Argitaratu berri duen bere liburuko kapitulu batean, Egile ezezaguna, Don Foster-ek inoiz serio hartu gabeko aldarrikapen zahar bat frogatzen saiatzen da: Clement Clarke Moore-k ez zuela idatzi "Gabon aurreko gaua" izenez ezagutzen den poema. baina Henry Livingston Jr. (1748-1828) izeneko gizon batek idatzi zuela ez zuen inoiz poemak berak ere meriturik hartu, eta Foster-ek azkar aitortzen duen moduan, ez dago benetako froga historikorik aparteko aldarrikapen hau babesteko. (Moore-k, berriz, poemaren egiletza aldarrikatu zuen, nahiz eta 1823an Troian [N.Y.] Sentinel-en hasierako –eta anonimoan– argitaratu zenetik bi hamarkada igaro ez). Bien bitartean, Livingston-en egiletasunaren aldarrikapena lehen aldiz egin zen. 1840ko hamarkadaren amaieran (eta, ziurrenik, 1860ko hamarkadan beranduago), bere alabetako batek, bere aitak 1808an idatzi zuela uste baitzuen poema.
Zergatik berrikusi orain? 1999ko udan, Fosterrek jakinarazi duenez, Livingston-en ondorengoetako batek kasua har zezan presionatu zuen (familia luzea izan da New Yorkeko historian). Foster-ek zipriztindua egin zuen azken urteotan "detektibe literarioa" gisa, eta idatzi batean bere egiletasunaren inguruko zenbait arrasto berezi eta adierazgarri aurki zezakeen, hatz-marka edo DNAren lagin bat bezain arrasto bereizgarriak. (Bere gaitasunak auzitegietara eramateko ere deitu diote.) Foster-en Poughkeepsie-n bizi da, New.operak: "Orain, zure eserlekuetatik, udaberrian erne, / 'Atzeratzeko zorakeria izan ziren, / Bikote ondo elkartuz, / Eta arin urrundu."
Moore ez zen ez pedante astuna ez poza -Don Fosterrek egiten dion zuhurra gorrotatuz. Henry Livingston berari buruz Fosterrek idatzitakoa baino ez dakit, baina hortik bakarrik nahikoa argi dago bera eta Moore, haien desberdintasun politikoak eta baita tenperamentuak edozein zirela ere, biak klase sozial patrizio bereko kideak zirela, eta bi gizonek elkarbanatzen zutela. ekoitzitako bertsoetan agertzen den oinarrizko kultur sentsibilitatea. Dena den, Livingston, 1746an jaioa, XVIII. mende garaiko jaun erosoagoa zen, eta Moore, hogeita hamahiru urte beranduago Amerikako Iraultzaren erdian jaioa, eta guraso leialengandik, hasieratik markatua izan zen. Arazo bat da Amerika errepublikanoko bizimoduarekin bat etortzeko.
Nork: Stephen Nissenbaum
GEHIAGO IRAKURRI: Gabonetako historia
York, non Henry Livingston bera bizi izan zen. Livingston familiako hainbat kidek gogoz eman zioten bertako detektibeari Livingston-ek idatzitako argitaratu gabeko eta argitaratutako material ugari, tartean "The Night Before Christmas" (Tetrametro anapestiko gisa ezagutzen dena: bi silaba laburren ondoren) metro berean idatzitako poema batzuk. azentudun baten bidez, lerro bakoitzean lau aldiz errepikatua –“da-da-DUM, da-da-DUM, da-da-DUM, da-da-DUM”, Foster-en erreprodukzio arruntean). Poema anapestiko hauek "Gabon aurreko gaua"-ren antzekoak iruditu zitzaizkion Foster bai hizkuntzan bai izpirituan, eta, gehiago ikertu ondoren, poema horretan hitzen erabilera eta ortografiaren zatiak kontatu izanak ere harritu zuen, eta horrek guztiak Henry Livingston-i seinalatzen zituen. . Bestalde, Fosterrek ez zuen hitzen erabileraren, hizkuntzaren edo izpirituaren frogarik aurkitu Clement Clarke Moore-k idatzitako ezertan, "The Night before Christmas"-n bertan izan ezik. Fosterrek ondorioztatu zuen Livingston eta ez Moore zela benetako egilea. Gumshoe literarioak beste kasu gogor bati aurre egin eta ebatzi zion.Fosterren testu-froga burutsua da, eta bere saiakera abokatu bizi baten argudioa bezain entretenigarria da epaimahaiaren aurrean. "Gabon aurreko gaua" eta Livingston-ek idatzitako olerkien arteko antzekotasunei buruzko testu-ebidentzia eskaintzera mugatu izan balitz, baliteke kasu zirikatzaile bat egitea.Ameriketako olerkirik maiteenaren egiletza berraztertzea, Amerikako Gabon modernoa sortzen lagundu zuen poema. Baina Foster ez da hor gelditzen; testu-analisiak, datu biografikoekin batera, frogatzen duela Clement Clarke Moore-k ezin zuela "Gabon aurreko gaua" idatzi zuen. New York Times-en agertu zen Foster-en teoriari buruzko artikulu baten hitzetan, "froga zirkunstantzial pila bat biltzen du poemaren izpiritua eta estiloa Mooreren beste idazlanen gorputzarekin guztiz kontraesanean daudela ondorioztatzeko". Froga eta ondorio horrekin salbuespen gogorra hartzen dut.
