Kacaankii Haitian: Jadwalka kacdoonka addoonsiga ee dagaalka madax-bannaanida

Dhamaadkii qarnigii 18-aad waxa ay ahayd xilli isbedel weyn uu ka dhacay caalamka.

Sannadkii 1776-kii, gumaystihii Ingiriiska ee Ameerika - oo ay ku sii shideen odhaahda kacaanka iyo fikradda iftiiminta ee ka soo horjeedda fikradaha jira ee ku saabsan dawladda iyo awoodda - way kacdoomeen oo ay afgembiyeen wax badan oo loo tixgeliyey inay yihiin waddanka ugu awoodda badan adduunka. Sidaas darteed, waxa u dhashay Maraykanka.

Sannadkii 1789-kii, waxa afgembiyay dadweynihii Faransiiska ee boqortooyadii; mid qarniyo badan soo maamulayay, ruxaya seeska reer galbeedka. Iyadoo ay taasi jirto, Republique Française ayaa la abuuray.

Si kastaba ha ahaatee, halka Kacaannada Mareykanka iyo Faransiiska ay u taagan yihiin isbeddel taariikhi ah oo ku yimid siyaasadda adduunka, waxay ahaayeen, laga yaabee, weli maaha dhaqdhaqaaqyada ugu kacdoonka badan waqti. Waxay ku andacoonayeen in ay wadaan fikrado ah in dadka oo dhami ay siman yihiin oo ay mudan yihiin xorriyadda, haddana labaduba waxay iska indhatireen sinnaan la'aanta amarrada bulsheed ee iyaga u gaar ah - addoonsiga ayaa ku sii jiray Ameerika halka hoggaanka cusub ee Faransiiska uu sii waday inuu iska indhatiro fasalka shaqada ee Faransiiska, koox loo yaqaan Sans-culottes.

Kacaankii Haiti, in kastoo, waxaa hogaaminayey iyo oo ay fuliyeen addoomo, waxayna doonayeen inay abuuraan bulsho si dhab ah u siman.

Guuleedu waxa ay caqabad ku noqotay fikradihii isirka wakhtigaas. Inta badan dadka cadaanka ahi waxa ay u maleeyeen in dadka madowga ahi ay yihiin kuwo aad u qallafsan oo aad u doqonnimo ah si ay wax u maamulaan. Dabcan, tani waa khiyaaliDoofaar iyo laba neef oo kale u huray, dhuunta ka goynaya. Dhiiggii dadka iyo duunyada ayaa loo kala firdhiyey ka soo qaybgalayaashii si ay u cabbaan.

Cecile Fatiman waxaa markaas loo malaynayay inuu lahaan jiray Haitian dagaalyahan Afrikaan ah Goddess of Love, Erzulie . Erzulie/Fatiman waxay u sheegtay kooxda kacdoon wadayaasha inay la baxaan ilaalinteeda ruuxiga ah; in ay dib ugu soo laaban doonaan iyaga oo aan waxba la yeelin.

Oo bixi, way yeeleen.

Iyadoo ay ku dareen tamar rabaani ah oo ay ku dhaqmaan shucuurtii iyo cibaado ay sameeyeen Boukman iyo Fatiman, waxay burburiyeen deegaanka ku xeeran, iyagoo burburiyay 1,800 oo beero ah, waxayna dileen 1,000 qof oo addoon ah muddo hal toddobaad gudaheed ah.

Bois Caïman macnaha

Xafladda Bois Caïman kaliya looma tixgeliyo barta bilawga ah ee Kacaanka Haiti; waxa ay u arkaan taariikhyahanada Haiti sababta guusha.

Tani waxay sabab u tahay rumaysnaanta xoogga leh iyo xukunka xoogga leh ee dhaqanka Vodou. Dhab ahaantii, weli aad bay muhiim u tahay in goobta la booqdo xitaa maanta, sannadkiiba hal mar, Agoosto 14-keeda.

Xafladda taariikhiga ah ee Vodou waxay calaamad u tahay maalintan midnimada dadka Haitian ah oo asal ahaan ka soo jeeda qabiilooyin kala duwan oo Afrikaan ah iyo asal ahaan, laakiin waxay isugu yimaadeen magaca xorriyadda iyo sinnaanta siyaasadda. Tani waxay xitaa sii kordhin kartaa si ay u matasho midnimada dhammaan Blacks ee Atlantic; ee jasiiradaha Kariibiyaanka iyo Afrika.

Intaa waxaa dheer, halyeeyadii BoisXaflada Caïman ayaa sidoo kale loo arkaa inay tahay barta asalka u ah dhaqanka Haitian Vodou.

Vodou waa laga cabsadaa oo xitaa si khaldan loo fahmay dhaqanka reer galbeedka; waxaa jira jawi shaki leh oo ku xeeran mawduuca. Cilmi-nafsiga, Ira Lowenthal, ayaa si xiiso leh u sheegay in cabsidani ay jirto sababtoo ah waxay u taagan tahay "ruux kacaan ah oo aan la jebin karin oo ku hanjabaya inuu dhiirigeliyo jamhuuriyadaha kale ee Caribbean-ka - ama, Ilaah ha mamnuuco, Maraykanka laftiisa."

Wuxuu sii waday inuu soo jeediyo in Vodou uu xitaa u dhaqmi karo sidii kicinta cunsuriyadda, isagoo xaqiijinaya caqiidada cunsuriyadda ee ah in dadka Madow ay yihiin "cabsi iyo khatar." Run ahaantii, ruuxa dadka Haitian, kaas oo la sameeyay si ay ula socdaan Vodou iyo Kacaanka, waa rabitaan bini'aadam ah oo ah "inaan mar dambe la qabsan." Diidmada Vodou oo ah caqiido xun ayaa tilmaamaysa cabsida ku duugan dhaqanka Maraykanka ee caqabadaha sinnaan la'aanta.

In kasta oo qaarkood ay ka shakisan yihiin faahfaahinta saxda ah ee waxa ka dhacay shirkii fallaagada ee caanka ahaa ee Bois Caïman, sheekadu si kastaba ha ahaatee. Waxay u soo bandhigaysaa isbeddel muhiim ah oo taariikhda u leh Haitian iyo kuwa kale ee Adduunkan Cusub.

Adoonsigii waxay doonayeen aargoosi, xorriyad, iyo nidaam siyaasadeed oo cusub; Joogitaanka Vodou waxay ahayd midda ugu muhiimsan. Ka hor xafladda, waxay siisay addoommada sii-deynta maskaxeed waxayna xaqiijiyeen aqoonsigooda iyo jiritaankooda. Inta lagu jiro, waxay u adeegtay sabab iyo dhiirigelin ahaan;in dunidu ay rabeen in ay xoroobaan, oo ay ilaalinayeen ruuxyada la sheegay.

Natiijo ahaan, waxay gacan ka gaysatay qaabaynta dhaqanka Haitian xitaa ilaa maanta, oo ku adkaata hagaha ruuxiga ah ee nolol maalmeedka, iyo xitaa daawada.

