Najpoznatiji filozofi istorije: Sokrat, Platon, Aristotel i drugi!

Od Sokrata, Platona i Aristotela, do Nietzschea, lista slavnih filozofa čije su ideje odjeknule kroz historiju je ogromna.

Filozofi su igrali i igraju važnu ulogu u društvu pružajući nove perspektive, preispitujući pretpostavke i analiziranje složenih pitanja. Oni su odgovorni za istraživanje fundamentalnih pitanja o stvarnosti, znanju, etici i prirodi postojanja i tako što pomažu u oblikovanju našeg razumijevanja svijeta.

Sokrat

Rođen u Atini 469. godine prije nove ere, Sokrat se smatra temeljnom figurom zapadne filozofije. Inteligentan, dobro obrazovan i uspešan vojni veteran, on je ipak bio ekscentrična figura u svoje vreme. Iako je poticao iz prilično imućne porodice, starogrčki filozof nije šišao kosu, retko je prao i obično se šetao na agori , ili pijaci, bos u jednostavnoj tunici i razgovarao sa svima koji su voljni ostani i razgovaraj s njim. U društvu koje je cijenilo profinjenost, ljepotu i fizičko savršenstvo, mopsasti, obično neuredan Sokrat bio je zaista čudna figura.

Ipak, bio je popularan među mladićima iz grada i često je privlačio gomilu mladih studenata iz imućnijih sredina. Od dvojice ovakvih učenika – Platona i Ksenofonta – primamo naše izvještaje o njegovim učenjima.

Pitajte svekoji zajedno vode do moralnog, skladnog i uspješnog života. Prvi je Ren , ili Dobročinstvo, ljubaznost prema sebi i drugima bez očekivanja nagrade. Nakon toga slijedi Pravednost ( Yi ), moralna sklonost da se čini dobro i razumijevanje da se to čini. Treća vrlina je Li , ili Pristojnost – prihvaćanje etiketa, društvenih rituala i obaveza – posebno prema članovima porodice, starješinama i autoritetima.

Sljedeći je Zhi , ili Mudrost, kombinacija znanja, dobrog rasuđivanja i iskustva koje nas vodi u moralnim odlukama. I posljednje je Vjernost ili Pouzdanost ( Xin ), kultivirana reputacija za integritet i pouzdanost koja osvaja vjeru drugih. A u skladu sa ovim vrlinama bilo je i Zlatno pravilo konfucijanizma, vekovima pre njegovog izraza u hrišćanstvu – ne čini drugima ono što ne bi želeo da drugi čine tebi.

Sun Tzu

Okrutni savremenik Konfučija, Sun Tzua ili „Majstora Sunca“ (za čije se stvarno ime kaže da je Sun Wu), bio je legendarni vojni strateg. Kada su bitke iz perioda Zaraćenih Država zapale u ćorsokak zbog univerzalnog oslanjanja na iste tradicionalne taktike i protokole, on je ponovo osmislio vojnu strategiju i operacije.

Tradicionalno se vjeruje da je rođen 544. godine prije Krista, u ili države Wu ili Qi u istočnoj Kini. Haos tog perioda činiistorijska dokumentacija je pjegava, iako se smatra da je služio kao general vladara Wua počevši negdje oko 512. p.n.e.

Međutim, treba napomenuti da postoji barem mogućnost da on nije bio istorijska ličnost uopšte. Njegovo navodno ime, Sun Wu, zapravo se prevodi kao „odbjegli ratnik“, a njegova jedina dokumentovana bitka, Bitka kod Bojua, nema zapisa o njemu – zaista, on se ne spominje u historijskim zapisima tek vekovima kasnije.

To čini barem mogućim da je Sun Tzu bio pseudonim za neimenovanog vojnog stručnjaka – ili možda grupu njih. Opet, međutim, historijski zapisi tog vremena su nepotpuni, ostavljajući istoričnost Sun Tzua neizvjesnom na ovaj ili onaj način.

Umijeće ratovanja

Sun Tzuova slava počiva na jednom pripisanom djelu njemu, Umijeće ratovanja . Kao i sam Sun Tzu, istorijska osnova knjige je neizvjesna, iako se vjeruje da su barem njeni raniji dijelovi napisani u 5. stoljeću prije nove ere – iako se drugi dijelovi možda nisu pojavili mnogo kasnije.

