តើអ្នកណាជាអ្នកសរសេរ រាត្រីមុនបុណ្យណូអែល? ការវិភាគភាសា

តើអ្នកណាជាអ្នកសរសេរ រាត្រីមុនបុណ្យណូអែល? ការវិភាគភាសា
James Miller

នៅក្នុងជំពូកនៃសៀវភៅដែលទើបតែបោះពុម្ភផ្សាយរបស់គាត់ អ្នកនិពន្ធ Unknown, Don Foster ព្យាយាមបង្ហាញការអះអាងចាស់ដែលមិនធ្លាប់មានពីមុនមក៖ ថា Clement Clarke Moore មិនបានសរសេរកំណាព្យដែលគេស្គាល់ជាទូទៅថា "រាត្រីមុនបុណ្យណូអែល" ប៉ុន្តែវាត្រូវបានសរសេរជំនួសវិញដោយបុរសម្នាក់ឈ្មោះ Henry Livingston Jr. (1748-1828) មិនដែលយកកិត្តិយសសម្រាប់កំណាព្យនេះទេ ហើយមានដូចជា Foster ឆាប់ទទួលស្គាល់ មិនមានភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រពិតប្រាកដដើម្បីបម្រុងទុកការអះអាងដ៏អស្ចារ្យនេះទេ។ (ម្យ៉ាងវិញទៀត Moore បានទាមទារភាពជាអ្នកនិពន្ធនៃកំណាព្យនេះ ទោះបីជាមិនមែនអស់រយៈពេលពីរទសវត្សរ៍បន្ទាប់ពីការបោះពុម្ពផ្សាយដំបូង និងអនាមិករបស់ខ្លួននៅក្នុង Troy [N.Y.] Sentinel ក្នុងឆ្នាំ 1823។) ទន្ទឹមនឹងនេះដែរ ការទាមទារសិទ្ធិអ្នកនិពន្ធរបស់ Livingston ត្រូវបានធ្វើឡើងជាលើកដំបូងនៅក្នុង ចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1840 នៅដើមដំបូងបំផុត (ហើយប្រហែលជាចុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1860) ដោយកូនស្រីរបស់គាត់ម្នាក់ ដែលជឿថាឪពុករបស់នាងបានសរសេរកំណាព្យនេះឡើងវិញនៅឆ្នាំ 1808។

ហេតុអ្វីត្រូវមើលវាឡើងវិញឥឡូវនេះ? នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1999 របាយការណ៍ Foster កូនចៅម្នាក់របស់ Livingston បានជំរុញគាត់ឱ្យទទួលយកករណីនេះ (គ្រួសារនេះមានភាពលេចធ្លោជាយូរមកហើយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រញូវយ៉ក) ។ Foster បានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះក្នុងនាមជា "អ្នកស៊ើបអង្កេតអក្សរសាស្ត្រ" ដែលអាចរកឃើញនៅក្នុងការសរសេរនូវតម្រុយពិសេស និងជានិទានមួយចំនួនចំពោះភាពជាអ្នកនិពន្ធរបស់វា តម្រុយស្ទើរតែប្លែកពីស្នាមម្រាមដៃ ឬគំរូ DNA មួយ។ (គាត់ថែមទាំងត្រូវបានគេអំពាវនាវឱ្យនាំយកជំនាញរបស់គាត់ទៅតុលាការ។) Foster ក៏កើតឡើងផងដែរក្នុងការរស់នៅក្នុង Poughkeepsie, Newល្ខោនអូប៉េរ៉ា៖ "ឥឡូវនេះ ពីកន្លែងអង្គុយរបស់អ្នក ការដាស់តឿននិទាឃរដូវទាំងអស់ / 'Twere ល្ងីល្ងើដើម្បីពន្យាពេល / នៅក្នុងគូចម្រុះដែលរួបរួមគ្នា / ហើយការធ្វើដំណើរយ៉ាងរលូន។"

Moore មិនមែនជាអ្នកជិះកង់ដែលមិនចេះរីងស្ងួត ឬរីករាយនោះទេ។ - ស្អប់ភាពព្រងើយកន្តើយដែលដុន ហ្វូស្ទឺរ ធ្វើឱ្យគាត់ក្លាយជា។ ពីលោក Henry Livingston ខ្លួនខ្ញុំផ្ទាល់ ខ្ញុំដឹងតែអ្វីដែល Foster បានសរសេរ ប៉ុន្តែពីវាតែម្នាក់ឯង វាច្បាស់ណាស់ថាគាត់ និង Moore ទោះជាភាពខុសគ្នាខាងនយោបាយ និងនិស្ស័យបែបណាក៏ដោយ ពួកគេទាំងពីរជាសមាជិកនៃវណ្ណៈសង្គម patrician ដូចគ្នា ហើយថាបុរសទាំងពីរនាក់បានចែករំលែក។ ការយល់ដឹងអំពីវប្បធម៌ជាមូលដ្ឋានដែលកើតឡើងនៅក្នុងខគម្ពីរដែលពួកគេបានផលិត។ ប្រសិនបើមានអ្វីក៏ដោយ Livingston កើតនៅឆ្នាំ 1746 គឺជាសុភាពបុរសដែលមានផាសុកភាពនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបីខណៈដែល Moore កើតសាមសិបបីឆ្នាំក្រោយមកនៅពាក់កណ្តាលបដិវត្តន៍អាមេរិចនិងឪពុកម្តាយដែលស្មោះត្រង់នៅពេលនោះត្រូវបានសម្គាល់តាំងពីដើមដំបូងជាមួយ បញ្ហាក្នុងការឈានទៅដល់ការពិតនៃជីវិតនៅសាធារណរដ្ឋអាមេរិក។

