فهرست
د جاپان اوږد او ګډوډ تاریخ، چې باور کیږي د تاریخي دورې په څیر پیل شوی، په مختلفو دورو او دورو ویشل کیدی شي. د جومون دورې څخه زرګونه کاله دمخه اوسني ریوا دورې پورې ، د جاپان ټاپو هیواد په یو نفوذ لرونکي نړیوال ځواک کې وده کړې.
د جومون دوره: ~ 10,000 BCE- 300 CE
میشته کیدل او ژوند 7>
د جاپان د تاریخ لومړۍ دوره ده مخکنۍ تاریخ، د جاپان د لیکل شوي تاریخ څخه مخکې، پدې کې د پخوانیو خلکو یوه ډله شامله ده چې د جومون په نوم پیژندل کیږي. د جومون خلک د لویدیځ آسیا څخه هغه سیمې ته راغلي چې اوس د جاپان ټاپو په نوم پیژندل کیږي مخکې له دې چې دا واقعیا یوه ټاپو وه.
د وروستي یخنۍ دورې له پای ته رسیدو دمخه، لویو ګلیشیرونو جاپان د آسیا له وچې سره وصل کړ. جومون د دې ځمکني پلونو په اوږدو کې د دوی خواړه - د رمو څارویو مهاجرت تعقیب کړ او د یخ په خوله کیدو سره یې ځانونه د جاپاني ټاپوګانو په ټاپو کې ایسار کړل.
د هجرت کولو وړتیا له لاسه ورکولو سره، هغه رمې حیوانات چې یو وخت د جومون غذا جوړوي مړه شول، او جومون په کب نیولو، ښکار کولو او راټولولو پیل وکړ. د ابتدايي کرنې ځینې شواهد شتون لري، مګر دا د جومون دورې تر پای پورې په لویه پیمانه کې نه و څرګند شوی.
هم وګوره: د رومن سرتیری کیدلپه یوه ټاپو پورې محدود و چې د هغه سیمې څخه د پام وړ کوچنی دی چې د جومون پلرونو د ګرځیدو عادت درلود. د جاپان په ټاپو کې یو وخت کوچیان اوسیدونکي ورو ورو نور جوړ شولد سلطنت شاوخوا سازمانونه؛ د سرشمیرنې معرفي کول اعلان کړل چې د ځمکې عادلانه ویش تضمین کړي؛ او د مالیاتو یو عادلانه سیسټم رامنځته کړي. دا به د تایکا د دورې اصلاحاتو په نوم پیژندل کیږي.
هغه څه چې دا اصلاحات خورا مهم کړي دا وو چې څنګه یې په جاپان کې د حکومت رول او روحیه بدله کړه. د اوولسو مادو په دوام کې، د تایکا دورې اصلاحات د چین د حکومت په جوړښت کې خورا ډیر اغیزمن شوي، کوم چې د بودیزم او کنفوسیانزم له اصولو څخه خبر شوی او په یو پیاوړي مرکزي حکومت باندې تمرکز کوي چې د لیرې پر ځای د خپلو اتباعو ساتنه کوي. مات شوی اشرافیت.
د ناکانو اصالحاتو د حکومت د یوې دورې پای ته اشاره وکړه چې د قبیلوي اختلافاتو او ویشلو لخوا مشخص شوی و، او د امپراتور مطلق واکمنۍ ته یې ځای ورکړ - پخپله ناکانو، په طبیعي توګه.
ناکانو نوم واخیست <3 تینجین لکه میکادو ، او د هغه له مړینې وروسته د جانشینۍ په اړه د خونړۍ شخړې څخه وژغورل شي، د فوجیوارا قبیله به د سلګونو کلونو لپاره د جاپان حکومت کنټرول کړي. وروسته
د تنجین ځای ناستی تیمو د چین په څیر د اتباعو د وسلو له وړلو منع کولو او د اردو د اردو په جوړولو سره د حکومت ځواک نور هم مرکزي کړ. رسمي پلازمینه په چینایي سټایل کې د ترتیب او ماڼۍ سره جوړه شوې. جاپان خپل لومړی سکه، Wado kaiho ته پراختیا ورکړه.د دورې پای.
نارا دوره: 710-794 عیسوی
په مخ پر ودې امپراتورۍ کې د دردونو وده
د نارا دوره د جاپان د پلازمینې د دورې په نوم نومول شوې چې د نارا نن او هیجوکیو<9 نومیږي. په وخت کې. دا ښار د چین د چانګ ان ښار په څیر جوړ شوی و، نو دا د شبکې ترتیب، چینایي معمارۍ، د کنفوسیان پوهنتون، یوه لویه شاهي ماڼۍ، او یوه دولتي بیوروکراسي درلوده چې له 7000 څخه ډیر ملکي مامورین یې په کار ګمارلي وو.
ښار پخپله ښايي تر ۲۰۰۰۰۰ پورې نفوس ولري، او د سړکونو د شبکې په واسطه له لرې پرتو ولایتونو سره وصل شوی وي.
که څه هم حکومت د پخوا په پرتله خورا پیاوړی و. په تیرو وختونو کې، په 740 میلادي کال کې د فوجیوارا جلاوطنۍ لخوا لاهم لوی بغاوت شتون درلود. د هغه وخت امپراتور، شومو ، د 17,000 پوځ سره بغاوت مات کړ.
سره له دې چې د پلازمینې بریالیتوب، بې وزلي یا نږدې وه، بیا هم لا تر اوسه د پام وړ و. د ډیری نفوس لپاره نورم. کرنه د ژوند کولو لپاره یوه ستونزمنه او غیر موثره لاره وه. وسیلې لا هم خورا ابتدايي وې، د فصلونو لپاره د کافي ځمکې چمتو کول ستونزمن وو، او د اوبو لګولو تخنیکونه لاهم خورا لومړني وو چې د فصلونو د ناکامۍ او قحط مخه ونیسي.
ډیری وختونه، حتی کله چې د دوی اولادونو ته د ځمکې د لیږد فرصت ورکول کیږي، کروندګرو د امنیت لپاره د ځمکې لرونکي اشرافو لاندې کار کولو ته ترجیح ورکړه.دا دوی ته ورکړل. د دې ناخوالو په سر کې، په 735 او 737 عیسوی کې د چیچک ناروغۍ شتون درلود، کوم چې تاریخ پوهان د هیواد نفوس 25-35٪ کم کړی.
ادب او معبدونه
د امپراتورۍ له سوکالۍ سره په هنر او ادب کې وده راغله. په 712 عیسوی کې، کوجیکی په جاپان کې لومړنی کتاب شو چې د پخوانیو جاپاني کلتور څخه ډیری او ډیری وختونه مغشوشونکي افسانې ثبتوي. وروسته، امپراتور تیمو په 720 عیسوی کې نیهون شوکی ته دنده وسپارله، یو کتاب چې د افسانې او تاریخ ترکیب و. دواړه د دې لپاره وو چې د خدایانو نسب تاریخي کړي او د امپراطورۍ کرښه سره یې وصل کړي، میکاډو مستقیم د خدایانو له الهی واک سره وصل کړي.
<0 د دې وخت په اوږدو کې، میکاډو ډیری معبدونه جوړ کړل، چې بودیزم یې د کلتور د بنسټ ډبرې په توګه تاسیس کړ. یو له خورا مشهور څخه د تودایجي لوی ختیځ معبد دی. په هغه وخت کې، دا په نړۍ کې د لرګیو ترټولو لویه ودانۍ وه او د بودا د ناست 50 فوټ قد مجسمه یې ځای پر ځای کړې وه - په نړۍ کې ترټولو لوی، وزن یې 500 ټنه و. نن ورځ دا د یونیسکو د نړیوال میراث ځای په توګه ولاړ دی.که څه هم دې او نورو پروژو عالي معبدونه جوړ کړل، د دې ودانیو لګښت امپراتورۍ او د هغې بې وزله اتباعو ته فشار ورکړ. امپراتور د ساختماني تمویل لپاره په کروندګرو ډیره مالیه ورکړه، اشرافیان یې له مالیې څخه معاف کړل.
دامپراتور هیله درلوده چې د معبدونو جوړول به د امپراتورۍ د هغو برخو بخت ښه کړي چې د قحط، ناروغۍ او فقر سره مبارزه کوي. په هرصورت، د خپلو پیسو اداره کولو کې د حکومت نشتوالی په محکمه کې د شخړې لامل شو چې په پایله کې یې پلازمینه له هایجوکیو څخه هیانکیو ته لیږدول شوه، دا یو داسې اقدام دی چې د جاپان د تاریخ راتلونکې طلایي دوره یې پیل کړه.
هیان دوره: 794-1185 CE
د حکومت او واک مبارزه
که څه هم د پلازمینې رسمي نوم هیان و. 4>، دا د خپل مستعار نوم لخوا پیژندل شوی: کیوټو ، په ساده ډول د "پلازمېنې ښار" معنی لري. کیوټو د حکومت د اصلي مرکز کور و، چې د میکاډو ، د هغه لوړ پوړي وزیران، د دولت یوه شورا، او اته وزارتونه لري. دوی پر ۷ میلیونو ولایتونو واکمني کوله چې په ۶۸ ولایتونو ویشل شوي وو.
