagi kelas pedagang dan respon budaya di pusat-pusat kota yang berfokus pada melayani pedagang dan konsumen, daripada bangsawan dan daimyo. Pertengahan Periode Tokugawa ini melihat peningkatan Kabuki teater, Bunraku teater boneka, sastra (terutama haiku ), dan pencetakan balok kayu.

Tindakan Pengasingan

Pada tahun 1636, Keshogunan Tokugawa mengeluarkan Undang-Undang Pengasingan, yang memutus hubungan Jepang dengan semua negara Barat (kecuali pos kecil Belanda di Nagasaki).

Hal ini terjadi setelah bertahun-tahun kecurigaan terhadap Barat. Kekristenan telah mendapatkan pijakan di Jepang selama beberapa abad, dan pada awal Periode Tokugawa, ada 300.000 orang Kristen di Jepang. Mereka ditindas secara brutal dan dipaksa masuk ke dalam tanah setelah pemberontakan pada tahun 1637. Rezim Tokugawa ingin menyingkirkan pengaruh asing dan sentimen kolonial di Jepang.

Namun, ketika dunia bergerak ke era yang lebih modern, menjadi kurang memungkinkan bagi Jepang untuk terputus dari dunia luar - dan dunia luar telah mengetuk.

Pada tahun 1854, Komodor Matthew Perry terkenal karena melayarkan armada tempur Amerika ke perairan Jepang untuk memaksa penandatanganan Perjanjian Kanagawa Amerika mengancam akan mengebom Edo jika perjanjian tersebut tidak ditandatangani, maka perjanjian itu pun ditandatangani. Hal ini menandai transisi yang diperlukan dari Periode Tokugawa ke Restorasi Meiji.

Restorasi Meiji dan Periode Meiji: 1868-1912 Masehi

Pemberontakan dan Reformasi

Periode Meiji dianggap sebagai salah satu periode terpenting dalam sejarah Jepang karena pada periode inilah Jepang mulai membuka diri terhadap dunia. Meiji Restorasi dimulai dengan kudeta di Kyoto pada tanggal 3 Januari 1868 yang sebagian besar dilakukan oleh para samurai muda dari dua klan, klan Choshu dan Satsuma .

Mereka mengangkat kaisar muda Meiji untuk memerintah Jepang. Motivasi mereka berasal dari beberapa hal, yaitu kata "Meiji" yang berarti "pemerintahan yang tercerahkan" dan tujuan mereka adalah untuk menggabungkan "kemajuan modern" dengan nilai-nilai tradisional "ketimuran".

Samurai telah menderita di bawah Keshogunan Tokugawa, di mana mereka tidak berguna sebagai pejuang selama periode damai, tetapi berpegang pada standar perilaku yang sama. Mereka juga prihatin dengan desakan Amerika dan negara-negara Eropa untuk membuka Jepang dan potensi pengaruh Barat terhadap masyarakat Jepang.

Setelah berkuasa, pemerintahan baru dimulai dengan memindahkan ibu kota negara dari Kyoto ke Tokyo dan membongkar rezim feodal. Tentara nasional dibentuk pada tahun 1871 dan diisi karena undang-undang wajib militer universal dua tahun kemudian.

Pemerintah juga memperkenalkan beberapa reformasi yang menyatukan sistem moneter dan pajak, serta memperkenalkan pendidikan universal yang pada awalnya difokuskan pada pembelajaran Barat.

Namun, kaisar baru menghadapi beberapa oposisi dalam bentuk samurai yang tidak puas dan petani yang tidak senang dengan kebijakan agraria baru. Pemberontakan memuncak pada tahun 1880-an. Bersamaan dengan itu, Jepang, yang terinspirasi oleh cita-cita Barat, mulai mendorong pemerintahan konstitusional.

Konstitusi Meiji diundangkan pada tahun 1889 dan membentuk parlemen bikameral yang disebut Diet yang anggotanya akan dipilih melalui waralaba pemungutan suara terbatas.

Memasuki Abad ke-20

Industrialisasi menjadi fokus pemerintahan seiring pergantian abad, dengan fokus pada industri strategis, transportasi, dan komunikasi. Pada tahun 1880, jalur telegraf menghubungkan semua kota besar dan pada tahun 1890, negara ini memiliki lebih dari 1.400 mil jalur kereta api.

Sistem perbankan bergaya Eropa juga diperkenalkan. Semua perubahan ini diinformasikan oleh ilmu pengetahuan dan teknologi Barat, sebuah gerakan yang dikenal di Jepang sebagai Bunmei Kaika atau "Peradaban dan Pencerahan", yang mencakup tren budaya seperti pakaian dan arsitektur, serta ilmu pengetahuan dan teknologi.