ដោយ៖ Stephen Nissenbaum

អានបន្ថែម៖ ប្រវត្តិបុណ្យណូអែល

ទីក្រុង York ជាកន្លែងដែល Henry Livingston ខ្លួនឯងធ្លាប់រស់នៅ។ សមាជិកជាច្រើននៃគ្រួសារ Livingston បានផ្តល់យ៉ាងអន្ទះអន្ទែងដល់អ្នកស៊ើបអង្កេតក្នុងតំបន់ជាមួយនឹងសម្ភារៈដែលមិនទាន់បានបោះពុម្ព និងបោះពុម្ពផ្សាយជាច្រើនដែលសរសេរដោយ Livingston រួមទាំងកំណាព្យមួយចំនួនដែលសរសេរក្នុងម៉ែត្រដូចគ្នាថា "រាត្រីមុនបុណ្យណូអែល" (ដែលគេស្គាល់ថាជា tetrameter anapestic: ព្យាង្គខ្លីចំនួនពីរតាមក្រោយ។ ដោយការសង្កត់សំឡេងមួយ ធ្វើម្តងទៀតបួនដងក្នុងមួយជួរ–“da-da-DUM, da-da-DUM, da-da-DUM, da-da-DUM” នៅក្នុងការបង្ហាញធម្មតារបស់ Foster)។ កំណាព្យថ្នាំស្ពឹកទាំងនេះបានវាយលុក Foster ស្រដៀងទៅនឹង "រាត្រីមុនបុណ្យណូអែល" ជាភាសា និងស្មារតី ហើយនៅពេលការស៊ើបអង្កេតបន្ថែម គាត់ក៏ត្រូវបានវាយប្រហារដោយប្រាប់ពីការប្រើប្រាស់ពាក្យ និងអក្ខរាវិរុទ្ធតិចតួចនៅក្នុងកំណាព្យនោះ ដែលទាំងអស់នេះចង្អុលទៅ Henry Livingston . ម៉្យាងវិញទៀត Foster បានរកឃើញភស្តុតាងនៃការប្រើប្រាស់ពាក្យ ភាសា ឬវិញ្ញាណនៅក្នុងអ្វីដែលសរសេរដោយ Clement Clarke Moore លើកលែងតែសម្រាប់ "រាត្រីមុនបុណ្យណូអែល" ខ្លួនឯង។ ដូច្នេះ Foster បានសន្និដ្ឋានថា Livingston និងមិនមែន Moore គឺជាអ្នកនិពន្ធពិតប្រាកដ។ ស្រោមជើងផ្នែកអក្សរសាស្ត្របានដោះស្រាយ និងដោះស្រាយសំណុំរឿងដ៏លំបាកមួយទៀត។

ភស្តុតាងជាអត្ថបទរបស់ Foster គឺមានភាពប៉ិនប្រសប់ ហើយអត្ថបទរបស់គាត់មានភាពរីករាយដូចការលើកឡើងរបស់មេធាវីដ៏រស់រវើកចំពោះគណៈវិនិច្ឆ័យ។ ប្រសិនបើគាត់បានកំណត់ខ្លួនឯងក្នុងការផ្តល់ភស្តុតាងជាអត្ថបទអំពីភាពស្រដៀងគ្នារវាង "រាត្រីមុនបុណ្យណូអែល" និងកំណាព្យដែលគេដឹងថាត្រូវបានសរសេរដោយ Livingston នោះគាត់ប្រហែលជាបានបង្ករឿងមួយសម្រាប់ពិចារណាឡើងវិញនូវភាពជាអ្នកនិពន្ធនៃកំណាព្យដែលជាទីស្រឡាញ់បំផុតរបស់អាមេរិកដែលជាកំណាព្យដែលបានជួយបង្កើតបុណ្យណូអែលសម័យទំនើបរបស់អាមេរិក។ ប៉ុន្តែ Foster មិនឈប់នៅទីនោះទេ។ គាត់បន្តជជែកវែកញែកថា ការវិភាគអត្ថបទ រួមជាមួយនឹងទិន្នន័យជីវប្រវត្តិ បង្ហាញថា Clement Clarke Moore មិនអាចសរសេរ "រាត្រីមុនបុណ្យណូអែល" បានទេ។ នៅក្នុងពាក្យនៃអត្ថបទមួយស្តីពីទ្រឹស្ដីរបស់ Foster ដែលបានលេចចេញនៅក្នុងកាសែត New York Times "គាត់បានប្រើថាមពលថ្មនៃភស្តុតាងជាក់ស្តែងដើម្បីសន្និដ្ឋានថាស្មារតី និងរចនាប័ទ្មនៃកំណាព្យនេះគឺផ្ទុយស្រឡះពីផ្នែកនៃសំណេរផ្សេងទៀតរបស់ Moore" ។ ជាមួយនឹងភស្តុតាងនោះ និងការសន្និដ្ឋាននោះ ខ្ញុំទទួលយកការលើកលែងយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។