په پلازمینه کې راټول شوي خلک اکثره اشرافیان، هنرمندان او راهبان وو، په دې معنی چې د نفوس ډیری برخه د ځان لپاره یا د یو لوړ رتبه ځمکې لپاره کرنه کوي، او دوی د اوسط ډول ستونزو سره مخ دي. جاپانی سړی. د زیاتې مالیې او بندیانو غوسه یو ځل بیا په بغاوتونو بدله شوه.
د عامه ځمکو د ویش پالیسي چې په تیرو وختونو کې پیل شوې وه د لسمې پیړۍ په پای کې پای ته ورسیده، پدې معنی چې شتمنو شتمنو د ډیرو ځمکو ترلاسه کولو لپاره راغلل او چې د شتمنو او بې وزلو ترمنځ واټن نور هم پراخ شو.په مکرر ډول، اشرافو حتی په هغه ځمکه کې ژوند نه کاوه چې دوی یې ملکیت درلود، د اشرافو او د هغو خلکو تر منځ چې دوی یې اداره کوله د فزیکي جلا کولو اضافي پرت رامینځته کړی. د فجیوارا قبیلې بیوروکراټانو ځانونه د واک په مختلفو پوستونو کې داخل کړل، پالیسي یې کنټرولوله او د امپراتورانو سره یې د خپلو لوڼو په واده کولو سره شاهي کرښې ته ننوتل.
په دې کې اضافه کولو لپاره، ډیری امپراتورانو د ماشومانو په توګه تخت واخیست او په دې توګه د فجیوارا د کورنۍ یو ریجنټ لخوا اداره کیده، او بیا د بل فوجیوارا استازی د لویانو په توګه مشوره کوله. دا د یوې دورې په پایله کې چې امپراتورۍ په ځوانۍ کې نصب شوي او د دېرشو کلونو په نیمایي کې د سیوري حکومت د دوام ځواک ډاډمن کولو لپاره ایستل شوي. امپراتور شیرکاوا په 1087 میلادي کال کې له واکه ګوښه شو او خپل زوی یې په تخت باندې کېښود ترڅو د هغه تر څارنې لاندې د فوجیوارا د کنټرول د مخنیوي هڅه وکړي. دا کړنه د "کلستر شوي حکومت" په نوم پیژندل شوې، چیرې چې ریښتیني میکاډو د تخت تر شا واکمن وو، او د پیچلتیا یوه بله طبقه یې مخکې له مخکې پیچلې حکومت ته اضافه کړه.
د فجیوارا وینه په پراخه کچه خپره شوې ترڅو په سمه توګه کنټرول شي. کله چې یو امپراتور یا اشراف ډیر ماشومان درلودل، ځینې یې د جانشینۍ له لیکې څخه ایستل شوي، او دا ماشومان دوه ډلې جوړوي، میناموتو او تایرا چې بالاخره به امپراتور د ساموراي شخصي لښکرو سره ننګوي.
د دواړو ډلو تر منځ واک تر هغه وخته پورې وخوځېد چې د میناموتو قبیله بریالۍ شوه او کاماکورا شوګونیټ یې رامینځته کړ، یو نظامي حکومت چې د جاپان د راتلونکي منځني پیړۍ په جریان کې به جاپان واکمن کړي. تاریخ.
اصطلاح سامورای په اصل کې د اشرافو جنګیالیو ( بوشي ) په نښه کولو لپاره کارول کیده، مګر دا د جنګیالیو ټولګیو ټولو غړو باندې پلي کیږي چې راپورته شوي. په 12 پیړۍ کې واک ته ورسید او د جاپان واک یې واکمن کړ. سامورای معمولا د هغه د پلار یا نیکه څخه د یو کانجي (هغه کرکټرونه چې په جاپاني لیکلو سیسټم کې کارول کیږي) په یوځای کولو سره نومول شوي او بل نوي کانجي.
سامورای ودونه ترتیب کړي وو، کوم چې د ورته یا لوړې رتبې ترمنځ د تګ لخوا تنظیم شوي. پداسې حال کې چې په لوړو رتبو کې د هغو سامورایانو لپاره دا یوه اړتیا وه (لکه څنګه چې ډیری یې د ښځو سره د لیدلو لپاره لږ فرصتونه درلودل)، دا د ټیټ رتبه سمورا لپاره رسمي بڼه وه.
ډیری سامورای د سامورای کورنۍ میرمنو سره واده وکړ، مګر د ټیټ رتبه سامورای لپاره، د عادي خلکو سره د ودونو اجازه وه. په دې ودونو کې د میرمنې لخوا مهر راوړل کیده او د جوړه د نوې کورنۍ د جوړولو لپاره کارول کیده.
ډیری سامورای د عزت د قانون سره تړلی و او تمه کیده چې د دوی څخه د لاندې کسانو لپاره یو مثال وټاکي. د دوی د پام وړ برخهکوډ دی سیپوکو یا هارا کیري ، کوم چې یو ذلیل سامورای ته اجازه ورکړه چې د مرګ په تیریدو سره خپل عزت بیرته ترلاسه کړي، چیرته چې سامورای لا تر اوسه لیدل کیده. ټولنیزو قوانینو ته.
په داسې حال کې چې د ساموراي چلند ډیری رومانتيک ځانګړتیاوې شتون لري لکه د بوشیډو 4> په 1905 کې لیکل، د کوبودو او دودیز مطالعې budō په ډاګه کوي چې سامورای د جګړې په ډګر کې د نورو جنګیالیو په څیر عملي وو.
جاپاني هنر، ادب او کلتور
د هیان دوره ولیدله. د چینایي کلتور د سخت نفوذ څخه لیرې شه او د جاپاني کلتور د اصالحاتو څخه به لیرې شي. په جاپان کې د لومړي ځل لپاره لیکل شوې ژبه رامینځته شوه چې د نړۍ لومړی ناول لیکلو ته یې اجازه ورکړه.
دا د مورساکي شکیبو لخوا د د جینجي کیسه نومیدله، چې د محکمې یوه میرمن وه. نور د پام وړ لیکل شوي اثار هم د ښځو لخوا لیکل شوي، ځینې یې د ډایریونو په بڼه دي.
په دې وخت کې د ښځینه لیکوالو راڅرګندېدل د دې لامل و چې د فجیوارا کورنۍ د خپلو لوڼو د زده کړې لپاره لیوالتیا درلوده ترڅو د خلکو پام ځانته واړوي. امپراتور او د محکمې کنټرول ساتل. دې ښځو د خپل ځان یو ژانر جوړ کړ چې د ژوند په انتقالي طبیعت تمرکز کوي. نارینه په محکمو کې د هغه څه په بیاکتنې کې دلچسپي نه درلوده چې په محکمو کې تیریږي، مګر شعر یې لیکل.ورېښمو، ګاڼو، نقاشۍ او خطاطۍ د محکمې د سړي لپاره د خپل ارزښت د ثابتولو لپاره نوې لارې وړاندې کړې. یو سړی د هغه د هنري وړتیاوو او همدارنګه د هغه د رتبې له مخې قضاوت شوی.
کاماکورا دوره: 1185-1333 CE
کاماکورا شوګونایټ
د شوګون په توګه، میناموتو نو یوریتومو په آرامۍ سره د شوګون په توګه د ځواک په موقعیت کې موقعیت لري. په تخنیکي لحاظ، میکاډو لا تر اوسه د شوګونیټ څخه پورته درجه لري، مګر په حقیقت کې، په هیواد کې واک د هغه چا سره و چې اردو یې کنټرولوي. په بدل کې، شوګونټ د امپراتور لپاره نظامي خوندیتوب وړاندیز وکړ.
د دې دورې ډیری وخت امپراتوران او شاګون به له دې ترتیب څخه راضي وي. د کاماکورا دورې پیل د جاپان په تاریخ کې د فیوډال دور پیل په نښه کړ چې تر 19 پیړۍ پورې به دوام وکړي.
په هرصورت، میناموتو نو یوریتومو د واک ترلاسه کولو یوازې څو کاله وروسته د سپرلۍ په پیښه کې مړ شو. د هغه میرمن، هوجو ماساکو ، او د هغې پلار، هوجو توکیماسا ، دواړه د هوجو کورنۍ واک ترلاسه کړ او یو ریجنټ شوګونیټ تاسیس کړ. په همدې ډول پخوانیو سیاستوالو د پردې تر شا د حکومت کولو لپاره یوه مستبد امپراتوري جوړه کړه.
هوجو ماساکو او د هغې پلار د میناموتو نو یوریتومو دویم زوی سانیټومو ته د شوګون لقب ورکړ، ترڅو په حقیقت کې د خپل ځان د واکمنۍ په وخت کې د جانشینۍ کرښه وساتي.