Umjetnost ratovanja podijeljena je u 13 poglavlja, koja pokrivaju teme kao što su fluidnost okruženja bojnog polja, vrijednost vremena, uobičajene situacije u bitci, važnost informacija i još mnogo toga. Iako nije religiozni tekst per se , principi taoizma prožimaju učenja umjetnostiRat , i jasno je da je autor vidio idealnog generala kao onoga koji je savladao taoističku misao.

Knjiga je postala temelj rane kineske vojne strategije i isto tako je postala cijenjena među japanskim generalima (a kasnije, samuraj) nakon njegovog uvođenja u zemlju oko 760. godine n.e. Proučavali su ga i primjenjivali vojni vođe širom svijeta (i danas je uključen u nastavne materijale Akademije američke vojske u West Pointu) i pokazao se podjednako primjenjivom na sukobe i konkurenciju izvan vojne arene, kao što su biznis, politika, i sport.

Augustin od nilskog konja

Aurelije Augustin, kasnije poznat kao Augustin od nilskog konja (a kasnije sveti Augustin), rođen je 354. godine n.e. u Tagasteu u Numidija (današnji Alžir), na samom rubu dosega Rimskog carstva u sjevernoj Africi. Njegovi roditelji su bili rimski građani uglednog, ali srednjeg imovinskog stanja, ali su ipak mogli svom sinu pružiti vrhunsko obrazovanje, šaljući ga na školovanje u Madauro (najveći grad Numidije) i Kartagu.

Sa 19 godina, on je postao pristaša maniheizma, dualističke religije sa sjedištem u Perziji koja je nastala u 3. vijeku nove ere i brzo se uzdigla do glavnog rivala kršćanstva. Slijedio je maniheizam devet godina, na žalost svoje majke (odana kršćanka koja je krstila Augustina u ranoj mladosti).

U 383. zauzeo je položaj kaoprofesor retorike u Milanu, i tamo je bio pod uticajem teologa Ambrozija Milanskog i drugih hrišćana koji su Avgustina izložili intelektualnom hrišćanstvu začinjenom neoplatonizmom. Kao rezultat toga, Augustin je napustio manihejstvo, prešao na kršćanstvo i dao ostavku na svoj položaj 386. godine, vraćajući se u Tagaste samo nekoliko godina kasnije. Nakon kratkog perioda bezvoljnosti, očito je 391. godine bio primoran u službu sveštenstva u obližnjem primorskom gradu Hiponu i naslijedio tamošnjeg biskupa samo četiri godine kasnije – na toj funkciji do svoje smrti.

Apolog

Augustin je bio jedan od najplodnijih filozofskih pisaca u istoriji. Tokom trideset i pet godina koliko je služio kao biskup u Hiponu, opširno je pisao, proizvodeći preko pet miliona riječi koje su preživjele (a vjerovatno i više koje nisu).

Napajan dvostrukim strujama platonizma i kršćanstva , Augustin je utkao oboje u intelektualnu vjeru koja je djelovala s razumom, dopuštala alegoriju i metaforu u tumačenju Svetih pisama, i smatrao je da se istina pronalazi okretanjem uma prema unutra – ali ipak inkorporira kršćanske ideje o grijehu, otkupljenju i da je pruženo prosvjetljenje samim Bogom. Ideje ovog uticajnog filozofa će snažno uticati na novonastalu rimokatoličku crkvu, kao i na kasniju protestantsku misao.

Od svih Avgustinovih spisa,možda nijedna nije toliko važna kao njegove Ispovijesti , napisane između 397. i 400. godine nove ere. Nepokolebljiv prikaz njegovog vlastitog ranog života i duhovnog putovanja, naširoko se smatra prvom pravom autobiografijom u zapadnokršćanskoj književnosti i utjecao je i na srednjovjekovne kršćanske pisce i na kasnije filozofe.