I. “មានការប៉ះទង្គិចបែបនេះ”

សូម​មើល​ផង​ដែរ: The Roman Gladiators: ទាហាន និងវីរបុរស

ជាការពិតណាស់ ការវិភាគអត្ថបទមិនបង្ហាញអ្វីនោះទេ។ ហើយនោះជាការពិតជាពិសេសនៅក្នុងករណីរបស់ Clement Moore ដរាបណាលោក Don Foster ខ្លួនគាត់ផ្ទាល់បានទទូចថា Moore មិនមានរចនាប័ទ្មកំណាព្យជាប់លាប់ទេ ប៉ុន្តែជាប្រភេទនៃអេប៉ុងអក្សរសាស្ត្រដែលភាសានៅក្នុងកំណាព្យណាមួយគឺជាមុខងាររបស់អ្នកនិពន្ធណាមួយដែលគាត់ទើបតែបានអាន។ លោក Moore «លើកភាសាពណ៌នារបស់គាត់ពីកវីឯទៀតៗ» Foster សរសេរថា: « ខគម្ពីររបស់សាស្រ្តាចារ្យមានប្រភពពីដើមច្រើនណាស់ ដូច្នេះហើយការអានរបស់គាត់អាចត្រូវបានគេតាមដាន។ . . តាម​រយៈ​ឃ្លា​រាប់​សិប​ដែល​បាន​ខ្ចី និង​កែច្នៃ​ដោយ Muse ម្រាមដៃ​ស្អិត​របស់​គាត់»។ Foster ក៏បានណែនាំផងដែរថា Moore ប្រហែលជាបានអានការងាររបស់ Livingston ដែលជាកំណាព្យមួយរបស់ Moore "ហាក់ដូចជាត្រូវបានយកគំរូតាមរឿងព្រេងនិទានសត្វ anapestic របស់ Henry ។Livingston”។ សរុបមក ចំណុចទាំងនេះគួរតែគូសបញ្ជាក់ពីភាពមិនគ្រប់គ្រាន់នៃភស្តុតាងជាអត្ថបទនៅក្នុងករណីនៃ "រាត្រីមុនបុណ្យណូអែល។"

ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី Foster ទទូចថាសម្រាប់ភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នានៃរចនាប័ទ្មទាំងអស់របស់ Moore ការគិតមមៃដែលកំពុងបន្តអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងខរបស់គាត់ (និងនៅក្នុងនិស្ស័យរបស់គាត់) ហើយនោះគឺជា - សំលេងរំខាន។ Foster ធ្វើឱ្យមានការងឿងឆ្ងល់ជាច្រើនរបស់ Moore ជាមួយនឹងសម្លេងមួយផ្នែកដើម្បីបង្ហាញថា Moore គឺជា "curmudgeon" ដែលជា "sourpuss" ដែលជា "អ្នកដើរលេងដ៏ក្រអឺតក្រទម" ដែលមិនចូលចិត្តជាពិសេសចំពោះកុមារតូចៗ ហើយដែលមិនអាចសរសេរបានខ្ពស់បែបនេះ។ កំណាព្យ​ដែល​មាន​ស្មារតី​ដូច​ជា "រាត្រី​មុន​បុណ្យ​ណូអែល"។ ដូច្នេះ Foster ប្រាប់យើងថា Moore បានត្អូញត្អែរជាលក្ខណៈពិសេស នៅក្នុងកំណាព្យដ៏អាក្រក់ពិសេសមួយអំពីដំណើរកម្សាន្តរបស់គ្រួសារគាត់ទៅកាន់ទីក្រុងស្ប៉ានៃ Saratoga Springs អំពីសំលេងរំខានគ្រប់ប្រភេទ ចាប់ពីការស្រែកហ៊ោកញ្ជ្រៀវរបស់ទូកចំហុយ រហូតដល់ "សំលេងរំខាន Babylonish អំពីត្រចៀករបស់ខ្ញុំ" ដែលធ្វើឡើងដោយ កូន ៗ របស់គាត់ដែលជា hullabaloo ដែល ” [c] ធ្វើឱ្យខួរក្បាលរបស់ខ្ញុំស្ទើរតែបែកក្បាលរបស់ខ្ញុំ។ វាគឺមានតំលៃចងចាំក្នុងករណីនោះថាគំនូរនេះក៏ដើរតួយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុង "រាត្រីមុនបុណ្យណូអែល" ។ អ្នកនិទានរឿងនៃកំណាព្យនោះក៏ស្រឡាំងកាំងដោយសំឡេងខ្លាំងៗនៅលើវាលស្មៅរបស់គាត់៖ « [T] មានការប៉ះទង្គិចយ៉ាងនេះ / ខ្ញុំក្រោកពីគ្រែដើម្បីមើលថាមានបញ្ហាអ្វី»។ "បញ្ហា" ប្រែទៅជាអ្នកទស្សនាដែលមិនបានអញ្ជើញ - គ្រួសារមួយ។អ្នកឈ្លានពានដែលមានរូបរាងនៅក្នុងផ្នែកឯកជនរបស់អ្នកនិទានរឿងមិនសមហេតុផលបង្ហាញឱ្យឃើញពីភាពមិនស្ងប់ ហើយអ្នកឈ្លានពានត្រូវតែផ្តល់នូវឈុតខ្លីៗដែលមើលឃើញដោយស្ងៀមស្ងាត់ មុនពេលអ្នករៀបរាប់ត្រូវបានធានាឡើងវិញថាគាត់ "គ្មានអ្វីគួរឱ្យភ័យខ្លាច"

"ការភ័យខ្លាច" កើតឡើងចំពោះ ជាពាក្យមួយទៀតដែល Foster ភ្ជាប់ជាមួយ Moore ម្តងទៀតដើម្បីបង្ហាញពីនិស្ស័យរបស់បុរស។ Foster សរសេរថា "Clement Moore មានភាពភ័យខ្លាចខ្លាំង" "វាជាជំនាញរបស់គាត់៖ 'ការភ័យខ្លាចដ៏បរិសុទ្ធ' 'ការភ័យខ្លាចសម្ងាត់' 'ត្រូវការភ័យខ្លាច' 'shoal ខ្លាច' 'ខ្លាចជំងឺរាតត្បាត' 'ការភ័យខ្លាចដែលមិននឹកស្មានដល់' 'ភាពរីករាយ ខ្លាច' 'ខ្លាចមើល' 'ទម្ងន់ខ្លាច' 'ការគិតដ៏គួរឱ្យខ្លាច' 'ការភ័យខ្លាចកាន់តែជ្រៅ' 'ការភ័យខ្លាចនៃការស្លាប់' 'ខ្លាចអនាគត។'" ជាថ្មីម្តងទៀត ខ្ញុំមិនជឿថាការប្រើញឹកញាប់ ពាក្យមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ – ប៉ុន្តែ Foster ត្រូវបានគេជឿជាក់ ហើយនៅក្នុងពាក្យរបស់គាត់ផ្ទាល់ ការលេចចេញនៃពាក្យនេះនៅក្នុង "រាត្រីមុនបុណ្យណូអែល" (ហើយនៅពេលដ៏សំខាន់ក្នុងការនិទានរឿងរបស់វា) គួរតែបង្កើតជាភស្តុតាងជាអត្ថបទនៃការនិពន្ធរបស់ Moore ។

បន្ទាប់មកមានសំណួរ curmudgeon ។ Foster បង្ហាញ Moore ជាបុរសដែលមិនចេះអត់ធ្មត់ក្នុងការសរសេរ "រាត្រីមុនបុណ្យណូអែល" ។ យោងតាម ​​Foster, Moore គឺជាអ្នកដើរលេងដ៏អាប់អួរម្នាក់ ជាមនុស្សដែលមានគំនិតចង្អៀតចង្អល់ ដែលត្រូវបានអាក់អន់ចិត្តដោយរាល់ការរីករាយពីថ្នាំជក់ រហូតដល់ខគម្ពីរស្រាលៗ និងជាអ្នកបំផុសគំនិតក្នុងព្រះគម្ពីរ ដើម្បីចាប់ផ្ដើមជា "សាស្រ្តាចារ្យនៃការរៀនព្រះគម្ពីរ" ។ (នៅពេលដែល Foster ដែលខ្លួនគាត់ជាអ្នកសិក្សា មានបំណងចង់បដិសេធទាំងស្រុងពី Moore គាត់សំដៅលើចំពោះគាត់ជាមួយនឹងការដាក់ចុះបែបទំនើបយ៉ាងច្បាស់លាស់-ជា "សាស្រ្តាចារ្យ")