Antara tahun 1880 dan 1890, terjadi rekonsiliasi bertahap antara cita-cita Barat dan tradisional Jepang. Masuknya budaya Eropa secara tiba-tiba pada akhirnya ditempa dan dicampurkan ke dalam budaya tradisional Jepang dalam hal seni, pendidikan, dan nilai-nilai sosial, sehingga memuaskan mereka yang menginginkan modernisasi dan mereka yang takut akan penghapusan budaya Jepang oleh Barat.

Restorasi Meiji telah mendorong Jepang ke era modern, merevisi beberapa perjanjian yang tidak adil yang menguntungkan kekuatan asing dan memenangkan dua perang, satu melawan Cina pada tahun 1894-95 dan satu melawan Rusia pada tahun 1904-05. Dengan demikian, Jepang telah memantapkan dirinya sebagai kekuatan besar dalam skala global, siap untuk berhadapan dengan negara-negara adidaya di Barat.

Era Taisho: 1912-1926 Masehi

Generasi 20-an dan Kerusuhan Sosial di Jepang

Kaisar Taisho Putra Meiji dan penerusnya, terjangkit meningitis otak pada usia dini, yang secara bertahap akan menurunkan otoritas dan kemampuannya untuk memerintah. Kekuasaan bergeser ke anggota Dewan, dan pada tahun 1921, putra Taisho Hirohito diangkat menjadi pangeran bupati dan kaisar sendiri tidak lagi muncul di depan umum.

Meskipun terjadi ketidakstabilan dalam pemerintahan, budaya berkembang, musik, film, dan teater berkembang, kafe-kafe bergaya Eropa bermunculan di kota-kota universitas seperti Tokyo, dan anak-anak muda mulai mengenakan pakaian Amerika dan Eropa.

Bersamaan dengan itu, politik liberal mulai muncul, dipimpin oleh tokoh-tokoh seperti Dr. Yoshino Sakuzo yang merupakan seorang profesor hukum dan teori politik, yang mempromosikan gagasan bahwa pendidikan universal adalah kunci menuju masyarakat yang adil.

Pemikiran-pemikiran ini menyebabkan pemogokan yang sangat besar dalam hal jumlah dan frekuensi. Jumlah pemogokan dalam setahun meningkat empat kali lipat antara tahun 1914 dan 1918. Gerakan hak pilih perempuan muncul dan menantang tradisi budaya dan keluarga yang menghalangi perempuan untuk berpartisipasi dalam politik atau bekerja.

Faktanya, para wanita memimpin protes yang paling luas pada periode tersebut, di mana para istri petani memprotes kenaikan harga beras yang sangat tinggi dan akhirnya menginspirasi banyak protes lainnya di industri lain.

Bencana Melanda dan Kaisar Kembali

Pada tanggal 1 September 1923, gempa bumi dahsyat berkekuatan 7,8 skala Richter mengguncang Jepang, menghentikan hampir semua pemberontakan politik. Gempa dan kebakaran yang terjadi setelahnya menewaskan lebih dari 150.000 orang, membuat 600.000 orang kehilangan tempat tinggal, dan meluluhlantakkan Tokyo yang pada saat itu merupakan kota terbesar ketiga di dunia. Darurat militer segera diberlakukan, tetapi tidak cukup untuk menghentikan para oportunis.pembunuhan etnis minoritas dan lawan politik.

Tentara Kekaisaran Jepang, yang seharusnya berada di bawah komando kaisar, pada kenyataannya dikendalikan oleh perdana menteri dan anggota kabinet tingkat tinggi.

Hal ini mengakibatkan para pejabat tersebut menggunakan tentara untuk menculik, menangkap, menyiksa, atau membunuh saingan politik dan aktivis yang dianggap terlalu radikal. Polisi dan tentara setempat yang bertanggung jawab atas tindakan tersebut mengklaim bahwa "kaum radikal" menggunakan gempa bumi sebagai alasan untuk menggulingkan otoritas, yang mengarah pada kekerasan lebih lanjut. Perdana menteri dibunuh, dan ada upaya terhadap pangerankehidupan bupati.

Ketertiban dipulihkan setelah sayap konservatif pemerintah merebut kembali kendali dan mengesahkan Undang-Undang Pelestarian Perdamaian tahun 1925. Undang-undang tersebut memangkas kebebasan pribadi dalam upaya untuk menghentikan potensi perbedaan pendapat dan mengancam hukuman penjara 10 tahun untuk pemberontakan terhadap pemerintah kekaisaran. Ketika kaisar wafat, pangeran bupati naik takhta dan mengambil nama Showa yang berarti "kedamaian dan pencerahan".