د کاماکورا د دورې وروستی شوګون و هوجو موریتوکي ، او که څه هم هوجو به د تل لپاره د شوګونیټ څوکۍ ونه ساتي، د شوګونیټ حکومت به د پیړیو لپاره دوام وکړي تر هغه چې په 1868 عیسوي کې د میجي بیا رغونه وشي. جاپان په پراخه کچه نظامي هیواد شو چیرې چې جنګیالي او د جنګ او جګړې اصول به په کلتور باندې واکمن وي.
تجارتي او تخنیکي او کلتوري پرمختګونه
په دې وخت کې له چین سره تجارت پراخ شوي او سکې په مکرر ډول کارول شوي ، د کریډیټ بیلونو سره ، کوم چې ځینې وختونه سامورای د ډیر لګښت وروسته پور ته اړوي. نویو او غوره وسایلو او تخنیکونو کرنه خورا اغیزمنه کړې، د هغو ځمکو ښه کارونې سره چې مخکې له پامه غورځول شوي وو. ښځو ته اجازه ورکړل شوې وه چې د جایداد خاوندان شي، د کورنۍ مشري وکړي، او د میراث ملکیت ولري.
د بودیزم نوې فرقې رامینځته شوې، چې د زین پر اصولو تمرکز کوي، چې په منځ کې خورا مشهور وو. د ښکلا، سادگي، او د ژوند له ګډوډۍ څخه وتلو ته د دوی د پاملرنې لپاره سامورای.
د بودیزم دې نوې بڼې د هغه وخت په هنر او لیکلو هم اغیزه درلوده، او دوره څو نوي او د پام وړ بودايي معبدونه جوړ کړل. شینټو لا هم په پراخه کچه تمرین کیده، کله ناکله د ورته خلکو لخوا چې بودیزم یې تمرین کاوه.
د منګول یرغل
د جاپان وجود ته دوه لوی ګواښونه د کاماکورا په وخت کې پیښ شوي. په ۱۲۷۴ او ۱۲۸۱ میلادي کلونو کې. د غوښتنې وروسته د سپکاوي احساسد شګونیټ او میکاډو لخوا د منګولیا د خراج له پامه غورځول شوی و، د منګولیا کبلايي خان جاپان ته دوه یرغلي بیړۍ ولیږلې. دواړه د طوفانونو سره مخامخ شوي وو چې یا یې کښتۍ ویجاړې کړې یا یې له لرې لرې غورځولې. طوفانونو ته د ' کامیکاز '، یا 'الهی بادونو' نوم ورکړل شوی و چې د دوی د ظاهري معجزې وړتیا لپاره. د یو ولاړ پوځ ساتل او د منګولیانو د بریدونو په جریان کې او وروسته د جګړې لپاره چمتو کول د هوجو شوګونیټ لپاره خورا ډیر وو، او دا د ګډوډۍ دورې ته راوتلی و.
کیمو بیا رغونه: 1333-1336 عیس 4>
د کیمو بیارغونې د کاماکورا او اشیکاګا دورې تر مینځ یو ناکراره لیږد دوره وه. د هغه وخت امپراتور، Go-Daigo (1318-1339)، هڅه وکړه چې د منګولیانو د هڅو وروسته د جګړې د چمتووالي له امله د ناخوښۍ څخه ګټه پورته کړي. او هڅه یې وکړه چې د شوګونیټ څخه تخت بیرته ترلاسه کړي. هغه د دوو هڅو وروسته جلاوطن شو، خو په 1333 کې له جلاوطنۍ څخه راستون شو او د هغو جنګسالارانو په مرسته یې نوم لیکنه وکړه چې د کاماکورا شوګونټ څخه ناراضه وو. د اشیکاګا تاکاوجي او یو بل جنګسالار په مرسته، ګو-ډایګو په ۱۳۳۶ کال کې د کاماکورا شوګونیټ سقوط وکړ. انکار وکړ، نو پخوانی امپراتور بیا جلاوطن شو او اشیکاګا یو ډیر تعمیل نصب کړدايمي استوګنځي.
د هغه وخت ترټولو لوی کلی 100 جریبه پوښلی او شاوخوا 500 خلکو کور درلود. کلي د مرکزي اورګاډي په شاوخوا کې د کنډک کورونو څخه جوړ شوي وو، د ستنو پواسطه ساتل شوي او پنځه کسان پکې اوسیدل.
د دې میشت ځایونو موقعیت او اندازې د دورې په اقلیم پورې اړه لري: په سړو کلونو کې، استوګنې د اوبو سره نږدې وې چیرې چې جومون کب نیولی شي، او په ګرمو کلونو کې، نباتات او حیوانات وده کوي او دا نور اړتیا نه وه چې په کب نیولو دومره تکیه وکړو، او له همدې امله استوګنځایونه نور هم دننه ښکاره شول.
د جاپان د تاریخ په اوږدو کې سمندرونو هغه د یرغل څخه خوندي کړی دی. جاپانیانو هم د نورو هیوادونو سره د ډیپلوماتیکو اړیکو د پراخولو، محدودولو او ځینې وختونو د ختمولو له لارې نړیوالې اړیکې کنټرولولې.
وسایل او لوښي
جومون خپل نوم د لوښو څخه اخلي. جوړ "جومون" معنی "د تار په نښه شوي"، دا هغه تخنیک ته اشاره کوي چیرې چې یو پوټکی د رسی په شکل کې خټې راوباسي او پورته یې کنډک کوي تر هغه چې یو جار یا کڅوړه جوړه کړي، او بیا یې په خلاص اور کې پخوي.
د لوښو څرخ لا تر اوسه کشف شوی نه و، او له همدې امله جومون په دې ډیر لاسي میتود پورې محدود و. جومون لوښي په نړۍ کې تر ټولو پخوانۍ تاریخي لوښي دي.
جومون بنسټیز ډبرې، هډوکي، او د لرګیو وسایل لکه چاقو او تبر، او همدارنګه کمان او تیر کارول. د ویکر ټوکرونو شواهد موندل شوي، لکهامپراتور، ځان د شوګون په توګه تاسیس کړ او د اشیکاګا دوره یې پیل کړه.
اشیکاګا (مورومچي) دوره: 1336-1573 عیسوی
د جنګیالیو هیوادونو دوره<4
اشیکاګا شوګونیټ خپل واک د مورومچي په ښار کې موقعیت لري، له همدې امله د دې دورې لپاره دوه نومونه. دا دوره د تاوتریخوالی د یوې پیړۍ لخوا مشخصه شوې وه چې د جنګیالیو هیوادونو دوره بلل کیږي.
د 1467-1477 عیسوی د اونین جنګ هغه څه دي چې د جنګیدونکو هیوادونو دوره یې رامینځته کړه ، مګر پخپله دوره - د کورنۍ جګړې پایله - له 1467 څخه تر 1568 پورې دوام وکړ ، د جګړې له پیل څخه یوه پیړۍ وروسته. جاپاني جنګسالارانو په ناوړه توګه دښمني وکړه، پخوانی مرکزي رژیم یې مات کړ او د هیانکیو ښار یې ویجاړ کړ. د 1500 څخه یو نامعلوم شعر د ګډوډۍ تشریح کوي:
یوه مرغۍ چې
یو بدن لري مګر
دوه چونچونه،
ځان ټوخه کوي
مرګ ته.
هینشال، 243د اون جنګ د هوسکاوا او یمانا کورنیو ترمنځ د سیالۍ له امله پیل شو. خو شخړه په اکثرو با نفوذه کورنیو کې را منځته شوه. د دې کورنیو جنګسالارانو به یوه پیړۍ جګړه کوله، پرته له دې چې دوی هیڅ کله واکمني ترلاسه نه کړي.
اصلي شخړه داسې انګیرل کېده چې هرې کورنۍ د شوګونیټ لپاره د یو بل نوماند ملاتړ کاوه، مګر شګونیټ نور لږ واک درلود، چې دلیل یې بې معنی دی. تاریخ پوهان فکر کوي چې جګړه واقعا یوازې راغلې دهد تیري کونکي جنګسالارانو په مینځ کې د ساموراي لښکرو د انعطاف کولو له امله.
د جګړې څخه بهر ژوند
د وخت ناکرارۍ سره سره، د جاپاني ژوند ډیری اړخونه په حقیقت کې وده وکړه . د مرکزي حکومت په نسکوریدو سره، ټولنو په خپل ځان ډیر حاکمیت درلود.
سیمه ایز جنګسالاران، ډیمیوس ، په بهرنیو ولایتونو کې واکمن وو او له حکومت څخه یې هیڅ ویره نه درلوده، په دې معنی چې د هغو ولایتونو خلکو دومره مالیات نه ورکول دوی د امپراتورۍ او شوګون تر واک لاندې وو.
