ख्रिसमसच्या आधी रात्री कोणी लिहिले? एक भाषिक विश्लेषण

ख्रिसमसच्या आधी रात्री कोणी लिहिले? एक भाषिक विश्लेषण
James Miller

त्यांच्या नुकत्याच प्रकाशित झालेल्या पुस्तकाच्या एका अध्यायात, लेखक अज्ञात, डॉन फॉस्टर यांनी पूर्वी कधीही गांभीर्याने घेतलेला नसलेला जुना दावा सिद्ध करण्याचा प्रयत्न केला आहे: क्लेमेंट क्लार्क मूर यांनी "ख्रिसमसच्या आधी रात्र" म्हणून ओळखली जाणारी कविता लिहिली नाही. परंतु त्याऐवजी हेन्री लिव्हिंगस्टन ज्युनियर (१७४८-१८२८) नावाच्या माणसाने लिहिलेल्या कवितेचे श्रेय स्वत: कधीच घेतले नाही आणि फॉस्टरने पटकन कबूल केल्याप्रमाणे, या विलक्षण दाव्याला पाठिंबा देण्यासाठी कोणताही वास्तविक ऐतिहासिक पुरावा नाही. (दुसरीकडे, मूरने, कवितेच्या लेखकत्वाचा दावा केला, जरी 1823 मध्ये ट्रॉय [N.Y.] सेंटिनेलमध्ये सुरुवातीच्या-आणि निनावी-प्रकाशनानंतर दोन दशकांनंतर नाही.) दरम्यान, लिव्हिंगस्टनच्या लेखकत्वाचा दावा पहिल्यांदा केला गेला. 1840 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात (आणि शक्यतो 1860 च्या उत्तरार्धात), त्याच्या एका मुलीने, ज्याचा असा विश्वास होता की तिच्या वडिलांनी ही कविता 1808 मध्ये लिहिली होती.

आता ती पुन्हा का पहावी? 1999 च्या उन्हाळ्यात, फॉस्टरने अहवाल दिला, लिव्हिंगस्टनच्या वंशजांपैकी एकाने त्याच्यावर केस घेण्यास दबाव टाकला (न्यूयॉर्कच्या इतिहासात हे कुटुंब फार पूर्वीपासून प्रमुख आहे). फॉस्टरने अलिकडच्या वर्षांत एक "साहित्यिक गुप्तहेर" म्हणून स्प्लॅश केले होते ज्यांना लेखनाच्या एका भागामध्ये त्याच्या लेखकत्वाचे विशिष्ट आणि सांगण्यासारखे संकेत मिळू शकतात, जवळजवळ बोटांच्या ठशा किंवा डीएनएच्या नमुन्यासारखे विशिष्ट संकेत मिळू शकतात. (त्याला त्याचे कौशल्य कायद्याच्या न्यायालयात आणण्यासाठी देखील बोलावण्यात आले आहे.) फॉस्टर देखील पॉफकीप्सी, न्यू येथे राहतो.ऑपेरा: “आता, तुमच्या जागेवरून, सर्व वसंत ऋतु सावधान, / 'उशीर करण्यासाठी मूर्खपणा, / विविध जोड्यांमध्ये एकत्र या, / आणि चपळपणे प्रवास करा. -डॉन फॉस्टरने त्याला बाहेर काढल्याचा तिरस्कार करणे. हेन्री लिव्हिंगस्टनबद्दल मला फक्त फॉस्टरने काय लिहिले आहे हे माहित आहे, परंतु केवळ त्यावरूनच हे स्पष्ट होते की ते आणि मूर, त्यांच्या राजकीय आणि अगदी स्वभावातील फरक काहीही असले तरी, दोघेही समान कुलीन सामाजिक वर्गाचे सदस्य होते आणि त्या दोघांनी एकमेकांशी सामायिक केले. मूलभूत सांस्कृतिक संवेदनशीलता जी त्यांनी तयार केलेल्या श्लोकांमधून येते. 1746 मध्ये जन्मलेले लिव्हिंगस्टन हे अठराव्या शतकातील अधिक सोयीस्कर गृहस्थ होते, तर अमेरिकन क्रांतीच्या मध्यभागी तेहतीस वर्षांनंतर जन्मलेले मूर आणि त्यावेळेस निष्ठावंत पालकांना सुरुवातीपासूनच चिन्हांकित केले गेले. रिपब्लिकन अमेरिकेतील जीवनातील तथ्यांशी जुळवून घेण्यात समस्या.

द्वारा: स्टीफन निसेनबॉम

अधिक वाचा: ख्रिसमसचा इतिहास

यॉर्क, जिथे हेन्री लिव्हिंगस्टन स्वतः राहत होते. लिव्हिंगस्टन कुटुंबातील अनेक सदस्यांनी उत्सुकतेने स्थानिक गुप्तहेरांना लिव्हिंगस्टनने लिहिलेल्या अप्रकाशित आणि प्रकाशित साहित्याचा भरपूर साठा उपलब्ध करून दिला, ज्यामध्ये "द नाईट बिफोर ख्रिसमस" (अ‍ॅनेपेस्टिक टेट्रामीटर म्हणून ओळखले जाते: दोन लहान अक्षरे) सारख्या मीटरमध्ये लिहिलेल्या अनेक कवितांचा समावेश आहे. एका उच्चाराद्वारे, प्रत्येक ओळीत चार वेळा पुनरावृत्ती केली जाते–“दा-दा-डम, दा-दा-डम, दा-दा-डम, दा-दा-डम,” फॉस्टरच्या प्लेन रेंडरिंगमध्ये). या अनपेस्टीक कवितांनी फॉस्टरला भाषा आणि आत्मा या दोन्ही गोष्टींमध्ये "द नाईट बिफोर ख्रिसमस" सारखेच वाटले, आणि पुढील तपासानंतर, त्या कवितेत शब्दांचा वापर आणि स्पेलिंगचे तुकडे सांगूनही त्याला धक्का बसला, या सर्व गोष्टी हेन्री लिव्हिंगस्टनकडे निर्देश करतात. . दुसरीकडे, फॉस्टरला क्लेमेंट क्लार्क मूर यांनी लिहिलेल्या कोणत्याही शब्दात अशा शब्दाचा वापर, भाषा किंवा आत्म्याचा कोणताही पुरावा आढळला नाही - अर्थातच, "ख्रिसमसच्या आधीच्या रात्री" वगळता. त्यामुळे फॉस्टरने निष्कर्ष काढला की मूर नव्हे तर लिव्हिंग्स्टन हे खरे लेखक होते. साहित्यिक गमशोने आणखी एक कठीण केस सोडवली होती आणि सोडवली होती.

फॉस्टरचा मजकूर पुरावा कल्पक आहे आणि त्याचा निबंध ज्युरीसमोर एका जीवंत वकिलाच्या युक्तिवादाइतका मनोरंजक आहे. लिव्हिंगस्टनने लिहिलेल्या "द नाईट बिफोर ख्रिसमस" आणि कविता यांच्यातील समानतेचा मजकूर पुरावा देण्यासाठी त्याने स्वत: ला मर्यादित केले असते, तर त्याने कदाचित प्रक्षोभक केस केली असती.अमेरिकेच्या सर्वात प्रिय कवितेच्या लेखकत्वाचा पुनर्विचार करणे - आधुनिक अमेरिकन ख्रिसमस तयार करण्यात मदत करणारी कविता. पण फॉस्टर तिथेच थांबत नाही; त्यांनी असा युक्तिवाद केला की, चरित्रात्मक डेटाच्या अनुषंगाने शाब्दिक विश्लेषण हे सिद्ध करते की क्लेमेंट क्लार्क मूर यांनी "ख्रिसमसच्या आधीची रात्र" लिहिली नसती. न्यू यॉर्क टाईम्समध्ये प्रकाशित झालेल्या फॉस्टरच्या सिद्धांतावरील लेखाच्या शब्दात, "कवितेचा आत्मा आणि शैली मूरच्या इतर लेखनाच्या मुख्य भागाशी पूर्णपणे विसंगत आहे असा निष्कर्ष काढण्यासाठी तो परिस्थितीजन्य पुराव्याची बॅटरी मार्शल करतो." त्या पुराव्यासह आणि त्या निष्कर्षासह मी कठोर अपवाद घेतो.

मी. “देअर अरोज अ स अ क्लॅटर”

स्वतःच, अर्थातच, मजकूर विश्लेषणाने काहीही सिद्ध होत नाही. आणि हे विशेषतः क्लेमेंट मूरच्या बाबतीत खरे आहे, कारण डॉन फॉस्टर स्वत: ठामपणे सांगतात की मूरची कोणतीही सुसंगत काव्य शैली नव्हती परंतु एक प्रकारचा साहित्यिक स्पंज होता ज्याची भाषा कोणत्याही कवितेत नुकतेच वाचत असलेल्या लेखकाचे कार्य होते. मूर “इतर कवींकडून त्यांची वर्णनात्मक भाषा उचलतात,” फॉस्टर लिहितात: “प्राध्यापकाचा श्लोक अत्यंत व्युत्पन्न आहे – इतका की त्याच्या वाचनाचा मागोवा घेतला जाऊ शकतो. . . त्याच्या चिकट-बोटांच्या म्युझद्वारे उधार घेतलेल्या आणि रिसायकल केलेल्या डझनभर वाक्यांशांद्वारे. फॉस्टरने असेही सुचवले आहे की मूरने लिव्हिंगस्टनचे कार्य देखील वाचले असावे - मूरच्या कवितांपैकी एक "हेन्रीच्या अनपेस्टीक प्राण्यांच्या दंतकथांवर आधारित असल्याचे दिसते.लिव्हिंगस्टन.” एकत्रितपणे, हे मुद्दे "ख्रिसमसच्या आधीच्या रात्री" च्या बाबतीत शाब्दिक पुराव्याची विशिष्ट अपुरीता अधोरेखित करतात.

तथापि, फॉस्टर आग्रह करतात की मूरच्या सर्व शैलीत्मक विसंगतीसाठी, त्याच्या श्लोकात एक सततचा ध्यास शोधला जाऊ शकतो. (आणि त्याच्या स्वभावात), आणि ते म्हणजे - आवाज. फॉस्टरने मूरला गोंगाटाचा ध्यास लावला आहे, अंशतः मूर हा एक "कर्मुजॉन", "सोरपस," एक "ग्रॉची पेडंट" होता हे दाखवण्यासाठी ज्यांना विशेषतः लहान मुलांची आवड नव्हती आणि ज्याने इतके उच्च-लेखन केले नसते. "ख्रिसमसच्या आधीची रात्र" म्हणून उत्साही कविता. अशाप्रकारे फॉस्टर आम्हाला सांगतो की मूरने वैशिष्ट्यपूर्णपणे तक्रार केली होती, विशेषत: त्याच्या कुटुंबाच्या साराटोगा स्प्रिंग्सच्या स्पा शहराच्या भेटीबद्दल, स्टीमबोटच्या गळ्याच्या गर्जनेपासून ते "माझ्या कानांबद्दल बाबेलचा आवाज" पर्यंत सर्व प्रकारच्या गोंगाटाबद्दल. त्याची स्वतःची मुले, एक हुल्लडबाज ज्याने “[c]माझ्या मेंदूला धक्का लावला आणि माझे डोके जवळजवळ दुभंगले.”

फॉस्टर बरोबर आहे हे क्षणभर गृहीत धरा, मूर खरोखरच आवाजाने वेडलेले होते. त्या बाबतीत हे लक्षात ठेवण्यासारखे आहे की "ख्रिसमसच्या आधीच्या रात्री" मध्ये देखील हाच आकृतिबंध महत्त्वाची भूमिका बजावतो. त्या कवितेचा निवेदक देखील त्याच्या हिरवळीवर मोठ्या आवाजाने हैराण झाला आहे: "[T]इथे असा गोंधळ झाला / काय आहे ते पाहण्यासाठी मी माझ्या बेडवरून उठलो." "प्रकरण" एक बिन आमंत्रित अभ्यागत - एक घरगुती आहेघुसखोर ज्याचे निवेदकाच्या खाजगी क्वॉर्टरमध्ये दिसणे अवास्तवपणे अस्वस्थ करणारे सिद्ध होत नाही आणि घुसखोराने निवेदकाला खात्री देण्याआधी मूक दृश्य संकेतांचा एक लांब संच प्रदान करणे आवश्यक आहे की त्याला “भय करण्यासारखे काहीही नाही.”

“भय” घडते. फॉस्टरने मूरशी जोडलेली आणखी एक संज्ञा, पुन्हा त्या माणसाच्या दुराचारी स्वभाव व्यक्त करण्यासाठी. फॉस्टर लिहितात, “क्लेमेंट मूर भयाच्या बाबतीत मोठा आहे,” हे त्याचे वैशिष्ट्य आहे: 'पवित्र भय,' 'गुप्त भय,' 'भय करण्याची गरज आहे,' 'भयानक शोल,' 'भयंकर रोग,' 'अनावश्यक भय,' 'सुख भीती,' 'दिसण्याची भीती,' 'भयानक वजन,' 'भयंकर विचार,' 'खोल भीती,' 'मृत्यूचे भयंकर आश्रयदाता,' 'भविष्य भयंकर. या शब्दाला खूप महत्त्व आहे-पण फॉस्टरला खात्री आहे की, आणि त्याच्या स्वत:च्या दृष्टीने हा शब्द “ख्रिसमसच्या आधीच्या रात्री” मध्ये (आणि त्याच्या कथेतील महत्त्वाच्या क्षणी) मूरच्या लेखकत्वाचा मजकूर पुरावा असायला हवा.

मग कुर्मुजॉन प्रश्न आहे. फॉस्टर मूरला "द नाईट बिफोर ख्रिसमस" लिहिण्यास सक्षम नसलेला माणूस म्हणून सादर करतो. फॉस्टरच्या म्हणण्यानुसार, मूर हा एक उदास पेडंट होता, एक संकुचित मनाचा विवेकी होता जो तंबाखूपासून हलक्या श्लोकापर्यंतच्या प्रत्येक आनंदाने नाराज होता आणि एक मूलतत्त्ववादी बायबल थंपर टू बूट होता, "बायबलिकल लर्निंगचा प्राध्यापक" होता. (जेव्हा फॉस्टर, जो स्वतः एक शैक्षणिक आहे, मूरला पूर्णपणे नाकारू इच्छितो तेव्हा तो संदर्भ देतोत्याच्यासाठी एक निश्चित आधुनिक पुटडाउन – “प्रोफेसर” म्हणून)

परंतु 1779 मध्ये जन्मलेले क्लेमेंट मूर, फॉस्टरने आमच्यासाठी काढलेले व्हिक्टोरियन व्यंगचित्र नव्हते; तो अठराव्या शतकाच्या उत्तरार्धात एक कुलपिता होता, एक जमीनदार गृहस्थ इतका श्रीमंत होता की त्याला कधीही नोकरी करण्याची गरज भासली नाही. त्याच्या विद्वत्तापूर्ण प्रवृत्तीचा पाठपुरावा करण्याची संधी). मूर हे निश्चितपणे सामाजिक आणि राजकीयदृष्ट्या पुराणमतवादी होते, परंतु त्यांचा पुराणमतवाद उच्च संघवादी होता, कमी मूलतत्त्ववादी नव्हता. एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात प्रौढत्वात येण्याचे दुर्दैव त्याला आले, ज्या काळात जुन्या शैलीतील पॅट्रिशियन्स जेफरसोनियन अमेरिकेत स्थानापासून दूर असल्याचे जाणवत होते. मूरची सुरुवातीची गद्य प्रकाशने ही राष्ट्राच्या राजकीय, आर्थिक आणि सामाजिक जीवनावर ताबा मिळवणार्‍या नवीन बुर्जुआ संस्कृतीच्या असभ्यतेवरचे हल्ले आहेत आणि ज्याला त्यांनी (त्याच्या इतरांच्या बरोबरीने) "प्लेबियन" या शब्दाने बदनाम करणे पसंत केले. .” हीच वृत्ती फॉस्टरला केवळ कुरबुरी म्हणून मानते.