I. «Horrelako zalaparta sortu zen»
Beraz, noski, testu-analisiak ez du ezer frogatzen. Eta hori bereziki egia da Clement Mooreren kasuan, izan ere, Don Foster-ek berak azpimarratzen baitu Moore-k ez zuela estilo poetiko koherenterik, baizik eta literaturaren belaki moduko bat zela, zeinaren hizkuntza edozein poematan irakurri berri duen edozein autoreren funtzioa zela. Moorek "beste poeta batzuetatik altxatzen du bere hizkuntza deskribatzailea", idatzi du Fosterrek: "Professorearen bertsoa oso eratorria da, hainbesteraino non bere irakurketa jarraipena egin daitekeen. . . Bere musa hatz itsaskorrak mailegatutako eta birziklatutako dozenaka esaldiengatik». Fosterrek ere iradokitzen du Moore-k Livingston-en lana ere irakurri izana; Moore-ren poemetako bat "Henryren animalia anapestikoen alegietan oinarrituta dagoela dirudi.Livingston”. Puntu hauek elkarrekin hartuta, "The Night before Christmas"-ren kasuan testu-frogaren desegokitasun berezia azpimarratu beharko lukete.
Hala ere, Foster-ek azpimarratu du Moore-ren inkoherentzia estilistiko guztiagatik, etengabeko obsesio bat antzeman daitekeela bere bertsoan. (eta bere tenperamentuan), eta hori da zarata. Foster-ek Mooreren ustezko obsesioa egiten du zaratarekiko, neurri batean Moore "makurkeria" zintzoa zela erakusteko, "sourpuss" bat, "pedante makala" bat, ume txikiak bereziki gogoko ez zituena eta hain goi-mailakoa idatzi ezin zuena. poema gogotsu "Gabon aurreko gaua". Horrela, Fosterrek kontatzen digu Moorek bere familiaren Saratoga Springs bainuetxe-herrira egindako bisitari buruzko poema bereziki gaizto batean kexatu zela era guztietako zaratei buruz, lurrunontziaren burrunbatik hasi eta “Babiloniako zarata nire belarrietan”-era arte. bere seme-alabek, «nire garuna aurkitu eta burua ia zatitzen didan zalaparta»
Demagun momentuz Foster zuzena dela, Moore zaratarekin obsesionatuta zegoela. Komeni da gogoratzea kasu horretan motibo horrek berak ere paper garrantzitsua duela "Gabon aurreko gaua". Poema horren narratzailea ere harritu egiten da bere belardian ateratzen den zarata handi batek: «[Han sortu zen halako zalaparta / ohetik altxatu nintzen zer gertatzen zen ikusteko». "Materia" gonbidatu gabeko bisitari bat da, etxeko batintrusoa, zeinaren narratzailearen eremu pribatuan agertzea arrazoirik gabe kezkagarria ez den, eta intrusoak isil-seinale bisual multzo luze bat eman behar dio narratzaileari "ez duela beldurtzeko ezer" ziurtatu aurretik.