Kacaanku wuxuu bilaabmay

> Bilawga Kacaanka, oo uu bilaabay xaflada Bois Caïman, waxaa si xeeladaysan u qorsheeyay Boukman. Addoomadu waxay ku bilaabeen inay gubaan beero iyo inay dilaan caddaanka Waqooyiga, iyo, intay socdeen, waxay soo jiiteen kuwa kale ee addoonsiga si ay ugu biiraan fallaagooda.

Mar haddii ay haystaan ​​laba kun oo darajooyinkooda ah, waxay u kala yaaceen kooxo yaryar waxayna u baxeen inay weeraraan beero badan, sida uu horay u qorsheeyay Boukman.

Qaar ka mid ah caqabadaha looga digay waqti ka hor wakhtiga ay u carareen Le Cap - xarunta xarunta dhexe ee Saint Domineue, oo ay ka tanaasuli karto natiijada ka dib, laakiin waxay isku dayayaan inay keydiyaan noloshooda.

Ciidankii addoonsiga ayaa markii horeba dib loo haystey, laakiin mar kasta waxa ay u gurteen oo keliya buuraha u dhow si ay isu abaabulaan ka hor inta aanay mar kale weerarin. Dhanka kale, qiyaastii 15,000 oo addoommo ah ayaa ku biiray fallaagada xilligan, qaar ayaa si nidaamsan u gubay dhammaan beerihii Waqooyiga - oo xitaa weli ma aysan gaarin koonfurta.

Faransiiska ayaa soo diray 6,000 oo askari si ay isugu dayaan furashada, laakiin kala bar ciidankawaxaa loo laayay sidii duqsiga oo kale, sidii addoommadii u soo baxeen. Waxaa la sheegay in inkasta oo ay aad u badan yihiin Faransiisku ay ku soo qulqulayeen jasiiradda, haddana waxay u yimaadeen inay dhintaan, maadaama addoommadii hore ay wada gowraceen.

Laakiin ugu dambeyntii waxay ku guuleysteen inay qabtaan Dutty Boukman. Usha ayay madaxa saareen si ay ugacaankii u tusaan in halyeygoodii la qaatay.

( Cecile Fatiman, si kastaba ha ahaatee, meelna lagama helin. Waxay markii dambe guursatay Michelle Pirouette - oo noqotay madaxweynihii Haitian Revolutionary Army - waxayna ku dhimatay da'da weyn ee 112.)

Jawaabta Faransiiska; Ingriiska iyo Isbaanishka ayaa ku lug yeeshay

Lama baahna in la sheego, Faransiisku waxay bilaabeen inay ogaadaan in hantidoodii ugu weynayd ee gumaysigu ay bilaabeen inay ka siibaan farahooda. Waxay sidoo kale ku dhaceen inay dhexda uga jiraan Kacaankooda - wax si qoto dheer u saameeyay aragtida Haiti; iyaga oo aaminsan in ay iyaguna mudan yihiin sinnaan la mid ah oo ay ogolaadeen madaxda cusub ee Faransiiska.

Isla mar ahaantaana, 1793, Faransiisku wuxuu ku dhawaaqay dagaal ka dhan ah Great Britain, iyo labada Ingiriiska iyo Isbaanishka - kuwaas oo gacanta ku haya qaybta kale ee jasiiradda Hispaniola - waxay galeen iskahorimaadka.

Ingiriisku waxa uu rumaysnaa in ay faa'iido dheeraad ah ka heli karaan in ay qabsadaan Saint-Domingue iyo in ay awood gorgortan badan yeelan doonaan inta lagu jiro heshiisyada nabada si ay u soo afjaraan dagaalka ay kula jiraan Faransiiska. Waxay rabeen inay dib u soo celiyaan addoonsiga sababahan dartood (iyosidoo kale si looga hortago addoommada ku sugan deegaannadooda Carribean inay helaan fikrado badan oo fallaagonimo ah).

Sebtembar 1793, ciidamadooda badda waxay la wareegeen qalcadda Faransiiska ee jasiiradda.

Markaas, Faransiisku runtii waxay bilaabeen inay argagaxaan, waxayna go'aansadeen inay baabi'iyaan addoonsiga - ma ahan oo keliya Saint Domingue. , laakiin dhammaan gumeysigooda. Shirweynihii Qaran ee Feebarwari 1794, natiijadii argagaxa ka dhalatay Kacaankii Haiti, waxay ku dhawaaqeen in dhammaan ragga, iyadoon loo eegin midabka, loo tixgeliyo muwaadiniin Faransiis ah oo leh xuquuq dastuuri ah.

Tani runtii waxay aad uga naxeen wadamada kale ee Yurub, iyo waliba Maraykanka dhawaan dhashay. Inkasta oo riixitaanka lagu daro baabi'inta addoonsiga ee dastuurka cusub ee Faransiiska ay ka timid khatarta ah inay lumiyaan ilo dhaqaale oo weyn, waxay sidoo kale ka dhigtay iyaga damiir ahaan marka laga reebo dalalka kale wakhti waddaniyaddu ay noqonayso isbeddel.

Faransiiska waxa uu si gaar ah u dareemay in uu ka duwan yahay Ingiriiska - kaas oo si liddi ku ah dib u soo celinaya addoonsiga meel kasta oo ay ku degto - iyo sida ay tusaale ugu noqon lahaayeen xorriyadda.

Geli Toussaint L'Ouverture

Garsoorihii ugu caansanaa ee Kacaankii Haitian ma ahayn mid kale marka laga reebo Toussaint L'Ouverture oo caan ah - nin daacadnimadiisu u beddeshay muddada oo dhan, qaar ka mid ah siyaabaha uga tagaya taariikhyahanadu inay ka fikiraan ujeedooyinkiisa iyo waxa uu aaminsan yahay.

Inkasta oo Faransiisku uu dhawaan sheegtay in la baabi'inayoaddoonsiga, weli wuu ka shakiyay. Waxa uu ku biiray ciidamada Isbaanishka oo ay xitaa ka dhigteen geesiyaal. Laakiin markaas ayuu si lama filaan ah maskaxdiisa u beddelay, isaga oo ka soo horjeeda Isbaanishka, beddelkeedana wuxuu ku biiray Faransiiska 1794.

Waxaad arkaysaa, L'Ouverture xitaa ma rabin madax-bannaanida Faransiiska - wuxuu rabay kaliya addoommadii hore inay xoroobaan waxay leeyihiin xuquuq. Waxa uu rabay in dadka cadaanka ah, qaarkood ay ahaan jireen hantiilayaal addoomo ah, in ay joogaan oo ay dib u dhisaan gumeysiga.

Ciidankiisu waxay awoodeen inay Isbaanishka ka saaraan Saint Domingue 1795-kii, intaasna waxa u dheeraa, waxa kale oo uu la tacaalayay Ingiriiska. Mahadsanid, qandhada jaalaha ah - ama "matag madow" sida Ingiriisku ugu yeeray - wuxuu u qabanayay wax badan oo ka mid ah shaqada iska caabinta isaga. Jirka Yurub ayaa aad ugu nugul cudurka, waxa aan waligood la kulmin ka hor.

12,000 oo nin ayaa ka dhintay 1794 oo keliya. Taasi waa sababta ingiriisku ay ku qasbanaadeen in ay u soo diraan ciidamo badan, xitaa iyada oo aan la dagaalamin dagaallo badan. Dhab ahaantii, aad bay u xumayd in loo diro Galbeedka Hindiya waxay si degdeg ah u noqotay xukun dil ah oo degdeg ah, ilaa heer ay askarta qaar kacday markii ay ogaadeen halka la dejin lahaa.