ប៉ុន្តែ Clement Moore កើតក្នុងឆ្នាំ 1779 មិនមែនជារូបគំនូរបែប Victorian ដែល Foster គូរសម្រាប់យើងនោះទេ។ គាត់គឺជាអ្នកស្នេហាជាតិចុងសតវត្សន៍ទី 18 ដែលជាបុរសដីគោកដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនដែលគាត់មិនត្រូវការការងារ (សាស្រ្តាចារ្យក្រៅម៉ោងរបស់គាត់ - អក្សរសិល្ប៍បូព៌ានិងក្រិចដោយវិធីនេះមិនមែន "ការរៀនព្រះគម្ពីរ" - ផ្តល់ឱ្យគាត់ជាចម្បងជាមួយ ឱកាសដើម្បីបន្តទំនោរចិត្តរបស់អ្នកប្រាជ្ញ)។ Moore គឺជាអ្នកអភិរក្សនិយមខាងសង្គម និងនយោបាយ ដើម្បីប្រាកដ ប៉ុន្តែការអភិរក្សនិយមរបស់គាត់គឺ Federalist ខ្ពស់ មិនមែនជាអ្នកនិយមមូលដ្ឋានទាបនោះទេ។ គាត់មានសំណាងអាក្រក់ក្នុងការឈានដល់វ័យពេញវ័យនៅវេននៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន ដែលជាពេលដែលអ្នកស្នេហាជាតិបែបចាស់កំពុងមានអារម្មណ៍មិនសប្បាយចិត្តយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុង Jeffersonian អាមេរិក។ ការបោះពុម្ពផ្សាយសុភាសិតដំបូងរបស់ Moore គឺជាការវាយប្រហារទាំងអស់ទៅលើភាពមិនសមរម្យនៃវប្បធម៌ bourgeois ថ្មីដែលកំពុងគ្រប់គ្រងលើជីវិតនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច និងសង្គមរបស់ប្រទេស ហើយដែលគាត់ (រួមជាមួយនឹងប្រភេទផ្សេងទៀតរបស់គាត់) ចូលចិត្តបង្ខូចកេរ្តិ៍ឈ្មោះជាមួយនឹងពាក្យ "plebeian" ។ ” វាគឺជាអាកប្បកិរិយានេះដែលរាប់បញ្ចូលភាគច្រើននៃអ្វីដែល Foster ចាត់ទុកថាគ្រាន់តែជាភាពច្របូកច្របល់ប៉ុណ្ណោះ។

សូមពិចារណាអំពី "ដំណើរកម្សាន្តទៅកាន់សារ៉ាតូហ្គា" ដែលជាគណនីទំព័រសែសិបប្រាំបួននៃដំណើរទស្សនកិច្ចរបស់ Moore ទៅកាន់រមណីយដ្ឋានទាន់សម័យដែល Foster លើកឡើងជាភស្តុតាង។ ពីចរិតជូរចត់របស់អ្នកនិពន្ធ។ តាមពិត កំណាព្យ​នេះ​គឺ​ជា​ការ​និទាន​មួយ ហើយ​ត្រូវ​បាន​សរសេរ​ក្នុង​ទំនៀម​ទំលាប់​បែប​តិះដៀល​ដែល​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​យ៉ាង​ល្អ​នៃ​គណនី​របស់​ដំណើរកម្សាន្តដ៏ខកចិត្តទៅកាន់កន្លែងនោះ ដែលជាកន្លែងរមណីយដ្ឋានលំដាប់កំពូលរបស់អាមេរិកនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន។ គណនីទាំងនេះត្រូវបានសរសេរដោយបុរសដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វណ្ណៈសង្គមផ្ទាល់របស់ Moore (ឬអ្នកដែលប្រាថ្នាចង់ធ្វើដូច្នេះ) ហើយពួកគេទាំងអស់គឺជាការប៉ុនប៉ងបង្ហាញថាអ្នកទស្សនាភាគច្រើនទៅកាន់ Saratoga មិនមែនជាស្ត្រី និងសុភាពបុរសពិតប្រាកដទេ ប៉ុន្តែគ្រាន់តែជាអ្នកឡើងភ្នំសង្គមប៉ុណ្ណោះ ជាអ្នកធ្វើពុតជា bourgeois ដែល បានត្រឹមតែមើលងាយ។ Foster ហៅកំណាព្យរបស់ Moore ថា "ធ្ងន់ធ្ងរ" ប៉ុន្តែវាមានន័យថាមានប្រាជ្ញា ហើយអ្នកអានដែលមានបំណងរបស់ Moore (សមាជិកទាំងអស់នៃថ្នាក់របស់គាត់) នឹងយល់ថាកំណាព្យអំពី Saratoga មិនអាច "ធ្ងន់ធ្ងរ" ជាងកំណាព្យអំពី បុណ្យណូអែល។ ប្រាកដណាស់មិនមែននៅក្នុងការពិពណ៌នារបស់ Moore អំពីការចាប់ផ្តើមនៃការធ្វើដំណើរនោះទេ នៅលើទូកចំហុយដែលកំពុងនាំគាត់ និងកូនៗរបស់គាត់ឡើងលើទន្លេ Hudson៖