Njegovo drugo najpoznatije djelo je O Gradu Božjem protiv pagana , poznatijem kao Božji grad . Napisana nakon što su Vizigoti oteli Rim 410. godine, knjiga je bila zamišljena kao opravdanje kršćanstva (koji su neki okrivili za pad Rima), kao i kao utjeha i izvor nade za kršćane širom Carstva.

Drugo germansko pleme, Vandali, opsadilo bi Hipo 430. godine n.e. Avgustin se razbolio tokom opsade i umro prije razaranja grada. Crkva ga je 1303. godine proglasila svetim, a papa Bonifacije VIII proglasio ga je svetim Augustinom.

René Descartes

Francuski filozof poznat kao otac moderne filozofije, René Descartes , rođen je u pokrajini Touraine u zapadno-centralnoj Francuskoj u martu 1596. godine, kao sin člana parlamenta Bretanje (slično apelacionom sudu). Studirao je na Jezuitskom koledžu Royal Henry-Le-Grand, gdje je razvio naklonost prema sigurnosti matematike, a zatim je – u skladu s očevom željom – stekao diplomu prava odUniverzitet u Poitiersu 1616.

On je već znao da ne želi ići ovim putem, međutim – njegovo obrazovanje mu je pokazalo koliko je toga nepoznatog, sumnjivog ili spornog, te je odlučio od sada učiti samo iz stvarnog životnog iskustva i sopstvenog razloga. Ova odluka, zajedno sa njegovim divljenjem prema matematici, činiće osnovu njegovih kasnijih radova.

Pridružio se vojsci Holandske države kao plaćenik 1618. godine, nastavljajući matematiku studirajući vojno inženjerstvo. Za to vrijeme upoznao je i holandskog naučnika i filozofa Isaaca Beeckmana, sa kojim je sarađivao na poslovima iz fizike i geometrije.

Vratiće se u Francusku dvije godine kasnije, kada mu je završio vojni rok i počeo rad na svojoj prvoj filozofskoj raspravi, Pravila za smjer uma . Ovaj rad, međutim, nikada nije dovršen – iako mu se vraćao više puta tokom godina – i nedovršeni rukopis će biti objavljen tek nakon njegove smrti.

Nakon pretvaranja svoje naslijeđene imovine u obveznice – što je omogućilo doživotni prihod – Descartes se vratio u Holandsku Republiku. Nakon daljnjeg studija matematike na Univerzitetu Franeker, posvetio je sljedeće dvije decenije pisanju o nauci i filozofiji.

Cogito, Ergo Sum

Descartes je zastupao filozofsku teoriju danas poznatu kao kartezijanizam, koji nastojao da napusti bilo šta od toganije moglo biti poznato bez sigurnosti, a zatim gradite samo na onome što je preostalo da biste pronašli istinu. Ova filozofija je izgradila i proširila Aristotelove ideje fundacionalizma, ubacivši Descartesovu ljubav prema matematičkoj sigurnosti u zapadnjačku filozofiju.

Ovaj novi oblik filozofije, nazvan racionalizam, vjerovao je samo moći deduktivnog razuma – osjetila mogu lagati, i samo um može biti izvor istine. To je dovelo do Descartesove temeljne istine, izražene 1637. u njegovom Raspravu o metodi ispravnog vođenja razuma i traženja istine u znanostima – poznatijem jednostavno kao Rasprava o metodi – jednostavnom frazom Cogito, ergo sum – “Mislim, dakle jesam.”

Sam čin sumnje zahtijeva postojanje uma s kojim se sumnja, dakle postojanje taj um je a priori pretpostavka – prva čvrsta istina na kojoj se može graditi. Ovaj raskid sa klasičnom aristotelovskom filozofijom i njenom pretpostavkom da su čula dala valjane dokaze u korist skeptičnijeg pristupa zasnovanog na razumu, doneo je Descartesu titulu „oca moderne filozofije“.

On je takođe poznat kao otac moderne matematike zbog svog razvoja analitičke geometrije i pronalaska kartezijanskog koordinatnog sistema, između ostalog. Dalje razvijen od strane drugih nakon njegove smrti, Descartesova matematikanapredak je bio ključan za modernu fiziku i druge naučne discipline.