Ikusi ere: Egiptoko mitologia: Antzinako Egiptoko jainkoak, heroiak, kultura eta istorioak"Izua" gertatzen zaio. izan Fosterrek Moore-rekin lotzen duen beste termino bat, berriz ere gizonaren tenperamentu gogorra adierazteko. "Clement Moore izugarria da beldurra", idatzi du Fosterrek, "bere espezialitatea da: 'izu santua', 'izu sekretua', 'beldurtu beharra', 'shortz beldurgarria', 'izurrite beldurgarria', 'izu ezohikoa', 'plazerra'. beldurra, 'begiratzeko beldurra', 'pisu beldurgarria', 'pentsamendu beldurgarria', 'izu sakonagoa', 'heriotzaren iragarle beldurgarria', 'etorkizunaren beldurra'”. hitzak izugarrizko garrantzia du, baina Foster konbentzituta dago, eta bere hitzetan "The Night before Christmas"-en (eta bere kontakizunaren une gako batean) hitz hau agertzeak Mooreren egilearen testu-ebidentzia izan beharko luke.
Ondoren, galdera makala dago. Fosterrek "The Night Before Christmas" idazteko gaitasunik gabeko gizon gisa aurkezten du Moore. Foster-en arabera, Moore pedante goibel bat zen, tabakotik bertso arineko plazer guztiekin mindutako zentzu estua zen, eta Bibliako thumper fundamentalista, "Bibliako Ikaskuntzako Irakaslea". (Foster-ek, bera akademikoa denak, Moore erabat baztertu nahi duenean, aipatzen duberari behin betiko gaitzespen moderno batekin – “irakaslea” bezala.
Baina Clement Moore, 1779an jaioa, ez zen Fosterrek marrazten digun karikatura viktoriarra; mendearen amaierako patrizio bat zen, lur-jaun hain aberatsa, ez zuen inoiz lanik hartu beharrik izan (bere lanaldi partzialeko katedrak –Ekialdeko eta Greziako literaturako, bide batez, ez “Biblio-Ikaskuntza”–, batez ere, ematen zion. bere joera jakintsuak jarraitzeko aukera). Moore sozialki eta politikoki kontserbadorea zen, ziur, baina bere kontserbadurismoa federalista altua zen, ez fundamentalista baxua. mendearen hasieran heldutasunera iristeko zorigaitza izan zuen, patrizio zaharrekoak Jeffersoniako Ameriketan lekuz kanpo sentitzen ziren garaian. Moore-ren lehen prosa argitalpenak nazioaren bizitza politiko, ekonomiko eta sozialaren kontrola hartzen ari zen kultura burges berriaren aurkako erasoak dira, eta berak (bere moduko beste batzuekin batera) "plebeo" terminoarekin gaitzetsi nahi zituenak. ”. Jarrera hori da Foster-ek makurkeria hutsa dela uste duenaren zati handi bat.
Demagun “A Trip to Saratoga”, Moore-k modako estazio horretara egindako bisitaren berrogeita bederatzi orrialdeko kontakizuna, Foster-ek luze aipatzen duen froga gisa. bere egilearen tenperamendu garratzaz. Poema, hain zuzen ere, satira bat da, eta tradizio satiriko ongi finkatuan idatziamendearen lehen erdiko Amerikako estazio-helmuga nagusia den leku horretara egindako bisita etsigarriak. Kontu hauek Mooreren gizarte-klasekoak (edo nahi zutenak) ziren gizonek idatzi zituzten, eta Saratogara bisitari gehienak ez zirela benetako jaun-andreak, eskalatzaile sozial hutsak, burges-agerkariak, erakusteko saiakera izan ziren. mespretxua baino ez zuen merezi. Fosterrek "serio" deitzen dio Mooreren poemari, baina zintzoa izan nahi zuen, eta Mooreren irakurleek (guztiak bere klaseko kideek) ulertuko zuten Saratogari buruzko poema bat ezin dela izan "serio" bat baino. Gabonak. Segur aski, ez da Moore-k bidaiaren hasierari buruz egindako deskribapenean, bera eta bere seme-alabak Hudson ibaian gora eramaten zituen lurrunontzian:
Masa biziz trinkoa zen ontzia;
Plazer bila, batzuk eta beste batzuk osasuna;
Maitasunaz eta ezkontzaz amets egiten zuten neskameak,
Eta espekulatzaileak gogotsu, aberastasunaren presaz.