ក្រាស់ជាមួយនឹងហ្វូងសត្វដែលនៅសេសសល់ កប៉ាល់បាន teem'd;

ក្នុងការស្វែងរកភាពរីករាយ ខ្លះ និងខ្លះនៃសុខភាព។

អ្នកបំរើដែលស្រលាញ់ និងរៀបការក្នុងសុបិនចង់បាន

ហើយអ្នកស្មានចង់បានទ្រព្យសម្បត្តិ។

ឬច្រកចូលសណ្ឋាគាររីសតៈ

ពេលមកដល់ ដូចជាត្មាតកំពុងតាមប្រមាញ់

អ្នកបម្រើដែលចាប់អារម្មណ៍លើឥវ៉ាន់បានធ្លាក់;

ហើយខោ និងកាបូប ត្រូវ​បាន​គេ​ចាប់​បាន​យ៉ាង​ឆាប់​រហ័ស

ហើយ​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ដែល​ត្រូវ​បាន​គេ​បោះ​ចោល​នៅ​ក្នុង​គោលដៅ។

ឬ​អ្នក​ដែល​នឹង​មាន​ភាព​ទំនើប​ដែល​ព្យាយាម​ធ្វើ​ឱ្យ​គេ​ចាប់​អារម្មណ៍​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ជាមួយ​នឹង​ការ​សន្ទនា​ទាន់សម័យ​របស់​ពួក​គេ៖

ហើយឥឡូវនេះ និងបន្ទាប់មក អាចនឹងធ្លាក់មកលើត្រចៀក

សំឡេងនៃពាក្យអសុរសដែលអួតអាង

តើអ្នកណា ខណៈពេលដែលគាត់នឹងបុរសល្អនោះលេចមក

កំហុសឆ្គងដោយរីករាយចំពោះប្រាជ្ញាពិតប្រាកដ។

សត្វកកេរទាំងនេះមួយចំនួននៅតែរក្សាបាននូវកណ្តាប់ដៃរបស់ពួកគេសូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ (ហើយកំណាព្យទាំងមូលគឺជាការលេងសើចនៃមនោសញ្ចេតនាការធ្វើដំណើរដ៏ពេញនិយមយ៉ាងខ្លាំងរបស់ Lord Byron "Childe Harold's Pilgrimage")។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយ វាជាការខុសឆ្គងក្នុងការបំភាន់ការតិះដៀលសង្គមដោយការព្រងើយកន្តើយដោយគ្មានអំណរ។ Foster ដកស្រង់សំដី Moore ដែលសរសេរនៅឆ្នាំ 1806 ដើម្បីថ្កោលទោសមនុស្សដែលសរសេរ ឬអានខគម្ពីរស្រាលៗ ប៉ុន្តែនៅក្នុងបុព្វកថានៃកំណាព្យឆ្នាំ 1844 របស់គាត់ Moore បានបដិសេធថាមិនមានអ្វីខុសជាមួយ "សេចក្តីរីករាយ និងសេចក្តីរីករាយដែលមិនបង្កគ្រោះថ្នាក់" ហើយគាត់បានទទូចថា "ទោះបីជា ទុក្ខព្រួយ និងទុក្ខព្រួយទាំងអស់ក្នុងជីវិតនេះ។ . . យើង​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ថា​ជា​ការ​សើច​ស្មោះ​ត្រង់​ដ៏​ល្អ​។ . . មានសុខភាពល្អទាំងផ្លូវកាយ និងផ្លូវចិត្ត។

គាត់ជឿថាគាត់មានសុខភាពល្អផងដែរគឺគ្រឿងស្រវឹង។ កំណាព្យបែបកំប្លែងមួយរបស់ Moore គឺ "The Wine Drinker" គឺជាការរិះគន់ដ៏បំផ្លិចបំផ្លាញនៃចលនាអត់ធ្មត់នៃទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1830 ដែលជាកំណែទម្រង់ bourgeois មួយផ្សេងទៀតដែលបុរសនៃថ្នាក់របស់គាត់ស្ទើរតែមិនទុកចិត្តជាសកល។ (ប្រសិនបើរូបភាពរបស់ Foster របស់បុរសនោះត្រូវបានគេជឿ នោះ Moore ក៏មិនអាចសរសេរកំណាព្យនេះដែរ។) វាចាប់ផ្តើម៖