Posljednje godine proveo je kao učitelj švedske kraljice Kristine, iako se njih dvoje očigledno nisu slagali. Hladna klima u kombinaciji s ranim jutrima (morao je da drži lekcije u 5 ujutro, nakon što je cijeli život spavao do podneva zbog krhkog zdravlja) dovela je do toga da oboli od upale pluća, od koje je umro u februaru 1650.

Nietzsche

Friedrich Nietzsche rođen je 1844. u blizini Leipziga u Pruskoj (danas Njemačka). Njegov otac, luteranski sveštenik, umro je kada je Niče imao pet godina, a njegova porodica se potom preselila u Naumberg u centralnoj Nemačkoj.

Imao je izuzetnu akademsku karijeru, a u maju 1869. imenovan je za profesora grčkog jezika i književnosti na Švajcarski univerzitet u Bazelu. Imao je samo 24 godine i još nije bio doktorirao – najmlađa osoba ikada postavljena na to mjesto.

Ipak, čak i u vrijeme njegovog imenovanja, njegovo proučavanje jezika počelo je zamjenjivati ​​filozofske ideje . Ovo dolazi do izražaja u njegovoj prvoj knjizi, Rađanje tragedije iz duha muzike , objavljenoj 1872. Daleko od rasprave o predanoj učenosti, knjiga je bila ubeđen, kontroverzan argument o propadanju atinskog naroda. drama i moderni uspon djela poput Wagnerovih (s kojima se Nietzsche sprijateljio dok je bio na univerzitetustudent u Leipzigu).

Nastavio je pisati u tom duhu sa četiri eseja – zajedno poznata kao Neblagovremene meditacije – objavljena između 1873. i 1876. Ovi eseji pokazuju rani okvir Nietzscheove filozofije – elitizam, ljudski nagon za moći, zastarjelost kršćanstva u modernom svijetu i subjektivnost istine.

Nietzsche je 1879. – zbog kombinacije lošeg zdravlja, smanjene akademske reputacije kao filologa i gubitak podrške univerziteta – dao ostavku na profesorsko mjesto. Nesputan, sada je ozbiljno počeo pisati filozofska djela, a u narednim godinama objavio je trodijelni Ljudski, previše ljudski (čiji je prvi dio objavio prije nego što je napustio univerzitet, 1878.), Tako je govorio Zaratustra , Izvan dobra i zla i još mnogo toga.

Samoopredjeljenje

Iako taj izraz nije postojao u njegovo vrijeme , Nietzsche se danas smatra egzistencijalističkim filozofom – izbjegavajući onostranost i apsolutne istine religioznog mišljenja i odbacujući uzdizanje razuma nad direktnim informacijama osjetila. Značenje je, poput istine i morala, subjektivno i određeno od strane pojedinca – čovjek definira svoj svijet aktom volje.

Nietzsche je zamislio “nadčovjeka” ili Übermensch (prvi put opisan u Tako je govorio Zaratustra ), superiorni čovek koji je ovladaosam je napustio zastarjele apsolutističke granice poput religije i stvorio vlastite vrijednosti i smisao života. Taj koncept – i druge aspekte Ničeovog rada – kasnije će Treći Rajh zloupotrebiti. koji je često koristio ideju Übermensch .

Sam Niče je prezirao nacionalizam kao suprotan ideji samoopredeljenja i snažno se protivio antisemitizmu. Nažalost, nakon njegove smrti, njegova sestra Elisabeth (vatrena njemačka nacionalistkinja) preuzela je kontrolu nad njegovim radovima i sastavila njegove neobjavljene spise (sa dosta "prilagođavanja") u Volju za moć , posthumno objavljenu pod njegovim ime, ali se sada smatra indikativnijim za njene ideje nego za njemačkog filozofa.

Nietzsche – koji se borio s fizičkim i mentalnim zdravstvenim problemima veći dio svog života – doživio je mentalni slom 1889. godine u dobi od 44. Tokom narednih godina, brzo je napredovao u demenciju, pretrpeo je najmanje dva moždana udara zbog kojih je ostao potpuno onesposobljen i umro je u avgustu 1900.