Edo estazioko hotelera sartzea:
Iritsi bezain laster, saiak harrapakinen antzera,
Ekipazioko laguntzaile zorrotzak erori ziren;
Eta enborrak eta poltsak erori ziren; azkar harrapatu zituzten,
Eta destinoko etxebizitzan zeharka bota zituzten.
Edo beren elkarrizketa modan elkar txunditzen saiatu ziren sofistikatuak izango zirenak:
Eta, noizean behin, baliteke gainera eroribelarria
Cit vulgar harroputz batzuen ahotsa,
Nork, ongi hazitako gizona agertu nahi duen bitartean,
Adeitasun txikia jatortasun jatorrarekin nahasten du.
Barba hauetako batzuek beren indarra mantentzen dute gaur egun ere (eta poema osoak, argi eta garbi, Lord Byronen bidaia erromantiko ezagunenaren parodia bat zen, "Childe Harold-en erromesaldia"). Edonola ere, akatsa da satira soziala alaitasunik gabeko zuhurkeriarekin nahastea. Fosterrek Moore aipatzen du, 1806an bertso arinak idazten edo irakurtzen zituzten pertsonak gaitzesteko idatzi zuen, baina bere 1844ko poema liburuaren hitzaurrean, Moorek ukatu zuen "kaltegabeko alaitasuna eta alaitasunarekin" ezer oker zegoenik, eta azpimarratu zuen "hala ere. bizitza honetako kezka eta penak guztietatik, . . . hain osatuta gaude non barre zintzo eta bihotz oneko bat . . . osasungarria da bai gorputzarentzat eta baita buruarentzat ere».
Osasuntsua ere, bere ustez, alkohola zen. Moore-ren poema satiriko ugarietako bat, "The Wine Drinker", 1830eko hamarkadako epeltasun mugimenduari egindako kritika ikaragarria izan zen, bere klaseko gizonek ia unibertsalki mesfidatzen zuten beste erreforma burges bat. (Foster-ek gizonaren irudia sinestu behar bada, Moorek ere ezin zuen poema hau idatzi.) Honela hasten da:
Neure kopa ardo eskuzabala edango dut;
Eta zer zure ardura da,
Zentsore auto-altxatua zu zurbil,
Betira begira erasotzeko
Bihotz irekiko eta zintzo bakoitza
Hartzen duena bere likorea heldua eta leuna,
Eta sentitzen dupoztu, neurri neurri batean,
Hautatu diren lagunekin bere plazerra partekatzeko?
Poema honek "[hemen dago egia ardoan" dioen esaera bereganatzen du eta bere gaitasuna goraipatzen du. alkohola "bihotzari berotasun eta sentimendu berria emateko". Edateko gonbidapen goxo batekin amaitzen da:
Zatoz gero, bete edalontziak, ene mutilak.
Ikusi ere: Antzinako Gerrako Jainkosak eta Jainkosak: Mundu osoko gerraren 8 jainkoakGutxi eta etengabeko pozak
Mundu hau alaitzera datozenak. behean;
Baina inon ez dute jario distiratsuagoa
Lagun atseginak elkartzen diren lekuetan baino,
«Kalterik gabeko poztasuna eta elkarrizketa gozoa.
Lerro hauek izango lirateke. Henry Livingston plazer-zalea harro egin dut, eta beste asko ere bai Mooreren poema bilduetan aurki daitezkeenak. "Old Dobbin" bere zaldiaren inguruko poema umoretsu bat zen. "San Valentin Egunerako lerroak" Moore "kirol-aldartean" aurkitu zuen, eta horrek "bidaltzera / San Valentin imitatzailea / pixka bat zirikatzeko, nire lagun txikia / zure bihotz alai hori". Eta “Canzonet” bere lagun Lorenzo Da Pontek idatzitako italiar poema distiratsu baten itzulpena zen Moorek, Mozarten italiar hiru opera komiko handien libretoak idatzi zituen gizon berberak, “Figaroren ezkontza”, “Don Giovanni” eta “. Cosi Fan Tutte”, eta 1805ean New Yorkera emigratu zuena, non gero Moorek adiskide egin zuen eta Columbian irakasle katedra bat irabazten lagundu zion. Poema txiki honen azken ahapaldiak Da Ponteren baten amaierari erreferentzia egin zezakeen