د کرنې د دوه ګوني کښت تخنیک او د سرې په کارولو سره وده وکړه. کلیو د دې توان درلود چې په اندازې کې وده وکړي او پخپله حکومت کول پیل کړي ځکه چې دوی ولیدل چې ټولنیز کار کولی شي د دوی ټول ژوند ښه کړي.
دوی نو او ikki جوړ کړل، کوچنۍ شوراګانې او لیګونه چې د دوی د فزیکي او ټولنیزو اړتیاوو د حل لپاره ډیزاین شوي. خلک اوسط کروندګر په حقیقت کې د تاو تریخوالي اشیکاګا په جریان کې د پخوا په پرتله خورا ښه و.
کلتور بوم
په ورته ډول د بزګرانو بریا ته ورته هنر په دې دوره کې وده وکړه. دوه مهم معبدونه، د د سرو زرو معبد او د سپینو زرو پاویلین سیرین معبد ، په دې وخت کې جوړ شوي او نن ورځ هم ډیر لیدونکي راجلبوي.
د د چای خونه او د چای مراسم د هغه چا په ژوند کې مهم رول ولوبوه چې کولی شيد چای جلا خونه مصرف کړئ. دا مراسم د زین بودایی تاثیراتو څخه رامینځته شوي او یو مقدس، دقیق مراسم جوړ شوي چې په آرامه ځای کې ترسره کیږي.
د زین مذهب هم د نوه تیاتر، نقاشۍ، او د ګلونو په ترتیب، ټول نوي پرمختګونه چې د تعریف لپاره راځي، اغیزه درلوده. جاپاني کلتور.
یووالي (ازوچي-مومویاما دوره): 1568-1600 CE
اودا نوبوناګا
جګړې هیوادونه دوره په پای کې پای ته ورسیده کله چې یو جنګسالار وکولی شو پاتې برخه غوره کړي: اودا نوبوناګا . په 1568 کې هغه هیانکیو ونیوله، د امپراطوري ځواک څوکۍ، او په 1573 کې هغه وروستی اشیکګا شوګونیت جلاوطن کړ. په 1579 کې، نوبوناګا ټول مرکزي جاپان کنټرول کړ.
هغه دا د ډیری شتمنیو له امله اداره کړه: د هغه باصلاحیته جنرال، تویوتومي هیدیوشي، د مناسب وخت په وخت کې د جګړې پرځای، په ډیپلوماسۍ کې د ښکیلتیا لیوالتیا، او د هغه د وسلو اخیستل، په تیرو وختونو کې د پرتګالیانو لخوا جاپان ته راوړل شو.
د جاپان په نیمه برخه باندې د هغه د کنټرول په ساتلو تمرکز وکړ، نوبوناګا د خپلې نوې امپراتورۍ د تمویل لپاره د اصلاحاتو لړۍ پیل کړه. هغه د ټلیفون سړکونه لغوه کړل، چې پیسې یې سیالانو ته تللې ډیمیو ، اسعار یې واخیستل، د بزګرانو څخه یې وسلې ضبط کړې، او سوداګر یې د خپلو ډلو څخه خوشې کړل ترڅو دوی د دې پرځای دولت ته فیس ورکړي.
نوبوناګا هم خبر و چې د هغه د بریالیتوب د ساتلو لویه برخه به د اروپا سره د اړیکو ډاډ ترلاسه کړي.ګټور پاتې شو، ځکه چې د توکو او ټیکنالوژۍ تجارت (لکه د اور وژنې) د هغه نوي دولت لپاره حیاتي و. د دې معنی دا وه چې عیسوي مشنریانو ته اجازه ورکړل شوه چې خانقاه جوړه کړي، او په ځینو وختونو کې، د بودا معبدونه ویجاړ او سوځوي.
نوبوناګا په 1582 کې، یا د ځان وژنې له امله مړ شو کله چې یو غدار پاچا خپله څوکۍ ونیوله، یا په اور کې د اور وژلو. زوی هم. د هغه ستوری جنرال، تویوتومي هیدیوشي ، په چټکۍ سره ځان د نوبوناګا ځای ناستی اعلان کړ. ټویوتومي هیدیوشي ځان د مومویاما (د پیچ غره) په اډه کې په یوه کلا کې ځای په ځای کړ او په جاپان کې یې د کلاګانو شمیر زیات کړ. ډیری یې هیڅکله برید نه و کړی او ډیری یې د نندارې لپاره وو، او له همدې امله د دوی شاوخوا ښارونه راوتلي چې لوی ښارونه شي، لکه اوساکا یا ایدو (ټوکیو)، په نن ورځ جاپان کې.
هیدیوشي د نوبوناګا کار ته دوام ورکړ او د جاپان ډیری برخه یې د 200,000 قوي اردو سره فتح کړه او د ډیپلوماسۍ او ځواک د ورته ترکیب په کارولو سره چې د هغه مخکیني کار کاوه. د امپراتور د حقیقي ځواک د نشتوالي سره سره، هیدیوشي، لکه د نورو شاګونانو په څیر، د بشپړ او مشروع واک د ترلاسه کولو لپاره د هغه د خوښې په لټه کې و چې د دولت لخوا یې ملاتړ کیږي. د Edo دورې په اوږدو کې به په خپل ځای کې پاتې شي چې د shi-no-ko-sho سیسټم په نوم یادیږي، خپل نوم د هر ټولګي له نوم څخه اخلي. شي جنګيالي وو، نه بزګران وو، کو هنرمندان وو، او 3> sho سوداګر وو.
په دې سیسټم کې هیڅ خوځښت یا کراس اوور ته اجازه نه وه ورکړل شوې، پدې معنی چې یو بزګر هیڅکله نشي کولی د سامورای موقف ته پورته شي او سامورای باید خپل ژوند د یو جنګیالي په توګه ترسره کړي او په هیڅ ډول کرنه نشي کولی.
په 1587 کې، هیدیوشي له جاپان څخه د ټولو عیسوي مشنریانو د ویستلو فرمان صادر کړ، مګر دا یوازې په نیم زړه سره پلي شو. هغه په 1597 کې یو بل تصویب کړ چې ډیر په زور سره نافذ شو او د 26 عیسویانو د مړینې لامل شو. په هرصورت، د نوبوناګا په څیر، هیدیوشي پوهیده چې دا اړینه ده چې د عیسویانو سره ښې اړیکې وساتل شي، کوم چې د اروپا استازي وو او هغه شتمني چې اروپایانو جاپان ته راوړي. هغه حتی د قزاقانو کنټرول پیل کړ چې د ختیځ آسیا په بحرونو کې د سوداګریزو کښتیو مخه نیسي.
د 1592 او 1598 ترمنځ، هیدیوشي به پر کوریا دوه بریدونه پیل کړي، چې موخه یې د مینګ سلطنت د نسکورولو لپاره چین ته د لارې په توګه و. هوښیار و چې په جاپان کې ځینو فکر کاوه چې شاید هغه خپل ذهن له لاسه ورکړی وي. لومړی برید په پیل کې بریالی و او پیونګ یانګ ته یې ټوله لاره وهله، مګر دوی د کوریا سمندري ځواکونو او ځایي یاغیانو لخوا په شا وتمبول شول.
دوهم یرغل چې د شلمې پیړۍ څخه مخکې به په ختیځه اسیا کې یو له سترو پوځي عملیاتو څخه وي، ناکامه شو او په پایله کې یې د مرګ ژوبلي سبب شو.د ملکیت او ځمکې ویجاړول، د جاپان او کوریا ترمنځ خرابې اړیکې، او د مینګ کورنۍ ته یو لګښت چې به یې د پایښت لامل شي. .
توکوګاوا اییاسو
توکوګاوا اییاسو د هغه وزیرانو له ډلې څخه و چې هیدیوشي د هغه له مړینې وروسته د خپل زوی په واکمنۍ کې مرسته کړې وه . په هرصورت، په طبیعي توګه، اییاسو او نورو وزیرانو په ساده ډول په خپل منځ کې جګړه وکړه تر هغه چې اییاسو په 1600 کې بریالی شو، د هیدیوشي زوی لپاره یې څوکۍ په غاړه واخیسته.
هغه په 1603 کې د شوګون لقب واخیست او د توکوګاوا شوګونیټ تاسیس یې وکړ، چې د جاپان بشپړ یووالی یې ولیدل. له هغه وروسته جاپانيانو شاوخوا ٢٥٠ کاله سوله وکړه. یو زوړ جاپاني متل دی، "نوبوناګا کیک مخلوط کړ، هیدیوشي یې پخ کړ، او آیاسو یې وخوړل" (بیسلي، 117).
توکوګاوا (ایډو) دوره: 1600-1868 CE
اقتصاد او ټولنه
د توکوګاوا دورې په جریان کې، د جاپان اقتصاد یو ډیر پیاوړی بنسټ رامینځته کړ چې د پیړیو پیړیو سولې لخوا ممکن شوی. د هیدیوشي شی-نو-کو-شو سیسټم لاهم په خپل ځای و، مګر تل نه پلي کیږي. سامورای، د سولې په دوره کې پرته له کاره پاتې شو، تجارت یې پیل کړ یا بیوروکراټان شو.