Sokrat nije autor nijednog spisa – što nije iznenađujuće, s obzirom da je stalno tvrdio da ništa ne zna. Njegova dijalektička metoda – danas poznata kao Sokratova metoda – bila je da ne nudi nikakva vlastita mišljenja ili premise, već da secira argumente drugih sve propitljivijim pitanjima koja otkrivaju nedosljednosti ili nedostatke u njihovim odgovorima.

Za razliku od mnogih drevnih grčkih filozofa, Sokrat se nije zanimao ni za matematiku ni za prirodne nauke. Njegova isključiva briga bila je duša – moral, vrlina i pravilan način života. U tom cilju, on bi preuzeo ulogu takozvanog neupućenog inkvizitora, ispitujući druge o pojmovima kao što su ljubav, pobožnost i pravda – nikada ne bi došao do zaključka, a ipak bi rasvjetljavao temu kroz svoje ispitivanje. .

Sokratova smrt

Dok je Sokratov zaslužio divljenje većine gradske omladine, njegova ekscentričnost i nekonformizam stekli su i brojne kritičare i neprijatelje. Dramaturg Aristofan je u svojim Oblacima predstavio Sokrata kao budala i prevaranta – i on nije bio jedini pisac koji je filozofa prikazao negativno.

Sokrat je zauzeo čvrste moralne stavove, zbog čega su neprijatelji oboje kada je njegovo ime izvučeno da služi u atinskoj skupštini i kasnije kada je Trideset tirana (koju je Sparta postavila nakon Peloponeskog rata) zavladalo gradom. I mada je ončinilo se da je barem malo vjerovao u grčke bogove, njegovi ponekad nekonvencionalni izrazi tog vjerovanja doveli su do više od jedne optužbe za bezbožništvo.

Ali još kritičnije, optužen je da podržava spartanski autoritarizam u korist Atinska demokratija. Određeni broj njegovih učenika prebjegao je u Spartu – dva bivša učenika bila su čak među trideset tirana – i dok pro-spartanski osjećaji nisu bili neuobičajeni među mladim ljudima iz bogatih atinskih porodica, inkriminirajuće udruženje se pokazalo fatalnim.

U 399. godine prije nove ere, Sokrat je osuđen za kvarenje gradske omladine u brzom suđenju i osuđen da pije otrovni napitak od kukute. Kako je opisao Platon (čija Apologija zapisuje navodni izvještaj o suđenju), Sokrat je bio dobro raspoložen i – nakon što je odbio raniju ponudu za bijeg od svojih saveznika – prihvatio je piće bez protesta i umro okružen njegovi prijatelji.

Platon

Najpoznatiji od Sokratovih učenika, Platon je sam po sebi poznati grčki filozof. Kao što je filozof iz 19. stoljeća Alfred North Whitehead primijetio, “najsigurnija opšta karakteristika evropske filozofske tradicije je da se sastoji od niza fusnota Platona.”

Rođen u aristokratskoj atinskoj porodici oko 427. ili 428. godine prije Krista, navodno je njegovo pravo ime bilo Aristokle - Platon, ili Platon, je bio nadimak za rvanje koji znači“širokih ramena.” Poput mnogih imućne omladine u gradu, postao je obožavatelj i učenik Sokrata i primarni je izvor tehnike i ideja njegovog učitelja.

Učitelj

Godinama nakon Sokratove smrti, Platon studirao je kod filozofa u Italiji i sjevernoj Africi, uključujući Pitagoru, Zenona i Teodora iz Kirene. Zatim se vratio u Grčku kako bi učinio nešto što Sokrat nikada nije učinio – postao samozvani učitelj.

U blizini Atine nalazio se sveti gaj grčkog heroja Akademusa, koji je postao mjesto Platonove škole, Akademije. Osnovana 387. godine prije nove ere, Akademija je okupljala studente iz cijele antičke Grčke – i mnoge izvan nje – i trajala je oko tri stotine godina prije nego što ju je uništio rimski general Sulla 84. godine prije nove ere.

Rimski general Sula

Dijalozi

Platonovi spisi bili su gotovo isključivo u obliku dijaloga. Umjesto direktnih rasprava o datoj temi, on bi svoje ideje iznio u obliku rasprave između likova – uglavnom Sokrata, kroz koju imamo najbolji pogled na filozofa.