Haiti iyo Ingriisku waxay galeen dhawr dagaal, iyagoo guulo ka soo hooyey labada dhinac. Laakiin xitaa 1796-kii, ingiriisku waxay kaliya laadlaadsanayeen agagaarka Port-au-Prince waxayna si degdeg ah ugu dhimanayeen jirro aad u xun.

Maajo 1798, L'Ouverture waxay la kulantayKornayl Ingiriis, Thomas Maitland, si uu u dejiyo gacan-ku-haynta Port-au-Prince. Mar uu Maitland ka baxay magaalada, Ingiriisku waxa uu lumiyay niyadda oo dhan oo waxa uu gebi ahaanba ka baxay Saint-Domingue. Iyadoo qayb ka ah heshiiska, Matiland wuxuu waydiistay L'Ouverture in uusan ku kicin addoommadii ku sugnaa gumeysiga Ingiriiska ee Jamaica, ama uusan taageerin kacdoon halkaas.

Sidoo kale eeg: Quetzalcoatl: Ilaahnimada Abeesada Baalasha leh ee Mesoamerica qadiimiga ah

Ugu dambeyntii, Ingriisku wuxuu bixiyay kharashka 5 sano. Saint Domingue laga soo bilaabo 1793-1798, afar milyan oo ginni, 100,000 oo rag ah, wax badanna ma helin si ay u muujiyaan (2) .

Sheekada L'Ouverture waxay u muuqataa mid jahawareer ah maadaama uu dhowr jeer u beddelay daacadnimadiisa, laakiin isaga daacadnimada dhabta ah waxay ahayd madaxbanaanida iyo xornimada addoonsiga. Waxa uu ka soo horjeeday Isbaanishka 1794-kii markii ayan soo afjari doonin hay'adda, bedelkeedana waxay u dagaallameen oo ay gacanta ku dhigeen Faransiiska marmar, iyagoo la shaqeynayay guud ahaan, sababtoo ah wuxuu aaminsanaa inay ballanqaadeen inay soo afjarayaan.

Wuxuu sameeyay waxaas oo dhan isagoo sidoo kale ka warqabay inuusan rabin in Faransiisku yeesho awood badan, isagoo aqoonsanaya inta uu le'eg yahay xakamaynta uu gacanta ku hayo.

Sannadkii 1801-dii, waxa uu Haiti ka dhigay dawlad madow oo xor ah , isaga oo isu magacaabay guddoomiye-nolosha. Waxa uu naftiisa siiyay xukun buuxda oo ku saabsan dhammaan jasiiradda Hispaniola, wuxuuna magacaabay Golaha Dastuuriga ah ee Cadaanka.

Ma lahayn awood dabiici ah oo uu sidaa ku sameeyo, laakiin waxa uu u horseeday Kacaanka guul, waxaanu samaynayey xeerarkii uu ku socday.weheliso.

Sheekada Kacaanku waxay u muuqataa inay halkan ku dhammaan doonto - iyadoo L'Ouverture iyo Haitians la xoreeyay oo faraxsan - laakiin hoogtay, ma aha.

Geli jile cusub sheekada; qof aan aad ugu faraxsanayn maamulka cusub ee L'Ouverture iyo sida uu u dhisay iyada oo aan oggolaansho laga helin dawladda Faransiiska.

Geli Napoleon Bonaparte

Nasiib darro, abuurista Madowga xorta ah Dawladdu runtii way ka xanaaqday Napoleon Bonaparte - waad ogtahay, ninkaas oo noqday Imbaraadoorkii Faransiiska xilligii Kacaankii Faransiiska.

February 1802, wuxuu u diray walaalkii iyo ciidankiisii ​​si ay dib ugu soo celiyaan xukunkii Faransiiska ee Haiti. Waxa uu sidoo kale si qarsoodi ah - laakiin aan si qarsoodi ah u ahayn - wuxuu rabay inuu dib u soo celiyo addoonsiga.

Si aad u xun, Napoleon wuxuu ku amray asxaabtiisa inay u fiicnaadaan L'Ouverture oo ay u soo jiidaan Le Cap, isaga oo u xaqiijinaya in Haitains ay sii haysan doonaan xoriyadooda. Waxay qorsheeyeen inay markaas qabtaan.

Laakiin - la yaab ma leh - L'Ouverture ma tagin markii loo yeedhay, uma dhicin sed.

Intaas ka dib, ciyaartu waa daaran tahay. Napoleon wuxuu amar ku bixiyay in L'Ouverture iyo General Henri Christophe - hoggaamiye kale oo Kacaanka oo xiriir dhow la lahaa L'Ouverture - waa in la mamnuucaa oo la ugaarsadaa.

L’Ouverture ayaa sankiisa hoos u dhigay, laakiin taasi kama hor istaagin inuu qorsheeyo. 1><0waxay diyaar u ahaayeen inay iska caabiyaan inay noqdaan addoommo. Waxa uu u sheegay in ay la dagaalamaan burburkooda iyo dilkooda intii suurtagal ah. Waxa uu damcay in uu naarta ka dhigo ciidanka Faransiiska, maadaama addoonsigu cadaab u ahaa isaga iyo asxaabtiisa.

Faransiiska ayaa aad uga naxay cadhadii foosha xumayd ee ay keeneen Madawgii Haiti ee hore loo addoonsan jiray. Dadka cadaanka ah - kuwaas oo dareemay addoonsigu inuu ahaa booska dabiiciga ah ee Madowga - dhibaatada lagu hayo iyaga ayaa maskaxda ku haysa.

Waxay qiyaaseen in aanay waligood hakadaynin si ay uga fikiraan sida xun ee jiritaan addoonsiga ee murugada leh uu runtii qof u dumin karo.

6 ka dibna taasi waxay raacday, iyo burbur weyn, laakiin mid ka mid ah isku dhacyada ugu caansan waxay ahayd Crête-à-Pierrot Fortress ee dooxada Wabiga Artibonite.

Markii hore Faransiisku waa la jabiyay, hal guuto oo ciidan ah. Oo intii ay jirtay, Haiti waxay ku heesayeen heeso ku saabsan Kacaankii Faransiiska iyo sida dhammaan ragga ay xaq u leeyihiin xorriyadda iyo sinnaanta. Waxay ka cadhaysiisay qaar ka mid ah Faransiiska, laakiin dhawr askari ayaa bilaabay inay su'aaliyaan ujeedooyinka Napoleon iyo waxa ay u dagaallamayaan.

Haddii ay si fudud ugu dagaalami lahaayeen inay gacanta ku dhigaan gumaysiga oo aanay dib u soo celin addoonsi, haddaba sidee beerista sonkortu faa'iido u yeelan kartaa hay'ad la'aanteed?

0 Tani ma ahayn akhasaaraha guud, maadaama Faransiisku la baqay oo ay lumiyeen 2,000 oo ka mid ah darajooyinkooda. Waxaa intaas ka sii daran, in uu dillaacay qandho jaalle ah oo uu watay 5,000 oo kale.