په هرصورت، له دوی څخه لاهم تمه کیده چې د سموراي درناوي قانون وساتي او د هغې سره سم چلند وکړي، کوم چې د یو څه خپګان لامل شوی. بزګران تړل شوي وود دوی ځمکې (د اشرافو ځمکه چې بزګرانو په کې کار کاوه) او د کرنې سره غیر تړاو لرونکي هر څه کولو څخه منع شوي وو، د دې لپاره چې د هغو اشرافو لپاره چې دوی کار کوي د ثابت عاید ډاډ ترلاسه کړي.
په ټولیز ډول، پراخوالی او ژوروالی په دې موده کې کرنه وده وکړه. کرنه پراخه شوې چې وریجې، د تېلو غوړي، انډیګو، ګني، توت، تنباکو او جوار شامل دي. په ځواب کې، د سوداګرۍ او تولید صنعت هم د دې محصولاتو پروسس او پلور ته وده ورکړه.
دا د سوداګرو طبقې لپاره د شتمنۍ د زیاتوالي لامل شو او په دې توګه په ښاري مرکزونو کې یو کلتوري غبرګون رامینځته شو چې د اشرافو او ډیمو پر ځای د سوداګرو او مصرف کونکو په تغذیه تمرکز کوي. د توکوګاوا دورې په دې مینځ کې د کابوکي تیاتر، بنراکو ګوډاګی تیاتر، ادبیات (په ځانګړې توګه هایکو )، او د لرګیو بلاک چاپول.
د جلاوطنۍ قانون
په ۱۶۳۶ کې، توکوګاوا شوګونیټ د جلاوالي قانون وړاندې کړ، چې له منځه یې وړي. جاپان د ټولو لویدیځو هیوادونو څخه لیرې شو (پرته له دې چې په ناګاساکي کې د هالنډي یوې کوچنۍ پوستې څخه).
دا د لویدیځ په لور د ډیرو کلونو شکونو وروسته منځته راغله. عیسویت د څو پیړیو راهیسې په جاپان کې ځای نیولی، او د توکوګاوا دورې پیل ته نږدې، په جاپان کې 300,000 عیسویان شتون درلود. دا په 1637 کې د بغاوت وروسته په وحشیانه توګه ودرول شو او د ځمکې لاندې کولو ته اړ شو. د توکوګاوا رژیم غوښتل چې جاپان د بهرنيانو څخه خلاص کړي.نفوذ او استعماري احساسات.
په هرصورت، لکه څنګه چې نړۍ یو عصري عصر ته لاړه، د جاپان لپاره دا ممکنه نه وه چې له بهرنۍ نړۍ څخه جلا شي - او بهرنۍ نړۍ په ټپه ولاړه وه. په 1854 کې، کموډور میتیو پیري په مشهوره توګه خپل امریکایي جنګي بیړۍ د جاپان اوبو ته واستول ترڅو د کاناګاوا تړون لاسلیک کولو ته اړ کړي، چې د جاپان بندرونه به امریکایانو ته خلاص کړي. رګونه امریکایانو ګواښ وکړ چې که دا تړون لاسلیک نه شي نو ایډو به بمبار کړي، نو لاسلیک شو. دې د توکوګاوا دورې څخه د میجي بیارغونې ته اړین لیږد په نښه کړ.
د میجي بیا رغونه او د میجي دوره: 1868-1912 CE
بغاوت او سمون<4
د میجي دوره د جاپان په تاریخ کې ترټولو مهمه دوره ګڼل کیږي ځکه چې په دې وخت کې جاپان نړۍ ته پرانیستل پیل کړل. میجي بیا رغونه د 1868 کال د جنورۍ په 3 نیټه په کیوټو کې د کودتا سره پیل شوه چې ډیری یې د دوه قبیلو ځوان سامورای لخوا ترسره شوه، د چوشو<9 او ساتسوما .
دوی ځوان امپراتور میجي د جاپان د واکمنۍ لپاره نصب کړ. د دوی انګیزه د څو ټکو څخه رامینځته شوې. د "میجي" کلمه د "روښانه حاکمیت" معنی لري او هدف یې د دودیزو "ختیځو" ارزښتونو سره "مډرن پرمختګونه" یوځای کول وو.
سامورای د توکوګاوا شوګونیټ لاندې رنځ درلود، چیرې چې دوی د سوله ایز وخت په جریان کې د جنګیالیو په توګه بې ګټې وو، مګر ساتل شويد چلند ورته معیارونه. دوی د جاپان د خلاصولو په اړه د امریکا او اروپایی قدرتونو د ټینګار او د هغه احتمالي نفوذ په اړه هم اندیښمن وو چې لویدیځ به یې په جاپاني خلکو ولري. ټوکیو ته او د فیوډالي رژیم ړنګول. ملي اردو په 1871 کې تاسیس شوه او دوه کاله وروسته د نړیوال شمولیت قانون له امله ډکه شوه.
دولت یو شمیر اصالحات هم معرفي کړل چې د پیسو او مالیاتو سیسټمونه یې متحد کړل، او همدارنګه یې د نړیوالې زده کړې معرفي کول چې په پیل کې په لویدیځ زده کړې تمرکز درلود. د ناخوښ سامورای او بزګرانو بڼه چې د کرنې د نویو پالیسیو څخه ناخوښه وو. بغاوتونه په 1880s کې لوړ شول. په ورته وخت کې، جاپانیانو، د لویدیځ ایډیالوژیو څخه الهام اخیستی، د اساسي قانون حکومت لپاره فشار پیل کړ.
د میجي اساسي قانون په 1889 کې نافذ شو او د Diet په نوم یو دوه اړخیز پارلمان رامینځته شو، چې غړي یې باید د محدود رایې ورکولو له لارې وټاکل شي.
شلمې پیړۍ ته تلل
صنعتي کول د ادارې تمرکز شو لکه څنګه چې پیړۍ بدله شوه ، په ستراتیژیکو صنعتونو ، ترانسپورت او مخابراتو تمرکز وکړ. په 1880 کې د ټیلګراف لینونو ټول لوی ښارونه سره وصل کړل او تر 1890 پورې، هیواد د 1400 میلونو څخه ډیر د ریل پټلۍ درلودې.
د اروپا سټایل بانکداري سیسټم هم معرفي شو. دا ټول بدلونونه د لویدیځ ساینس او ټیکنالوژۍ لخوا خبر شوي، یو حرکت چې په جاپان کې د Bunmei Kaika ، یا "تمدن او روښانتیا" په نوم پیژندل شوی. پدې کې کلتوري تمایلونه لکه جامې او معمارۍ او همدارنګه ساینس او ټیکنالوژي شامله وه.
د 1880 او 1890 کلونو ترمنځ د لویدیځ او دودیز جاپاني نظریاتو تدریجي پخلاینه وشوه. د اروپا کلتور ناڅاپه راوتل په پایله کې تودوخه او مخلوط شوه. په هنر، ښوونې او روزنې او ټولنیزو ارزښتونو کې د جاپاني کلتور دودیز کول، د عصري کولو اراده او هغه کسان چې د لویدیځ لخوا د جاپاني کلتور له مینځه وړلو څخه ویره لري. دا ځینې غیر عادلانه تړونونه چې د بهرنیو قدرتونو په ګټه وو او دوه جنګونه یې وګټل، یو یې د چین په وړاندې په 1894-95 کې او بل یې د 1904-05 کلونو کې د روسیې په وړاندې بیاکتنه وکړه. له دې سره، جاپان په نړیواله کچه ځان د یو لوی ځواک په توګه رامینځته کړ، د لویدیځ د زبرځواکونو سره د پښو په ګوتو ودریدو ته چمتو شو.
د جاپان د 20 لسیزې او ټولنیزې ناکرارۍ
امپراتور تایشو ، د میجي زوی او ځای ناستی، په کم عمر کې د دماغي مننژیت په ناروغۍ اخته شوی، د هغې اغیزې به په تدریج سره د هغه واک او د واکمنۍ وړتیا خرابه کړي. واک د رژیم غړو ته لیږدول شوی ، او په 1921 کې ، د تایشو زویهمدارنګه په کب نیولو کې د مرستې لپاره مختلف وسایل: هارپون، هکونه، او جالونه.
په هرصورت، د لوی کچې کرنې لپاره د وسیلو په اړه لږ شواهد شتون لري. کرنه جاپان ته د نورو اروپا او آسیا په پرتله ډیر وروسته راغله. پرځای یې، جومون په تدریج سره ساحل ته نږدې میشته شول، کب نیول او ښکار کول.
رسمونه او باورونه
د دې په اړه ډیر څه شتون نلري چې جومون واقعیا باور درلود، مګر د رسمونو او انځورګرۍ ډیر شواهد شتون لري. د دوی د مذهبي هنر ځینې لومړنۍ ټوټې د خټو dogu مجسمې وې، کوم چې په اصل کې فلیټ انځورونه وو او د مرحوم جومون په مرحله کې نور درې اړخیزه شوه.