Kekuasaan Showa sebagai kaisar sebagian besar bersifat seremonial, tetapi kekuatan pemerintah jauh lebih solid daripada sebelumnya selama kerusuhan. Ada sebuah praktik yang diterapkan yang menjadi ciri khas dari pemerintahan baru yang ketat dan militeristik.

Sebelumnya, rakyat biasa diharapkan untuk tetap duduk ketika kaisar hadir, agar tidak berdiri di atasnya. Setelah tahun 1936, warga biasa bahkan tidak boleh melihat kaisar.

Era Showa: 1926-1989 Masehi

Ultra-Nasionalisme dan Perang Dunia II

Awal Era Showa ditandai dengan sentimen ultra-nasionalis di antara rakyat Jepang dan militer, sampai-sampai permusuhan ditujukan kepada pemerintah karena dianggap lemah dalam bernegosiasi dengan kekuatan Barat.

Para pembunuh menikam atau menembak beberapa pejabat tinggi pemerintah Jepang, termasuk tiga perdana menteri. Tentara Kekaisaran menginvasi Manchuria atas kemauan mereka sendiri, menentang kaisar, dan sebagai balasannya, pemerintah kekaisaran merespons dengan pemerintahan yang lebih otoriter.

Ultra-nasionalisme ini berkembang, menurut propaganda Showa, menjadi sikap yang melihat semua orang Asia non-Jepang lebih rendah, karena, menurut Nihon Shoki Kaisar adalah keturunan para dewa, sehingga dia dan rakyatnya berdiri di atas yang lain.

Sikap ini, bersama dengan militerisme yang dibangun selama periode ini dan yang terakhir, memotivasi invasi ke Tiongkok yang akan berlangsung hingga tahun 1945. Invasi dan kebutuhan akan sumber daya inilah yang memotivasi Jepang untuk bergabung dengan Kekuatan Poros dan bertempur di Teater Asia pada Perang Dunia II.

Kekejaman dan Jepang Pasca Perang

Jepang adalah pihak yang terlibat dan juga korban dari serangkaian tindakan kekerasan selama periode ini. Pada akhir 1937 selama perang dengan Tiongkok, Tentara Kekaisaran Jepang melakukan Pemerkosaan Nanking, sebuah pembantaian terhadap sekitar 200.000 orang di kota Nanking, baik warga sipil maupun tentara, serta pemerkosaan terhadap puluhan ribu wanita.

Kota ini dijarah dan dibakar, dan efeknya akan terus terngiang di kota itu selama beberapa dekade setelahnya. Namun, pada tahun 1982, terungkap bahwa buku pelajaran sekolah menengah atas yang baru saja disahkan tentang sejarah Jepang menggunakan semantik untuk mengaburkan kenangan sejarah yang menyakitkan.

Pemerintah Tiongkok sangat marah, dan media resmi Peking Review menuduh bahwa, dengan memutarbalikkan fakta sejarah, kementerian pendidikan berusaha untuk "melenyapkan dari ingatan generasi muda Jepang tentang sejarah agresi Jepang terhadap Tiongkok dan negara-negara Asia lainnya untuk meletakkan dasar bagi kebangkitan militerisme."

Beberapa tahun kemudian dan di seluruh dunia pada tahun 1941, dalam upaya untuk menghancurkan armada angkatan laut Pasifik AS sebagai bagian dari motivasi Kekuatan Poros pada Perang Dunia II, pesawat tempur Jepang mengebom pangkalan angkatan laut di Pearl Harbor, Hawaii, menewaskan sekitar 2.400 orang Amerika.

Sebagai tanggapan, AS menyatakan perang terhadap Jepang, sebuah langkah yang akan mengarah pada pengeboman nuklir 6 dan 9 Agustus yang terkenal Hiroshima dan Nagasaki Bom tersebut menewaskan lebih dari 100.000 orang dan akan menyebabkan keracunan radiasi yang tak terhitung jumlahnya selama bertahun-tahun berikutnya. Namun, bom tersebut memiliki efek yang diinginkan dan Kaisar Showa menyerah pada tanggal 15 Agustus.

Selama perang, dari 1 April - 21 Juni 1945, pulau Okinawa - Okinawa, yang merupakan pulau terbesar di Kepulauan Ryukyu, terletak hanya 350 mil (563 km) di sebelah selatan Kyushu, menjadi tempat terjadinya pertempuran berdarah.