Najraniji dijalozi, kao što je Krito , smatra se da daju tačnu sliku Sokratovog učenja. Međutim, čini se da Platonovi kasniji dijalozi pokazuju "evoluciju" Sokrata jer su dijalozi sve više postajali sredstvo za izražavanje njegovih vlastitih ideja. U kasnijim spisima poput Timeau s,Platon je i dalje prividno koristio format dijaloga, iako stvarnim tekstom dominiraju duboki zaroni u različite teme.

Forma i funkcija

Platon je zastupao ideju savršenih Formi svih stvari. Svaki sto, na primjer, izražavao je određeni stupanj „stolnosti“, ali nijedan nikada nije mogao postići savršenstvo pravog oblika – fizički svijet je mogao ponuditi samo blijede imitacije.

Ovo je izloženo u Platonovom poznato djelo, Republika . U paraboli pod nazivom "Alegorija pećine", grupa ljudi cijeli svoj život provede vezana lancima za zid pećine. Kako objekti prolaze iza njih, sjene tih objekata se projektuju na prazan zid ispred njih – ljudi nikada ne vide same objekte, već samo sjene koje imenuju i koje određuju njihovo poimanje stvarnosti. Forme su stvarni objekti, a sjene na zidu su aproksimacije onih objekata koje razumijemo našim ograničenim osjetilima u fizičkom svijetu.

Sama Republika je ispitivanje ono što definiše i pravednog čoveka i pravedno društvo. Možda najutjecajnije Platonovo djelo, dotaklo se vladavine, obrazovanja, prava i političke teorije i inspiriralo je uglednike od rimskog cara Gracijana do filozofa iz 16. stoljeća Tomasa Morea do, pomalo ironično, fašističkog diktatora Musolinija.

Aristotel

Nema Platonovog učenikaAkademija je danas poznatija od Aristotela. Rođen u Stagiri u sjevernoj Grčkoj oko 384. godine prije nove ere, otputovao je u Atinu i pridružio se Akademiji kada je imao oko osamnaest godina. Tamo će ostati narednih devetnaest godina.

Otišao je iz Atine u Makedoniju ubrzo nakon Platonove smrti, na zahtjev kralja Filipa II, koji je želio da Aristotel podučava njegovog sina Aleksandra – kasnije poznatog kao Aleksandar Veliki . Skoro deceniju ostaće u ovoj ulozi pre nego što se vratio u Atinu oko 335. godine p.n.e. i osnovao sopstvenu školu, Licej.

Dvanaest godina Aristotel je predavao u Liceju i u tom periodu stvorio većinu njegovih djela – iako većina nažalost nije preživjela u moderno doba. Ali 323. pre nove ere, on će biti primoran da pobegne iz grada.

Odnos između Aristotela i njegovog bivšeg učenika Aleksandra pogoršao se zbog Aleksandrovog bliskog odnosa sa Persijom i perzijskom kulturom. Ali kada je Aleksandar iznenada umro u junu 323. i kada je Atinu zapljusnuo talas antimakedonskih osećanja, Aristotelova istorija sa Makedonijom ga je još uvek zaradila optužbama za bezbožnost.

Ne želeći da rizikuje da se Sokratovo suđenje i pogubljenje ponovi, Aristotel je pobegao na imanje porodice svoje majke na ostrvu Eubeja. Umro je sledeće godine, 322. godine pre nove ere. Njegov Licej je nastavio pod vodstvom njegovih učenika nekoliko decenija, ali je na kraju izblijedio u sjeniuspješnija Akademija.

Aristotelovo naslijeđe

Mnogi dio Aristotelovog djela je izgubljen, ali ono što je ostalo pokazuje širinu njegovog intelekta. Aristotel je pisao o temama od upravljanja i logike do zoologije i fizike. Među njegovim sačuvanim radovima su tačni anatomski opisi životinja, knjiga o teoriji književnosti, rasprave o etici, zapisi geoloških i astronomskih posmatranja, spisi o politici i najraniji obrisi naučne metode.