د دوی ډیری هنر په زرغونتیا متمرکز دی، د امیندوارۍ میرمنې په مجسمو یا د دوی په لوښو کې انځوروي. نږدې کلیو کې، لویان د شیلونو په ټوټو کې ښخ شوي، چیرې چې جومون به نذرانې او زیورونه پریږدي. په شمالي جاپان کې، د تیږو حلقې موندل شوي چې هدف یې ناڅرګند دی، مګر ممکن د بریالي ښکار یا کب نیولو لپاره هدف وي.
په نهایت کې، د نامعلومو دلایلو له مخې، جومون داسې ښکاري چې د هلکانو د بلوغت ته د ننوتلو لپاره د غاښونو د ایستلو رواج تمرین کوي.
Yayoi موده: 300 BCE-300 CE
کرنيز او ټیکنالوژيکي انقلاب
Yayoi خلکو د جومون دورې له پای ته رسیدو وروسته د فلزي کار زده کړل. هغوی خپل د ډبرو وسیلې د برونزو او اوسپنې په وسایلو بدلې کړې. وسلې، وسیلې، زغره وال، او هیروهیتو د شهزاده ریجنټ په نوم ونومول شو او امپراتور پخپله نور په خلکو کې څرګند نه شو.
په حکومت کې د بې ثباتۍ سره سره، کلتور وده وکړه. د موسیقۍ، فلم او تیاتر صحنې وده کړې، د توکیو په څیر د پوهنتون په ښارونو کې د اروپا سټایل کیفونه راښکاره شول، او ځوانانو امریکایی او اروپایی جامې اغوستې.
په ورته وخت کې، لیبرال سیاست راڅرګند شو، چې مشري یې د څېرو لکه ډاکټر. یوشینو ساکوزو ، چې د حقوقو او سیاسي تیوري پروفیسور و. هغه دې نظر ته وده ورکړه چې نړیواله زده کړه د مساوي ټولنو کلیدي ده.
دا فکرونه د اعتصابونو لامل شول چې په اندازې او فریکونسۍ کې خورا لوی وو. د 1914 او 1918 کلونو ترمنځ په یوه کال کې د اعتصابونو شمیر څلور چنده شو. د ښځو د رای ورکولو غورځنګ رامینځته شو او کلتوري او کورنۍ دودونه یې ننګول چې ښځې یې په سیاست یا کار کې د برخه اخیستو مخه ونیوله.
په حقیقت کې، میرمنو د دې دورې ترټولو پراخه لاریونونه رهبري کړل، چیرې چې د بزګرانو میرمنو د وریجو د بیو د لوی لوړوالي په وړاندې لاریون وکړ او په نورو صنعتونو کې یې د ډیرو نورو مظاهرو هڅونه پای ته ورسوله.
<3 د ناورین بریدونه او امپراتورۍ بیرته راګرځیدل
د ۱۹۲۳ کال د سپتمبر په لومړۍ نیټه د ریختر په کچه د ۷.۸ درجې یوې زورورې زلزلې جاپان ولړزاوه او تقریبا ټول سیاسي پاڅون یې ودراوه. زلزلې او ورپسې اورونو له ۱۵۰،۰۰۰ څخه زیات کسان ووژل، ۶۰۰۰۰۰ یې بې کوره کړل، او توکیو یې ویجاړ کړ، چې د دې مودې لپاره د دغه هېواد د لویې وچې له امله د پام وړ و.په نړۍ کې دریم لوی ښار. مارشل لا سمدلاسه نافذ شو، مګر دا د دواړو توکمیزو لږکیو او سیاسي مخالفینو د فرصت پرست وژنو مخه نیولو لپاره کافي نه وه.
د جاپان امپراتورۍ اردو چې باید د امپراتور تر قوماندې لاندې وي. په حقیقت کې د لومړي وزیر او د کابینې د لوړ پوړو غړو لخوا کنټرول کیږي.
دا د دې لامل شوه چې هغه چارواکي له پوځ څخه کار واخلي چې سیاسي سیالان او فعالان یې اختطاف، نیولو، شکنجه کولو یا وژلو ته اړ کړي. سیمه ییزو پولیسو او اردو چارواکو د دې اعمالو مسؤل ادعا وکړه چې "راډیکال" د واکمنۍ د نسکورولو لپاره د یوې بهانې په توګه د زلزلې څخه کار اخلي، چې نور تاوتریخوالی المل شو. لومړی وزیر ووژل شو، او د شهزاده ریجنټ په ژوند کې یوه هڅه وشوه.
تر هغه وروسته چې د حکومت محافظه کاره ځواک بیرته کنټرول واخیست او د 1925 کال د سولې د ساتنې قانون تصویب شو. په دې هڅه کې چې د احتمالي مخالفت مخه ونیسي او د امپراتوري حکومت پروړاندې د بغاوت لپاره د 10 کلونو بند سزا ګواښوي. کله چې امپراتور مړ شو، نو شهزاده په تخت کېناست او نوم یې شوا کېښود، چې معنی یې "سوله او روښانتیا" ده.
د امپراتور په توګه د شووا ځواک تر ډیره حده رسمی و، مګر د حکومت ځواک د ناکرارۍ په اوږدو کې د هغه په پرتله خورا پیاوړی و. هلته یو تمرین ترسره شودا د ادارې د نوي سخت، نظامي ټون ځانګړتیا شوه.
پخوا له عامو خلکو څخه تمه کیده چې د امپراتور په شتون کې ناست پاتې شي، ترڅو د هغه پورته ودریږي. د 1936 څخه وروسته، د یو عادي اتباع لپاره دا غیرقانوني وه چې حتی امپراتور ته وګوري. دوهمه جګړه
د شووا دوره د جاپان د خلکو او پوځ تر منځ د الټرا ملتپاله احساساتو له مخې مشخصه شوې وه، تر دې حده چې دښمني د غربي قدرتونو سره په خبرو اترو کې د کمزوري احساس له امله د حکومت په وړاندې وه. .
وژونکو د جاپان څو لوړ پوړي دولتي چارواکي په چړو وهلي یا په ډزو وژلي، په شمول د دریو صدراعظمانو. امپراتورۍ پوځ په منچوریا باندې په خپله خوښه یرغل وکړ، د امپراتورۍ څخه یې سرغړونه وکړه، او په ځواب کې، امپراتوري حکومت د لا زیاتې استبدادي واکمنۍ سره ځواب ورکړ.
د شووا پروپاګند له مخې، دا الټرا نیشنلزم په داسې چلند کې وده وکړه چې لیدل کیږي. ټول غیر جاپاني آسیایی خلک کم دي، ځکه چې د نیهون شوکي په وینا، امپراتور د خدایانو څخه وو او له همدې امله هغه او د هغه خلک د نورو څخه پورته ودریدل.
دغه چلند، په دې دوره کې د ملېشو سره یوځای او په وروستیو کې رامنځ ته شو، په چین باندې یو یرغل چې تر 1945 پورې به دوام وکړي. پهد دویمې نړیوالې جګړې اسیایي تیاتر.
ظلمونه او د جګړې وروسته جاپان
جاپان په دې برخه کې د یو لړ تاوتریخوالیو عملونو قرباني و. موده د ۱۹۳۷ کال په پای کې له چین سره د جګړې پر مهال د جاپان امپراطوري پوځ د نانکینګ په ښار کې د شاوخوا دوه سوه زره انسانانو قتل عام وکړ، چې ملکي وګړي او عسکر دواړه په کې شامل وو او په لسګونو زره ښځو یې جنسي تېری وکړ.
ښار لوټ او سوځول شوی و، او اغیزې به یې د لسیزو وروسته په ښار کې وي. په هرصورت، کله چې، په 1982 کې، دا روښانه شوه چې د جاپاني تاریخ په اړه نوي مجاز شوي عالي ښوونځي درسي کتابونه د دردناک تاریخي یادونو پټولو لپاره سیمانټیک کاروي.
د چین اداره په غوسه شوه، او د پیکنګ رسمي بیاکتنې تور ولګاوه چې د تاریخي حقایقو په تحریفولو سره، د پوهنې وزارت هڅه وکړه چې "د جاپان د ځوان نسل له یاد څخه د چین او نورو آسیایي هیوادونو په وړاندې د جاپان د تیري تاریخ هیر کړي." تر څو د ملېشو د بیا ژوندي کولو بنسټ کېښودل شي.»
څو کاله وروسته او په ټوله نړۍ کې په 1941 کې، د متحده ایالاتو د آرام سمندر سمندري بیړۍ د WWII د محور ځواک د هڅونې د یوې برخې په توګه د ویجاړولو لپاره، د جاپان جنګي الوتکو په پرل هاربر، هاوايي کې د سمندري ځواکونو پر یوه اډه بمباري وکړه، چې شاوخوا ۲۴۰۰ امریکایان یې ووژل.