ខ្ញុំនឹងផឹកស្រាមួយកែវរបស់ខ្ញុំ។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: Yggdrasil: ដើមឈើ Norse នៃជីវិត

ហើយអ្វី បារម្ភពីអ្នក

អ្នកកែខ្លួនឯងស្លេកស្លាំង

ការមើលការវាយដំ

អ្នកស្មោះត្រង់ និងបើកចំហរគ្នា

អ្នកណាយក ស្រារបស់គាត់ទុំ និងផ្អែម

ហើយមានអារម្មណ៍រីករាយក្នុងកម្រិតមធ្យម

ជាមួយមិត្តភ័ក្តិដែលបានជ្រើសរើសដើម្បីចែករំលែកការរីករាយរបស់គាត់?

កំណាព្យនេះបន្តដើម្បីទទួលយកសុភាសិតថា "[t]នៅទីនេះជាការពិតនៅក្នុងស្រា" និងដើម្បីសរសើរសមត្ថភាពរបស់ អាល់កុលដើម្បី "ផ្តល់ភាពកក់ក្តៅនិងអារម្មណ៍ថ្មីដល់បេះដូង" ។ វាបញ្ចប់ដោយការអញ្ជើញដ៏គួរឱ្យអស់សំណើចចំពោះភេសជ្ជៈ៖

សូមអញ្ជើញមក វ៉ែនតារបស់អ្នកពេញ កូនប្រុសរបស់ខ្ញុំ។

ភាពរីករាយតិចតួច និងថេរ

ដែលមកដើម្បីលើកទឹកចិត្តពិភពលោកនេះ ខាងក្រោម;

ប៉ុន្តែ​គ្មាន​កន្លែង​ណា​ដែល​ពួកគេ​មាន​ភាព​ភ្លឺស្វាង​ទេ

ជាង​កន្លែង​ដែល​មិត្ត​ល្អ​ជួប​ជុំ​គ្នា

'ភាព​រីករាយ​ដែល​មិន​បង្ក​គ្រោះថ្នាក់ និង​និយាយ​ផ្អែម​ល្ហែម។

បន្ទាត់​ទាំងនេះ​នឹង បានធ្វើសេចក្តីស្រឡាញ់ដោយក្តីស្រឡាញ់ Henry Livingston មានមោទនភាព ហើយអ្នកផ្សេងទៀតក៏នឹងត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងកំណាព្យដែលប្រមូលបានរបស់ Moore ផងដែរ។ "Old Dobbin" គឺជាកំណាព្យបែបកំប្លែងអំពីសេះរបស់គាត់។ "បន្ទាត់សម្រាប់ទិវានៃក្តីស្រឡាញ់" បានរកឃើញ Moore នៅក្នុង "អារម្មណ៍កីឡា" ដែលជំរុញឱ្យគាត់ "ផ្ញើ / ធ្វើត្រាប់តាមបុណ្យនៃក្តីស្រឡាញ់ / ដើម្បីនិយាយបន្តិចបានទេមិត្តតូចរបស់ខ្ញុំ / បេះដូងដ៏រីករាយរបស់អ្នក" ។ ហើយ "Canzonet" គឺជាការបកប្រែរបស់ Moore នៃកំណាព្យអ៊ីតាលីដ៏ប្រណិតមួយ ដែលសរសេរដោយមិត្តរបស់គាត់ Lorenzo Da Ponte ដែលជាបុរសដូចគ្នាដែលបានសរសេរ libretti ដល់ល្ខោនកំប្លែងអ៊ីតាលីដ៏អស្ចារ្យចំនួនបីរបស់ Mozart "The Marriage of Figaro" "Don Giovanni" និង " Cosi Fan Tutte” ហើយដែលបានធ្វើអន្តោប្រវេសន៍ទៅញូវយ៉កក្នុងឆ្នាំ 1805 ដែលជាកន្លែងដែល Moore ក្រោយមកបានធ្វើជាមិត្តនឹងគាត់ហើយបានជួយគាត់ឱ្យទទួលបានតំណែងជាសាស្រ្តាចារ្យនៅ Columbia ។ ឃ្លាចុងក្រោយនៃកំណាព្យតូចមួយនេះអាចសំដៅទៅលើវគ្គចុងក្រោយនៃរឿងមួយរបស់ Da Ponte