Jedan od njegovih Najkritičnije sačuvano djelo je Organon , zbirka radova o dijalektičkim metodama i logičkoj analizi. Pružajući osnovne alate za naučno i formalno logičko istraživanje, ovi radovi su snažno utjecali na filozofiju skoro dva milenijuma.

Još jedno ključno djelo bi bila Nikomahova etika , studija etike koja je postala jezgro srednjovjekovne filozofije, i zauzvrat, snažno utjecao na evropsko pravo. U II knjizi Nikomahove etike, Aristotel uvodi svoju verziju Zlatne sredine – koncept u kojem se smatra da su moral i vrlina u ravnoteži. Odnosno, vrlina je samo vrlina kada je dovedena do odgovarajućeg nivoa – bilo u višku ili manjku, ona postaje moralni nedostatak, kao kada hrabrost postane nepromišljenost (višak) ili kukavičluk (nedostatak).

U potpunosti. kvantifikovati Aristotelov uticaj bio bi važan zadatak. Čak iu njegovom preživljavanjudjela – djelić svog punog portfelja – dao je značajan doprinos gotovo svim intelektualnim disciplinama tog vremena.

Njegov rad je bio toliko značajan da su ga srednjovjekovni arapski učenjaci nazvali „Prvim učiteljem“. U međuvremenu, na Zapadu su ga često nazivali jednostavno „filozofom“, dok ga je pesnik Dante nazivao „gospodarom onih koji znaju“.

Konfucije

Stoljeće prije nego što je Sokrat postavio temelje zapadne filozofije, kineski filozof je isto učinio na Istoku. Rođen 551. pre nove ere u sadašnjoj kineskoj provinciji Šandong, zvao se Kǒng Zhòngni, takođe poznat kao Kǒng Fūzǐ, ili „Majstor Kong“ – latinizovan od strane misionara iz 16. veka u ime koje sada poznajemo, „Konfucije“.

Rođen je u eri poznatom kao Period Zaraćenih Država, tokom kojeg je dugi prosperitet dinastije Zhou ustupio mjesto nizu konkurentskih država koje su vodile stotine ratova jedna protiv druge u rasponu od 250 godina. Ali politički haos tog vremena nije zasjenio veliko intelektualno naslijeđe dinastije Zhou, posebno tekstove poznate kao Pet klasika . Ovo naučno nasljeđe podstaklo je klasu učenih ljudi poput Konfucija – a takvi su učeni ljudi bili traženi od strane gospodara rata koji su tražili mudar savjet da im daju prednost u odnosu na njihove rivale.

Konfucije je proveo godine služeći na nizu državnih funkcija u stanju Lu prije vlastiborbe su primorale njegovu ostavku. Zatim je proveo 14 godina lutajući raznim državama Kine u potrazi za vladarom koji bi služio i koji bi bio otvoren za njegov utjecaj i moralno vodstvo. On se nije predstavljao kao učitelj, već kao prenosilac izgubljenih moralnih principa ranijeg doba.

On nije aktivno tražio učenike tokom svog vremena u vladi, iako ih je isto tako crtao – mladići iz svih sredina u nadi da će naučiti iz njegovog primjera i učenja kako bi unaprijedili vlastitu karijeru. A mali broj njih je čak pratio Konfucija u njegovo lutajuće izgnanstvo.

Godine 484. p.n.e., Konfucije se vratio u Lu kao odgovor na zahtjev (i velikodušan novčani primam) glavnog ministra države. Iako po povratku nije zauzimao nikakvu zvaničnu poziciju, vladar i njegovi ministri često su tražili njegov savjet. Broj njegovih učenika se znatno proširio, a mudrac se posvetio podučavanju sve do svoje smrti 479. godine p.n.e.

Konfucijanizam

Poput Sokrata, Konfucije nije ostavio svoje spise. Znamo za njegova učenja samo preko njegovih učenika, uglavnom u obliku Analekata , zbornika pojedinačnih izreka, dijaloga i ideja koje su sastavili njegovi učenici i usavršavali tokom jednog stoljeća nakon njegove smrti.

Konfucijanizam zauzima temeljno mjesto u kulturi zemalja širom Azije i ovisi o skupu od pet stalnih vrlina,