په ځواب کې، امریکا د جاپان پر ضد د جګړې اعلان وکړ، دا یو اقدام به د اګست په شپږمه او نهمه د نامتو اټومي بمونو د بریدونو لامل شي. هیروشیما 4> او ناګاساکي . بمونو له 100,000 څخه ډیر خلک وژلي او د راتلونکو کلونو لپاره به په بې شمیره نورو کې د وړانګو زهرجن لامل شي. په هرصورت، دوی اراده درلوده او امپراتور شوا د اګست په 15 تسلیم شو.
د جګړې په جریان کې، د اپریل له 1 څخه تر جون 21، 1945، د اوکیناوا ټاپو 4> - د ریوکیو ټاپوګانو ترټولو لوی. اوکیناوا د کیوشو سویل ته یوازې 350 میل (563 کیلومتره) کې موقعیت لري - د یوې خونړۍ جګړې ډګر شو.
د اوکیناوا جګړه د خپل وحشت لپاره "د فولادو طوفان" نومول شوې، د اوکیناوا جګړه د آرام سمندر په جګړه کې ترټولو خونړۍ وه، چې د دواړو خواوو د قوماندانانو په ګډون د 12,000 امریکایانو او 100,000 جاپانیانو د ژوند ادعا یې وکړه. . سربیره پردې، لږ تر لږه 100,000 ملکي وګړي یا په جګړه کې وژل شوي یا د جاپاني اردو لخوا د ځان وژنې امر شوی.
د WWII وروسته، جاپان د امریکایي سرتیرو لخوا اشغال شو او یو لیبرال لویدیځ ډیموکراتیک اساسي قانون یې جوړ کړ. واک ډایټ او لومړي وزیر ته وسپارل شو. د 1964 د توکیو سمر المپیک، د ډیری لخوا د جاپان په تاریخ کې د یو مهم بدلون په توګه لیدل کیده، هغه شیبه کله چې جاپان په پای کې د WWII له ویجاړیو څخه روغ شو ترڅو د عصري نړۍ اقتصاد بشپړ غړی په توګه راڅرګند شي.
ټولې مرستې چې یو وخت د جاپان پوځ ته تللې وې د دې پرځای د خپل اقتصاد د جوړولو لپاره وکارول شوې، او په بې ساري سرعت سره، جاپان د یو هیواد په توګه بدل شو.په تولید کې نړیوال ځواک. په 1989 کې، جاپان په نړۍ کې یو له سترو اقتصادونو څخه و، یوازې د متحده ایالاتو وروسته دویم.
Heisei دوره: 1989-2019 CE
د امپراتور شوا له مړینې وروسته د هغه زوی اکی هیتو 4> د دوهم نړیوال جنګ په پای کې د دوی له ویجاړونکي ماتې وروسته په ډیر هوښیار وخت کې د جاپان رهبري کولو لپاره تخت کیښود. د دې دورې په جریان کې، جاپان د یو لړ طبیعي او سیاسي ناورینونو سره مخ شو. په 1991 کې ، د ماونټ انزین فوګین څوکه د نږدې 200 کلونو لپاره غیر فعال پاتې کیدو وروسته راوتلې.
12,000 خلک له نږدې ښارګوټي څخه ایستل شوي او 43 کسان د پیروکلاسټیک جریان له امله وژل شوي. په 1995 کې، د 6.8 درجې زلزلې د کوبي ښار ولړزاوه او په همدې کال کې د قیامت کلت آم شینریکیو د توکیو میټرو کې د سارین ګاز ترهګریز برید ترسره کړ.
په ۲۰۰۴ کال کې یوه بله زلزله Hokuriku سیمه ولړزوله چې له امله یې ۵۲ تنه مړه او په سلګونو نور ټپیان شول. په 2011 کې، د جاپان په تاریخ کې ترټولو قوي زلزله، د ریختر په کچه 9، سونامي رامینځته کړه چې زرګونه یې ووژل او د فوکوشیما اټومي بریښنا بټۍ ته یې زیان رسولی و چې ترټولو جدي المل شو. د چرنوبیل راهیسې د راډیو اکټیو ککړتیا قضیه. په 2018 کې، په هیروشیما او اوکیاما کې غیر معمولي باران ډیری خلک وژلي، او په ورته کال کې په کې یوې زلزلې 41 کسان وژلي. هوکایډو .
کیوشي کانبیشي، د ټولنپوهنې پروفیسور چې یو کتاب یې لیکلید "روحانيزم او د ناورین مطالعه" په نوم یاد شوي یوځل وویل چې هغه "د دې نظریې په لور متوجه شوی و چې" د هیسي دور پای "د ناورینونو دورې آرامولو او نوي پیل کولو" په اړه و.
ریوا دوره: 2019-اوسنۍ
د هیسي دوره وروسته له هغه پای ته ورسیده چې امپراتور په خپله خوښه له واکه ګوښه شو، دا په دود کې د ماتیدو په ګوته کوي چې د دورې د نومولو سره موازي وه، کوم چې عموما د کلاسیک چینایي ادبیاتو څخه د نومونو په اخیستلو سره ترسره کیږي. دا ځل، نوم " ریوا "، چې معنی یې "ښکلی همغږي" ده، له مانیو شو څخه اخیستل شوی، a د جاپاني شاعرۍ درناوي انډول. لومړي وزیر ابي شینزو نن د امپراتورۍ څخه کار واخیست او د جاپان مشري کوي. لومړي وزیر شینزو وویل چې دا نوم د دې لپاره غوره شوی چې د جاپان لپاره د اوږدې ژمي وروسته د ګل په څیر غوړ شي.
یوشیهایډ سوګا د شینزو ابې ځای ناستی لپاره د نوي مشر په توګه وټاکل شو ، پدې معنی چې هغه نږدې د هیواد راتلونکی لومړی وزیر شي. ښاغلي سوګا، د آبي په اداره کې د کابینې ځواکمن منشي، د محافظه کار لیبرال ډیموکراتیک ګوند (LDP) د ولسمشرۍ لپاره رایې په لوی توپیر وګټلې، د قانون جوړونکو او سیمه ایزو وکیلانو له ټول ټال 534 رایو څخه 377 یې وګټلې. استازي هغه د اوسني جاپاني دور د نوم له افشا کولو وروسته د "چاچا ریوا" لقب ورکړ.ترنکیټونه له فلزاتو څخه جوړ شوي وو. دوی د دایمي کرنې لپاره وسایل هم رامینځته کړل لکه د کبانو او سپیډونو او همدارنګه د اوبولګولو وسیلې.د لوی پیمانه، دایمي کرنې معرفي د یاهو په خلکو کې د پام وړ بدلونونو لامل شو. ژوند د دوی استوګنځایونه دایمي شول او د دوی خواړه تقریبا په بشپړ ډول د هغه خواړو څخه جوړ وو چې دوی یې وده کړې ، یوازې د ښکار او راټولولو سره ضمیمه کیږي. د دوی کورونه د کندې له کورونو څخه د خړوب شویو چتونو او خځلو فرشونو څخه د لرګیو جوړښتونو ته بدل شوي چې د ځمکې په شاوخوا کې په ملاتړ کې پورته شوي دي.
د ټولو هغو خوراکي توکو د ذخیره کولو لپاره چې دوی یې کرل، یایوي د غلې دانې او څاګانې هم جوړې کړې. دا اضافه د دې لامل شوه چې نفوس د 100,000 خلکو څخه 2 ملیون ته لوړ شي.
دا دواړه شیان، د کرهنیز انقلاب پایلې، د ښارونو تر منځ د سوداګرۍ او د ځینو ښارونو د سرچینو او بریالیتوب د مرکز په توګه د راڅرګندېدو لامل شول. هغه ښارونه چې په مناسبه توګه موقعیت لري، یا د نږدې سرچینو یا سوداګریزو لارو سره د نږدېوالي له امله، ترټولو لوی میشته شوي.
ټولنیز طبقه او د سیاست ظهور
دا یو دی. د بشر په تاریخ کې دوامداره محرک چې په یوه ټولنه کې د لوی کچې کرنې معرفي کول د افرادو تر مینځ د طبقاتي توپیر او د ځواک عدم توازن لامل کیږي.
اضافه او د نفوس وده پدې معنی ده چې یو چا ته باید د واک مقام ورکړل شي او د کار تنظیم کولو ، ذخیره کولو ته وسپارل شي.خواړه، او هغه مقررات رامینځته او پلي کړي چې د یوې پیچلې ټولنې اسانه فعالیت ساتي.
په لویه پیمانه، ښارونه د اقتصادي یا نظامي ځواک لپاره سیالي کوي ځکه چې ځواک د ډاډ معنی لري چې تاسو به وکولی شئ خپلو اتباعو ته خواړه ورکړئ او خپله ټولنه وده وکړئ. ټولنه د همکارۍ پر بنسټ د سیالۍ پر بنسټ لیږدوي.