Dijuluki "Topan Baja" karena keganasannya, Pertempuran Okinawa adalah salah satu yang paling berdarah dalam Perang Pasifik, merenggut nyawa lebih dari 12.000 orang Amerika dan 100.000 orang Jepang, termasuk para jenderal yang memimpin kedua belah pihak. Selain itu, setidaknya 100.000 orang sipil terbunuh dalam pertempuran atau diperintahkan untuk bunuh diri oleh militer Jepang.

Setelah Perang Dunia II, Jepang diduduki oleh pasukan Amerika dan dipaksa untuk menggunakan konstitusi demokrasi Barat yang liberal. Kekuasaan diserahkan kepada Diet dan perdana menteri. Olimpiade Musim Panas Tokyo 1964, dipandang oleh banyak orang sebagai titik balik dalam sejarah Jepang, momen ketika Jepang akhirnya pulih dari kehancuran akibat Perang Dunia II dan muncul sebagai anggota penuh ekonomi dunia modern.

Semua dana yang tadinya digunakan untuk militer Jepang malah digunakan untuk membangun ekonominya, dan dengan kecepatan yang belum pernah terjadi sebelumnya, Jepang menjadi kekuatan global dalam bidang manufaktur. Pada tahun 1989, Jepang menjadi salah satu negara dengan perekonomian terbesar di dunia, nomor dua setelah Amerika Serikat.

Era Heisei: 1989-2019 Masehi

Setelah Kaisar Showa meninggal, putranya Akihito naik takhta untuk memimpin Jepang pada masa-masa yang lebih tenang setelah kekalahan besar mereka pada akhir Perang Dunia II. Selama periode ini, Jepang menderita di bawah serangkaian bencana alam dan politik. Pada tahun 1991, Puncak Fugen di Gunung Unzen meletus setelah tidak aktif selama hampir 200 tahun.

12.000 orang dievakuasi dari kota terdekat dan 43 orang terbunuh oleh aliran piroklastik. Pada tahun 1995, gempa bumi berkekuatan 6,8 SR menghantam kota Kobe dan pada tahun yang sama kultus kiamat Aum Shinrikyo melakukan serangan teroris gas sarin di Metro Tokyo.

Pada tahun 2004, gempa bumi kembali melanda Hokuriku Pada tahun 2011, gempa bumi terkuat dalam sejarah Jepang, 9 skala Reichter, menciptakan tsunami yang menewaskan ribuan orang dan menyebabkan kerusakan pada Fukushima Pembangkit Listrik Tenaga Nuklir yang menyebabkan kasus kontaminasi radioaktif paling serius sejak Chernobyl. Pada tahun 2018, curah hujan yang luar biasa di Hiroshima dan Okayama menewaskan banyak orang, dan pada tahun yang sama gempa bumi menewaskan 41 orang di Hokkaido .

Kiyoshi Kanebishi, seorang profesor sosiologi yang menulis buku berjudul "Spiritualisme dan Studi tentang Bencana" pernah mengatakan bahwa ia "tertarik pada gagasan bahwa" akhir Era Heisei adalah tentang "mengakhiri periode bencana dan memulai sesuatu yang baru."

Era Reiwa: 2019-Sekarang

Era Heisei berakhir setelah kaisar dengan sukarela turun tahta, yang menandakan adanya perubahan dalam tradisi yang sejalan dengan penamaan era tersebut, yang biasanya dilakukan dengan mengambil nama-nama dari literatur Tiongkok klasik. Kali ini, nama " Reiwa ", yang berarti "harmoni yang indah", diambil dari Man'yo-shu Perdana Menteri Abe Shinzo mengambil alih jabatan kaisar dan memimpin Jepang saat ini. Perdana Menteri Shinzo mengatakan bahwa nama tersebut dipilih untuk merepresentasikan potensi Jepang yang akan mekar seperti bunga setelah musim dingin yang panjang.

Pada tanggal 14 September 2020, partai yang memerintah di Jepang, Partai Demokratik Liberal (LDP) yang konservatif memilih Yoshihide Suga sebagai pemimpin baru menggantikan Shinzo Abe, yang berarti ia hampir pasti akan menjadi perdana menteri berikutnya.

Suga, seorang sekretaris kabinet yang kuat dalam pemerintahan Abe, memenangkan pemilihan presiden dari Partai Demokratik Liberal (LDP) yang konservatif dengan selisih yang besar, mengambil 377 dari total 534 suara dari anggota parlemen dan perwakilan daerah. Dia dijuluki "Paman Reiwa" setelah meluncurkan nama Era Jepang saat ini.