Viename savo ką tik išleistos knygos "Nežinomas autorius" skyriuje Donas Fosteris bando įrodyti seną teiginį, į kurį anksčiau niekas rimtai nežiūrėjo: kad Clementas Clarke'as Moore'as neparašė eilėraščio, plačiai žinomo kaip "Naktis prieš Kalėdas", o jį parašė Henris Livingstonas jaunesnysis (1748-1828).(Kita vertus, Moore'as teigė, kad yra poemos autorius, tačiau tik praėjus dviems dešimtmečiams po pirmosios - anoniminės - publikacijos 1823 m. "Troy [N.Y.] Sentinel"). Tuo tarpu teiginys apie Livingstono autorystę pirmą kartą buvo išsakytas ne anksčiau kaip ketvirtojo dešimtmečio pabaigoje (o gal net ir šeštajame dešimtmetyje), vieno iš jo autorių.dukterys, kurios tikėjo, kad jos tėvas poemą parašė dar 1808 m.
Fosterio teigimu, 1999 m. vasarą vienas iš Livingstono palikuonių privertė jį imtis šios bylos (ši šeima jau seniai garsėja Niujorko istorijoje). 1999 m. Fosteris pastaraisiais metais išgarsėjo kaip "literatūrinis detektyvas", sugebantis rašto kūrinyje rasti tam tikrų unikalių ir iškalbingų įkalčių apie jo autorystę, beveik tokių pat, kaip pirštų atspaudai ar mėginys.(Jis netgi buvo kviečiamas į teismus, kad suteiktų savo įgūdžius.) Fosteris taip pat gyveno Poughkeepsie, Niujorko valstijoje, kur gyveno pats Henry Livingstonas. Keli Livingstonų šeimos nariai mielai suteikė vietos detektyvui daugybę Livingstono neskelbtos ir publikuotos medžiagos, įskaitant keletą eilėraščių, parašytų tuo pačiu metru kaip ir "Naktis priešKalėdos" (žinomas kaip anapestinis tetrametras: du trumpi skiemenys, po kurių eina akcentuotas skiemuo, pasikartojantys keturis kartus eilutėje - "da-da-DUM, da-da-DUM, da-da-DUM, da-da-DUM, da-da-DUM", pagal paprastą Fosterio perteikimą). Šie anapestiniai eilėraščiai Fosteriui pasirodė gana panašūs į "Naktį prieš Kalėdas" tiek savo kalba, tiek dvasia, o toliau tyrinėjant jį taip pat nustebino iškalbingi žodžių vartojimo fragmentai irKita vertus, Fosteris nerado tokių žodžių vartojimo, kalbos ar dvasios įrodymų jokiuose Clemento Clarke'o Moore'o kūriniuose, išskyrus, žinoma, pačią "Naktį prieš Kalėdas". Todėl Fosteris padarė išvadą, kad tikrasis autorius yra ne Moore'as, o Livingstonas. Literatūrinis detektyvas ėmėsi dar vienos sudėtingos bylos ir ją išsprendė.
Fosterio tekstiniai įrodymai yra išradingi, o jo esė yra tokia pat įdomi kaip gyvas advokato argumentas prisiekusiesiems. Jei jis būtų apsiribojęs tekstiniais įrodymais apie "Nakties prieš Kalėdas" ir eilėraščių, kuriuos, kaip žinoma, parašė Livingstonas, panašumus, jis būtų pateikęs provokuojančią argumentaciją, kodėl reikėtų persvarstyti mylimiausios Amerikos poemos autorystę - poemos, kuri padėjoTačiau Fosteris tuo neapsiriboja; jis toliau įrodinėja, kad teksto analizė kartu su biografiniais duomenimis įrodo, jog Clementas Clarke'as Moore'as negalėjo parašyti "Naktį prieš Kalėdas". Kaip rašoma "New York Times" išspausdintame straipsnyje apie Fosterio teoriją, "jis pateikia daugybę netiesioginių įrodymų, leidžiančių daryti išvadą, kad eilėraščio dvasiair stilius akivaizdžiai prieštarauja kitiems Moore'o raštams." Su šiais įrodymais ir šia išvada aš griežtai nesutinku.
I. "Kilo toks triukšmas"
Žinoma, tekstų analizė pati savaime nieko neįrodo. Tai ypač pasakytina apie Clementą Moore'ą, nes pats Donas Fosteris tvirtina, kad Moore'as neturėjo nuoseklaus poetinio stiliaus, o buvo tarsi literatūrinė kempinė, kurios kalba bet kuriame eilėraštyje priklausė nuo to autoriaus, kurį jis neseniai skaitė. Moore'as "perima savo aprašomąją kalbą iš kitų poetų", - teigia Fosteris.Fosteris rašo: "Profesoriaus eilėraščiai yra labai išvestiniai - tiek, kad jo skaitymą galima atsekti... pagal dešimtis frazių, kurias pasiskolino ir perdirbo jo mūzos." Fosteris taip pat teigia, kad Moore'as galėjo skaityti Livingstono kūrinius - vienas Moore'o eilėraščių "atrodo, kad buvo sukurtas pagal Henry Livingstono anapusines pasakas apie gyvūnus".ypatingas tekstinių įrodymų nepakankamumas "Nakties prieš Kalėdas" atveju.
Nepaisant to, Fosteris tvirtina, kad, nepaisant viso Moore'o stilistinio nenuoseklumo, jo eilėraščiuose (ir jo temperamente) galima aptikti vieną nuolatinę obsesiją - triukšmą. Fosteris daug kalba apie tariamą Moore'o apsėdimą triukšmu, iš dalies norėdamas parodyti, kad Moore'as buvo niūrus "garbėtroška", "įkyruolis", "paniuręs pedantas", kuris ne itin mėgo mažus vaikus ir negalėjo parašyti tokioFosteris pasakoja, kad Moore'ui buvo būdinga skųstis dėl visų rūšių triukšmo, pradedant garlaivio šnypštimu ir baigiant "babilonišku triukšmu aplink mano ausis", kurį kėlė jo paties vaikai, triukšmo, kuris "[su]kankino mano smegenis ir beveik suskaldė mano smegenis".galva."
Tarkime, kad Fosteris teisus ir kad Moore'as iš tiesų buvo apsėstas triukšmo. Tokiu atveju verta prisiminti, kad būtent šis motyvas taip pat vaidina svarbų vaidmenį eilėraštyje "Naktis prieš Kalėdas". Šio eilėraščio pasakotoją taip pat išgąsdina garsus triukšmas pievelėje: "[T]ai kilo toks triukšmas, / aš pakilau iš lovos pažiūrėti, kas čia yra." Pasirodo, kad "reikalas" - tai triukšmas.nekviestas svečias - įsibrovėlis, kurio pasirodymas privačiose pasakotojo patalpose ne be pagrindo kelia nerimą, ir įsibrovėlis turi pateikti ilgus nebylius vaizdinius signalus, kol pasakotojas nuraminamas, kad jam "nėra ko bijoti".
"Baimė" yra dar vienas terminas, kurį Fosteris sieja su Moore'u, vėlgi norėdamas perteikti niūrų šio žmogaus temperamentą. "Clementas Moore'as labai mėgsta baimę, - rašo Fosteris, - tai jo specialybė: "šventa baimė", "slapta baimė", "būtinybė bijoti", "baisi sekluma", "baisus maras", "nenumatyta baimė", "malonumų baimė", "baimė žiūrėti", "baisus svoris", "baisi mintis", "gili baimė", "baisūs pranašautojai", "baisūs pranašai".mirtis", "baisi ateitis"." Vėlgi, nesu įsitikinęs, kad dažnas žodžio pavartojimas turi baisiai didelę reikšmę, bet Fosteris yra įsitikinęs, ir, jo nuomone, šio žodžio pasirodymas "Naktį prieš Kalėdas" (ir svarbiausiu pasakojimo momentu) turėtų būti tekstinis Moore'o autorystės įrodymas.
Fosteris pristato Moore'ą kaip žmogų, kuris dėl savo temperamento nesugebėjo parašyti "Naktį prieš Kalėdas". Pasak Fosterio, Moore'as buvo niūrus pedantas, siauraprotis, kurį įžeidė kiekvienas malonumas - nuo tabako iki lengvo eilėraščio, ir fundamentalus Biblijos gynėjas, "Biblijos mokslo profesorius" (kai Fosteris, kuris pats yra akademikas, norėtų, kad Moore'as parašytų "Naktį prieš Kalėdas").norėdamas visiškai paniekinti Moore'ą, jis vadina jį moderniu, moderniu nuvertinimu - "profesoriumi").
Tačiau 1779 m. gimęs Clementas Moore'as nebuvo Viktorijos laikų karikatūra, kurią mums piešia Fosteris; jis buvo XVIII a. pabaigos patricijus, žemvaldys, toks turtingas, kad jam niekada nereikėjo įsidarbinti (beje, neakivaizdinis Rytų ir graikų literatūros, o ne "Biblijos mokslo", profesoriaus darbas suteikė jam daugiausia galimybių realizuoti savo mokslinius polinkius). Moore'as buvo socialiaiir politiškai konservatyvus, tačiau jo konservatyvumas buvo aukštas federalistinis, o ne žemas fundamentalistinis. Jam nepasisekė subręsti XIX a. pabaigoje, kai senojo stiliaus patricijai atrodė, kad Džefersono laikų Amerikoje jie jaučiasi visiškai ne savo vietoje. Moore'o ankstyvosios prozos publikacijos yra išpuoliai prieš naujos buržuazinės kultūros vulgarumą, kuris įsigalėjokontroliuoti tautos politinį, ekonominį ir socialinį gyvenimą, kurį jis (kartu su kitais panašiais) mėgo diskredituoti terminu "plebėjas". Būtent toks požiūris lemia daugelį dalykų, kuriuos Fosteris laiko paprasčiausiu kurtuaziškumu.
Prisiminkime "Kelionę į Saratogą", keturiasdešimt devynių puslapių aprašymą apie Moore'o apsilankymą tame madingame kurorte, kurį Fosteris išsamiai cituoja kaip įrodymą, kad autorius buvo rūgštaus charakterio. Iš tikrųjų tai satyra, parašyta pagal nusistovėjusią satyrinę tradiciją, kai pasakojama apie nuviliančius apsilankymus toje vietoje, kuri XIX a. pirmoje pusėje buvo pagrindinis Amerikos kurortas.Šiuos pasakojimus rašė vyrai, kurie priklausė Moore'o socialinei klasei (arba siekė ja tapti), ir visi jie bandė parodyti, kad dauguma Saratogos lankytojų buvo ne autentiškos damos ir džentelmenai, o paprasčiausi visuomenės veikėjai, buržuaziniai pretendentai, verti tik paniekos. Fosteris Moore'o poemą vadina "rimta", tačiau ji turėjo būti šmaikšti, o Moore'o skaitytojai (visijuos savo klasės narius) būtų supratęs, kad eilėraštis apie Saratogą negali būti "rimtesnis" nei eilėraštis apie Kalėdas. Žinoma, ne Moore'as aprašo kelionės pradžią garlaiviu, kuris jį ir jo vaikus plukdė Hadsono upe:
Laivas buvo pilnas gyvos masės;
Ieškodami malonumo, kai kurie ir kai kurie - sveikatos;
Merginos, kurios svajojo apie meilę ir santuoką,
Ir spekuliantai, skubantys praturtėti.
Arba jų įėjimas į kurorto viešbutį:
Taip pat žr: Neptūnas: romėnų jūros dievasNetrukus atvyko, kaip grifai ant savo grobio,
Akyli bagažo prižiūrėtojai krito;
Ir lagaminai bei krepšiai buvo greitai sugauti,
Ir į paskirtą būstą įmetė.
Arba būsimi rafinuoti žmonės, kurie bandė padaryti įspūdį vienas kitam savo madingais pokalbiais:
Ir retkarčiais gali patekti į ausį
Kažkokio pasipūtusio vulgaraus cit,
Kuris, nors ir norėtų gerai išauklėtas vyras pasirodyti,
Klaidingai supainioja žemą mandagumą su nuoširdžiu šmaikštumu.
Kai kurie iš šių užkeikimų net ir šiandien nepraranda savo įtaigumo (be to, visa poema akivaizdžiai parodijavo itin populiarų lordo Byrono kelionių romaną "Čildo Haroldo piligrimystė"). Bet kuriuo atveju klaidinga painioti socialinę satyrą su nedžiugiu atsargumu. Fosteris cituoja Moore'ą, kuris 1806 m. rašė smerkdamas žmones, rašančius ar skaitančius lengvus eilėraščius, tačiau 1844 m. išleisto eilėraščių rinkinio įžangoje Moore'as neigėJis tvirtino, kad "nekenksmingas linksmumas ir linksmybės yra kažkas blogo", ir tvirtino, kad "nepaisant visų šio gyvenimo rūpesčių ir vargų, mes esame taip sutverti, kad geras nuoširdus juokas yra sveikas ir kūnui, ir protui".
Vienas iš daugelio Moore'o satyrinių eilėraščių, "Vyno gėrėjas", buvo triuškinanti XVIII a. trečiojo dešimtmečio santarvės judėjimo - dar vienos buržuazinės reformos, kuria jo klasės vyrai beveik visuotinai nepasitikėjo, - kritika. (Jei tikėtume Fosterio pateiktu vyro paveikslu, Moore'as nebūtų galėjęs parašyti ir šio eilėraščio.) Eilėraštis prasideda:
Išgersiu savo taurę dosnaus vyno;
Ir koks tavo rūpestis,
Tu pats sau cenzorius blyškus,
Amžinai stebi, kad užpultų
Kiekvienas sąžiningas, atviros širdies bičiulis
kuris alkoholį vartoja subrendusį ir brandų,
Ir saikingai jaučia malonumą,
Su pasirinktais draugais, kurie dalijasi jo malonumu?
Taip pat žr: Kada buvo išrastas tualetinis popierius? Tualetinio popieriaus istorijaToliau šiame eilėraštyje pritariama posakiui, kad "vyne yra tiesos", ir giriamas alkoholio gebėjimas "suteikti / naują šilumą ir jausmus širdžiai". Eilėraštis baigiamas nuoširdžiu kvietimu išgerti:
Ateikite, berniukai, pripildykite savo stiklines.
Nedaug ir nuolatinių džiaugsmų
Atvykęs pradžiuginti šio pasaulio apačioje;
Bet niekur jie ryškiau nesiplečia
nei ten, kur draugai draugiškai susitinka,
"Tarp nekenksmingų linksmybių ir saldžių pokalbių.
Šiomis eilutėmis didžiuotųsi malonumus mėgstantis Henris Livingstonas, kaip ir daugeliu kitų, kurias galima rasti Moore'o surinktuose eilėraščiuose. "Senasis Dobbinas" buvo švelniai humoristinis eilėraštis apie jo arklį. "Eilutės Valentino dienai" Moore'ą užklupo "sportiška nuotaika", kuri paskatino jį "išsiųsti / imitacinį valentiną, / trumpam pamaloninti, mano mažasis drauge, / tą linksmą tavo širdį." O "Kanzonetas" buvo Moore'oišvertė nuotaikingą itališką poemą, kurią parašė jo draugas Lorenzo Da Pontė - tas pats žmogus, kuris parašė libretus trims didžiosioms itališkoms Mozarto operoms "Figaro vedybos", "Don Žuanas" ir "Cosi fan tutte" ir kuris 1805 m. emigravo į Niujorką, kur Moore'as vėliau su juo susidraugavo ir padėjo gauti profesoriaus vietą Kolumbijos universitete. Paskutinė šio mažo eilėraščio strofa galėtų būtirėmėsi vienos iš Da Pontės operų finalu: "O dabar, pakilę iš savo vietų, visi būkite budrūs, / Būtų kvaila delsti, / susiburkite į gerai suderintas poras, / Ir vikriai keliaukite tolyn."
Moore'as nebuvo nei nuobodus pedantas, nei džiaugsmo nekenčiantis nevykėlis, kaip jį vaizduoja Donas Fosteris. Apie patį Henry Livingstoną žinau tik tai, ką parašė Fosteris, bet vien iš to aišku, kad jis ir Moore'as, kad ir kokie būtų politiniai ir net temperamentingi skirtumai, priklausė tai pačiai patricijų socialinei klasei ir kad abu vyrus siejo esminis kultūrinis jautrumas.Livingstonas, gimęs 1746 m., buvo labiau patogus XVIII a. pradžios džentelmenas, o Moore'as, gimęs po 33 metų, Amerikos revoliucijos įkarštyje, ir dar lojalistų tėvų šeimoje, nuo pat pradžių susidūrė su gyvenimo respublikoniškoje Amerikoje problemomis.
Autorius: Stephen Nissenbaum
SUSIPAŽINKITE DAUGIAU: Kalėdų istorija