James Miller
James Miller
James Miller គឺជាប្រវត្តិវិទូ និងជាអ្នកនិពន្ធដ៏ល្បីម្នាក់ដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការស្វែងរកផ្ទាំងក្រណាត់ដ៏ធំនៃប្រវត្តិសាស្ត្រមនុស្សជាតិ។ ជាមួយនឹងសញ្ញាបត្រផ្នែកប្រវត្តិសាស្ត្រពីសាកលវិទ្យាល័យដ៏មានកិត្យានុភាពមួយ លោក James បានចំណាយពេលភាគច្រើននៃអាជីពរបស់គាត់ដើម្បីស្វែងយល់ពីប្រវត្តិនៃអតីតកាល ដោយចង់ដឹងចង់ឃើញរឿងរ៉ាវដែលបានផ្លាស់ប្តូរពិភពលោករបស់យើង។ការចង់ដឹងចង់ឃើញដែលមិនអាចយល់បានរបស់គាត់ និងការដឹងគុណយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះវប្បធម៌ចម្រុះបាននាំគាត់ទៅកន្លែងបុរាណវត្ថុរាប់មិនអស់ ប្រាសាទបុរាណ និងបណ្ណាល័យនៅទូទាំងពិភពលោក។ ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវការស្រាវជ្រាវយ៉ាងល្អិតល្អន់ជាមួយនឹងស្ទីលសរសេរដ៏ទាក់ទាញ James មានសមត្ថភាពពិសេសក្នុងការដឹកជញ្ជូនអ្នកអានតាមពេលវេលា។ប្លក់របស់ James ដែលជាប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក បង្ហាញពីជំនាញរបស់គាត់ក្នុងប្រធានបទជាច្រើន ចាប់ពីការនិទានរឿងដ៏ធំនៃអរិយធម៌ រហូតដល់រឿងរ៉ាវដែលមិនធ្លាប់មានរបស់បុគ្គលដែលបានបន្សល់ទុកនូវប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេ។ ប្លក់របស់គាត់បម្រើជាមជ្ឈមណ្ឌលនិម្មិតសម្រាប់អ្នកដែលចូលចិត្តប្រវត្តិសាស្រ្ត ដែលពួកគេអាចជ្រមុជខ្លួនពួកគេនៅក្នុងគណនីដ៏រំភើបនៃសង្រ្គាម បដិវត្តន៍ ការរកឃើញវិទ្យាសាស្រ្ត និងបដិវត្តវប្បធម៌។លើសពីប្លក់របស់គាត់ លោក James ក៏បាននិពន្ធសៀវភៅល្បី ៗ ជាច្រើនផងដែរ រួមទាំង ពីអរិយធម៌ ដល់អាណាចក្រ៖ ការបង្ហាញការកើនឡើង និងការដួលរលំនៃអំណាចបុរាណ និងវីរបុរសដែលមិនធ្លាប់មាន៖ តួលេខដែលគេបំភ្លេចចោល ដែលបានផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ជាមួយនឹងស្ទីលសរសេរដែលទាក់ទាញ និងអាចចូលប្រើបាន គាត់បាននាំយកប្រវត្តិសាស្រ្តមកជីវិតដោយជោគជ័យសម្រាប់អ្នកអានគ្រប់មជ្ឈដ្ឋាន និងគ្រប់វ័យ។ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ James សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តពង្រីកលើសពីការសរសេរពាក្យ។ គាត់ចូលរួមជាទៀងទាត់នៅក្នុងសន្និសិទសិក្សា ជាកន្លែងដែលគាត់ចែករំលែកការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់ និងចូលរួមក្នុងការពិភាក្សាដែលជំរុញឱ្យមានគំនិតជាមួយអ្នកប្រវត្ដិសាស្រ្ដ។ ដោយ​ទទួល​ស្គាល់​ពី​ជំនាញ​របស់​គាត់ លោក James ក៏​ត្រូវ​បាន​គេ​បង្ហាញ​ជា​វាគ្មិន​ក្នុង​កម្មវិធី​ផតឃែស្ថ និង​កម្មវិធី​វិទ្យុ​ផ្សេង​ៗ​ផង​ដែរ ដោយ​បាន​ផ្សព្វផ្សាយ​បន្ថែម​ទៀត​នូវ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​គាត់​ចំពោះ​ប្រធានបទ។នៅពេលដែលគាត់មិនបានជ្រួតជ្រាបក្នុងការស៊ើបអង្កេតប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់គាត់ James អាចត្រូវបានគេរកឃើញថាកំពុងរុករកវិចិត្រសាលសិល្បៈ ដើរលេងក្នុងទេសភាពដ៏ស្រស់បំព្រង ឬរីករាយក្នុងការធ្វើម្ហូបពីជ្រុងផ្សេងៗនៃពិភពលោក។ គាត់ជឿជាក់យ៉ាងមុតមាំថាការយល់ដឹងអំពីប្រវត្តិសាស្រ្តនៃពិភពលោករបស់យើងបង្កើននូវបច្ចុប្បន្នកាលរបស់យើង ហើយគាត់ព្យាយាមបញ្ឆេះការចង់ដឹងចង់ឃើញ និងការដឹងគុណដូចគ្នាចំពោះអ្នកដទៃតាមរយៈប្លុកដ៏គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍របស់គាត់។