அவரது இப்போது வெளியிடப்பட்ட புத்தகமான, அறியப்படாத எழுத்தாளர், டான் ஃபாஸ்டர் ஒரு பழைய கூற்றை நிரூபிக்க முயற்சிக்கிறார், இது இதுவரை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படவில்லை: கிளெமென்ட் கிளார்க் மூர் பொதுவாக "கிறிஸ்துமஸுக்கு முந்தைய இரவு" என்று அழைக்கப்படும் கவிதையை எழுதவில்லை. ஆனால் அதற்குப் பதிலாக ஹென்றி லிவிங்ஸ்டன் ஜூனியர் (1748-1828) என்ற பெயருடைய ஒருவரால் எழுதப்பட்டது, அந்தக் கவிதைக்கான பெருமையை அவர் ஒருபோதும் பெறவில்லை, மேலும் ஃபாஸ்டர் உடனடியாக ஒப்புக்கொள்வது போல, இந்த அசாதாரண கூற்றை ஆதரிக்க உண்மையான வரலாற்று ஆதாரம் இல்லை. (மறுபுறம், மூர் கவிதையின் ஆசிரியர் உரிமையைக் கோரினார், இருப்பினும் 1823 இல் ட்ராய் [N.Y.] சென்டினலில் அதன் ஆரம்ப மற்றும் அநாமதேய-வெளியீட்டிற்குப் பிறகு இரண்டு தசாப்தங்களாக இல்லை.) இதற்கிடையில், லிவிங்ஸ்டனின் படைப்புரிமைக்கான உரிமைகோரல் முதலில் செய்யப்பட்டது. 1840 களின் பிற்பகுதியில் (மற்றும் 1860 களின் பிற்பகுதியில்) அவரது மகள்களில் ஒருவரால், அவரது தந்தை 1808 இல் மீண்டும் கவிதையை எழுதியதாக நம்பினார்.
இப்போது ஏன் அதை மீண்டும் பார்க்க வேண்டும்? 1999 கோடையில், லிவிங்ஸ்டனின் வழித்தோன்றல்களில் ஒருவரான ஃபாஸ்டர் அறிக்கைகள், இந்த வழக்கை எடுத்துக் கொள்ளுமாறு அவரை அழுத்தம் கொடுத்தார் (நியூயார்க்கின் வரலாற்றில் குடும்பம் நீண்ட காலமாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது). ஃபாஸ்டர் சமீபத்திய ஆண்டுகளில் "இலக்கியத் துப்பறியும் நபராக" ஒரு ஸ்பாஷ் செய்தார், அவர் ஒரு எழுத்தில் சில தனிப்பட்ட மற்றும் சொல்லக்கூடிய தடயங்களை அதன் படைப்புரிமைக்கு கண்டுபிடிக்க முடியும், கிட்டத்தட்ட கைரேகை அல்லது டிஎன்ஏ மாதிரி போன்ற தனித்துவமான தடயங்கள். (அவர் தனது திறமைகளை நீதிமன்றங்களுக்கு கொண்டு வர அழைக்கப்பட்டார்.) ஃபாஸ்டரும் நியூ, பாக்கீப்ஸியில் வசிக்கிறார்.ஓபராக்கள்: "இப்போது, உங்கள் இருக்கைகளில் இருந்து, அனைத்து வசந்த எச்சரிக்கை, / 'தாமதம் செய்ய முட்டாள்தனம், / நன்கு வகைப்படுத்தப்பட்ட ஜோடிகளில் ஒன்றுபட, / மற்றும் வேகமான பயணம். - டான் ஃபாஸ்டர் அவரை ஆக்குகிற தற்பெருமையை வெறுக்கிறார். ஹென்றி லிவிங்ஸ்டனைப் பற்றி ஃபாஸ்டர் எழுதியதை மட்டுமே நான் அறிவேன், ஆனால் அவரும் மூரும் அவர்களின் அரசியல் மற்றும் மனோபாவ வேறுபாடுகள் எதுவாக இருந்தாலும், இருவரும் ஒரே பேட்ரிசியன் சமூக வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள் என்பதும், இருவரும் பகிர்ந்து கொண்டதும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. அவர்கள் உருவாக்கிய வசனங்களில் வரும் அடிப்படை கலாச்சார உணர்வு. 1746 இல் பிறந்த லிவிங்ஸ்டன், பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் ஒரு வசதியான மனிதராக இருந்தார், அதேசமயம் முப்பத்து மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அமெரிக்கப் புரட்சியின் மத்தியில் பிறந்த மூர் மற்றும் விசுவாசமான பெற்றோருக்கு ஆரம்பத்தில் இருந்தே குறிக்கப்பட்டார். குடியரசுக் கட்சியான அமெரிக்காவில் வாழ்க்கையின் உண்மைகளுடன் வருவதில் சிக்கல்.
ஆல்: ஸ்டீபன் நிசென்பாம்
மேலும் பார்க்கவும்: லைட்பல்பை கண்டுபிடித்தவர் யார்? குறிப்பு: எடிசன் அல்லமேலும் படிக்க: கிறிஸ்துமஸ் வரலாறு
யார்க், ஹென்றி லிவிங்ஸ்டன் தான் தங்கியிருந்தார். லிவிங்ஸ்டன் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த பலர் உள்ளூர் துப்பறியும் நபருக்கு லிவிங்ஸ்டனால் எழுதப்பட்ட ஏராளமான வெளியிடப்படாத மற்றும் வெளியிடப்பட்ட பொருட்களை வழங்கினர், இதில் "கிறிஸ்துமஸுக்கு முன் இரவு" (அனாபெஸ்டிக் டெட்ராமீட்டர் என அழைக்கப்படும்: இரண்டு சிறிய எழுத்துக்கள் தொடர்ந்து) அதே மீட்டரில் எழுதப்பட்ட பல கவிதைகள் உட்பட. ஒரு உச்சரிப்பு மூலம், ஒரு வரிக்கு நான்கு முறை திரும்பத் திரும்ப-“da-da-DUM, da-da-DUM, da-da-DUM, da-da-DUM,” ஃபாஸ்டரின் ப்ளைன் ரெண்டரிங்கில்). இந்த அனாபெஸ்டிக் கவிதைகள் மொழி மற்றும் ஆவி இரண்டிலும் "தி நைட் பிஃபோர் கிறிஸ்மஸ்" போலவே ஃபாஸ்டரைத் தாக்கியது, மேலும் விசாரணையின் போது, அந்தக் கவிதையில் வார்த்தைப் பிரயோகம் மற்றும் எழுத்துப்பிழைகளின் பிட்களைச் சொல்லி, ஹென்றி லிவிங்ஸ்டனைச் சுட்டிக் காட்டினார். . மறுபுறம், கிளமென்ட் கிளார்க் மூர் எழுதிய எதிலும் ஃபாஸ்டர் அத்தகைய வார்த்தைப் பயன்பாடு, மொழி அல்லது ஆவிக்கான எந்த ஆதாரத்தையும் காணவில்லை-நிச்சயமாக, "தி நைட் பிஃபோர் கிறிஸ்மஸ்" என்பதைத் தவிர. எனவே லிவிங்ஸ்டன் தான் உண்மையான எழுத்தாளர் மூர் அல்ல என்று ஃபாஸ்டர் முடிவு செய்தார். இலக்கிய கம்ஷூ மற்றொரு கடினமான வழக்கை சமாளித்து தீர்த்து வைத்தது.ஃபாஸ்டரின் உரை ஆதாரம் புத்திசாலித்தனமானது, மேலும் அவரது கட்டுரை ஜூரிக்கு ஒரு உயிரோட்டமான வழக்கறிஞர் வாதம் செய்வது போல் மகிழ்விக்கிறது. "கிறிஸ்துமஸுக்கு முந்தைய இரவு" மற்றும் லிவிங்ஸ்டனால் எழுதப்பட்டதாக அறியப்பட்ட கவிதைகளுக்கு இடையே உள்ள ஒற்றுமைகள் பற்றிய உரை ஆதாரங்களை வழங்குவதற்கு அவர் தன்னை மட்டுப்படுத்தியிருந்தால், அவர் ஒரு ஆத்திரமூட்டும் வழக்கை முன்வைத்திருக்கலாம்.அமெரிக்காவின் மிகவும் பிரியமான கவிதையின் படைப்பாற்றலை மறுபரிசீலனை செய்தல் - நவீன அமெரிக்க கிறிஸ்மஸை உருவாக்க உதவிய ஒரு கவிதை. ஆனால் ஃபாஸ்டர் அங்கு நிற்கவில்லை; க்ளெமென்ட் கிளார்க் மூர் "கிறிஸ்துமஸுக்கு முந்தைய இரவு" எழுதியிருக்க முடியாது என்பதை வாழ்க்கை வரலாற்றுத் தரவுகளுடன் இணைந்து உரை பகுப்பாய்வு நிரூபிக்கிறது என்று அவர் வாதிடுகிறார். நியூயார்க் டைம்ஸில் வெளிவந்த ஃபோஸ்டரின் கோட்பாடு பற்றிய கட்டுரையின் வார்த்தைகளில், "கவிதையின் ஆவி மற்றும் பாணி மூரின் மற்ற எழுத்துக்களின் உடலுடன் முற்றிலும் முரண்படுகிறது என்று முடிவு செய்ய அவர் சூழ்நிலை ஆதாரங்களின் பேட்டரியை மார்ஷல் செய்கிறார்." அந்த ஆதாரம் மற்றும் அந்த முடிவுடன் நான் கடுமையான விதிவிலக்கு எடுக்கிறேன்.
நான். "அத்தகைய கூச்சலும் எழுந்தது"
நிச்சயமாக, உரை பகுப்பாய்வு எதையும் நிரூபிக்கவில்லை. கிளெமென்ட் மூரின் விஷயத்தில் இது குறிப்பாக உண்மை, ஏனெனில் டான் ஃபோஸ்டர் மூருக்கு நிலையான கவிதை நடை இல்லை என்று வலியுறுத்துகிறார், ஆனால் ஒரு வகையான இலக்கிய கடற்பாசி, எந்த கவிதையிலும் அவர் சமீபத்தில் படித்துக்கொண்டிருந்த எந்த எழுத்தாளரின் செயல்பாடு. மூர் "மற்ற கவிஞர்களிடமிருந்து தனது விளக்கமான மொழியை உயர்த்துகிறார்," ஃபாஸ்டர் எழுதுகிறார்: "பேராசிரியரின் வசனம் மிகவும் வழித்தோன்றலாக உள்ளது - அதனால் அவரது வாசிப்பைக் கண்காணிக்க முடியும். . . அவரது ஒட்டும் விரல் மியூஸால் கடன் வாங்கி மறுசுழற்சி செய்யப்பட்ட டஜன் கணக்கான சொற்றொடர்களால்." மூரின் கவிதைகளில் ஒன்றான லிவிங்ஸ்டனின் படைப்பை கூட மூர் படித்திருக்கலாம் என்றும் ஃபாஸ்டர் கூறுகிறார்.லிவிங்ஸ்டன்." ஒன்றாக எடுத்துக்கொண்டால், இந்த புள்ளிகள் "கிறிஸ்துமஸுக்கு முந்தைய இரவு" வழக்கில் உரை ஆதாரங்களின் குறிப்பிட்ட போதாமையை அடிக்கோடிட்டுக் காட்ட வேண்டும்.
இருப்பினும், மூரின் அனைத்து ஸ்டைலிஸ்டிக் பொருத்தமின்மைக்கும், அவரது வசனத்தில் ஒரு தொடர்ச்சியான ஆவேசத்தைக் கண்டறிய முடியும் என்று ஃபாஸ்டர் வலியுறுத்துகிறார். (மற்றும் அவரது மனோபாவத்தில்), மற்றும் அது சத்தம். மூரின் சத்தத்தின் மீது மோகம் இருப்பதாகக் கூறப்படுவதை ஃபாஸ்டர், ஓரளவுக்கு மூர் ஒரு டவுர் "கர்முட்ஜியன்", ஒரு "சோர்பஸ்," ஒரு "குருபமான பெடண்ட்" என்று காட்டுகிறார். "கிறிஸ்துமஸுக்கு முந்தைய இரவு" என உற்சாகமான கவிதை. ஸ்பா நகரமான சரடோகா ஸ்பிரிங்ஸுக்கு தனது குடும்பத்தினர் சென்றதைப் பற்றி மூர் குணாதிசயமாக ஒரு கவிதையில், நீராவிப் படகின் கர்ஜனை முதல் “என் காதுகளைப் பற்றிய பாபிலோனிய சத்தம்” வரை அனைத்து வகையான சத்தங்களையும் பற்றி புகார் செய்ததாக ஃபாஸ்டர் கூறுகிறார். அவரது சொந்த குழந்தைகள், ஒரு ஹல்லாபலூ இது "[c]என் மூளையைக் கண்டுபிடித்து, என் தலையை ஏறக்குறைய பிளவுபடுத்துகிறது."
ஃபாஸ்டர் சொல்வது சரிதான், மூர் உண்மையில் சத்தத்தால் வெறித்தனமாக இருந்தார் என்று இப்போதைக்கு வைத்துக்கொள்வோம். "கிறிஸ்துமஸுக்கு முந்தைய இரவு" இல் இந்த மையக்கருவும் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது என்பதை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு. அந்தக் கவிதையின் உரையாசிரியரும் தனது புல்வெளியில் ஒரு உரத்த சத்தத்தால் திடுக்கிட்டார்: "[T]இங்கே அப்படியொரு சத்தம் எழுந்தது / நான் என் படுக்கையில் இருந்து எழுந்து விஷயம் என்ன என்று பார்க்கிறேன்." "விஷயம்" அழைக்கப்படாத பார்வையாளராக மாறுகிறது - ஒரு குடும்பம்கதை சொல்பவரின் அந்தரங்கத்தில் ஊடுருவும் நபரின் தோற்றம் நியாயமற்ற முறையில் அமைதியின்மையை நிரூபிக்கிறது, மேலும் கதை சொல்பவர் தனக்கு "அஞ்சுவதற்கு ஒன்றுமில்லை" என்று உறுதியளிக்கும் முன் ஊடுருவும் நபர் ஒரு நீண்ட அமைதியான காட்சி குறிப்புகளை வழங்க வேண்டும்.
"பயம்" ஃபாஸ்டர் மூருடன் தொடர்புபடுத்தும் மற்றொரு வார்த்தையாக இருங்கள், மீண்டும் மனிதனின் மோசமான குணத்தை வெளிப்படுத்தும். "கிளெமென்ட் மூர் பயத்தில் பெரியவர்," ஃபாஸ்டர் எழுதுகிறார், "அது அவரது சிறப்பு: 'புனித பயம்,' 'ரகசிய பயம்,' 'அஞ்ச வேண்டும்,' 'பயங்கரமான ஷோல்,' 'பயங்கரமான கொள்ளைநோய்,' 'விரும்பப்படாத பயம்,' இன்பங்கள் பயம்,' 'பார்க்க பயம்,' 'பயங்கரமான எடை,' 'பயங்கரமான எண்ணம்,' 'ஆழமான பயம்,' 'மரணத்தின் பயங்கரமான முன்னறிவிப்புகள்,' 'எதிர்காலத்தை பயமுறுத்துகிறது. வார்த்தை மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது - ஆனால் ஃபாஸ்டர் உறுதியாக நம்புகிறார், மேலும் அவரது சொந்த வார்த்தைகளில் "கிறிஸ்துமஸுக்கு முன் இரவு" (மற்றும் அதன் கதையின் முக்கிய தருணத்தில்) இந்த வார்த்தையின் தோற்றம் மூரின் எழுத்தாளருக்கான உரை ஆதாரமாக இருக்க வேண்டும்.
அப்போது கர்மட்ஜியன் கேள்வி உள்ளது. மூரை "கிறிஸ்துமஸுக்கு முன் இரவு" என்று எழுதும் திறனற்ற மனிதராக ஃபாஸ்டர் காட்டுகிறார். ஃபோஸ்டரின் கூற்றுப்படி, மூர் ஒரு இருண்ட மிதியடி, குறுகிய மனப்பான்மை கொண்டவர், அவர் புகையிலை முதல் லேசான வசனம் வரை ஒவ்வொரு இன்பத்திலும் புண்படுத்தப்பட்டவர், மேலும் அடிப்படைவாத பைபிள் டம்பர் டூ பூட், "பைபிள் கற்றல் பேராசிரியர்". (ஒரு கல்வியாளரான ஃபாஸ்டர், மூரை முற்றிலும் நிராகரிக்க விரும்பும்போது, அவர் குறிப்பிடுகிறார்1779 இல் பிறந்த கிளெமென்ட் மூர், ஃபாஸ்டர் நமக்காக வரைந்த விக்டோரியன் கேலிச்சித்திரம் அல்ல; அவர் பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ஒரு தேசபக்தர், அவர் ஒரு வேலையை எடுக்க வேண்டிய அவசியமில்லாத அளவுக்கு செல்வந்தராக இருந்தார் (அவரது பகுதி நேர பேராசிரியர் - ஓரியண்டல் மற்றும் கிரேக்க இலக்கியம், "பைபிள் கற்றல்" அல்ல - முக்கியமாக அவருக்கு வழங்கியது அவரது அறிவார்ந்த விருப்பத்தைத் தொடர வாய்ப்பு). மூர் சமூக ரீதியாகவும் அரசியல் ரீதியாகவும் பழமைவாதியாக இருந்தார், நிச்சயமாக, ஆனால் அவரது பழமைவாதமானது உயர் கூட்டாட்சிவாதியாக இருந்தது, குறைந்த அடிப்படைவாதி அல்ல. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ஜெபர்சோனியன் அமெரிக்காவில் பழைய பாணி தேசபக்தர்கள் ஆழமாக இடமில்லாமல் உணர்ந்தபோது, அவர் முதிர்வயதுக்கு வர வேண்டிய துரதிர்ஷ்டம் ஏற்பட்டது. மூரின் ஆரம்பகால உரைநடை வெளியீடுகள் அனைத்தும் நாட்டின் அரசியல், பொருளாதாரம் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் கட்டுப்பாட்டை எடுத்துக்கொண்ட புதிய முதலாளித்துவ கலாச்சாரத்தின் இழிநிலைகள் மீதான தாக்குதல்கள் ஆகும், மேலும் அவர் (அவரது வகையான மற்றவர்களுடன் இணைந்து) "பிளீபியன்" என்ற வார்த்தையால் இழிவுபடுத்த விரும்பினார். ." இந்த மனப்பான்மையே, ஃபாஸ்டர் வெறுமென முரட்டுத்தனமாக கருதும் பலவற்றிற்கு காரணமாகும்.
"சரடோகாவிற்கு ஒரு பயணம்" என்று கருதுங்கள், அந்த நாகரீகமான ரிசார்ட்டுக்கு மூரின் வருகையின் நாற்பத்தொன்பது பக்கக் கணக்கை, ஃபாஸ்டர் ஆதாரமாக நீளமாக மேற்கோள் காட்டுகிறார். அதன் ஆசிரியரின் புளிப்பு குணம். இந்த கவிதை உண்மையில் ஒரு நையாண்டி மற்றும் நன்கு நிறுவப்பட்ட நையாண்டி பாரம்பரியத்தில் எழுதப்பட்டதுபத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் அமெரிக்காவின் முதன்மையான ரிசார்ட் இடமான அந்த இடத்திற்கு ஏமாற்றமளிக்கும் வருகைகள். இந்தக் கணக்குகள் மூரின் சொந்த சமூக வகுப்பைச் சேர்ந்த ஆண்களால் எழுதப்பட்டது (அல்லது அவ்வாறு செய்ய ஆசைப்பட்டவர்கள்), மேலும் அவை அனைத்தும் சரடோகாவிற்கு வருகை தந்தவர்களில் பெரும்பான்மையானவர்கள் உண்மையான பெண்கள் மற்றும் மனிதர்கள் அல்ல, மாறாக வெறும் சமூக ஏறுபவர்கள், முதலாளித்துவ பாசாங்கு செய்பவர்கள் என்பதைக் காட்டுவதற்கான முயற்சிகள். அவமதிப்பு மட்டுமே தகுதியானது. ஃபாஸ்டர் மூரின் கவிதையை "தீவிரமானது" என்று அழைக்கிறார், ஆனால் அது நகைச்சுவையாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக இருந்தது, மேலும் மூரின் நோக்கம் கொண்ட வாசகர்கள் (அவர்கள் அனைவரும் அவருடைய சொந்த வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள்) சரடோகாவைப் பற்றிய ஒரு கவிதையை விட "தீவிரமானதாக" இருக்க முடியாது என்பதை புரிந்துகொண்டிருப்பார்கள். கிறிஸ்துமஸ். ஹட்சன் ஆற்றின் மீது அவரையும் அவரது குழந்தைகளையும் ஏற்றிச் செல்லும் நீராவிப் படகில், பயணத்தின் ஆரம்பம் பற்றிய மூரின் விளக்கத்தில் நிச்சயமாக இல்லை:
உயிருள்ள வெகுஜனத்துடன் அடர்த்தியான கப்பலானது;
இன்பத்தைத் தேடி, சிலர், மற்றும் சிலர், ஆரோக்கியம்;
காதல் மற்றும் தாம்பத்தியத்தில் கனவு காணும் பணிப்பெண்கள்,
மற்றும் ஊக வணிகர்கள், செல்வத்தின் மீது விரைகிறார்கள்.
அல்லது ரிசார்ட் ஹோட்டலுக்குள் அவர்களின் நுழைவு:
விரைவில், தங்கள் இரையில் கழுகுகள் போல்,
மேலும் பார்க்கவும்: ஹெய்ம்டால்: தி வாட்ச்மேன் ஆஃப் அஸ்கார்ட்சாமான்கள் மீது ஆர்வமுள்ள உதவியாளர்கள் விழுந்தனர்;
மற்றும் டிரங்குகளும் பைகளும் விரைவாக பிடிபட்டனர்,
மேலும் நாட்டிற்குள் வீசப்பட்ட பெல் மெல் 0>மற்றும், இப்போது மற்றும் பின்னர், மீது விழலாம்காது
சில கர்வமுள்ள அநாகரிக சிட் குரல்,
யார், அவர் நன்றாக வளர்க்கப்பட்ட மனிதன் தோன்றும் போது,
உண்மையான புத்திசாலித்தனத்திற்கு குறைந்த இன்பமான தவறுகள்.
0>இந்தப் பார்ப்பனர்களில் சிலர் இன்றும் தங்கள் குத்தலைத் தக்கவைத்துக் கொள்கிறார்கள் (மேலும் இந்தக் கவிதை முழுவதுமாக லார்ட் பைரனின் மிகவும் பிரபலமான பயணக் காதலான “சைல்ட் ஹரோல்டின் யாத்திரை”யின் கேலிக்கூத்தாக இருந்தது). எப்படியிருந்தாலும், சமூக நையாண்டியை மகிழ்ச்சியற்ற விவேகத்துடன் குழப்புவது தவறு. ஃபோஸ்டர் மேற்கோள் காட்டுகிறார், 1806 ஆம் ஆண்டில் லேசான வசனம் எழுதும் அல்லது படிக்கும் நபர்களைக் கண்டிப்பதற்காக எழுதினார், ஆனால் அவரது 1844 கவிதைத் தொகுதியின் முன்னுரையில், மூர் "பாதிப்பில்லாத மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியில்" எந்தத் தவறும் இல்லை என்று மறுத்தார், மேலும் அவர் "இருந்தாலும் இந்த வாழ்க்கையின் அனைத்து கவலைகள் மற்றும் துக்கங்கள், . . . ஒரு நல்ல நேர்மையான உள்ளம் நிறைந்த சிரிப்பு என்று நாங்கள் மிகவும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளோம். . . உடலுக்கும் மனதுக்கும் ஆரோக்கியமானது.”ஆரோக்கியமானது, மதுபானம் என்று அவர் நம்பினார். மூரின் பல நையாண்டிக் கவிதைகளில் ஒன்றான "தி ஒயின் ட்ரிங்கர்" 1830களின் நிதான இயக்கத்தின் பேரழிவுகரமான விமர்சனமாக இருந்தது - மற்றொரு முதலாளித்துவ சீர்திருத்தம் அவரது வர்க்கத்தைச் சேர்ந்த மனிதர்கள் கிட்டத்தட்ட உலகளவில் நம்பவில்லை. (மனிதனைப் பற்றிய ஃபாஸ்டரின் படத்தை நம்புவதாக இருந்தால், மூர் இந்தக் கவிதையையும் எழுதியிருக்க முடியாது.) இது தொடங்குகிறது:
நான் தாராளமாக மதுவைக் குடிப்பேன்;
மற்றும் என்ன கவலை என்னவென்றால்,
நீ சுயமாக அமைக்கப்பட்ட தணிக்கை வெளிறியது,
எப்போதும் தாக்குவதைப் பார்க்கிறேன்
ஒவ்வொரு நேர்மையான, திறந்த மனதுள்ள சக
யார் எடுக்கிறார் அவரது மதுபானம் பழுத்த மற்றும் மென்மையானது,
மற்றும் உணர்கிறதுமகிழ்ச்சி, மிதமான அளவில்,
தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நண்பர்களுடன் தனது மகிழ்ச்சியைப் பகிர்ந்து கொள்ளவா?
இந்தக் கவிதை “[t]இதோ மதுவில் உண்மை” என்ற பழமொழியைத் தழுவி, அதன் திறனைப் பாராட்டுகிறது. மது "இதயத்திற்கு புதிய அரவணைப்பு மற்றும் உணர்வை வழங்க" இது பானத்திற்கான இதயப்பூர்வமான அழைப்பில் முடிவடைகிறது:
அப்படியானால் வாருங்கள், உங்கள் கண்ணாடிகள் நிரம்பி வழிகின்றன, என் குழந்தைகளே.
சில மற்றும் நிலையான மகிழ்ச்சிகள்
இந்த உலகத்தை மகிழ்ச்சிப்படுத்த வரும் கீழே;
ஆனால் அவர்கள் எங்கும் பிரகாசமான ஓட்டம் இல்லை
அன்புள்ள நண்பர்கள் கன்விவிவல் சந்திக்கும் இடத்தை விட,
'நடு பாதிப்பில்லாத மகிழ்ச்சி மற்றும் இனிமையான உரையாடல்.
இந்த வரிகள் இன்பத்தை விரும்பும் ஹென்றி லிவிங்ஸ்டனைப் பெருமையாகச் செய்திருக்கிறார்கள் - மேலும் பலர் மூரின் சேகரிக்கப்பட்ட கவிதைகளில் காணப்படுவார்கள். "ஓல்ட் டோபின்" அவரது குதிரையைப் பற்றிய ஒரு மென்மையான நகைச்சுவை கவிதை. "காதலர் தினத்திற்கான வரிகள்" மூர் ஒரு "விளையாட்டு மனநிலையில்" இருப்பதைக் கண்டது, அது அவரை "அனுப்ப / ஒரு மிமிக் காதலர், / சிறிது நேரம் கிண்டல் செய்ய, என் சிறிய நண்பரே / உங்கள் மகிழ்ச்சியான இதயம்" என்று அவரைத் தூண்டியது. மேலும் "Canzonet" என்பது அவரது நண்பர் லோரென்சோ டா பொன்டே எழுதிய ஒரு தெளிவான இத்தாலிய கவிதையின் மொழிபெயர்ப்பாகும் - மொஸார்ட்டின் மூன்று சிறந்த இத்தாலிய நகைச்சுவை நாடகங்களான "The Marriage of Figaro," "Don Giovanni," மற்றும் "அதே நபர் லிப்ரெட்டியை எழுதியவர். கோசி ஃபேன் டுட்டே,” மற்றும் அவர் 1805 இல் நியூயார்க்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு மூர் பின்னர் அவருடன் நட்பு கொண்டார் மற்றும் கொலம்பியாவில் அவருக்கு ஒரு பேராசிரியர் பதவியை வெல்ல உதவினார். இந்த சிறிய கவிதையின் இறுதி சரணம் டா பொன்டேயின் சொந்தத்தில் ஒருவரின் இறுதிப் பகுதியைக் குறிப்பிட்டிருக்கலாம்