मूरच्या त्या फॅशनेबल रिसॉर्टच्या भेटीचा एकोणचाळीस पानांचा “साराटोगाचा प्रवास” विचारात घ्या, ज्याचा पुरावा म्हणून फॉस्टरने उल्लेख केला आहे. त्याच्या लेखकाच्या आंबट स्वभावाचा. ही कविता खरं तर एक व्यंग्य आहे, आणि ती एका सुस्थापित व्यंगात्मक परंपरेनुसार लिहिली गेली आहे.एकोणिसाव्या शतकाच्या पूर्वार्धात अमेरिकेचे प्रमुख रिसॉर्ट डेस्टिनेशन, त्याच ठिकाणी निराशाजनक भेटी. ही खाती मूरच्या स्वत:च्या सामाजिक वर्गातील (किंवा असे करण्याची आकांक्षा बाळगणाऱ्या) पुरुषांनी लिहिली होती आणि हे सर्व दाखविण्याचा प्रयत्न होता की साराटोगाला भेट देणारे बहुसंख्य अस्सल स्त्रिया आणि सज्जन नव्हते तर केवळ सामाजिक गिर्यारोहक, बुर्जुआ ढोंगी होते. योग्य फक्त तिरस्कार. फॉस्टर मूरच्या कवितेला “गंभीर” म्हणतो, पण ती विनोदी असावी, आणि मूरच्या वाचकांना (ते सर्व त्याच्याच वर्गातील सदस्य) समजले असते की साराटोगाबद्दलची कविता यापेक्षा जास्त “गंभीर” असू शकत नाही. ख्रिसमस. त्याला आणि त्याच्या मुलांना हडसन नदीवर घेऊन जाणाऱ्या स्टीमबोटवर, प्रवासाच्या सुरुवातीच्या मूरच्या वर्णनात नक्कीच नाही:

सजीव वस्तुमानाने दाट जहाज तयार होते;

हे देखील पहा: मध्ययुगीन शस्त्रे: मध्ययुगीन काळात कोणती सामान्य शस्त्रे वापरली जात होती?

काही सुखाच्या, तर काही आरोग्याच्या शोधात;

प्रेम आणि विवाहाची स्वप्ने पाहणाऱ्या दासी,

आणि सट्टेबाज, संपत्तीच्या घाईत.

किंवा रिसॉर्ट हॉटेलमध्ये त्यांचे प्रवेशद्वार:

लवकरच, गिधाडांच्या शिकारीप्रमाणे,

सामानावरील उत्सुक कर्मचारी खाली पडले;

आणि खोड आणि पिशव्या त्वरीत पकडले गेले,

आणि नियत निवासस्थानात पेल-मेल फेकले.

किंवा त्यांच्या फॅशनेबल संभाषणाने एकमेकांना प्रभावित करण्याचा प्रयत्न करणारे अत्याधुनिक लोक:

आणि, आता आणि नंतर, वर पडू शकतेकान

काही अभिमानी असभ्य cit चा आवाज,

कोण, तो सुप्रसिद्ध माणूस दिसत असताना,

खऱ्या बुद्धीसाठी कमी आनंददायी चुका करतो.

यापैकी काही बार्ब्स आजही त्यांचा ठोसा टिकवून ठेवतात (आणि एकूणच ही कविता लॉर्ड बायरनच्या प्रचंड लोकप्रिय प्रवासातील प्रणय, “चाइल्ड हॅरॉल्ड्स पिल्ग्रिमेज” चे विडंबन होती). कोणत्याही परिस्थितीत, सामाजिक व्यंगाचा आनंदहीन विवेकबुद्धीने गोंधळ करणे चूक आहे. फॉस्टरने मूरला उद्धृत केले, ज्यांनी 1806 मध्ये हलके श्लोक लिहिले किंवा वाचले अशा लोकांचा निषेध करण्यासाठी लिहिले होते, परंतु त्याच्या 1844 कवितांच्या खंडाच्या प्रस्तावनेत, मूरने "निरुपद्रवी आनंद आणि आनंद" मध्ये काहीही चुकीचे असल्याचे नाकारले आणि त्याने आग्रह केला की "तरीही या जीवनातील सर्व काळजी आणि दुःख, . . . आम्ही इतके गठित आहोत की एक चांगला प्रामाणिक मनापासून हसतो. . . शरीर आणि मन दोन्हीसाठी आरोग्यदायी आहे.”

स्वस्थ सुद्धा, त्याचा विश्वास होता, दारू होती. मूरच्या अनेक व्यंग्यात्मक कवितांपैकी एक, “द वाईन ड्रिंकर” ही 1830 च्या संयम चळवळीची विनाशकारी टीका होती – आणखी एक बुर्जुआ सुधारणा ज्यावर त्याच्या वर्गातील पुरुषांचा जवळजवळ सर्वत्र अविश्वास होता. (फॉस्टरच्या त्या माणसाच्या चित्रावर विश्वास ठेवायचा असेल तर, मूरने ही कविता लिहिली नसती.) ती सुरू होते:

मी माझ्या ग्लासचे उदार वाइन पिईन;

आणि काय काळजी आहे तुझी,

तुम्ही स्वत: उभारलेले सेन्सर फिकट,

आक्रमण करण्यासाठी कायमचे पहा

प्रत्येक प्रामाणिक, खुल्या मनाचा सहकारी

कोण घेतो त्याची दारू पिकलेली आणि मधुर आहे,

आणि वाटतेआनंद, मध्यम प्रमाणात,

निवडलेल्या मित्रांसोबत त्याचा आनंद शेअर करण्यासाठी?

ही कविता “[t]येथे वाईनमध्ये सत्य आहे” या म्हणीचा स्वीकार करते आणि त्यांच्या क्षमतेची प्रशंसा करते "हृदयाला नवीन कळकळ आणि भावना देण्यासाठी" अल्कोहोल. ते पेयाच्या हार्दिक आमंत्रणामध्ये समाप्त होते:

चला, चष्मा भरून टाका, माझ्या मुलांनो.

असे काही कमी आणि निरंतर आनंद आहेत

जे या जगाला आनंद देण्यासाठी येतात खाली;

पण ते कोठेही तेजस्वी प्रवाह करत नाहीत

जिथे दयाळू मित्र भेटतात त्यापेक्षा,

हे देखील पहा: एक प्राचीन व्यवसाय: लॉकस्मिथिंगचा इतिहास

'मध्यभागी निरुपद्रवी आनंद आणि गोड संवाद.

या ओळी आनंद-प्रेमळ हेन्री लिव्हिंगस्टनला अभिमानाने काम केले आहे – आणि असेच इतर अनेकांना मूरच्या संग्रहित कवितांमध्ये सापडतील. "ओल्ड डॉबिन" ही त्याच्या घोड्याबद्दलची हळुवार विनोदी कविता होती. "व्हॅलेंटाईन डे साठी ओळी" मूरला "स्पोर्टिव्ह मूड" मध्ये आढळले ज्याने त्याला "पाठवण्यास / व्हॅलेंटाईनची नक्कल करण्यास, / माझा छोटा मित्र / तुझा आनंदी हृदय" पाठवण्यास सांगितले. आणि “कॅनझोनेट” हा मूरचा त्याचा मित्र लोरेन्झो दा पोंटे याने लिहिलेल्या चपखल इटालियन कवितेचा अनुवाद होता – तोच माणूस ज्याने मोझार्टच्या तीन महान इटालियन कॉमिक ऑपेरा, “द मॅरेज ऑफ फिगारो,” “डॉन जियोव्हानी,” आणि “लिब्रेटी लिहिली होती. कोसी फॅन टुट्टे," आणि जे 1805 मध्ये न्यूयॉर्कला स्थलांतरित झाले होते, जिथे मूरने नंतर त्याच्याशी मैत्री केली आणि त्याला कोलंबियामध्ये प्राध्यापकपद मिळवून देण्यास मदत केली. या छोट्या कवितेचा शेवटचा श्लोक दा पोंटेच्या स्वत:च्या एका समापनाचा संदर्भ घेऊ शकतो.




James Miller
James Miller
जेम्स मिलर हे एक प्रशंसित इतिहासकार आणि लेखक आहेत ज्यांना मानवी इतिहासाच्या विशाल टेपेस्ट्रीचा शोध घेण्याची आवड आहे. एका प्रतिष्ठित विद्यापीठातून इतिहासाची पदवी घेऊन, जेम्सने आपल्या कारकिर्दीतील बहुतांश काळ भूतकाळातील इतिहास शोधण्यात घालवला आहे, आपल्या जगाला आकार देणार्‍या कथा उत्सुकतेने उलगडण्यात घालवला आहे.त्याचे अतृप्त कुतूहल आणि विविध संस्कृतींबद्दलचे खोल कौतुक त्याला जगभरातील असंख्य पुरातत्व स्थळे, प्राचीन अवशेष आणि ग्रंथालयांमध्ये घेऊन गेले. मनमोहक लेखनशैलीसह सूक्ष्म संशोधनाची जोड देऊन, जेम्सकडे वाचकांना वेळेत पोहोचवण्याची अद्वितीय क्षमता आहे.जेम्सचा ब्लॉग, द हिस्ट्री ऑफ द वर्ल्ड, सभ्यतेच्या भव्य कथनांपासून इतिहासावर आपली छाप सोडलेल्या व्यक्तींच्या अनकथित कथांपर्यंत विविध विषयांमध्ये त्यांचे कौशल्य प्रदर्शित करतो. त्याचा ब्लॉग इतिहासप्रेमींसाठी एक आभासी केंद्र म्हणून काम करतो, जिथे ते युद्ध, क्रांती, वैज्ञानिक शोध आणि सांस्कृतिक क्रांती यांच्या रोमांचकारी माहितीमध्ये स्वतःला विसर्जित करू शकतात.त्याच्या ब्लॉगच्या पलीकडे, जेम्सने अनेक प्रशंसनीय पुस्तके देखील लिहिली आहेत, ज्यात फ्रॉम सिव्हिलायझेशन टू एम्पायर्स: अनवेलिंग द राइज अँड फॉल ऑफ एन्शियंट पॉवर्स आणि अनसंग हिरोज: द फॉरगॉटन फिगर्स हू चेंज्ड हिस्ट्री यांचा समावेश आहे. आकर्षक आणि सुलभ लेखनशैलीसह, त्यांनी सर्व पार्श्वभूमी आणि वयोगटातील वाचकांसाठी इतिहास यशस्वीपणे जिवंत केला आहे.इतिहासाबद्दल जेम्सची आवड लिखित पलीकडे आहेशब्द तो नियमितपणे शैक्षणिक परिषदांमध्ये भाग घेतो, जिथे तो आपले संशोधन सामायिक करतो आणि सहकारी इतिहासकारांशी विचारप्रवर्तक चर्चेत गुंततो. त्याच्या कौशल्यासाठी ओळखल्या गेलेल्या, जेम्सला विविध पॉडकास्ट आणि रेडिओ शोमध्ये पाहुणे वक्ता म्हणून देखील वैशिष्ट्यीकृत केले गेले आहे, ज्यामुळे या विषयावरील त्याचे प्रेम आणखी पसरले आहे.जेव्हा तो त्याच्या ऐतिहासिक तपासणीत मग्न नसतो, तेव्हा जेम्स आर्ट गॅलरी एक्सप्लोर करताना, नयनरम्य लँडस्केपमध्ये हायकिंग करताना किंवा जगाच्या वेगवेगळ्या कोपऱ्यांमधून पाककृती आनंदात गुंतलेला आढळतो. आपल्या जगाचा इतिहास समजून घेतल्याने आपला वर्तमान समृद्ध होतो यावर त्याचा ठाम विश्वास आहे आणि तो आपल्या मनमोहक ब्लॉगद्वारे तीच उत्सुकता आणि कौतुक इतरांमध्ये प्रज्वलित करण्याचा प्रयत्न करतो.