Dillaacii cudurku, oo ay weheliso tabaha cusub ee jabhadda Haitains, waxay bilaabeen inay si weyn u wiiqaan awoodda Faransiiska ee jasiiradda.

ku filan. Bishii Abriil 1802, L'Ouverture wuxuu heshiis la galay Faransiiska, si uu ugu beddelo xorriyaddiisa xorriyadda ciidamadiisa la qabtay. Ka dib waxaa loo qaaday oo loo dhoofiyay Faransiiska, halkaas oo uu ku dhintay dhowr bilood ka dib xabsiga.

Maqnaanshihiisa, Napoleon wuxuu xukumay Saint-Domingue laba bilood, wuxuuna runtii qorsheeyay inuu dib u soo celiyo addoonsiga.

Madawgii way la dagaalameen, iyaga oo sii wada dagaalkoodii dhuumaalaysiga ahaa, wax kastana ku dhacayay hub ku meel gaadh ah iyo rabshado aan ka fiirsasho lahayn, halka Faransiiska - oo uu hoggaamiyo Charles Leclerc - uu dilay Haitian dad badan.

Markii Leclerc uu markii dambe u dhintay qandhada jaalaha ah, waxa beddelay nin aad u naxariis daran oo la odhan jiray Rochambeau, kaas oo aad u jeclaa habka xasuuqa. Wuxuu ka keenay 15,000 eey weerar ah oo ka yimid Jamaica oo loo tababaray inay dilaan Blacks iyo "Mulattoes" wuxuuna ku haftay Madawga gacanka Le Cap.

Dessalines waxay u socotaa guul

>Dhinaca Haitian, General Dessalines waxay la mid tahay naxariis darada uu soo bandhigay Rochambeau, isaga oo saaraya madaxyada ragga cadaanka ah oo ku wareegsan.iyo fikradda cunsuriyadda, laakiin wakhtigaas, awoodda addoommadii Haitian si ay uga soo horjeedaan caddaalad-darrada ay la kulmeen oo ay ka xoroobaan addoonsiga waxay ahayd kacaanka runta ah - mid ka mid ah doorka ugu badan ee dib-u-qaabaynta adduunka sida qarnigii 18-aad ee kale. kacdoon bulsho.

Nasiib darro, in kastoo, sheekadan waxaa ku lumay badi dadka ka baxsan Haiti.

Fikradaha gaarka ah waxay naga ilaalinayaan inaan barano xilligan taariikhiga ah, waa wax isbeddelaya haddii aan doonayno inaan si wanaagsan u fahanno adduunka aan maanta ku noolnahay.

Haiti Kacaanka ka hor

6 Saint Domingue

Saint Domingue wuxuu ahaa qaybta Faransiiska ee jasiiradda Carribean ee Hispaniola, oo uu helay Christopher Columbus 1492.

Tan iyo markii Faransiisku la wareegay heshiiskii Rijswijk ee 1697 - natiijadii Dagaalkii Sagaal Sano ee u dhexeeyay Faransiiska iyo Isbahaysiga Grand, iyadoo Isbaanishka ay ka baxday dhulka - waxay noqotay hantida ugu dhaqaalaha badan ee ugu muhiimsan ee ka mid ah gumeysiga waddanka. Sannadkii 1780-kii, saddex-meelood laba meelood maalgashiga Faransiiska waxay saldhig u ahayd Saint Domingue.

Haddaba, maxaa ka dhigay mid barwaaqaysan? Waa maxay sababta, walxahaas da'da ah ee balwadda leh, sonkorta iyo kafeega, iyo bulsho-weynta reer Yurub ee bilaabay inay ku cunaan baaldiyada badan iyaga oo wata dhaldhalaalaan, dhaqankooda qaxwaha cusub.

Wakhtigaas, wax aan ka yarayn kala badh sonkorta iyo bunka ay reer Yurub cunaan ayaa laga keenay jasiiradda. IndigoDessalines waxa uu ahaa hogaamiye kale oo muhiim u ahaa Kacaanka, kaas oo hogaamiyay dagaalo iyo guulo badan oo muhiim ah. Dhaqdhaqaaqa waxa uu isu rogay dagaal qoomiyad aad u fool xun, oo ay ku dhammaatay gubasho iyo hafis dad nool, lagu gooyay looxaan, dad badan oo lagu laayay bambooyin baaruud ah, iyo waxyaabo kale oo badan oo aad u xun.

“Naxaris la’aan” waxay halhays u noqotay dhammaan. Markii boqol caddaan ah oo rumaysnaa sinnaanta jinsiyadda ay doorteen inay ka tagaan Rochambeau, waxay soo dhaweeyeen Dessalines inay yihiin geesigooda. Kadib, wuxuu asal ahaan u sheegay iyaga, "Cool, mahadsanid dareenka. Laakiin weli dhammaantiin waan idin daldalayaa. Waad ogtahay, naxariis ma leh iyo waxaas oo dhan! "

Ugu dambeyntii, ka dib 12 sano oo dheer oo iskahorimaad dhiig leh iyo khasaare nafeed oo weyn, Haiti waxay ku guuleysteen Dagaalkii ugu dambeeyay ee Vertières November 18, 1803

Labada ciidan - labadooduba kulayl bay u bukoodeen, sannado dagaal, qandho jaalle ah, iyo duumo - waxay ku dagaalameen dayrin aan laga fiirsan. Rochambeau 2,000 oo nin.

Guuldarro ayaa ku dhacday isaga, ka dib onkod lama filaan ah ayaa u suurtagelin weyday in Rochambeau uu baxsado, ma uusan haysan doorasho kale. Wuxuu u diray saaxiibkiis si uu wada xaajood ula galo General Dessalines, kaas oo markaa, mas'uul ka ahaa.

Ma uu oggolaanayn in Faransiisku dhoofo, laakiin commodore Ingiriis ah ayaa sameeyay heshiis ay uga bixi karaan maraakiibta Ingiriiska si nabad ah haddii ay sidaas sameeyaan 1da Diseembar.Sidaa darteed, Napoleon wuu ka baxay ciidamadiisii ​​wuxuuna si buuxda ugu soo jeestay Yurub, isaga oo ka tagay qabsashadii Ameerika.

Dessalines waxay si rasmi ah ugu dhawaaqday madaxbanaanida Haitian Janaayo 1, 1804, taasoo Haiti ka dhigaysa qaranka kaliya ee ku guulaysta madax banaanideeda iyada oo loo marayo fallaagada addoonta ah ee guulaystay.

Kacaankii ka dib

Dessalines waxa uu dareemayay aargoosi wakhtigan, iyo guushii ugu dambaysay ee dhankiisa, xumaan-xumo ayaa la wareegtay si ay u burburiso wax kasta oo Caddaan ah oo aan hore u faarujin jasiiradda.

Wuxuu amray in si degdeg ah loo xasuuqo iyaga. Kaliya qaar ka mid ah caddaanka ayaa ahaa kuwo badbaado leh, sida askarta Polish ee ka tagay ciidankii Faransiiska, gumaystayaashii Jarmalka ee joogay Kacaanka ka hor, carmallada Faransiiska ama haweenka guursaday kuwa aan caddaanka ahayn, dooro Faransiis ah oo xiriir la leh Haitian muhiim ah, iyo dhakhaatiirta caafimaadka.

Dastuurkii 1805 ayaa sidoo kale ku dhawaaqay in dhammaan muwaadiniinta Haiti ay ahaayeen Madow. Dessalines aad buu ugu adkaystay qodobkan in uu shakhsi ahaan u socdaalay degaano iyo baadiyaha kala duwan si uu u hubiyo in dilalka baahsani ay u socdaan si habsami leh. Waxa uu inta badan ogaaday in magaalooyinka qaarkood, kaliya ay laayeen wax yar Caddaanka ah, halkii ay dhamaantood ahaayeen.

Dhiig iyo caro ay ka qaadeen ficilada naxariis darada ah ee hogaamiyayaasha mintidiinta Faransiiska sida Rochambeau iyo Leclerc, Dessalines waxay hubisay in Haitianku ay soo bandhigeen dilka oo ay u isticmaaleen muuqaal jidadka.

Wuxuu dareemayin si xun loola dhaqmay sidii isir dad ah, iyo in caddaaladdu ay ka dhigan tahay in si la mid ah loola dhaqmo qowmiyadaha ka soo horjeeda.

Isaga oo cadho iyo aargoosi qadhaadh ku halaagay, waxa uu u badan yahay in uu miisaankii si kale u yara fogeeyey. In kasta oo ay guushu ahayd mid macaan, haddana waddanku waxa uu u daayey bilowgiisa cusub oo sabool ah, oo dhul iyo dhaqaalaba aad u burburay. Waxay sidoo kale ku waayeen ilaa 200,000 oo qof dagaalka, laga bilaabo 1791-1803. Haiti waxay ahayd in dib loo dhiso.

Muwaadiniinta waxaa la dhigay laba qaybood oo waaweyn: shaqaale ama askar. Shaqaalleydu waxay ku xidhnaayeen beeraha, halkaas oo Dessalines ay isku dayeen in ay kala soocaan dadaalkooda addoonsiga iyagoo gaabinaya maalmaha shaqada iyo mamnuucidda calaamadda addoonsiga lafteeda - karbaash.

Laakiin Dessalines aad uguma adkayn kormeerayaasha beerashada, maadaama ujeedadiisa ugu weyn ay ahayd inuu kordhiyo wax soo saarka. Oo sidaas daraaddeed waxay inta badan isticmaaleen geed canab ah oo qaro weyn, beddelkeeda, si ay u diidaan shaqaalaha inay si adag u shaqeeyaan.

Waxa uu aad uga dan lahaa balaadhinta milatariga, maadaama uu ka baqay in Faransiisku soo noqdo; Dessalines waxa ay rabeen in difaacyada Haiti ay xoogan yihiin. Wuxuu abuuray askar badan, wuxuuna ka dhigay inay dhistaan ​​qalcado waaweyn. Dadka ka soo horjeeday siyaasadda ayaa rumaysnaa in culayska badan ee uu saaray dadaallada xagjirka ah ay hoos u dhigtay kororka wax soo saarka, maadaama ay ka qaadatay xoogga shaqada.

Dalku mar horaba wuu kala qaybsamayMadawga Woqooyiga iyo dadka isku jinsiga ah ee Koonfurta. Haddaba, markii kooxdan dambe ay go'aansatey in ay fallaagowdo oo ay dilaan Dessalines, dawladdii dhowaan dhalatay waxay si degdeg ah u rogtey dagaal sokeeye.

Henri Christophe ayaa la wareegay Waqooyiga, halka Alexandre Pétion uu ka talinayey Koonfurta. Labada kooxood ayaa si joogto ah u dagaalamayey ilaa 1820-kii, markii Christophe uu is dilay. Hogaamiyaha cusub ee isku dhafka ah, Jean-pierre Boyer, wuxuu la dagaalamay xoogaga mucaaradka ee hadhay wuxuuna la wareegay Haiti oo dhan.

Boyer wuxuu go'aansaday inuu si cad u saxo Faransiiska, si Haiti loo aqoonsado iyaga siyaasad ahaan horay u socda. . Sida magdhow loo siiyo dadkii hore u addoonsan jiray, Faransiisku waxa uu dalbaday 150 milyan oo farans, taas oo Haiti ay ku qasbanaatay in ay amaah ka soo amaahato khasnadda Faransiiska, inkasta oo kii hore uu markii dambe go’aansaday in uu nasiyo oo uu hoos u dhigo kharashka 60 milyan oo faran. Xitaa weli, waxay Haiti ku qaadatay ilaa 1947 inay iska bixiso deynta.

Akhbaarta wanaagsan waxay ahayd, Abriil 1825, Faransiisku wuxuu si rasmi ah u aqoonsaday madaxbannaanida Haiti wuxuuna ka tanaasulay madax-bannaanida Faransiiska. Akhbaarta xun waxay ahayd in Haiti ay kacday, taas oo runtii caqabad ku noqotay dhaqaalaheeda ama awoodda dib-u-dhiska.

Saamaynta Ka dib

Waxaa jiray dhowr saameyn oo ka dib Kacaankii Haiti, labadaba Haiti iyo aduunka. Heerka aasaasiga ah, shaqada bulshada Haitian iyo qaab dhismeedka fasalka ayaa si qoto dheer loo beddelay. Marka la eego baaxad weyn, waxay ku yeelatay saameyn ballaaran sidii horeGumaysiga ka dib oo ay hogaaminayeen Madaw oo xornimada ka qaatay jabhaddii addoonta ahayd.

Kacaanka ka hor, jinsiyadaha inta badan waa la isku qasi jiray marka ragga cad - qaar keligood ah, qaar beeraley ah - ay xiriir la lahaayeen haweenka Afrika. Carruurta ka dhalatay arrintan ayaa mararka qaarkood la siin jiray xorriyad, waxaana inta badan la siin jiray waxbarasho. In muddo ah, xitaa waxa loo diri jiray Faransiiska si ay u helaan waxbarasho iyo nolol wanaagsan.

Markii ay shakhsiyaadkan isku-dhafan ee ku soo noqdeen Haiti, waxay ka koobnaayeen dabaqadda sare, maadaama ay ahaayeen dad ka hodan ah oo aqoon sare leh. Haddaba, qaab dhismeedka dabaqadu wuxuu u horumaray ka dib wixii dhacay ka hor, intii lagu jiray iyo ka dib.

Habka kale ee muhiimka ah ee Kacaanka Haiti uu si weyn u saameeyay taariikhda adduunka ayaa ahayd muujinta muuqata ee ah inay iska difaaci karto quwadaha adduunka ugu waaweyn. waqtigaas: Great Britain, Spain, iyo France. Ciidamadan laftooda ayaa inta badan la yaabay in koox addoomo ah oo fallaago ah oo aan haysan tababar ku filan, ama dhaqaale, ama waxbarasho waqti dheer ah ay qaadi karaan dagaal wanaagsan oo ay ku guuleysan karaan dagaallo badan.

Kadib markii laga takhalusay Ingiriiska, Isbaanishka, iyo ugu dambeyntii Faransiiska, Napoleon ayaa markaa yimid, sida quwadaha waaweyni ay sameeyaan. Haddana reer Haiti mar dambe ma noqon doonaan addoomo; Si kastaba ha ahaatee, go'aanka ka dambeeya ruuxaas ayaa ka adkaaday mid ka mid ah guulaysteyaashii taariikhda ugu weynaa taariikhda.

Tani waxay bedeshay taariikhda caalamiga ah, maadaama Napoleon uu markaas go'aansaday inuu bixiyoilaa Ameerika gabi ahaanba oo ka iibi Louisiana dib ugu soo celi Maraykanka iibka Louisiana. Natiijo ahaan, Maraykanku wuxuu awooday inuu madax ka noqdo qaar badan oo ka mid ah qaarada, isagoo ku dhiirigeliyay xidhiidhkooda "masiir muuqda." iyo xitaa siyaabo kale oo toos ah. Qaar ka mid ah dadka cadaanka ah iyo mulkiilayaasha beeraha ayaa baxsaday intii lagu jiray xiisadda waxayna u qaxeen Ameerika iyagoo qaxooti ah, mararka qaarna waxay kaxeysteen addoommadoodii. Milkiilayaasha addoonsiga ee Maraykanku inta badan way u naxariisteen iyaga oo kaxaystay - qaar badan ayaa degay Louisiana, oo saameyn ku leh dhaqanka halkaas oo ah jinsiyado isku dhafan, Faransiis ku hadla, iyo dadka madow.

Mareykanku waxay ka baqay sheekooyinka duurjoogta ah ee ay maqleen kacdoonkii addoonsiga, ee rabshadaha iyo burburka. Waxay xitaa aad uga walaacsanaayeen in addoommadii Haiti laga keenay ay ku kiciyaan kacdoonnada addoonta la midka ah ee ummaddooda.

Sida la og yahay, taasi ma dhicin. Laakiin waxa sameeyay waxay ahayd kicinta xiisadaha ka dhex jira caqiidada akhlaaqda ee kala duwan. Kicinta oo aad moodo in ay wali ka dhex qaraxday dhaqanka iyo siyaasadda Ameerikaanka oo mowjado ah, oo ilaa maanta ruxaya.

Runtu waxa ay tahay, fikradda uu kacaanku ku cabiray, Ameerika iyo meelo kaleba, waxa ay ahayd mid laga soo bilaabo bilowgii.

Thomas Jefferson wuxuu ahaa madaxweyne waqtigii Haiti ay xornimada qaadatay. Caadi ahaan loo arko Maraykan weynHalyey iyo “Awoowe,” isaga laftiisu waxa uu ahaa addoon-diid diiday in uu aqbalo madax-bannaanida siyaasadeed ee ummad ay dhisteen addoommadii hore. Dhab ahaantii, Maraykanku siyaasad ahaan uma aqoonsan Haiti ilaa 1862 - si fiican ka dib markii Faransiisku sameeyay, 1825.

Si kadis ah - ama maya - 1862 waxay ahayd sanadka ka hor intaan la saxiixin ku dhawaaqida Xoriyadda, oo sii daayay dhammaan addoommadii Maraykanka. Dawladihii Dagaalkii Sokeeye ee maraykanku - iskahorimaad ay sameeyeen Maraykanku awood la'aantiisa si ay u heshiiyaan hay'adda addoonsiga aadanaha.

Gabagabo

Inta aan la aasaasin ka hor, kala qaybsanaanta iyo jaahwareerka isir ayaa soo shaac baxay. Toussaint L'Ouverture waxa uu ka tagay calaamada isaga oo abuuray kala duwanaansho dabaqad ah oo ay la socdaan ciidamada milatariga. Markii Dessalines uu la wareegay, wuxuu hirgeliyay qaab-dhismeedka bulshada ee feudal. Dagaalkii sokeeye ee xigay wuxuu god ku riday dadka midab-kala-duwan ee ka soo horjeeda muwaadiniinta madawga ah.

Waxaa laga yaabaa in ummad laga soo saaray xiisadahaas oo kale oo ka dhashay kala qaybsanaanta isir-ku-takoorka ay bilowgiiba ka curatay isu-dheellitir la'aan.

Laakiin Kacaankii Haitian, oo ah dhacdo taariikhi ah, ayaa caddaynaysa sida reer Yurub iyo kuwii hore ee Maraykanku ay indhaha uga qarsadeen xaqiiqda ah in Madawgu ay u qalmi karaan jinsiyadda - tani waa wax caqabad ku ah fikradaha sinnaanta ee lagu sheegay sida aasaaskii kacaannadii dhaqan iyo siyaasadeed ee dhacayLabada dhinac ee Atlantic tobankii sano ee dambe ee qarnigii 18-aad.

Haiti waxay tuseen adduunka in Blacks ay noqon karaan "muwaadiniin" leh "xuquuqda" - ereyadan gaarka ah, kuwaas oo aad muhiim ugu ah quwadaha adduunka kuwaas oo dhamaantood mar uun inqilaabay boqortooyadooda iyagoo adeegsanaya magaca cadaalada iyo xoriyada dhammaan .

Laakiin, sidii ay noqotay, waxay ahayd wax aad u dhib badan in lagu daro isha ay ka helaan barwaaqadooda dhaqaale iyo kor u kaca awoodda - addoommada iyo muwaadinnimadooda - qaybtaas "dhammaan".

Tusaale ahaan, gudaha Maraykanka, in Haiti loo aqoonsado qaran ahaan waxay ahayd mid aan macquul ahayn siyaasadeed - addoonta koonfurta ayaa tan u fasiran lahayd weerar, hanjabaado kala qaybsanaan iyo xitaa ugu dambeyntii dagaal jawaab celin ah.

Tani waxay abuurtay is-khilaafsan oo ah in caddaanka Waqooyiga ku nool ay diidaan xuquuqda aasaasiga ah ee Madowga si ay u ilaaliyaan xorriyadooda.

Dhammaan, jawaabtan Haitian Kacaanka - iyo Sida lagu xasuusto - waxay ka hadlaysaa isirka isir ee bulshadeena adduunkeena maanta, kuwaas oo ka jiray maskaxda bini'aadamka ilaa iyo waayihii laakiin ku soo baxay habka caalamiga ah, oo noqday mid aad u sii kordhaya markii gumeysiga Yurub uu ku faafay adduunka oo dhan. Qarnigii 15-aad.

Kacdoonkii Faransiiska iyo Maraykanku waxa loo arkaa inay yihiin kuwo casri ah, laakiin isku-xidhan kacdoonnadaas bulsheed ayaa ahaa Kacaankii Haitian - mid.dhaqdhaqaaqyada yar ee taariikhda si toos ah wax looga qabto hay'adda foosha xun ee sinnaan la'aanta jinsiyadeed.

Si kastaba ha ahaatee, inta badan dunida Galbeedka, Kacaanka Haitian wax kale kuma aha oo aan ka ahayn xusuus dhinaca fahamka taariikhda adduunka, sii wadida arrimaha nidaamka ee ilaalinaya sinnaan la'aanta jinsiyadeed qayb dhab ah oo ka mid ah adduunka maanta.

Laakiin, qayb ka mid ah koboca bini'aadamku waxay la macno tahay horumar, tanna waxa ka mid ah sida aynu u fahamno wixii ina soo maray.

Barashada Kacaanka Haitian waxay gacan ka geysataa aqoonsiga qaar ka mid ah cilladaha ku jira habka naloo baray inaan xasuusanno; waxay ina siinaysaa qayb muhiim ah oo ka mid ah halxiraalaha taariikhda aadamaha oo aan u isticmaali karno si aan si wanaagsan ugu socono hadda iyo mustaqbalka labadaba.

1. Hees, Mu-Kien Adriana. Taariikhda Dominicana: Ayer y Hoy . Waxaa tafatiray Susaeta, Jaamacadda Wisconsin – Madison, 1999.

2. Perry, James M. Ciidanka kibirka leh: masiibooyinka militariga weyn iyo guud ahaan iyaga ka dambeeya . Castle Books Incorporated, 2005.

iyo suufku waxay ahaayeen dalagyo kale oo lacag caddaan ah kuwaas oo hanti u keenay Faransiiska iyada oo loo sii marayo beerahan gumeysiga, laakiin meelna uma dhowa tiro aad u badan.

Oo yaa u addoonsan doona (ciqaabta loogu talagalay) kulaylka kulul ee jasiiraddan kulaalale ee Carribean, si loo hubiyo ku qanacsanaanta ilk macaan ee noocan oo kale ah isagoo haysta macaamiisha Yurub iyo faa'iidada samaynta siyaasadda Faransiiska?

Adoon Afrikaan ah oo xoog looga qabsaday tuulooyinkoodii.

Wakhtigii wax yar ka hor inta uusan bilaaban Kacaankii Haitain, 30,000 oo addoommo cusub ah ayaa soo galayay Saint Domingue sanad walba . Taasina waa sababta oo ah xaaladuhu waxay ahaayeen kuwo aad u adag, aad u xun - oo leh waxyaabo ay ka mid yihiin cudurrada xunxun gaar ahaan kuwa khatar ku ah kuwa aan waligood la kulmin hadda, sida qandhada jaalaha ah iyo duumada - in kala badh iyaga ka mid ah ay dhinteen hal sano oo keliya markay yimaadeen. 1>

Dabcan, loo arkay hanti oo aan ahayn bini'aadmi, ma aysan helin baahiyaha aasaasiga ah sida cunto, hoy iyo dhar ku filan.

Oo aad bay u dadaaleen. Sonkortu waxay noqotay cadhada oo dhan - badeecada ugu baahida badan - Yurub oo dhan.

Laakin si loo daboolo baahida bahalnimada ah ee dabaqadda lacagta leh ee qaaradda, addoommadii Afrikaanka ah ayaa lagu qasbay inay shaqeeyaan iyadoo loo hanjabayo dhimashada - iyagoo u adkeysanaya cabsida murugada leh ee qorraxda iyo cimilada, oo ay weheliso dhiig-karka shaqada. shuruudaha ay darawaliinta addoonku u isticmaaleen rabshad si ay u buuxiyaan kootada asal ahaan qiimo kasta.

BulshoQaab-dhismeedka

Sida caadiga ah, addoommadani waxay ahaayeen kuwa ugu hooseeya ee Ahraamta bulsheed ee ka soo baxay gumeysiga Saint Domingue, runtiina ma ahayn muwaadiniin (haddii xitaa loo tixgeliyo inay yihiin qayb sharci ah oo bulshada ka mid ah gabi ahaanba). ).

Laakin in kastoo ay lahaayeen awoodda qaab-dhismeed ee ugu yar, waxay ka koobnaayeen inta badan dadweynaha: 1789-kii, waxaa halkaas joogay 452,000 oo addoon madow ah, oo badi ka yimid Galbeedka Afrika. Tani waxay ka dhigan tahay 87% dadweynaha ee Saint Domingue wakhtigaas.

Xuquuqda iyaga ka sarreeya ee kala sarreynta bulshada waxay ahaayeen dad xor ah oo midab leh - addoommadii hore ee xoroobay, ama carruurta Madowga xorta ah - iyo dadka jinsiyadaha isku dhafan, oo badanaa loo yaqaan "mulattoes" ilaa baqlo nus-socod ah), iyadoo labada kooxoodba ay siman yihiin qiyaastii 28,000 oo qof oo xor ah - oo la mid ah ku dhawaad ​​5% dadweynaha gumaysiga 1798.

Sidoo kale eeg: 3/5 Tanaasul: Qodobka Qeexida ee qaabeeyay Matalaadda Siyaasadeed

Dadka xiga ee ugu sarreeya waxay ahaayeen 40,000 oo caddaan ah oo ku noolaa Saint Domingue - laakiin xitaa qaybtan bulshada ayaa ka fogayd sinnaanta. Kooxdan, milkiilayaasha beeralayda ayaa ahaa kuwa ugu qanisan uguna awoodda badan. Waxaa loo yaqaan grand blancs qaarkood xitaa si joogto ah uma sii joogin gumeysiga, laakiin waxay dib ugu laabteen Faransiiska si ay uga baxsadaan halista cudurada.

Kaliya ka hooseeya maamulayaasha ku hayey maamulka bulshada cusub, iyo ka hooseeya waxay ahaayeen petit blancs <3 ama cadaankafarsamoyaqaanno, baayacmushtariyaal, ama xirfadlayaal yaryar.

Hantida ku jirta gumeysiga Saint Domingue - 75% si sax ah - ayaa lagu koobay dadka Cadaanka ah, in kasta oo ay ka kooban tahay 8% oo keliya tirada guud ee dadka deegaanka. Laakiin xitaa gudaha fasalka bulsheed ee White, inta badan hantidan ayaa lagu soo koobay balaastiig waaweyn, oo ku daray lakab kale sinnaan la'aanta bulshada Haitian (2) .

Dhisidda Xiisadda

Durba waqtigan Waxaa jiray xiisado ka dhex abuurmay dhammaan fasalladaas kala duwan. Sinnaan la’aanta iyo caddaalad-darrada ayaa hawada ku sii qarsoontay, kana muuqatay dhinac kasta oo nolosha ah.

In lagu daro, hal mar sayidyadu waxay go'aansadeen inay fiicnaadaan oo u oggolaadaan addoommadooda inay haystaan ​​​​"adoonsi" wakhti gaaban si ay u sii daayaan xoogaa xiisad ah - waad ogtahay, si ay u qarxiyaan qaar ka mid ah uumiga. Waxay ku dhuunteen buuraleyda ka fog caddaanka, iyo, oo ay la socdaan addoommo baxsad ah (oo loo yaqaan maroons ), waxay isku dayeen inay dhawr jeer fallaagaan.

Dadaalkooda lama helin wax la taaban karo oo wax la taaban karo ma gaarin, maadaama aysan wali abaabulin, balse isku daygaas ayaa muujinaya in ay jirtay kicin ka hor curashadii Kacaanka. 1> waxay uga tageen inay ku dhintaanQorrax kulul, oo iskutallaabta lagu xidhay; malawadka waxaa ka buuxsamay budo qori si ay daawadayaashu u daawadaan iyagoo qarxinaya Wax muhiim ah, sababtoo ah qulqulka cusub ee addoommada ayaa si joogto ah uga soo qulqulayay Afrika, waxaana badanaa laga keenay isla gobollo isku mid ah: sida Yoruba, Fon, iyo Kongo.