Yayoi هیڅ توپیر نه درلود. قبیلې د سرچینو او اقتصادي تسلط لپاره یو بل سره جنګیدل، کله ناکله اتحادونه رامینځته کول چې په جاپان کې یې د سیاست پیل پیل کړ.
اتحادونه او لوی ټولنیز جوړښتونه د مالیاتو سیسټم او د مجازاتو سیسټم لامل شوی. څرنګه چې فلزي معدن یوه کمه سرچینه وه، هر څوک چې په واک کې وي د لوړ رتبه په توګه لیدل کیده. ورته د ورېښمو او شیشې لپاره لاړ.
دا د لوړ رتبه سړو لپاره معموله وه چې د ټیټ رتبه نارینه وو په پرتله ډیرې میرمنې ولري، او په حقیقت کې، د ټیټ رتبه سړي د سړک څخه لیرې وو، کله چې یو لوړ رتبه سړی وو. تېرېدل دا دود تر نولسمې پېړۍ پورې ژوندی و.
د کوفن دوره: ۳۰۰-۵۳۸ عیس په جاپان کې د ثبت شوي تاریخ دوره د کوفون دوره ده (د 300-538 عیسوي). د خندقونو په واسطه محاصره شوي د کیهول په شکل د دفن کولو لوی غونډۍ د کوفون دوره ځانګړتیا لري. په وجود کې د پیژندل شوي 71 څخه، ترټولو لوی 1,500 فوټ اوږد او 120 فوټ لوړ دی، یا د 4 فوټبال میدانونو اوږدوالی او د مجسمې لوړوالی.ازادي. د داسې سترو پروژو د بشپړولو لپاره، باید یوه منظمه او اشرافیه ټولنه شتون ولري چې مشران ولري. غونډۍ په تیږو کې موندل شوي نور پرمختللي زغره او د اوسپنې وسلې دا په ګوته کوي چې د اسونو سوار جنګیالیو د فتحې ټولنې مشري کوله.
قبرونو ته تلل، د خټو خټو هانیوا ، یا بې رنګه ټیراکوټا سلنډر، لاره په نښه کړه. د لوړ رتبه کسانو لپاره، د کوفون دورې خلکو دوی د شنو جیډ زیورونو سره ښخ کړل، ماګاتاما ، چې د تورې او عکس سره به د جاپان امپراتورۍ ریګالیا شي. . اوسنۍ جاپاني امپراطوري کرښه احتمالاً د کوفون په دوره کې رامنځ ته شوې ده.
شینټو
شینټو د کامي<عبادت دی. 9> ، یا خدایان، په جاپان کې. که څه هم د خدایانو د عبادت مفهوم د کوفون دورې څخه دمخه رامینځته شوی، شینټو د یو پراخ مذهب په توګه د ټاکل شوي دودونو او عملونو سره تر هغه وخته پورې ځان ندی رامینځته کړی.
دا رسمونه د شینټو تمرکز دی، کوم چې یو تمرین کونکي مومن ته لارښوونه کوي چې څنګه د یو مناسب ژوند طرز ژوند وکړي چې له خدایانو سره اړیکه یقیني کړي. دا خدایان په ډیری شکلونو کې راغلي. دوی عموما د طبیعي عناصرو سره تړلي وو، که څه هم ځینې یې د خلکو یا شیانو استازیتوب کوي.
په پیل کې، مومنان په خلاص یا مقدس ځایونو کې عبادت کاوهځنګلونه په هرصورت، ډیر ژر، عبادت کونکو د زیارتونو او معبدونو په جوړولو پیل وکړ چې هنر او مجسمې پکې شاملې وې چې د دوی خدایانو ته وقف شوي او استازیتوب کوي.
داسې انګیرل کیده چې خدایان به د دې ځایونو څخه لیدنه وکړي او په موقتي توګه د خپل ځان نمایندګي میشته کړي. د تل لپاره په زيارت يا معبد کې ژوند کوي.
ياماتو، او د ختيځ ختيځ هېوادونه
هغه سياست چې د ياوو په دوره کې راڅرګند شو د پنځمې مې نېټې په اوږدو کې به په بېلابېلو لارو پياوړی شي پیړۍ CE. د Yamato په نوم یوه قبیله په ټاپو کې د دوی د اتحاد جوړولو ، د اوسپنې ویډلي کارولو او د خپلو خلکو د تنظیم کولو وړتیا له امله په ټاپو کې ترټولو غالبه راڅرګنده شوه.
هغه قبیلې چې یاماټو ورسره ملګرتیا کوله، چې پکې شامل دي ناکاتومي ، کاسوګا ، Mononobe , Soga , Otomo , Ki ، او حاجی ، هغه څه رامینځته کړل چې د جاپان د سیاسي جوړښت اشرافي شي. دې ټولنیزې ډلې ته uji ویل کیده، او هر کس په قبیلو کې د دوی د موقعیت له مخې رتبه یا لقب درلود.
be د uji لاندې طبقه جوړه شوه، او دوی د تکړه کارګرانو او حرفوي ډلو لکه لوهار او کاغذ جوړونکي څخه جوړ شوي وو. تر ټولو ټیټه طبقه د غلامانو څخه جوړه وه، کوم چې یا د جنګ بندیان وو یا په غلامۍ کې زیږیدلي خلک.
د بی ګروپ کې ځینې خلک کډوال وو.ختیځ ختیځ د چینايي ریکارډونو له مخې، جاپان د چین او کوریا دواړو سره ډیپلوماتیکې اړیکې درلودې، چې د خلکو او کلتورونو د تبادلې لامل شوی.
جاپانیانو د خپلو ګاونډیانو څخه د زده کړې وړتیا ته ارزښت ورکړ، او دا اړیکې یې وساتلې، په کوریا کې یې پوسته جوړه کړه او چین ته یې سفیران د ډالیو سره لیږل.
هم وګوره: Ptah: د مصر د هنر او تخلیق خدای د اسوکا دوره: 538 ۷۱۰ عیس دوره د سیاسي چلولو او کله ناکله خونړیو نښتو کې د چټک پرمختګ لپاره ځانګړې وه.
د مخکینیو ذکر شویو قبیلو څخه چې واک ته ورسیدل، سوګا هغه وو چې بالاخره یې وګټل. په پرله پسې شخړه کې د بریا وروسته، سوګا د لومړي تاریخي جاپاني امپراتور یا میکاډو په توګه د امپراتور کیمی په جوړولو سره خپله واکمني ټینګه کړه ( لکه څنګه چې د افسانوي یا افسانوي سره مخالف دی).
د کیمی څخه وروسته د دورې یو له مهمو مشرانو څخه یو ریجنټ شهزاده شوتوکو و. شوتوکو د چینایي ایډیالوژیو لکه بودیزم، کنفیوشیزم، او خورا مرکزي او ځواکمن حکومت لخوا خورا ډیر اغیزمن شوی.
دا ایډیالوژیو یووالي، هماهنګۍ او لیوالتیا ته ارزښت ورکاوه، او په داسې حال کې چې ځینې محافظه کاره قبیلې د شوتوکو د بودیزم د منلو په وړاندې شاته ولاړې، دا ارزښتونهد شوتوکو د اوولسمې مادې اساسي قانون به د جاپان خلکو ته د منظم حکومت نوي دور ته لار هواره کړي.
د اساسي قانون اوولسمه ماده د لوړې طبقې لپاره د اخلاقي قواعدو ضوابط و چې تعقیب یې کړي او سر یې تنظیم کړي. د راتلونکو قوانینو او اصلاحاتو روحیه. دې د یو متحد دولت مفکورې، د وړتیا پر بنسټ استخدام (د میراث پر ځای)، او د محلي چارواکو ترمنځ د واک د ویش پر ځای یو واحد واک ته د حکومت کولو مرکزي کولو په اړه بحث وکړ.
اساسي قانون په داسې وخت کې لیکل شوی و چې د جاپان د واک جوړښت په مختلفو uji ویشل شوی و، او د اساسي قانون اوولسمه مادې د تاسیس لپاره یوه لاره جوړه کړه. په ریښتیا یو واحد جاپاني دولت او د ځواک پیاوړې کول چې جاپان به د پرمختګ راتلونکو مرحلو ته ورسوي.
د فوجیوارا کلا او د تایکا دورې اصلاحات
سوګا په آرامۍ سره حکومت وکړ په 645 عیسوی کې د فوجیوارا قبیلې لخوا تر کودتا پورې. د فوجیوارا امپراتور کوتوکو تاسیس کړ، که څه هم د اصلاحاتو تر شا ذهن چې د هغه د واکمنۍ تعریف به یې په حقیقت کې د هغه وراره، ناکانو او و.
ناکانو د اصلاحاتو لړۍ پیل کړه چې د نن ورځې سوسیالیزم په څیر ښکاري. لومړیو څلورو مادو د خلکو او ځمکو شخصي ملکیت لغوه کړ او ملکیت یې امپراتور ته انتقال کړ. اداري او نظامي چارې پیل کړې