Sidaas darteed, ma jirin wax badan oo ka mid ah dhaqan-gumeysi Afrikaan ah oo horumaray. Taa beddelkeeda, dhaqamada iyo caadooyinka Afrika ayaa si weyn u ahaan jiray. Addoomadu si wanaagsan ayay isula xidhiidhi karaan, si gaar ah, oo ay u sii wadan karaan caqiidadooda diineed.

Waxay samaysteen diin iyaga u gaar ah, Vodou (oo loo yaqaan Vodoo ), taas oo ku dhex milmay xoogaa Kaatooligga ah iyo diimo dhaqameedkooda Afrikaanka ah, oo ay horumariyeen diintooda. kuwaas oo ku qasay Faransiiska iyo afafkooda kale si ay ula xiriiraan mulkiilayaasha cadaanka ah.

Adoomadii sida tooska ah looga keenay Afrika way ka hooseeyaan kuwii ku dhashay addoonsiga ee gumaysiga. Oo mar haddii kuwii hore ay badnaayeen, waxa la odhan karaa jabhad baa dhiigooda ka soo burqanaysay.

4> IftiinkaDhanka kale, dib Yurub, Waagii Iftiinku waxa uu ahaa kacaanka fikradaha ku saabsan bini'aadamka, bulshada, iyo sida sinnaanta ay ugu habboon tahay waxaas oo dhan. Mararka qaarkood addoonsiga xitaa waa la weerarayQoraalada mufakiriinta Iftiinka, sida Guillaume Raynal oo wax ka qoray taariikhda gumeysiga Yurub.<0 Natiijadii kacaanka Faransiiska, dukumiinti muhiim ah oo muhiim ah oo loo yaqaan '2> Baaqaynta Xuquuqda Dadka iyo Muwaadinkawaxaa lagu abuuray Thomas Jefferson - Aabaha iyo Saddexaad madaxweynaha Maraykanka - iyo ku dhawaaqida madax-bannaanida ee Maraykanka ee dhawaan la abuuray , waxay taageertay xuquuqda anshaxa ee xorriyadda, caddaaladda, iyo sinnaanta dhammaan muwaadiniinta. Ma aysan cayimin in dadka midabka leh ama dumarka, ama xitaa dadka ku nool gumeysiga, ay u tirinayaan muwaadiniin ahaan, si kastaba ha ahaatee.

Waana halka ay dhagartu ku dhumucdo.

The Petit Blancs ee Saint Domingue oo aan wax awood ah ku lahayn bulshada gumeysiga - oo laga yaabo inay Yurub uga soo carareen Adduunka Cusub, si ay fursad ugu helaan xaalad cusub oo cusub. nidaam bulsho - oo ku xidhan fikirka Iftiinka iyo fikirka Kacaanka. Dadka ka soo jeeda qowmiyadaha isku dhafka ah ee ka soo jeeda gumeysiga waxay sidoo kale adeegsadeen falsafada Iftiinka si ay u dhiirigeliso helitaan bulsho oo weyn.

Kooxdan dhexe kama ay samayn addoomo; Xor bay ahaayeen, laakiin sidoo kale ma ahayn muwaadiniin sharci ah, taasina waxay keentay in si sharci ah looga mamnuuco xuquuqaha qaarkood. Ciidanka Faransiiska - bilaabay samayntaxidhiidhkan ka dhexeeya fikradaha Iftiinka ee ku nool Yurub, gaar ahaan Faransiiska, iyo waxa ay ula jeedaan adduunka gumeysiga.

Dhammaantii 1790-meeyadii, L’Ouverture waxa uu bilaabay in uu sameeyo khudbado iyo bayaanno ka dhan ah sinnaan la'aanta, isagoo noqday taageere aad u jecel in gebi ahaanba la baabi'iyo addoonsiga Faransiiska oo dhan. Si isa soo taraysa, waxa uu bilaabay in uu qaato door aad u badan oo uu ku taageerayo xoriyada Haiti, ilaa uu ugu dambeyntii bilaabay qorista iyo taageeridda addoommada caasinimada ah.

Maadaama uu caan baxay, Kacaankii oo dhan, L'Ouverture waxa uu ahaa xidhiidh muhiim ah oo u dhexeeya dadka Haiti iyo dawladda Faransiiska - in kasta oo uu u heellan yahay soo afjarida addoonsiga ay ku kaliftay in uu beddelo xulafadiisa dhawr jeer, taas oo ah dabeecad noqo qayb muhiim ah oo ka mid ah dhaxalkiisa.

Waxaad arkaysaa, Faransiiska, kuwaas oo si adag ugu dagaallamayay xorriyadda iyo caddaaladda dadka oo dhan, ayaan weli ka fikirin waxa ay fikradahani ku yeelan karaan gumeysiga iyo addoonsiga - sida fikradahan ay ku dhufteen ay uga dhigan tahay xitaa wax ka sii badan. Addoon la haysto oo si naxariis darro ah loola dhaqmo, in ka badan nin aan codayn karin sababtoo ah taajir kuma filna.

Kacaankii

<6 Habeen duufaan leh bishii Agoosto 1791, ka dib bilo qorshe taxaddar leh, kumanaan addoomo ah ayaa xaflad qarsoodi ah Vodou ku qabtay Bois Caïman ee waqooyiga Morne-Rouge, oo ah gobol ku yaal waqooyiga.ee Haiti. Maroons, addoomo guri, addoomo beerta, Madowga xorta ah, iyo dadka jinsiyadaha isku dhafan ayaa dhammaantood isugu soo baxay si ay u heesaan oo u cayaaraan durbaanka dhaqanka ah.

Asal ahaan ka yimid Senegal, hore taliye (macneheedu waa "darawal addoon") oo noqday maroon iyo wadaad Vodou - oo ahaa nin weyn, xoog badan, nin muuqaal leh - oo lagu magacaabo Dutty Boukman, ayaa si ba'an u hoggaaminayay xafladdan iyo jabhaddii xigtay. Waxa uu ku dhawaaqay hadalkiisii ​​caanka ahaa:

Ilaahayo dhego wax lagu maqlo leeyahay. Waxaad ku qarsoon tahay daruuraha; yaa naga fiirsada meesha aad joogto. Waxaad arkaysaa wax kasta oo Cadaani noo dhibay. Ninka cad ilaahiis wuxuu waydiiyaa inuu dambiyo galo. Laakiin ilaaha nagu dhex jira wuxuu rabaa inuu wanaag sameeyo. Ilaaheenna waa kan aad u wanaagsan, caaddil ah, wuxuu na amrayaa inaan ka aarsanno xumaanteenna. 1><0 , oo doonayay inay fallaagoweeyaan oo ay xoroobaan.

Waxa ku biiray wadaaddada Cecile Fatiman, gabadh ay dhashay naag addoon Afrikaan ah iyo Faransiis caddaan ah. Way istaagtay, sida naag Madow oo timo xariir ah oo dhaadheer leh iyo indho cagaaran oo dhalaalaya oo dhalaalaya. Waxay u ekayd qayb ilaah ka mid ah, oo mambo > naagtii (oo ka timid "hooyada sixirka") ayaa la sheegay inay mid ka mid tahay.

Lammaan addoomo ah. Xafladda ayaa nafsadooda u gowracay, Boukman iyo Fatiman sidoo kale